7 грудня (24 листопада за старим стилем) у всіх православних храмах відбувається день пам'яті святої великомучениці Катерини Олександрійської.

Катерина постраждала за Христа між 305 і 312 роками і на той момент їй було 18 років. Місце народження - Олександрія Єгипетська. Життя Катерини до хрещення підтверджує: можна мати все, але не бути щасливою людиною. Знатне походження, багатство, надзвичайна краса, глибокий розум, блискучу освіту - всім цим вона мала в надлишку. Згідно з житієм, написаним святителем Димитрієм Ростовським, Катерина «вивчила творіння всіх язичницьких письменників і всіх стародавніх поетів і філософів ... добре знала Катерина твори мудреців давнини, але вона вивчила також твори знаменитих лікарів, крім того вона навчилася всьому ораторському і діалектичному мистецтву і знала також багато мови і прислівники ».

Батьки Катерини поспішали видати дочку заміж, женихи один за іншим просили її руки, але дівчина заявила, що погодиться стати дружиною лише того, хто перевершить її в усьому - в знатності, багатстві, красі і розумі. Навряд чи це було проявом гордині, швидше за все, розумна дівчина розуміла, що нерівний шлюб не принесе їй щастя, і вважала за краще зберегти себе в чистоті дівоцтва.

Містичне заручення святої Катерини

Мати Катерини, таємна християнка, привела її до свого духівника, сирійському ченцеві. Поговоривши з дівчиною, старець вирішив відкрити їй віру в Христа. Він розповів Катерині, що знає Юнака, що перевершує її в усьому. Старець дав їй ікону, яка зображує Богородицю з Немовлям Ісусом на руках, і навчив молитві, в якій Катерина повинна була попросити Діву Марію показати їй чудесного Юнака - Її Сина. Прохання дівчини була виконана: в ту ж ніч Катерина побачила уві сні Богородицю з Немовлям на руках. Однак Немовля відвертався від Катерини, не бажаючи дивитися на особу, за Його словами, злиденну, худородние, потворну і божевільну - як і будь-яка людина, не омита водами святого Хрещення.

Прокинувшись, засмучена Катерина пішла за порадою до старця. Освітивши її у вірі, чернець вчинив над Катериною таїнство хрещення. Пізні редакції житія святого розповідають, що після цього вона знову побачила уві сні Богоматір з Немовлям, Який тепер дивився на Катерину ласкаво і вручив їй перстень на знак заручин з Небесним Нареченим. Після пробудження дівчина виявила перстень у себе на пальці.

свідок віри

Через деякий час в Александрію на язичницьке свято прибув імператор. Катерина вирішила переконати його в помилковості язичницької віри і донести до нього правду про Христа. З цим вона з'явилася в палац - для знатної особи це було можливо. Імператор був вражений її красою і розумними промовами, а оскільки сам був не готовий до подібного спору, запросив до палацу п'ятдесят наймудріших філософів і риторів, які повинні були переконати дівчину відректися від християнства. Однак Катерина з легкістю перемогла їх, довівши нікчемність римських богів. Після поразки в диспуті вчені були засуджені до спалення на вогнищі. Перед стратою вони прийняли християнську віру, і останки їх були виявлені недоторканими вогнем. Після цього багато хто увірував у Христа.

мучеництво

Імператор умовляв Катерину відмовитися від віри в Єдиного Бога і принести жертву язичницьким богам. Після категоричної відмови мученицю довго катували, а потім уклали в темницю. Дванадцять днів голуб приносив їй їжу, а потім з'явився Сам Христос в оточенні ангелів, щоб зміцнити її перед майбутніми муками.

Дружина імператора, дізнавшись про мудрість і чесноти Катерини, разом з воєначальником Порфирієм і загоном солдатів вночі таємно відвідала її у в'язниці. Поговоривши з Катериною, всі вони також увірували в Христа.

Спеціально для залякування Катерини було виготовлено знаряддя тортур: на вісь насадили чотири дерев'яні колеса, вкритих залізними вістрями. Обертаючись в різні боки, колеса повинні були розтерзати тіло стоїть між ними мучениці, яка залишилася тверда і не відмовилася від Христа. Житіє розповідає про те, як невидима сила зруйнувала цю споруду, колеса розлетілися в різні боки, убивши чимало зівак, які прийшли подивитися на страту.

Після цього дружина імператора при всіх викрила свого чоловіка і визнала себе християнкою, а разом з нею - Порфирій і його воїни. Всіх їх піддали страшним мукам, а потім обезголовили. Імператриця відома нам як мучениця Августа.

Безбожний імператор зробив ще одну спробу спокусити Катерину - на цей раз ласкою. В обмін на зречення від Христа він обіцяв зробити її своєю наложницею або навіть законною дружиною. Максимин дійсно славився крайнім ступенем розпусти, а Катерина залишалася прекрасної навіть після всіх катувань. Мучениця з обуренням відкинула його домагання, і розгніваний імператор наказав відсікти їй голову мечем.

З молитвою поклала Катерина голову на плаху, і з рани замість крові потекло молоко. За переказами, тіло мучениці було віднесено ангелами на вершину найвищої гори Синаю.

шанування

Три століття по тому ченці Преображенського монастиря, побудованого імператором Юстиніаном, підкоряючись баченню, піднялися на гору, знайшли там нетлінні останки святої Катерини - главу і ліву руку, впізнали їх по кільцю, яке було дано їй Ісусом Христом, і перенесли мощі в обитель. В даний час мощі великомучениці зберігаються в невеликій мармуровій раці у вівтарі Католікона - головного храму монастиря святої Катерини (так став називатися Синайський монастир після перенесення туди святих останків), на правій стороні престолу. Ще одна частина мощей (палець) знаходиться в Мощевик ікони великомучениці Катерини в лівому нефі храму і завжди відкрита віруючим для поклоніння.

Вперше пам'ять святої Катерини відзначається в «Типікон Великої церкви» IX-XI століттях. Саме тоді преподобний Феофан Нікейський і монах по імені Вавил створили на честь великомучениці Катерини кілька чудових пісень, які і понині співаються в день її кончини. Також преподобний Феофан написав в честь великомучениці канон, краегранесіе ​​якого говорить: «Катерину добре відому піснями співаю ...»

Тропар святій великомучениці Катерині

Чеснотами яко променями сонячними просвітила єси невірних мудреці, і якоже пресвітла місяць приходив до нощи невіри темряву відігнала єси, і царицю запевнила єси, укупі ж і мучителя викрила єси, Богозванная невісто блаженна Катерині; бажанням востекла єси в небесний чертог до прекрасного Нареченому Христу, і від Нього царським вінцем вінчає єси: Емуже з ангелами стоячи перед, за ни молися, творяще Пречесний пам'ять твою.

Кондак святій великомучениці Катерині

Лик чесний Божественно мученіколюбци поставлю нині, почітающе всемудрое Катерину: ця бо в тризнищі Христа проповідується, і змія поправоч, риторів уми приборкати.

7 Грудня 2014

Свята Свята Варвара - одна з християнських великомучениць, що захищає православних людей від можливої ​​раптової смерті, що є покаранням Понад. Людина вже не може покаятися в гріхах і причаститися, тому і постає перед Христом в грішному стані.

Варварін заступництво оберігає людину від страшної небесної кари. Її шанують і православні, і католики.

життєпис великомучениці

Житіє святої Варвари Великомучениці говорить, що дівчина зазнала безліч страшних тортур за Христа по злобі свого батька-язичника.

Свята Варвара

Саме вона, єдина, була удостоєна честі бути зображеною на іконі, тримаючи в руках Потир - Чашу Причастя, стосуватися якої може тільки священик.

отроцтво

Дівчинка з'явилася на світ на території нинішньої Сирії в граді Іліополі в знатній сім'ї язичників. Її батько Діоскор, рано залишилася вдовою, дуже берег улюблену дочку. Подорослішавши, Варвара ставала дуже красивою дівчиною. Саме тому батько спорудив для неї високу і зі смаком облаштоване житло - високу вежу з чудовими палатами. До дівчини були приставлені виховательки і служниці. Діоскор забороняв дочки залишати замок без його дозволу, щоб не варті люди не бачили її прекрасне обличчя. Єдиною розвагою Варвари було споглядання краси земного світу з висоти свого житла.

Свята великомучениця Свята Варвара. Ікона, XIV століття.

Дівчина мріяла пізнати істинного Творця світу. Але батько бажав видати дочку заміж і для цього запрошував для знайомства з Варварою багатих женихів. Вона відмовилася виконати батьківську волю. Засмучений Діоскор вирішив дозволити дочці виходити зі стін вежі і дозволив спілкуватися з подругами в надії, що ті все ж схилять її до вибору чоловіка.

Читайте про інших жінок-подвижниці:

Одного разу він відправився в далекі землі у справах і наказав під час своєї відсутності побудувати розкішну лазню при купальні. У лазні він вказав зробити всього два вікна з південної сторони. Але Варвара вмовила будівельників зробити третій, східне, в ім'я Святої Трійці. На мармуровому камені, яким була обкладена купальня, дівчина накреслила Святий Хрест. Чудо, але він відбився на камені, як ніби був спеціально вибитий. Тут же залишився відбиток дівочої стопи, а згодом з нього стала спливати вода і відбувалося безліч чудесних зцілень.

Під час тривалого мандри батька Варвара подружилася з міськими християнками, які розповіли їй про Христа, про Його життя, страждання, воскресіння, про Його Пречистої Матері. У ті дні в місті перебував під виглядом приїжджого купця православний священик, якого Варвара вмовила зробити над нею Таїнство Святого Хрещення. Вона дала обітницю присвятити своє життя Христу.

Страждання за Христа

Після повернення додому батько почув від улюбленої дочки настанови християнського віровчення. У люті він накинувся на дівчину з мечем, але вона встигла втекти і сховатися в гірській ущелині, яка дивним чином розкрилася перед нею. Але місце її знаходження видав Діоскора місцевий пастух і до вечора батько привів дочку додому, сильно побивши. На ранок він відвів її до правителя міста і відрікся від батьківства через відкидання нею язичницького божества. Градоначальник довго умовляв красуню відректися від віри Христової і не відступати від здавна прийнятих язичницьких законів. Але свята твердо стояла на своєму і таврувала язичницький єресь. Вона відкрито сповідувала Богом і Нареченим Небесним Ісуса Христа.

великомучениця Варвара

За наказом градоустроітеля Варвара піддалася жорстоким мукам і тортурам. Її жорстоко били, розтирали волосяницею глибокі рани, підвішували до дерева, стругали ніжне тіло залізними гаками, розбивали молотком череп. Звичайна людина не зміг би залишитися в живих після неймовірних страждань, але Варвара їх мужньо зазнала. Її зміцнювала віра і Сила Божа.

У тому ж місті жила дівчина Іуліанія. Була вона істинно віруючою і благочестивої городянкою. З тих пір, як Варвара була схоплена мучителями-язичниками, вона здалеку стежила за нею. Коли її кинули до в'язниці після тортур, Іуліанія заглядала в тюремне віконце і не переставала дивуватися силі віри молодої красуні, її великої волі не пощадив свого життя покласти її за Христа. Бачачи, що Отець Небесний вилікував діву від страшних ран, Іуліанія прийняла рішення так само постраждати за Творця і благала Його послати терпіння в майбутніх стражданнях.

Вранці нового дня стражники вивели святу з в'язниці і повели назустріч новим болісним катуванням. Іуліанія видали слідувала за мученицею. Дивлячись на страшні страждання дівчини, вона сильно плакала. Набравшись сил і сміливості, вона голосно з натовпу почала звинувачувати міського владику в нелюдяності і ганити язичницьке божество. Тут же її схопили стражники, а градоначальник задав питання про її віросповідання. Іуліанія не побоялася і привселюдно назвала себе християнкою.

Тепер разом з Варварою дівчат водили голими по міських вулицях, а після підвісили до дерева і стали стругати їх тіла гребенями з заліза. Після катувань мученицям були відсічені голови. Причому Діоскор власноруч стратив свою улюблену дочку. Але його спіткало Боже відплата: в чоловіка влучила блискавка і його тіло перетворилося в жменьку попелу.

упокоєння

Останки Варвари і Юліанії заховав в селищі Геласія благочестивий чоловік Валентиніан. Пізніше на місці поховання був зведений храм, усередині якого спочивали святі мощі.

Ікона «Свята великомучениця Свята Варвара»

У Месопотамії також була побудована церква на честь Варвари, в його стінах зберігалася частина мощей ДЕВСТВЕНИЦА і її скам'яніла груди, з якої сочілісь молоко і кров.

Увага! Святі мощі великомучениці в VI столітті були перенесені до Константинополя, а в XII столітті княжна Варвара, дружина російського князя Михайла Ізяславича, забрала їх із собою до Києва, де і до цього дня вони спочивають в стінах кафедрального Володимирського собору.

Молитва Варварі Великомучениці

Угодниця Божа здатна вирішити будь-які проблеми віруючих християн, серед них:

• заступництво шахтарям і артилеристам;
• порятунок від раптової смерті без покаяння;
• запобігання нещасть і бід, душевних мук і відчаю;
• порятунок від пожежі, морської бурі;
• зцілення від різних, навіть не піддаються лікуванню недуг;
• милостивий результат важких пологів;

Святі мощі великомучениці володіють чудотворними властивостями, заряджають божественною енергією, хто до них. Речі, освячені на рак з мощами, православні люди носять на тілі як якихось «талісманів». Відомо, що російські імператриці замість своїх дорогих перснів надягали на пальці скромні колечка, освячені на мощах Варвари.

іконографія

Погляд красуні діви Варвари спрямований з полотна ікони на глядача. Дівчина одягнена в зелену туніку, поверх неї надітий коричневого кольору мафорій. Голову святий увінчує корона. У правиці Варвара утримує Святе Розп'яття, покликане до нагадування про страждання Всевишнього. Ліва долоня мучениці розкрита і звернена до молитовника, символізуючи праведність і відкритість чесної безгрішною душі.

Риси обличчя юної діви чисті, відкриті, але строгі, уособлюють красу небожітельніци. Образ діви не виражає емоцій і являє собою можливість відволіктися від мирського, прихильність в служінні Спасителю.

Відео про житіє і страждання великомучениці Варвари.

Вона була чудово гарна й славилася своєю мудрістю. Будучи тільки вісімнадцяти років від роду, Катерина досконало вивчила творіння всіх язичницьких письменників і всіх стародавніх поетів і філософів, як наприклад: Гомера, Вергілія, Аристотеля, Платона та інших. І не тільки добре знала Катерина твори мудреців давнини, але вона вивчила також твори знаменитих лікарів, як наприклад: Аскліпій, Гіппократа і Галина; крім того вона навчилася всьому ораторському і діалектичному мистецтву і знала також багато мов і прислівники, так що все дивувалися її вченості і знанням. Багато багаті і знатні люди сваталися за неї і з цією метою приходили до матері її, таємницею християнці, ховала свою віру через жорстокого гоніння, спорудженого в той час на віруючих Максиміна. Родичі і мати часто радили Катерині вийти заміж, щоб царська спадщина батька її не перейшло в руки кому-небудь чужому, через що вони позбулися б остаточно цього спадщини. Але Катерина, як мудра дівчина, твердо вирішила в своєму серці зберегти в своєму житті чистоту дівоцтва і вкрай не хотіла заміжжя. Коли ж рідні її почали посилено умовляти Катерину вступити в шлюб, вона сказала їм:

Якщо ви хочете, щоб я вийшла заміж, то знайдіть мені такого юнака, який мав би тими чотирма даруваннями, якими я, як ви знаєте, перевершую всіх інших дівчат, і тоді я погоджуся обрати його в подружжя; а вийти заміж за людину, яка в чомусь був би гірше і нижче мене, я не хочу. Отже, пошукайте всюди, чи не знайдете там такого юнака, який був би подібний до мене по знатності роду, за багатством, за красою і по мудрості; всякий же юнак, який не має хоча одного з цих дарувань, недостойний мене.

Домашні Катерини, бачачи, що неможливо знайти такого юнака, помітили їй, що царські сини та інші знатні шукачі її руки можуть зробитися ще благородніше і багатше, якщо вступлять з нею в шлюб, але по красі і по мудрості ніхто з нею не може зрівнятися. А Катерина говорила їм на це:

Я хочу мати нареченим своїм не іншого, як тільки рівного мені по вченості.

Бачачи непохитність своєї дочки, мати зважилася випробувати ще засіб. Вона вдалася до ради свого духовного батька, чоловіка благочестивого і святого, який жив в сокровенне місці, за містом. Вона взяла з собою Катерину і пішла з нею до того праведному чоловікові. Він же, побачивши прекрасну дівчину і почувши її мудрі, хоча і скромні мови, набув намір навчити її пізнання Христа, Царя Небесного.

Знаю я, - сказав він їй, - одного дивовижного Юнака, Котрий незрівнянно перевершує тебе в усіх твоїх обдарування. Краса Його світліше сонячного світла; премудрість Його управляє всіма плотськими і духовними створіннями; багатство Його скарбів поширене по всьому світу і ніколи не зменшується, але, у міру роздавання, все більше і більше збільшується; а висота Його роду невимовна і незбагненна. У всьому світі немає подібного до Нього.

Слухаючи цих слів старця, Катерина подумала, що він говорить їй про якомусь земному князя, - вона зніяковіла, змінилася в обличчі і запитала старця:

Чи правда все те, що він їй каже?

Він відповідав, що все це правда, і додав, що той Юнак має ще іншими великими даруваннями, яких неможливо і перерахувати. Отроковица запитала його:

Чий же син вихваляється тобою Юнак?

Старець відповів їй:

Він не має батька на землі, але народився невимовно і надприродно від однієї чесної родом Пресвятої і Пречистої Діви. Вона сподобилася народити такого Сина за Свою найбільшу чистоту і святість; Вона перебуває безсмертної душею і тілом і вознесена вище небес, де Їй поклоняються всі Анголи, як Цариці всьому створінню.

Катерина запитала старця:

Чи можливо мені бачити того Юнака, про який ти повідомляєш так багато чудесного?

Якщо ти зробиш те, що я скажу тобі, - відповів їй старець, - то сподобишся побачити пресвітле Особі Його.

Катерина сказала йому на це:

Бачу я, що ти людина розумна і старець поважний, і тому вірю, що ти говориш правду. Я готова виконати все, що ти хочеш, щоб я, тільки б побачити мені Того, Кого ти так вихваляєш.

Тоді старець дав їй ікону Пресвятої Богородиці, що тримає в Своїх обіймах Божественного Немовляти, і сказав їй:

Ось зображення Діви і Матері Того, що про Нього казав повідомив тобі так багато чудесного. Візьми це зображення до себе додому і, зачинивши двері кімнати твоєї, з благоговінням принесеш старанну молитву до цього Діві, ім'я Якої - Марія; умоли Її, щоб Вона була прихильна показати тобі Сина Свого. Я надіюсь, що, якщо ти з вірою Їй про те будеш благати, Вона почує тебе і сподобить побачити Того, до Якому прагне душа твоя.

Тоді отроковица Катерина, взявши святу ікону, повернулася додому і вночі, усамітнившись в кімнаті своїй, почала молитися так, як навчив її старець. Під час тривалої молитви Катерина заснула від втоми і побачила в баченні Царицю Небесну в тому вигляді, як вона зображена була на іконі разом зі святим Немовлям, оточеним променистим сяйвом. Катерина не могла бачити лику Його, бо Він відвернув його від неї і звернув його до Матері Своїй. Намагаючись побачити Його, Катерина зайшла з іншого боку, але Христос і звідти відвернув від неї особа Своє. Це повторилося тричі. Після того Катерина почула, що Богоматір сказала Синові Своєму:

Поглянь, Чадо моє, на рабу Твою Катерину, як вона прекрасна і добра.

А Богонемовля відповів Їй:

Ні, ця отроковица вельми запаморочені і так потворна, що Я не можу дивитися на неї.

Тоді Пресвята Богородиця знову сказала Господу:

Хіба ця дівчина не дивно всіх філософів? Хіба вона не перевищує своїм багатством і знатністю роду всіх дівчат?

Але Христос відповідав їй на це:

Знову скажу Тобі, Матір Моя, що ця дівчина божевільна, бідна і худородние, і Я доти не буду дивитися на неї, поки вона не залишить свого зла.

На це Преблагословенна Матір Господа сказала Йому:

Молю Тебе, найсолодше Чадо Моє, не погорди створення Твого, але подай її і навчи, що їй потрібно робити, щоб насолодитися славою Твоєю і побачити Твоє пресвітле і превожделенное Особа, на Яке все Ангели дивитися бажають.

Тоді Христос відповідав:

Нехай йде вона до того старця, який дав їй ікону, і нехай зробить те, що накаже він їй, і тоді вона побачить Мене і знайде благодать переді Мною.

Побачивши і почувши все це, Катерина прокинулася від сну і дивувалася тому баченню. Коли настав ранок, вона пішла з небагатьма рабинями своїми в келію святого старця і, припавши зі сльозами до ніг його, розповіла йому про своє бачення і благала його сказати, що їй потрібно робити, щоб побачити бажаного нею Жениха-Христа.

Преподобний старець докладно навчив її всім таємниць істинної віри християнської, починаючи від створення світу і створення праотця Адама і до другого пришестя на землю Владики Христа, а також повідав їй про невимовну райського слави праведників і про Багатохворобливого нескінченних муках грішників. Як дівчина премудра, богопросвещенная і жадала істини і спасіння, Катерина зрозуміла незабаром все християнське вчення, увірувала від щирого серця в Ісуса Христа і прийняла від того ж старця святе хрещення. Після того старець заповів їй знову помолитися зі багатьом ретельністю до Пречистої Богородиці, щоб Вона ще раз з'явилася їй, як в першу ніч.

Таким чином, якщо скинули (пор. Кол.3: 9) людини та зодягнулися в одяг поновлення духу, Катерина повернулася до свого дому і всю ніч провела в слізної молитві, перебуваючи без їжі, поки не заснула. І ось знову бачить вона Царицю Небесну з Божественним Немовлям на руках. Немовля дивився на Катерину з великою добротою і лагідністю. Богоматір запитала Сина Свого:

Бажана чи Тобі, Син Мій, ця дівчина?

Господь відповів Пречистої Матері Своїй:

Вельми бажана, бо тепер вона прекрасна і славна, а не потворна і безчесним, як раніше; нині вона багата і премудра, а не бідна, якою була спочатку; Сьогодні Я полюбив її, і так вона бажана Мені, що Я хочу обручити її Собі в нетлінну наречену.

Тоді Катерина впала на землю і вигукнула:

Не варта я, преславний Владика, побачити Царство Твоє, але сподоби мене бути хоча з рабами Твоїми.

В цей час Пресвята Богородиця взяла праву руку тієї дівчини та сказала Синові Своєму:

Дай їй, Чадо Моє, обручальний перстень на знак Твого заручення з нею, уневести її перед собою, щоб сподобить її Царства Свого.

Тоді Владика Христос дав прекрасний перстень Катерині і сказав:

Ось Я нині обираю тебе Моєю нареченою, нетлінною і вічною. Отже, збережи з великим старанням цей союз непорушним і аж ніяк не вибирай собі ніякого земного жениха.

Після цих слів Христа Господа, бачення закінчилося. Отроковица прокинулася і ясно побачила на правій руці своїй чудовий перстень. Вона відчула в серці своєму таке радість і таку радість, що з тієї години серце її зрадив абсолютно Божественної любові. І така сталася в ній велика зміна, що вона вже не думала більше ні про що земне, але тільки невпинно вдень і вночі міркувала про свого коханого Нареченого, і Його одного бажала, про Нього одному повчати наяву і уві сні.

Незабаром після того, як Катерина звернулася в християнство, прибув в Олександрію нечестивий цар Максимін, який мав ревнощі не по розуму про своїх бездушних богів, будучи сам як би бездушним і безсловесним. Бажаючи влаштувати на честь цих богів урочисте свято, він розіслав по навколишніх країнах і містах наказ зібратися всім підданим для принесення жертв, щоб вшанувати богів всенародно. Зібралося безліч людей, причому кожен вів, хто що міг, щоб принести жертву: хто волів, хто овець, а хто був не в змозі, ті принесли птахів, або ще що-небудь подібне. Коли настав день мерзенного торжества, цар заклав в жертву сто тридцять тельців, - князі і вельможі менше, і кожен приносив в жертву, що міг. Весь місто наповнилося криками заколення тварин і смородом від принесених жертв; всюди була страшна тіснота і сум'яття, і повітря було насичене сморідним димом. Коли це відбувалося, благочестива і найпрекрасніша Катерина, побачивши такого згубного спокуси душ людських, жорстоко була уражена в серці своєму, уболіваючи про їх смерті. Горя Божественною ревнощами, вона взяла з собою кількох рабів і пішла в храм, де божевільні приносили жертви. Коли вона встала в дверях, то всі спрямували на неї свої погляди, бо вона блищала своєю надзвичайною красою, яка свідчила про її внутрішню красу душевної. Вона веліла сповістити царя, що має сказати йому вельми потрібне слово. Цар велів їй підійти до себе. Ставши перед царем, Катерина спочатку поклонилася йому, віддавши належну честь, потім сказала:

Цар, пізнай спокуса, в який ви залучені бісами. Ви почитаєте богами ідолів тлінних і байдужих і будете служити їм. Великий сором бути настільки сліпим і божевільним, щоб поклонятися таким гидоти. Повір хоча своєму мудрецю Діодора, який говорить, що боги ваші були колись людьми, і помер життя свою нечестиво, але заради деяких діянь, вчинених ними при житті, люди влаштували їм пам'ятники і статуї. Наступні ж покоління, не знаючи думки своїх праотців, які тільки заради спогади поставили їм ці пам'ятники, але, думаючи, що сама річ благочестна і благородне, почали поклонятися їм, як богам. І знаменитий Плутарх Херонейской гребував цими богами і зневажав їх. Повір же, цар, хоча сім вчителям своїм, і не будь винуватцем смерті стількох душ, за що ти піддасися вічних мук. Пізнай Єдиного Істинного Бога, прісносущного, пребезначального і безсмертного, Який наостанок років прийняв на Себе плоть людську заради нашого спасіння. Їм царі царюють, країни управляються, і весь світ тримається. Його єдиним словом все було створено і зберігає своє буття. Цей всесильний і преблагий Бог не вимагає жертв, подібних вашим, і не ублажається закаланіем наповнених жертв, але тільки вимагає, щоб ми зберігали Його заповіді твердо і непохитно.

Чуючи це, цар запалав сильним гнівом і спочатку довго зберігав мовчання. Потім же, будучи не в силах відповісти на її слова, сказав:

Залиш нас в ці дні здійснювати жертвоприношення, а потім ми послухаємо твоїх промов.

Закінчивши своє богопротивне торжество, нечестивий цар велів привести святу Катерину в свої царські палати і сказав їй:

Скажи нам, дівчина, хто ти, і повтори, що ти говорила нам перш?

Я царська дочка, - відповідала свята, - називаюся Катериною. Раніше я з великою любов'ю займалася різними науками: вивчала твори риторские, філософські, геометрію та інші науки, але тепер все це я зневажаю, як заняття суєтне і марне, і соделалась нареченою Владики Христа, Який через Свого пророка Ісаю сказав:

- «Мудрість мудреців його загине, і розум розумних його не стане»(Іс. 29:14).

Цар дивувався її промов, її незвичайному розуму, але ще більш здивувався її чудовою красою і подумав, що вона не смертними батьками народжена, а тими богами, яких він шанує. Ледве погоджуючись вірити, що дівчина такої невимовної краси народжена від земнородних, він, вражений її красою і дивлячись на неї безсоромним поглядом, почав говорити спокусливі слова. Свята ж, проникаючи його беззаконні помисли, сказала йому:

Біси, яких ви почитаєте за богів, спокушають вас і захоплюють в безглузді похоті; я ж вважаю себе землею і порохом; Бог створив мене за образом і подобою Своєму і наділив мене такою красою, щоб люди дивувалися премудрості Творця, Який настільки незначного і тлінному особі міг дарувати таку мудрість і красу.

Цар озлобився цими словами її і сказав:

Не говори так погано про богів, що мають безсмертну славу.

Але свята заперечила йому:

Якщо ти бажаєш хоча трохи розвіяти імлу і затьмарення принадністю, то зрозумій все нікчема своїх богів і пізнай Бога істинного. Одне проголошення тільки імені Його, або один тільки хрест, зображений в повітрі, проганяє твоїх богів і крушить їх; і якщо ти хочеш, я доведу тобі ясно істину моїх слів.

Цар, бачачи її вільну мову і боячись бути переможеним і осоромленим її словами, сказав їй:

Непристойно царю розмовляти з жінками. Але я зберу наймудріших філософів для бесіди з тобою, і ти дізнаєшся нікчемність своїх думок, і повіриш в наші вчення.

Сказавши це, він наказав з усією строгістю стерегти святу діву. Сам же негайно послав по всіх підвладних містах таке розпорядження:

Я, цар Максимін, наймудрішим філософам і вітіям, в моїх областях знаходяться, бажаю радіти. Всі, хто тільки служить мудрому богу Гермесу, і хто закликає наставниць розуму - муз, зберіться до мене, щоб загородити уста одного премудрій дівиці, яка з'явилася в ці дні і насміхається над великими богами, називаючи всі діяння їх байками і балаканиною. Отже, приходьте, щоб показати всю вашу мудрість, за що вас прославлять люди, від мене ж ви отримаєте нагороду за свою працю.

І ось зібралися, в кількості п'ятдесяти чоловік, обрані і наймудріші вітіі, що відрізнялися великою гостротою розуму і великою силою в слові. Цар звернувся до них з такими словами:

Приготуйтеся зі всією ретельністю і уважністю до доблесного змагання з однієї дівицею так, щоб ви могли подолати її своїми доказами в суперечці про богів; не нехтуйте тим, що будете вести бесіду з юною дівою, але прикладіть все ваше старання і покажіть вашу мудрість так, як би довелося вам протистояти мужньому противнику і мудрому оратору; тому що вона, як я обережно випитав, перевершує мудрістю найвеличнішого Платона. Тому благаю вас, покажіть в суперечці з нею таке ж старання, яке б ви мали, состязуясь з самим цим мудрецем. Якщо ви переможете, то я віддячу вас великими дарами; якщо ж ви будете переможені, то вам буде великий сором, і замість дарів ви приймете болісну смерть.

На ці слова царя один, самий найславетніший і наймудріший, вітія відповів:

Чи не бійся цар: можливо, противниця наша і незвичайно розумна, але як жінка, вона не може володіти мудрістю в повному досконало, і бути цілком мистецькою в красномовстві; повели їй тільки з'явитися до нас, і ти побачиш, що вона, як тільки побачить таку силу-силенну філософів і ораторів, так негайно засоромиться.

Почувши цю хвалькувату мова філософа, цар заспокоївся і спочиває, сподіваючись, що нечестивий і гордовитий мову вчених переможе виконану лагідності і Божественної премудрості дівчину. Він негайно наказав привести її до себе. Зібралося також безліч народу слухати суперечку християнської дівиці з язичницькими мудрецями. Але перш, ніж послані встигли прийти до Катерини, з'явився їй з небес Архангел Михайло і сказав:

Не бійся, діва Господня! Господь твій до премудрості твоєї додасть ще премудрість, і ти переможеш в дебатах тих п'ятдесят мудреців. І не тільки вони, а й багато інших увірують через тебе і приймуть мученицький вінець.

Сказавши це, Ангел відійшов.

Тим часом до Катерини прийшли послані царем і, взявши її, привели до царя і філософам на видовище всім. І зараз той самовпевнений філософ, який раніше так хвалився, з гордістю звернувся до святої Катерини:

Це ти з такою зухвалістю і безумством гудити богів наших?

Я, - лагідно відповідала йому свята, - але не з зухвалістю і не з безумством, як ти сказав, а з лагідністю і по любові до істини кажу, що ваші боги - ніщо.

Тоді філософ сказав їй:

Тропар, глас 4:

Чеснотами, яко променями сонячними, просвітила єси невірних мудреці, і якоже пресвітла місяць ходячи в нощи, невіри темряву відігнала єси, і царицю запевнила єси, укупі ж і мучителя викрила єси, богозванная невісто, блаженна Екатерино: бажанням востекла єси в небесний чертог, до прекрасного Нареченому Христу, і від нього царським вінцем вінчає єси: Йому ж, з ангелами стоячи перед, за ни молися, творящия Пречесний пам'ять твою.

Плутарх Херонейской - знаменитий грецький історик. Херонея - місто в Середній Греції.

Гермес (Ермий) або Меркурій вважався вісником богів, покровителем торгівлі і ораторів і був одним з найпопулярніших язичницьких богів. Так, неосвічене населення міст Лістри та Лікаонії було настільки вражене чудесами апостолів Павла і Варнави, що назвало Варнаву Зевсом, а Гермесом Павла, бо він провід мав у слові. (Деян.14: 12).

Богині, що вважалися покровителька наук і мистецтв.

Платон - відомий грецький філософ IV століття до Р. Хр., Сучасник і вчитель відомого грецького філософа - Аристотеля. Платон - учень знаменитого і славного філософа Сократа. Чудово те, що в своїх філософських поглядах Платон, особливо у вченні про Бога, творінні світу в загробному житті, близько підходить до християнського вчення.

Тут розуміються Гомер, Віргілій і інші поети. Взагалі, сказання про своїх богів язичники, головним чином, черпати з поетичних творів.

Гомер - один з ученейших і найславетніших поетів грецьких, що жив задовго до Р. Хр. Написав знамениті поеми: «Іліаду» і «Одіссею».

Зевс (або Юпітер) - греко-римський бог, шанований язичниками володарем неба і землі, батьком усіх богів і людей.

Орфей - легендарна особистість, яка користувалася особливою повагою у язичників.

Аполлон або Феб, - син Зевса і Латона, один з найбільш шанованих греко-римських язичницьких богів. Шанувався богом сонця і розумового освіти, а також благополуччя громадського і порядку, охоронцем закону, божеством передбачення майбутнього.

Особливо дико здавалося язичникам, що християни поклонялися Розіп'ятому, так як кару на хресті вважалася ганебною. Тому то і Апостол Павло говорить, що проповідь про розп'ятого Христа є для греків (т. Е. Язичників) - безумство (1 кор.1: 23).

Гера (Юнона) шанувалася древніми греками і римлянами сестрою і дружиною головного їх бога Зевса, найбільш шанованої між богинями; вважалася богинею землі і родючості і покровителькою шлюбів. Посейдон вважався богом морів. Афіна вважалася богинею мудрості, переважно військової. Вищенаведене місце запозичене з «Метаморфоз» римського поета Овідія. Взагалі, боги римлян і Греков, на їхню віруванням, відрізнялися тими ж пристрастями і злочинними нахилами, як і люди.

Сівілла називалися у римлян в давнину віщунки. Їх прогнози були з'єднані в три книги, які зберігалися в храмі Зевса (Юпітера) Капітолійського, а потім в храмі Аполлона на Палатинському пагорбі. Ці «Сівілліних книги» користувалися глибокою повагою в язичницькому світі. На їх передбачення звертали увагу і християнські письменники, знаходячи в них деякі натяки на наступ Царства Христового.

Аполлоній Тіанський - язичницький мудрець, який творив помилкові чудеса і залучила багато послідовників (III в.). Його вислови, записані в особливу книгу, особливо користувалися глибокою повагою в Олександрії, де така книга зберігалася в самому потаємному, священному місці одного язичницького храму.

Багряниця - довга, пофарбована в пурпуровий, кров'янистий колір одяг, дуже дорого ценівшаяся в давнину і вважалася приналежністю царського сану.

Артеміда - інакше Діана - відома язичницька богиня у Греков і Римлян, що користувалася особливим поклонінням у них (вона вважалася богинею місяця, і зображувалася прекрасної, світлої дівою-хижаком).

Пам'ять св. цариці Августи (або василісі) відбувається Церквою 24 Ноября; тоді ж згадуються Церквою Порфирій і 200 воїнів, усічені за сповідування Христа.

Адамант (алмаз) - камінь, який має таку фортецю, що креслить і ріже інші камені, не отримуючи від того шкоди. Ця назва в церковній літературі надається багатьом святим (особливо батькам і вчителям Церкви), який прославився твердістю своєї віри і характеру.

І досі в Олександрії показують благочестивим мандрівникам місце убивства великомучениці Катерини, яке завжди користувалося особливим побожним шануванням з боку місцевих християн. Деякі з громадян Олександрії, осяяні вірою в розп'ятого Господа, зберегли навіть до теперішнього часу невелику мармурову колону, на якій, за переказами усічена чесна глава святої великомучениці. Колона ця і тепер з благоговінням зберігається в Олександрійській православної обителі святого Сави і стоїть в лівому приділі храму, присвяченого імені цього святого.

Довгий час святі мощі Катерини перебували в невідомості в землі, і були відкриті лише через 200 занадто років. Це сталося в такий спосіб. Одного разу, приблизно в 30-40 роках VI століття після Різдва Христового, братія Синайській обителі, заснованої Візантійським імператором Юстиніаном, за 800 верст від Олександрії, чудово були сповіщені понад, що мощі святої великомучениці Катерини спочивають нетлінно недалеко від них, і при цьому отримали наказ перенести їх в новостворений храм Синайського монастиря. Побожні старці з радістю поспішили до гори, зазначеної їм недалеко від обителі. Ця височина досягала до 1200 сажнів; але відлюдники, рухомі релігійним натхненням і вспомоществуемие благодаттю Божою, перемогли всі труднощі шляху і скоро досягли її вершини, де і знайшли святі мощі великомучениці Катерини нетлінними і запашними. Їх покласти сюди тільки і могли Ангели. - Мощі святої Катерини були знайдені в повному обсязі, а лише глава її і ліва рука. Ці частини нетлінного тіла достохвальной мучениці Христової, тоді ж урочисто перенесені в Синайську обитель, і досі спочивають у цьому, чудовому за своєю давнину, монастирі. У 1689 році російський імператор Петро Великий пожертвував в Синайську обитель для мощів святої Катерини среброкованную раку. Але цей дар зберігається в ризниці. «Страх від жадібності мусульман, від розголосу мандрівників, - зауважує відомий єпископ Порфирій, колишній на Синаї, - привчив сінаістов таїти цю коштовність». В даний час св. мощі великомучениці Катерини зберігаються в невеликій мармуровій раці у вівтарі великого храму Синайській обителі в ім'я Преображення Господня, на правій стороні престолу. Святу главу нареченої Христової покриває нині золотий вінець, а на одному пальці надіто дорогоцінний кільце, в пам'ять таємничого заручення св. Катерини з Небесним Нареченим - Христом. У раку святі частини мощей покояться на срібній таці, під яким лежить товстий пласт вати, пройнятий пахощами святині. Коли ж частини мощей виносяться для поклоніння братії, то вони поставляються серед храму, разом з багатьма іншими останками святині, на столі, нарочито для цього приготовленому. Мощі св. Катерини для далекого шанувальника відкриваються повсякчас, але для братії і ближніх прибульців - тільки після закінчення утрені в Господні свята.

Пам'ять святої Катерини вшановується в усьому православному світі з особливим благоговінням і урочистістю. В честь її творяться церкви, багато монастирів називаються її ім'ям; вельми багато з православних і інославних християнок носять її ім'я. Слава цієї мучениці була велика і в давнину. Павла, знаменита римлянка, яка заснувала монастир у Віфлеємі в 386 році, присвятила в ньому храм муч. Катерині, про яку св. Єпіфаній говорив Павла, що Катерина народилася на острові Кіпрі, в гір. Саламине, в його єпископії, звідти перейшла в Олександрію, була в св. місцях в Єрусалимі, перед яслами у Віфлеємі дала обітницю дівоцтва і отримала від Христа перстень. На Заході вона вважається покровителькою учня юнацтва, особливо філософії. Святу великомученицю шанують навіть деякі з язичників, наприклад: монголо-буряти забайкальські.

Т. е. Августу, дружину Максиміана.

Що стосується служби великомучениці і церковних піснеспівів, в честь її складених, то вони відносяться до глибокої давнини. У IX столітті Феофан Нікейський, відомий християнський поет, і невідомий монах Вавил написали багато пісень на честь великомучениці Катерини, які нині православною Церквою і співаються 24 листопада, в день її кончини. Преподобний Феофан написав в честь св. великомучениці канон, краестрочіе якого укладає таку думку: «Катерину добре відому піснями співаю».

Ім'я святої великомучениці Варвари широко відомо і шановане серед християн усього світу. Її короткий життєвий шлях був пронизаний жорстокими стражданнями за віру і увінчаний мученицькою кончиною, явивши собою мужній приклад істинної любові до Бога. Про це красномовно свідчать реальні факти з життя святий.

Житіє святої Варвари

На початку IV століття в Іліополі Фінікійському (територія нинішньої Сирії) в багатій аристократичній родині народилася дівчинка на ім'я Варвара. Це були часи царювання нечестивого імператора Максиміана, коли суспільство було обплутаний міцними мережами темних язичницьких звичаїв. Після смерті матері вихованням Варвари зайнявся батько Діоскор, переконаний язичникі противник християн. Він ревно намагався передати дочки свою думку і виростити її в дусі ідолопоклонства.

пізнання Творця

Маленька Варвара відрізнялася дивовижною красою і великою допитливістю. Коли вона подорослішала, батько, прагнучи вберегти дівчину від сторонніх поглядів і небажаних впливів, побудував для неї окремий замок з безліччю покоїв, де Варвара мала проводити день за днем, не маючи ніякої можливості виходити з затвора.

Так, перебуваючи в повній самоті, дівчині нічого не залишалося, як милуватися навколишнім світом з вікон замку. Вночі вона з захопленням розглядала сяючі зірки на безкрайньому небі, а з настанням ранку перед її прекрасним поглядом вимальовувалися контури блакитних гір, дрімучих лісів, звивистих річок. Спостерігаючи з великим інтересом, як навесні розпускаються листя, зеленіє трава, з трепетом слухаючи радісний щебетання птахів, Варвара кожен день думала про те, що за цією прекрасною реальністю неодмінно повинен стояти Той, хто створив цей світ і наповнив його диханням життя.

Віра в бездушних ідолів, в якій виховувалася юна затворница, не могла задовольнити її допитливий розум. Дівчина добре розуміла, що язичницькі боги не здатні створити що-небудь, т. К. Самі створені руками людини. Проводячи в таких роздумах більшу частину свого часу, Варвара наполегливо шукала відповідь на хвилююче її питання. І ось, нарешті, в один із днів таємнича Божа благодать торкнулася її серця, і Варвара відчула незрима присутність Того, про існування Якого вона стільки часу здогадувалася.

Початок християнського життя

Тим часом чутки про незвичайну красу Варвари швидко поширювалися, і багато заможних женихи висловили своє бажання роздобути молоду красуню в якості нареченої. Діоскор цього радів і сподівався, що незабаром його дочка благополучно вийде заміж за багатого людини. Однак, на спробу батька обговорити майбутнє заміжжя Варвара відповіла категоричною відмовоюпов'язувати себе з ким-небудь шлюбними узами рішуче заявивши, що збирається провести своє життя в дівоцтві.

Приголомшений від несподіванки Діоскор пояснив подібну поведінку дочки її юним віком і тривалим самотою. Тому вирішив негайно виправити свою помилку і дозволив Варварі виходити в світ, сподіваючись на те, що спілкування з іншими дівчатами і молодими людьми сприятиме позитивним змінам в її свідомості.

Подальшу долю дівчини таємниче опікувався Божий промисел. Вийшовши на свободу, Варвара незабаром познайомилася з таємними християнками, Які розкрили перед нею вчення про Ісуса Христа, про Його земні страждання, насильницької смерті і Воскресіння. Варвара з радістю зустріла звістку про Спасителя, не сумніваючись в істинності християнської віри і твердо вирішивши при першій можливості прийняти святе.

За сприятливого збігу обставин Діоскор був змушений на якийсь час покинути країну. В цей час його дочка познайомилася зі священиком, Який прибув з Олександрії під виглядом купця. Він докладно виклав Варварі основи християнської віри, а потім хрестив її. Остаточно ставши християнкою, дівчина ще більше утвердилася в намірі присвятити своє життя Богу.

мученицький вінець

Їдучи, Діоскор почав будівництво нової вежі, в якій за проектом повинно було знаходитися два вікна. Свята Варвара віддала будівельникам інше розпорядження, вимагаючи прикрасити споруджуваний будинок трьома вікнами в знак вшанування Пресвятої Трійці. Коли батько повернувся з поїздки і попросив, щоб дочка пояснила йому мотиви свого вчинку, вона спокійно розкрила перед ним головну причину такого рішення, повідавши вчення про Триєдиного Бога.

Знавіснілий батько, оголивши меч, в гніві накинувся на рідну дочку, бажаючи негайно вбити її. Варварі вдалося втекти і сховатися в скелі, яка по молитві святого чудесним чином перед нею розступилася. Засліплений люттю чоловік був сповнений рішучості будь-що-будь знайти втікачку. Зустрівши на горі двох пастухів, він дізнався, що дівчина сховалася в печері. Відшукавши нарешті свою жертву, Діоскор в гніві побив нещасну і уклав під варту, Позбавивши будь-якої їжі.

Через деякий час Варвара була віддана в розпорядження міського правителя Мартиніана, який був ревним гонителем християн. Даремно він намагався переконати дівчину поклонитися язичницьким ідолам, т. К. На всі його спроби Варвара відповідала рішучою відмовою, стійко сповідуючи свою віру. Тоді, за його наказом, юну християнку кинули в темницю і піддали найжорстокішим тортурам. Безстрашна полонянка терпляче переносила муки, намагаючись заглушити фізичного болю співом псалмів.

Вночі, в перерві між катуваннями, в темницю до молодої сповідниці з'явився Сам Господь Ісус Христос. Він зцілив її рани, що кровоточать і запитав, яку б нагороду вона хотіла отримати за свої страждання. Варвара лагідно відповіла, що метою всього її життя є служіння Пресвятої Трійці, а її сокровенне бажання полягає в тому, щоб кожна людина, що стоїть перед обличчям насильницької смерті і позбавлений Таїнства і Святого, мав можливість звернутися до неї з проханням про допомогу і заступництво перед Ним .

Народ, що став свідком страшних тортур Варвари, а також самі мучителі були надзвичайно здивовані, побачивши на наступний день юну в'язня в повному здоров'ї і без будь-яких слідів попередніх мук. Під впливом цього чуда в підтримку Варвари з натовпу виступила християнка на ім'я Іуліанія, яка також відкрито перед усіма стала сповідувати Христа.

Обидві дівчини були негайно піддані самим витонченим знущанням, але ніщо не змогло похитнути їх віру. Господь таємно підкріплював своїх вірних чад, допомагаючи гідним чином винести всі випробування. А коли з християнок зірвали одяг, по молитвам святої Варвари з'явився Ангел Небесний і покрив їх променистим шатами. В кінці своїх мук юні сповідники були обезголовлені.

Катом Варвари став її рідний батько. Після зробленої страти Діоскора і Мартиніана негайно наздогнало відплата - вони були вражені блискавкою і звернені на попіл.

Загальне шанування святої Варвари

Після мученицької кончини в 306 році тіло святої Варвари було поховано в її рідному місті Іліополіблагочестивим Галентіаном, який в знак пам'яті і глибокого шанування самовідданої християнки встановив церква над її могилою.

чудотворні мощі

У VI столітті мощі великомучениці Варвари були перенесені до Константинополя. Храм, в якому вони зберігалися, став притулком для тих, хто переховувався від переслідувань за звинуваченням у злочинах і молився святий угодниці про захист і порятунок від насильницької смерті.

У 1108 році святі мощі перевезли до Києва, Де вони відпочивали до початку XX століття в Михайлівському Золотоверхому чоловічому монастирі, заснованому великим князем Святополком, в хрещенні Михайлом. За свідченням істориків, численні епідемії, періодично виникали в країні і масово вражають народ, не проникали в стіни святої обителі, незважаючи на велику кількість паломників.

У раки з мощами святої Варвари багато люди отримували чудесні зцілення. Деякі віруючі парафіяни поруч зі святинею розкладали різні предмети - хрестики, кільця, вважаючи, що на цьому місці речі знаходять цілющу силу.

На початку XVIII століття київський митрополит Іоасаф написав акафіст великомучениці, який до теперішнього часу співається перед її гробницею.

У 30-і роки монастир був зруйнований більшовиками, а дорогоцінна святиня передана в музей. Зараз мощі святої Варвари, як і раніше знаходяться в Києві, спочиваючи у Володимирському кафедральному соборі.

Ікони з ликом великомучениці

Існує велика кількість ікон із зображенням великомучениці Варвари. Найбільш часто зустрічається два її образу:

1. Образ святий угодниці з розп'яттям в руці, яким вона начебто благословляє тих, хто молиться.
2. Образ, на якому свята Варвара тримає Потир, що символізує джерело вічного життя.

Слід зазначити, що великомучениця Варвара є єдиною святою, зображений з потираючи в руці. Подібні зображення зі Святою Чашею можна зустріти тільки на іконах святого Іоанна Кронштадтського.

цей образ таїть в собі глибокий сенс. Молитва Варвари Великомучениці перед Святим Престолом має велику силу допомагати тим, хто боїться раптово піти з життя без необхідної підготовки. Віруючі люди звертаються саме до неї в надії знайти особливу Божу милість, що дає можливість перед переходом в життя вічне очистити душу покаянням і причаститися Святих Христових Тайн.

Пам'ять Свята Варвара відзначається Православною Церквою 17 грудняза новим стилем.

незрима допомогу

Ще під час земного життя святої Варвари Господь удостоїв Свою обраницю Особистим відвідуванням і обітницею виконати її заповітне бажання допомагати людям. Здійснивши подвиг християнського самозречення і прийнявши мученицьку смерть, вінценосна сповідниця продовжує своє служіння Богу і гаряче молиться за тих, хто потребує її допомоги.

Про що моляться святій Варварі?

З часів Хрещення Русі великомучениця Варвара стала однією з найулюбленіших і шанованих святих на Руській землі. Величезне число віруючих прагне припасти до її нетлінним мощам в надії отримати допомогу і зцілення. До святий угодниці звертаються з найрізноманітнішими проханнями, твердо вірячи в те, що вона неодмінно допоможе. Але найчастіше до великомучениці Варварі вдаються з такими проханнями:

До допомоги Свята Варвара часто звертаються люди, які опинилися в надзвичайно складних або небезпечних для життя ситуаціях, Коли залишається єдина надія на справжнє диво.

У багатьох домашніх можна знайти молитви святій Варварі Великомучениці. Їх читають під час різних спокус, скорбот, душевних переживань. Дівчатам, які перебувають в пошуку судженого, допомагає молитва святій Варварі про заміжжя. Матері, по-справжньому піклуються про своїх чад, кожен день читають перед образом великомучениці молитву про дітей.

небесне заступництво

Існує певна категорія людей, які є представниками небезпечних професій і щодня ризикують опинитися перед обличчям раптової смерті. Вони потребують особливого заступництві святої Варвари і повинні якомога частіше підносити до неї свої молитви.

З 1998 року свята Варвара офіційно є небесної покровителькою російських Ракетних військстратегічного призначення, які були сформовані 17 грудня 1959 року і відзначають своє професійне свято в День пам'яті великомучениці. А в 2002 році Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II благословив почитати святу Варвару, як покровительку всіх галузей гірської промисловості Росії.

Звертаючись за допомогою до святих угодників Божих, необхідно пам'ятати про те, що вони є міцною сполучною ланкою між людиною і Богом, і саме завдяки їх молитвам люди отримують те, що просимо, т. К. Господь завжди чує молитви праведників. А щоб не опинитися негідними їх небесного піклування, необхідно прикладати певні зусилля для власного духовного зростання і самовіддано нести своє служіння Богу і людям, як це завжди робила і продовжує робити свята великомучениця Варвара.

Святу великомученицю Катерину Александрійську шанують східні і західні християни. Ця раннехристианская свята жила в Єгипті, коли Римською імперією правив Максимин. Вона походила з знатного роду і була дочкою імператора Конста, який згідно пізніх джерел керував Олександрією. Свята до прийняття християнства носила ім'я Доротея. Дівчина була дуже красивою і високоосвіченою, добре знала праці філософів і твори античних поетів і істориків, мала здібності до медицини і мов.

Як Доротея стала християнкою?

Своїм батькам Доротея сказала, що стане дружиною тільки ту людину, яка буде дорівнює їй за своєю мудрістю і положенню в суспільстві. Послухавши свою дочку, її мати - таємна християнка - познайомила Доротею зі своїм духівником. Від нього дівчина дізналася про Того, Хто по розуму, багатства, знатності і красі перевершував всіх, хто живе на землі. Доротея, всім серцем бажала побачити Жениха, отримала в подарунок ікону Богородиці і молилася перед Її образом. Уві сні їй з'явилася Божа Матір з Отроком на руках, який чомусь від неї відвертався. З цим питанням дівчина повернулася до старця, тоді він хрестив її з ім'ям Катерина і розповів про Христа. Діва знову почала благати перед образом Божої Матері і уві сні побачила Господа. Тепер вона була заручена Небесному Нареченому.

мучеництво

Будучи язичником, імператор Максимін в 305 році зібрав в Олександрії жителів навколишніх земель, щоб принести жертву язичницьким богам. Натовпи народу на міських площах, жертовні багаття, рев вбивають тварин вразили Катерину, і дівчина прийшла до імператора до палацу викрити язичників.

Імператора полонила краса дівчини, і він захотів переконати її відмовитися від віри християнської. Для цього він покликав 50 мудреців, але після диспуту з Катериною вони самі повірили в істинність християнського вчення. Розгніваний Максиміан наказав спалити філософів на багатті. Коли їх тіла були знайдені не обпаленими, у Христа увірували багато людей.

Начулися про віру, мужність і чесноти діви, повірили в Господа дружина Максимина і його солдати. Всі спроби римського правителя схилити святу до язичництва були марними, і за його наказом Катерину кинули в ув'язнення. До неї прийшла імператриця Августа разом з воєначальником Порфирієм і 200 воїнами.

Після 12 днів ув'язнення Максимин хотів піддати святу Катерину страшної катуванню, для чого на міській площі поставили пристрій у вигляді чотирьох коліс з цвяхами. Обертанням коліс тіло святої просто було б роздроблене, але коли Катерину прив'язали до них, механізм зруйнувався, а колеса розлетілись, від чого багато хто з тих, хто прийшов подивитися на страту, був покалічені. Це чудо також спонукало колишніх на площі людей увірувати в Христа.

Серпень хотів запобігти муки Катерини і особисто просила свого чоловіка про напоумлення, але той в гніві піддав тортурам свою дружину, а потім наказав стратити її, Порфирія і воїнів.

Сама Катерина зазнала кару на наступний день - мучениці мечем відрубали голову. Переказ свідчить, що з голови праведниці замість крові минув молоко, а тіло її ангели підняли і віднесли на гору Синай. У Православній Церкві пам'ять святої великомучениці Катерини, мучениці Августи, мученика Порфирія і двохсот воїнів роблять 7 грудня (24 листопада за ст. Ст.).

Знайдення мощей і шанування

У VI столітті ченці з Синайського монастиря знайшли мощі святої - главу і ліву руку. Вони перенесли їх в свою обитель, яка згодом стала носити ім'я святої Катерини. Звідси звістку про святу поширилася по всьому християнському світу. Мощі великомучениці Катерини зберігаються у вівтарі базиліки Преображення Господнього. Глава святої Катерини покрита вінцем. Рака з мощами з вівтаря виноситься після утрені в дні Господніх свят. Для постійного поклоніння паломникам в базиліці встановлений мощевик з часткою святих мощей у ікони великомучениці Катерини. Буваючи в Єгипті на Синаї, віруючі крім обителі намагаються відвідати гору святої Катерини, де були знайдені мощі мучениці.

Поклонитися іконі великомучениці Катерини мають можливість і білоруси. Образ святий з часткою її мощей знаходиться в Єлисаветинські храмі Свято-Єлисаветинського монастиря в Мінську.