Ce să faci cu crucea încrucișată găsită
S-a găsit cruce pectorală. Puteți să vă păstrați acasă, puteți să-l dați templului sau celor care au nevoie de el.
Superstiții cu privire la faptul că dacă găsim o cruce undeva pierdută de cineva, atunci nu putem să o luăm, pentru că, prin aceasta, luăm durerile și ispitele altor oameni, nu numai că sunt neîntemeiate, ci și contrare Adevărului, deoarece Domnul este o persoană și nu un mecanism fără suflet ...
În plus, ca o condiție prealabilă pentru iertarea comuniunii păcatelor. Sângele lui Isus, Fiul Său, ne curăță de toate păcatele. Când spunem că nu avem păcat, ne înșelăm și adevărul nu este în noi. Dar când mărturisim păcatele noastre, el este credincios și drept, ne iartă păcatele și ne curăță de orice nelegiuire.
Ioan scrie în adevărata formă a sângelui lui Hristos. În prezent, avem sângele lui Hristos, adevărat, doar sacramental în ceașca de pe altar. Acest sânge ne curăță "dacă mărturisim păcatele noastre". În conformitate cu aceasta, mărturisirea cinstită a păcatelor este necesară pentru iertarea în părtășie.
Imaginea Crucii lui Hristos nu este doar o similitudine de opt puncte, ci și o cruce simplă de tije. Sf. Ioan Hrisostom scrie: "Dacă umblați pe drum și brusc vedeți două bastoane îndoite în formă de cruce, atunci nu fiți leneși și schimbați-o astfel încât cineva care nu va călca în mod accidental să nu poată călca simbolul iubirii lui Dumnezeu pentru oameni".
Cruce pectorală - consimțământul vizibil al unei persoane de a fi răstignit împreună cu Hristos, o mărturie a apartenenței la Biserica Ortodoxă, o mărturisire a credinței creștine, un mijloc de protecție milostivă.
Crucea consacrată pe mâna poate fi purtată sau nu
În comuniune, de asemenea, trebuie să faceți o comandă. Prin urmare, dacă vă dăruiți darul pe altar și vi se întâmplă că fratele vostru are ceva împotriva voastră, lăsați-vă darul acolo în fața altarului și mergeți mai întâi și împăcați cu fratele vostru, apoi veniți și sacrificați darul.
Profeția profetului din Vechiul Testament din Maleahi despre jertfa pură a păgânilor era deja legată de Euharistia Bisericii Vechi, care nu poate fi explicată decât dacă această interpretare decurge din tradiția apostolică. În general, se poate primi iertarea păcatelor prin părtășie, dacă cineva crede, vine și se pocăiește.
Există o superstiție care, în timpul consacrării, crucea pectorală dobândește proprietăți magice de protecție. Biserica ne învață că consacrarea materiei ne permite nu numai din punct de vedere spiritual, ci și din punct de vedere fizic - prin această materie consacrată - să aderăm la Grația Divină, de care avem nevoie pentru creșterea spirituală și mântuirea.
De ce să porțicruce pectorală
Cu păcatele grele împovărate de sacramentul de a participa, atunci și până în ziua de astăzi în bisericile catolice și ortodoxe exista un sacrilegiu greu. Reamintim o scurtă pildă despre Isus dintr-o nuntă regală. Aici, adesea, îmbrăcămintea este o imagine a neprihănirii în Sfânta Scriptură.
Un oaspete care nu purta haine de nuntă a fost pedepsit sever. Concluzie: Rugăciunea, mărturisirea universală și părtășia pot fi, de asemenea, folosite pentru iertarea păcatelor. Dar cea mai radicală și perfectă medicină este mărturisirea sacramentală. Dacă aceasta ar fi inutilă și suficientă pentru iertarea rugăciunii, mărturisirea universală a păcatelor sau comuniunea, Isus nu ar fi dat puterea mărturisirii.
- Înțelegerea purtării unei cruci este descoperită în cuvintele apostolului Pavel: "Eu sunt răstignit împreună cu Hristos"(Galateni 2:19) Crucea corpului consacrat este un simbol al credinței și un semn de apartenență la Biserica lui Hristos. Crucea protejează de spiritele rele. Cel care nu dorește să poarte o cruce respinge ajutorul lui Dumnezeu însuși.
Crucea pectorală este dată unei persoane botezate, care devine creștin pentru purtarea permanentă în cel mai important loc (în inimă) ca o imagine a Crucii Domnului, un semn exterior al unui creștin ortodox. Aceasta se face, de asemenea, ca o amintire a faptului că Crucea lui Hristos este o armă împotriva spiritelor căzute, având puterea de a vindeca și de a da viață. De aceea, Crucea Domnului este numită Viața!
Abolirea pietismului privat și a educației
El se referă la fenomenele profunde ale istoriei bisericii protestante, că confesiunea privată, pe care Luther o apreciază încă, a fost făcută de pietism în combinație cu explicația lui Garaus în luteranism. Uneori iluminarea și pietismul sunt privite ca adversari. Pietismul nu a apărut fără un motiv în același timp cu iluminarea. Rafinare și pietism - frați și surori. Frați și surori aleatorii ostili, dar totuși au ieșit din piept. Ambele mame se numesc individualism. În a afla, persoana gânditoare este în centru, persoana pioasă în pietism.
El este o mărturie că un om este creștin (un urmaș al lui Hristos și un membru al Bisericii Sale) și un păcat pentru cei care poartă o cruce pentru modă, fiind sau nu creștin; Îmbrăcarea conștientă a crucii pectorale este o rugăciune fără cuvinte.
În realizarea sacramentului botezului, preotul pune o cruce pe copilul care, din acest moment, devine un partener inseparabil al noului membru al Bisericii. Nu este obișnuit să luați un pumnal atunci când îmbăiați sau schimbați hainele (în vremurile vechi au existat chiar și cruci de lemn în băile pe care le-au pus în camera de aburi în loc de a lor). Din păcate, există, de asemenea, consilieri "informați": asistente, vecini, prietene care convingă cu putere din partea mamei să înlăture o cruce de la un copil: ei spun că un pic este încă încurcat într-o panglică, pielea este frecată etc.
Gândirea și credința nu au dreptate în sine. Nu a fost decât rău când iluminarea minții și pietiștilor le-a crezut în credință. Explicația, conform lui Immanuel Kant, este aceea de a-și folosi mintea fără a-i îndruma pe alții. Pietism, folosiți-vă credința fără călăuzirea altora. Un mărturisitor ar fi un astfel de ghid și, prin urmare, deseori respins de pietism și de iluminare.
Dar acest lucru nu poate fi ascuns de faptul că mulți critici cu privire la pietism au fost complet justificați în mărturisirea timpului său. Ei nu mai considera păcatele în mod individual, ci pur și simplu vorbeau o formulă similară cu "mărturisirea universală". Acesta este un abuz comun, în care, totuși, dezlegarea a fost acordată tuturor necondiționat, a provocat protestul. Sloganul "scaun confesional" a fost deschis. Spener, tatăl pietismului, a plâns pe bună dreptate că doar cheia a folosit cheia. Critica pietismului a pregătit terenul pentru critica iluminării într-o confesiune privată, în care a fost abolită.
Sunați la cel puțin un astfel de caz?
Există formele canonice de cruci - patru, șase, opt ori; cu semicercul de mai jos și cu alții. Fiecare linie are un înțeles simbolic profund. În Rusia, încrucișările opuse ale corpului sunt mai acceptate, pe spatele căreia, conform tradiției, se fac cuvintele "Salvați și salvați".
Sf. Dimitrie de Rostov în secolul XVIII scria: "Nu prin numărul copacilor, nu prin numărul de capete ale Crucii lui Hristos, este venerat de noi, ci de Hristos Însuși, al cărui Sânge cel Preasfânt a fost pătat. Arătând o putere miraculoasă, orice cruce nu acționează prin ea însăși, ci prin puterea lui Hristos răstignită asupra lui și invocând Numele Lui Sfânt. ".
Părintele Brunswick Distelmann a rezumat la sfârșitul studiilor sale foarte recomandate pentru a rezolva o confesiune privată în biserica luterană. Astfel, pietismul și iluminarea au contribuit din ce în ce mai mult la rezolvarea vieții de cult. Consecințele pe care trebuie să le suportăm până în prezent.
Oricine ar dori să știe mai multe despre aceste proceduri ar trebui să se refere la cartea Roar. Distelmana. În întunericul celor nevrednici, se otrăvește întreaga ființă a omului. Acest lucru se poate întâmpla la înălțimea unei comunități religioase. În mărturisire, lumina Evangheliei pătrunde în întunericul și în apropierea inimii. În spatele scenei a spus și a spus sincer. Toate ascunse și ascunse sunt dezvăluite acum. Aceasta este o luptă dură până când păcatele vin prin buze în mărturisire. Mărturisirea înaintea unui frate este cea mai profundă umilință, doare, este mică, pedepseste teribil aroganța.
Nu există reguli speciale privind materialul pentru cruci, dar nu este binecuvântat să se facă cruci din lut. Metalele prețioase sunt, de asemenea, acceptabile aici, pentru că pentru un creștin nu poate fi nimic mai prețios decât o cruce - deci dorința de ao decora.
Desigur, cruci simple din lemn sau metal sunt mai aproape de Crucea Domnului.
A sta în picioare în fața unui frate ca un păcătos, cu greu poate fi îndurat. În mărturisirea păcatelor concrete, bătrânul moare într-o moarte dureroasă înaintea ochilor fratelui său. De vreme ce această umilire este atât de dificilă, ne gândim din nou și din nou pentru a evita mărturisirea în fața unui frate. Ochii noștri sunt atât de orbi încât nu mai văd promisiunea și gloria unei astfel de umilințe. Nu găsim crucea lui Isus dacă ne este frică să mergem acolo unde va fi, într-adevăr, pentru moartea publică a păcătosului și refuzăm să purtăm crucea atunci când ne este rușine, moartea rușinoasă a păcătosului ca mărturisire pentru noi.
Nu poți purta crucea altcuiva
Trebuie să existe un pericol: în mărturisire există două posibilități potrivit cărora iertarea moștenită în ea poate fi cel puțin parțial nevalabilă. Atunci când mărturisirea a fost deliberat incompletă și atunci când numai păcate "mici" și "medii" au fost mărturisite din cauza rușinii inutile, "păcatele foarte mari" au fost doar indicate diplomatic. Ambele cazuri nu sunt atât de rare.
De asemenea, nu există o diferență fundamentală între un lanț și o panglică: este important ca crucea să fie ținută ferm. Crucea nu trebuie îndepărtată, inclusiv. în timpul spălării și activităților sportive. Laici lenjerie uzată ( pe corp) o cruce sub haine, fara a arata in mod special off.
În primele secole ale adoptării creștinismului de către Rusia, crucile nu erau purtate pe corp, ci peste haine "ca indicatori clari ai botezului creștin". Mai târziu, numai episcopii aveau dreptul să poarte o cruce pe haine până în secolul al XVIII-lea, iar mai târziu chiar și preoți. Crucea de piept preoțească se numește pectoral ("Percy" în slavonă înseamnă "piept"). Împreună cu pectoralul, preoții poartă și cruce pectorală.
El, care în mod deliberat și intenționat blestemește în mărturisire, nu iartă pe Domnii Divini. Părintele Biserica Jerome spune. Dacă, într-adevăr, pacientul este rușinat să-și expună rana la un medic, medicamentul nu vindecă ceea ce nu știe. Dacă este permisă o absoluție imperfectă, deoarece cunoașterea și testamentul sunt cunoscute doar imperfect, va ieși din mărturisire cu sentimente confuze, poate cu o conștiință proastă și probabil că nu veți mărturisi din nou pentru că nu ați avut o experiență bună. Tăcerea și lista diavolului pentru a ne ține de iertarea perfectă prin admitere sunt variate.
Oamenii ruși pe cruce au jurat credincioșia și schimbul cruci de corp, a devenit sora încrucișată.
Când a zidit biserici, case, poduri, crucea a fost pusă în temelie.
A fost obiceiul de a arunca multe cruci de la un clopot bisericesc spart, care se bucura de venerare speciala.
Scoaterea crucii sau nu purtarea acesteia este apostazie. În timpul istoriei creștinismului de 2000 de ani, mulți oameni au suferit pentru credința lor, pentru că au refuzat să renunțe la Hristos și să înlăture crucea de la sine. Acest lucru a fost repetat în zilele noastre.
Prin urmare, un bun capelan va cere, dacă este necesar. Nu pentru că este curios, ci și pentru a ajuta tatăl spiritual, ca doctor, care trebuie, de asemenea, să ceară sincer. Când, judecând, ați trecut prin "procedură" și ați primit iertarea totală a tuturor păcatelor voastre, toată lumea va fi recunoscătoare păstorului ca fiind o persoană bolnavă care a fost salvată de un tratament neplăcut. Cel care mărturisește trebuie să-și strângă curaj toată curajul, dar se întoarce cu mare bucurie: totul este iertat pentru mine.
Dar să ne ridicăm mâinile, să lăudăm și să-I mulțumim lui Dumnezeu că am ajuns la o asemenea cunoaștere și la har. Dacă sfinții din zilele din urmă sunt creștini, de ce nu au cruci în bisericile lor și nu au cruci ca decorațiuni? Sfinții din zilele din urmă sunt una dintre puținele grupări creștine care nu folosesc crucea ca parte a închinării lor regulate și nu o au în clădirile lor. Aceasta nu înseamnă că teologia lor nu este îndreptată spre Hristos, pur și simplu nu este îndreptată spre cruce. Noi, sfinții din zilele din urmă, ne amintesc de sângele pe care l-am vărsat pentru Calvar în fiecare duminică, participând la Cina Domnului.
Sunt mulți superstiții:pierderea crucii - nenorocirea se va întâmpla; o cruce pierdută de cineva nu poate fi ridicată; o cruce nu poate fi dată, ea nu poate fi purtată pe un lanț sau ceva asemănător. Toți nu au nici un motiv: puteți cumpăra o cruce nouă, poți purta un dar sau îl găsești, consacrându-l în templu. Crucile care sunt vândute în templu sunt consacrate printr-un ritual special.
Pentru noi, mesajul lui Hristos merge mult mai departe de ideea că a fost torturat și murit în modul cel mai crud, cel mai dureros, cunoscut omului, care a atins crucea după ore. Mesajul nostru central este că Hristos, după moartea sa, sa ridicat fizic și a cucerit moartea și acum trăiește cu un corp înviat de carne și oase. Prin această înviere, toată omenirea va fi înviată.
Crucea a fost foarte comercializată ca bijuterii. În progresul creștin, crucea este adesea menționată ca "ustensil metalic sacru". Ținând o cruce este un obicei pe care sfinții din zilele din urmă nu l-au găsit niciodată atrăgători. Ei tind să se îmbrace modest cu un mic pompă. Pentru noi, crucea este pur și simplu mijlocul prin care Domnul și Mântuitorul nostru au murit. Dacă ar fi fost spânzurat, ucis cu pietre sau înjunghiat, adevărații discipoli ai săi se vor închina apoi unei spânzurare, unei stânci sau unui cuțit?
Este necesar să se consacre crucea pectorală în templu sau este suficient să-l stropiți cu apă sfântă acasă?
Icoanele și imaginile crucii sunt supuse consacrării de către un preot. Există un minor minor care urmează în șabber, în compoziția sa există o rugăciune preoțească pentru consacrarea "acestui semn al crucii". (Cartea tratatelor este o carte liturgică privind serviciile private care se desfășoară conform CERINȚEI (spre deosebire de serviciile publice, de veșminte, de maturi și de liturghie).
Nu există nici o referire în Scriptură la faptul că cei doisprezece apostoli sau Hristos s-au concentrat într-un fel să poarte crucea. Probabil că nu putem gândi pentru un minut că nu erau creștini, nu-i așa? Gândește-te la Maria, mama lui Isus sau Maria de Magdalena, care au fost martorii luptei pentru moartea celor pe care i-au iubit când a murit pe cruce. Ei erau creștini, dar pentru ei și pentru alți creștini și evrei, crucea era un simbol profund dezgustător al crucificărilor care au costat literalmente mii de vieți. Ar putea vreun credincios creștin, pentru un moment, să accepte pe Maria, poate că voia să se decoreze cu o cruce?
Cazul fostului paroh. Înainte de asta, s-au căsătorit recent cu soțul ei. Soțul tocmai a venit la credință. A cumpărat o lenjerie de corp încrucișată. Soțul sa gândit: "Și de ce ar trebui să mă duc la Templu epiphania apă și o rugăciune pentru consacrarea oricărei lucruri ", am citit-o, am stropit-o de trei ori, l-am îmbrăcat și l-am îmbrăcat, m-am dus la mănăstirea Paphnovo-Borovsky (pentru prima dată) Crucea nu vă este consacrată, mergeți la sfințirea rugăciunii. " (Zakharin A.G.)
Dar, bineînțeles, acest lucru nu ar trebui să fie exclus de la creștini. Când se va întoarce Hristos, va fi crucea? Tatăl Ceresc poate avea un loc special pentru o cruce în inimă, un instrument de tortură pentru Fiul Său Unul Nascut? Crucea nu este un mediator între Dumnezeu și om. Cristos Isus este mediatorul, suporterul nostru al Tatălui. Unii creștini bine înțelepți au ilustrații care acoperă decalajul dintre căile păcătoase ale omului și ale lui Dumnezeu prin cruce. Simbolismul ar fi mai precis dacă ar fi arătat că Hristos a depășit decalajul, și nu arma care ia luat viața.
Preotul Mihail Vorobev răspunde:
Ce înseamnă pierderea crucii pectorale?
Nimic, cu excepția unei neglijențe și a unei neglijențe pierdute.
Este posibil să dați o cruce
Sigur că poți.
Cum de a alege o cruce
Crucea pectorală nu este o bijuterie. Indiferent cât de frumos este, din orice metal prețios este făcut, este în primul rând un simbol vizibil al credinței creștine.
Când Mântuitorul nostru era în grădina lui Getsemani, el a explodat din fiecare pori care purta povara păcatelor, tristeții și durerii noastre. O concluzie similară este că sfinții din zilele din urmă se vor închina pe Moroni Îngerii, deoarece prezentarea lor se găsește în temple și în alte locuri. Nu există logică în acest argument, deoarece cei care fac această afirmație nu vor spune că se închină crucii, deși este folosit în același mod ca și simbolul. Statuia îngerului Moroni proclamă Evanghelia veșnică a fiecărui popor, a fiecărei limbi și a oricărei națiuni.
Moroni era un bărbat și apoi un înger. Nici unul, nici celălalt nu ar trebui să fie venerat. Organizațiile caută deseori simboluri sau logo-uri pe care le plasează în organizații similare. Arhitectura Sfinților din Zilele din Urmă a folosit mult timp un punct unic în clădirile bisericii, ceea ce este clar recunoscut din cauza designului său. Pentru unii sfinți din zilele din urmă, el reprezintă slava învierii lui Hristos din morți și speranța pe care el o aduce întregii omeniri. De asemenea, arată modul în care o persoană aspiră la Dumnezeu.
Crucea pectorală ortodoxă are o tradiție foarte veche și, prin urmare, are un aspect foarte divers, în funcție de timp și de locul de fabricație. Crucea pectorală tradițională ortodoxă are o formă de opt vârfuri.
Venerarea crucii, iubirea pentru ea se manifestă prin bogăția și diversitatea ornamentelor sale. Trupurile încrucișate au fost întotdeauna distincționate de soi în alegerea materialului din care au fost făcute - aur, argint, cupru, bronz, lemn, os, chihlimbar - și forma lor. Și, prin urmare, atunci când alegeți o cruce, nu trebuie să acordați atenție metalului din care se face crucea, ci dacă forma crucii corespunde tradiții ortodoxe, care vor fi discutate mai jos.
Pot purta cruci cu un Crucifix Catolic
Icoanografia crucifixului ortodox a primit rațiunea finală dogmatică în anul 692 în domnia 82 a Catedralei din Trul, care a aprobat canonul imaginii iconografice a crucificării. Condiția principală a canonului devine o combinație între realismul istoric și realismul Apocalipsei divine. Figura Mântuitorului exprimă pacea și măreția divină. Este ca și cum ar fi pus pe cruce și Domnul deschide brațele Lui tuturor celor care se întorc la El.
În această iconografie, sarcina dogmatică dificilă de a descrie cele două naturi ale lui Hristos, Omul și Divinul, este rezolvată artistic, arătând atât moartea, cât și victoria Mântuitorului. Catolicii, abandonând opiniile lor anterioare, nu au înțeles și nu au acceptat regulile Consiliului Trul și, în consecință, imaginea spirituală simbolică a lui Isus Hristos.
Evident, pietatea ortodoxă necesită purtarea unei cruci ortodoxe, nu a unei catolici, care încalcă principiile dogmatice ale credinței creștine.
Cum să consacră crucea pectorală
În mod tradițional, în Biserica Ortodoxă, consacrarea crucii pectorale este efectuată de un preot în templu. Ordinea binecuvântării crucii pentru persec, adică pe piept, este conținută în cartea liturgică - Trebnik.
Crucea este sfințită doar o singură dată. Este necesar să-l re-sfinți numai în condiții excepționale (dacă a fost grav avariat și reconstruit sau a căzut în mâini, dar nu știți dacă a fost sfințit înainte).
Cum de a alege o cruce - aur sau argint
- Nu contează; lucrul cel mai important este să ducă crucea fără al scoate, și ar fi ortodox și consacrat.
Pot purta o cruce pe un lanț
- Nu există diferențe fundamentale între lanț și bandă. Este important ca crucea să fie ținută ferm. Mai bine pe un cordon puternic, pentru că link-uri lanțuri fray.
Este posibil să poarte o cruce și un semn zodiacal pe același lanț
- Crucea pectorală este un semn al apartenenței la Biserica lui Cristos, iar semnele zodiacului, farmecele, amuletele sunt mărturii ale aderării la păgânism și diverse superstiții, de aceea nu le poți purta deloc: "Ce este comun cu lumina și întunericul? Care este acordul dintre Hristos și cel mare? Sau ce este complicitatea credincioșilor cu răul? Care este consecvența templului lui Dumnezeu cu idolii? Căci tu ești templul Dumnezeului celui viu, cum a spus Dumnezeu: Eu voi locui în ei și voi umbla în ei; și voi fi Dumnezeul lor și ei vor fi poporul Meu "(2 Corinteni 6: 14-16).
Este posibil să poarte crucea pe care sora mea a purtat-o dacă a cumpărat una nouă
- Este necesar. Există o tradiție de fraternizare în Hristos și schimbul reciproc de cruce de arme. Crucea este un altar, un simbol al mântuirii, indiferent cine a purtat-o.
Cum să distingem crucea ortodoxă de catolic?
- Biserica Ortodoxă mărturisește că Hristos a fost răstignit nu de trei, ci de patru cuie. Prin urmare, pe crucea ortodoxă, Mântuitorul este descris ca patru unghii răstignite, iar pe catolic - trei (ambele picioare - unghie). Pe spatele crucielor ortodoxe, conform tradiției, faceți inscripția "Salvați și salvați".
Este posibil să ridicați o cruce găsită pe stradă și ce să faceți cu ea
- O cruce găsită pe stradă ar trebui să fie cu siguranță ridicată, deoarece este un altar și nu ar trebui să fie călcată în picioare. S-a găsit o cruce care poate fi atribuită Bisericii sau pentru a sfinți și a purta (dacă nu există nimeni) sau a da celui care o va purta.
Crucea este considerată un simbol al credinței pentru toți creștinii. Fiecare credincios își poartă crucea pectorală, care ia fost acordată la naștere sau botez în biserică.
Nu toți oamenii moderni sunt religioși, dar chiar și cei care nu cred în Dumnezeu pot purta o cruce sau nu pot merge la biserică. Așa cum astăzi mulți oameni nu o asociază cu un simbol al credinței, ci mai mult cu un talisman, o decorare, o bijuterie.
În momentul în care vine vorba de încrucișarea altcuiva, donată sau cumpărată la o casetă de amanet, se pune întrebarea dacă poate fi purtat? Luați în considerare opiniile polare privind această problemă.
Mulți nu acordă nici o importanță pentru a purta o cruce mică și nu mai asociază acest proces cu religia. Cumpărați aur sau argint, cu pietre prețioase, dimensiuni mariscoateți-vă.
În același timp, aceștia îl pot purta nu numai pe lanțul gâtului, ci și pe braț. Toate acestea sunt revoltă pe cruce, ca simbol al credinței.
Cu o excursie istorică puteți vedea că în vremurile vechi crucile au fost făcute numai din lemn, bine, un maxim de argint. În ceea ce privește crucea altcuiva, opiniile bisericii și ale oamenilor superstițioși sunt opuse. 
Oamenii care cred în prejudecăți și , cu teama pe care o spun despre crucea găsită. Ei spun că este absolut imposibil să o purtați, este mai bine să o ignorați și să nu acordați nici o atenție.
Dacă vi sa arătat o cruce, atunci acea persoană comportă ceva rău împotriva ta. Nu acceptați astfel de daruri, refuzați mai bine.
Dacă acest lucru nu este posibil, atunci, acceptând un astfel de dar, îl ascundeți sau mai bine îl aduceți la biserică ca o donație. În cazul în care crucea este moștenită, botezați-o și purtați-o la nevoie.
Doar aici, este necesar să privim de la cine a venit la tine. Într-adevăr, printre cei dragi, pot exista și oameni înverșunați. Persoanele nereligioase spun astfel: "toată lumea are propria cruce". Ei interpretează acest lucru nu în mod corect.
Biserica cu această ocazie vorbește diferit: "Crucea sa în sensul spiritual, iar simbolul corpului nu are nimic de-a face cu ea".
Psihologii au o opinie în acest sens.. Alien cruce pe asta și un străin. Luarea și, mai ales, purtarea acestuia este strict interzisă. La urma urmei, acest lucru are multe necunoscute.
Ea a absorbit toți cei răi și negri de la persoana anterioară. Ca rezultat, va merge la tine și acum trebuie să mărturisiți toate defectele proprietarului anterior.
Numai atunci se ridică o întrebare: de ce crucea a atras numai răul, cel bun pe care nu la putut absorbi? La acest psihic narativ mistic nu se termina acolo. Ei vin cu povești înfricoșătoare înfricoșătoare.
Se susține că pe crucea abandonată există în mod necesar pagube. Dacă, în plus, ați găsit o astfel de cruce la intersecție, atunci asta este totul, pregătiți-vă rudele pentru cel mai rău lucru. La urma urmei, tu ai început să vorbești despre o boală gravă sau, mai rău, o moarte.
Astfel de povești de groază despre psihic sunt respinse de credincioși și de slujitorii bisericii. Plâng să nu creadă în asta. Un credincios adevărat nu este superstițios și nu trebuie să se teamă de nimic din această operă, cu atât mai puțin să creadă în astfel de operă.
Crucea pectorală este doar un simbol material al credinței. Cea mai adevărată și mai valoroasă credință este în cap, inimă, suflete. Crucea este doar o confirmare vizuală a implicării voastre în religie.
Prin natura, este neutru, curat și spiritual nevăzut. Primele cruci au fost făcute din lemn, care confirmă această teză. Cruci de argint sunt, de asemenea, un simbol al credinței pure - argintul este un purificator natural.
Crucea nu este subiectul înfrângerii și paradei. Absorbi energia rău și orice daună pe care nu o poate face.
Deci, atunci nu vorbiți așa despre banii găsiți sau alte valori. Nimeni nu le evită cu siguranță, ci le ia și chiar le folosește în mod activ. Toate acestea sunt noțiuni ale oamenilor superstițioși.
Miniștrii bisericii, spre deosebire de psihic, au propriile lor povești. Ei spun că crucea altcuiva este chiar bună într-o oarecare măsură. La urma urmei, a aparținut unui credincios. 
Deci, poate aduce o particulă a acestei credințe. Poate că necredincioșii vor veni la oamenii înțelepți și vor crede în Dumnezeu. În acest caz, se recomandă să dai crucea altcuiva, ceea ce doar ajută la întărirea tuturor eforturilor.
A găsit crucea, conform bisericii, poți purta. Dacă nu-i cunoașteți originea, atunci sfințiți-vă. Un credincios adevărat are în mod necesar crucea lui, pe care a primit-o la botez, de aceea nu poate avea nevoie să poarte altcineva.
În acest caz, lucrurile găsite se duc la templu cu donații sau se dau celor nevoiași. Dacă crucea va fi trecută prin moștenire, atunci purtați-o fără frică inutilă.
Aceasta nu este doar o relicvă, ci și un simbol al credinței mai multor generații, care este dublu de valoare.
Unii oameni, găsind o cruce, o poartă pe lanțul de mână. Miniștrii bisericii nu interzic acest lucru, dar nici ei nu îl susțin.
La urma urmei, crucea originală a fost dată pentru a fi purtată pe piept, mai aproape de inimă și acoperită cu haine. În general, biserica are propriile opinii și declarații cu privire la purtarea crucii.
Ar trebui să port crucea altcuiva, toată lumea decide singur. Desigur, dacă sunteți un credincios, atunci nu va exista nici o teamă sau prejudecăți ridicole deloc.
Cel mai probabil, crucea găsită va fi donată. La urma urmei, creștinul botezat are propria sa cruce. Nu este nevoie de altele.
Amintiți-vă că totul se naște în capul nostru. Același adevărat și sincer se ascunde mult mai adânc - în duș. Va răspunde la multe întrebări.
