În aceste articole, descriem imaginea creațiilor lui Gogol ca ajutoare în poezia „Suflete moarte”. Tabelul, întocmit de noi, vă va ajuta să vă amintiți informațiile. În consecință, spunem despre cinci eroi, prezentați de autorul căruia i-a creat.

Imaginea ajutoarelor din poezia „Suflete moarte” de M. V. Gogol este caracterizată pe scurt în tabelul următor.

Ajutor	Caracteristică	Faceți o înșelătorie despre vânzarea sufletelor moarte
Manilov	Vulgar și gol. Două pietre se află lângă dulapul pentru yoga, cu un semn de carte pe o parte. Limbajul yoga dulce și plictisitor.	Zdivuvavsya. Crezi că este ilegal, nu te poți comporta ca genul ăsta de recepționer. Vіddaє gratuit pentru săteni. Când nu știi câte suflete sunt în cel nou.
cutie	Știți prețul bănuților, că gospodarska este practic. Zgârcit, prost, zgârcit, ajutor.	Vreau să știu, vizitează sufletul lui Cicikov. Numărul morților se știe exact (18 osib). A te mira de sufletele moarte ca un ciot este untură: a răpi nevoia de la stat.
Nizdrev	Fii respectat de un bun tovarăș, pregătește-te pentru răul altora. Kutila, gravat la carti, „mali spart”. Vorbind, sărind constant de la obiect la obiect, ca victorios.	De la ajutorul căruia, i-ar fi fost mai ușor, i-ar fi fost mai ușor lui Cicikov să-i ia, dar doar unul, care a lăsat yoga degeaba.
Sobakevici	Neotesaniy, negrabny, nepoliticos, nezdatny vyslovit experiență. Zhorstky, răul krіposnik, care nu irosește niciodată bani.	Cel mai important dintre toți ajutoarele. După ce a mușcat oaspete, zdiyasniv plăcut în beneficiul său.
Plushkin	Dacă bula ar fi într-o nouă familie, copii, iar el însuși ar fi un conducător dbailivim. Ale, moartea domnului l-a transformat pe acest om într-un sknar. Devenind, ca și bogat vdіvtsіv, cumpărăm și bănuim.	Zivuvalo care a insuflat propunerea de yoga, vor veni cioburi. Vinde-ți sufletele cu 30 de copeici (un total de 78 de suflete).

Imaginea asistenților lui Gogol

Lucrarea lui Mikoli Vasilyovich are unul dintre subiectele principale - tema clasei proprietarilor de pământ din Rusia, precum și despre tabăra panivny (nobilimea) și rolul său în viața gospodăriei acelei părți yogo.

În mod principal, citându-l pe Gogol pentru o oră de înfățișare a diferitelor personaje, este satira. Eroii care au creat yoga cu un stilou își cunosc propriul proces de regenerare progresivă a clasei proprietarilor. Mikola Vasilovich dezvăluie nedolіki acel wadi. Satira lui Gogol este plină de ironie, deoarece l-a ajutat pe acest scriitor să vorbească direct despre cei care nu puteau fi vorbiți deschis în mintea de cenzură. Cu tot smіh lui Mikoli Vasilyovich, ni se dă să fim buni, dar nu facem rău nimănui. O expresie de piele poate avea un subtext, hobby-uri, un simț profund. Ironia este un element caracteristic al satirei lui Gogol. Prezența însuși promotorului autorului și a promotorului eroilor.

Ironia este una dintre esențele poeticii lui Gogol, care speră într-un mai mare realism al advocacy, devenind o analiză specială a realismului acțiunii.

Compozit pobudova mânca

Formează ajutoare pentru cel mai mare creator al autorului, având în vedere imaginea cea mai bogată fațetă. Va fi ca istoria bunătății oficialului Cicikov, un fel de „suflete moarte” zgârcite. Despre deosebirile satului și ale domnitorilor, care zăbovesc cu ei, autorul cântecului i-a permis autorului să povestească. Jumătate Mayzhe din primul volum (cinci din unsprezece divizii) este dedicată caracteristicilor diferitelor tipuri de ajutoare din Rusia. Mikola Vasilyovich, după ce a creat cinci portrete, nu asemănătoare cu unul, protejate în pielea lor în același timp, există orez, tipic pentru un krіposnik rus. Cunoașterea cu ei începe cu Manilov și se termină cu Plushkin. O astfel de pobudova nevipadkova. Îmi folosesc propria logică în următoarea secvență: procesul de distrugere a trăsăturilor speciale ale unei persoane se pierde într-un alt mod și crește din ce în ce mai mult ca o imagine teribilă a decăderii societății kriposnitsky.

Cunoștință cu Manіlovim

Manilov - imaginea ajutoarelor la poezia „Suflete moarte”. Tabelul este indicat mai mult decât pe scurt yoga. Te vom cunoaște ca pe un erou. Caracterul lui Manilov, care este similar cu descrierile primului, se manifestă deja în numele însuși. Se povestește despre care erou din imaginea satului Manilivka, nu bogat în clădiri, își „atrage” propria bogăție. Autorul descrie cu ironie ușa pansky, creații ca moștenite cu ritm, tufișuri și cu inscripția „Templul Învierii Gândului”. Detaliile Zovnishnye îl ajută pe scriitor să creeze imaginea ajutoarelor la poezia „Suflete moarte”.

Manilov: personajul eroului

Autorul, vorbind despre Manilov, clătinește că numai Dumnezeu știe ce fel de caracter au oamenii. În spatele jurămintelor de bunătate, vvіchlivy, vvіchlivy, prote ce toate se umflă în imagini de yoga cu forme indulgente, debordante. sentimental și frumos la inimă până la oboseală. Sviatkovymi și idilіchniy sunt văzute de tine și de mine printre oameni. Reciproc, vzagali, - toate detaliile care creează imaginea ajutoarelor în poezia „Suflete moarte”. Manilov, neștiind viața, a fost înlocuit de o fantezie goală. Al cărui erou îi place să plângă și să plângă, uneori să spună despre cuvintele pentru săteni din discurs. Cu toate acestea, ideile de yoga erau departe de nevoile vieții. Nu știe despre nevoile corecte ale krіpakіv și nu te gândești la ele câtuși de puțin. Manilov se respectă ca purtător de cultură. Vіn vvazhavsya în armata celor mai străluciți oameni. Mykola Vasilovici vorbește în mod ironic despre casele ajutorului său, în care întotdeauna „s-a căsătorit”, precum și despre yogo din lemn dulce cu alaiul.

Rozmova Chichikova cu Manіlovim despre achiziționarea de suflete moarte

Manilov în episodul despre cumpărarea de suflete moarte se luptă cu un ministru sensibil. Ironia lui Gogol aici invadează din neatenție zona împrejmuită. O astfel de povіvnyannya înseamnă că ministrul nu este atât de iritat de Manilov, iar „manilovshchina” este un fenomen tipic al lumii birocratice vulgare.

cutie

Să mai descriem o imagine a ajutoarelor la poezia „Suflete moarte”. Tabelul v-a familiarizat deja pe scurt cu Korobochka. Învățăm despre asta din al treilea capitol. Gogol ridică această eroină la un mic asistent, care înjură mulțimile și nevrozele și își tunde mereu șprotul de pe cap, cu care adună bănuți mărunți în plasarea în comoda. Bani qi vydobuvayutsya mod de a vinde diverse produse de stare naturală. Interese și orizonturi Toate її pobut acel gospodarstvo mayut caracter patriarhal.

A reacționat Korobochka la propunerea lui Cicikov?

Proprietarul și-a dat seama că comerțul cu suflete moarte era viabil și a venit la îndemână după mult timp să le vândă. Autorul, descriind imaginea ajutoarelor la poezia „Suflete moarte” (Cutia și alți eroi), este ironic. Multă vreme nu poți vedea „dubbinnogolova”, care în sine arată ca ea, pentru a-l scoate pe Cicikov din sine. Dacă cineva a câștigat pentru mult timp târg cu el, de teamă să aibă milă.

Nizdrev

În imaginea lui Nozdryov, în a cincea divizie, Gogol desenează o formă diferită a diviziunii nobilimii. Eroul Tsey este un bărbat care este numit „all-round”. Yogo însuși avea o deghizare la distanță, dreaptă, deschisă. Youmu se caracterizează, de asemenea, prin „largitatea naturii”. Pentru respectul ironic al lui Mikoli Vasilovici, Nozdryov - „oameni istorici”, cioburi la taberele anuale, pe care puteai să mergi departe, nu se putea lipsi de istorie. Câștigă un program cu inimă ușoară, bănuți grozavi în cărți, joacă un nebun la un târg și odată „vinde”. Eroul Tsey este o prostie absurdă și o laudă nesăbuită, un maestru corect al „lithy cool”. Vіn vede însuși a oftat țipător, ceea ce nu înseamnă agresiv. Limbajul acestui personaj este clarificat cu cuvinte simple, este posibil să fii dependent de „ghicirea vecinului tău”. Gogol a creat un nou tip socio-psihologic al așa-numitei modernități în literatura votchizniană. Bogată de ce inovatoare este imaginea ajutoarelor din poezia „Suflete moarte”. O scurtă imagine a eroilor care plutesc mai jos este descrisă mai jos.

Sobakevici

Satira autorului în imaginea lui Sobakevici, pe care o cunoaștem în divizia a cincea, este mai victorioasă în natură. Acest personaj de pe asistenții din față este puțin asemănător. Negustor zgârcit și viclean, „pumn de ajutor”. Vіn este un străin pentru zeița exuberantă a lui Nozdrov, complezența mrіylivіy a lui Manilov, precum și acumularea lui Korobochka. Sobakevici poate pune stăpânire, nu este bogat, este pe gânduri. Nu sunt mulți oameni care l-ar putea păcăli pe Yogo. Totul cu ajutorul său este mіtsno și mіtsno. În toate subiectele, voi încerca, ca și cum aș simți yoga, Gogol știe să exprime particularitățile caracterului unei persoane. Toți cu un rang minunat, ghiciți eroul însuși la standul lui Yogo. Râul de piele, așa cum desemnează autorul, nibi a vorbit despre cei care au câștigat - „tezh Sobakevich”.

Mikola Vasilovici înfățișează o figură, de parcă ar fi nepoliticos. Oamenii Tsya s-au dat lui Cicikov, care arăta ca un urs. Sobakevici este un cinic, care nu se ferește de alții și nici de propria sa îngăduință morală. Vіn distant vіd osvіti. Tse încăpățânat krіposnik, care știe doar despre sătenii săi. Nimeni nu înțelege adevărata esență a „negidnikului” lui Cicikov, dar Sobakevici înțelege esența miraculoasă a propoziției, care reflectă spiritul orei: totul poate fi vândut și cumpărat, profitați de următoarele cât mai mult posibil. O astfel de imagine infamă a ajutoarelor în creație, prote, nu duce la imaginea a mai mult de unul dintre aceste personaje. Vă oferim un asistent viitor.

Plushkin

Plyushkin este dedicat celui de-al șaselea capitol. Pe nou se completează caracteristicile asistenților la poezia „Suflete moarte”. Numele acestui erou a devenit pasional, ceea ce semnifică degradarea morală a acelei zgârcenie. Această imagine este pasul rămas al regenerării clasei proprietarilor. Gogol începe cunoașterea personajului, ca un conducător, cu o descriere a sadibii acelui sat al ajutorului. Cu aceasta, bula a fost amintită pe toate casele „mai ales vechi”. Mikola Vasilovich descrie imaginea ruinei unui bogat krіpak înțepător. Motivul pentru aceasta nu este neglijența și lăcomia, ci infirmitatea suveranului. Gogol îl numește pe asistentul său „un profet în popor”. Cel mai evocator aspect al lui Yogo este caracteristic - este bezstateve іstota, care ghicește menajera. Caracterul acestui smіh nu mai cheamă doar girka lui rozcharuvannya.

Visnovok

Imaginea asistenților la poezia „Suflete moarte” (tabelul este prezentat mai sus) este descrisă de autor într-un stil bogat. Cinci caracteristici, cum ar fi crearea lui Gogol în opera sa, pictează o altă stație a clasei. Plyushkin, Sobakevich, Nozdryov, Korobochka, Manilov - diferite forme ale unui singur lucru - zanepadu spiritual, social și economic. Caracteristicile ajutoarelor din poezia lui Gogol „Suflete moarte” aduc prețul.

Gogol dezvăluie caracterele oamenilor, pictându-le cuvintele și trucurile.
O carte de scris care expune viața umană a eroilor lor pe fundul asistenților reședinței de județ N. Până a doua zi, eroul șef Pavlo Ivanovici Cicikov va ajunge să-și dea seama de ideea sa - să cumpere suflete revizioniste morți.

Cicikov ca asistenți la succesiunea cântării. Asistentul Manilov apare ca primul în cale. Manilov nu are nimic special, vin, după cum pare, „nici pește, nici carne”. Cu el, totul este liber, hohotind des;
Prima acceptare ostilă, parcă s-ar referi la Cicikov Manilov, pare înșelătoare: La bibanul, nu poți să nu-i spui: „Sunt o persoană bună și bună!” Nu vei spune nimic denunțătorului care atacă, dar îi vei spune celui de-al treilea: „Diavolul știe ce!” - І vіdіydesh depus; dacă nu vezi, vezi plictiseala morții.”

Discursurile, interiorul, viața lui Manilov, descrierile lui sadibi îl caracterizează pe conducătorul lor. Cu cuvinte, acest ajutor își iubește familia, sătenii, dar, în adevăr, nu știm despre ei. În mijlocul lipsei sălbatice de putere, Manilov merge la vise de lemn dulce la „templul minții de la Kremlin”. Acceptabilitatea Yogo nu este altceva, ca o mască, ca o acoperire a unui suflet gol. Veselia sfântă în prezența culturii, care se dă, ne permite să-l ducem pe Manilov până la „lăsăm pe necredincioși”, ceea ce nu dă nimic suspansului.

Nastasia Petrivna Korobochka, micul scaun cu rotile al secretarei, merge pe drumul lui Cicikov. Vaughn s-a încărcat complet în alte interese ale vieții și a acumulat. Cutiile Byduzhіst din partea de jos a prostiei arată amuzant și stupid. Ca să ajungi la vânzarea de suflete moarte, ți-e frică să fii păcălit, să vinzi ieftin: „... Mai bine înmuguresc puțin, găsesc negustori, ea o să stagneze la prețuri”.

Totul in casa menajera este ca o cutie. Același nume al eroinei - Cutia - transmite esența zilei: schimbul și complexitatea intereselor. Într-un cuvânt, eroina este un „cap de club”, de parcă Cicikov însuși a numit-o.

La șoaptele asistentului lui Sobakevici, Cicikov îl târăște până la casa lui Nozdrov. Nіzdrev - povna protilezhnіst zgârcit Korobochtsі. Această natură nesăbuită, mormânt, desfătare. Vіn dotare minunat zdatnіst brehat fără consum, umflați în cărți, schimbați la întâmplare și coborâți totul. Toată activitatea de yoga nu merită trăită, toată viața de yoga este sucomandă: La taberele anuale, de vin buv, nu se puteau lipsi de istorie.

La prima vedere, Nozdryov poate fi văzută ca o persoană vie, activă, dar în realitate pare goală. Ale, un orez într-unul nou, în Cutii, parcă să mănânce acești oameni pentru firea lor. La fel de prostie și prostește tezaurizarea vechii bogății, tot atât de prost și prostesc risipește tabăra lui Nozdryov.

L-au târât pe Cicikov la Sobakevici. Spre deosebire de Nozdrov, care este în relații amicale, Sobakevici i se pare lui Cicikov ca fiind similar „pe dimensiunea medie a unui urs”, cu o trăsătură caracteristică - lătrând pe toate. Sobakevich - mіtsniy gospodar, "pumn", pіdozriliy și încruntat, scho merge înainte. Vin nu are încredere în nimeni. Putem spune clar acel episod, în care Cicikov și Sobakevici predau liste de suflete moarte unul la unul în mâinile bănuților și liste cu suflete moarte.

Tot ceea ce l-a înstrăinat pe Sobakevici, „nu era, cu bunăvoință, în lumea actuală, și a fost o mică asemănare minunată din casa stăpânului însuși... Așchioane de piele, obiect de piele, i s-a dat, spunând: „Sunt același Sobakevici!” Renunț, pentru povestea lui Sobakevici este o persoană uscată, lipsită de valoare, inexpugnabilă, cu bajanii interni care călcă pe toți degetele de la picioare.

Și să-l oprim pe asistentul lui Cicikov Plyushkin, căruia curiozitatea a fost adusă la extrem, la restul degradării oamenilor. Vіn „un profet în popor”, scho osoblyuє povny dezintegrarea specialității. Zustrivsha Plyushkina, Cicikov nu s-a gândit nicio clipă că a învățat cămașa maestrului, a luat-o pentru menajeră.

Dacă statulitatea bogată a lui Plyushkin urlă din nou. Acest erou are o mulțime de suflete, yogo komori și komori se sparg în bunătate, dar prin lăcomie și prostie s-au acumulat toată bogăția transformată în praf de pușcă: în subsol s-a transformat într-o piatră și a fost necesar să o freci, a fost înfricoșător. a se poticni de pânză, lenjerie și materiale de uz casnic: duhoarea s-a întors pe ferăstraie.
Sătenii din Plyushkin „mor ca muștele”, zeci dintre ei intră în mari. Adzhe în trecut câștigă gloria de a fi ajutorul gospodarului și iscoditor. Și după moarte, echipele de suspiciune și scrupulozitate a lui Plyushkin au devenit mai puternice la cel mai înalt nivel. Dependența de acumulare a determinat o nouă iubire față de copii. Drept urmare, după ce a cheltuit asemănarea umană, Plyushkin devine ca o zhemarka, ca o persoană fără familie și fără minciună.

Imaginează-ți asistenții din „Suflete moarte” pentru a arăta toată agitația și absurditatea a ceea ce se întâmplă în Rusia Gogol de astăzi. Chiar și pentru o dreptă puternică, o astfel de axă a lui Plyushkina, Manilov, Sobakevichi va lua toate drepturile acelorași oameni vii și va distruge tot ce vor de la ei.
În propria sa scriere, scriitorul se uită la toate tipurile de ajutoare ruși, dar nu știe ce s-ar putea face pentru a ajuta viitoarea țară. În opinia mea, Gogol la locul său, după ce a descris clar toată lipsa de suflet

După ce a creat o galerie de neuitat și veridic de portrete și personaje ale kriposnikilor, Gogol vigukuє: „La o astfel de inutilitate, drib'yazkovostі, gidoti ar putea veni o persoană! Schimbă-te instantaneu așa! І asemănător cu adevărul? Totul arată ca adevăr? Totul este asemănător cu adevărul, totul poate fi cu oamenii ... ”După analizarea imaginilor kriposnikilor în rândul poetului, putem spune că sunt într-un mod rău, cu niște câini, cutii, manilov, plushkins și similare pentru ei, conducătorii vieții, ordonează acțiunile oamenilor, trăiesc bogăția națională. În acest rang, ajutoarele de la „Sufletele Morte” se vor alătura orezului adormit: inumanitate, răceală, vulgaritate, gol spiritual. Gogol creează pe bună dreptate „personaje tipice în medii tipice”, dar „mobilierul” poate influența mințile vieții mentale interioare. Căderea lui Plyushkin a fost legată chiar de tabăra asistentului său. Hiba vtrata sim'ї nu poate aduce rău celui mai puternic om, un reprezentant al oricărei clase voi deveni?! Într-un cuvânt, realismul lui Gogol include psihologismul profund. Tsim ceva poema tsіkava la actualul chitachev.

p align="justify"> De atunci, cele cinci personaje create de Gogol în „Suflete moarte” sunt bogat pictate pentru clasa nobilimii-kreposnitsky. Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich, Plyushkin - toate sunt forme ale unui singur lucru - bogăție economică, socială, spirituală pentru clasa asistenților-kriposnikiv.

Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich - aceștia sunt eroi anti-sociali, personajele lor sunt complice, dar în pielea lor au pierdut și mai mult pozitiv.

De multă vreme, ajutoarele au trecut în trecut, dar în lumea poeziei lui Gogol. Imaginile, create de el, au devenit simbolul literaturii ruse, iar numele eroilor lor sunt nominale. Nu degeaba Herzen a spus despre Yogo tipi că „am fost bătuți pe piele”, iar pentru ajutorul lui Gogol, „am fost bătuți, nareshti, fără înfrumusețare”. În „Suflete moarte” Gogol a creat portrete tipice ale asistenților, înfățișând desenele caracteristice ale întregului lagăr, dezvăluind dintele spiritual și regenerarea morală a acelei clase, dorind scriitorul însuși și gândindu-se să lucreze la așezarea bogatului visnovkiv.

Lumea sufletelor moarte este comemorată de credința poporului rus „ascuns”, care are un potențial moral inepuizabil. La final, cântă imaginea unui drum fără sfârșit și a unei păsări cu trei căi care se grăbește înainte. În această Rusie nehamonică, intuiția scribului se remarcă în marea recunoaștere a Rusiei, în posibilitatea învierii spirituale a oamenilor. Gogol, după ce a umplut demachiantul cu orez original de beton. Ce nu este un erou, atunci o specialitate unică. Și totuși, cu această yoga, eroii își salvează nașterea, semnele sociale: nivel cultural scăzut, abundența de băuturi intelectuale, exercițiu la bogăție, zhorstokіst cu ocazia kripaks, neohaynist moral, prezența unei înțelegeri elementare a patriotismului. Din punct de vedere moral, ca și Gogol, vei da naștere unui krіposnitskoy diysnіstyu și vei dezvălui ziua krіposnitsky vіdnosin, fondată pe exploatarea sugrumată a țărănimii. Tvіr Gogol ne-a făcut șeful țărului de guvernământ și asistenți. Ideyni zahisniki krіpatstva a susținut că nobilimea este cea mai bună parte a populației Rusiei, patrioți pasionați, sprijinul statului.

Gogol cu ​​imagini de ajutoare în dezvoltarea acestui mit. Herzen, spunând că ajutoarele „trec înaintea noastră fără măști, fără înfrumusețare, ticăloși și urători, necredincioși ai puterii iute și nemiloși tirani ai dușmanilor lor, ca și cum ar bea viață și sânge pentru oameni... „Suflete moarte” au lovit. toată Rusia”.

Compoziția poeziei i-a permis autorului să povestească despre diferiții ajutoare din acel sat. Gogol creează cinci personaje, cinci portrete, care sunt atât de diferite între ele, iar acelea apar deodată în pielea lor ca desene tipice ale unui ajutor rus. Cunoașterea noastră începe cu Manilov și se termină cu Plushkin. O astfel de secvență are propria sa logică: de la un ajutor la altul, procesul de distrugere a specialității umane este distrus, se desfășoară o imagine mereu terifiantă a așezării kriposnitskogo suspіlstva. De la Manilov până la Sobakevici, vederea sufletelor mortificate ale moșierilor pare să fie palpabilă.

Gogol arată ordinea degradării morale tot mai mari. Pe spate, tse Manilov, vvіchlivy, cu orezurile adoptate de deghizare; persoană veselă. Ale tse mai puțin la prima vedere. În Korobochtsya, Gogol ne prezintă un alt tip de ajutor rus. Gospodarska, o sufragerie, un loc ospitalier, există o vânzare raptom „cudgel-headed” de suflete moarte pe scenă, de frică să nu fie ieftină. Acest tip de oameni sobі pe dumtsі. La Nozdrovі Gogol arătând cealaltă formă de repartizare a nobilimii. Scribul ne arată cele două esențe ale lui Nozdryov: o mână de vinuri - deschis, deschis, drept. Ale potim să fie adus la reconciliere, că camaraderia lui Nozdrov este familiaritatea baiduzhe cu pielea zustrіchnym și transversală, yoga zhvavіst nu este suficient pentru a fi supărat pe un subiect serios, ceea ce este corect, energia yoga este o risipă goală de putere în gulbachs și beshkets. Sobakevich este similar cu Korobochka. Vin, iac și câștigat, acumulat. Numai pe vіdmіnu vіd Cutiile sunt ce rozumny și viclean zgârcit. Youmu merge să-l păcălească pe Cicikov însuși. Plyushkin completează galeria „sufletelor moarte” „Prorohi în oameni”. Imaginea eternă a avarului în literatura clasică. Plushkin este ultimul pas al decăderii economice, sociale și morale a specialității umane. La galeria asistenților, ca „suflete moarte” zilnice, se alătură oficialii provinciali.

Creativitatea lui N. V. Gogol este bogată și diversă. Scriitorul are talentul să geme cititorul, să plângă în același timp cu eroii și să râdă, să îndure eșecurile și de dragul succesului. Vіn îndeamnă oamenii să-și vină în fire asupra cotei Batkivshchyna, asupra lor înșiși, expunând nedolіє suspіlstva acea hulk de piele. Însuși în poezia „Suflete moarte”, autorul a pus cea mai importantă și rea hrană a vieții de astăzi. Vіn arătând strălucitor aspectul aranjamentului puternic, îndemnul reprezentanților yoga.

Câteva secole, strimgolov a zburat,

Rusia noastră este trinitatea galopului mamei noastre

Pe drumul important, la brutărie acel khurtovini...

Htos râd și htos plâng.

Suntem în pauzele anului

Acele suflete „vii” și „mort”,

Cumpărarea și vânzarea ... ale, zowsіm nu este bogat

Cred că a devenit un troch mai bun!

Sufletele moarte ale ajutoarelor, desenați ceea ce vedeți, - o lecție pe care ne-o dă Gogol. Mikola Vasilyovich se preface a fi un profesor bun, un prieten mai vechi, înaintea noastră: „Totul este asemănător cu adevărul, totul poate fi cu oamenii.<...>Luați-o cu voi pe drumuri, plimbători din soarta blândă de tinerețe a masculinității suvor zhorstok, luați cu voi toate ruinele omenești, nu le lăsați pe drumuri, nu le luați transpirație! Acum nu există ajutoare, dar să se ridice la temperament, după ce și-a imaginat atât de clar - Gogol în poemul „Suflete moarte”, ei au fost lipsiți, crescând în viciile numerice ale marii părți a societății. Poezia „Suflete moarte” de M.U. Adzhe Sobakevichi și Plyushkini au prețuit Rusia pentru acea oră, ei au decis acțiunile poporului rus. Imaginea ta despre țesutul pardoselii este strălucitoare și umflată, astfel încât poreclele asistenților lui Gogol au devenit nominale. Astăzi, este celebrată pe scară largă în înțelegerea manilovshchina, este la fel de liniștită ca și alți oameni din Boxes și Nizdrevimi.

Mayzha jumătate din prima cânta „Dead Souls” (cinci trandafiri din unsprezece) este dedicată caracteristicilor diferitelor tipuri de ajutoare ruși. N.V. Yogol a creat cinci personaje diferite, cinci portrete, nu asemănătoare cu unul. Dar, în același timp, la nivelul pielii apar tipuri de ajutoare ruși, iar toți ajutoarele sunt reprezentați satiric. Să aruncăm o privire la propria noastră galerie de portrete.

Pentru prima ostilitate față de Manilov, s-ar putea spune: „Sunt o persoană bună și bună!” Vіn este exagerat de afectuos printre prieteni, mai jos printre alai, amabil cu prietenii săi. Ale în qiu acceptând „a fost predat tsukr-ului”; Manіlov buv cholovіk „nici nici nu se”; la rând cu el, nevdovzі vіdchuvalsya "Nudga este mortală". Vіn iubind să plângă și să moară; ale pіd yogo miracles și mrіylivistyu hovalsya vnutr_shnya gol. Gogol respectă în mod ironic că biroul lui Manilov era o carte, deschisă pe paisprezece laturi, ca un vin care citește axa timp de două decenii.

Asistentul nu a preluat în niciun fel statulitatea, având încredere în funcționar cu totul și neștiind cum, câți krіpak au murit în cel nou. Cei care stăteau pe locul nemânuit, deschis la toate vânturile și mobilierul scump în cameră, i-au dat în judecată pe cei vechi, au susținut yoga bezpodarnistnost. Eroul lui Gogol face el însuși un întreg fenomen - manilovismul, că yoga a devenit nominală.

Să-l aducă pe Korobochka, ajutorul lui Gogol, la „ajutoare liniștite, mici, cum ar fi plânsul de nevroză, agitația și, în același timp, să strângă bănuți de la ursulețul mic, plasați în comode”. Prețurile merg la vânzarea celor mai populare produse: miere, boroșn, cereale și altele. „Dubinnogolova” Cutia este gata să vândă tot ce circulă în această pungă; va fi mai bine (deși după mult timp) să „renunțe” la un astfel de „bun”, ca sufletele moarte, dorind un pumn de vinuri, devenind și mai invizibile, și îi era frică să facă puțin ieftin.

Nozdryov este un tip de oameni absolut diferit, Gogol îl numește în mod ironic „persoană istorică”, la faptul că o „istorie” a fost constant cu el. Yogo iubit de dreapta bula gra in carti; mai mult, vinul de mormânt nu este în întregime cinstit, pentru care a fost bătut de tovarășii săi. Energia incomensurabilă Yogo s-a manifestat prin faptul că vinul era gata să meargă unde vrei tu, cu el este întotdeauna bun și pentru asta e bine. Nozdriov nu s-a angajat în stăpânirea sa; a dispărut ca de la sine; singurul loc decent era canisa; Și printre câini, Nozdrev se considera ca un tată printre copii. Nozdryov se laudă constant, prevede, breshe; în plus, aceasta este o prostie de vіdverta și nu-ți aduce niciun bine; dar deja este imposibil să nu înșeli, să nu înșeli: vinul reușește să înșele cu Cicikov în dame. Imaginile lui Nozdryov de către Gogol nu sunt doar ironice, precum Manilov sau Korobochka, ci și mai flagrant satirice.
Sobakevici seamănă cu Korobochka. Tse, pentru numirea exactă a lui Yogol, „pumn”, tezaurizare. Pentru o nouă practică și înțelepciune, merită mai mult pentru prietenie, frumusețe și altele. Majoritatea oficialilor din zona locală sunt numiți „shakhrai”, iar atunci când vând suflete moarte, ei recunosc adesea un preț foarte mare și apoi, după ce s-au târguit mult timp cu Cicikov, au reușit să-l păcălească pe Yogo. Cicikov i s-au dat apeluri de vin ca fiind similare cu „dimensiunea medie a unui urs”. Și toate discursurile din cabină (pentru a vânt un drіzd la klitzі) păreau să spună stăpânului lor: totul părea mіtsnim, dar nu jaf, negarnim.

Sobakevich iubește și face întotdeauna bine, dar respectă pentru mai bine nu vishukan stravie, ci pur și simplu zhu, apoi la un număr mare. Într-un moment z'їsti a unui sturion maiestuos sau a unui berbec întreg. Imaginea lui Sobakevici despre inscripțiile lui Gogol este sarcastică.

Im'ya Plyushkin a devenit atât de sălbatică, ca numele lui Manilov sau Korobochka. Familiaritatea cititorului cu eroul sim Gogol, de regulă, începe cu o descriere a satului și a sadibi, care ar trebui să fie de ajutor. Vin face o imagine teribilă a prăbușirii totale a proprietății bogate. Motivul acestei dizgrații a fost zgârcenia proastă, asupra căreia compasiunea rațională a domnitorului s-a transformat în pas cu pas. Gogol arată dezvoltarea treptat a bolii, care a adus acel suflet al domnului domnului la mortificare și stăpânire. Stăpânirea lui Plyushkin a căzut în transă; sătenii mor de foame și trăiesc în prezența unui ajutor, iar el însuși a introdus de multă vreme o declarație despre viața reală a vieții: în faina lui comore, pânza putrezită și viță de vie umblă prin sat și ridică picioarele omului rău, rupte. pidmitki și alte discursuri și depozite inutile într-un compartiment special. Vіn z pіdozroyu pus înaintea tuturor, vvazhayuchi, yogo all rob; a purta la centură cheile comorului și a paravanului, prin care (și tot prin halatul minunat) Cicikov ia yogo-ul pentru menajeră. Gogol scrie cu dispreț despre Plyushkin și îl numește pe Yogo „un profet în popor”.

În acest rang, scriitorului i se arată nu doar cinci imagini de ajutoare - el arată cinci pași de degradare și moartea sufletului uman. „Suflete moarte” în urma amintirii nu a țăranilor morți cumpărați de Cicikov, ci a ajutoarelor înșiși - vlasnikii kripakiv. De la Manilov la Plyushkin, în fața cititorului se deschide o imagine teribilă a estompării pas cu pas a omului în oameni. Un astfel de principiu al secvenței compoziționale a imaginilor asistenților din poemul „Suflete moarte”.

„Suflete moarte” – un roman, voi cânta nume. Postiyny bag de antologii moderne din literatura rusă. Tvіr clasici, care astăzi este atât de actual și relevant, ca în secolul al II-lea în urmă.

„Încercați să ghiciți în detaliu intriga și finalul lui Dubrovsky”, respectând unul dintre cele anterioare. - Tse bogat pliat, mai jos uita fundul unui asistent din „Dead Souls”. Într-adevăr, în creația personajelor, cântă Gogol, arătând o măiestrie necunoscută.

Manilov, Sobakevici, Nozdryov, Korobochka, Plyushkin... Aceste nume au devenit nominale. Pare ceva nefiresc: se poate pune unul dintre aceste personaje diferite într-un rând? Să încercăm să facem o scurtă descriere a asistenților din „Suflete moarte”.

Manilov - filantrop, proiector, ledar. Sobakevici este un mizantrop, un pumn, un vipal. Nіzdrev - shahrai, kartyar, marnotratnik. Cutia este un prost, prost. Plushkin este un sknar, un hater, un hoarder. Care sunt diferitele caracteristici, de ce nu?

În opinia mea, personajele asistenților sunt descrise în așa fel încât să facă pariuri pentru proteză: Manilov - Sobakevich, Nozdrev - Plyushkin. Singurul îngrijitor din casă - Cutia - arată ca o lanka între ei.

Ar fi firesc, figurile negative yakby ale unui personaj au fost cifre pozitive vrivnovazhuvalis ale celuilalt. Dar nu este atât de greu să-l jefuiești pe Gogol: filantropia goală a lui Manilov se opune în mod clar mizantropiei lui Sobakevici, risipa sălbatică de bani a lui Nozdryov - dependență de acumularea lui Plyushkin. Ajutorul de piele este un fel de ilustrație de braconaj, „o persoană-dependență”, astfel încât o instilare de o calitate negativă bine luată. Cine are toată aparența structurală a personajelor din Dead Souls. Aproximativ ca imaginile comediei la clasicism. De exemplu, în Molière: Tartuffe este un ipocrit, Jourdain este un prost iubitor de sine etc.

Gogol a creat la ora, dacă s-a născut metoda realismului critic, care a devenit o continuare logică a clasicismului luminat. Noua metodă artistică a oferit ocazia de a explora în detaliu personajele eroilor și de a lucra în profunzime. Cu toate acestea, pe materialul „Dead Souls” se amintește că Gogol nu era pregătit

Social vysnovki, deoarece au încercat să aducă savanții literari radyansk. Cu toate acestea, „Rus” este abstract, până la punctul în care Gogol nu are chef de scris, nimic altceva, ca o utopie, prevestită de însuși scriitorul din îndepărtata Italia. În același timp, ceea ce este deosebit de emoționant, imaginea ajutoarelor este pliată ca o distopie, deoarece seamănă puțin cu imaginea reală a vieții rusești din acea epocă. Ajutatorii „Sufletelor moarte” - aceste creații exotice ale limbajului scris, duhoarea ar putea fi mai mult decât prototipuri în depărtare. Aici are loc o comemorare a diferenței dintre imaginile ajutoarelor, care jură pe această lume a lui shkodi, de parcă pielea lor ar fi directorul clădirii al bunăstării. Manilov și Sobakevici înșiși nu sunt timizi. Doar manilovii și câinii impersonali ai clădirii sunt șefii skilka-nebudului comemorând bătăliile: primul - lipsa lor de stat, ceilalți - lăcomia. Dar axa lui Nozdryov și Plyushkin nu este așa. Duhoarea este o forță de distrugere activă. Fundul zgârcit al lui Plyushkin, „un bug în popor”, poate fi contagios în societate, exploatarea unei persoane de către o persoană și nu există baze morale ferme. Nările mele sunt dependente patologic de gris în toate, sunt mai nesigure: nu este nimic sfânt pentru el, iar fundul lui este foarte contagios, fundul inferior al lui Plyushkin. Cu respect, în Rusia, în secolul al XIX-lea, jocurile de noroc în rândul nobilimii au dus la ruinarea celui mai bogat maetkiv.

Vtіm, totul este mai larg - doar unul dintre posibilele puncte de vedere pe această temă. Dar nu se uită că Gogol a câștigat un mare respect pentru semnificația didactică a cântării sale, este puțin probabil ca dorința de a câștiga să fie recunoscută pentru mâncare „Care este somnul asistenților lui Gogol și de ce duhoarea nu este similară cu una?”