Baie și suflet: Eros și Psyche. Miturile Greciei antice în mistică Miturile sunt legendele fecioarelor care sunt protejate de moarte

Citat din Alexandra-Victoria

Zeul Iubirii - Erot (Cupidon, Cupidon)... Rene Menard „Miturile Greciei Antice și misticismul” (partea 1)

„Iubesc”, am spus nu îndrăgostit, Cupidonul înaripat a zburat răpit și m-a luat de mână ca pe un lider, făcându-mi rău...
Lyubov a venit pe lume...
Nașterea zeului Erot (Cupidon)

Treceți cursorul pentru a citi numele

În urmă cu peste două mii de ani, poetul roman Ovidius Naso a cântat, descriind triumful Amurului:

Oh, de ce patul meu pare atât de crud,
Și cuvertura mea de pat stă întinsă pe canapea?
Și de ce am fost nedormit atât de mult timp?
Eu, învârtindu-mă neliniștit, corpul tău este obosit, mă doare?
Aș fi simțit, cred, că sunt chinuit de Cupidon,
De ce s-a strecurat vicleanul și a încercat să facă rău cu mistica?
Asta este. Deja în inimă stă o săgeată subțire-ascuțită;
După ce mi-a cucerit sufletul, Cupidon a chinuit cu înverșunare...
Deci, știu, Cupidon, am devenit noua ta comoară,
Înving și dau puterea ta.
Nu este deloc nevoie de luptă. Milă, întreb lumea.
Nu există nimic cu care să se laude cu tine; Eu, neîntrerupt, neîntrerupt...
Captura ta proaspătă - eu, după ce m-am vindecat de o rană recentă,
La plinătatea sufletului meu voi purta povara kayadanilor fără importanță
O minte sănătoasă în spate și mâini în lancete te vor conduce,
La naiba, asta e tot ce-l dăunează pe puternicul Lyubov...
Însoțitorii tăi vor fi dorințele, afecțiunile și pasiunile lui Dumnezeu;
Ei te vor urmări îndeaproape tot timpul.
În felul acesta împaci constant oamenii și zeii,
După ce ai cheltuit atât de mult sprijin, vei deveni neputincios și gol...

Cultul lui Erot, zeul kohanny, exista deja în antichitate printre greci. Erot era respectat ca unul dintre cei mai vechi zei. Zeul Erot (în mitologia romană - zeul Cupidon) subliniază acea forță puternică care gravitează o ființă vie spre alta și este întotdeauna populară cu tot ceea ce este viu și continuă să existe printre oameni.

Erot nu este doar zeul iubirii dintre diferiți oameni, ci Erot este zeul prieteniei dintre bărbați și tineri. În multe gimnazii grecești (școli de lupte), imagini ale zeului Erot (Cupidon) stăteau alături de statuile zeului Hermes (Mercur) și ale zeului Hercule (Hercule).

Cupidon, care trage cu arcul, 1761, Sankt Petersburg, Palatul Pavlovsk (Charles-Andre van Loo)

Marșul lui Eros a dat naștere la nenumărate opțiuni:

Hesiod are una dintre primele patru potențe cosmogonice (după A.F. Losev, în ordine cu Haos, Gaia și Tartarus: „dintre toți zeii veșnici, cel frumos este Erot. Solodkoistomny, toți zeii și oamenii au un suflet pământesc în sâni decorează. și milostivirea tuturor » („Teogonia”, 120-122) (traducere de V.V. Veresaev).
În spatele lui Alkaem, fiul lui Zephyr și al lui Irid.
Pentru Safo, fiul Afroditei și al lui Uranus.
Pentru Simonide, fiul lui Ares și al Afroditei.
Potrivit lui Akusila, Eros, Ether și Metida sunt copiii lui Erebus și Nyukti, care în felul lor seamănă cu Haosul.

În spatele cosmogoniei orfice, ei s-au născut dintr-un ou depus în Noapte sau creat de Chronos. Numit un mare daimon.
În urma orficilor, pitagoreicii au respectat că sufletul unei persoane jupuite este o persoană dublă și în el există o jumătate umană și feminină, care se numește Eros și Psyche.
Potrivit lui Pherecides, „Zeus, care poate să fi fost un demiurg în lume, s-a transformat în Eros: creând cosmosul din extensii, insuflând în el iubire și insuflând în toată lumea aceeași și asemănătoare care pătrunde în univers.
În spatele lui Parmenide se află creația Afroditei, în cosmogonia ei ea scrie că l-a creat „primul dintre toți zeii”.

Portretul lui I.Ya. Yakimov – fiul ilegal al lui N.P. Sheremetyev la costumul lui Amur. Curea de distributie 1790

Pentru Euripide, fiul lui Zeus, sau Zeus și Afrodita.
Pentru Pausania, fiul Elitiei.
În Platon, el este fiul lui Poros-avuție și Spiv-sărăcie („Benquet” 203b, mai departe - după Diotimus), ceea ce natura recunoaște ca fiind un medium, un mediator pentru oamenii care sunt destinați spre bine și pentru zei care sunt asemănătoare oamenilor.
Xing Haos.
Pentru această versiune, fiul Gaiei.
Kronos, Orpheus și alții au fost numiți și Părintele Yogo.
Potrivit evreului, fiul lui Hefaistos și al Afroditei.
Cândva, cu Promo Cotty, erau trei:

Syn de Hermes și prima Artemis.
Syn al lui Hermes și al unei alte Afrodite.
Syn de Ares și a treia Afrodita, cunoscută și sub numele de Anteros.
Din Nonnos, născut în orașul Beroi

Potrivit miturilor Greciei antice, călătoria zeului Erot este necunoscută și nimeni nu știe cine este tatăl său, dar cântăreții și artiștii din antichitate târziu au început să recunoască zeița Afrodita (Venus) și zeul Ares (Marte) ca fiind tată zeu Erota.

Nașterea zeului Erot-Cupid

Nașterea zeului Erot-Cupid [în tradiția rusă acest zeu antic este numit și Cupidon] a servit drept subiect pentru multe picturi. Dintre acestea, una dintre cele mai admirate este tabloul lui Lesueur, care o înfățișează pe zeița Venus, gravată cu Cele Trei Grații. Unul dintre Grace îi dă lui Venus un copil fermecător - zeul Cupidon.

Eros și Anteros

Afrodita i-a dat apoi lui Erota o camaraderie cu Anterot (tradus din limba greaca veche - „separat, sclavizat reciproc”).
Anteros (Anterot, Anterot, greacă veche Ἀντέρως) - zeul iubirii reciproce („presupuse”) și, de asemenea, zeul care se răzbune pe cei care nu răspund dragostea sau disprețuiesc pe cei care o fac.

Urmând credințele grecilor antici, la început a existat Haos întunecat, apoi dintr-o dată au ieșit din Haos Chronos (Kronos - Ora), Eros parțial (Erot - Kohannya) și Anteros cu sânge rece și rațional (Anterot - Zaperechenny Kohannya). Alții Eros și Anteros sunt respectați ca frați gemeni, iar oamenii lor din Grecia Antică erau respectați puțin mai puțin decât sacru.

Cele mai teribile blesteme ale Greciei Antice erau venerate de ură, născută din iubire. Anteros a îmbrățișat chiar această ură. Vіn a dat naștere unui bazar părtinitor pentru a distruge obiectul kohanya. Oamenii care nu iubesc nimic erau respectați de cei posedați de Anteros. Zeul Apollo l-a admirat mereu pe Eros, iar din cauza iubirii sale, femeile au devenit obsedate de Anteros (nimfa Daphne, Cassandra).

Există un episod din romanul lui Efremov „Thais of Afinska” în care Thais simte teama de a fi tratat pe zeul Anteros, care îl respectă ca pe un zeu al anti-iubirii.

Dacă există o duhoare deodată, zeul Erot crește, dar din nou devine mic, dar Anteroth îl părăsește. Esența acestei alegorii străvechi constă în faptul că dragostea și prietenia trebuie să fie împărtășite de o altă persoană pentru a crește și a se dezvolta.

Erosstasia. Afrodita și Hermes îl numesc pe Lyubov (Eros și Anteros)

Vihovannya Erota

Închinarea zeului Erot de către zeița Afrodita (Venus) a fost adesea înfățișată pe camee și pietre gravate în antichitate. Mama Afrodita se joacă cu Erot, îi ia arcul și săgețile, îl tachinează pe Erot și se joacă cu el. Dar copilul gol Erot nu se pierde în borg de la mama ei, iar zeița Afrodita simte de mai multe ori săgețile zeului Erot.

Navchannya Amur

Navchannya Amur

Navchannya Amur

Erot, în spatele mitologiei antice, este un civilizator, care va înmuia grosolanul primelor impresii. Misticismul antic a dezvoltat rapid această idee și, pentru a dezvălui puterea de nestăpânit a zeului Erot (Cupidon), a început să-l înfățișeze pe Erot ca pe un adăpost de fiare sălbatice și feroce.

Pe multe camee și pietre gravate din antichitate, în partea de sus din stânga este înfățișat zeul Erot, care a fost curățat și transformat într-un animal îmblânzit. Erot este adesea înfățișat pe un car tras de animale sălbatice.

Zeul Erot (Cupidon) este îngrozitor nu numai pentru oameni, ci și pentru zei. Zeus (Jupiter), transmitând deja oamenilor din Erot toate bătăliile pe care le putea câștiga, a ordonat zeiței Afrodita (Venus) să-l omoare pe Erot, iar Afrodita și-a îngropat fiul în vulpe, unde animalele sălbatice îl favorizau.

Anticii cântă și scriitorii repetă constant despre cruzimea zeului Erot, despre cei pe care Erot nu-i cunoaște, regret că Erot lasă răni nevinovate, ispitește oamenii să facă cele mai nesăbuite lucruri și să conducă la rău.

Ora duminică a răsărit lui Cupidon

Poetul grec antic Anacreon are o serie de poezii fermecătoare pe această temă. Axa una dintre ele:

„În miezul nopții, când toți muritorii dorm liniștiți, zeul Erot îmi bate la ușă. Cine bate acolo? - fredonez. - Cine îmi întrerupe visele, încă descântece? - Ia-l! - îmi spune zeul Erot. „Nu-ți fie teamă, sunt mic, sunt ud de drum, luna a trecut și mi-am irosit drumul în întunericul nopții.” Simțind cuvintele lui Erot, devin trist, îmi aprind lampa, deschid ușile și mă uit la copilul din fața mea; la nygo kril, tsibul, sagaidak și săgeți; Îl aduc până la gât, îi încălzesc degetele reci în mâini, îi frec părul ud. A fost odată ca niciodată, zeul Erot să învețe cum să ia un arc și săgeți. „Vreau”, spune Erot, „să mă minunez că nu a fost introdusă coarda arcului”. Dumnezeu Erot o trage, îmi străpunge inima cu o săgeată și îmi vorbește, izbucnind în hohote de râs: „Osta mea, bucură-te; Ceapa mea este absolut sănătoasă, dar inima ta este bolnavă.”

Tipul și semnele vizibile ale zeului Erot

În mod misterios, zeul Erot are două tipuri complet diferite: Erot este înfățișat fie ca un copil fermecător înaripat care se joacă cu mama ei, fie ca un tânăr.

Muzeul Pio-Clementine are un tip minunat de Erot tânărul. Din păcate, doar capul și umerii au fost cruțați.

Sculptorul grec antic Praxiteles a dat mai întâi tipul ideal al zeului Erot, care a devenit prototipul pentru toate statuile viitoare ale zeului său.

Praxiteles a fost marele maestru al frumoasei etere Phryni, care i-a cerut lui Praxiteles să-i facă cel mai bun cadou din creația sa. Praxiteles a așteptat alungarea heterei Phryni, dar tot nu a îndrăznit să spună cât de mult își respectă cel mai mult statuile. Apoi etera Frina s-a dedat la o viclenie extremă. Phryne a ordonat unuia dintre sclavii ei să vină să-i spună lui Praxiteles că stăpânul său fusese îngropat într-o jumătate de gaură; Artistul care ridică părul s-a repezit la uşă, strigând că au apărut toate roadele bogaţilor lui, pentru că am fost cu jumătate de inimă să nu am milă de aceste două statui – Satirul şi zeul Erot. Hetaera Phryna l-a liniștit pe Praxiteles spunând că totul a fost o chestiune de testare și că acum știe ce face Praxiteles pe care el îl respectă cel mai mult. Phryne a luat acasă statuia lui Erot.

Kaufman Angelika, Praxiteles dăruiește. Phryne statuia lui Erot

Statui ale Afroditei din Knid (copii), care înfățișează imaginea eterei Phryni - muza sculptorului Praxiteles

Hetaera Phryne a adus în dar o statuie a zeului Erot și Praxiteles orașului natal Thespia, care a fost devastat fără milă de Alexandru cel Mare. Statuia lui Erot a fost amplasată într-un templu dedicat zeului iubirii, iar acolo au început să vină oameni din diferite țări pentru a admira această mare coroană a misticismului. „Thespia”, potrivit lui Cicero, „a fost transformată acum în nimic de către Alexandru, dar zeul Cupidon al lui Praxiteles a apărut în ea și nu există niciun mandrev care să nu se poată transforma în acest loc pentru a se minuna de această statuie frumoasă”.

„Erot, ce trage qibule” Marmur. robot roman II. n. e. din originalul grecesc (Hermitage)

Împăratul roman Caligula a mutat statuia lui Erotus Praxiteles la Roma, iar împăratul Claudius a predat-o tespicenilor, împăratul Nero a revendicat-o și a pierit în ceasul focului, deoarece a pierdut cea mai mare parte a Romei.

Celebrul sculptor grec Lisip a creat și o statuie a zeului Erot. Statuia lui Erot și Lesipus a fost plasată în același templu în care se afla corpul lui Praxiteles.

La templul zeiței Afrodita din Atena se afla o pictură faimoasă a lui Zeuxis, care îl înfățișa pe zeul Erot, încoronat de troieni.

Înainte de venerarea romană a zeului Erot, imaginile tinerilor, impunătoare și sofisticate ca formă, au continuat să existe. Numai în această epocă zeul Erot este pe monumentele misticismului antic sub forma unui copil înaripat și sănătos. Principalele semne ale copilului Erota sunt kryla, cybul, sagaidak cu săgeți.

Semne Michelangelo Maestri (italian, d. 1812) christies de licitație

Noua mistică îl descrie adesea pe zeul Cupidon. Într-una din încăperile Vaticanului, Rafael l-a pictat pe Cupidon pe un car, fericit cu furtuni de zăpadă și lebede. Majoritatea muzeelor au picturi ale lui Rafael care îl înfățișează pe micul zeu Kohanna și pe zeița Venus.

Cupidon fură miere. Albrecht Durer, 1514 r. Zeul Cupidon a trăit în roi până la mama sa, zeița Venus.

Correggio și Titian l-au pictat pe zeul Cupidon în diverse ipostaze și imagini, dar nimeni nu l-a înfățișat pe zeul zeilor la fel de des ca Rubens: în toate galeriile de artă îi poți vedea pe Cupidonii săi plinuți, roșii și veseli.

Școala franceză are Poussin, Lesueur, în special Boucher, iar artiștii sunt Cupidonii Fachian, fermecați și veseli, dar nimeni nu poate ghici tipul ideal de Praxiteles.

Hans Zatzka

Artistul Vien a pictat o imagine grozavă, a cărei intriga s-a bazat pe o pictură antică, numită „Cupidonilor de comerț”.

Prudhon l-a lipsit și de o bogăție de picturi, subiecte pentru care erau masacrele zeului Cupidon. Acest zeu este adesea momit, ca un orb, care nu vrea să-și spele sabia, își trage săgețile, și de aceea cântă și numesc dragostea oarbă. Correggio și Titian, dorind să sublinieze această idee, au înfățișat-o pe zeița Venus legând un bandaj pe ochii fiului ei.

Un desen animat pentru adulți, care se bazează pe o versiune a mitului antic grecesc de Simonides despre oamenii Zeului Iubirii, Aphoditi și Ares. Nerespectuos față de zeii olimpici, Lyubov a venit pe lume. Erot a fost destinat să schimbe lumea, să ofere oamenilor un nou sens și sens.

Venus și Cupidon

A. Butro. Erot ta Psyche. 1844.

Eros este zeul grec al lui Kohanny. secolul 36 î.Hr Adică, există mituri care indică locul lui Eros în familia de zei olimpici.

Erosul este simbolizat de Cupidonul și Cupidonul roman (latina „cupido” – burghez).

Eros a fost tratat ca și cum ar fi zeul generozității, continuarea familiei, un zeu care cunoștea știuletele Haos, unul dintre zeii antici. În misterele dionisiace, Eros este numit „protagonus”, primul dintre oameni, primul. Mai mult, există multe versiuni ale modului în care s-a născut Eros. După Aristofan („Păsări”), Eros a devenit oamenii din Ereb (Întuneric) și Nyukta (Noapte), în miturile de mai târziu fiii Afroditei și Ares. Cu toate acestea, în „Teogonia” a lui Hesiod (secolul al VIII-lea î.e.n.), Eros este un însoțitor al Afroditei și, cu siguranță, nu syn. În spatele unei alte legende se află numele lui Irida și Zephyr (Raidugi și Zahidny ve).

Una dintre legendele timpurii este că Eros însuși a decis să se împletească în volumele lui Uranus (Cer) și Gaia (Pământ), care au dat viață numeroaselor planete. Aceleași „Păsări” ale lui Aristofan spun că Eros „a clocit” omenirea și el însuși a dat oamenilor lumină. Mai mult, fiind unul dintre cei mai vechi zei, Eros și-a luat cu succes locul în misterele religioase și în panteonul în sine. În Thespes a fost venerat ca zeul antic al rudeniei, iar în Atena a fost fondat în cultul Afroditei și Eros. În Atena, a patra zi a fiecărei luni este dedicată și lui Eros. Uneori, Eros apare în dzherel ca Erot (plural de „eros”). Anteros (cunoscut și ca zeitatea lui Platonic Kohann) a fost fratele lui Eros, un alt fiu al Afroditei și al lui Ares.

Eros ar trebui să fie portretizat ca un băiat înaripat sau un tânăr cu arc și săgeți, care țintește și este gata să lovească dragostea și dorințele inimii unui zeu sau a unui muritor. Eros are două tipuri de săgeți: auriu, cu pene de porumbei, și plumb cu pene de bufniță. Unii o numesc kohanna, alții spun că este greșit. Sappho l-a numit pe Eros frumos, dar crud cu victimele sale din vrăjirea ei, iar Kohannya a fost asemănată cu lemnul dulce. Fiind absolut de neconceput, Eros este în mod clar nesigur pentru toți cei care, pe propriul risc, apare lângă el: săgețile lor vor lovi cât mai multă confuzie și durere. Există și legende despre cei care s-au îmbolnăvit cândva.

Francois Gerard. Psihicul.

Potrivit acestei legende, Eros a fost tovarășul de nedespărțit al mamei sale, precum și Viconavianul voinței sale și asistentul întregului drept divin. S-a întâmplat ca Afrodita să devină frumusețea fecioarei muritoare Psyche. Zeița, mistuită de gelozie, i-a ordonat lui Eros să străpungă inima lui Psyche cu o săgeată de aur, pentru ca ea să se îndrăgostească de cea mai minunată persoană din lume. Eros a așteptat un moment pentru a se căsători cu mama lui, dar, după ce a tratat-o pe Psyche, el însuși s-a îndrăgostit de ea.

J.-L. Davide. Cupidon și Psyche.

Frumoasa Psyche a devenit echipa invizibilului și ascuns Eros, care venea la ea în fiecare zi, și chiar și noaptea în întuneric, înaintea khanului ei, astfel încât să nu fie vinovată că nu a adus fumul din dormitor și nu s-a petrecut. fără acoperire de noapte.

Psyche se va îndrăgosti de Eros, dar nu este bachachiul lui, dar surorile geloase o vor convinge că s-a căsătorit cu un monstru lacom, care îi va răsplăti răul. Duhoarea crește până când persoana este ucisă. Într-o noapte fatală, tristețea și frica au pus stăpânire pe munte și Psyche a smuls o lampă din dormitor. Când Eros a adormit, a scos o lampă și a aprins un foc pentru a speria monstrul, altfel frumosul tânăr somnoros s-a săturat de asta.

Edouard Picot. Erot ta Psyche.

Excesul de frumusețe este înăbușit de a treia nuanță, iar o picătură de unt copt din lampă este scufundată pe pielea lui Eros. Vinul se scurge din durere, trebuie să știi durerea pe care vinul o ține în mână. În mijlocul kohanoi-ului, Eros se ridică, iar Psyche în cele din urmă distruge glumele kohanoi-ului din întreaga lume.

Eros se întoarce la mama sa Venus/Afrodita, în timp ce își vindecă rana și îl tiranizează pe Psyche în toate privințele. După mai multe sarcini importante, îi ordonă lui Psyche să coboare în Lumea Inferioară și să ia de la Persefone un ecran care conține o mare parte din frumusețea ei. Psyche nu știe despre intențiile lui Venus și este încrezătoare că fata nu va supraviețui necazurilor drumului. Dar reușește să ajungă la toate regulile lumii, ceea ce explică de ce a vrut să se arunce pentru a-și lua viața. După ce a luat ecranul de la Persefone, Psyche îl deschide în speranța că va recâștiga dragostea lui Eros, altfel sfârșitul va provoca un somn adânc, nevăzut de moarte.

Eros, care se vindecă de rănile sale, are grijă de kohana lui și o ascultă peste tot. El o trezește pe Psyche, înțepându-o cu o săgeată din sagaidak-ul lui, apoi zboară în sus pentru a-l depăși pe Jupiter (Zeus) și a lua partea lui de super-spiritul cu Venus (Afrodita) furioasă. Depinde de ei să o calmeze pe Venus. Jupiter îi binecuvântează pe Psyche și Eros. Vin o transformă pe fată într-o zeiță, făcând-o nemuritoare. Deci se vor uni pentru totdeauna. Nezabar Psyche și Eros au o fiică, care se numește Nasoloda.

A. Pompeo. Dragostea lui Cupidon și Psyche.

Pentru greci, acest mit era o imagine clasică a adevăratei spiritualități, cea mai mare realizare a sufletului uman. Prin urmare, Psyche - muritor, pe măsură ce nemurirea a răsărit - a devenit un simbol al sufletului, pe măsură ce își caută idealul.

În spatele lui Homer, sufletele morților din lumea interlopă se profilează ca niște oameni vii. Pe mormintele grecești, sufletul a fost adesea înfățișat ca o pasăre, iar mai târziu ca o furtună de zăpadă. Psihicul a fost uneori descris cu aripi, care vorbeau despre originea sufletului înainte de naștere și renaștere, iar uneori - cu o furtună de zăpadă în mâini.

Maurice Denis. Ascensiunea lui Psyche pe cer.

Eros era, de asemenea, venerat ca zeul vieții de după moarte, iar imaginile sale erau folosite pentru a decora morminte. Această tradiție este vie și bine: o mulțime de cripte cu imagini de euro, care crește, și Psyche, care moare de durere, care este plâns pentru cineva din as, pot fi găsite pe monedele actuale. Grecii îl respectau ca fiind cel mai frumos, cel mai iubit și cel mai iubit. Statuia lui a fost amplasată în săli de gimnastică (se spunea că sportivii își făceau pantofii frumos ca euro). Eros poate fi folosit în aproape orice scop, de la vase de băut la baloane cu ulei. Și este aproape imediat evident că Eros este din nou gata să impresioneze inima unei noi victime, fără a bănui nimic.

Și alte versiuni ale mitului. Să spunem că Ovidiu în „Metamorfozele” a descris călătoria lui Eros în acest fel:

Aș dori să spun că Erot este unul dintre zeii bătrâni care au ieșit din Haos, deoarece, după cum respectă orficii, după ce a apărut din ouă, nu putem vorbi despre Erot ca fiind una dintre primele zeități. Ei bine, părinții lui Erot au fost fie Afrodita și Ares, fie Afrodita și Hermes, fie poate Irida și Zephyr, fie Artemis și Hermes; Există deja versiuni absolut fantastice: de exemplu, Olen o cântă și o numește pe Erota fiul Ilithiei, zeița care ajută la baldachin, iar Euripide („Ipollet”) o respectă pe Erota drept fiul lui Zeus...

În Hesiod Citiți:

Haosul a apărut în lumea dinaintea noastră și apoi
Gaia cu sânii lați, burtă nepăsătoare,
Tartarul încruntat, care se află în cele mai adânci părți ale pământului,
Eu, dintre toți zeii veșnici, frumos, - Eros.
Solodkoistomny - printre toți zeii și oamenii pământești
Sufletul din sâni este hrănit și pacea tuturor este ușurată.

Orficii (adepti ai miscarii filozofico-mistice) au respectat ce

Protogin sau Fanet (alias Erot), eclozat din Oul Luminos creat de Chaosm și Ether. Protogonus înseamnă „prima naștere”. Protogonus are și alte nume: Fanet („Apariții”), zeul cu aripi de aur al luminii și al iubirii, Ericapaeus, care înseamnă „puternic”, și Metis, „înțelept”. El este conducătorul cheilor eterului, cerului, mării, pământului, împărăției morților și Tartarului.

Alte optiuni. Mai târziu, în perioadele elenistică și romană

El este încă înfățișat ca un flăcău, urlând și plângând, amabil și viclean. Își servește adesea mama în schimbul unui dar absolut perfect (de asemenea, în Apollonius of Rodosky, Erot este numit Afrodita). Și zagalom, o persoană iubitoare de piele, este probabil să-l recunoască mai clar pe Erota, deoarece își cunoaște copilul (sau copilul a fost zagalom).

Cea mai populară versiune este cea care a fost deja creată - din romanul lui Apuleius „Metamorfoze”:

Această putere de regat avea în viață un rege și o regină și aveau trei fiice. Cei mai mari sunt frumoși, iar cel mic, Psyche, este atât de frumos încât oamenii au început să spună că Venus însăși a umblat printre ei, pentru că pe pământ s-a născut o nouă Venus. Oamenii au început să-i ducă darurile și s-au dus la ea în rugăciuni. Venus este, pe bună dreptate, copleșită, „a chemat imediat la ea fiul băiatului ei înaripat, cu părul extrem de ascuțit, care, în chipul lui năruitor, în ordinea lui enormă, nepretențios, înarmat cu săgeți și gudron, aleargă noaptea prin gherețele altora, sfâșiind pistoalele, și, reparând nepăsător lucrurile, să nu rănești la nimic.. Yogo, din firea neîngrijită a neîngrijitului, evocă în aceleași cuvinte, ducând în acele locuri și... arată „o fată care cheamă la lucrează pentru ca Psyche să se îndrăgostească de cei mai răi și cei mai fără valoare oameni care pot fi găsiți doar pe pământ l.

Caravaggio. Cupidon și Psyche.

Deși surorile mai mari au fost căsătorite cu mult timp în urmă și au trăit o viață liniștită și fericită, nu s-au căsătorit niciodată înainte de Psyche. Tatăl stânjenit s-a dus la oracol, iar Apollo Vidpov:

Regelui, punând fecioara condamnată la un rang înalt
І în ceremoniile de înmormântare au fost efectuate înainte de înmormântare;
Nu-ți fie frică de ginerele muritor al mamei tale, tată nefericit:
Va fi sălbatic și crud, sau un dragon lacom.
Zboară în jurul eterului pe aripile sale și îi include pe toți,
Aplicați răni pe toate zonele pe jumătate arse.
Jupiter va tremura în fața lui și zeii se vor teme.
Styx este inspirat de frică, râul subteran posomorât.

Părinții au plâns, dar nu era nimic de făcut - trebuiau să sfideze decretele zeilor. Și când fata era singură pe stâncă, Zephyr a ridicat-o spre cer și a dus-o în grădina minunată. Sclavi invizibili au început să o slujească la palat, iar noaptea a apărut Cupidon și atâtea zile: ziua era slujită de slujitori nevăzuți, iar noaptea era un om nevăzut, care, exact când zorii începeau să răsară. , a apărut.

Jean-Baptiste Regnault. Cupidon și Psyche.

În acest moment, tații lui Psyche îmbătrâneau, iar surorile mai mari începeau să le lase să plece. În aceeași noapte, Cupidon i-a ordonat lui Psyche să nu asculte vocile surorilor, căci vor veni la stâncă, pentru ca tot ce nu se poate spune să-i aducă suferință și moartea ei inevitabilă. A doua zi, Psyche a fost calm, iar Cupidon, dornic să-i liniștească pe Kohana, nu numai că s-a împăcat cu asta, astfel încât a simțit surorile și, în cele din urmă, a hotărât să-i ordone Zephyrei să le ducă la palat.

După ce și-au dat seama cât de lux trăia Psyche, surorile au decis să se răzbune pe ea pentru partea mai mică. După ce l-au ghicit pe Psyche că profetul a auzit despre un miracol, surorile i-au spus să ia un brici și o lumânare, iar dacă bărbatul adoarme, să-l taie capul.

Naiva Psyche a moștenit bucuria surorilor ei, dar era gata să-l onoreze pe frumosul zeu, pe măsură ce i-a apărut hotărârea. După ce a fost înțepat din neatenție de săgeata lui Cupidon, Psyche a fost înflăcărat de o și mai mare dragoste pentru Dumnezeu, ea, tremurând, a ratat picătura de Olya, iar Cupidon, aruncându-se peste, a zburat în cer.

„Până și eu, Psihicul simplist, sfidând ordinul mamei mele Venus, care m-am pedepsit să-ți insufle dependența de ziua următoare, ultima dintre muritori, și să te condamn la o curvă nenorocită, dorind și eu să zboara cat mai repede la tine.Stiu ca am reparat o masina de pasageri dar, salut, faimos Sagetator, m-am ranit cu armura si te-am facut prietena mea pentru a te face sa ma respecti ca pe o minune si sa imi tai capul cu un brici pentru cei care sunt în ea când ochii mei sunt îngropați în tine. Mulțumesc mult. Sărbătoriții tăi importanți E greșit să mă învinovățiți pentru o presupunere atât de dezastruoasă, dar vă pedepsesc doar pentru prietenii mei", a spus el. , s-a înghesuit lângă grădină și a zburat.

Chinuită, Psyche a încercat să se înece, dar râul, nevrând să fiarbă oala cu Dumnezeu, i-a aruncat trupul. Obosindu-se de ea, plângea, plângea, Pan a încurajat-o să nu lupte, ci să se roage lui Cupidon, iar a dori o asemenea plăcere nu era absurd, Psyche a vrut să-l cunoască pe bărbat. Ajunsă în cel mai apropiat loc, unde sora ei era regină, Psyche a venit la ea și i-a dezvăluit că lumina lămpii i-a dezvăluit că Cupidon însuși era conducătorul ei, dar că el a căzut și a ignorat-o. a vrut sora ei (iar Psyche i-a spus „Eu). Sora îngropată s-a așezat imediat pe corabie, s-a turnat pe stânci, stelele înainte ca Zephyr să le ducă la palatul lui Cupidon și, fără să deranjeze vântul, a fost desprinsă din brațe.

Aproximativ o oră mai târziu, Psyche a ajuns la locul unde zăbovea sora prietenului ei și i-a spus aceeași poveste pe care o auzise pentru prima dată; Și tâmpitul ăsta pur și simplu s-a prăbușit. Așa că a mers dintr-un loc în altul în căutarea khanului.

În ceasul arderii, Cupidon a zburat la palatul mamei sale și a rămas acolo bolnav. Un pescăruș secret, care știa despre asta, s-a grăbit la Venus și i-a spus despre boala fiului ei și despre cei cu care oamenii nu se mai luptă și nu își mai fac prieteni, care latră pentru domnitorii Venus și Amur. Pescărușul nu a uitat să-i spună lui Psyche, ca și Cupidon, că și-a ucis khanoy, sfidând ordinele mamei sale. Zeița s-a înfuriat: trântindu-se asupra fiului ei, a amenințat că îi va lua fratele și că se răzbună amar pe fratele său. După ce i-a ordonat fiului său să rămână închis și să-l îngroape cu asprime (parțial, temându-se pentru tutela lui, și parțial, pentru ca băiatul să nu se strecoare la soția sa), Venus a plecat să o caute pe fată.

Timp de o oră, Psyche însăși a decis să meargă pe Venus. Când deja legăna palatul zeiței în fața ei, a luat-o pe Zvichka și a tras-o de păr la doamna ei Venus. Zeița era în captivitate: după ce a jurat că nu-i va permite lui Psyche să nască, i-a ordonat lui Turbot și Smutka să bată fata, apoi a amestecat grâul, orzul, meiul, semințele de mac, mazărea, sochevitsa, fasole și ia ordonat lui Psyche să sorteze. totul într-o zi. Cu toate acestea, pielea de găină a apărut peste Psyche, iar când Venus s-a întors de pe bancă, robotul era deja ucis.

În urma atacului, Venus i-a ordonat lui Psyche să aducă resturile afară de la berbecii de lână de aur care pășteau pe pajiște. Fata a mers blând, doar ca să se înece în cel mai apropiat râu, pe malurile căruia creșteau stuf. O trestie s-a uitat peste fată și a spus: „Psihie... minune, nu te apropia la ora asta de copiii lacomi: dacă le arde căținul, vor fi atacați de o poveste sălbatică... Dacă după amiază căținul. căldura scade și răceala râului începe să crească până te liniștești „Atunci... vei găsi lâna aurie care este înfiptă peste tot în mijlocul frunzelor împletite - este la fel de ușor ca să scuturi frunzele copacilor din jur.”

Zeița Rozgenvana nu a renunțat la venirea viitorului. Cât de des a avut Psyche nevoie să adune apă din râul Cocytus într-un vas, deoarece îngropase dragonul. Ale, al cărei nume încercat și testat este: vulturul, pasărea lui Jupiter, după ce a strâns apă și a dat vasul Psyche.

Ca ultim experiment, Venus i-a ordonat lui Psyche să coboare în regatul lui Orcus (Hades) și să ia puțin din frumusețea ei de la Proserpine. „Aje, l-am cumpărat deja pe al meu de la calcani despre syn”, a spus Venus. Această sarcină, gândi Psyche, este cu siguranță peste puterea ei. După ce s-a ridicat în vârful muntelui, Psyche a decis să se arunce în jos, în timp ce a simțit brusc vocea muntelui însuși: „Este o veste bună, săracul, glumește cu tine”.
morți la malul apei? De ce noile nesiguranțe și probleme te apasă atât de ușor? Chiar dacă spiritul tău este întărit doar o dată din corpul tău, vei merge inevitabil în Tartarul adânc, altfel nu te vei întoarce... nu te vei întoarce. Axis, ascultă-mă... Nu departe se află Lacedaemon, faimosul loc al Ahaiei; Prin natura lui, îl vei cunoaște pe Tenar, care pândește printre locurile pustii. Acolo se află defileul Ditei, iar prin această poartă se vede drumul impracticabil; Doar tu vei avea încredere în el și vei trece pragul, deoarece vei ajunge direct în Regatul Orc. Înainte de a intra în această zi, nu trebuie să vă goliți mâinile: frecați prajitura de orz amestecată cu miere și vin pe piele și purtați două monede în gură. După ce a trecut deja o parte semnificativă a drumului mortal, vă veți găsi pe marginea unei vițe de vie de kulgavy încărcate cu lemne de foc și cu un nou vânător de kulgavy; el va deveni furios înaintea ta cu gemetele lui și va ridica bucata mică de lemn care a căzut din legătură, dar nu rosti același cuvânt și mergi mai departe. În curând vei ajunge la râul morților, peste care Charon este șeful de stat major... acestei bătrâne brute, îi vei da în plată pentru transportul unuia din aramii pe care îi vei avea cu tine, altfel, ca tu însuți. , cu propria ta mână, l-au adus în compania ta. Acesta nu este tot: dacă traversezi un pârâu mare, un bătrân mort țipă la suprafață și, întinzându-ți o mână putredă, te rugăm să-l trageți în râu și să nu cedeți în fața ilegalității. intepatura. Dacă, trecând râul, mergi o mică distanţă, vei vizita vechii ţesători ocupaţi cu textile; Îți voi cere să pui mâna pe munca ei, dar nu e vina ta să rămâi. Și toate acestea și multe altele vor fi învinuite pentru accesul lui Venus, astfel încât să dai drumul la cel puțin o prăjitură scurtă. Nu te gândi să irosești aceste prăjituri goale de orz, care sunt nesemnificative în dreapta: dacă vrei să cheltuiești una, nu vei mai primi lumina albă. Un câine maiestuos cu trei capete grozave, maiestuos și îngrozitor, mormăiturile aprinse ca un tunet din labele sale și crocâitul clar al morților, un astfel de rău nu poate fi conceput, se află chiar peste prag, trăsăturile negre ale Proserpinei și protejează constant mare viata Dita. După ce ți-a dat unul dintre cele două prăjituri pentru a face ordine, vei trece cu ușurință ziua și vei ajunge în viitorul apropiat chiar la Proserpina, care te va primi cu bunăvoință și bunăvoință de pe scaun și va cere o masă mică. Așează-te pe pământ și ia doar o bucată de pâine simplă, apoi a sosit următorul lucru și, după ce ți-au dat, întoarce-te înapoi; După ce a zdrobit câinele fioros cu un biscuit pe care l-ați pierdut, plătiți moneda zgârcită de chevnyarev pe care ați salvat-o și, după ce ați trecut râul, veți intra din nou pe autostradă și veți observa din nou dansul rotund al luminilor cerești. „De asemenea, pentru ceea ce respect în mod special, trebuie să vă mulțumim mai întâi pentru tot: nici să nu vă gândiți să deschideți borcanul din mâinile voastre, ci uitați-vă în el, nu dați dovadă de aroganță până nu primiți comorile divine. frumusețea din ea.”

După ce făcuse totul așa cum poruncise vezha, Psyche a luat borcanul de la Proserpina, dar fără să se scuture, ea s-a trezit și a adormit imediat, pentru că acolo fusese așezat somnul lumii subterane.

Aproximativ o oră, rana lui Cupidon a început să ardă și, luptând pentru Kohana, s-a repezit la intrarea în regatul Orca, făcându-l pe Psyche să doarmă. După ce a adormit în jurul ei, el i-a smuls borcanul. "Gheața nu s-a stins din nou, totul este din cauza încăpățânării tale. Dar totuși, ți-am dat cu sârguință mâna pe care ți-a dat-o mama cu ordinele ei, dar îți voi spune altfel." el a spus.

Prudhon. Erot ta Psyche.

Cupidon și zboruri din cer către regatul lui Jupiter.

Apuleius concluzionează că Jupiter dă anul pentru dragostea lui Cupidon și a lui Psyche, iar pentru ca Venus să nu respecte uniunea fiului ei cu un muritor, îi acordă lui Psyche nemurirea.

Noul text al mitului cu comentarii detaliate asupra descrierilor din cartea lui Eric Neumann „Cupidon și Psihicul: dezvoltarea mentală a cobului femeii”. Vedere. Universitatea Princeton, New Jersey, 1971.

Tot pe baza acestui mit a fost scrisă lucrarea lui Robert Jones „Vaughn” Aspecte profunde ale psihologiei feminine, care sunt considerate mai clar.

Înainte de mitul despre Eros și Psyche, au existat fapte ale cântăreților și scriitorilor.

M. Denis. Erot ta Psyche.

John Keats
Oda lui Psyche

Traducere de Grigory Kruzhkov

După ce am coborât la versuri tăcute,
Vibach, zeiță, pentru că nu mă închin
Și vântul unei furtuni nesigure
Spogad, dragă inimă.
mor? sau în realitate
Am recunoscut aspectul psihicului trezit?
Fără semn, zaboiesc în sălbăticia verde,
Deja răpită, prinsă, privind frunzele
Două lucruri frumoase: în spatele celor împletite
Tulpină suspendată, iarbă și pelete
Duhoarea zăcea deodată și nedormite
Dzherelo pe o sută de frete
Legănindu-i cu râuri cântătoare.
Aroma, ochima linistita
Fetele se minunau, îmbrățișându-le cu tandrețe;
Duhoarea zăcea în volumele de iarbă,
Mâinile și aripile împletite.
Dikhannya Ikhna este căldură vie
Într-una, am fost foarte supărată, am vrut
Cu mâna mea moale s-a stârnit somnolența,
Lasă-mă să sărut din nou fără să mă sărut

Duhoarea, trandafirie, care pierde somnul,
Eram gata să dăruim unul altuia.
Acest băiat înfiorător mă cunoaște,
Cine este prietenul tău fericit?

Această familie de nemuritori este tânără,
Ale miraculoase, mai puțin decât Natura însăși,
Frumos, Soare și Luna mai jos,
І Vecernie, gândac promenistii neboschilu;
Cel mai frumos pentru toți - deși nu există un templu în el,
Nu uitați de citate;
Fără imnuri, sub mătase suspendată
Ti, de ce somnambul seara;
Fără flaut, fără kifari, fără serpanki
Tip de rășini mirositoare;
Eu zic fără altare, fără sacrificii,
Ca o vrajă de beție.

O, Svetla! s-au închis cu mult timp în urmă
Antichitate - și sunetele de lire de băț,
Ce, ca un altar, au examinat lumea:
Și vânt, și foc, și solid și apă.
Buna acum, mi-as dori ca totul sa mearga bine,
Îngropat în depărtare, niciunul dintre cele sacre,

Te văd drept unul dintre cei mai apropiați olimpici
Este mai ușor să străluciți.
Așa că lasă-mă să fiu sacrificiul tău,
Vіd vraja cânta;
Cu un cifr, un flaut, un fum cret -
Miros de fum;
Un sanctuar, un loc și un loc de cult,
Și prin toate mijloacele.
Deci, voi deveni profetul tău
Voi vizita templul fortăreață
Pădurea are propriul suflet, astfel încât gândurile sunt pini,
Cu durerea de lemn dulce care crește acolo,
Erau în sus, denși și pașnici.
Din pervaz în pervaz, în spatele trunchiului trunchiul,
Duhoarea stâncoasă va acoperi crestele,
Și acolo, sub sunetul păsărilor, al zborurilor și al păsărilor,
Adormi lângă iarba driadelor balsamoase.
Și în mijlocul acesta, în tăcere
Citate nepotrivite, miraculoase,
Cu ghirlande și străluciri strălucitoare,
Tot ceea ce era puțin probabil să se întâmple în visele mele
Fantezii - pentru un grădinar nebun,
voi împodobi templul; iar tu pentru profit
Voi îngropa acolo cheile pentru toate bucuriile mele,
Ca să nu te întrebi niciodată încruntat, -
Și rășina sclipitoare, și pentru totdeauna noaptea,
Deschideți-vă pentru băiatul Amur!

Fragonard. Psyche și Cupidon.

Ce ai simțit, Psyche, din ziua aceea,

Dacă Erot este pentru tine, sub numele echipei,

Bine ați venit la banchetul zeilor sub acoperire nepământească?

Ce ai simțit în această miză olimpică?

Și toată dragostea celui ce este mai presus de iubire este Dumnezeu,

Chi ar putea lumina puțin mai multe imagini vizibile:

Privirea de laudă a lui Ares, dansul rău al reginei,

Șoapta zeițelor și salutările malefice ale Ciprului!

Și la banchetul zeilor, sub râsul lor fără pată,

Creatura conduce totul, toți sunt zei și zeițe,

Nu ți-ai amintit despre zilele acestor două zile pământești,

Unde este tristețe și gunoaie, unde este credință în sfântul locaș!

Valeri Bryusov.

J. Waterhouse. Psyche intră în grădina Amurului.

Psihicul

Punch și cina. Punch - și Pușkin, Punch - și pipă roz Pichucha. Pumn - și carne de veveriță a papucilor de la sala de bal pe podeaua răgușită. Eu – ca o fantomă – La arcul rotund – în ochi de pasăre – Furtuna de zăpadă a nopții – Psyche! Şopteşte: „Eşti încă treaz? Vreau să-mi iau rămas bun...” Privește în jos. (Este posibil să-ți ceri iertare pentru farsele lui Mayday în această noapte?) Pielea degetului Mâna care ți-a căzut pe umeri, Pielea perlei de pe gât e netedă O sută de ori de sărut. Și navshpinki - ca peri! - Ospăţ - ca o fantomă - Vipered. - Punch - și seara. Znovu flutura: Ce amintire! Zabul fan! Voi întârzia... Primul cuplu va avea poloneză...” - Aruncând o mantie pe un umăr - dezinvolt - Cântă sub mână - Psihiului La adunări, ce să zgudui Conduita. După ce și-a înfășurat labele într-o pătură, el însuși țipă la locul gol... - „Doamne!” Iar Psyche, căzută la tovarășul ei - Sperietoarea oarbă în șapcă - tremură: Fără să-și ardă mănușa, sărutul lipicios al unui negru... Pumn și nopți. Pumn și cântând Fall on the Persian Fallow robe - și pânza de la Ballroom picior gol Pe oglinda pudrată.
Marina Tsvetaeva.

Cupidon și Psyche. Statuie în grădina de vară.

Capacitățile lor nu sunt ordonate. Înalt, sfoară, cu orezul tandru care se dezvăluie, cu frunza moale a părului auriu, ca coroana care se întinde pe capul ei frumos, Afrodita a specialității frumuseții divine și a tinereții veșnice. Când mergi acolo, lângă frumusețea ta, lângă jurământul tău parfumat, atunci soarele strălucește mai puternic, florile înfloresc mai strălucitor. Animalele sălbatice ale pădurii aleargă spre ea din pădure; Păsările zboară spre ea când ea merge prin pădure. Levi, pantere, leoparzi și vrăjitoare o urmăresc cu bucurie. Afrodita se plimbă calmă printre animalele sălbatice, mândră de frumusețea ei variată. Însoțitorii mei Oriі Harity, zeița frumuseții și a grației, slujește-o. Ei o îmbracă pe zeiță într-un halat de lux, îi pieptănează părul cu aur și îi încununează capul cu o tiară strălucitoare.

Pe insula Kiferi, din ciotul alb al mării s-a născut Afrodita, fiica lui Uranus. Un vânt ușor și frumos a adus-o pe insula Cipru. Acolo, tânăra Ori, zeița Kohannya, venită din mări, a fost aruncată. Le-au îmbrăcat în haine țesute cu aur și le-au completat cu un vin din fructe conservate. Până când Afrodita a pus piciorul, acolo florile au crescut luxuriant. Totul miroase din nou a miros. Erot și Gimerot au condus-o pe zeița minune în Olimp. Zeii bâzâiau. Din acel ceas Afrodita, veșnic tânără, cea mai frumoasă dintre zeițe, a trăit printre zeii Olimpului de aur.

Pygmalion

Afrodita dă fericire celor care o slujesc cu credință. Așa că i-a oferit fericire lui Pygmalion, marele artist cipriot. Pygmalionul care urăște soțiile trăiește singur, cu o iubire unică. De parcă ar fi creat o statuie a unei fecioare de o frumusețe extremă dintr-o perie de fildeș alb strălucitor. Ca și cum ar fi în viață, această statuie a stat la maestrul artistului. Părea că moare, părea că axa-osie de acolo va fi distrusă și era timpul să începem să vorbim. Mulți ani și-a admirat creația și, după ce s-a îndrăgostit, a decis să-i creeze el însuși o statuie. I-a dat haine scumpe, încheieturi și cercei, a îmbrăcat-o în haine luxoase, i-a împodobit capul cu coroane de flori. După cum Pigmalion șoptește adesea:

O, dacă ai fi în viață, dacă ai putea depune mărturie la promovarea mea, o, ce fericit aș fi!

Statuia Ale nu era.

Au sosit zilele sfințeniei în cinstea Afroditei. Pygmalion a sacrificat zeiței Kohanna o junincă albă cu coarne aurite; A întins mâna către zeiță și i-a șoptit în rugăciune:

O, zei veșnici și tu, Afrodita de aur! Dacă poți să-i dai totul celui care se roagă, atunci dă-mi o echipă, la fel de frumoasă ca statuia aceea de fecioară, pe care eu însumi am făcut-o.

Pygmalion nu a îndrăznit să le ceară zeilor să-i reînvie statuia, de teamă să nu putrezească zeii olimpici cu o asemenea blasfemie. Jumătatea de sacrificiu a ars puternic în fața imaginilor zeiței Afrodita; Aici zeița Khiba l-a făcut pe Pygmalion să înțeleagă, astfel încât zeii au simțit binecuvântarea lui.

Întorcându-se acasă. S-au dus la statuie, și, o, fericire, o, bucurie: statuia a prins viață! Inima îi bate, viața ei strălucește în ochii ei. Așa că zeița Afrodita i-a dat lui Pigmalion o echipă frumoasă.

Narcisa

Compilat după poezia lui Ovidiu „Metamorfoze”

Cine nu o trădează pe Afrodita de aur, oricine îi dă daruri, oricine se împotrivesc puterii ei, este pedepsit fără milă de zeița Kohanna. Așa că i-a pedepsit pe fiul zeului fluviului Cephis și pe nimfa Lavrioni, frumosul, dar rece, mândru Narcis. Să nu iubești pe nimeni în afară de tine, privându-te de respectul pentru viața ta de zi cu zi.

Se pare că dacă s-a rătăcit lângă pădurea deasă la ora udării, nimfa lui a început să bea Vidlunnya. Nimfa nu i-a putut vorbi însăși lui Narcis. Ea suportă grea pedeapsă a zeiței Geri: micuța nimfă Echo a mormăit și nu a putut să depună mărturie despre hrana ei repetând cuvintele rămase. De la înmormântări, Echo s-a mirat de tânărul cu ochi strălucitori, prins în mijlocul unei păduri noi. Narcis se uită în jur, neștiind unde să meargă și strigă tare:

Hei, cine e acolo?

Aici! - a repetat Echo.

Vino aici! - strigă Narcis.

Aici! – spuse Echo.

Este o minune să te minunezi de frumosul Narcis din toate părțile. Nu e nimeni. A salutat și a fredonat tare:

Vino aici, vino repede la mine!

Și Echo a aplaudat fericit.

Cu brațele întinse, nimfa din pădure se grăbește spre Narcis, dar tineretul miraculos pleacă furios. Pișov câștigă ciudat de la nimfă și curge din pădurea întunecată.

S-a ascuns în desișul de nepătruns al pădurii și nimfa a fost aruncată afară, Vaughn suferă de dragoste față de Narcis, nu se arată nimănui și doar oftă ușor la fiecare pas al nefericitului Echo.

Iar Narciss, care s-a pierdut pe sine, este, ca și înainte, mândru și autodistructiv. Vіn a aruncat khanna tuturor. Nimfele bogate au dat naștere mândriei lui. Și odată una dintre nimfele aruncate de el a ciripit:

Te iubesc, Narcise! Și să nu-ți arate reciprocitatea persoanei pe care o iubești!

Nimfa era venerata. Zeița iubirii, Afrodita, era supărată de faptul că Narciss își arunca darurile și l-a pedepsit. Parcă primăvara, la ora udării, Narcis obosește și vrea să bea apă rece. De mai multe ori nici un cioban, nici caprele georgiene nu s-au atins de pârâul de apă și, din nou, a căzut în pârâu un lapte auriu fără ca vântul să sufle peletele florilor de fructe din pâraie. Apa este atât de pură și limpede. Ca o oglindă, totul era vizibil în ea: tufișurile care creșteau de-a lungul țărmului, șirurile de chiparoși și cerul înnorat. Narciss se aplecă spre pârâu, sprijinindu-și mâinile pe piatra care ieșea din apă și se revarsă în pârâu în toată frumusețea lui. Aici a venit pedeapsa Afroditei. Este uimitor să fii uimit de imaginea ta lângă apă, iar băutura tari te copleșește. Mai mult ca oricând, nu poți să nu te minunezi de imaginea ta lângă apă, îi faci semn, strigă el, întinzându-ți mâinile spre el. Narciss se întinde până la oglinda apei să-și sărute băutura, dar sărută doar apa rece, privind prin apă. Narciss a uitat totul: nu iese din cale; fără a fi distras, să fii bun cu tine însuți. Nu mănânci, nu bei, nu dormi. Narcis fredonează, întinzându-și brațele spre imaginația lui:

O, cine a suferit atât de crud! Nu suntem despărțiți de munți, nu de mări, ci chiar de lumina apei, dar tot nu putem fi cu voi în același timp. Ieși de pe bandă!

Narciss, pierdut în gânduri, s-a mirat de reflectarea lui lângă apă. Apoi un gând groaznic a căzut asupra unui alt gând și șoptind în liniște propriei imaginații, aspirând până la apă:

O, vai! Mi-e teamă că nu mă voi iubi! Aje ti - eu insumi! Mă iubesc pe mine. Simt că s-a pierdut un pic din viața mea. După ce am înflorit strălucitor, voi căsca și voi coborî în împărăția sumbră a umbrelor. Moartea nu-mi strigă; moartea pune capăt chinurilor lui Kohannya.

Îi lipsesc pe Narciss puterea, el devine palid și deja simte apropierea morții, dar încă nu poate suporta să-i vadă imaginea. Narcis plânge. Lacrimile tale cad la limpezirea apei. Colas s-a deplasat de-a lungul suprafeței ca o oglindă a apei și a apărut o imagine miraculoasă. Narciss țipă de frică:

O, copii! Întoarceţi-vă! o sa ma pierd! Nu mă priva. Este crud. Oh, lasă-mă să mă întreb de tine!

Când apa este din nou liniștită, imaginația apare din nou și din nou nu se îndrăznește să se minuneze de noul Narcis. Tanya este ca roua pe paturi, schimbând soarele fierbinte. Nimfa Echo suferă și suferă așa cum suferă Narcis. Acolo, ca înainte, iubește-l; Suferința Narcisei îi strânge dureros inima.

O, vai! - Narcisa fredonează.

O, vai! – spune Echo.

La revedere!

Și și mai liniștit, vocea nimfei Echo strigă:

La revedere!

Capul lui Narciss a căzut pe iarba verde de-a lungul țărmului, iar norul morții i-a acoperit ochii. Narcis a murit. Tinerii nimfe au plâns în pădure, iar Echo a plâns. Nimfele au pregătit un mormânt tânărului Narcis, dar dacă ar veni după trupul lui, nu l-ar fi cunoscut. În locul în care capul lui Narciss zăcea pe iarbă, a crescut o floare albă cu flori - floarea morții; Narcisa se numește yogo.

Adonis

Compilat după poezia lui Ovidiu „Metamorfoze”

Chiar și zeița Kohanna, care l-a pedepsit atât de mult pe Narcissus, cunoștea însăși chinul Kohannei și a avut șansa să-l plângă pe Adonis, care a fost distrus de ea. Vaughn îl iubea pe fiul regelui Ciprului, Adonis. Niciunul dintre muritori nu se putea compara cu frumusețea lui, dar ar lăuda frumusețea pentru zeii olimpici. Uitat pentru noua Afrodita și Patmos și Cythera. Adonis va fi iubitul strălucitorului Olimp. Ea a petrecut toată ceasul cu tânărul Adonis. În spatele lui, ea se plimba în munții și pădurile Ciprului, ca fecioara Artemis. Afrodita a uitat să-și decoreze aurul, frumusețea. Sub câmpurile arzătoare și pe vreme rea, yon ciuguleau iepuri de câmp, căprioare pline și sarni și ciuguleau în mod unic leii murdari și mistreții. L-am rugat pe Adonis să oprească necazul de a cădea peste lei, vrăjitoare și mistreți, pentru ca nicio nenorocire să nu se afle. Rareori zeița îl privea de fiul regelui și, părăsindu-l, s-a rugat imediat pentru amintirea ei.

Într-o zi, fără Afrodita, câinii lui Adonis, în timp ce priveau, au atacat urmele unui mistreț maiestuos. Mirosurile au ridicat fiara și au alungat-o cu un lătrat aprig. Adonis era mulțumit cu o bogăție atât de bogată; Nu ți-ai dat seama că nu va mai rămâne apă. Câinii latră din ce în ce mai aproape, observând deja mistrețul maiestuos în mijlocul tufișurilor. Adonis se pregătește deja să străpungă mistrețul deconectat cu lista lui, repezindu-se la noul mistreț și rănind de moarte pe iubitul Afroditei cu ouăle sale maiestuoase. Adonis a murit dintr-o rană groaznică.

Dacă Afrodita a aflat despre moartea lui Adonis, atunci, plină de o durere incredibilă, ea însăși a mers în munții Ciprului pentru a căuta trupul tânărului Kokhan. Afrodita a căzut de-a lungul etrierilor abrupti girsky, în mijlocul cheilor posomorâte, de-a lungul marginilor prăpastiei adânci. Pietrele ascuțite și spinii spinului au rănit picioarele de jos ale zeiței. Picături din sângele ei au căzut pe pământ, fără a lăsa urme pe unde a trecut zeița. Prin moarte, Afrodita a găsit cadavrul lui Adonis. Girko a plâns amar pentru tânărul care a murit devreme. Pentru ca amintirea lui să fie păstrată pentru viitor, zeița virilității din sângele lui Adonis a ordonat anemona inferioară. Și acolo, unde picături de sânge cădeau din picioarele rănite ale zeiței, peste tot creșteau pomi fructiferi și cervoni, ca sângele Afroditei. Zeus Tunetorul a privit durerea zeiței iubirii și a pedepsit păcatele fraților săi Hades și ale echipei sale Persefone pentru a elibera obrazul lui Adonis pe pământ din împărăția întunecată a umbrelor morților. Din acel moment, Adonis a fost pierdut din împărăția lui Hades și a trăit pe pământ împreună cu zeița Afrodita. Întreaga natură triumfă atunci când tânărul și frumosul iubit al Afroditei de aur Adonis se întoarce către pământ înainte de schimbările strălucitoare ale soarelui.

Nașterea zeului Erot (Cupidon). - Vihovannya Erot. - Tipul și semnele vizibile ale zeului Erot. - Mitul despre frumusețea lui Psyche și gelozia zeiței Venus. - Psyche, furat de Zephyr. - Cupidon și Psyche: picături de ole. - Cutia lui Persefone și distracția lui Cupidon și Psyche. - Mitul despre Cupidon și Psyche este un mit despre sufletul uman.

Nașterea zeului Erot (Cupidon)

Cultul lui Erot, zeul kohanny, exista deja în antichitate printre greci. Erot era respectat ca unul dintre cei mai vechi zei. Dumnezeu Erot(în mitologia romană - zeu Cupidon) subliniază acea forță puternică care atrage un lucru viu înainte de altul și care este mereu viu și continuă să existe printre oameni.

Nașterea zeului Erot-Cupid [în tradiția rusă se mai numește și acest zeu antic Amur] a servit drept subiect pentru multe tablouri. Dintre acestea, una dintre cele mai admirate este tabloul lui Lesueur, care o înfățișează pe zeița Venus, gravată cu Cele Trei Grații. Unul dintre Grace îi dă lui Venus un copil fermecător - zeul Cupidon.

Zeul Erot a fost din nou înfățișat sub masca unui băiat, un astfel de spărgător de gheață în vârsta tinereții. Zeița Afrodita (Venus), care nu este la fel de înaltă ca ea, a hrănit-o pe zeița Thetis, motiv pentru care aceasta. Thetis a spus că copilul Erot ar crește dacă ar avea un prieten pe care îl iubește. Afrodita i-a dat apoi lui Erota o camaraderie cu Anterot (tradus din limba greaca veche - „separat, sclavizat reciproc”). Dacă există o duhoare deodată, zeul Erot crește, dar din nou devine mic, dar Anteroth îl părăsește. Esența acestei alegorii străvechi constă în faptul că dragostea și prietenia trebuie să fie împărtășite de o altă persoană pentru a crește și a se dezvolta.

Vihovannya Erota

Poetul grec antic Anacreon are o serie de poezii fermecătoare pe această temă. Una dintre ele este: „În miezul nopții, când toți muritorii dorm liniștiți, Dumnezeu Erot îmi bate la ușă. Cine bate acolo? - fredonez. - Cine îmi întrerupe visele, încă descântece? - „Vidchini!” - îmi spune Dumnezeu Erot. „Nu-ți fie teamă, sunt mic, sunt ud de drum, a trecut o lună și am petrecut drumul în întuneric.” Simțind cuvintele lui Erot, devin trist, îmi aprind lampa, deschid ușile și mă uit la copilul din fața mea; la nygo kril, tsibul, sagaidak și săgeți; Îl aduc până la gât, îi încălzesc degetele reci în mâini, îi frec părul ud. A fost odată ca niciodată, zeul Erot să învețe cum să ia un arc și săgeți. „Vreau”, spune Erot, „să mă minunez că nu a fost introdusă coarda arcului”. Dumnezeu Erot o trage, îmi străpunge inima cu o săgeată și îmi vorbește, izbucnind în hohote de râs: „Osta mea, bucură-te; Ceapa mea este absolut sănătoasă, dar inima ta este bolnavă.”

Tipul și semnele vizibile ale zeului Erot

În mod misterios, zeul Erot are două tipuri complet diferite: Erot este înfățișat fie ca un copil fermecător înaripat care se joacă cu mama ei, fie ca un tânăr.

Muzeul Pio-Clementine are un tip minunat de Erot tânărul. Din păcate, doar capul și umerii au fost cruțați.

Sculptorul grec antic Praxiteles a dat mai întâi tipul ideal al zeului Erot, care a devenit prototipul pentru toate statuile viitoare ale zeului său.

Praxiteles a fost marele maestru al frumoasei etere Phryni, care i-a cerut lui Praxiteles să-i facă cel mai bun cadou din creația sa. Praxiteles a așteptat alungarea heterei Phryni, dar tot nu a îndrăznit să spună cât de mult își respectă cel mai mult statuile. Apoi etera Frina s-a dedat la o viclenie extremă. Phryne a ordonat unuia dintre sclavii ei să vină să-i spună lui Praxiteles că stăpânul său fusese îngropat într-o jumătate de gaură; Artistul înspăimântat s-a repezit la uşă, strigând că au apărut toate roadele bogaţilor săi, pentru că am fost cu jumătate de inimă să nu am milă de aceste două statui – Satirul şi zeul Erot. Hetaera Phryna l-a liniștit pe Praxiteles spunând că totul a fost o chestiune de testare și că acum știe ce face Praxiteles pe care el îl respectă cel mai mult. Phryne a luat acasă statuia lui Erot.

Hetaera Phryne a adus în dar o statuie a zeului Erot și Praxiteles orașului natal Thespia, care a fost devastat fără milă de Alexandru cel Mare. Statuia lui Erot a fost amplasată într-un templu dedicat zeului iubirii, iar acolo au început să vină oameni din diferite țări pentru a admira această mare coroană a misticismului. „Thespia”, potrivit lui Cicero, „a fost transformată acum în nimic de către Alexandru, dar zeul Cupidon al lui Praxiteles a apărut în ea și nu există niciun dorn care să nu se poată transforma în acest loc pentru a se minuna de această statuie frumoasă”.

Celebrul sculptor grec Lisip a creat și o statuie a zeului Erot. Statuia lui Erot și Lesipus a fost plasată în același templu în care se afla corpul lui Praxiteles.

La templul zeiței Afrodita din Atena se afla o pictură faimoasă a lui Zeuxis, care îl înfățișa pe zeul Erot, încoronat de troieni.

Școala franceză are Poussin, Lesueur, în special Boucher, iar artiștii sunt Cupidonii Fachian, fermecați și veseli, dar nimeni nu poate ghici tipul ideal de Praxiteles.

Artistul Vien a pictat o imagine grozavă, a cărei intriga s-a bazat pe o pictură antică, numită „Cupidonilor de comerț”.

Mitul despre frumusețea lui Psyche și gelozia zeiței Venus

În antichitatea târzie, zeul Erot (Cupidon) s-a întâlnit cu Psyche, care separă sufletul uman și a fost înfățișat sub masca unei fecioare fermecătoare, blândă, cu furtuni de zăpadă. [În tradiția rusă de a transfera numele vechii mitologii a zeului Erot (Cupidon) în poveștile legate de Psyche, ele sunt numite ferm Amur, și întreaga totalitate a unor astfel de povești mitologice mit despre Cupidon și Psyche sau basm despre Cupidon și Psyche.]

Scriitorul latin Apuleius în romanul său „Metamorfoze sau măgarul de aur” combină diferite elemente ale mitului lui Cupidon și Psihicul într-un sens poetic.

Potrivit spuselor lui Apuleius, un rege a avut trei fiice, toate frumoase, dar dacă pentru a le descrie pe cele două mai mari era posibil să-mi culeg laudele și laudele omenești, atunci pentru cea tânără în numele lui Psyche aceasta a fost insuficient. Frumusețea lui Psyche era atât de completă încât a sfidat descrierea simplă a muritorului.

Nativii țării și străinii au venit în mulțime, fiind conștienți de frumusețea ei și, după ce l-au adorat pe Psyche, au îngenuncheat în fața ei și i-au oferit astfel de onoruri, deși în fața lor se afla însăși zeița Venus.

A devenit clar că Psyche este însăși zeița Venus, care a venit pe pământ de pe vârfurile Olimpului. Nimeni nu mai putea călători la Knidy, nimeni nu putea părăsi insulele Cipru și Kietheri, templele zeiței Venus au fost lăsate goale și nu s-au mai făcut victime în vremurile străvechi. Abia când a apărut Psyche, oamenii au confundat-o cu Venus, s-au închinat în fața lui Psyche, l-au umplut pe Psyche cu daruri, și-au oferit binecuvântările lui Psyche și au făcut sacrificii lui Psyche.

Această reverență pentru frumos, care a umplut atât de mult spiritul poporului grec, este exprimată în mod miraculos într-una dintre marile compoziții ale lui Rafael pe tema mitologică a lui Cupidon și Psyche.

Zeița Venus a fost atacată, torturată târziu înaintea norocoasa ei rivală și a decis să-l pedepsească pe Psycho. Venus l-a chemat pe fiul ei - Cupidon (Erotus, Cupidon), zeul înaripat al zeilor, și l-a instruit pe Cupidon să o răzbune, în timp ce îndrăznea să miroase pana frumuseții din ea. Zeița Venus i-a cerut lui Cupidon să insufle dragoste în Psyche pentru oamenii nedemni de Psyche, pentru restul muritorilor.

Psyche, furat de Zephyr

Mituri antice în poezia rusă: celebrul vers O.E. Mandelstam „Când Psyche-viața coboară în umbră...” (1920, 1937). Despre Psyche ca simbol al sufletului unei ființe umane și al divelor: .

Osip Mandelstam

Când Psyche-viața coboară în umbră

În pădurea în curs de naștere, în spatele Persefonei,

Rândunica oarbă se aruncă în picioare

Cu tandrețe moale și verde moale.

În alertă, refugiații se grăbesc spre umbră,

Produsul este nou, cu voci puternice,

Și mâinile slabe se strîng în fața ei

Cu uimire și sentimente de frică.

Unii curăță o oglindă, alții curăță un borcan cu parfum, -

Chiar și sufletul este o femeie, merită lucruri mărunte,

Presărați saci uscati ca pe o scândură de lemn.

Și în poziția inferioară, neștiind cum să stea,

Sufletul nu este recunoscut prin niciun mijloc, nici prin obligație,

Dikhne pe oglindă, - și vrei să plătești

Tortul cu miere este gata pentru vremea Domnului.

Surorile jignite ale lui Psyche s-au împrietenit cu regii. Numai Psyche, ascuțită de atacurile șanuvalnikilor, nu și-a cunoscut propria persoană. Părintele Psyche, inamicul, a întrebat oracolul zeului Apollo, care este cauza. Potrivit părintelui Psyche, după ce a respins ordinul oracolului de a-și pune fiica pe o stâncă, Psyche este vinovată că a așteptat o aventură. Oracolul lui Apollo a anunțat că omul Psyche va fi nemuritor, că în această aripă, ca cea a unei păsări zvelte și într-o astfel de pasăre, aprigă și abordabilă, insuflă frică nu numai oamenilor, ci zeilor și încurajează pe Ex. .

Supus oracolului, Tatăl l-a adus pe Psyche la schelet și a oprit-o să verifice omul ascuns de acolo. Tremtyachy de durere, frumosul Psyche a izbucnit în lacrimi, în timp ce răpirea Zefirului inferior a ridicat-o pe Psyche și a purtat-o pe aripile lui lângă frumoasa vale și l-a coborât pe Psyche pe iarba moale.

Mitul despre furtul lui Psyche de către Zephyr a devenit subiectul multor picturi.

Psyche s-a distrat lângă frumoasa vale. Râul Prozora își spăla malurile, acoperite cu frunziș frumos; Palatul unui miracol stătea chiar peste râu.

Psyche a îndrăznit să treacă pragul acestui palat; Nimeni nu are semne de esență vie. Psyche trece pe lângă palat și totul este gol. Doar vocile vocilor invizibile îi vorbesc lui Psyche și - orice ar fi spus Psyche - toate serviciile ei.

Și în adevăr, mâini invizibile o vor servi pe Psyche la masă, o vom acoperi cu oale și băuturi. Muzicieni invizibili cântă și cântă, ascultând urechile psihicului.

Trec atâtea zile; noaptea îl îndrumă pe Psyche și pe omul ascuns – Cupidon. Ale Psyche Cupidon nu se aude și doar unul îi poate simți vocea mai joasă. Cupidon îi cere lui Psyche să nu se deranjeze să încerce să afle cine este vinovatul: doar Psyche va afla, finalul va veni la fericirea ei.

Luvru are un tablou minunat de Gerard, „Cupidon sărutându-se pe psihicul”.

Uneori, Psyche, citind profeția oracolului lui Apollo, se gândește cu dor la cei care, indiferent de vocea mai joasă, pot fi un monstru atât de lacom.

Cupidon și Psyche: picături de olia

Surorile, plângând suma destinului lui Psyche, au căutat-o peste tot și au descoperit că au ajuns în valea în care trăia Psyche.

Psyche își întâlnește surorile și le arată palatul și toate comorile care se află cu el. De acum încolo, surorile lui Psyche sunt uimite de toate luxurile și încep să o ducă pe Psyche cu mâncare despre echipa lor, dar Psyche nu știe că nu a alăptat niciodată pe nimeni.

Psyche le arată bogăția surorilor ei. Jean Honore Fragonard, 1797

Surorile îl vor converti pe Psyche, vor aprinde lampa noaptea și se vor mira de omul care îi cântă lui Psyche, care, melodios, este ca un dragon teribil.

Psyche este hotărâtă să moștenească de dragul surorilor ei. Noaptea, Psyche se furișează de la lampa aprinsă de la mâna ei în patul pe care se odihnește nebănuit de zeul iubirii Cupidon. Psyche, după ce s-a spălat peste Cupidon, începe să pufnească. Dragostea lui Psyche și Amur este încă în creștere. Psyche ajunge la Cupidon, îl sărută și o picătură fierbinte de ulei cade din lampa pe umărul lui Cupidon.

Trezindu-se în durere, Cupidon se ridică imediat, lăsându-l pe Psyche incapabil să se complace cu durerea ei.

Această scenă mitologică din basmul despre Cupidon și Psyche este adesea creată de artiștii epocii moderne. Pictura lui Pico pe această temă câștigă o mare popularitate.

Psyche are dorința de a alerga după Cupidon, ale marno. Psyche nu poate ajunge din urmă cu Cupidon. El este deja pe Olimp, iar zeița Venus bandajează umărul rănit al lui Amur.

Cutie cu Persefonă și Cupidon și Psihie

Zeița răzbunătoare Venus, dornică să-l pedepsească pe Psyche, o caută pe tot pământul. Este interzis să cunoști și să distrugi Psyche de la diferiți roboți. Zeița Venus o forțează pe Psyche în regatul morților până când zeița Persefona îi aduce un paravan de frumusețe.

Psyche ocolește de-a lungul drumului. În drum spre Psyche, vechea zeiță călcă în picioare, deoarece are darul cuvintelor. Vechea zeiță dă de dragul lui Psyche, cum să ajungă la vena lui Pluto. De asemenea, o avertizează pe Psyche să nu cedeze în fața amărăciunii care s-a dovedit deja atât de rău pentru ea și să nu deschidă cutia pe care Psyche o ia lui Persefone.

Psyche traversează râul morților în casa lui Charon. Moștenind bucuria vechii zeițe, Psyche îl liniștește pe Cerber dându-i o plăcintă cu miere și îi ia cutia lui Persefone.

Întorcându-se la pământ, Psyche uită totul și, dornică să-și aprecieze frumusețea, deschide cutia lui Persefone. În loc de frumusețe, din ea se ridică aburi, pe măsură ce doarme psihicul. Ale Amur era deja pe cale să zboare în fața mamei sale. Cupidon o descoperă pe Psyche, o trezește cu o săgeată și îi ordonă să ducă rapid cutia lui Persefone către zeița Venus. Cupidon însuși coboară la Jupiter și este bine pentru el să mijlocească la Venus pentru kohana lui. Jupiter îi acordă lui Psyche nemurirea și le cere zeilor un banchet vesel.

Frumosul grup sculptural de Antonio Canova, de la Luvru, înfățișează trezirea psihicului după sărutul lui Cupidon.

Rafael a înfățișat un banchet vesel al lui Psyche și Cupidon pe unul dintre panourile sale decorative.

S-au păstrat o mulțime de camee antice din imaginile lui Psyche și Cupidon; Aceste camee i-au fost oferite tânărului prieten ca cadouri vesele.

Ca urmare a unirii lui Psyche cu zeul Cupidon, s-a născut o fiică, Bliss (Fericire).

Mitul despre Cupidon și Psyche - mitul despre sufletul uman

Întregul mit despre Cupidon și Psyche descrie disperarea eternă a sufletului uman față de tot ceea ce este prezentat și frumos care oferă oamenilor cea mai mare fericire și fericire.

Psihicul este un simbol al sufletului uman, deoarece, potrivit filozofilor greci, înainte de a veni pe pământ, ea a trăit într-un amestec strâns de bunătate și frumusețe.

Pedepsită pentru încăpățânarea ei (= instinct scăzut), Psyche (= sufletul unei persoane) rătăcește în pământ, dar putrezirea, bunătatea și frumusețea nu au fost înecate în ea. Psihicul îi caută constant, forțând tot felul de roboți să treacă printr-o serie întreagă de teste joase, ceea ce este ca și cum ai purifica Psyche (= sufletul uman) până la foc. Nareshti, Psyche (= sufletul unei persoane) coboară în măgarul morții și, purificat de rău, cunoaște nemurirea și este veșnic viu printre zei, „căci, - ca Cicero, - cei pe care noi îi numim viață sunt cu adevărat moarte; sufletul nostru începe să trăiască numai atunci când iese din trupul coruptibil; Doar după ce a aruncat aceste lanțuri grele, sufletul nemuririi știe și credem că zeii nemuritori vor trimite întotdeauna moartea iubiților lor de îndată ce vor veni în oraș!

Mystery îl înfățișează pe Psyche sub forma unei tinere fetițe blânde, cu aripi de furtună de zăpadă pe umeri. Se întâmplă adesea ca pe cameeele antice ale Psihicului să se afle o oglindă în care sufletul, înaintea vieții sale pământești, reflectă imaginile înșelătoare, sau chiar mai atrăgătoare, ale vieții sale pământești.

Atât în mitologia antică, cât și în cea modernă, există multe lucrări artistice care înfățișează acest mit poetic și filozofic despre Psyche.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - editare științifică, corectare, proiectare, selecție de ilustrații, completări, explicații, traduceri din greaca veche și latină; Toate drepturile sunt rezervate.

Povești și legende frumoase despre zeii antici, când oamenii trăiau în armonie cu natura și în tot ceea ce părea să aibă un motiv și un plan divin, vor înflori acum în prezența oamenilor creativi. Zeița Afrodita, cea mai frumoasă geantă a Olimpului - această statuie îi este dedicată.

Cine este Afrodita?

Afluxul popoarelor vecine, precum și comerțul cu alte țări, a influențat renașterea și religia grecilor antici, în timp ce a existat o proliferare a cultelor similare, iar zeii originari s-au îmbogățit cu noi caracteristici de orez. Cine este Afrodita în mitologia greacă Istoricii și arheologii cred că cultul zeiței cipriote a fost originar de origini semitice și adăugări la Grecia antică de la Ascalon, unde zeița Afrodita a fost numită Astarte. Afrodita este inclusă în panteonul celor 12 zei capete ai Olimpului. Sfere și funcții ale zeiței:

fertilitatea naturii;
la discreția ei, dă frumusețe oamenilor;
ajută părinții, relațiile și copiii;
cavalerism;
rigiditate;
sensibilitate;
forțează fanteziile și vise erotice;
pedepsește pe cei care par să arunce măcelul.

Cum arată Afrodita

Odată cu apariția cultului zeiței, khania a început să contribuie la dezvoltarea misticismului: grecii au început să acorde un mare respect pentru crearea corpului gol în picturi, fresce și sculpturi. Zeița Afrodita în stadiul embrionar părea să reprezinte alți zei ai panteonului grec, astfel încât a fost complet goală. Apariția zeiței a vorbit de la sine:

frumoasă, cu părul lung de culoarea aurii, o fecioară;
orezul inferior și subțire este expus;
mereu tineri;
este sofisticată și grațioasă ca o căprioară;
ochii la culoarea smaraldelor.

Atributele Afroditei:

Un pahar de vin de aur - un om care a băut din pahar, a devenit nemuritor și și-a găsit tinerețea veșnică.
Centura Afroditei - oferind farmece sexuale și seducându-l pe cel care o purta. În mituri, Afrodita dădea uneori o centură altor zeițe în drumul lor de a elibera oamenii și khanii.
Păsările sunt porumbei și hummocks, un simbol al fertilității.
Kviti - troian, violet, narcis, crin - simboluri ale lui Kohann.
Un măr este un fruct al păcii.

Zeița frumuseții Afrodita este adesea însoțită de însoțitori:

nimfe – spirite ale naturii;
hori – zeița timpului și a ordinii în natură;
Eros - zeitatea arcașului îl atacă pe khan cu săgeți;
Hariti - zeițele veseliei și ale bucuriei le servesc pe zeițe, le îmbracă cu bijuterii frumoase și le pieptănează părul cu aur.

Afrodita - mitologie

Miturile în spatele cărora a apărut Afrodita, vechea zeiță greacă, interpretează acest concept în moduri diferite. Modul tradițional de folclor, descris de Homer, al mamei Afrodita - nimfa mării Dion, iar tatăl - însuși Zeus, supremul tunetist. Versiunea principală este în care părinții zeiței sunt zeița Artemis și Zeus - ca subjugarea unui bărbat și a unei femei.

Un alt mit, arhetipal. Zeița Pământului Gaia era supărată pe capul Zeului Cerului Uranus, deoarece oamenii lacomi erau mestecați de oameni. Gaia i-a cerut fiului lui Kronos să-și castreze tatăl. Kronos a luat organele genitale ale lui Uranus cu o seceră și le-a aruncat în mare. O spumă albă a apărut lângă organul tăiat, din care a apărut zeița fiarei. Pr. a început să simtă la fel. Kiefer lângă Marea Egee. Vântul a dus-o cu o barcă cu pânze în Cipru și ea a ajuns la țărm. Hori a îmbrăcat-o în aur, o tiară, și a dus-o în Olimp, unde zeii s-au mirat de zeiță și de pielea ei, vrând să se căsătorească cu ea pentru echipă.

Afrodita și Ares

Afrodita în mitologia greacă este cunoscută pentru bunătatea ei între zei și simpli muritori. În relatările istorice se afirmă că bărbatul Afroditei, zeul meșteșugului fierarului, Hephaestus, era gros și nu strălucea de frumusețe, așa că zeița blănii se ascundea adesea în brațele soțului și războinicului ei. Într-o zi, Hephaestus a rugat-o cu nerăbdare pe Afrodita să se căsătorească cu zeul războiului, făcând un tiv subțire de bronz. Vranci, trezindu-se, Kohantsi s-au trezit pierduți în granițe. Hephaestus i-a întrebat apoi pe cei care voiau să se minuneze de Afrodita și Ares, goale și nedureroase.

Copiii Afroditei s-au născut din distrugerea și războiul zeilor:

Phobos este zeul fricii strălucitoare. Însoțitorul fidel al tatălui său în luptă.
Deimos - izolarea de frica de război.
Erot și Anteros sunt frați gemeni care reprezintă dragostea și dragostea unul pentru celălalt.
Armonia este propice unui iubit fericit, care trăiește în aceeași binecuvântare.
Hemeroth este zeul pasiunii cu jumătate de inimă.

Afrodita și Adonis

Afrodita, zeița greacă, cunoștea durerile suferinței de la Kohanna. Frumosul tânăr Adonis, care a răsturnat poveștile zeilor în Olimp cu frumusețea sa, cucerind inima Afroditei la prima vedere. Pasiunea lui Adonis a fost satisfăcută, fără nicio vină el nu și-ar fi irosit viața. Afrodita l-a însoțit și a început să lingă animalele sălbatice. Într-o zi, zeița nu l-a putut iubi pe Adonis și i-a cerut să-și salveze unele dintre binecuvântările pentru sine, dar s-a dovedit că câinii lui Adonis au atacat urmele unui mistreț și tinerii s-au repezit la ușa din față.

Afrodita a văzut moartea kohanului și a căzut în căutarea lui, împingând prin desișuri, toate rănite de spini și pietre ascuțite care i-au săpat în picioarele de jos, zeița l-a găsit pe Adonis neînsuflețit, cu o rană sfâșiată cumplită, lipsită de ikles. Pentru a răspunde ghicitoarei despre cea cu picăturile de sânge, Afrodita a creat o floare de anemonă, care a devenit atributul ei. Zeus îi jură zeiței, după ce și-a făcut casa cu Hades, astfel încât Adonis își petrece ceasul iernii în împărăția morților; trezirea naturii marchează momentul în care Adonis se reunește cu Afrodita.

Apollo și Afrodita

Mitul despre Afrodita, cea mai frumoasă dintre zeițele Olimpului, este pus în contrast cu miturile despre Apollo, care o distinge pe cea mai frumoasă de divinul panteon grecesc. Apollo este zeul soarelui, orb în frumusețea sa și iubitor. Syn of Aphrodite Eros, victorios la voința mamei sale, deseori învingându-l pe strălucitul Apollo cu săgețile sale. Apollo și Afrodita erau Kohanieni și erau un fel de imagini ale rasei umane, care și-au găsit originea în misticismul elen al sculpturii.

Atena și Afrodita

Zeița Greciei, Afrodita, s-a hotărât să se încerce și cu alte meșteșuguri, pe lângă dragoste, și a ales filarea. Atena, zeița războiului și a meșteșugurilor, a prins-o pe zeiță la păr, așa că nu a fost nicio furtună între ele. Athena a apreciat toate darurile și darurile din sfera ei cu o importanță reînnoită. Afrodita nu a vrut să se certe cu Atena, a ieșit și a decis să nu mai rămână în jurul roților care se învârteau.

Afrodita și Venus

Vechea zeiță Afrodita a fost favorizată de romanii războinici, așa că au adoptat cultul Afroditei și au numit-o Venus. Romanii o respectau pe zeita ca pe strabunica lor. Gaius Julius Caesar a scris și a ghicit calm că era pe cale să semene cu marea zeiță. Venus Peremozhna rătăcea de parcă ar ajuta poporul roman în lupte. Afrodita și Venus sunt identice în funcție.

Afrodita și Dionysos

Dionysos este zeul generozității și vinificației, care a fost de multă vreme la mila Afroditei. Zeița s-a consolat adesea cu crizele ei și a râs cu succes de Dionysos. Sinonul lui Dionysos și Afrodita, Priapus, care a apărut ca urmare a înmormântării masive a mesei, a fost atât de bogat încât Afrodita a apărut în copilărie. Magnificele organe genitale ale lui Priap, cu care răzbunătoarea Hera l-a înzestrat, au devenit un simbol al strămoșilor în rândul grecilor.

Afrodita și Psyche

Vechea greacă Afrodita a auzit despre frumusețea femeii pământești Psyche și a decis să aducă nenorocire asupra ei, ceea ce a determinat-o pe Erot să-l învingă pe Psyche cu săgeata iubirii până la sfârșitul vieții. Însuși Ale Erot a intrat în Psyche și, după ce și-a făcut-o a sa, a împărțit un pat cu ea fără mai mult întuneric. Psyche, convins de surori, a decis să se uite la bărbat în timp ce acesta se culca. A aprins lampa și a observat că Erot însuși era în patul ei. O picătură de ceară a căzut asupra lui Erot, care s-a aruncat peste el și l-a părăsit înverșunat pe Psyche.

Fata îl aude pe zeul peste tot în lume și este tentată să meargă la mama ei, Erot Aphrodite. Zeița îi dă o sarcină disperată: să sorteze diferite tipuri de cereale într-o grămadă mare, să obțină lână de aur de la oile pe care le doresc, să adune apă din Styx și din lumea interlopă pentru a o obține, pentru sărbătorirea îngrijirii Erotei. Cu ajutorul forțelor naturii, Psyche face față unor sarcini importante. Oozhayuschiy zeul kohannya, calcan pentru a cere locuitorilor cerești din Olimp să legitimeze povestea de dragoste cu Psyche și să-i acorde nemurirea.

Afrodita și Parisul

„Mărul va crește” este cel mai vechi mit grecesc despre Afrodita, Atena și Hera. Paris, fiul regelui troian Priam, admira cântatul flautului și admira frumusețea naturii, răpindu-se că până a doua zi va merge însuși mesagerul zeilor Hermes, și cu el și cele trei mari zeițe ale Olimpului. . Cu toată discreția, Paris, alias Hermes, a scăpat de frică, țipând, spunând că Zeus va ordona tinerilor să judece care dintre zeițe este cea mai frumoasă. Hermes i-a înmânat Parisului un măr de aur cu inscripția „Cel mai frumos”.

Zeițele plănuiau să mituiască Parisul cu daruri pentru a lua fructele. Hera a promis lui Paris puterea și domnia asupra Europei și Asiei. Atena a câștigat gloria veșnică printre înțelepți și victoria în toate bătăliile. Afrodita s-a apropiat și a sărutat cu tandrețe dragostea celei mai frumoase și muritoare – Căprioara Frumoasă. Paris, așa cum și-a dorit pentru Olen, i-a dat Afroditei. Zeița a ajutat-o să fure Olena și a asistat la unirea lor. Din aceste motive a izbucnit războiul troian.

Afrodita și Poseidon

Afrodita, zeița soarelui, era nefavorabilă zeului elementelor mării, Poseidon, care era înflăcărat de lăcomie față de ea, ducând-o goală în pat cu Ares, în acel moment, când au fost prinși în custodia lui Hefaistos. . Afrodita, pentru a-l face pe Ares să se simtă gelos, i-a dat lui Poseidon un foc reciproc de pasiune pe termen scurt. Zeița a născut o fiică, Rhoda, care a devenit suita lui Helios, zeitatea somnoroasă.