). Cea mai veche mențiune despre Ninive se află în următoarele cuvinte ale cărții. Geneză: Din acest pământ (Shinar) a venit Asshur și a construit Ninive.În vremurile biblice, era capitala regatului asirian. Ninive zăcea pe c. malurile Eufratului de lângă actualul oraș Mosul; conform explicațiilor vechilor interpreți, a fost fondată de Assur, fiul lui Sem, așa cum se poate vedea din citatul de mai sus. Ultimii scriitori mărturisesc că a fost construit fie de Nimrod, care a fondat Babilonul, fie de vechiul c. Nin, fondatorul monarhiei asiriene, renumit pentru cuceririle sale. Ninive era cel mai mare oraș din lume, având, după mărturia lui Diodor de Siculus, 150 de stadii în diametru și 480 de stadii în circumferință (ceea ce înseamnă aproximativ 84 de verste într-un cerc pentru ochii noștri) și era protejat de ziduri de 150 de picioare. vys. și cu 1500 de turnuri. Pereții erau atât de largi încât trei carele puteau călări de-a lungul lor. Se spune că regatul asirian a existat timp de 1000 de ani înainte de războiul troian, despre care se crede că este 1500 î.Hr., însă istoria Ninivei este acoperită de un întuneric profund de obscuritate.

De la Sfânt. Scripturile le cunoaștem despre starea înfloritoare a Ninivei, despre viața și obiceiurile niniveților și despre modul în care acestea au fost salvate de Dumnezeu de la moartea care i-a amenințat (). Ninive era atunci cel mai mare și mai populat oraș. S-a întins pe o călătorie de trei zile (). A avut peste 120.000 de copii (). Orașul s-ar putea lăuda cu el însuși ca fiind singurul care nu are astfel (). Dar, în mijlocul puterii sale, în mijlocul bogăției și faimei, morala locuitorilor săi a fost complet stricată. Dar Domnul, nelimitat în bunătatea Lui, îl trimite pe profet pentru a-și dezvălui răutatea. Ca rezultat al predicării Sfântului Iona, niniviții au adus pocăință sinceră și pură. Domnul a avut milă de ei și pedeapsa lui Dumnezeu a fost amânată pentru aproape 200 de ani (,).

De la regii Ninivei până la Sfânt. Scripturile menționează: Ful, Feglafellasar, Sanherib și alții care erau dușmanii răi ai poporului Israel. Profetul Nahum descrie în mod viu și izbitor atât viciile și răutatea asirienilor în general, cât și distrugerea Ninivei în special: Ninive este jefuit, devastat și ruinat, exclamă el. Unde este acum vizuina leilor și acea pășune de pui de leu, pe care umbla un leu, o leoaică, un pui de leu și nimeni nu i-a speriat? Vai de cetatea sângelui! Totul este plin de înșelăciune și crimă; jaful nu se oprește în el. Acesta este pentru multă curvie a unui desfrânat, continuă el, cu o înfățișare plăcută, pricepută în vrăjitorie, care prin curvia ei vinde națiunile și prin farmecele ei - triburile și spune că atunci când vor vedea Ninive distrusă, nimeni nu o va regreta, ci, dimpotrivă, se vor bucura, pentru că răutatea ei s-a extins constant la toată lumea ().

Instrumentul furiei împotriva Asiriei a fost Nabopolassar, c. Babilonian și Tsiaksar, c. Median. Împreună, au atacat Ninive, au cucerit-o și au distrus-o complet. Ninive a fost atât de devastată încât, aparent, nu a mai rămas nici o urmă.

Au trecut atâtea secole și nimeni nu-și putea da seama unde stătea; abia de curând, datorită ultimelor descoperiri, modul în care vechea Ninive a început să iasă din mormânt din ruinele sale, descoperită în 43 de Bot, în 45 de Layard și în 53 de Plas. Aceste ruine sunt acum vizibile în Karsabad, Nimrud, Kuyunjuk și altele. Potrivit lui Leyard, acestea erau părți ale unui oraș din Ninive. „În această clădire magnifică (tocmai în palatul ruinat al lui Sanherib) am deschis mai mult de 70 de hale, camere și coridoare, ale căror pereți, fără excepție, erau acoperiți cu plăci de alabastru, cu imagini sculptate ale războinicilor, triumfuri și fapte mari ale regelui asirian. În jurul palatului, puteți vedea decorațiile taurilor înaripați și sfinxilor de leu de dimensiuni colosale. " Cu toate acestea, doar o parte a palatului este deschisă și o mare parte din această imensă clădire rămâne sub pământ.

Sursă - Cartea lui Josh McDowell "Indiscutable Evidence"

Următoarele două grupuri de profeții ar trebui considerate mai mult sau mai puțin împreună, deoarece sunt foarte asemănătoare între ele. Ninive și Babilon au fost cele două orașe principale ale antichității. După cum veți vedea mai jos, ambii aveau o putere incredibilă, o populație uriașă, ambii erau centrele imperiilor militare și se distingeau prin agresivitate militară extremă. Și totuși, la apogeul puterii și influenței lor, profețiile despre condamnare au sunat împotriva ambelor orașe, înconjurate de ziduri de nepătruns - și în curând au căzut. Ninive a rezistat doar trei luni, iar Babilonul a fost luat fără luptă.
Să începem cu exemplul Ninivei, capitala păcătoasă a Imperiului Asirian. Profetul Nahum, trimis să propovăduiască pocăința și nefiind ascultat de niniveți, a vorbit despre voia Domnului despre acest oraș.

Scripturi
(661-612 î.Hr.)
Naum
1: 8 Dar, cu un potop care se aprinde, el va nimici Ninive până la temelii și întunericul îi va depăși pe vrăjmașii Lui.
1:10 ... Pentru cei care sunt țesute împreună ca spini și beți ca bețivii, vor fi devorați complet, ca paiul uscat.
2: 6 Poarta râului se deschide și palatul se prăbușește.
3:10 Dar și el a fost luat, a plecat în robie; Chiar și pruncii lui au fost zdrobiți la răscrucea tuturor străzilor și au aruncat la sorți pentru nobilii lui și toți nobilii lui au fost legați în lanțuri.
3:13 Iată, și poporul tău este ca femeile tale; pentru vrăjmașii tăi porțile țării tale vor fi larg deschise; focul îți va mistui șuvițele.
3:19 Nu există nici un remediu pentru rana ta, ulcerul tău este dureros. Toți cei care au auzit vestea despre tine vor bate din palme despre tine: Căci cui nu s-a extins fără încetare răutatea ta?

Predicțiile și explicația lor
1. Ninive vor fi distruse într-o stare de ebrietate (Naum 1:10).
2. Distrugerea prin „o inundație atotcuprinzătoare” (Naum 1: 8; 2: 6).
3. Arderea (Naum 3:13).
4. Orașul va fi părăsit pentru totdeauna de locuitori și va rămâne devastat („Nu există niciun medicament pentru rana ta”) (Naum 3:19).

Întâlniri
„Cele mai vechi și mai recente date ale cărții lui Naum", scrie George E. Meisinger, „pot fi stabilite cu ajutorul profetului însuși. Data cea mai timpurie este determinată în versetul 3: 8, unde profetul scrie despre cucerirea lui Noamon (Teba) ca un eveniment împlinit. Cronici asiriene, puteți afla că Ashurbanipal a capturat Teba în 663 î.Hr. În ceea ce privește ultima dată, devine clar din contextul cărții lui Naum, deoarece căderea lui Ninive pentru el este un eveniment viitor. Cronici babiloniene stocate în Marea Britanie Muzeul din Londra, definește anul căderii Ninivei ca 612 î.Hr. "

Câteva informații istorice despre Ninive

Râurile din jurul Ninivei, așa cum se va arăta mai jos, au jucat un rol important în istoria orașului.
„Sanherib, bunicul lui Ashurbanipal”, scrie Walter A. Mayor, „s-a plâns că acest râu nu numai că și-a revărsat malurile de mai multe ori de-a lungul secolelor, dar a subminat și fundațiile unor palate, ceea ce, aparent, le-a provocat prăbușirea. În zilele domniei sale, râul a reprezentat o astfel de amenințare, încât regele a trebuit să-și schimbe cursul, îndepărtând unele coturi pentru a facilita curgerea. De asemenea, a întărit fundația templului cu puternice grinzi de calcar, astfel încât fundația să nu se slăbească în potop. "
Ninive posedă fortificații defensive impresionante. Istoricul antic Diodorus și International Standard Bible Encyclopedia scriu despre ele. Ninive poseda:
- cea mai mare dimensiune dintre orașele antichității
- un perete interior de 30 de metri înălțime (ca o clădire cu zece etaje) și 15 metri grosime. Trei caruri la rând puteau trece liber de-a lungul unui astfel de zid și 6-7 mașini moderne ar putea circula de-a lungul acestuia. În zid erau 15 porți. Turnurile ridicate pe el au ajuns la 60 de metri înălțime (ca o clădire cu douăzeci de etaje).
- un șanț de cetate lățime de 45 de metri. Circumferința Ninivei a fost de peste 10 kilometri. „Inamicul, care atacă dinspre est, din partea cea mai vulnerabilă la oraș”, scrie istoricul din Ninive și Babilonul Austen H. Layard, „primul lucru de făcut a fost să asalteze un zid imens protejat, de altfel, de forturi detașate. După aceea, a trebuit să ia orașul , pentru a depăși două șanțuri și un zid interior, care nu era mult mai mic decât cel exterior.
(Conform datelor lui Rich, distanța de la circumferința peretelui interior la suprafața interioară a primului perete a fost de 602 metri. Adăugând lățimea peretelui exterior acestei cifre, obținem aproximativ 660 de metri - aceasta a fost lățimea benzii de fortificații din jurul Ninivei.)
Ruinele supraviețuitoare ale acestor fortificații confirmă practic informațiile lui Diodor de Sicul, care a scris că zidurile atingeau 30 de metri înălțime și că trei carele la rând ar putea circula de-a lungul lor. Acest lucru ne face să credem că istoricii antici, descriind meterezele din jurul Ninivei, s-au limitat doar la acele fortificații care înconjurau cartierele individuale sau palatul regal, ca în cazul Babilonului. În timp ce pereții interiori erau construiți din piatră și cărămizi, exteriorul, aparent, consta pur și simplu din sol, pietricele și fragmente de piatră, obținute prin săparea șanțurilor, care cu prețul unui efort uriaș au fost așezate în stâncă. "

Povestea noastră despre istoria Ninivei se va baza pe teza de master a lui George Meisinger, scrisă la Seminarul Teologic Dalas. Această poveste „lasă o impresie destul de cumplită.
„În curând a început ascensiunea lui Psammetichus, faraonul egiptean, care s-a opus conducerii asiriene, și speranțele Asiriei în Egipt au fost încheiate. Pământurile aparținând elamiților s-au pierdut chiar înainte de moartea lui Ashurbanipal. faptul că roata norocului a început să se întoarcă împotriva Asiriei. Ultimul său act pe scena istoriei avea să vină. Unul dintre cele mai mari mistere ale istoriei este că Asiria, care se afla la apogeul puterii în 663 î.Hr., s-a cufundat în uitare".
În ciuda forței zidurilor Ninivei, Asiria se prăbușea în fața ochilor noștri.
„În vara anului 614 î.Hr., continuă Meisinger,„ Kyaxaros s-a opus Ninivei în sine. Deși textul este deteriorat în acest moment, este clar din aceasta că cuceritorii nu au reușit să ia zidurile orașului și au atacat o pradă mai ușoară, luând orașul Tarbis, situat la câțiva kilometri nord-vest de Ninive. Cyaxar s-a îndreptat apoi spre sud și a jefuit orașul Nimrud ".
„Bineînțeles”, continuă Meisinger, „eșecurile recente ale politicii militare și externe au subminat spiritul armatei asiriene. Și totuși, acest lucru singur nu poate explica de ce Asiria a fost atât de devastată în 612. Groaza asirienilor nu ar putea să nu fie rezultatul unui eveniment extraordinar. ...
Puterea militară superioară a inamicului nu poate explica, de asemenea, imaginea desenată de profetul Naum. Chiar dacă coaliția dușmanilor asirieni ar fi posedat toate echipamentele militare avansate din vremea lor, cunoștințele strategice și armele, nu ar fi reușit să depășească „cu ușurință” zidurile cetății de la Ninive. Zidurile de treizeci de metri cu turnuri, pe care stau soldații întăriți, zidurile, întărite în plus cu un șanț de fortificație de 45 de metri lățime, nu pot fi depășite în doar trei luni.
Sfârșitul Imperiului Asirian se apropia inexorabil. În ultimii ani, Ashurbanipala, Medii și triburile unite ale Umman-Manda, așa cum scrie istoricul Hall, s-au adunat rapid ... ca niște vulturi care așteaptă ultimele momente din viața victimei lor. Acești vulturi s-au aruncat asupra prăzii lor în 612 î.Hr. și l-a absorbit complet.
Trei luni este un timp incredibil de scurt pentru un asediu. Dacă ne amintim că asediul lui Azot de către faraonul Psammetichus a durat, conform lui Herodot, 29 de ani și că Azot a fost un oraș mult mai mic decât Ninive, devine izbitor faptul că Ninive a durat doar trei luni. Totuși, acest lucru s-a întâmplat în conformitate cu profetul Nahum, care a prezis că marele oraș va cădea ca rodul copt al unui smochin dacă scuturați o ramură (Naum 3:12). "
Ne îndreptăm acum spre o altă sursă, cartea Gleason Archer, care comentează Vechiul Testament. „Predicția lui Naum 2: 6 este surprinzător de exactă, deoarece, potrivit datelor istorice, o parte vitală a zidului orașului Ninive a fost demolată prin inundații, ceea ce a permis trupelor asediate ale medilor și caldeenilor să asaltă cu ușurință orașul” (Predicția 2).
Găsim o descriere a evenimentelor dramatice care însoțesc căderea Ninivei în Diodor de Sicul.
După ce a tăbărât în \u200b\u200bafara zidurilor orașului, regele asirian nu era conștient de deteriorarea accentuată a legii sale marțiale. Amintindu-și foarte bine victoriile din trecut asupra vrăjmașilor săi, și-a pierdut garda și s-a alăturat războinicilor săi, distrându-se ca animalele și răsfățându-se cu beția (Predicția 1). Această slăbire a apărării asiriene a devenit cunoscută lui Arbas, liderul armatei atacante, de la dezertori. Plănuia să lanseze un atac nocturn. Trupele lui Arbas, cu mare succes, au pătruns în tabăra dezorganizată a asirienilor și i-au forțat să fugă în oraș, provocându-le mari pierderi. Această bătălie, al cărei rezultat a fost predeterminat de beție și lipsa disciplinei în rândul asirienilor, a devenit ajunul bătăliei pentru orașul însuși, adică asediu. Dându-și seama de precaritatea poziției sale, liderul asirienilor Sardanapalus s-a pregătit să-și apere orașul și regatul. În Asiria, a fost cunoscută o profeție care spunea: „Niciun dușman nu va lua vreodată Nimus prin asalt, decât dacă râul însuși devine mai întâi dușmanul orașului”. Sardanapalus a decis că acest lucru nu se va întâmpla niciodată și s-a simțit în siguranță.
Dușmanii asirienilor, mulțumiți de primele lor victorii, încă nu au putut străpunge zidurile puternice ale orașului. Locuitorii orașului aveau o cantitate substanțială de hrană, iar orașul a putut astfel să reziste cuceritorilor timp de trei luni. Cu toate acestea, după această perioadă, râul și-a revărsat malurile ca urmare a ploilor abundente, a distrus o parte a zidului orașului și a inundat o porțiune a orașului. Îngrozit, regele a decis că s-a împlinit o profeție străveche. În disperare, s-a închis cu averea, concubinele etc. în aripa palatului său și a dat foc (Predicția 3). După ce au aflat despre breșa zidului, asediatorii au pătruns în oraș și l-au capturat. Arbas a fost proclamat rege al Ninivei.
În multe zone din Ninive, se găsesc cantități mari de cenușă și cenușă, care au apărut după sacul orașului de către babilonieni. Sciții și Medii în 612 î.Hr. După aceea, orașul și-a pierdut semnificația.

Să ne oprim acum asupra vremurilor prezente.
„Cu doar un secol în urmă”, subliniază Joseph Free, „orașe biblice celebre precum Ninive și multe altele erau doar dealuri fără formă, ale căror origini au fost uitate în unele cazuri” (Predicția 4).
Eduard Chiera adaugă următorul gând: „Dacă chiar și un turist modern, familiarizat cu multe lucrări despre civilizațiile antice din Babilon și Asiria, este dificil să ne imaginăm exact imaginile trecutului lor, atunci este clar că primii călători ar putea traversa această zonă din nou și din nou, fără să bănuiască despre apropierea Babilonului și Ninivei. Chiar și cei ai călătorilor care aveau o mentalitate științifică, știau din Biblie despre existența acestor două orașe sau chiar au încercat să le găsească, de mai multe ori au trecut chiar peste ruinele lor, fără să știe asta "(Predicția 4) ...
„În 612 î.Hr.", scrie Merrill Unger despre distrugerea Ninivei, „acest luxos oraș antic, capitala Imperiului Asirian, a fost șters de pe fața pământului, în conformitate cu previziunile profeților evrei, după care a rămas o legendă până descoperirea ruinelor sale de către Sir Austen Layard și alți cercetători în secolul al XIX-lea. Orașul antic este acum un sit de săpături arheologice intensive. "
Au existat critici care s-au îndoit chiar de existența istorică a Ninivei. „Rămășițele de neprețuit ale acestui imperiu curajos”, scrie Meisinger, „au fost departe de analele istoriei lumii până în secolul 19. Sir Henry Layard, un pionier neobosit al arheologiei britanice, a fost primul care a dezvăluit misterele acestui popor, care și-a păstrat secretul de omenire atât de mult timp. Sub lopata arheologică a lui Layard, Ninive a început imediat să descopere o enigmă după alta. Timp de secole, singurele informații despre existența unui astfel de imperiu ar putea fi culese din mențiunile directe și indirecte din Scripturi. Și din moment ce nu existau dovezi arheologice care să poată „confirma” cuvintele Bibliei, însăși existența Asirienii au început să fie interogați. Istoricul a fost nedumerit, scepticul a batjocorit poveștile biblice - atât de completă a fost distrugerea Asiriei! "
Arheologii se confruntă cu o sarcină descurajantă, spune Merrill Unger. "Ninive este atât de imensă încât săpăturile sale nu pot fi niciodată finalizate. Există un sat modern deasupra unuia dintre palatele antice. Deasupra altor părți ale orașului există cimitire care nu pot fi deranjate. Pentru a ajunge la straturile de sol asiriene, arheologii trebuie să depășească un strat de diferite 10-15 metri. "
M.Mallavan a scris fascinant despre distrugerea Asiriei. Povestea sa este similară cu cea scrisă despre căderea Ninivei. "Jefuirea palatului lui Shalmaneser ar putea fi imaginată în mod viu de starea în care am găsit sala tronului. Tencuiala de pe pereți s-a uscat și s-a îngălbenit de la foc, apoi a fost acoperită cu funingine, care a pătruns chiar în zidărie. iar podeaua camerei tronului s-a dovedit a fi îngropată sub un strat de 1,5 metri de cărbune, cenușă și obiecte arse, inclusiv multe sute de fragmente de produse de fildeș, a căror suprafață a devenit gri, înnegrită de foc și, în unele cazuri, a devenit ca și cum ar fi lustruită. Acest gunoi a fost amestecat cu cereale. - boabe de mei, orz și grâu.Am întâmplat să văd rămășițele multor incendii străvechi - în Ur caldeean, în Ninive, în Arpakhia, în văile Khabur și Bali. - dar niciuna dintre ele nu a fost un astfel de model de foc răzbunător, unde cuceritul a fost aruncat cu intenție un foc de tabără, funinginea de care atârna încă în aer când excavam. După această mare catastrofă, pereții palatului s-au prăbușit parțial în tr sala, după ce a format un strat de trei metri de fragmente de cărămidă brută.

Împlinirea specifică a profețiilor

Profeția amintește de un potop. "De trei ori Nahum prezice distrugerea Ninivei de către un potop (1: 8: 2: 6; 2: 8). Această accentuare repetată a evenimentului nu poate fi respinsă din cauza stilului figurativ de vorbire, și a expresiei" poarta râului ";" potop care se încălzește ";" iazul este plin apa „nu poate fi luată doar ca imagini pur poetice” (Mayer).
Meisinger scrie: „După cum sa dovedit, toată distrugerea care a avut loc la Ninive nu poate fi atribuită doar atacului dușmanilor. Prin urmare, a trebuit să ne întoarcem la ipoteza inundațiilor. Au fost prezentate suficiente dovezi - așa cum spune autorul acestei linii - pentru a face inundația singura explicație corectă. toate detaliile căderii Ninivei. Apa a distrus o parte din structurile defensive și le-a permis dușmanilor să pătrundă în oraș și să-l jefuiască. "
Mayer notează că „ceea ce s-a întâmplat la Ninive poate fi considerat pe deplin ca împlinirea profeției lui Naum. Conform datelor istorice, orașul a căzut în luna Av. În această perioadă a căzut cea mai mare cantitate de precipitații, prin urmare apa din râu crește în acest moment (adică în aprilie). și martie, corespunzător lunii Av) la cel mai înalt nivel. "
„Peru Diodorus”, scrie Meisinger, „are cea mai faimoasă narațiune antică, citând o Ctesias chiar mai timpurie. Ne spune că s-au făcut numeroase încercări nereușite de a distruge zidurile orașului, dar în al treilea an (contele pare să fie 614 î.Hr., când Cyaxares a făcut o încercare eșuată de a sparge zidurile Ninivei Acest lucru nu înseamnă că asediul de trei ani a fost continuu, deoarece Cronica babiloniană explică faptul că medii au lipsit din Asiria în 613 și că armata asiriană a condus o ofensivă împotriva armatei babiloniene în același an) miracole frecvente „au revărsat Eufratul, au inundat o parte a orașului și au distrus zidul orașului cu o lungime de 20 de stadii”.
George Badger crede că „faptul stabilit al potopului este o împlinire literală a profeției lui Naum (1: 8: 2: 6) și explică prezența nisipului și pietricelelor pe dealurile Koyoonjuk și Nimrud”.
Unii cercetători cred că Tigrul nu curgea în preajma Ninivei antice, adică se afla în poziția sa geografică actuală.
Răspunsul la acești critici este o lungă listă de cărturari care demonstrează că în timpuri străvechi „Tigrul curgea în imediata vecinătate a orașului, pe partea sa vestică”. Această listă este furnizată în lucrarea lui Mayer. În zilele noastre, puțini oameni contestă faptul că râul în timpul inundațiilor ar putea distruge încuietorile și inunda orașul.

Nu doar Tigrul a provocat inundația. Mai erau două posibilități.
„Al doilea râu care ar putea provoca o inundație care ar putea încălzi totul”, scrie Meyer, „ar fi putut fi Khosr ... despărțit de două baraje tipice în stil asirian. Ambele, potrivit oamenilor de știință, erau echipate cu ecluze (porți) pentru a regla fluxul. Cât de ușor ar fi pentru armata asediului să-l blocheze pe Khosr în zona barajului, să închidă ecluzele și să lipsească orașul de apă potabilă (apa din Tigru nu era potrivită pentru băut) și apoi să deschidă încuietorile, astfel încât masa de apă acumulată să se repezească în oraș, să distrugă ecluzele, să inunde părțile inferioare ale orașului - și a ajutat la zdrobirea Ninivei! Chiar și până în ziua de azi, în locul unde se presupune că se află ecluzia Ninlil, râul Khosr se lărgește, amintindu-ne de cuvintele profetului: „Ninive era ... ca un iaz plin cu apă”.
De asemenea, exista un al treilea râu pe care se putea deschide porțile ecluzelor sau care ar putea inunda orașul. Acesta este râul Tebiltu. Numele său provine de la verbul asirian „tabalu”, adică „duce”, „rupe” indică faptul că s-ar putea transforma într-un pârâu furtunos ”.

Să ne amintim din nou profețiile lui Naum și împlinirea lor.
1. Ninive a murit într-o stare de ebrietate. „Succesul lor, - subliniază Ramm, - medii s-au datorat parțial mulțumirii Ninivilor, care au decis că inamicul a fost alungat pentru totdeauna și s-a complăcut în beție și veselie."
Este sigur să presupunem că:
2. Ninive a fost distrusă de inundații.
3. Ninive a fost arsă.
4. Orașul a fost complet distrus și abandonat.
„Aici ... - scrie Kubi în cartea sa„ Drumul către Ninive ”, - nici coloane frumoase, nici sculpturi în piatră, nici inscripții lizibile nu au supraviețuit ... Aici, în Mesopotamia, nu erau copaci și nici viță de vie înflorită printre ruine. , fără pâraie și apeducte ... Acest pământ crud a fost devastat chiar și în primăvară ... nu a existat nicio indicație a ceea ce ar putea fi sub dealurile artificiale care se ridică brusc în câmpia plată. Din anumite motive, era sigur de existența lor. Se credea că clădirile și monumentele grandioase care au transformat Ninive într-unul dintre cele mai glorioase și uimitoare orașe din lume, au dispărut împreună cu oamenii ei, lăsând, ca și el, nicio urmă. totuși, rătăcind prin dealurile gigantice, am fost convins că unele rămășițe ale capitalei antice erau ascunse sub ele și mi-am întărit dorința de a începe săpăturile.

Ninive (נִנְוֵה, Ninwe; în Akkadian Ninua, Nina), un oraș din Asiria (vezi Mesopotamia) de pe malul estic al râului Tigru (vizavi de Mosul modern); de la domnia lui Sancheriv - capitala regatului asirian. În zilele noastre - Tel-Kuyundzhik și Tel-Nebi-Yunis (unde, conform tradiției musulmane, profetul Iona este îngropat - în arabă Yunis).

Numele Ninive a fost păstrat în numele provinciei irakiene Ninewa, al cărui centru este Mosul.

Săpături arheologice

Săpăturile arheologice, efectuate aici (în principal în Kuyundzhik) timp de aproximativ 150 de ani, au descoperit existența unei așezări la începutul mileniului IV î.Hr. e.

Una dintre cele mai vechi înregistrări scrise despre Ninive este inscripția lui Naramsin (prima jumătate a secolului 23 î.Hr.).

La începutul secolului al XIV-lea. Î.Hr. e. Ninive aparținea regatului Mitanni, dar la mijlocul secolului următor a revenit sub stăpânirea regilor asirieni.

Ninive a fost centrul cultului zeiței Ishtar (vezi Astarte). Orașul a atins apogeul prosperității sale când Sancheriv (705-681 î.Hr.), care a făcut din Ninive capitala, a reconstruit-o aproape complet (zona orașului în interiorul zidurilor a ajuns la 15 kilometri pătrați sub el).

Pe una dintre marginile orașului, a fost amenajată o grădină botanică cu plante livrate din tot imperiul; au fost ridicate numeroase clădiri de lux, inclusiv palatul regal, care a fost numit „palatul care nu are egal”; zidurile sale erau decorate cu basoreliefuri reprezentând scene de construcție, vânătoare și bătălii, inclusiv asediul Lachish.

Un alt palat (în zona Nebi Yunis) a fost construit de fiul lui Sancheriv, Esarhaddon (680-669 î.Hr.). Fiul acestuia din urmă, Ashurbanipal (669–627 î.Hr.), a construit un nou palat și a creat o extinsă bibliotecă regală (câteva mii de texte cuneiforme cu conținut literar, religios, lexicografic, astronomic și istoric, precum și documente comerciale, scrisori și tratate guvernamentale).

La sfârșitul domniei lui Ashurbanipal, reședința regală a fost transferată aparent la Harran (Haran biblic). În 612 î.Hr. e. Ninive a fost capturată și distrusă de trupele medilor și babilonienilor. În perioada stăpânirii romane, pe locul de Ninive a fost fondată o colonie militară a lui Claudius Ninus.

A existat aici o mică așezare înainte de cucerirea mongolă (a doua jumătate a secolului al XIII-lea). Benjamin din Tudela menționează Ninive în registrele sale de călătorie.

Surse biblice

Conform listei biblice a națiunilor, Ninive (ca și celelalte orașe importante din Mesopotamia) a fost construită în zilele lui Nimrod (Gen. 10: 10-12). În cartea lui Iona, despre Ninive se vorbește despre „un oraș mare ... pentru trei zile de mers” (3: 3), în care numai copii mici „mai mult de o sută douăzeci de mii de oameni” (4:11).

În II Ts. 19: 36–37 și Isa. 37: 37–38 Ninive este menționat ca orașul în care Sancheriv s-a întors după o încercare eșuată de a lua Ierusalimul și unde a fost ucis de fiii săi. Profeții Zfania (2: 13-15) și Nachum (întreaga carte) au prezis distrugerea Ninivei.

Autor Alena Tanicheva a pus o întrebare în secțiune Altele despre orașe și țări

În ce țară antică era orașul Ninive? și am primit cel mai bun răspuns

Răspuns de la Condorita [guru]
Ninive (Akkad Ninwe; Novoaram ܢܸܢܘܵܐ; ebraică נינוה, Nīnewē; greacă Νινευη; lat. Ninive; arabă نينوى, Naīnuwa) - din secolele VIII-VII î.Hr. e. capitala statului asirian. Acesta a fost situat pe teritoriul Irakului modern (orașul Mosul), pe malul stâng al râului Tigru, pe dealurile Kuyundzhik. Vechii greci credeau că fondatorul Ninivei era o anumită Nina.
Ninive a fost cunoscută ca așezare de la mijlocul mileniului 5 î.Hr. e. În secolele XV-XIV. Î.Hr. e. Ninive a fost condusă de statul Mitanni. Devine capitala statului asirian la sfârșitul secolelor VIII-VII. Î.Hr. e. în timpul domniei lui Sanherib și Ashurbanipal. În acest moment, orașul se întindea pe 4 km de-a lungul Tigrului; strada principală, așa-numitul drum de procesiune, avea o lățime de 26 de metri. Orașul avea un aspect strict, pe care dezvoltatorilor li s-a interzis să-l încalce printr-o comandă specială.
În timpul Ashurbanipal, faimoasa bibliotecă regală Kuyundzhik a fost creată la Ninive, care conținea peste 30 de mii de tăblițe cuneiforme. În 612 î.Hr. e. Ninive a fost distrusă de armata combinată a babilonienilor și medilor.
O sursă:

Răspuns de la 2 răspunsuri[guru]

Salut! Iată o selecție de subiecte cu răspunsuri la întrebarea dvs.: în ce țară antică a existat orașul Ninive?

Răspuns de la Yovetlana[guru]
Ninive, vechea capitală a Asiriei, era situată la est. malul râului Tigru, în colțul format de acest râu și afluentul său Zab superior, aproximativ vizavi de actualul oraș Mosul (dealurile moderne Kuyundzhik și Tel Nebi Yunus, Irak).

Răspuns de la Anghelul meu[guru]
Asiria 100%

Răspuns de la Ўriy Vinokurov[guru]
Ninive
Ninive (asirian Ninua).
A:
1) principalul oraș și capitala Asiriei. N. era situat la est. malul Tigrului, vizavi de locul unde se află astăzi Mosul. Ruinele din N. ascund acum două dealuri - Kuyundzhik și Nebi-Yunus (acesta din urmă poartă numele Iona Ave.). În timpul săpăturilor dealului Kuyundzhik, au fost găsite rămășițele magnificului palat al regelui Sinacherib (biblic Sennacherib) și a colosalei biblioteci din Ashurbanipal, iar în timpul săpăturilor Nebi-Yunus - palatul Esarhaddon;
2) semănat. -coadă. Nebi-Yunus este dealul Khorsabad (Dur-Sharrukin), unde au fost descoperite rămășițele palatului, vezi Sargon II, iar la sud - ruinele Salamiyye, presupusa locație a lui Resen (Gen. 10:12); sud Nimrud a așezat vechiul Kalakh cu palatele Ashurbanipal 1, Shalmaneser 3, Sargon 2, Adad-nerari 3 și Esarhaddon; Sud Est. Balawat este situat cu faimoasa sa poartă de bronz, ridicată în timpul lui Shalmaneser 3.
ÎN:
Numele „N.” va ghici. include două concepte: orașul însuși (Kuyundzhik și Nebi-Yunus), precum și întreaga regiune împreună cu locurile numite. Aceasta include și Rehovofir, care era probabil o suburbie a N. (Asir. Rebit-Ninua, actualul Mosul) și se afla la vest. malul Tigrului. În acest sens, N., Rehovof-ir, Resen și Kalakh sunt numite în mod colectiv „marele oraș”.
DIN:
În timpul săpăturilor din N., în templul zeiței Ishtar, patroana orașului, a fost găsită o imagine de bronz a capului regelui akkadian Sargon 1 (secolul 23 î.Hr.). Începând cu domnia lui Shalmanasar 1, N. a câștigat din ce în ce mai multă influență în comparație cu vechiul Ashur. Ashurbanipal 2 (884-858 î.Hr.) și succesorul său Shalmaneser 3 au ales alternativ fie N., fie Kalakh ca reședință. N. își datorează construcțiile magnifice Sinacherib (705-681 î.Hr.) și Esarhaddon (681-669 î.Hr.). În jurul palatului Sinacherib erau parcuri și amenajări, grajdurile regelui. herghelie, depozite și adm. cladirile. În est. o parte din oraș a fost alimentată cu apă. Regele trecea pe lângă palat. drum larg. peste 30 m. Zidurile puternice ale orașului aveau turnuri; în jurul munților. peretele era lat de șanț. 50 m. Acest oraș înfloritor, bogat, unde militarii s-au adunat. producția și veniturile din comerț, profeții Naum și Țefania au prezis condamnarea. În 612 î.Hr., N. a fost cucerit de medi și caldeeni. Potopul râului a ajutat la cucerirea orașului: apa a distrus o parte din munți. fortificații construite din neobod. cărămidă). Apoi, focul a distrus ceea ce a rămas după pradă

Ninive este capitala Asiriei în secolele VIII-VII î.Hr. e. - era situat pe teritoriul Irakului modern, pe malul stâng al râului Tigru.
Potrivit legendei, numele de Ninive provine de la numele primului rege al Asiriei, Nina, pe care vechii greci îl considerau fiul titanului Kronos, fratele lui Zeus. Nina a fost creditată cu inventarea artei războiului. Puterea sa s-a extins peste toată Asia. Soția Ninei era celebra regină Semiramis.
Prima mențiune despre ea este în inscripțiile Iudeii; cea mai veche inscripție găsită aici este cea a regelui Dunga, scrisă în semitică. Ca un important punct comercial la intersecția rutelor de la sud la nord și de la Marea Mediterană la Golful Persic, Ninive a reușit în curând să atingă vârfurile prosperității și ca punct strategic, protejat din vest de Tigru, din est de Zabom și munți și îndepărtat de Babilonul ostil chiar în antichitate a servit adesea ca reședință a regilor asirieni.
În perioada de glorie, Ninive s-a întins de-a lungul râului timp de 4 km, iar strada principală avea o lățime de 26 m. Capitala Asiriei se distinge printr-un aspect clar și strict, căruia îi era strict interzisă încălcarea.
Capitala Asiriei - orașul Ninive - era locuită de 170 de mii de oameni! Circumferința sa a atins 150 km. În limitele așezării erau situate nu numai palatele și templele regale, ci și pășunile și grădinile. Strada Tsarskaya, plină de asfalt, era decorată cu statui iscusite.

Referințe la Ninive în Biblie
Multă vreme, cărturarii nu au avut alte surse de menționare a Ninivei, în afară de Biblie, prin urmare însăși existența acestui oraș a fost pusă la îndoială. Potrivit legendei, Dumnezeu i-a spus profetului Iona să meargă la Ninive și să anunțe locuitorii săi că peste 40 de zile orașul va fi distrus, iar ei înșiși au fost distruși pentru păcatele lor. Dar Iona nu a vrut să meargă în oraș, crezând că locuitorii nu-l vor crede.
Silit de Dumnezeu, el a ajuns totuși sub zidurile orașului, dar a decis să se ascundă de Dumnezeu și de misiunea încredințată de Creator. Iona s-a urcat într-o navă pentru a naviga departe de orașul condamnat. Dar a apărut o furtună în mare, iar marinarii au decis că Dumnezeu era supărat pe cineva din cei care urcau pe corabie. Iona a înțeles că el a suferit mânia Domnului și a cerut să fie aruncat în mare, unde balena l-a înghițit. Profetul a petrecut trei zile în stomacul unei balene, după care s-a rugat Creatorului, cerându-i să-l elibereze din captivitate și promițând că va face tot ce poruncește Dumnezeu.
Dumnezeu l-a auzit pe Iona și, când balena a deschis din nou gura, valurile care se apropiau l-au prins pe profet și l-au aruncat la țărm. Văzând orașul în depărtare, Iona a întrebat cum se numește și a auzit ca răspuns la Ninive. Iona s-a speriat, pentru că și-a dat seama că nu poate scăpa de ceea ce plănuise Dumnezeu. Și Iona s-a dus la Ninive și a strigat către locuitori, spunând că, prin păcatele lor, l-au mâniat pe Domnul, pentru care orașul va fi distrus. Cu teamă, oamenii l-au ascultat, așa cum este scris în cartea profetului Iona: „Și Niniveții l-au crezut pe Creator: și au declarat un post și au pus haine de sac, de la cel mai mare dintre ei până la cel mai mic”. Văzând pocăința lor, Domnul a iertat pe locuitorii din Ninive și nu a distrus orașul.

Cercetări arheologice asupra ruinelor Ninivei
Abia în secolul al XIX-lea, rezultatele săpăturilor arheologice au confirmat pe deplin autenticitatea poveștii biblice. Acest eveniment datează din 785 î.Hr. e. La câțiva ani după predicarea lui Iona în Asiria, s-a încercat o reformă religioasă, care urma să conducă la stabilirea unui cult monoteist. Puține informații au supraviețuit despre această reformă, se știe doar că nu a fost niciodată finalizată. Dar chiar faptul că a încercat să treacă de la politeism la credința într-un singur Dumnezeu indică influența monoteiștilor, care erau evreii în acel moment.

Cercetările arheologice active ale ruinelor din Ninive au fost efectuate în anii 40 ai secolului al XIX-lea - anii 30 ai secolului XX.
O expediție condusă de exploratorul francez P.E. Bot în 1840 a lucrat în Khorsabad, un vechi oraș asirian situat la 50 km nord de Mosul (Irak) și a descoperit ruinele zidurilor antice. Oamenii de știință au stabilit că acestea sunt rămășițele palatului unuia dintre regii asirieni, Sargon II (a domnit în 722-705 î.Hr.). O structură imensă, formată dintr-un complex de clădiri, a fost ridicată în 709 î.Hr. e. după victoria pe care Sargon a câștigat-o asupra Babiloniei. Pe ruinele palatului regal, au fost găsite multe statui ale zeilor și regilor antici, precum și o imagine sculpturală a regelui Sargon însuși.
Datorită săpăturilor din Khorsabad, au obținut dovezi reale ale existenței unei mari puteri și a regelui Sargon, care anterior nu putea fi învățată decât din Biblie. Iată ce este scris în cartea profetului Isaia: „În anul când Tartan a venit la Azot, a fost trimis din Sargon, regele Asiriei, și a luptat împotriva lui Azot și l-a luat”. Datorită datelor obținute, cercetătorii au descoperit că Sargon a fost cel care a distrus regatul Israelului de Nord și a luat în captivitate 10 triburi din Israel.
Un alt explorator care a continuat săpăturile Ninivei a fost O. G. Layard. 1845 - a început săpăturile pe Dealul Nimrud, unde a găsit ruinele unor palate uriașe, statui de regi, zei și creaturi fantastice, precum și reliefuri sculptate în piatră care înfățișează scene de război și viața de zi cu zi a vechilor asirieni.

Săpăturile palatului regal
1849 Layard a început să excaveze Dealul Kuyundzhik. Câteva zile mai târziu, la o adâncime de 20 m, au fost găsite ruinele palatului regelui asirian Sinaherib, care a domnit în 705-681. Î.Hr. e. Acest rege este menționat în Biblie în legătură cu campania sa împotriva Iudeii, care sa încheiat extrem de fără succes pentru regele Asiriei. Trupele sale s-au îmbolnăvit de o boală necunoscută, din care mulți soldați au murit în fiecare zi și au fost în curând învinși de israeliți.
Confirmarea poveștii biblice despre campania lui Sinaherib împotriva Iudeii se află în cronicile acelor vremuri, care indică în mod repetat un număr imens de soldați care au murit în timpul izbucnirii epidemiei. Este posibil să fi fost febră tropicală.

Săpăturile palatului regal și numeroasele descoperiri au făcut posibilă recrearea imaginii regelui Sinaherib, al cărui nume a atras singur frica în locuitorii statelor vecine. Regele Asiriei era o persoană educată: era versat în multe științe și arte, arăta un mare interes pentru sport și tehnologie. Dar Sinacherib a căzut de multe ori în furie, pierzându-și controlul asupra sinelui și arătând o cruzime monstruoasă. Deci, în 689 î.Hr. Î.Hr., capturând Babilonul, care a îndrăznit să ridice o răscoală, a exterminat aproape complet populația orașului rebel, a distrus complexul templului Esagila și celebrul Turn Babel și apoi a inundat ceea ce a rămas din oraș.
Dorind să distrugă complet amintirea orașului rebel, regele a poruncit să împrăștie în vânt pământul luat din locul unde se afla Babilonul.
Dar dispoziția despotică a țarului a devenit cauza morții sale violente din mâna propriilor săi fii. Din cronici s-a știut că regele, dorind să-i facă plăcere lui Nakia preferat, l-a numit moștenitor la tron \u200b\u200bpe fiul său cel mic Asargaddon, ignorând drepturile bătrânilor, care l-au ucis pe rege. Și totuși tronul a trecut la fratele lor mai mic, iar patricidele au avut șansa să fugă din țară.
Iată cum spune Biblia despre sfârșitul lui Sinacherib: „Și când se închina în casa lui Niskhor, zeul său, Adramelec și Șarrezer, fiii săi, l-au ucis cu o sabie și ei înșiși au fugit în țara Ararat. Și fiul său Asardan a domnit în locul lor. O cronică similară se găsește în cronica asiriană: „La 20 Teber (ianuarie), Sinacherib a fost ucis de fiii săi rebeli. Pe 18 din Sivan (iunie), fiul său Asardan a domnit pe tronul tatălui său ".

Capitala Ninive a Asiriei
În timpul domniei lui Sinacherib Ninive a devenit capitala Asiriei. Înainte de aceasta, reședințele regale erau Ashur și Kalha. În mai puțin de o sută de ani, dintr-o provincie obișnuită, s-a transformat într-un oraș al contrastelor, în care luxul coexista cu sărăcia extremă. La Ninive, ca și în multe alte state antice, au înflorit cultele orgiastice ale zeilor crude, cărora li s-au făcut sacrificii umane.
Chiar și distracția conducătorilor asirieni s-a transformat adesea într-o serie de execuții. Există o legendă potrivit căreia regele Asiriei Sardanapalus (Ashurbanipal) (669 - aproximativ 633 î.Hr.), care se plictisea de lux, dezmărțire și vărsare de sânge, a promis că va acorda jumătate din puterea sa cuiva care ar putea să-i inventeze noi distracții.
După cum au stabilit arheologii, orașul era format din două părți, care pot fi numite în mod convențional Ninive mari și mici. Ninive Mare era un teritoriu în care erau amplasate așezări, înconjurat de un sistem de ziduri fortificate și șanțuri. Micuța Ninive era ca o cetate în interiorul cetății, fiind înconjurată de propriul său sistem de fortificații. Această mică Ninive a fost capitala regatului asirian, deoarece pe teritoriul său se aflau palate regale.
Ninive a fost asediat în 612 de forțele unite din Babilonia și Media. Locuitorii săi au dat o respingere potrivită, dar forțele au fost inegale. În plus, atacatorii au căutat un truc: au distrus barajul, în urma căruia Tigerul a revărsat malurile și a erodat o parte din zidurile cetății. Capitala cândva mare a fost jefuită de cuceritori, după care a fost distrusă la pământ.
Abia la mijlocul secolului al XIX-lea, Ninive s-a întors din nou din uitare datorită eforturilor arheologilor. În timpul săpăturilor, au fost găsite multe tăblițe de lut cu texte cuneiforme - biblioteca din Ashurbanipal, datorită căreia a fost posibil să se confirme existența unei mari puteri.
L. Antonova