Marea Moschee din Paris (Grande Mosquée de Paris) este cel mai impresionant templu islamic din Europa. Moscheea Juma, cea mai veche din Franța, adună săptămânal rugăciuni de vineri, precum și în timpul sărbătorilor religioase, mulți orășeni și vizitatori în oraș care profesează islamul.
Istoria Marii Moschei
Construcția Marii Moschei a fost asociată cu epoca colonizării de către Franța a țărilor din Africa de Nord. În 1842, ambasada marocană a făcut o propunere de construire a unei moschei, repetând-o în 1878 și 1885. Și în 1846, Compania Orientală a depus un proiect pentru construirea unei moschei, a unui colegiu musulman și a unui cimitir la Paris și Marsilia, crezând că acest lucru ar contribui la pacificarea răscoalelor din noua colonie - Algeria. Dar Ministerul Justiției a „îngropat” acest proiect „sub pânză” de ani de zile.
În 1895, a apărut primul proiect, nereușit și nerealizat, al unei moschei, comandat de Comitetul francez pentru Africa. Și numai primul razboi mondial, în domeniile cărora au fost uciși peste 100.000 de francezi musulmani, a fost un factor decisiv în decizia de a construi o moschee la Paris. În 1917, a fost organizat un comitet responsabil de construcții. La 19 august 1920, Parlamentul Republicii Franceze adoptă o lege care alocă 500.000 de franci pentru construirea unui întreg complex format dintr-o moschee, un institut islamic, o bibliotecă și o sală de conferințe pe locul Spitalului Milostivirii din Cartierul Latin. 
La 19 octombrie 1922, mareșalul Lyotte a inaugurat lucrările de construcție. În prezența unor figuri proeminente franceze și musulmane, prima piatră a fost pusă - mihrabul. Și pe 16 iulie 1926, moscheea a fost deschisă solemn în prezența președintelui Republicii Franceze și a sultanului Marocului.
În timpul celui de-al doilea război mondial, familiile evreiești și membrii rezistenței franceze au fost ascunși de Gestapo pe teritoriul moscheii. Și datorită catacombelor subterane rămase de la Spitalul Milostivirii, ei i-au ajutat să iasă din Paris.
Arhitectură
Marea Moschee din Paris a fost construită după chipul și asemănarea celei mai vechi moschei marocane al-Karaouin și madrasa Bou Inania. Iar Palatul Lviv din Alhambra spaniolă a jucat un rol în construcția complexului. Clădirea albă ca zăpada a moscheii este decorată cu panouri sculptate din lemn de cedru și eucalipt.
Deasupra acestuia se ridică un minaret pătrat înalt de 33 de metri. În curtea mare există o piscină cu fântâni pentru ablația credincioșilor și o grădină bine îngrijită. Sala de rugăciune are un aspect neobișnuit care îi conferă aerisire. Primul ei imam este îngropat în moschee. La ușa centrală, vizitatorii sunt întâmpinați de doi cerșetori, la fel ca în templele din Maroc.
Marea Moschee pariziană în lumea modernă
Astăzi, Marea Moschee din Paris nu este doar un templu musulman funcțional și un institut de teosofie, ci și o atracție turistică care poate fi vizitată cu un ghid.
Activitățile complexului au mai multe direcții:
- Religios - curte, sală de rugăciune și minaret. Doar credincioșii pot ajunge aici.
- Științific - Institutul de Teosofie, Școala și Biblioteca Islamică. Activitățile institutului: interpretarea Coranului, compararea dogmelor islamului, creștinismului și iudaismului, studiul istoriei, tradițiilor, artei și literaturii islamului. Școala conduce studiul limbii arabe, studiul Coranului și fundamentele islamului.
- Cultural - organizarea de conferințe pe teritoriul complexului.
- Comercial - cafenea, restaurant, magazin care amintește de bazarele din Maghreb și de baia turcească.
Ore de lucru
Marea Moschee este deschisă pentru vizitare luni-joi și sâmbătă-duminică între orele 9.00 - 12.00 și 14.00 - 18.00 (cu excepția sărbătorilor musulmane).
Centrul cultural este deschis: luni-vineri: 10.00-12.00 și 14.00-17.00.
Cafeneaua este deschisă zilnic între orele 10.00 - 23.30. Servește ceai de menta marocană, dulciuri orientale și o narghilea pe verandă.
Restaurantul „Poarta Orientului” este deschis zilnic între orele 12.00 - 14.30 și 19.30 - 22.30. Oaspeții se pot bucura de mâncăruri tradiționale din Maghreb.
Băi turcești:
Zilele femeilor - luni, miercuri, sâmbătă: 10.00-21.00, vineri - 14.00-21.00.
Zilele bărbaților - luni, duminică: 14.00-21.00.
Marea Moschee din Paris este emblema islamului din Franța.
Cum să ajungem acolo
Adresa: 2bis Place du Puits de l "Ermite, Paris 75005Telefon: +33 1 45 35 97 33
Site web: www.mosqueedeparis.net
Subteran: Locul Monge, Jussieu
Ore de lucru: 14:00-18:00
Moscheea Catedralei din Paris are o mare importanță simbolică pentru francezii și musulmanii care trăiesc în Franța. Lunga istorie a negocierilor privind construcția primei moschei din Paris reflectă procesul dificil de depășire a antipatiilor și prejudecăților de lungă durată de către francezi, care le-a permis să recunoască musulmanii drept cetățeni cu drepturi depline ai țării.
Primele contacte între francezi și musulmani au avut loc la începutul secolului al VIII-lea, când armata islamică, mutându-se din Spania vecină, a ocupat prima Aquitaine independentă în 717, iar apoi, doi ani mai târziu, Narbonne. Avansul către interiorul țării a fost oprit în 732 în timpul unei bătălii numite Bătălia Cohortei Martirilor sau Bătălia de la Poitiers. Cu toate acestea, în 888, musulmanii au reușit să-și creeze propriul emirat mic în Provence franceză, care a fost numit Jalal al-Hilal (în literatura europeană cunoscută sub numele de Fraxinet), care a existat de puțin peste 80 de ani și a fost distrus în timpul Reconquistei.
În ciuda unei cunoștințe atât de vechi, ideea construirii unei mari facilități de rugăciune pentru musulmani în Franța a apărut abia la mijlocul secolului al XIX-lea și a fost practic implementată doar în primul sfert al secolului al XX-lea. Acum despre totul mai detaliat.
Primele proiecte pentru construirea unei moschei au fost propuse de ambasada marocană în 1842. Propuneri similare au fost repetate în 1878 și 1885, dar nu au găsit un răspuns din partea autorităților franceze. Apoi, în 1846, Societatea Orientalistă a propus guvernului un proiect de construire a unei moschei, mai întâi la Paris și apoi la Marsilia. Această propunere a fost determinată de o încercare de a pacifica Algeria. Printre altele, s-a subliniat, de asemenea, că musulmanii în convingerile lor sunt mult mai aproape de creștini decât de evrei. Cu toate acestea, această propunere a fost respinsă de Ministerul Justiției, iar proiectul a fost înghețat timp de 10 ani.
În 1856, la cererea Ambasadei Otomane din estul Parisului, a fost alocat un mic teren de 800 de metri pătrați. metri pentru înmormântarea soldaților musulmani din divizia 85. Acolo a fost construită și o clădire mică, numită moschee, unde erau păstrate accesorii de înmormântare și citite rugăciuni. Această clădire a fost prima moschee din Paris. Prima moschee din Franța a fost considerată a fi o clădire similară din cimitirul turcesc din Marsilia, care a fost distrusă în timpul revoluției. În timp, clădirea a decăzut și a căzut în paragină, iar Imperiul Otoman a decis să finanțeze restaurarea și extinderea moscheii.
În 1914, a fost propus un nou proiect al unei moschei cu cupolă, minaret și clădiri conexe, dar izbucnirea primului război mondial a împiedicat implementarea acestuia.
Concomitent cu toate aceste evenimente, cercetătorul, publicistul, personalitatea franceză și șeful Societății Africane din Franța, Paul Bourdari, începe o activitate activă în campania pentru construirea unei moschei la Paris. În articolele și conversațiile sale private cu oameni influenți, Burdari explică faptul că problema construirii unei moschei este un fel de act de recunoștință publică față de zeci de mii de musulmani care au căzut pe câmpurile de luptă care apărau Franța. A atras la munca sa, care a durat mai bine de douăzeci de ani, o întreagă galaxie de personalități politice, religioase și publice franceze, precum și câțiva nobili care oferă un sprijin semnificativ în proiectarea, promovarea ideii către structurile guvernamentale și construcția moscheii.
În cele din urmă, munca sa a fost încununată de succes; în august 1920, guvernul francez a alocat 500.000 de franci pentru construirea unui complex care să unească o moschee, o bibliotecă și o sală de conferințe sub acoperișul acesteia. De asemenea, s-a stabilit că locul cel mai potrivit pentru construirea moscheii ar fi zona Grădinii Plantelor. Trebuie remarcat faptul că acesta este un caz unic pentru Franța, deoarece această decizie guvernamentală se abate de la principiul laicismului, conform căruia religia este separată de stat. Trebuie remarcat faptul că o contribuție specială la fondarea și construcția moscheii, în plus față de Paul Bourdari, a fost adusă de primul său imam Si Kaddur Bengabrit, o faimosă figură musulmană franceză care s-a născut în Algeria, care era un frecventator al saloanelor pariziene și a câștigat faima „celui mai parizian musulman”.
Prima piatră din temelia viitoarei moschei a fost pusă în 1922, iar construcția a început în 1923. Autorul proiectului a fost arhitectul, artistul și scriitorul francez Maurice Tranchat de Lunel, care a lucrat mulți ani în Maroc și a adus o contribuție semnificativă la conservarea patrimoniului cultural al acestei țări. Lucrarea de construcție propriu-zisă a fost realizată de Robert Fournet, Maurice Mantoux și Charles Jube în conformitate cu proiectul de Lunel.
În 1923, comisia interdepartamentală pentru afaceri musulmane a început să ia în considerare un proiect propus de guvernul otoman în 1914 și a ajuns la concluzia că nu este recomandabil să se refacă vechea moschee din cimitirul otoman, deoarece lucrările de construcție erau deja în desfășurare în zona Grădinii Plantelor.
Astfel, în 1926, Moscheea Catedralei cu un minaret de 33 de metri apare în zona Jardin-de-Plant (Grădina Plantelor) din arondismentul 5 al Parisului. Clădirea, realizată în stilul arhitectural „mudéjar”, \u200b\u200bcaracteristic clădirilor din Andaluzia musulmană, a fost deschisă vizitatorilor la 15 iulie 1926. La ceremonia de deschidere au participat președintele francez Gaston Doumergue și sultanul din Maroc, Moulay Yusuf.
Si Kaddour Bengabrit - primul imam al Moscheii Catedralei din Paris / Sursa foto: Bibliobs
De Lunel a fost inspirat de două perle ale arhitecturii musulmane atunci când a creat proiectul Moscheii Catedralei din Paris. Primul este Moscheea marocană Al-Qaraouin, fondată de Fatima al-Fihri în 859, care este considerată cel mai vechi centru spiritual și educațional din lumea islamică. Al doilea este cea mai veche moschee Tunisia al-Zaytouna, a cărei splendoare a servit ca sursă de inspirație pentru construirea unor moschei ulterioare, inclusiv faimoasa Mare Moschee din Cordoba. Maeștrii din Africa de Nord au lucrat la decorarea interioară a moscheii pariziene.
Clădirea în sine este situată pe o suprafață de 7500 mp. metri. În plus față de moschee, există și o bibliotecă, o madrasah, o sală de conferințe, un restaurant, o sală de ceai hamam și magazine. Aproape jumătate din teritoriu este ocupat de grădini. Moscheea poate găzdui până la 1000 de persoane, există săli separate pentru bărbați și femei, o cameră pentru abluație, sunt dotate intrări speciale pentru persoanele cu dizabilități. Moscheea are un institut musulman, care este, de asemenea, autorizat să elibereze certificate Halal. Din 1983, clădirea a fost un monument istoric și are, de asemenea, un statut special „Patrimoniu al secolului XX”.
Fapte interesante
· În timpul celui de-al doilea război mondial, Moscheea Catedralei din Paris a fost centrul participării musulmanilor din Franța la mișcarea de rezistență, care a luptat împotriva ocupanților naziști. Filmul „Oameni liberi” al regizorului franco-marocan Ismael Ferruhi a fost realizat despre acest lucru, cu Tahar Rahim și Michael Lonsdale în rolurile principale.
· Potrivit diverselor surse, în timpul războiului, aici s-au găsit adăpost de la 500 la 1600 de evrei, cărora, pe lângă hrană și adăpost, li s-au furnizat certificate care să dovedească originea lor musulmană.
· După moartea ultimului sultan al Imperiului Otoman, Abdulmejid II, în 1944, când Turcia a refuzat să-i accepte trupul, a fost îngropată timp de 10 ani la Moscheea Catedralei din Paris. În 1954, trupul a fost trimis la Medina și reîngropat.
· Până astăzi s-au schimbat 6 imamuri în moschee. De la al treilea imam, Hamza Bubaker, toți imamii poartă titlul de rector.
· La numirea imamilor acestei moschei, rolul principal aparține guvernului Algeriei, care finanțează și o treime din buget.
Pridvorul de intrare al moscheii, cu ușa sa de stejar deschis, împodobită cu bronz, este decorat cu eucalipt și lemn de corali. Moscheea este deschisă pentru vizite nu numai de către musulmani, ci și de turiști în fiecare zi, cu excepția orelor de rugăciune și a predicilor de vineri. Pentru turiști și iubitorii de exotism arab, moscheea are un restaurant „La porțile estului”, unde puteți gusta mâncăruri tradiționale algeriene și marocane.
Bulat Nogmanov
Marea moschee din Paris - moscheea catedralei, situată în arondismentul 5 al Parisului în Cartierul Latin, lângă Grădina Plantelor, la 2,6 km sud-est de Luvru. Răspândită pe un hectar, Moscheea pariziană este una dintre cele mai mari din Franța.
Istorie
În noiembrie 2013, ușile și pereții moscheii principale din Paris au fost acoperite cu graffiti rasisti.
Stil arhitectural
Moscheea a fost construită în stilul arhitectural spaniol-maur și este considerată unul dintre cele mai bune exemple de arhitectură Art Nouveau târzie. Arhitecții Matouf, Fourne și Ebes au luat parte la dezvoltarea stilului arhitectural. Sala de rugăciune este decorată în stil nord-african. Fiecare cupolă a moscheii are propriul decor, spre deosebire de oricare alta.
Premise suplimentare
Moscheea Parisului are:
- 1 sală de rugăciune (musalla),
- școală (madrasah),
- bibliotecă,
- sală de conferință,
- restaurant, sală de ceai, hamam, magazine mici.
Scrieți o recenzie la articolul „Moscheea Catedralei din Paris”
Note
Link-uri
- (fr.)
- Moona.ru
Extras din Moscheea Catedralei din Paris
Drona, cu fața încruntată și palidă, ieși din mulțime.- Ești șeful? Tricot, Lavrushka! - a strigat Rostov, de parcă acest ordin nu ar putea întâmpina obstacole. Și într-adevăr, încă doi bărbați au început să tricoteze Drona, care, parcă îi ajută, și-a scos kushan-ul și le-a servit-o.
- Și mă ascultați cu toții, - Rostov s-a întors spre țărani: - Acum mărșăluim acasă, și să nu vă aud glasul.
- Ei bine, nu am făcut nicio ofensă. Suntem doar, atunci, din prostie. S-au făcut numai prostii ... Ți-am spus că există dezordine, - s-au auzit voci reproșându-se reciproc.
- Ți-am spus, - a spus Alpatych, intrându-și propriile drepturi. - Nu băieți buni!
- Prostia noastră, Yakov Alpatych, - a răspuns vocile, iar mulțimea a început imediat să se disperseze și să se împrăștie prin sat.
Cei doi bărbați legați au fost duși în curtea stăpânului. Doi bărbați beți i-au urmat.
- Eh, mă voi uita la tine! - a spus unul dintre ei, referindu-se la Karp.
- Cum poți vorbi cu domni așa? Te-ai gândit ce?
- Prost, - a confirmat altul, - într-adevăr, prost!
Două ore mai târziu, căruțele stăteau în curtea casei Bogucharovsky. Țăranii au purtat și au pus cu brio lucrurile stăpânului pe căruțe, iar Dron, la cererea prințesei Marya, a fost eliberat din dulap, unde era încuiat, stând în curte, era responsabil de țărani.
„Nu o spune atât de rău”, a spus unul dintre țărani, un bărbat înalt, cu fața rotundă zâmbitoare, luând cutia din mâinile servitoarei. - Merită și ea bani. De ce o arunci sau podeaua corzii - și se va freca. Nu-mi place asta. Și pentru ca totul să fie corect, conform legii. La fel, sub covor, dar acoperiți-l cu un senzor, este important. Lubo!
„Căutați cărți, cărți”, a spus un alt bărbat care conducea dulapurile bibliotecii prințului Andrey. - Nu te agăța! Și este supraponderal, băieți, cărțile sunt sănătoase!
- Da, au făcut, nu au mers! - a spus un bărbat dolofan înalt, făcând cu ochiul semnificativ, arătând spre lexicoanele groase care zăceau deasupra.
Rostov, nedorind să-și impună cunoștința prințesei, nu s-a dus la ea, ci a rămas în sat, așteptând plecarea ei. După ce a așteptat plecarea trăsurilor prințesei Maria din casă, Rostov s-a așezat călare și la calea ocupată de trupele noastre, la douăsprezece mile de Bogucharov, a însoțit-o călare. În Yankov, la han, el a plecat de la ea cu respect, pentru prima dată permițându-i să-i sărute mâna.
„Nu-ți fie rușine”, a răspuns el, roșind, prințesei Marya ca răspuns la expresia de recunoștință pentru mântuirea ei (așa cum și-a numit fapta), „toată lumea ar fi făcut la fel. Dacă ar fi să ne luptăm doar cu țăranii, nu l-am lăsa pe inamic până acum, - a spus el, rușinat de ceva și încercând să schimbe conversația. - Sunt doar fericit că am avut ocazia să te cunosc. Adio, prințesă, îți doresc fericire și consolare și doresc să te întâlnesc în condiții mai fericite. Dacă nu vrei să mă faci să roșesc, te rog să nu mulțumești.
Însă prințesa, dacă nu mulțumea mai mult cu cuvinte, îi mulțumea cu toată expresia feței ei strălucind de recunoștință și tandrețe. Nu-i venea să-l creadă, că nu avea nimic pentru care să-i mulțumească. Dimpotrivă, a fost, fără îndoială, pentru ea că, dacă el nu ar fi fost acolo, probabil că ar fi trebuit să piară atât din partea rebelilor, cât și din cea franceză; că pentru a o salva s-a expus la cele mai evidente și cumplite pericole; și era și mai sigur că era un bărbat cu un suflet înalt și nobil, care știa să înțeleagă situația și durerea ei. Ochii lui amabili și cinstiți, cu lacrimi ieșite asupra lor, în timp ce ea însăși, plângând, îi vorbea despre pierderea ei, nu-și părăsea imaginația.
Marea Moschee pariziană este situată în Cartierul Latin, lângă Grădinile Botanice. Se întinde pe o suprafață de un hectar și este una dintre cele mai mari moschei din Franța.
Franța a fost strâns asociată cu Africa de Nord musulmană încă din secolul al XIX-lea. În 1848, Algeria a fost declarată parte integrantă a țării, Tunisia a devenit protectorat francez în 1881 și Maroc în 1912. În a doua jumătate a secolului al XX-lea, aceste țări și-au recăpătat independența, dar ponderea musulmanilor în populația Franței rămâne impresionantă. Ideea creării unui centru spiritual islamic în capitală datează de la mijlocul secolului al XIX-lea. A devenit o realitate după Primul Război Mondial, când țara a considerat necesar să se construiască o moschee pentru a aduce un omagiu memoriei a o sută de mii de războinici musulmani care au murit în luptele pentru Franța.
Construcția a fost finanțată integral de stat și a durat trei ani. La 15 iulie 1926, președintele francez Gaston Doumergue și sultanul marocan Moulay Yusuf au deschis oficial Moscheea Catedralei din Paris. Sufi algerian Ahmad al-Alawi a făcut prima rugăciune aici.
Clădirea moscheii este susținută în stilul mudejar sintetic spaniol-maur, care a devenit răspândit în secolele XII-XVI în Spania. Elemente de estetică maură, gotică, renascentistă se împletesc în ea. Atât arhitecții musulmani, cât și cei creștini au lucrat în acest stil.
Proiectul de construcție a fost creat de arhitecții Matuf, Fourne, Ebes. Meșteșugari din țările din Africa de Nord au lucrat la construcție, o parte din clădire și materiale de finisare au fost aduse de acolo. Minaretul moscheii are 33 de metri înălțime. Curtea sa este decorată cu un iaz frumos și seamănă cu grădinile din Alhambra.
În timpul ocupației Parisului, musulmanii - membri ai Rezistenței se adunau regulat în moschee. Aici familiile evreiești se ascundeau de Gestapo. Astăzi, muftiul moscheii este Dalil Boubaker, una dintre cele mai autorizate și respectate figuri din islamul francez.
Moscheea are o sală de rugăciune (musalla), băi turcești (hamam), o școală (madrasah), o bibliotecă, precum și un restaurant, o casă de ceai și magazine de suveniruri. Ceainaria servește ceai tradițional de mentă și dulciuri orientale. Marea Moschee în sine, cu excepția premiselor sacre, este deschisă turiștilor.
