Людина, яка заперечує обов'язковість вчинення Хаджа, відходить від Ісламу і впадає в зневіру. Не можна відкладати здійснення хаджу тому, хто має цю можливість, адже може статися так, що подібна можливість йому більше не представиться. Хто помре, не встигнувши здійснити Хадж, хоча мав таку можливість, у Судний день постане перед Аллахом ослушником, бо не виконав свого обов'язку перед Ним.
За наявності шести умов здійснення хаджу стає обов'язковим
1. Досягнення повноліття.
2. Сповідання релігії Іслам.
3. Здоров'я розуму.
4. Бути вільним.
5. Безпека шляху.
6. Матеріальна та фізична можливість.
Шість складових частин (арканів) хаджу
1. Намір разом з одяганням іхрому (спеціального, незшитого одягу, що складається з двох шматків матерії).
2. Перебування біля Арафа.
5. Збривання волосся (мінімум три волосся).
6. Дотримання послідовності цих стовпів.
Значимість хаджу
Паломництво- Найважливіший ритуал, без якого віра втрачає свою повноту. У хадисі Посланника Аллаха (мир йому і благословення) говориться, що той, хто здійснить хадж заради Аллаха, не поганословлячи і не грішить при цьому, повернеться таким же чистим від гріхів, як у день свого народження. Пророк (мир йому і благословення) також зазначав, що шайтан ніколи не буває настільки принижений, приглядаємо, зганьблений і розгніваний, як у день перебування паломників у місцевості Арафа, бо бачить той, як сходить на людей Милість Аллаха, і прощаються їм великі гріхи. Сказано, що серед гріхів є такі, які можна викупити лише перебуванням біля Арафа.
Одного разу іблис, проклятий Аллахом, явився до Пророка (мир йому і благословення) у вигляді мандрівника, що стоїть на Арафа, худого, жовтого, плаксивого та згорбленого. Посланець Аллаха (мир йому та благословення) запитав його:
Чому ти ллєш сльози, чому схуд, чому змінився обличчям, чому згорбився?
На що ібліс відповів:
Через безліч людей, які поспішають сюди, боюся, що надії їх збудуться і через це в мене туга. Від іржання коней на шляху до Аллаха, адже якби вершники поспішали до мене, було б краще. Від згоди людей бути слухняними Аллаху, якби вони підкорилися мені, було б краще. Від слів раба Аллаха, який просив собі смерть праведника. Горе мені! Він справді з-поміж знаючих, якщо здатний на таке дивовижне дійство.
У хадисі Посланника Аллаха (мир йому та благословення) сказано, що якщо хтось залишив своє вогнище з метою вчинення хаджуабо помри і помер у дорозі, то йому записується винагорода, що дорівнює відплаті за вчинення хаджейдо настання Судного дня. Того ж, хто помер в одному з двох святих міст - Мецці або Медіні, в Судний день не буде допитаний, і його введуть до Раю.
Вчинення благословенного хаджудорожче за життя на цьому світі, і для тих, хто чинить благословенний хадж, тільки одна нагорода – Рай.
Іслам виділяє кілька видів богослужіння, серед яких є явні та приховані. Приховане богослужіння – це поклоніння серцю, наприклад любов до Аллаха, щирість, покаяння, сподівання, страх і надія на Його Милість. Явне богослужіння буває двох видів: тілом та майном. Так ось хадж- це універсальне богослужіння, бо він здійснюється як майном, так і тілом, а крім того, у нього є і приховані сторони, наприклад чистота наміру.
Хаджвідрізняється від інших стовпів Ісламу тим, що відбувається лише у певному місці Землі – Мецці, тоді як виконувати такі стовпи Ісламу, як намаз, піст, закят можна у будь-якому куточку земної кулі.
Всевишній встановив правила і закони для Своїх рабів таким чином, що людина, яка їх робить, отримувала користь, як у цьому, так і майбутньому житті. Священний Коран, розповідаючи про хаджу, згадує про користь і мудрість, укладених у цьому стовпі Ісламу.
Мудрості хаджу
Тепер ми коротко згадаємо про деякі моменти паломництва (хаджа), що мають глибоку та приховану мудрість.
1. Об'єднання мусульман. Іслам надає особливого значення теплоті відносин та дружбі між мусульманами. Аллах створив стовпи Ісламу, які сприяли згуртуванню і єднанню мусульман. Наприклад, жителі одного кварталу мають можливість зустрічатися п'ять разів на день у прилеглій мечеті, здійснюючи колективний намаз. Крім того, всі жителі населеного пунктумають можливість щотижня зустрічатися у мечеті на п'ятничній молитві. А всі мусульмани планети мають можливість щорічно зустрічатися на хаджеТому хадж є найбільшою регулярною конференцією мусульман світу.
2. Пожвавлення справжнього мусульманського братства. Усі мусульмани, незалежно від раси, національності, здійснюють одні й самі обряди і ритуали, просять Єдиного всім Господа, дивляться у той самий бік, тобто. Кібла.
3. Притягнення всіх мусульман, як далеко вони перебували, до центру ісламського світу – Благословенної Мекці, з якої по всьому світу поширилося світло Єдинобожжя.
4. Прояв рівності між мусульманами. При дотриманні обрядів хаджу виключаються будь-які привілеї, всі знаходяться на одному рівні. Воістину це те місце, яке нагадує про початок народження людини, коли вона не має переваги перед будь-ким. Також хадж– це нагадування про Судний день, коли всі стануть перед Господом, у страху перед допитом, де не допоможе ні шляхетність роду, ні майно, ні становище у суспільстві.
5. Хадж– це нагадування мусульманам про їхніх благочестивих предків, пророків і посланців, щоб віруючі змогли перейнятися глибоким натхненням, і щоб віра зміцнилася у їхніх серцях. Кожне місце, де виконується обряд хаджу, пов'язане з якоюсь історичною подією. Наприклад, перед Каабою паломник представляє образ посланців Аллаха Ібрахіма та Ісмаїла (світ їм), які будували Каабу. Також віруючі представляють нашого пророка (мир йому та благословення), який цілував священний камінь «Хаджар уль-Асвад». Пагорби Сафа та Марва нагадують паломнику про Хаджар, яка шукала воду для свого сина Ісмаїла (мир йому), а Міна, де кидають камінці, нагадує пророка Ісмаїла (мир йому), який у цьому місці відігнав від себе сатану, кидаючи в нього каміння. На Арафі віруючий представляє образ Посланця Аллаха (мир йому та благословення), який, здійснюючи прощальний хадж, заповідав віруючим: «О люди, ваш Господь Один, і всі ви нащадки Адама (мир йому), Адам створений із землі і немає переваги у араба перед неарабом, крім як у богобоязливості. І після мене не перетворюйтеся на невірних, які ворогують один з одним».
6. Хадж- Це виховання паломника, коли він, перебуваючи в дорозі і стикаючись з труднощами та незручностями, повинен виявити терпіння (сабр). на хаджев одному місці зустрічається велика кількість мусульман, і необхідно виявляти скромність, тактовність, поступливість. Хадж також виховує в людині щедрість, коли він заколює жертовну тварину на Курбан або коли роздає милостиню незаможним.
Нехай той, хто бажає розпочати життя з чистого аркуша, приступає до паломництва зі щирим прагненням, а ознакою прийняття Всевишнім хаджує зміна характеру людини на краще.
Нехай Всевишній обдарує нас Своєю Милістю і зробить нас рабами, які йдуть із цього життя з вірою! Амін.
МІСЦЯ МУСУЛЬМАНСЬКОГО ПАЛОМНИЦТВА
Паломницькими центрами в ісламі є Мекка і Медіна, що знаходяться в Саудівської Аравії. Паломництвом в ісламі вважається відвідування цих двох священних міст.
Хадж до Мекки
МЕККА (Makkah, Mekka, Mecca)- священне місто всіх мусульман, Al-Makkah Al-Mukkaramah, арабською, що можна перекласти як "Блискуча Мекка". Мекка знаходиться в західній частині королівства Саудівської Аравії, в історичній області Хіджаз, на відстані близько 75 км від узбережжя Червоного моря. Мекка знаходиться на висоті 300 м у долині, оточеній невисокими горами. Відома з IV століття нашої ери. З давніх-давен святилище Кааба, що знаходиться в Мецці, було місцем поклоніння послідовників багатьох язичницьких культів. У Мецці близько 570 року народився засновник ісламу пророк Муххамад (Мухаммед). Тут приблизно 610 року він почав проповідувати свої ідеї, на основі яких і виникла нова релігія - іслам.
Меку щорічно відвідують близько 2 млн. паломників. Тут побудована одна з найбільших мечетей світу – Харам Бейт – Уллах. Усередині мечеті знаходиться святилище Кааба, яке складене з кам'яних плит та має форму куба завдовжки 15 м.
У південно-східному кутку Кааби на висоті близько метра знаходиться чорний камінь, до нього прочани прагнуть торкнутися і поцілувати його, коли вони обходять Каабу 7 разів проти годинникової стрілки. Камінь встановлений у спеціальній ніші та поміщений у срібне обрамлення. Святилище Кааба вкрите чорним покривалом – кислою. Більшу частинуроку святилище приховано під кисою. Після завершення хаджу покривало знімають, розрізають на шматочки і продають паломникам як сувенір.
Мекка є духовним центром ісламу, священним містом всім мусульман. "Мати міст" - так називається Мекка в Корані (сура 6, аят 92), і кожен, хто потрапляє до Мекки, вимовляє ритуальну молитву, що починається словами "Лабайк-аллахума лабайка", що означає "я тут, Господи, я тут".
Відповідно до основ ісламу кожен правовірний мусульманин повинен хоча б раз у житті відвідати Мекку. Особливо значним у власних очах мусульман є особливе ритуальне паломництво до Мекку - хадж, що відбувається у місяць Зу-ль-хиджжа по місячному календарю. Мусульманин, який здійснив хадж, навіть має особливе звання - хаджа.
Мекка, напевно, найбільш відвідуване місто світу. Наразі лише під час хаджу Мекку відвідують до двох мільйонів людей. Тому практично все життя в Мецці пов'язане з обслуговуванням прочан, які відвідують це місто. Для паломників у Мецці збудовані сучасні готелі, багато з яких розташовані в безпосередній близькості від мечеті Харам. Однак під час ходжу більшість паломників живе у наметах у спеціальних таборах.
Паломництво до Медини
Медіна – друге за значенням священне місто мусульман, куди вони здійснюють паломництво. Тут поховано пророка, саме звідси він виступив у похід на Мекку, щоб придушити опір противників своєї віри.
Медіна знаходиться також у західній частині королівства Саудівської Аравії на відстані 430 км на північ від Мекки приблизно на висоті 625 м над рівнем моря. По прямій від Медини до узбережжя Червоного моря – близько 150 км, а до найближчого портового міста Янбу (Yanbu) – 275 км.
Паломництво до Медини зазвичай поєднують з паломництвом до Мекки. Між Меккою та Медіною – 300 км, прочани долають цю відстань на автомобілі або на літаку. Головна мечеть у Медині менше, ніж у Мецці. У ній похований пророк Мухаммед. Поруч знаходиться цвинтар аль - Бакі, на якому поховані багато членів сім'ї та сподвижники пророка (його дочка Фатіма, онук Хасан та халіф Осман). У Медині паломники піднімаються на гору Джабал ал-Нур, щоб відвідати печеру, де пророку було перше бачення, на гору Джабал ат-Таур, де він ховався від загонів жителів Мекки. Паломники відвідують місця знаменитих битв та мечеті. Мечеть ат – Таква побудована під час першого вступу Мухаммеда до Медини. Її цікава особливість - у ній два міхраби, один із них звернений у бік Єрусалима.
Медіна - типове сучасне арабське місто, із шестисмуговими магістралями, вздовж яких ростуть пальми. На відміну від Мекки земля там набагато родючіша, тому місто потопає в буйній зелені, повітря свіже і напоєне ароматом квітів.
До речі, саме з дня переселення Муххамеда до Медини, яке носить у арабів особливу назву - "Хіджра" (hijrah), веде початок мусульманське літочислення.
У самому центрі міста знаходиться одна з основних святинь ісламу – Мечеть пророка (аль-Масеж аль-Набі, арабською). Спочатку Мечеть пророка виникла як частина будинку Муххамеда. Після смерті пророка цей будинок, в якому його і було поховано, було включено до складу нової, спеціально побудованої, мечеті. Згодом Мечеть пророка неодноразово перебудовувалась, постійно збільшуючись у розмірах. У своєму нинішньому вигляді мечеть існує із середини XIX століття.
Останні роботи з реконструкції та розширення мечеті були проведені у 1980-х роках. Загальну площу комплексу Мечеті пророка було збільшено до 235 тисяч кв. метрів. При цьому були використані найсучасніші технічні рішення. Так, для створення тіні на відкритому майданчикуу центрі мечеті були встановлені спеціальні автоматичні парасольки.
Як і Мекка, Медіна є місцем паломництва мусульман. На околицях Медини побудований сучасний аеропорт, звідки літаки літають до Каїра, Дамаску, Стамбула, Карачі, Куала-Лумпуру.
Як і Мекка, Медіна є містом, закритим для немусульманів. Однак тут ці обмеження поширюються, по суті, лише на центральну частину міста. Перебування ж немусульман в аеропорту міста Медини та прилеглих готелях взагалі ніяк не обмежене.
«УммаТур» організує хадж-тури до Мекки та Медини у 2020 році.
Хадж – це обов'язкове паломництво, яке здійснюється віруючими, які мають матеріальні та фізичні можливості відвідати святі землі Мекки та Медини. «УммаТур» організовує хадж тури 2020 та допомагає здійснити найкращим чиномодне з самих найважливіших подійу житті мусульманина. Цей стовп можна виконати лише у визначений місяць календаря Хіджри.
Суть хаджа
Хадж – це ціла низка обов'язкових обрядів, виконання яких наближає мусульманина до Всевишнього Аллаха і символізує віру, єдність та рівність паломників.
Історія Хаджу
Пророк Адам (а.с.) та його дружина Хава спорудили будинок богослужіння та поклоніння Господу світів на тому місці, де зараз розташована Священна Кааба. Проте Великий потоп його зруйнував. Після Всевишнього Аллаха вказав шлях пророку Ібрахіму (а.с.) до земель Священної Мекки. На місці першого будинку поклоніння Ібрахім (а.с.) збудував Священну Каабу і спонукав усіх віруючих до богослужіння.
Вчинення хаджу
Не кожен мусульманин може зробити хадж. Перед поїздкою необхідно переконатися у дотриманні всіх правил та умов. Ось деякі з них:
- Відправитися в паломництво по священних місцях може тільки повнолітній мусульманин з розумом і розумом, з хорошим фізичним станом.
- Людина має бути вільна не тільки духом, а й тілом: не бути рабом або ув'язненим.
- Поїздка не може бути здійснена в борг та за наявності інших заборгованостей. Для хаджу має бути достатньо матеріальних можливостей для забезпечення себе та своєї сім'ї.
- Потрібно бути готовим до того, що під час здійснення хаджу в стані храму мусульманинові заборонено стригтися, одягати прикраси, а також виявляти будь-які дії, пов'язані із шлюбом, сексуальною близькістю тощо.
До обов'язкових обрядів, що здійснюються під час хаджу відносяться фарди (фарзи) та ваджиби.
Фарди – це дії з чіткими та зрозумілими вказівками з Корану. Мусульманіну необхідно вступити в стан ихрама, здійснити стояння на горі Арафат і ритуал тавафа-іфада.
Умови ваджиби близькі до обов'язкових:
- Увійти до стану ихрама;
- Прийняти те, що можна, а що не можна робити у храмі;
- Здійснити стояння на Арафаті з дня і до самого вечора;
- Провести час у долині Муздаліфа;
- Здійснити три крайні обходи;
- Зробити вітальний таваф у стані очищення водою в одязі, що закриває 'аурат;
- Від чорного каменю зробити таваф у ліву сторону;
- Зробити два раки намазу;
- Сім разів пробігти між двома пагорбами Сафа та Марва;
- Кидати каміння у стовпи;
- Зробити жертвопринесення;
- Зстригти волосся після іхрому;
- У будь-якому ритуалі дотримуватись чіткої послідовності;
- Зробити прощальний таваф, якщо ви немісцевий мешканець.
Якщо паломник пропустить будь-який пункт, необхідно зробити жертвопринесення як покарання. Або необхідно заповнити невиконаний Ваджиб.
Термін хаджу 2020
Час проведення щороку змінюється. Це пов'язано з тим, що паломництво відбувається за мусульманським календарем, який називається Хіджра.
«День Арафат» випадає на дев'яте число місяця і вважається найважливішим днем, коли мусульманин повинен остерігатися будь-яких промахів і помилок.
По шафіїтському мазхабу:
- Іхрам.
- Стояння на Арафаті.
- Обхід довкола Кааби (таваф аль-Іфада).
- Ритуальний біг між схилами Сафа та Марва.
- Збривання або підстригання волосся на голові.
Види Хаджа
Існує три види обрядів, пов'язаних із виконанням священного обов'язку Хаджа:
- Аль-Іфрад, вчинення лише Хаджа, без Умри.
- Ат-Таматту, вчинення спочатку помри, а потім і Хаджа, окремо.
- Аль-Киран, вчинення Умри та Хаджа у поєднаному вигляді.
Найбільш переважний вид – Ат-Таматту. Цей спосіб здійснення хаджу рекомендував своїм сподвижникам Пророк Мухаммад, (салляллаху алейхи ва саллям). Хадж ат-Таматту має на увазі вчинення протягом зазначених місяців Хаджа спочатку обрядів Умри (малого паломництва), а потім Хаджа (основного). Паломнику, який чинить Хадж Ат-Таматту, слід принести в жертву тварину. Той, хто не в змозі зробити жертвопринесення, дотримується посту протягом трьох днів під час Хаджу і семи днів після його закінчення.
Як зробити хадж Таматту
Іхрам. Чоловік повинен зняти весь одяг і одягти два шматки білої матерії, яку називають ихрам. Також йому слід надіти капці. Для жінок їхрамом є звичайний одяг, що відповідає Шаріату. Іхрам слід одягати у стані обмивання.
Намір. Паломники, які прямують до Мекки наземним транспортом, одягаються в їх храм і роблять намір на місці в мікаті. (Про знаходження мікату має повідомити керівник групи).
Паломники, які прямують до Мекки повітряним транспортом, роблять намір для хаджу. надмікатом. За 15 хвилин до знаходження над мікатом і під час перетину точки мікат пілот оголошує про це паломникам, і при необхідності його оголошення переводять російською мовою керівники груп. Намір достатньо зробити в серці, але краще висловити і словами:
اللهم لبيك عمرة
«Аллахумма ляббейка померлий»
Після наміру зробити помру протягом усього паломництва чоловікам голосно, а жінкам про себе рекомендується повторювати тальбію:
لَبَّيْكَ اللّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنّ الحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَكَ وَ الملكَ، لا شَرِيكَ لَكَ
Ляббайка-Ллахумма, ляббайк. Ляббайка ля кульки ляка, ляббайк! Інна-ль-хамда ван-ні 'Амата ляка ва-ль-мульк, ля кульки ляк!
(Ось я перед Тобою, о, Аллах! Ось я перед Тобою! Ось я перед Тобою! Немає у Тебе товариша! Хвала Тобі, милість і влада належать Тобі! Немає у Тебе товариша!)
Після прибуття в Мекку розміщення та короткочасного відпочинку, паломнику слід вирушити до мечеті аль-Харам до Кааби для здійснення Умри. Спочатку роблять таваф (семикратний обхід навколо Кааби).
Тавафпочинають і закінчують у місці, позначеному чорною лінією і зеленим знаком, що світиться, на стіні мечеті. На початку кожного кола паломник вітає Чорний Камінь правою рукою та поворотом голови зі словами:
بسم الله الله أكبر
«Бісміллях, Аллаху Акбар!»
Бажано, щоб під час тавафа праве плече було відкрито, а ліве закрито ихрамом:
Під час тавафа слід звертатися до Всевишнього з проханнями та дуа, можна читати Коран. Наприкінці кожного кола між Єменським Кутом і Чорним Камнем паломник каже:
رَبَّنَا ءَاتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ
Рабана! Аті-на фі-д-дунья хасанатан Фі-ль-ахіраті хасанатан, ва кина 'Азаба-н-нар!
(Господь наш! Дай нам хороше в цьому і потойбіччя і убережи нас від мук Ада!)
Якщо паломник сумнівається, скільки кіл він зробив, наприклад, зробив він три чи чотири кола, то продовжує, рахуючи з трьох, тобто з того числа, в якому він впевнений.
Після закінчення тавафа паломник робить намаз у два ракати по можливості в місці «Макам Ібрахім», але якщо це перешкоджатиме здійсненню тавафа іншими паломниками, можна зробити цей намаз у будь-якому місці мечеті. Обидва плечі під час цього намазу бажано закрити ихрамом. Відповідно до сунні, у першому ракаті читають суру «аль-Кафірун», у другому – «аль-Іхляс».
Потім паломник вирушає у бік пагорба ас-Сафа, попивши дорогою воду Замзам.
إِنَّ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا
(Воістину, ас-Сафа і аль-Марва - з числа знаків Аллаха. Тому, хто здійснює Хадж до Дому або Умру, дозволено обійти їх. Знаючий). (Сура «Ал-Бакара». Аят 158).
لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ هَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ.
Ля іляха илля-Ллаху вахдаху ля кульки ляху, ляху-ль-мульку, ва ляху-ль-хамду ва хуа 'аля куллі шайін кадир! Ля іляха илля-Ллаху вахдаху, анджаза ва 'даху, ва насара 'абдаху ва хазама-ль-ахзаба вахдах!
(Немає бога, крім Аллаха, у якого немає товариша, Йому належить панування, Йому хвала, Він Всемогутній! Немає бога крім Аллаха, який виконав Свою обіцянку, допоміг Своєму рабові і один розбив (ворожі) племена!)
Потім паломник починає Са'й – рух від пагорба ас-Сафа у бік пагорба аль-Марва і назад. Між відрізками шляху, поміченими зеленим світлом, чоловікам слід прискорювати крок. Дійшовши до аль-Марви паломник звертається у бік Кааби, і повторює аят і Дуа, прочитані на ас-Сафі (див. вище). Потім паломник знову повертається до ас-Сафи та читає згадані аят та дуа. Так повторюється сім разів. Шлях від ас-Сафи до аль-Марви вважається одним відрізком, а назад - іншим. Таким чином виходить, що паломник закінчує Са'й в аль-Марві, дійшовши до неї вчетверте. Протягом усього обряду бажано читати дуа, священні аяти та зикри. Дійшовши до аль-Марви востаннє, сьоме, паломник, уже не читаючи вищенаведені аят і дуа, може залишити ас-Сафу та аль-Марву. Са'й вважається завершеним, і паломнику можна здійснити обряд укорочування волосся. Чоловіки стрижуть волосся або голять голову, жінкам достатньо зістригти пасмо волосся завдовжки з палець.
На цьому Умра вважається досконалою, і паломник може зняти їх і носити звичайний одяг до 8-го дня місяця Зуль-Хіджа (дня тарвія).
8-го дня місяця Зуль-Хіджа розпочинається наступний етап Хаджа. У місці проживання в Мецці паломник одягає їх (виконуючи ті ж дії, що і вперше: повне обмивання, стрижка нігтів тощо) і вирушає до Міни. Там він розміщується в одному з наметів для паломників. У Міні намази аз-Зухр, аль-Аср та аль-Іша здійснюють у скороченому вигляді у два ракати, але в часі не з'єднують.
9-й день Зуль-Хіджі, в день Арафа, після ранкового намазу паломник вирушає з Міни в долину Арафа. Перебування в долині Арафа 9 числа місяця Зуль-Хіджа вважається обов'язковою і головною умовою Хаджа. Цього дня намази Аз-Зухр та аль-Аср скорочують та з'єднують, здійснюючи їх під час аз-Зухр. У день Арафа до заходу сонця паломнику слід залишити мирські справи і посвятити весь цей час поклонінням, читанню Корану, Дуа, Зікрів. Також слід пам'ятати, що цього дня в долині Арафа одночасно перебувають майже чотири мільйони паломників. Тому важливо виявляти максимальну організованість та дотримуватися вказівок керівників, щоб не загубитися і не відстати від своєї групи.
Після заходу сонця прочан доставляють у долину Муздаліфа. Слід особливо відзначити, що очікувати на подачу транспорту краще в наметах, і виходити на посадку тільки на запрошення керівників. Паломникам слід дотримуватися спокою та гідності, пропускати літніх та жінок вперед, допомагати їм при посадці у транспорт.
У Муздаліфі прочани здійснюють намаз, поєднуючи аль-магриб і аль-іша під час аль-ішу, при цьому намаз аль-іша скорочують до двох ракатів. Намаз аль-магріб та аль-іша в Муздаліфі бажано зробити відразу після прибуття, не відкладаючи. Якщо паломник дорогою в Муздаліфу затримається, йому дозволяється зробити ці намази в дорозі. У Муздаліфі слід зібрати каміння для обряду кидання каміння (49-70 шт). Розмір каменів вказаний малюнку.
Після опівночі (світанку) паломники повертаються до Міни. Після ранкового намазу починається перший день аййяму-ташрик (дні кидання каміння). Час кидання каміння триває 24 години: від ранкового намазу до ранкового намазу наступного дня. Першого дня кидання каміння паломник вирушає до місця аль-Джамарат. Цього дня він кидає 7 камінчиків лише у Джамра аль-кубра. Кидаючи кожен камінчик, прочанка вимовляє: «Бісміллях, Аллаху Акбар!» Після повернення до Міни паломник ріже (доручає різати) жертовну тварину, стриже волосся та знімає їх. Його стан називається малий тахалюль, йому дозволяється все, що можна поза Хаджем, крім подружньої близькості. Після цього паломник вирушає до Мекки, щоб здійснити Таваф Аль-Іфада та са`й між Сафою та Марвою. Дозволяється відкласти Таваф Аль-Іфада до приїзду до Мекки та здійснити його після всіх обрядів у Міні. Далі паломнику можна залишитися в Міні до 12 числа місяця Зуль-Хіджа, але він повинен буде залишити Міну до часу намазу аль-Магріб (або паломнику слід залишитися до 13 Зуль-Хіджі). Кожен день перебування в Міні в дні аййяму-ташрик (крім першого) паломник повинен здійснювати обряд кидання камінців, кидаючи в кожну Джамру по сім камінців, починаючи з малої Джамри.
Після завершення обряду кидання камінців Хадж вважається завершеним, але перед тим як залишити Мекку, паломнику слід здійснити таваф аль-вада (прощальний таваф). Таваф аль-вада (як і будь-який таваф) складається із семиразового обходу Кааби. Після завершення паломник повинен покинути Мекку. При цьому бажано не затримуватися в Мецці без причини, і не робити покупки (це можна зробити до тавафа аль-вада).
Примітки
- Неповнолітній може зробити Хадж, але це не звільняє його від обов'язку зробити Хадж надалі, коли він досягне повноліття.
- Обряди, які дитині виконати не під силу, (наприклад, кидання каменів) за неї роблять батьки або дорослі, що супроводжують.
- Жінки в період місячних виконують усі обряди крім тавафу, який можна здійснити після закінчення цього періоду.
- Жінкам, літнім і немічним дозволяється доручити кидати каміння іншим паломникам. Паломник, якому доручено кидати каміння за інших, має кинути спочатку каміння за себе, потім (відразу) за дорученого.
- Літні та хворі не мають надії на одужання мають право доручити зробити Хадж за себе іншому, за умови, що той уже зробив Хадж за себе.
- Також тому, хто раніше вже зробив Хадж, дозволяється зробити Хадж за померлого.
Що забороняється у храмі
- Стрич волосся і нігті.
- Наносити парфуми на тіло чи ихрам.
- Чоловікам одягати головний убір.
- Одружуватися чи бути сватом.
- Подружня близькість та ласки.
- Чоловікам одягати пошитий одяг.
- Полювати.
Вважається пробачливим, якщо той, хто порушив одну з цих заборон, зробив це через незнання, забудькуватість чи примус. Той, хто зробив це навмисно, повинен звернутися до їм або алімів за роз'ясненнями про те, що йому слід робити як спокутування.
Найбільш поширені помилки та порушення
- Брати участь у невиправданому та надмірному скупченні людей, наприклад для того, щоб доторкнутися до Чорного Каміння, або якнайшвидше закінчити обряд кидання каміння.
- Кидати і залишати у себе сміття.
- Жінкам користуватися косметикою та перебувати серед чоловіків без потреби. (Під час тавафа та кидання каміння жінкам слід намагатися не стикатися з чоловіками).
Нехай Всевишній Аллах прийме ваш хадж, і простить усім нам гріхи та помилки!
Щорічно мільйони мусульман з усього світу з'їжджаються до Саудівської Аравії, щоб зробити один із обов'язкових розпоряджень Корану – хадж. Однак здійснити паломництво дозволено не всім прихильникам ісламу.
Головна подія
В аравійській Мецці в мечеті Аль-Харам знаходиться головна святиня ісламу - Кааба. Мусульмани вірять, що це перший збудований на землі храм. Перекази розповідають про те, що Каабу збудував біблійний Адам, проте під час Всесвітнього потопу храм було знищено. Тільки через багато століть за вказівкою Всевишнього на місці колишнього храму Ібрахім (біблійний Авраам) знову збудував священну Каабу – так свідчить Коран.
Ліворуч від храму лежить чорний камінь (Хаджаруль-Асвад): саме з цього місця паломники починають здійснювати обряд обходу Кааби. Як кажуть хадиси, камінь – білий яхонт – був посланий Ібрахіму з Раю ангелом Джибрилем (Гавриїлом). Згідно з легендою, спочатку колір каменю був біліший за молоко, проте гріхи людей згодом зробили його чорним.
Хадж входить до п'яти стовпів ісламу (обов'язкових для виконання приписів) поряд з шахадою (вимовлення формули «Немає Бога крім Аллаха, і Мухаммед – пророк Його»), намазом (щоденна п'ятикратна молитва), уразою (пост під час місяця Рамадан) та закятом (Податок на користь бідних).
Відбувається паломництво під час 12-го місяця місяця ісламського календаря – Зуль-хіджа (через 2 місяці після закінчення Рамадану). Враховуючи, що місячний мусульманський календар на 11 днів коротший за григоріанський, час ходжу щороку змінюється. У 2017 році він розпочався 31 серпня. Тривалість обрядів хаджу три дні – з 8 до 10 числа Зуль-хіджі.
Перед тим, як здійснити перший обряд – обхід навколо Кааби проти годинникової стрілки – паломник має бути одягнений у білий одяг. Вони покликані приховати повсякденне вбрання, яке могло б видати статус паломника. Перед богом рівні всі, і багатий, і бідний.
Далі паломник здійснює семиразовий біг між пагорбами Сафа та Марва, після чого він вгамовує спрагу із джерела Зам-Зам. Кульмінацією хаджу є ритуал стояння з полудня до заходу сонця в долині Арафат, розташованої за 25 км від Мекки. Протягом світлого часу доби паломник читає молитви, а після заходу сонця прямує в долину Муздаліфа, де бере участь у колективній молитві.
Священний обов'язок
Хадж - священний обов'язок кожного правовірного мусульманина. Той, хто вчинив його, отримує почесний титул хаджі, що дає йому право носити зелену чалму (улюблений колір Пророка, поряд з білим). Звідки походить ця традиція?
У священному переказі говориться, що Пророку Мухаммеду якось поставили запитання: «Яка справа є найкращою?» Він відповів: «Віра в Аллаха та Його посланця». Його запитали: "А після цього?" Він відповів: "Боротьба на шляху Аллаха". Його знову запитали: "А після цього?" Він сказав: «Бездоганний хадж».
Духовне значення хаджу в тому, що рішення його зробити приймається індивідуально та добровільно, заради поклоніння Єдиному Богу. У період хаджу всі прочани стають «гостями Аллаха». Залишаючи на якийсь час свій будинок, і переносячи всі тяготи подорожі, паломники тим самим здійснюють зовнішнє і внутрішнє очищення.
Згідно з хадісами, Мухаммед сказав: «Паломники, які здійснюють хадж і помру, є гостями Аллаха Всевишнього, бо воістину якщо вони покличуть до Нього, то Він відповість їм, якщо вони стануть каятися перед Ним, то Він простить їх».
Зможуть не всі
Незважаючи на те, що хадж – це обов'язковий для виконання розпорядження ісламу, низка обмежень може перешкодити його вчинити. Так, паломництво можна здійснювати лише коштом, зароблені власним працею. Хадж, скоєний на гроші, позичені, вважається недійсним.
Крім цього, для здійснення хаджу потрібно бути повнолітнім, психічно та фізично здоровою людиною, усвідомлювати та не заперечувати обов'язковість хаджу, мати достатньо коштів, щоб забезпечити як своє паломництво, так і утримання сім'ї, яка залишиться вдома. Чи не мусульманин до хаджу не допускається.
Однією з найважливіших умов хаджу є ихрам – особливий стан духовної чистоти паломника, який чинить хадж. Для набуття цього стану потрібно здійснити повне обмивання тіла, одягнутися в особливі шати, що складаються з двох шматків простої білої тканини, і дотримуватись правил їх рами.
У період паломницької поїздки мусульманин не може займатися торгівлею, вступати в подружню близькість, курити, гніватися, ображатися чи ображати будь-кого. Паломник не повинен завдавати шкоди всьому живому: вбивати тварин чи комах, рвати траву чи листя. Він не може одягати прикраси, користуватися парфумерією та пахощами, умащувати голову і тіло якими-небудь маслами, голитися, стригти волосся та нігті. При порушенні цих заборон хадж буде визнаний таким, що не відбувся.
Жінки мають право здійснювати хадж нарівні з чоловіками, проте ця поїздка накладає на них низку додаткових зобов'язань. Зокрема, вони одягаються, як наказано мусульманкам у звичайні дні, при цьому залишаючи обличчя та кисті рук відкритими. Також на вимогу МЗС Саудівської Аравії у жінок молодших 45-річного віку має бути супроводжуючий, так званий махрам – чоловік із близьких родичів не молодший
18 років.
У сто тисяч разів сильніший
Після закінчення ходжу віруючі прямують на батьківщину Пророка Мухаммеда – до Медини. Усі мешканці цього міста, як і паломники, одягнені в білий одяг, вони підкреслено гостинні та привітні: адже паломники – це гості Аллаха, яким необхідна допомога та підтримка.
У Хадисі є вказівки на те, що намаз у мечеті Пророка в Медині в тисячу разів більш цінний, ніж намаз у будь-якому іншому храмі – за винятком заповідної мечеті Аль-Харама в Меці, де молитва має 100-тисячну силу.
Мечеть у Медині – одна з найграндіозніших споруд. ісламської архітектури, що вражає розкішшю оздоблення. Тут розташована кімната дружини Пророка - Айші, в якій Мухаммед і похований згідно з його заповітом. Поруч розташовані могили перших сподвижників Пророка – Абу Бакра та Умара.
Небагато цифр
У 2016 році хадж здійснили 1,8 млн осіб з них росіян було 15,5 тисяч. За даними статистичного відомства КСА, 55% паломників були чоловіками, 45% – жінками. Паломництво до Мекки справа недешева. Так, у 2017 році економ варіант хадж-туру обходився в середньому за $2,6 тисяч при прямому перельоті з Північного Кавказу, і близько $3-3,6 тисячі для осіб, які прямували з Москви. За віп-тури паломник мав віддати близько $6 тисяч. Для мешканців Північного Кавказу існують також комбіновані бюджетні маршрути (автобус + літак), які у 2017 році коштували 1950 доларів.
