„Prima biserică a stat multă vreme pe Maroseyka - încă ardea în 1547, iar până în 1629 biserica de lemn a ars și a fost reconstruită din nou. , Colonel M.R. Ambasada Bilorusi este Roztashovo. Axa Tsikavo ShO: în Vibeduvan Kozakovim pentru a amesteca Bagatikh al Bisericii Belobykh Kholobykh, a venit la cinstea Kosmia Ta Damian - sfinții Likkariv -Bezsrіbnik.cinstea Mântuitorului Hristos, vindecând pe cei slăbiți. dovi despre dnoimnogo din Moscova. Judecând după aceasta, templul trezirii deputaților mănăstirii era în sprijinul vindecării cuiva dintr-un membru al acelei familii sau în groapa pentru ajutor în boli. Tema medicală cu complotul vindecării este cea principală din templul de pe Maroseyka. Chantly, varto respect, că a scris „Voi sta o vreme” pe porțile standului mare al lui Hlebnikov, nu mă pot gândi la ele. Abia în anii 1840, negustorii din Grachov au adăugat aceste case, au plătit o contribuție la viața cazărmii din Moscova. Pentru aceste puturi, erau clopoței și fluiere din pantofii lenjeriei și soldații în picioare. La sfârșitul anilor 1920, s-a decis construirea unui gard și a unui colț al bisericii pentru a extinde traficul de mașini de-a lungul Maroseyka, care a devenit strada Bohdan Khmelnytsky în afara orelor Radyansky. Au închis biserica, s-a demontat gardul, s-a stăpânit un depozit în viața „verde”, iar o cârciumă din apropierea curții-piață, s-a spart iac în 50 de ruble. secolul trecut. Abia în 1972, gardul a fost renovat pentru tipul de substandard. biserica Nini diє. „© http://www.pravoslavie.ru/

Apoi am traversat Maroseyka și am băut în Virmenskiy Provulok. Erau ambasade pe acolo (pe de o parte - Belarus, pe de altă parte - Virmensk), nu am făcut poze în mod special, pentru a nu deranja paznicii ambasadelor. Ale shmatochok naufragiat, care vine să redea viața ambasadei din Vrmenia, ne-am smuls încă.

Numele său rezidual Virmenskiy provulok otrimav în secolul al XVIII-lea, într-o legătură cu satele vibrante de aici. Pentru tsgogo vіn buv Nikolsky, Stolpovsk (de exemplu, numiți Biserica Mykoli Făcătorul de minuni de lângă Stovp), Artamonovskoe. Pe noul roztashovani sadibi Miloslavsky (d. 3) și Tyutchev (d. 11), budinok Lazarevih (în timpul orei - ambasada Vіrmenskoe, ​​d. 2).
În cronicile istorice din 1718-1725. nu există curți de-a lungul străzii Virmensky, este necesar să ne gândim că nu mai există pavaje în același timp.

La mijlocul secolului al XVIII-lea. s-a mutat în Rusia din Persia pentru o reședință permanentă a bogatului și nobil virmenin L. N. Lazarev cu o mare familie, rude și slujitori. Am cumpărat o mulțime de metri de la Moscova între Myasnitsky (strada Kirova) și Maroseyka (strada Bogdan Khmelnitsky), mai ales pe bulevardul pe care l-am descris, de la 1781-1782. cu prețul lui Lazarev s-a chemat o bula în curtea cabinei nr. 3
marea biserică virmenskaya. Katerina a II-a a chemat întreaga familie Lazarev în nobilime și, asemenea ajutoarelor ruși, au cumpărat un șprot de putere, au condus fabricile de șovkov și hârtie. Cea mai mare dintre fabricile de cusături a fost lângă Fryanovo, provincia Moscova, județul Bogorodsky. Aici brocartul a fost vibrat și cusătura nu a fost compromisă de proscriși. Deosebit de grozave sunt statisticile câștigării I. L. Lazarev. Vin a murit (în 1801) fără copii și a predat o mare parte din avere fratelui său Yakim, poruncindu-i să cheme o școală pentru copiii celor mai importanți oameni. Rămânând învingător și poruncitor în 1815, a deschis o astfel de școală în standul său (Nr. 2), începând imediat să construiască un nou mare stand pentru cel nou și (în 1817-1823) Dependințe, ca să stea și deodată aici. În 1835, școala a luat drepturile gimnaziului, iar în 1848 a fost transformată la cea mai mare ipotecă inițială - Institutul Lazarevsky
limbaj similar. Institutul a ocupat întregul spațiu de-a lungul bulevardei Virmenskiy de la Krivokolenny la Maly Zlatoustivskiy, la institut există o grădină mare. Institutul a fost înființat din belșug pentru instruirea copiilor ruși în ținuturile Shodului. S-a păstrat gravura din primul sfert al secolului al XIX-lea, care înfățișează Virmensky Provulok al râului Krivokolenny. Pe părțile ofensatoare ale sârmei, stați case cu un singur vârf; parte din yoga pavată cu brukivkoy. Culoarea arhitecturală a firului este pentru viața institutului și a bisericii Virmensky. Institutul este până la numărul de monumente de arhitectură ale Moscovei. Yogo budіvlja, podneseseny cu un soclu înalt, plasat eficient în adâncurile curții din față, căptușit din lateral
provulka cu un gard frumos cu porți monumentale. Porticul minunat decorează vizual centrul vieții. Construirea capului și se unesc armonios cu
ei bіchnі flіgelі pliază un ansamblu frumos perfect. Încredințare bisericii vіrmenskoy, mіstsі budinki moderni № 5 și 7 și curții boierului Matveєєva (№ 9), cunoscută la începutul secolului al XVIII-lea. ușa mare a prințului S. V. Meșcerski. Planul curții din 1777 a fost salvat. În curtea de lut se aflau camere mari de piatră, în care locuia boierul A.S. Matveev (au fost dărâmați în 1783). O mică biserică din piatră Triytsi „cu cap și clopot” se învecina de la prima treaptă cu camerele. Pe pіvnіch vіd camerelor erau mai multe kam'yanі budіvlі, iar pe pantă era o grădină mare cu o rată. În spatele aleii Virmensky, cu porțile din față pe trepte de piatră, erau case mici de piatră.
La această soartă, prințul Meshchersky Lamaw din casele vechi de lemn, care au fost cunoscute pe pivnich în curtea din față, și creând aici o casă nouă cu o poartă specială la provulok Virmenskiy și muguri de lemn de-a lungul liniei roșii a provulok. La curte, pe toate părțile porții, cu cap la sârmă, era liniștea oamenilor de lemn, iar vizavi de poartă - tabere de bere din lemn, în centrul cărora era un pasaj către ușa din spate. În prima zi, în fața curții din față a prințului Meshchersky, partea înfundată a lui Sverchkov Provulk, între Dev'yatkina și Virmensky, vechea ușă mare a colonelului Dashkov, cu o mică budovaya de piatră în mijloc și lemn - în spatele ambelor dintre ei. În spatele lui stătea ușa colonelului Dubrovsky, cu o casă veche de piatră de-a lungul străzii Virmensky. Nareshti, pe trandafirul din Pokrovka era o ușă mare a soției generalului Khitrovo, cu camere de piatră de-a lungul liniei roșii a lui Virmensky
provulka, dar nu au ajuns la Pokrovka, totuși. Pe protilezhny kudka din Virmenskogo provulk și Maroseyka în 1774-1793. ușa mare a colonelului Khlebnikov, care a jurat pe chotiroh-ul cumpărătorilor lui Volodin: fiicele procurorului provincial Ladizhensky - pe trandafir, negustorul Pastukhova - încredințat cu probulk, fiicele locotenentului Dobrovolsky - departe
în spatele lui se află preotul bisericii Kosmi și Damian - Timofiev. Chiar la colțul Maroseyka, Khlebnikov a înființat un mare boudinok de piatră pe trei înălțimi și o grădină mare s-a ridicat de-a lungul bulevardului. Este permis să știm că arhitectul V.I. Bazhenov. Fațada stradală a standului în secolul al XIX-lea. cedând marilor schimbări, dar pe marginea curții s-a păstrat până în lumea cântului aspectul de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. În 1793, rotația caselor a fost cumpărată de celebrul comandant, feldmareșalul contele P. A. Rumyantsev-Zadunaisky. În spatele turnurilor, contele caselor era zugrăvit în mijloc cu poze cu bătălii, în care și-au luat soarta. După moartea caselor, în 1796-1827, depunerea fiilor fiilor - contelui N. P. Rumyantsev, succesorul

Biblioteca și Muzeul Rumyantsev, iar în 1827-1835 la R.-Yogo Synov, contele S. P. Rumyantsev. În spatele grădinii acestui budinka stătea biserica Mikoli din Stovpakh cu un gard; vizavi de el, pe celălalt colț al Zlatoust Mic și Virmensky provulkiv, - curți mici cu case de lemn. A gemut, a rătăcit în ascultarea aleii, ușa mare cu grădina lui Virmenin Lazarev. Departe am cunoscut ușa cea mare și doar chiar în colțul Krivokolenny provulkom - ușa tatălui poetului F.I. Tyutchev, iar acum - ușa contelui E. V. Santi. Standul principal al lui Tyutchev a fost standul nr. 11. La acest stand F.I. Tyutchev și-a dovedit copiii și destinele tinereții. În 1817, V. A. Jukovsky a fost aici la Tyutchev. În 1825, în această cabină locuiau decembriștii: D.I. Zavalishin, membru al Asociației Pivnichny, A.V. Sheremetev, membru al Uniunii Bunăstății. La 9 septembrie 1826, decembristul I a fost arestat aici la apartamentul lui Sheremetev. D. Yakushkin. După 1812 au ars o mulțime de case de lemn, au apărut pietre pe drum de-a lungul drumului, iar lângă curți au apărut pietre și copaci. În 1813-1819 p. Comisia lui Budovi m din Moscova a continuat ultimul fir Sverchkov de la firul Dev'yatkina la Virmensky. La secolul al XIX-lea. Virmensky provulok și-a schimbat în mod semnificativ aspectul și uita. Pe trandafirul străzii Maroseyka, există multe case ale lui Rumyantsev, care sunt trecute în mâinile echipei generalului Divov (1835-1839), Potim al negustorului-disident Shcheglov (1840-1843), Kuptsiv Usachov (1844-1839). 1857), Sapozhnikov (1858-1864) pp.), Kaulina
(1864-1876 pp.) Eu, nareshti, Grachova, yakі l-am condus din 1877 până în 1918 r. bogat kimnatakh au fost pictate și imagini în basorelief ale bătăliilor, înfruntând soarta lui Zadunaisky. Să transpirăm această casă cumpărând un negustor (Șcheglov, în 1840) i,
Din senin, ei au răzuit și au curățat slava lui Dumnezeu. În 1864-1876 pp. Celălalt negustor, Kaulin, care locuia într-o grădină minunată, la stand, și Grachova (astfel de coafor.) Întregul stand era atașat apartamentului și spațiilor comerciale. Între timp, și până acum, fără a ține cont de impersonalul zdrobit într-un stand la o oră diferită, relucrări și atașamente speciale, clădirea capului acestui stand este bogat în părțile sale cu un sporadic maiestuos, grandios. În cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea. in gradina se afla o cladire din piatra cu trei suprafete, cu apartamente-camere de-a lungul coridoarelor lungi, care sunt inchiriate, pentru ore radiane de supraincalzire. În anii 1870, conducătorul Libavo-Romenskaya zalіznitsa a fost plasat în cabina principală, apoi mai târziu, chotir a găzduit unul dintre cele mai proeminente zalіznichnyh diyachіv - V.K. În 1888, în jumătatea liniei, a fost amplasată camera de licitație Miska, iar astăzi s-au vândut „sub ciocan” în casele și maternitățile glorioaselor mari și ale diaconilor suverani din secolul al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. În orele Radian în acest stand, a trăit și a murit artistul V.K. Kolenda, care a fost autorul unui număr de roboți civici, așa cum au fost sculptate monumentele arhitecturale din Moscova.
Budinok de-a lungul provulkului de peste drum în prima jumătate a secolului al XIX-lea. buv a fost trimis de episcopul Gorikhvostov la pomana pentru văduvele și orfanii clerului. Se poate crede că colosul i-a fost adăugat la biserica Nikoli din Stovpakh în secolul al XVIII-lea. pomana pentru zhebrakiv. Pentru bogadіlnі boule vikoristаnі camera mare a lui Miloslavsky; budіvlyu tse economisit până la ora radian.
La începutul secolului XIX - începutul secolului XX. pe locul mugurilor cu un singur cap de-a lungul sârmei Virmenskiy, au existat muguri de trei și patru deasupra (nr. 1, 3, 5, 7 și in.), fire cu gresie brukivka, iluminat cu brichete cu gaz. Ale, după Marea revoluție socialistă Zhovtnevoi, aici a început ziua cuvenită a vieții. Bisericile Mykoli din Stovpakh și Vіrmenska Buli Znesenі; a apărut în primul rând o școală grozavă. La clădirea principală a Institutului Lazarevsky, Budinok de Cultură din Virmenia (și acum ambasada) vizitează de mult timp. În 1905, în Institutul Lazarevsky, a existat un depozit revoluționar de apărare, doar manifestări în căderea frunzelor. © Sitin P.V., Vidavnitstvo „Moscow Robotnik”, 1958; Portalul „Arheologia Rusiei”, 2004

Templul lui Kosmi și Damian a apărut la Moscova pe Maroseyka în 1793 pe locul vechii biserici. Istoria parohiei a fost împărțită în două perioade: orele bisericii vechi și cea din prezent. Nu există rapoarte sigure despre viața vechii biserici. Primele ghicitori despre ordinea venirii au fost dezvăluite în arhivele secolului al XVII-lea.

In contact cu

Odnoklassniki

Istoria bisericii vechi

Conform înregistrărilor din 1625 până la data din cartea Ordinului Patriarhal de Stat despre împărțirea bisericilor plătite prin decret regal, Biserica Cosmodamiană era făcută din piatră și cu o singură suprafață. Tsya a câștigat numele otrimala pentru bobinatorul lateral. La aceeași oră, documentele deyaki ghicesc її, Biserica Iac Sf. Mikoli. Tse pov'yazano z tim că biserica era un tron ​​dublu:

1. Tronul principal al stelelor în numele Sf. Mikoli.
2. Tronul lateral a fost ridicat în numele sfinților bezsribniki Kosmi și Damian.

Toate schimbările arhitecturale din biserică au început în 1651 odată cu construirea ușilor și pridvorurilor. Mai târziu, prințesa Yevdokiya Andriyivna Kurakina s-a ocupat de vitrare. Pe vlasni koshti, duhoarea numită nadbudova unui alt nivel superior. Ordinul vagabondului a mai pus o biserică în im'ya. Її zmіst, inclusiv plata taxei către psalmist și preot, prințesa s-a ocupat de banii ei. În această perioadă Biserica Cosmodamianăîn unele înregistrări de arhivă există o pomilkovo zgaduetsya, ca Kazanskaya.

Unirea a două biserici cu trecerea lor la ordinul extern al clerului kosmodamian s-a făcut în anii 1771-1772.

istoria actuală

Biserica lui Kosmi și Damian a căzut puternic până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Orele importante nu permiteau asigurarea unui ceas bun și reparațiile necesare pentru contul vistieriei regale. Todі parafіyani pe choli cu locotenent-colonelul Mihail Rodionovich Hlebnikov a revenit în 1790 la soarta Mitropolitului Moscovei Platon cu propunerea de a aduce vechea biserică și de a chema în locul sfânt un nou templu al Mântuitorului, vindecător al celor slăbiți. Templul cu două pribudovi a fost plănuit de parafieni pentru a se răsfăța cu rahunok de pisici dulci. Carta templului a fost văzută de colonel, îngrijorându-se activ de dreptul sfânt, în anul 1791.

Arhitectul Kazakov a lucrat la proiectul noului sanctuar, un fel de zoom care unește himeric Sereny Kosmodamianskaya pribudov și pivdenny Nikolsky într-un singur întreg. Întreaga biserică a apărut ca un vitriman sub formă de țăruș.

În această etapă, templul sfinților bezsribnikov Kosmi și Damian din China va solicita elementele care au fost adăugate la momentul construirii a două biserici. Tronul capului devenind dedicatii Mântuitorul, vindecătorul celor slăbiți, iar tronul Mykolaivului a fost răspândit în primăvara lui pribudov. Pe altarul principal, noul templu a început să se numească Spasky, iar pe partea laterală din spatele lui au salvat numele Kosmodamіanska.

Primele slujbe au avut loc la 18 decembrie 1793, după sfințirea hotarului pivdenny. Până în acel moment, principalele lucrări în devenire erau deja finalizate, iar locuințele erau bine amenajate. Consacrarea pridelului pivnіchny a avut loc în toamna anului 1795, iar cea principală - în toamna anului 1803.

În ajunul zilelor de primăvară din 1812, biserica lui Kosmi și Damian de pe Maroseyka a fost ruinată. Vaughn, Yak și cele mai mari temple din Moscova, Pozbulasya înfrumusețare și bandă, că pentru її vіdnovlennya durează mai mult de o oră bogată.

Până în 1857, templul a fost împărțit în două părți:

1. Capul vіvtar al Mântuitorului, vindecătorul celor slăbiți, biruitor numai în perioada de vară, iar iarna s-a stins. Deocamdată, la subsolul bisericii, la subsolul bisericii a fost instalată o bula, un pich fantomă, întrucât permitea încălzirea templului.
2. În perioada de iarnă au fost sărbătorite două ferestre laterale și o trapeză. Prin particularitățile construcției, templul a devenit în același timp foarte liniștit.

Înainte de consacrarea istorică a lui Mykolaivsky, am adăugat templul la renovarea clopotelor și a interiorului. La 18 decembrie 1893, soarta bisericii renovate s-a încheiat în scurt timp.

Testarea secolului al XX-lea

La Treizeci de Stânci există multe temple în Moscova acele alte locuri din întinderea Radiană hohoteau și ruinau. Toate moaștele și obiectele de valoare ale templului lui Cosmos și Damian au fost confiscate. Dar implementarea ordinului despre vibuhul sfintelor moaște nu a mers departe. Bud_vlya bulo vyrіsheno vikoristovuvati pentru nevoi industriale, cum ar fi un depozit și un club de motociclete. Pereții lui Nadal ai templului au servit pentru organizarea arhivelor acelei școli de artă.

Cea de-a 60-a aniversare a adus templului o renovare consistentă. Toate bulele vikonanului nu sunt suprapuse cu un proiect de cob de despărțire și o suprapunere deasupra capului. Îngăduinţa inter'ierului s-a văzut şi în campusul templului: pe pământ a apărut un călcâi serios. Totodată, s-au efectuat lucrările de reînnoire și montare cruci aurite conform planului aprobat. Replanificarea numerică a fost lovităși o compoziție arhitecturală grandioasă: trei budinkas, care se află în fața bisericii, au fost ridicate de dragul construirii clădirii administrative.

Tilki în 1993, Sfântul Ansamblu Arhitectural a fost difuzat de Biserica Ortodoxă Rusă în conformitate cu ordinul orașului Moscova. Roboții de reparații potriviți au fost rozpochati în același rol. Deja în toamnă, în partea dreaptă vіvtarі a templului, slujba a fost săvârșită în partea centrală a bulevardului.

Date actuale despre templu

Rectorul Bisericii Bezsribnikov Kosmi și Damian, Roztashovany în orașul Moscova pe stradă. Maroseyka d 14/2, protopopul Fedir Oleksandrovici Borodin.

• Doamne, Vindecătorul celor slăbiți;
• icoana Sf. Mykoli din Myrklikiysky;
• icoana bezsribnikului și făcătorul de minuni Cosmosul Asiei;
• icoana bezsribnikului și făcătorul de minuni Damian al Asiei.

Cronicarii au o stropire de afecțiuni vindecătoare vipadkіv ale icoanei Mântuitorului, vindecătorul celor slăbiți. Trei locuri diferite în Moscova evlavioșii hulks chiar vin să se închine în fața acestui sfânt. În fața ei are loc o slujbă de rugăciune.

Programul altor servicii:

Zilele lucrătoare se țin de la ora 8.00, includ Liturghie, predică, slujbă de rugăciune către Sf. Cosma și Damian.

Miercurea - de la ora 17.00 cu slujbă de rugăciune.

În zilele de joi, pe la ora 8.00, predică și Liturghia, pe la ora 18.00, slujbă de rugăciune către Sfântul Bonifaciu.

În apropierea Moscovei și a regiunii Moscovei există câteva biserici, sfințite în cinstea sfinților bezsribnikov Kosmi și Damian. De exemplu, pentru a cunoaște unul dintre ei, poți merge la Khimki. Templul lui Kosmi și Damian este, de asemenea, chiar în centru - în orașul numit Shubino, care se află lângă strada Tverskaya. Încă o roztashovuєtsya pe străzile din Maroseyka. Chiar lucrul cu noul mi și rozpovіmo din acest articol.

Istoria vechiului templu

Trezirea templului Kosmodemyanovsky a fost trezită în 1793 de o rozі pe biserica mіstsі kolishnoї. Deci, este important de spus că parohia ortodoxă se plimbă în același loc în același loc. Doar cei care sunt deja pe stiulețul secolului al XVII-lea, adică în anii 1600, par să fie. De asemenea, există relatări despre cei că prima biserică a fost zdrobită cu piatră și avea două altare, în plus, hotarul în cinstea lui Kosma și Damian era un alt rând, iar capul vіvtar al bisericii a fost sfințit în cinstea Sfântului Nicolae. Până la începutul secolului al XVIII-lea, sau poate trei ani mai devreme, templul lui Cosma și Damian de pe Maroseyka a cunoscut un alt nivel, de buv vlastovaniya vіvtar în onoarea Icoanei Kazan a Maicii Domnului. Biserica a fost binecuvântată de prințesa Evdokієyu Kurakina, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea a trecut la îngrijirea parafială.

templu nou

Nevoia de a reînvia viața bisericească a unui bătrân viklikana, de a corecta într-un fel riturile religioase a devenit nesigură. La aceasta, consiliul parohial a lăudat decizia privind ascensiunea vieții vechi și a vieții noi, care a fost depusă în 1790 la episcopul conducător al mitropoliei Moscovei - Mitropolitul Platon.

Actualul templu al lui Kosmi și Damian de pe Maroseyka este același templu nou. Totodată, cea centrală a adăugat o binecuvântare de consacrare cinstei Mântuitorului, tămăduitor al celor slăbiți. Alya a devenit întreagă în 1803. Și mai întâi, sfințirea a avut loc în 1793, dacă lucrarea hotarului pivdenny în cinstea Sfântului Nicolae a fost finalizată. Pivnіchny Kosmodemyanovsky a adăugat o serie de consacrari în 1795.

Templul lui Kosmi și Damian pe Maroseyka Pislya 1812

Sub ceasul intervenției ruinante a armatei franceze la Moscova din 1812, templul a fost avariat semnificativ. O mare parte din frumusețea yoga a fost cheltuită, iar biserica a avut șansa de a restabili mult mai multe sorti.

Templu în secolele XX-XXI

Templul lui Kosmi și Damian de pe Maroseyka a intrat în viața bogată și prosperă din secolul douăzeci. Ale yogo redescopăr moneda, dar de data aceasta nu în mâinile ocupanților străini, ci în mâinile ordinului Radian. În timpul schimbării puterii în Rusia, politica religioasă s-a schimbat drastic și a sigilat toate bisericile din țară, inclusiv templul lui Kosmi și Damian. Moscova, urmărită de zeloții comuniști care luptă împotriva lui Dumnezeu, pozbulasya frumoasa biserică fără chip Kosmodemyanovsk a fost, de asemenea, pedepsită pentru pіdіrvati, Aleksey nu era destinat să stea în picioare. Ca urmare, templul a jucat un rol fie pentru arhivă, fie pentru club, fie pentru gajul inițial, fie pentru depozit.

În anii 60, viața bisericească era încă adusă în biserică, pentru ca acestea să poată ajuta viața marelui corp administrativ. La aceeași oră, a început restabilirea pas cu pas a vieții. A fost inspirată de a renova stilul bisericii, care include cruci aurite pe cupole. La mijloc, însă, biserica este încă plină de viață non-bisericească. Până atunci, o parte din replanificarea întinderii de vinuri a venit în tabăra de urgență.

Nareshti, în 1993, prin decret al ordinului de la Moscova, viața a fost transformată în mâinile comunității ortodoxe credincioase a Bisericii Ortodoxe Ruse. Și totuși în toamna acelui an, în noul an, s-a născut primul, începând cu anii 30, liturghia din capelă. Tse a devenit căderea cu 14 frunze, apoi în sfântul Kosmi și Damian. Trei dintre ultimele slujbe au început să fie ținute în culoarul principal, deși cea mai importantă lucrare a fost făcută până în jos.

La răscrucea de drumuri din Maroseyka zі Starosadsky provulk, după o ieșire pentru a merge la Pokrovka, warto este un templu remarcabil. Se dovedește că vinurile nibi sunt împăturite în dekilkoh „pasok” care se alătură unul la unul. Se vede mâna unui bun arhitect – și e adevărat, aici unul dintre cei mai buni maeștri a muncit din greu pentru a-și face treaba.

Prima ghicitoare despre biserică a fost legată de o însumare: a ars în 1547. Apoi, biserica renaște din dzherel istoric și reapare în 1629 rotație - și din nou într-o legătură cu pustiul mai târziu. În 1639, rozі a câștigat zbudova deja în piatră. Cu toate acestea, în secolul al XVIII-lea, viața a devenit veche și amenințată cu prăbușiri. Din acest motiv, unul dintre cei mai buni arhitecți ai epocii sale - M. F. Kazakov. Budіvnytstvo a trecut povіlno, kіlka razіv zupinyalos în pіdbag a prosperat din 1791 până în 1803. Asigurați-vă că îl completați dându-i locotenentului colonel M. R. Khlebnikov, care este în viață, dimpotrivă.

Dacă templul este numit în cinstea Sfinților Kosmi și Damian, este adevărat că doar unul dintre sosiri abundenți îi este dedicat. O altă fereastră laterală este Nikolsky. Iar altarul central al sfințirilor în cinstea icoanei lui Hristos Mântuitorul, refacerea celui slăbit, este singurul din Moscova. Arhitectura templului este adusă la „clasicismul matur”, pentru care puterea este concizia și strimanitatea în design. Biserica și-a construit asupra ei respectul nu al unei fațade la modă, pe unele dintre ele nu există muluri, nici picturi, nici structură cu stilf. Abside vvtarna și vіvtarі laterale vіvnі pentru înălțimea lor și ei înșiși creează un ansamblu cu coarde, care în cursul zilei se învecinează cu cilindri chotiroh unu la unu (partea principală, vіvtar și două vіvtarі laterale) și trapeza cubică cu buncăr. În porțiunea principală și în trapeza de pe malul râului, la sosirile sosirilor, au fost reamenajate porticurile cu două coloane. Trochs mai mult decor în partea superioară a bisericii: cupola bolții centrale este străpunsă cu vіknami-lucarnas, iar vina încununând capul cu o tobă, împodobită cu pilaștri.

Printre enoriașii templului s-au numărat celebri scriitori ruși: F.I. Tyutchev,. După revoluție, templul a apărut închis și la sfârșitul anilor 1920 sub impulsul extinderii străzii numirilor până la ascensiune, la care a trecut mai departe fotofixarea veghei și moartea lumii. Prote, decizia cu privire la căderea bisericii nu a fost dusă în viață. Depozitul și cârciuma s-au ocupat de locul lui, apoi le-a luat locul atelierul de amenajări auto, apoi - clubul autoturiştilor. La procesul de îmbinare, era posibil ca decorarea interioară a templului să fi fost cheltuită din ce în ce mai mult, dar pereții vinurilor practic nu au fost modificați și nu s-au schimbat radical. Din 1993 aici se oficiază slujbe liturgice, pentru destinele restaurării, s-a spart interfața tavanului, s-au adăugat detaliile interiorului și catapeteasma.