Lectura evanghelică a celei de-a treia zile pregătitoare dinaintea Postului Mare ne vorbește despre sfârșitul lumii, în care trăim, și despre Prietenul Venirii Domnului nostru Iisus Hristos. Să ne gândim imediat: care va fi sfârșitul lumii, mai exact, sfârșitul planetei noastre?

Pe baza nutriției, știința modernă oferă dovezi solide. Și mai devreme, conceptul de inevitabilitate a lumii s-a născut peste birourile oamenilor de știință și al religiilor antice, ai căror preoți slujeau adesea slujbe religioase slujitorilor științei. Din adâncul orelor, voci cad către noi, ca și cum oamenii ar fi înaintea noastră despre posibilul sfârșit tragic al planetei noastre. Deci, ce altceva, în afară de problema sfârșitului lumii, așa cum ne-a venit ca idee religioasă, a devenit în vremea noastră un concept științific, care nu a fost încă întrebat de nimeni.

Este important să spunem care vor fi cauzele naturale ale sfârșitului lumii și care va fi forma ei naturală. Chi tse va fi o catastrofă, legată de un război atomic teribil, dacă realizările transcendentale ale noilor realizări ale tehnologiei rachetelor nucleare au fost aduse la un fel de perturbare de natură cosmică. Chi tse va fi o catastrofă, viklikana zatknennyam Pământul nostru cu un corp cosmic sau o altă planetă. Chi va fi nareshti reducerea pas cu pas a formelor primare de viață pentru noi din motive liniștite, de exemplu, prin răcirea Pământului din cauza schimbărilor atmosferice. Este de necrezut. Este imposibil să transferi toate opțiunile în lume, dar cele care sunt inevitabile, evident.

Cu toate acestea, aspectul rațional, dar științific al problemei, care este considerat rangul principal al părții fizice. Religia bine, zokrema crestinism, sa puna un lant de mancare in alt mod. Nu voi avea dreptul să fiu atât de timid, pentru că problema în sine a apărut, repetăm, cu religia, acea lume semnificativă a depășit obgruntuvannya științifică.

Problema escatologiei, care este credința despre cota viitoare a lumii acelui popor, ocupă un loc semnificativ în rândul credințelor Bisericii Ortodoxe. Planifică viitoarea bulă scrisă de Dumnezeu până la sfârșitul secolului. Așa cum știința astăzi vorbește despre inevitabilitatea sfârșitului planetei noastre, atunci creștinismul, temelia Bisericii Ortodoxe, afirmând, deodată, nu numai despre sfârșitul fizic al lumii, ci și despre cele două veniri ale Domnului, învierea morților și începutul Împărăției slavei și vieții veșnice cha.

Biserica ne vorbește nu despre prostia sfârșitului lumii fizice, ci despre marele ei sfârșit, de parcă ar fi începutul unui nou cap. Și ca știință, într-un mod în care Dumnezeu nu poate, să vorbească despre sfârșitul lumii, ca despre sfârșitul căderii ruinei absolute semnificative, atunci trebuie să vorbim altfel despre Biserica însăși. De dragul Bisericii Bisericii, sfârșitul lumii nu este în ruină și ruină (deși manifestările fizice vizibile pot fi văzute sub forma ruinei), ci în noua schimbare.

Care sunt semnele sfârșitului apropiat al lumii, venirea Domnului nostru Iisus Hristos și Judecata de Apoi?

Șprot semn Tsikh. Unul dintre ei, ca martor al Evangheliei, crede în faptul că Evanghelia însăși va fi extinsă și propovăduită în lumea pământească ( Mt.24:14). Fiecare zi este un loc în pădurile pământului, locuit de oameni care nu omină vestea bună a Evangheliei. Toți oamenii pot simți cuvântul Dumnezeu, pot mânca acea pâine duhovnicească cerească pe care Mântuitorul a dat-o lumină. În dreapta, oamenii - acceptă chi nu acceptă vestea bună, pentru că o persoană este complet liberă, iar Domnul nu permite violența împotriva ei.

Un alt semn este că forțele răului se manifestă în mod superactiv în lume, fărădelegea se înmulțește, în oameni există un holone al iubirii ( Mt.24:12). Copleșirea și începerea să manifeste în mod activ toate laturile negative ale naturii umane, cunoscute de credință ( Luca 18:8). Creștinismul devine un obiect bogat al urii.

Se apropie un semn - înaintea lumii va trece un război teribil. Mt.24:6), pentru care oamenii ar putea să nu supraviețuiască. Prin tot pământul vor trece cutremure zhakhliy, dacă va fi foamete, vor apărea epidemii. Mt.24:7).

În continuare, desemnați un semn caracteristic. Vіn polagatime în sensul că ruptura spirituală a unui număr mai mare de oameni va scădea superficial. Duhoarea va fi atașată de cele pământești și inspirată de orice fel de dezvoltare spirituală ( Mt.24:37-39; Dar.6:1-8).

Și atunci, asemenea Evangheliei lui Hristos, steagul păcatului omului se va arăta în cer și oamenii îl vor plesni pe Hristos, care merge cu întunericul cerului la marea putere a acelei slave. În gândul părinților Bisericii, steagul Celeilalte Veniri va fi steagul crucii. Oamenii, care la acea vreme trăiesc pe pământ, schimbă mittevo ( 1 Corinteni 15:51-52), schimba lumea intreaga ( 2 Petru 3:13), și îndată va avea loc o înviere sălbatică a morților, mai mult, învierea duhoarei privirii transformate va fi deosebită, astfel încât, în spatele cuvintelor Sf. Pavlo, nu ne putem dezvălui imediat. Trupurile celor drepți vor fi spirituale, nestricăcioase și nemuritoare. Duhoarea va fi puternică în urma slăbiciunii, în măsura în care corpurile noastre sunt puternice. Duhoarea nu mamă nevoile trupești pământești și eu sunt ca lumea ca spiritele ( Mt.22:30). O astfel de privire transformată va avea trupurile păcătoșilor. Ale, cunoscându-i pe nemuritori, păcătoșii poartă imediat propria lor tabără spirituală teribilă.

Este important să spuneți ce se spune. Totul este cunoscut dincolo de granițele fenomenelor noastre tradiționale. Singur singur realizat - odată cu Celelalte Veniri, va veni și restul pământului și Judecata de Apoi, care va inspira dreptate pentru oamenii care nu sunt importanți și va inspira întreaga lume. Tribunalul Tse bude zagalny - procesul poporului us_ma, fără vină. Aceasta va fi curtea urochistiei și a judecății, suvoare și îngrozitoare, care se va face conform întregului adevăr al lui Dumnezeu, curtea restului și reziduală, îndreptând cele veșnice. Va exista o curte de justiție eternă, despre cum oamenii au uitat și cât de duhoare nu le pasă să susțină o mie. Nu există altă cale de inspirație pentru importanța dreptății și este imposibil.

De dragul acelei vieți veșnice, verificați pe cei drepți după tribunal ( Mt.13:43), și chinul veșnic pregătit pentru cei răi ( Mt.25:41-42). Ale nu trebuie să o înțeleagă primitiv. Astfel Sf. Ioan Gură de Aur îndură chinurile păcătoșilor la cel care va împuți spre slava Împărăției lui Dumnezeu. Eliberarea binecuvântărilor Împărăției lui Dumnezeu este privarea lui Dumnezeu, puternică ca iadul pentru chin. Mila spirituală pentru risipă pare mai teribilă. Și știm bine din vlasnogo dosvidu, cât de importante sunt rănile spirituale și spirituale ale afecțiunilor fizice și cât de distructiv miros pe corpul nostru.

Chi se termină când făina păcătoșilor? Din cauza acestui impuls, există diferite gânduri speciale. Ale, zgidno cu Evanghelia și credințele creștine, mirosurile sunt numite eterne ( Mt.25:46), ca rezultat firesc al creșterii unei persoane într-un plan spiritual pentru o oră din viața sa pământească.

Odată cu moartea acestei lumi și transformarea yoga într-o lume nouă, mai bună, Împărăția lui Dumnezeu este stabilită pentru totdeauna - Împărăția gloriei. Atunci Împărăția harului se va sfârși, așa cum numim viața Bisericii pe pământ. Biserica pământească va merge în Împărăția slavei și va cânta împreună cu ea pentru totdeauna.

Dreptul și Milostivul Judecător să nu ne îngăduie Împărăția gloriei veșnice și a fericirii infinite. Amin.

Fericitul Mitropolit Vladimir

Astăzi, oamenii sunt în permanență în viață cu Apocalipsa încordată și ascuțită. Noi date ale sfârșitului lumii sunt anunțate lui Shhorok. Psihicii din diferite locuri ale planetei introduc în mod regulat o nouă versiune a datei viitorului tragic actual.

Este o idee bună să nu vorbim despre începutul lumii, ci să vorbim despre începutul unei noi vieți. Vikhodyachi z ogo a acceptat să accepte sfârșitul lumii ca sfârșit al fundației pământești. Biblia spune despre sfârșitul lumii, că eu însumi voi deveni o corabie a judecății, dacă sufletele curate se sparg într-o viață nouă, iar păcătoșii vor fi târâți în odăile iadului.

Vistula antică a Patriarhilor

Tot ce poate fi aruncat, poate fi stiulețul. Іz cym este important. În mod logic și fidel, solicită o mare discuție, mai ales pentru lumina lumii.

Vechiul și Noul Testament au informații despre funcționarii lumii. Urmând ordinele Scripturii, oamenii au fost narodzhena fără a fi nevoie de moarte. Este important că mai devreme nu exista învelișul corpului, dar, de asemenea, sufletul nu avea nevoie să iasă. Și îngerii au fost primii creați. Duhoarea nu este o coajă corporală mică. Naipershy angel Svіtlo Bearing bov și mai puternic. Vіn hotiv fii egal cu Dumnezeu, mama cailor tale. În opunea lui Dumnezeu cu tine însuți. Apoi Domnul trăiește Purtătorul de Lumină din ascuțirea sa și devenind un înger aprins, ca toți cei care pișov după el. Є gândește că sfârșitul lumii conform Bibliei se va lega de începutul Luminii Purtătorului.

În spatele scrierilor biblice, îngerul căzut i-a spus lui Adam că Єві з'їsti carouri la Grădina Edenului, pentru a dezvălui cunoașterea a ceea ce știe Dumnezeu. Acești oameni au recunoscut ce este bine și rău. Duhoarea în sine vyrishuvali, yakі dії їm vnyat.

Pentru a proteja sufletele împotriva voinței altora, Dumnezeu le-a furat din trup. Prelungind viața, oamenii au jefuit doar acele zile, de parcă ar fi vrut să repare duhoarea: lucrurile rele sunt bune. După moarte, aceste suflete sunt consumate fie în rai, fie în iad - este mai bine să vă culcați în ordine, așa cum a fost trăită viața pământească. Acesta este stiuletul vieții Pământului. Despre tse yedetsya la Scripturi.

Biblia are și informații despre sfârșitul lumii. Această podia este descrisă în Noul Testament și în Evanghelie sub forma lui Matei la ramura 24.

Evanghelia după Matei și Ivan Teologul despre sfârșitul lumii

În spatele Bibliei, semnele sfârșitului lumii vor începe de la război. În linia de sânge a lui Ioan, primul semn este simbolizat de un călăreț pe un cal minereu, care ia lumină de pe pământ. Despre motivul din Evanghelia sub forma lui Matei, în care Isus vorbește despre învățăturile sale despre aceștia, cum se va ridica poporul împotriva oamenilor și împărăția va veni împotriva împărăției.

Răbușitul corbului, care aduce foamete și ciumă pe pământ, va veni ca ghid în lume. În Evanghelia sub forma lui Matei, semnele urmează războaielor. După epidemiile care trec prin tot pământul, unii oameni vor muri. Mustața, care este lipsită, slăbește în spirit. Duhoarea va fi „calmează-te și unu la unu zrajuvati”. În același timp, s-a născut o credință în creștinism și au apărut profeții mincinoși.

La secretul lui Ioan, după foame și moarte, un înger vine în lume și în ziua încununării mâniei. Vin este marcat de un mare cutremur, lună strâmbă, întreruperi de somn. Dacă neajutorarea vine, ca un trivatime al ghinionului, cioburi după aceasta vor începe o apocalipsă corectă.

Semnele sfârșitului lumii, în spatele Bibliei sub forma lui Ioan Teologul, sunt văzute la etapa kilka. Voi începe să ard iarbă, copaci. Apoi vedem erupții vulcanice, apoi bem „marea stea” în ocean și începem să excavam apă. Când cade cerul, întunericul este scăzut. Vom asuda Saranul de deasupra pământului și vom începe să-i chinuim pe necredincioși timp de cinci zile. De exemplu, toate chinurile în fața oamenilor care au rămas în urmă pe pământ, se descoperă Împărăția Domnului.

Potrivit Bibliei, semnele sfârșitului lumii nu dau o dată exactă pentru știuletul, ci mai degrabă îl descriu într-o formă razmittіy.

Conducătorii sfârșitului lumii

Punctele apocalipsei sunt simbolurile descrise în Odkrovenny. Zgidno cu Sfânta Scrisoare, altarele sunt etapele istoriei, prin cum pot trece oamenii, biserica este la propria rozetă. Aceasta este o profeție despre acest sigiliu, cu care cartea este sigilată. Important este ca după fiul fiului, restul prietenului, să vină și să sfârșească lumea. În acest moment, toate conflictele dintre bine și rău vor fi încheiate, Isus se va întoarce către oameni, va veni vremea cumplitei judecăți.

Cărțile vershniki descriu diferiți cai. Este important ca liderul cu un arc pe un cal alb să fie un simbol al purității și al victoriei asupra păgânismului. Odată cu apariția unui lider alb, primul prieten va fi luat. În secolul I, biserica a ezitat să accepte creștinismul și, în același timp, este dedată într-o perioadă de rezistență la minciună și înșelăciune.

Rudy va apărea la acea oră, dacă este luat un alt prieten. Creștinii, sub jugul morții, au fost lipsiți de credincioșia față de Hristos care yoga, pe măsură ce criza secolului a trecut și s-a pierdut din imensitatea vederii. Directorii lui Satana au putut face tot posibilul pentru a schimba credința creștină. Am încercat să-l construim cu mâinile Imperiului Roman și apoi au existat alte moduri.

Rudiy kin simbolizează super fetele dintre copiii lui Dumnezeu. Aceeași culoare se potrivește cu sângele, faptului că toată perioada îi este atribuită acelei ore, dacă creștinii erau udați.

După cum se pare, în ultima oră biserica și-a calomniat propriul virus al pielii, independent de virusul cob al acelei națiuni. În urma cărora Lecțiile Scripturii și-au pierdut puritatea și s-a născut profeția calului minereu: oamenii au început să conducă unul câte unul.

Al treilea prieten îl cunoaște pe cioara neagră. Al treilea arbitru al apocalipsei în mâna lui către lume. Rudele negre sunt un simbol al căderii. În această perioadă, dușmanii și-au atins scopul, cufundați în obscuritatea credinței în Mântuitorul, închinându-se lui Dumnezeu.

Când a fost luat al patrulea drog, a apărut o rudă nebună. Ioan vorbește în scrierile sale despre apariția celui de-al patrulea altar, al cărui nume este Moartea. A fost urmat de infern: i s-a dat puterea de a ucide toată viața de pe pământ. Este important ca ruda albastră să fie un simbol al căderii bisericii. Vchennya lui Isus a fost deformată, iar cei care nu voiau să urmeze doctrinele noi, în schimbare, au fost loviți. Aceasta este adevărata perioadă a Inchiziției. Biserica a luat puterea politică, punându-și asupra sa amintirea lui Dumnezeu: putea să se pronunțe infailibil sau să vorbească despre păcatul unei persoane.

Apologeții Chotiri - întreaga perioadă de dezvoltare a bisericii, schimbă credința la vchennya lui Hristos. Mulți oameni nu au putut vedea persecuția și au fost bătuți.

Kіnets svіtu bіblії

Și ce spune Biblia despre sfârșitul lumii și dacă va fi o cădere? Scrierile nu au o dată exactă, de parcă ar fi cea mai fermă, ceea ce va deveni „sfârșitul lumii”. Biblia spune „venirea Domnului Isus”. Este important ca sfârșitul întemeierii lumii noastre să fie același, dacă Mântuitorul va veni din nou pe Pământ, pentru a distruge tot răul.

Un astfel de rang, sfârșitul lumii va deveni, cum va fi înainte de sfârșitul lumii Bibliei? Lumina lumii din spatele scrierilor sfinte este respectată de prietenul venirii lui Hristos. Oamenii au numit ziua Înnorată. Despre această cale puteți afla în Evanghelia după Matei, în mesagerii către Tesaloniceni, în Cartea Anunțurilor și în alte cărți.

Dacă, în urmă cu peste două mii de ani, Hristos S-a născut pe Pământ. Vin a venit pe lume să ne protejeze. Prin iubire față de oameni, Mântuitorul a murit, chiar dacă a acceptat păcatele păcatelor sale, pentru ca duhoarea să poată lua iertarea.

Multă vreme, Isus, a venit pe Pământ ca un ryativnik, astfel încât, prin credința în nou, în yogo vchennya, oamenii să poată primi iertare pentru păcate. Dintr-o dată Hristos va veni cu mare slavă și putere, pentru a ține Judecata asupra multor oameni. Dați în judecată în liniște vinul, cine l-a văzut, și ușurează chinul în liniște, cine l-a crezut în nou.

Nimeni nu știe datele exacte. Nu există nimic în Biblie, așa că transferul cuiva este respectat de o previziune. Totuși, este un semn scăzut, pentru care putem afla despre întreaga zi.

Unul dintre momentele cheie din Biblie este venirea lui Antihrist. În ceasul acesta, te vei ridica împotriva lui Dumnezeu. Însuși, pentru domnia slujitorului Satanei, va fi un prieten al venirii lui Hristos. Vіn sărăciți pe Antihrist și dați-ne în judecată pe noi, care pіshov după el. Cei care cred în Isus într-un mod corect, vor putea trăi veșnic în Împărăția Cerurilor. În mod independent, dacă tu însuți devii podia, stai pielea înaintea lui Dumnezeu. După moartea pe piele sufletul verifică judecata lui Dumnezeu.

În Ortodoxie, Biblia despre sfârșitul lumii nu este atât de bogată. Tendințele prezentelor apariții în diferite scrieri sunt asemănătoare cu cele ale zmist. În cărți este Ziua Judecății, paznicii lumii, Antihrist și prietenul venirii lui Hristos. Pentru ca noi să nu fim judecați până în ziua cumplitei judecăți, este necesar să ne pocăim de păcatele noastre, să credem larg în Fiul Domnului.

Aplicați o notă de lumină

Cum descriu ei sfârşitul lumii în Biblie? Hristos a vorbit învățăturilor Sale despre suflet. Au alimentat duhoarea celui nou, dacă a venit la sfârșitul secolului și cum să o schimbe. Despre ce va vedea Mântuitorul, ce în acele ore îndepărtate vor fi multe războaie, puțin despre războaie. Luptă-te pe rând cu oamenii din acea țară, va veni foametea, oamenii vor începe să moară, vor fi cutremure.

Toate tsі podії vvazhayutsya prikmetami kіntsa svіtu bіblієyu. Așa scrie că va începe persecuția, dezolarea înghețată, scârțâitul va fi fără lege, oamenii vor înceta să se pună cu dragoste unu la unu. Pe tlі tsikh podіy vsіh kutochki svіtu propovіduvatimem evangelіє. Ziua cumplitei judecăți nu necesită întoarcerea după valori materiale, încercarea de a scăpa. Profeții falși par să arate diferite miracole și să încerce să calmeze oamenii. Adevăratul Hristos va veni în mod asemănător cu Bliskavka. Fantoma Yogo va fi văzută din părțile lumii. În această zi, soarele este strălucitor și luna este întunecată, încep dezastrele naturale. Același lucru va fi un semn: oamenii vor recunoaște deodată bucuria și tristețea. Îngeri de luat din lumea luminii. Data tsієї podії cunoaște numai Creatorul. Ea nu este vizibilă pentru nimeni - nu pentru Îngeri, nu pentru oameni.

Axa câtorva citate despre sfârșitul lumii Bibliei: „... și va fi un atac răpit, ca un potop răpit după ceasul lui Noe...”, „... înaintea tuturor -potop mondial, oamenii au mâncat, s-au împrietenit, au băut, s-au distrat, fără să se gândească la moartea căderii...”, „... în ajunul Zilei Judecății așa va fi, ca ceasul de potopul: oamenii se distrează, își fac viața fericită...”.

La o altă oră, o parte din femei va veni, oamenii vor fi duși în lumea următoare. Ar trebui să devin la fel, dacă nimeni nu se gândește la asta. Pielea unei persoane poate fi pregătită spiritual până la sfârșitul lumii.

Când va veni Ziua Judecății?

Deci, dacă sfârșitul lumii vine conform Bibliei, la ce rând? Nu există niciun sunet pe lanțul alimentar, dorind o mulțime de profeți și movirno pentru a petrece întâlniri diferite. Oamenii, crezând în ei, încep să se pregătească pentru cele mai teribile etape. Dorind să spună în Biblie că nu există niciun cuvânt bun despre data viitorului teribil, cu excepția a ceea ce va deveni imposibil.

Alte profeții

Toți profeții vorbesc despre apariția lumii lui Antihrist și despre prietenul venirii lui Hristos. În Ziua Judecății, binele va învinge răul. Este important ca pentru toți profeții despre apropierea sfârșitului lumii, pentru Biblie și alte scrieri, par să existe semne diferite că ar putea exista figuri similare.

Amos

Este important ca Amos să vorbească cu glasul Domnului, dacă a rostit profețiile lumii. Despre toată ziua de vin, se pare că „... voi trece printre voi...”. Amos se înfurie până la punctul în care este posibil ca Ziua Judecății să devină sfârșitul istoric al celor vii. Se pare că judecata se va face asupra noastră, oamenii, indiferent de moralitatea lor.

Osiya

Profețiile de la sfârșitul lumii mai pot Hosiya. Vin, ca și Amos, să vorbească despre Ziua Groaznică, care va fi ca orele. Osiya stverzhu, că sfârșitul lumii va fi steagul victoriei binelui asupra forțelor răului. Moartea Navit însăși va fi învinsă.

Zaharia

Profetul Zaharia consideră sfârșitul lumii ca fiind plin și posibilitatea de a se întoarce. În cartea sa de vinuri, el povestește despre acea zi, dacă oamenii se întorc la Dumnezeu și devin un pânditor pentru ei.

Maleahi

Cu cinci sute de ani înainte de nașterea lui Hristos, profetul Maleahi și-a dat venirea. Vіn vorbind despre mesagerul lui Іllі, care este să reamintească despre restul orelor. Această profeție a fost pentru slujba lui Ioan Botezătorul, pe care Îngerul Domnului îl numește „prooroc în sufletul lui Ill”.

evangheliei

Odată cu venirea lui Isus, profețiile Vechiului Testament încep să înflorească. În spatele lui, Hristos, spunând învățăturilor sale, că va fi o judecată asupra lumii, pe care toți profeții au socotit-o cu trepidare. Tot ceea ce se spunea cărturarilor de pe Muntele Măslinilor se numea apocalipsa sinopticelor. De aceea, aceste opinii au fost fixate în Evanghelie sub forma lui Matei și Luca.

Evanghelizarea sub forma lui Ivan este completată de un șprot de podia, care va schimba Ziua Judecății. Se pare că instanța sa ridicat deja și trivatime până în restul zilei. Pentru Evanghelia în ochii lui Ivan, sfârșitul lumii invocațiilor de la învierea morților. Oamenii tuturor popoarelor sunt judecați pentru asta, ca o duhoare de reparat conform recomandării altor oameni. Criteriul principal este bunătatea, oamenii zroblen. Ea semnifică cota eternă a oamenilor.

Diyannya

În Evanghelia după Luca, în cartea Decanului Apostolilor, există sugestii despre alimentație, transmise lui Hristos prin învățăturile sale. Duhoarea s-a energizat în momentul Înălțării yogo, dacă nu odată se va sfârși lumea, pe care se va ridica Mântuitorul, nu în acel moment sunt evocate profețiile despre sfârșitul lumii. Nu este dat profesorilor să știe dacă apocalipsa se va întâmpla cu siguranță.

Mesaj

Învață-L pe Hristos în scrierile sale de mai multe ori pentru a vorbi despre sfârșitul lumii. În toate cărțile, Ziua Judecății pentru credincioși va deveni cea din urmă, iar stiulețul.

Apostolii vorbesc despre sfârșitul lumii, ca despre venirea lui Hristos în slavă, în Ziua Domnului. În biserica apostolică, voi numi prima zi a Sfintei Învieri a Domnului. Venind Mântuitorul să provoace învierea morților, începutul unei noi vieți.

La solii apostolului, se pare că după Învierea lui Hristos, toți termenii vor fi ridicați și va fi întuneric. Această oră va fi lungă și pentru a accelera yoga, trebuie să crezi cu Dumnezeu.

Apostolul Pavlo a adăugat semne ale apropierii lumii. Nu putem vorbi despre cei care, în restul orei, vor apărea în lume hoțul lui Dumnezeu, care vor încerca să conducă oamenii după el. Deci Pavlo, după ce a respectat că înaintea lui Dumnezeu vom rămâne sălbatici acel popor, care va fi mustrat de Hristos, ceea ce ar arăta că un număr mic de oameni au tăcut, care, crezând, au devenit noi.

Petro confirmă cuvintele lui Pavel, vorbind despre sfârșitul lumii ca și cum ar fi o catastrofă în toată lumea. Știți că Dumnezeu le dă oamenilor ocazia să creadă, să se întoarcă să creadă.

Ce va fi bine?

Și care va fi lumina Bibliei și cum va deveni lumina? În Odkrovennia se spune că după apocalipsă nu va mai fi nimic din ceea ce ne este cunoscut. După starea binelui și a răului, vor apărea un pământ nou și un cer nou. Profeții, după cum au spus, că mai devreme cerul era violet, iar frunzele copacilor nu erau puțin verzi, dar după potop lumina s-a schimbat. Posibil, ziua judecății va deveni un singur șarpe, dacă cerul devine, de exemplu, cervonim, iar frunzele copacilor vor fi albastre.

Toți oamenii care cunosc adevărata credință vor trăi în Împărăția Domnului și toți cei care sunt călăuziți de adevărata credință vor experimenta suferințe și chinuri puternice. Acești oameni sunt sortiți să sufere până la sfârșitul zilei în întuneric, în lume, când nu există soare, lună, lumină.

Profeții în alte religii

Informații despre sfârșitul lumii în scrierile sacre ale altor religii. Înregistrările budiste au informații despre esența schimbării Pământului. Însuși vono răsuflă stiulețul apocalipsei. Religia Tsya pentru a vorbi despre cei pe care Vishchi forțele, cum ar fi creat Pământul, її bine de știut. În spatele prognozelor, oamenii vor fi blocați cu încercări, de parcă vor deveni o amenințare reală pentru supraviețuirea oamenilor ca și cum ar fi. Perioadele Qi sunt numite kalpas. Pielea are propriile sale particularități.

Primul kalpa este caracterizat de creații, sub ora oricărei persoane, cineva este capabil să înțeleagă lumina reală și să recunoască legea dezvoltării sale.

Un alt kalpa este o raritate a oamenilor. În această perioadă se vor face discursuri grozave, vor fi ținute discursuri minunate.

Al treilea kalpa este dezintegrarea. Lumile inferioare vor începe să se destrame, lumina va crește și apoi ne vom întoarce din nou, dar deja fără o mustață vie. În perioada de decădere, zeii și alte lumini pot rezista mai puțin.

Înainte de sfârșitul luminii pentru prognoza budistă, pământul va arde. Vіn vinikne prin apariția pe cer a șapte fii, parcă ar deveni cauza distrugerii tuturor viețuitoarelor: apele vor fi uscate, continentele vor fi arse. După ieșirea celor șapte sori, se vor trezi vânturi puternice, parcă ar hrăni sufletele creației oamenilor. Să trezim scândurile care vor transforma planeta într-un iaz grozav. Pe lângă ape se va naște o nouă viață, vei deveni stiulețul unei noi civilizații.

Ca

Ca Dragoste Haha Wow Trist Furios

Știri ale partenerilor

1. Intrare

   Tema lumii viitoare, dacă lucrarea este la capătul oricărei perfecțiuni, să intre în depozit la lucrări bogate de scriere biblică. Anunțurile despre sfârșitul lumii s-au dezvoltat și au fost completate de protractul secolului; mai jos, vă sugerăm pe cei mai suttivi z liniștiți, care pot vorbi despre text în ordine cronologică.

   Biblia vorbește despre cei care sunt lumină, cu care trăim, pot avea ureche, cioburi de vin create de Dumnezeu. Această lumină nu este veșnică, dar este în ceas; temporalitatea este yogo necunoscut puterii mele. Pentru autorii biblici, pe stiulețul lumii, este firesc să transferați lumina și începutul sfârșitului, ora oskilki este fundamental mai mică, mai mică eternă, capacitatea de a buttya și puteți fi bezbezhnym. Această afirmație despre lumea care se dezvoltă, poate fi pe șurub și sfârșit, este fundamental importantă și pentru înțelegerea biblică a istoriei ca proces direct, în care se dezvoltă ideea Atotputernicului despre lume și oameni.

   La începutul istoriei Mărturisirilor biblice la oamenii nepotriviți, a existat o revelație despre ziua misterioasă a viitoarei victorii a lui Dumnezeu, care avea să completeze istoria omenirii. Baza pentru aceasta a fost suișurile și coborâșurile numerice ale istoriei Israelului, într-o anumită ordine a poporului în fața catastrofelor, zavdyaks la zakhistul lui Dumnezeu. Numeroase cântare sunt descrise în cărțile lui Vihodu și Josus Nun, Suddiv și Kings. Aici poporul lui Dumnezeu stikkaetsya iz zvnіshnіmi foes, yaki adesea inversează în mod semnificativ yoga și armata și tendințele culturale. Cu toate acestea, sper că Dumnezeu va conduce la faptul că Vin se implică în întreprindere prin nume de oameni - judecători, profeți și regi, iar eu îi voi câștiga în siguranță pe dușmanii lui Israel și îi voi salva de sărăcie. Pe această bază istorică, a fost formulată o declarație despre ziua viitoare a Domnului, dacă ar exista o victorie reziduală pentru Israel asupra mustaței dușmanilor yoghini (care au intrat imediat pe porțile lui Dumnezeu).

2. Ziua Memorială a Primilor Profeți

   În secolul următor, simpla manifestare a recunoscut schimbări semnificative. Acesta a fost rangul principal al începutului slujirii profeților biblici, pentru care Ziua Domnului a fost unul dintre subiectele principale ale predicării lor.

   Pe scurt, principalele prevederi ale vchennya profetice despre sfârșitul lumii acea zi a Domnului se află la venirea. Profeții vorbesc despre sfârșitul lumii, ca și despre Ziua Învierii, dacă Dumnezeu Însuși apare în mod tainic în lume și își vede poporul. În prezența lui Dumnezeu, rușinea păgânilor va fi adusă de rușine, rânduiala lui Israel - și de asemenea judecata popoarelor, inclusiv a celor din Israel. Văzându-i pe profeții lui Dumnezeu, ei au descris-o ca pe o catastrofă în toată lumea, în care rămâne totul, măreția de nedescris a Creatorului. Duhoarea aceea a fost numită adesea Ziua Domnului, ziua întunericului, și ziua mâniei, ziua judecății. Deodată, tot răul va fi alungat din lumea creată, moartea va fi biruită.

   Profeții au prezis viitoarea Zi a Învierii odată cu venirea lui Hristos; pentru ei înfățișarea lui Hristos și vederea lui Dumnezeu erau bogate în ceea ce s-au lovit. Așa că profeții au strigat un apel despre aceia că Hristos Mântuitorul nu va fi doar o persoană mare, ci Fiul lui Dumnezeu, care intrase.

   Sună cuvintele profeților despre sfârșitul lumii pentru a te uni în propriile tale trei aspecte cheie. Profeții vorbesc despre viitorul istoriei lor actuale, alături de care își pot imagina viitorul lumii. În spirală pe prefigurarea qi, profeții povestesc despre venirea lui Hristos, care poate deveni un punct de cotitură în istoria lumii. Cei care le vestesc despre sfârșitul ceasului, profeții vorbesc adesea despre anunțarea venirii lui Hristos.

   Secvența istorică a zilelor viitoare viitoare pentru profeți nu a fost la fel de clară ca iluminarea lor spirituală; Prin urmare, majoritatea profeților au chemat la predicarea lor venirea lui Hristos și desăvârșirea istoriei. Tse nu este o iertare; Navpaki, în Noul Testament, pilda lui Hristos este începutul judecății asupra lumii și biruința lui Dumnezeu asupra răului.

   Acestea sunt versetele vchennya profetice despre sfârșitul lumii, pe care duhoarea le numește adesea „ziua aceea”, cu toate acestea, cartea profetului pielii arată și caracteristici specifice pentru cea nouă.

   1. Amos

      Profetul Amos a vorbit mai întâi clar despre Ziua Domnului, ca despre Ziua Învierii: „Voi trece printre voi”, vorbește Dumnezeu prin gura unui profet. Amos se înfurie la liniște, care spodivavsya, că Ziua Domnului va deveni pentru Israel propriul său istoric "sfârșit fericit": "Vai de Ziua Domnului ... întunericul, nu lumina." Toată ziua veți fi judecați de noi toți oamenii, nu inclusiv Israelul, până când Dumnezeu, prin visuvay visuvay vinyatkovі, va câștiga moral. În plus, prin Amos, Domnul pare că învie în acea zi cortul acoperit al lui David - o profeție despre Hristos, care va fi momeala lui David.

   2. Osiya

      Un tânăr coleg al profetului Amos, Osiya vorbește și despre Judecata lui Dumnezeu, care, de exemplu, verifică toate drepturile oamenilor. Ale Osiya spune că sfârșitul lumii va fi marcat de victoria lui Dumnezeu asupra oricărui rău și păcat. Mila Creatorului este atotputernică, iar pentru a aduce asupra celui mai aprins, „rămaș” dușman – moartea – va fi biruită.

   3. Mihai

      Profetul Mіhei, care este în viață cu trei ani mai târziu decât Amos și Osії, cântă viitoarea Zi a Învierii ca manifestare a lui Dumnezeu Însuși: Dumnezeu „stă” pe înălțimile pământului și înaintea măreției lui Yogo, slava să se scufunde arde. . Într-un asemenea rang, de exemplu, ceasul lui Dumnezeu, Care nu poate fi găzduit de toată creația, lumina va apărea deloc. Despre vikonannya acestei profeții de a rosti cuvintele Evangheliei în forma lui Ivan: Păcatul unicul născut, care este în nadirul Tatălui, El l-a arătat pe Vin” (Iv. 1:18).

   4. Isaya Yerusalimsky

      Profetul rămas din al 8-lea î.Hr., Isaia al Ierusalimului, descrie și Ziua Domnului ca fiind ziua Judecății și a biruinței lui Dumnezeu. Ale krіm tsgogo, Isaia să vorbească despre noua zi a mântuirii, așa cum Dumnezeu va crea prin Hristos - poporul lui David. „Tăcerea ni s-a născut – păcatul ne este dat”, ca Isaia, iar în Nyoma, Dumnezeu Însuși intervine în capul istoriei. Odată cu venirea lui Hristos, întreaga făptură va fi schimbată irevocabil, răul și violența vor fi biruite și nu va mai fi loc pentru el pe pământul transformat. Imaginea ostilă a lupului, care trăiește în același timp cu mieii, este una dintre cele mai faimoase descrieri biblice ale viitoarei reînnoiri a lumii. Isaia spune că în Ziua Domnului nu doar oamenii s-au convertit, ci și păgânii, să se întoarcă la Dumnezeu și să găsească mântuirea. Ale mântuirii în slava lui Hristos, lumina lui Dumnezeu, o binecuvântare pentru toți oamenii din Împărăția lui Yogo, în același timp moarte pentru fiecare păcat.

3. Ziua Domnului printre proorocii epocii pre-moarte este plină
   1. Țefania: sufla de zi acel strigăt

      Profeția Sofoniei, care trăiește pe exemplul celei de-a VII-a. î.Hr., apar noi aspecte ale lumii viitoare. Mă voi uita la prooroc ca pe un coș, pe care va fi pusă jertfa Domnului. Copiii aleși ai lui Dumnezeu se vor urca pe fiecare benguet; pentru păcătoși, va fi o zi de orbire, pentru care persoana care a păcătuit, petrece construirea luminii la lumina potrivită. Țefania numește sfârșitul lumii o zi a mâniei și a plăcerilor și vorbește despre cei care sunt aproape de această zi. Nu este vorba atât de perspectiva istorică, cât de inevitabilitatea Zilei Judecății.

   2. Ezechiel

      În prima jumătate a celui de-al 6-lea art. î.Hr. profetul Ezechiel, pentru care ruinarea Ierusalimului a devenit un prototip al sfârșitului lumii, spunând că Ziua Domnului va fi ziua pomenirii lumii. Ezechiel să vorbească despre taєmnichny Pastir, care va veni în acele zile. Vіn „sta în golul zidului” pentru a proteja vederea oilor Tale. Nu poți lucra de la oameni, nu poți lucra din ei, poți purta pielea lor pentru tine și poți face mai mult decât a ta. Numai Hristos, Pastorul Israelului, vom proteja oamenii. De exemplu, în cartea sa, profetul Ezechiel descrie sfârșitul lumii ca fiind lupta lui Dumnezeu împotriva forțelor răului. Înfrângerea lui Gog, țarul fabricii de bere, care simbolizează forțele răului, a devenit un rit caracteristic apocalipticului biblic. Ei bine, în profeția despre întreaga lume îl voi birui pe Dumnezeu peste rău și moarte - o chemare despre cei care, de exemplu, Dumnezeu va da o nouă poruncă cu oamenii, iar Duhul lui Dumnezeu va întoarce inimile de piatră ale oamenilor. în carne, suflați-le nouă viață.

   3. Isaia Babilonului (Drugoisaiah): în pustie, pregătiți calea Domnului

      Autorul celeilalte jumătăți a cărții lui Isaia, care se numește în mod tradițional Isaia Babilonului sau Celălalt, își începe cuvintele cu o profeție despre voință, așa cum va vrea Dumnezeu Însuși. Ca și alți profeți, a doua jumătate a trei păstăi diferite. Întorcându-ne către Israel de la Babilonianul plin și garantat lui Rusalim pentru un nou prototip al venirii lui Mesia și al sfârșitului lumii, dacă slava lui Dumnezeu va fi revelată întregii creații. Cuvintele celui de-al doilea despre glasul lui Ioan Botezătorul care strigă timp de cinci sute de ani în trecutul zastosue.

   4. Zaharia: mântuirea tuturor

      Tânărul coleg al lui Isaac al Babilonului, profetul Zaharia, arată și el plin și se întoarce ca o prefigurare a Judecății viitoare. La sfârşitul primei jumătăţi a cărţii lui Zaharia, care vi se cuvine, vom vorbi despre cei care în zilele din urmă tot poporul se va întoarce la Dumnezeul lui Israel, iar Dumnezeu va fi liniştit pentru mântuirea acelora. care vin la Nou.

4. Ziua Domnului cu profeții epocii celuilalt Templu

   În epoca celuilalt Templu, profețiile despre Ziua Domnului devin specifice; Judecata asupra națiunilor în ziua mâniei Domnului intră într-un alt plan. „Ziua aceea” pentru profeții din perioada poruncilor cu venirea lui Hristos și a lui Yogo la slujbele mântuitoare.

   1. Maleahi: Dumnezeu a trimis-o pe Illa

      La mijlocul a 5 linguri. î.Hr. profetul Maleahi să vorbească despre cei pe care, înainte de venirea Zilei Domnului, Dumnezeu i-a trimis oamenilor proorocului Illu, care să spună venirea celorlalte ore. Această profeție a fost făcută de slujitorul lui Ioan Botezătorul, care este îngerul Domnului, întorcându-se către părintele Zaharia, numindu-l „prooroc cu sufletul acelei puteri” (Luca 1:17).

   2. Yoil: Ziua revărsării Duhului lui Dumnezeu

      Nemov continuând profeția lui Ezechiel despre Noua Poruncă, la începutul secolelor IV-V î.Hr., profetul Ioel să vorbească despre cei care în zilele din urmă Dumnezeu va avea Duhul Său peste fiecare trup, iar oamenii impersonali cu greu pot Cuvântul lui Dumnezeu deci foarte lipsit de cale de mijloc, de parcă mirosul Yogo protejează oamenii, ai Domnului sunt profeți. Aceste zile sunt însoțite de bannere de o scară ușoară, soarele este întunecat și luna sigur se va transforma în adăpost. Eu skin, care îl numesc pe Domnul Im'ya, fii mântuit, spune Yoil. Într-un astfel de rang, ei sunt aleși, ca și cum vor fi vryatovani în Ziua Domnului - cei care se întorc la Dumnezeul lui Israel și cheamă Numele Domnului.

   3. Zaharia (Deuteroharia): minunați-vă de Nou, pe care l-au străpuns Un loc aparte în profețiile biblice despre sfârșitul lumii îl oferă cuvintele unui contemporan necunoscut al lui Ioel, autorul celeilalte jumătate a cărții lui Zaharia. Deuterochariah Ziua Judecății este o amânare între oameni și Dumnezeu, dacă oamenii dau plata lui Dumnezeu pentru binecuvântarea lui Dumnezeu. Treizeci de oameni srіbnyakіv vіdvazhuyut pentru a plăti Domnului - tsya detaliu teribil pіdkreslyuє, scho restul orelor comemorate în istoria lumii cu venirea lui Hristos.
      Ale și Deuterocharia să vorbească despre Ziua Judecății ca fiind Ziua mântuirii, dacă Dumnezeu îi protejează pe oameni de moarte. În restul orei, oamenii se minunează de Hristos care este străpuns de ei, iar în inimile lor sunt lacrimi pentru spălarea păcatului și a necurității. Plânsul în Ierusalim îi amintește lui Drugozakharia de vechea bătălie de la Megiddo (Armagedon). După aceste cuvinte ale Deuteropersonajului, această bătălie (sărbătorită istoric, imovirno, până în 622 r, ora țarului Iosia) devine unul dintre cele mai importante simboluri ale lumii.
   4. Danilo

      La 4 st. BC, autorul cărții, Danila, spune că a fost stabilit ceasul pentru venirea lui Hristos și Ziua Judecății. Taemnichi, deci termenii nu sunt descifrați de oameni, Danilo vorbește despre cum, deja în lume. Danilo numește moartea lui Hristos capul Zilei Domnului; dar după aceea, până la sfârşitul lumii, încă al meu este încă un ceas, care va fi epoca „legământului pentru oamenii bogaţi”.

5. evangheliei

   Odată cu venirea Domnului Isus Hristos, profețiile Vechiului Testament despre zilele rămase încep să fie vikonuvatsya. Hristos ne învață să vorbească despre cei despre care Ioan Botezătorul este chiar profetul zilelor din urmă, despre care a vorbit Maleahi. Judecata asupra lumii, pe care profeții au bătut-o cu teamă și speranță, începe în zilele lui Hristos.

   Cuvintele Domnului Iisus Hristos despre sfârșitul lumii, precum Vin, vorbind despre învățăturile de pe Muntele Oleonsky, au luat numele „apocalipsei sinopticelor”, deoarece ele mai pot fi consemnate în Evangheliile după Matei și Luca. . Matvey să-i îndrume să raporteze mai multe.

   Aici Domnul vorbește despre cei care vor pune capăt lumii de comemorare a învierii lui Hristos în slavă; ca o strălucire de la marginea cerului până la margine, ea va fi descoperită tuturor oamenilor. Ale, înaintea noastră, oamenii vor fi uluiți de numărul de liniuțe și vrăjitoare împotriva credincioșilor lui Dumnezeu. Cel mai important orez din restul zilelor, așa cum numesc ei învățăturile lui Hristos, sunt cei care vor propovădui Evanghelia între toate popoarele, pentru ca toți oamenii să simtă despre Cel Nou și să poată chema numele Domnului. Hristoșii falși și profeții mincinoși încearcă să atragă oamenii după ei; numai fidelitatea și nădejdea în Dumnezeu îi vor ajuta pe aleși să recunoască aceste ore cumplite.

   Hristos pare să învețe că, dorind ceasul prezentului, este rânduit sfârșitul lumii, nimeni, Crimeea Tatălui Ceresc, nu știe despre ziua acelui an. Judecata va fi nesatisfăcătoare, pentru care este imposibil să vă pregătiți în prealabil. Ca un răufăcător care se furișează noaptea, apropiindu-se de oameni în restul zilei. Căci Hristos a poruncit să învețe să nu dormi și să fie pregătit până la sfârșit.

   Evanghelistul Ioan adaugă la apocalipsa sinopticelor o serie de aspecte esențiale. Ar trebui să aducem cuvintele lui Hristos despre cei care au fost deja judecați și Cuvântul lui Hristos până în restul zilei judecăm oamenii. În plus, Hristos vorbește în Evanghelie sub forma lui Ivan, că lumea se va sfârși cu po'yazaniya de la învierea morților; unii dintre ei vor fi ușa spre viață, iar alții - spre moarte. Criteriile acestei judecăți Hristos le explică învățăturilor romanilor despre Judecata de Apoi, așa cum este consemnată de Evanghelistul Matei. Oamenii tuturor popoarelor sunt judecați pentru asta, deoarece duhoarea a fost reparată conform promisiunii celorlalți. „Cine îi răniți pe oameni, ca Hristos, atunci ei Mă rănesc.” Mila față de aproapele și bunătatea față de oameni sunt criteriul principal care determină ponderea veșnică a oamenilor.

   Ale Hristos salvează învățăturile și pe cei care pentru cei care cred în Yoma au deschis deja drumul până duminică acea viață. Trupul și sângele lui Hristos devin pentru ei chiar viață veșnică, Masa Domnului, dată de profetul Ezechiel.

   Cele mai importante mărturisiri pentru Evanghelie despre viața creștinilor sunt cuvintele de încheiere ale lui Hristos în Evanghelie sub forma lui Matei: „Eu sunt cu voi în toate zilele până la sfârșitul secolului”.

6. Diyannya

   Evanghelistul Luca amintește la începutul cărții Decanului Apostolilor să îndrume cuvintele rostite de Domnul Iisus Hristos pentru a le preda în momentul Înălțării. Despre învățătura învățăturilor, chi nu deodată se numără profețiile despre sfârșitul orelor, Doamne, se pare că învățăturile nu sunt date pentru a cunoaște ora acelui termen. Natomist їm, zgidno cu profeția lui Ioel, fiți darurile Duhului Sfânt, Al cărui har se află pe câmp în învățăturile începutului vieții secolului viitor. Tim însuși reafirmă mărturisirea din Evanghelie sub forma lui Ivan, posibilitatea ca învățăturile lui Hristos să treacă imediat din moarte. La alta, Dee a fost răspândită, în ziua Cincizecimii, apostolul Petru a afirmat că minunea care s-a întâmplat asupra apostolilor a fost învingătoarea profeției lui Ioel. Tim, însuși, urmând o tradiție creștină de lungă durată, această profeție despre amurgul soarelui este adusă la întuneric, de parcă ar acoperi Golgota în momentul morții nenorocite a lui Hristos.

7. Mesaj

   Învățăturile lui Hristos în mesagerii lor sunt răspândite din belșug până la sfârșitul lumii. Mesajele confirmă vestea bună a Evangheliei despre cei care cred în Ziua Domnului deodată și mâine și astăzi. La primii creștini s-a lărgit gândul că sfârșitul lumii va veni după Învierea lui Hristos. Prote, după o oră, acest gând încetează să mai fie îndrăgostit.

   Principalul rang al apostolilor este să vorbească despre sfârșitul lumii, ca despre Venirea lui Hristos în slavă; Ziua Domnului în prânzul apostolic este de obicei numită prima zi a săptămânii, dacă creștinii sărbătoresc Sfânta Înviere și Domnul este cu ei la sacramentul Euharistiei. Venind de la Hristos, pentru a provoca învierea morților și o viață nouă în cei reînnoiți - răul care a fost iertat și lumea transformată.

   La soli, apostolii privesc ceasul de după Învierea lui Hristos ca fiind „restul orelor”, căci, odată cu venirea lui Hristos, s-au ridicat toți termenii și a venit „împlinirea orelor”. Acest ceas, trivialitatea unui fel de necunoscut, a urmat vikoristati asupra celor care, în spatele fundului lui Hristos, aduc activ iubirea la lumina lui Dumnezeu și lucrează binele. Chіkuvannya din Ziua Domnului este, de asemenea, importantă pentru lipsa de somn a creștinilor - pregătirea interioară de a sta în fața Mântuitorului. Tim însuși la Biserică construiește Împărăția Cerurilor, deocamdată poate apărea în întregime. Viața unui creștin trece pe lângă un asemenea rang în Împărăția Cerurilor până la sfârșitul victoriei.

   Continuând semnele apropierii sfârșitului lumii, spuse de Hristos, Apostolul Pavlo a completat acest număr cu discursuri importante. În primul rând, este mai bine să vorbim despre cei care în restul lumii vor apărea sub formă umană dușmanul lui Dumnezeu, Antihrist, care va încerca să ademenească oamenii după el. În alt mod, Apostolul Pavlo respectă faptul că înainte de sfârşitul lumii, restul oamenilor, oamenii se vor întoarce la Hristos înaintea lui Hristos, fixând singuri numărul oamenilor care au convins. Apostolul mai spune că în Ziua Domnului nu este doar învierea morților, ci și cei care și-au pierdut viața, „schimbandu-se”, să-L instruiască pe Domnul.

   Apostolul Petru, confirmând cuvintele Apostolului Pavel, vorbește despre sfârșitul lumii ca despre o catastrofă în toată lumea. Pe cei pe care au fost introduși termenii zilei prezente, Petru îi respectă cu mila acelui Dumnezeu îndelung răbdător, care le dă oamenilor ocazia să se întoarcă și să creadă.

8. Apocalipsa: cer nou, pământ nou

   Cartea finală a Bibliei, Mărturisirile lui Ioan Teologul și Apocalipsa, a fost consacrată în mod special părților luminii acelei Biserici. Confessions pіdbivає pіdbіvає pіdbіvає usomu, a spus scho Bulo despre tse în tradiția biblică. Apostolul Ioan merge în nou la imagini, înapoi de la profețiile Vechiului Testament, întărind venirea revelațiilor Vechiului și Noului Testament. Cartea Bobotezei se încheie cu o profeție pentru cei care biruiesc păcatul lui Dumnezeu într-o luptă importantă. Pentru creația reînnoită („cer nou și pământ nou”) Dumnezeu este interschimbabil între oameni cu Ierusalimul ceresc veșnic. Cartea Bobotezei se termină cu cuvintele „Vino, Doamne Isuse”, de parcă deocamdată ar fi devenit, pentru învățăturile lui Hristos, un viraz al unui bazhann fierbinte lângă această victorie viitoare.

Au dat o mulțime de bani lumii, dar toate întâlnirile pe care le-au dat s-au pierdut în trecut, iar lumea a continuat să doarmă. Atunci de ce s-ar ridica lumea? Ce se spune despre ea în Biblie, în cea mai mare carte, dacă oamenii ar ști.

Biblia nu se răzbună pe virazul lumii, dar în ea se spune multe despre tsyu podiya. Podiumul Tsya în Biblie este numit Ziua Domnului sau Venirea Domnului Isus Hristos. Biblia vorbește despre cei despre care întemeierea lumii noastre se va încheia când Isus Hristos va veni din nou pe Pământ, vizibil pentru toată lumea, pentru a judeca și a proteja răul pe Pământ.

Într-o asemenea manieră, zgidno cu profeția Bibliei, sfârșitul lumii va fi diyno. Judecata lui Dumnezeu va fi ultima din lume, altfel ei numesc Ziua Judecății, ziua unei alte veniri a lui Isus Hristos pe Pământ. Puteți citi despre asta în: Evanghelia după Matei 24-25, Epistola a 2-a către Tesaloniceni 1-2, Anunțul 15-22 și în alte cărți ale Bibliei.

Dacă, cu peste 2000 de ani în urmă, Dumnezeu în Persoana lui Isus Hristos s-a născut pe Pământ ca Lyudin, pentru a ne proteja. Cu dragoste în fața noastră, Vin a murit pe cruce pentru păcatele noastre, după ce a acceptat judecata pe care o meritam asupra Lui, astfel încât să putem lua iertarea păcatelor noastre prin kayattya și credința în Nou.

În această ordine, mai întâi Iisus Hristos a venit pe Pământ ca Mântuitor, pentru a ne da ocazia să ne pocăim și prin credința în Nou să primim mântuirea în fața condamnării pentru păcatele noastre. Dintr-o dată, Iisus Hristos va veni într-o vedere mai bună, El se va arăta pe Pământ cu mare slavă și putere, astfel încât să ducă la îndeplinire Judecata reziduală asupra oamenilor, pentru a judeca în liniște, care, văzând pe Yoghin ca Mântuitor, .

Dacă vei pune capăt lumii, ai grijă de Biblie?

Biblia afirmă clar că nimeni nu poate ști data exactă, dacă vine sfârșitul lumii, atunci Ziua Judecății, Venirea lui Isus Hristos. Însuși Isus Hristos, vorbind despre asta astfel:

Nimeni nu știe despre acea zi și anul, nu Îngerii cerului, ci numai My Batko. Așa că aruncați o privire, căci nu știți când va veni Domnul vostru. Ale, știi asta, yakby, cunoscându-l pe stăpânul casei, dacă vine răufăcătorul, atunci fără să doarmă bi și să nu dai bi pidling la casa ta. Fii pregătit pentru asta, căci nu te gândești la un an, păcatul poporului va veni. (Biblia, Evanghelia după Matei 24:36,42-44)

Pentru asta, fie că este un transfer, dă lumii o avere și o avere. Întrucât previziunile impersonale, făcute mai devreme, nu au reușit, nu este atât de posibil și acum data sfârșitului lumii este 21 decembrie 2012.

Totuși, Biblia este despre cei, cum putem ști, că ceasul sfârșitului lumii se apropie. La Biblie, podbachayutsya podії, ca și cum fără intermediar pentru a schimba lumea. Puteți citi despre ele în cărți ale Bibliei precum: Evangheliile din Matei 24 împărțite și cartea Odkrovennya (Apocalipsa).

Una dintre aceste abordări cheie este venirea lui Antihrist. Domnia acestui reprezentant al Satanei va deveni punctul culminant al răzvrătirii umane împotriva lui Dumnezeu. Același ceas al domniei yoghine va fi Venirea lui Isus Hristos, sfârșitul lumii. Hristos să sărăcească pe Antihrist și să dea în judecată în liniște pe cine îl urmează pe pișov. Și toți cei care, crezând cu dreptate în Iisus Hristos, trăiesc pentru totdeauna cu Dumnezeu în Împărăția Cerurilor, ca să nu mai fie rău.

Indiferent de ce va arunca lumea pentru viața noastră, sau în viitorul îndepărtat, pielea noastră va sta la Judecata lui Dumnezeu, care va fi aceeași. Pielea noastră dacă mori, și asta se mai poate spune că moartea este ultima lumină pentru piele. Chiar dacă vine moartea, ceea ce ne controlează este Judecata lui Dumnezeu.

Ce munca?

Pentru a nu fi condamnat la Judecata lui Dumnezeu, este necesar să vă pocăiți de păcatele voastre și, într-un mod real, să credeți în Păcatul lui Dumnezeu Iisus Hristos, care a suferit pe Cruce pentru păcatele noastre. Biblia spune:

Pentru că l-ai iubit pe Dumnezeu atât de ușor, încât a văzut Păcatul Singurului Său, atât de piele, care crede în Nou, fără să moară, dar mav viața pentru totdeauna. Căci Dumnezeu nu a trimis păcatul Său în lume, ca să judece lumea, ci numai pentru ca lumina mântuirii prin Nou. Cel care crede în Nou să nu dea în judecată, ci cel care nu dă în judecată deja, pentru că nu a crezut în numele Unului Născut Fiu al lui Dumnezeu. Cel care crede în păcat, poate trăi pentru totdeauna, iar cine nu crede în păcat nu se complace în viață, dar mânia lui Dumnezeu se va schimba în nouă. (Biblia, Evanghelia lui Ivan 3:16-18,36)

Dacă o persoană crede cu sinceritate în Isus Hristos, căiindu-se de păcatele sale, atunci va nega iertarea păcatelor și viața veșnică cu Dumnezeu. Și dacă îți pierzi vina până la urmă, atunci tu însuți vei purta pedeapsa pentru păcatele tale și vei fi osândit de Dumnezeu multă vreme în iad. Puteți afla mai multe despre cei care se pocăiesc de păcatele lor și, într-un mod corect, cred în Isus Hristos.

Au început să sune profeții, că mută sfârșitul lumii. Fakhіvtsі vvazhayut că prietenul parohiei lui Mesia nu va fi dificil și, în același timp, de la ea apocalipsa. Mustața profeției a început să sune ca o întindere a celor câteva luni rămase.

Profeție biblică despre oamenii vacii roșii

În restul miilor de ani, în lume s-a născut o vacă roșie. Tse a devenit în Israel. Credeți că este un semn clar al sfârșitului lumii.

La gândul fahіvtsіv, dacă pe corpul unei creaturi nu apar flăcările de altă culoare, atunci aceeași vacă va fi, despre cum să rostești profeția.

Este important ca pentru o altă parohie a lui Mesia să fie necesară construirea celui de-al treilea templu din Ierusalim pe Muntele Templului. Vіn uniți toate lumile acelui popor. Ale este mai mică decât oamenii vacii roșii, nu. pentru clădire, templul a cerut să sacrifice її, dar a băut trandafiri pe Muntele Templului.

Este important ca un vițel de culoare roșie să fie unul dintre martorii viitoarei apocalipse.

Profeția biblică despre Marea Moartă

În următorul an 2018, un fotograf din Israel ar putea face o poză cu pești vii lângă Marea Moartă. Aceste fotografii au făcut internetul popular. Excitarea este pe cale să urmeze exclamațiile cuvintelor profetului Ezechiel despre sfârșitul lumii. Vin spunând că înainte de sosirea lui Mesia, Marea Moartă se va umple de viață, se va „învia” și se va umple de pește.

În același timp, o astfel de opțiune nu este posibilă în principiu, deoarece Marea moartă este aceea și „moartă” care în cea nouă nu poate fi vie. Iar în spatele fotografiilor, se află o amintire lângă ape, care nu fuseseră traulate până acum. Fotograful a reușit să facă 3 ribis într-o fotografie.

De asemenea, puteți vorbi despre cei despre care s-a împlinit o altă profeție biblică despre sfârșitul lumii.

Profeția biblică despre Zidul Plânsului din Ierusalim

În Israel, a fost publicat un videoclip despre un șarpe pe care îl voi numi de-a lungul Zidului Plângerii. Reptila s-a îndrăgostit de porumbel. A strigat frica în rândul oamenilor prezenți acolo. Duhoarea atârna în jurul celor că albastrul este unul dintre simbolurile cheie ale creștinismului, chiar dacă pământul este un semn necunoscător familiar și, atunci când apare, este respectat de spiritele răului.

Videoclipul a fost publicat pe 2 noiembrie 2018. Credincioșii s-au ținut de cei pe care oamenii din întreaga lume le încearcă cu marele cer. Există profeții biblice despre apropierea sfârșitului lumii. Și înseamnă că o altă parohie a lui Mesia nu este departe.

Nu numai profeția te-ai năvălit, ci catastrofele care trec prin toată lumea, pe iac, nimeni nu dă respect.

De exemplu, credeți că înaintea lumii lumea va fi calomniată de cataclisme, boală și Hristos mincinos. Pentru restul destinelor, au fost create secte impersonale, ca și cum vvazhayutsya de către pașii diavolului.

Sfârșitul orei din Biblie este ceasul lakav-ului oamenilor. Și totuși, cei care erau sceptici în privința asta, au răsărit cu prudență 3 profeții biblice despre sfârșitul lumii, de parcă ar fi fost create de întinderea celor câteva luni rămase.