Este posibil să înotați în gaură în botezul Domnului? Botezul: fontul și adevăratul sens al sărbătorii.

Când să vă scăldați la botez - 18 sau 19 ianuarie - Această întrebare este cerută foarte des în zilele botezului și al Bobotei Domnului.

Cel mai important lucru pe care trebuie să-l cunoașteți despre botezul Domnului nu este când să vă scăldați (nu este necesar să vă plimbați în gaura din acea zi), ci că Domnul Isus Cristos însuși a fost botezat în această zi. Prin urmare, la 18 ianuarie seara și 19 ianuarie dimineața, este important să fii în slujba bisericii, să mărturisești, să ții comuniunea și să iei apa sfântă, marea agasmă.

Basking, după tradiție, după serviciul de seară pe 18 ianuarie și în noaptea de 18-19 ianuarie. Accesul la fonturi este deschis, de regulă, pe 19 ianuarie pe tot parcursul zilei.

Întrebări frecvente despre scăldatul la Epifanie

Trebuie să înot în botezul din gaură?

Trebuie să înot pentru botez? Și dacă nu există îngheț, va scălda Epifania?

În orice sărbătoare a bisericii, este necesar să se facă distincția între semnificația sa și tradițiile care s-au dezvoltat în jurul ei. În sărbătoarea Botezului Domnului, lucrul cel mai important este Epifania, Botezul lui Hristos de către Ioan Președinte, vocea lui Dumnezeu Tatăl din cer, "Acesta este Fiul meu preaiubit" și Duhul Sfânt care coboară pe Hristos. Principalul lucru pentru un creștin în această zi este prezența în slujba bisericii, mărturisirea și comuniunea Sfintelor Taine ale lui Cristos, comuniunea epiphania apă.

Tradițiile stabilite de îmbăiere în găuri de gheață reci nu se referă direct la Sărbătoarea Botezului Domnului, nu sunt obligatorii și, cel mai important, nu purifică o persoană de păcate, care, din păcate, este larg vorbită în mass-media.

Astfel de tradiții nu ar trebui tratate ca ritualuri magice - sărbătoarea Epifaniei este sărbătorită de ortodocși în Africa fierbinte, America și c. În cele din urmă, ramurile de palmier ale Sărbătorii de intrare a Domnului în Ierusalim au fost înlocuite de sălcii în Rusia și consacrarea viilor prin Transfigurarea Domnului prin binecuvântarea recoltei de măr. De asemenea, în ziua botezului Domnului, toate apele vor fi sfințite, indiferent de temperatura lor.

arhiepiscopul Igor Pchelintsev

- Probabil că nu ar trebui să începem să înotăm în înghețurile Epifaniei, ci din cea mai binecuvântată sărbătoare a Epifaniei. Prin botezul Domnului nostru Isus Hristos, toată apa este sfințită în toate formele ei, deoarece peste două mii de ani apa din râul Iordan, care a atins trupul binecuvântat al lui Hristos, sa ridicat de milioane de ori în ceruri, a plutit în nori și a revenit din nou pe pământ cu picături de ploaie. Ce este în copaci, în lacuri, râuri, iarbă? Părțile ei de pretutindeni. Și acum se apropie sărbătoarea Bobocilor, când Domnul ne dă o abundență de apă sfințită. Anxietatea este trezită în fiecare persoană: cum rămâne cu mine? La urma urmei, aceasta este șansa mea să curăț! Nu ratați! Iar acum, oamenii, fără ezitare, chiar și cu un fel de disperare, se grăbesc să găsească gheața și, după ce s-au scufundat, au spus pentru un an întreg despre "feat". S-au adăugat la harul Domnului nostru sau i-au stins mândria?

O persoană ortodoxă merge în liniște de la o vacanță bisericească la alta, observând postul, mărturisind și împărtășind. Iar pentru Bobotee se pregătește încet, hotărând împreună cu familia sa, care, după mărturisirea și împărtășirea conform tradiției ruse antice, decide să se arunce în Iordan și care, trăind sau rău, va spăla fața cu apă sfântă sau o va turna pe izvorul sfânt sau pur și simplu va lua apă sfântă cu rugăciune ca un medicament spiritual. Noi, mulțumim lui Dumnezeu, avem o mulțime de a alege, și nu este nevoie să riscați fără grijă dacă o persoană este slăbită de boală. Iordania nu este fontul oilor (vezi Ioan 5: 1-4) și este necesar să continuăm cu prudență. Un tată experimentat nu va binecuvânta pe toți pentru baie. El va avea grijă să aleagă un loc, să întărească gheața, căile, un loc cald pentru a se dezbraca și a se îmbracă și pentru a prezenta cineva de la lucrătorii medicali ortodocși. Aici și botezul în masă va fi potrivit și benefic.

Un alt lucru este masa oamenilor disperați care au decis să înoate "pentru companie" în apă rece pe gheață, fără binecuvântare și doar meditație elementară. Aici nu vorbim despre puterea spiritului, ci despre puterea trupului. Cel mai puternic spasm al vaselor de piele ca reacție la acțiunea apei reci duce la faptul că masa de sânge intră în organe interne - inima, plămânii, creierul, stomacul, ficatul, iar pentru persoanele cu sănătate precară se poate termina prost.

Crește în mod special pericolul pentru cei care se pregătesc pentru "curățarea" în gaură prin fumat și alcool. Influxul de sânge în plămâni intensifică numai bronșita cronică, care însoțește întotdeauna fumatul, poate provoca edem de perete bronșic și pneumonie. Consumul de alcool pe termen lung sau intoxicația acută și în apă caldă duc constant la nefericire, ce putem spune despre scăldatul în gaură. Vasele arteriale ale unui consumator de alcool sau de uz casnic, chiar dacă sunt relativ tineri, nu sunt capabili să răspundă corect la un efect rece masiv, în aceste cazuri se pot aștepta reacții paradoxale până la oprirea și respirația cardiacă. Cu astfel de obiceiuri proaste și într-o astfel de stare este mai bine să nu se apropie de gaură.

Arhiepiscopul Serghei Vogulkin, rectorul templului în numele Maicii Domnului "Toată fiica", orașul Ekaterinburg, doctor în științe medicale, profesor universitar:

Explicați, de fapt, de ce o persoană ortodoxă se îmbăiește în botez în apă înghețată, când este la rece treizeci de grade?

Preotul Svyatoslav Șevcenco:- Este necesar să se facă distincția între obiceiurile populare și practica religioasă a liturghiei. Biserica nu îi cheamă pe credincioși să urce în apa înghețată - toată lumea decide pentru ei înșiși. Dar, astăzi, obiceiul de a se arunca în gaura înghețată a devenit ceva nou-născut pentru oamenii neascultători. Este clar că în mare sărbători ortodoxe există o creștere religioasă în poporul rus - și nu este nimic în neregulă cu asta. Dar nu este foarte bine ca oamenii să se limiteze la această ablație superficială. Mai mult, unii cred serios că, după ce au scăldat în botezul Iordanului, ei vor spăla toate păcatele care s-au acumulat în cursul anului. Acestea sunt superstiții păgâne și nu au nimic în comun cu învățătura bisericească. Păcatele sunt eliberate de preot în sacramentul Pocăinței. În plus, în căutarea unor emoții, ne lipsește principala esență a sărbătorii botezului Domnului.

Unde a fost traditia botezului sa se scufunde in gaura? Trebuie să fac asta tuturor ortodocșilor? Preoții se scaldă în apă rece? Care este locul acestei tradiții în ierarhia creștină a valorilor?

Arhiepiscopul Vladimir Vigilyansky, rectorul templului martirilor Tatiana la Universitatea de Stat din Moscova:

Nu îmbăierea este verificată credința

- Botezul pentru botez este o tradiție relativ nouă. Nu am citit în literatura istorică despre Rusia antică, nici în memoriile Rusiei prerevoluționiste, că gheața a fost tăiată și scăldată undeva pe Botez. Dar chiar în această tradiție nu este nimic rău, doar pentru a înțelege că Biserica nu forțează pe nimeni să se scalde în apă rece.

Sfințirea apei este o reamintire că Domnul, oriunde și peste tot, sfințește întreaga natură a pământului, iar pământul este creat pentru om, pentru viață. Fără a înțelege că Dumnezeu este cu noi pretutindeni, fără înțelegere spirituală a sărbătorii Epifaniei, scăldarea în Epifanie se transformă într-un sport, o iubire de extremă. Este important să simțiți prezența Trinității, care pătrunde în întreaga natură naturală și să se alăture acestei prezențe. Și restul, inclusiv scăldatul într-o sursă consacrată, este doar o tradiție relativ nouă.

Eu servesc în centrul Moscovei, departe de apă, prin urmare nu se practică scăldatul în parohia noastră. Dar, de exemplu, știu că în Biserica Trinity din Ostankino, care se află lângă iazurile Ostankino, sfințesc apa și o spală. Cine nu înoată în primul an, să continue să înoate. Și dacă o persoană vrea să se alăture acestei tradiții pentru prima dată, i-aș sfătui să se gândească dacă sănătatea îi permite, dacă tolerează bine frigul. Nu îmbăierea este verificată credința.

Arhiepiscopul Konstantin Ostrovsky, rectorul Bisericii Adormirii de la Krasnogorsk, decan al bisericilor din districtul Krasnogorsk:

Sens spiritual - în consacrarea apei, nu în scăldat

- Astăzi, Biserica nu interzice scăldarea în rezervoare, dar înainte de revoluție, a tratat-o negativ. Părintele Sergi Bulgakov în "Manualul preotului" scrie următoarele:

"... În unele locuri, în ziua de azi se face un obicei să se îmbăieze în râuri (mai ales cei care au fost pensionați la Crăciun, se întrebau, etc., superstițios atribuind acestei scăldări puterea de curățire a acestor păcate). Un astfel de obicei nu poate fi justificat de dorința de a imita exemplul scufundării în apa Mântuitorului, precum și de exemplul pelerinilor palestinieni care se îmbăiază în râul Iordan în orice moment. În est, este sigur pentru pelerini, pentru că nu există nici un fel de frig și îngheț ca al nostru.

Credința în puterea de vindecare și purificare a apei, consacrată de Biserică chiar în ziua botezului Mântuitorului, nu poate vorbi în favoarea unui astfel de obicei, pentru că înotul în timpul iernii înseamnă a cere un miracol din partea lui Dumnezeu sau a-ți neglija complet viața și sănătatea ".

(S. V. Bulgakov, "Manual pentru preoți", Departamentul de publicare al Patriarhiei Moscovei, 1993, retipărirea ediției din 1913, p. 24, nota de subsol 2)

În opinia mea, dacă nu legați scălderea de credințele păgâne, nu este nimic în neregulă cu ea. Oricine permite sănătatea, poate să se scufunde, nu trebuie să caute în el nici un sens spiritual. Baptismul de apă este de importanță spirituală, dar este posibil să beți atât o picătură, să vă stropiți și este ridicol să credeți că cel care a scăldat va primi cu siguranță mai multă grație decât cea care a băut o gustare. Nu depinde de primirea harului.

Nu departe de unul dintre templele protopopiatului nostru, în Opalikha, există un iaz clar, știu că clerul bisericii sfințește apa acolo. De ce nu? Tipicon admite acest lucru. Desigur, la sfârșitul liturghiei sau, în ajunul Crăciunului, sâmbăta sau duminica, la sfârșitul marilor veacuri. Consacrarea apei de către Marele Ordin într-un alt moment este permisă în cazuri excepționale.

De exemplu, se întâmplă ca un preot să fie rectorul a trei temple rurale în același timp. El nu poate servi două Liturghii pe zi. Iar aici preotul slujește și sfințește apa într-un templu, iar în celelalte două, câteodată zeci de kilometri, se plimbă pentru a consacra apa special pentru localnici. Atunci, bineînțeles, să zicem Chingul Mare. Sau în casa de îngrijire medicală, dacă este imposibil să faci o liturghie la botez acolo, poți să faci și Marea binecuvântare a apei.

Dacă, de exemplu, un bogat om bogat dorește să sfințească apa din iazul său, nu este nimic în neregulă cu acest lucru, dar în acest caz este necesar să-l consacrăm cu un Ordin Minor.

Ei bine, când, ca și în Opalikha, după rugăciunea din spatele bisericii, are loc o procesiune, apa în iaz este consacrată și apoi toată lumea se întoarce la biserică și încheie liturghia, ordinul bisericii nu este încălcat. Și apoi, dacă preoții și enoriașii se vor arunca în gaură, materie personală a fiecăruia. Este necesar doar să abordăm acest lucru cu înțelepciune.

Unul dintre enoriașii noștri este un mers cu experiență, merge chiar și la concursurile de mers. Bineînțeles, se plimba cu bucurie la Epifania. Dar oamenii devin mercuri, întărind treptat. Dacă o persoană nu este rezistentă la îngheț, de multe ori prinde frig, nu ar fi înțelept ca el să urce în gaură fără pregătire. Dacă dorește astfel să fie convins de puterea lui Dumnezeu, atunci să se gândească dacă nu îl ispitește pe Domnul cu acest lucru.

A existat un caz în care un ieromonah în vârstă - îl știam - a hotărât să toarne zece găleți de apă baptismală pe el însuși. În timpul unei astfel de dușuri, el a murit - inima sa a eșuat. Ca orice scăldat în apă rece, îmbăierea cu Epifanie necesită pregătire preliminară. Apoi, aceasta poate fi în beneficiul sănătății, fără a fi pregătită, poate dăuna.

Vorbesc despre sănătatea fizică, poate despre sănătatea mintală - apa rece este încurajatoare - dar nu spirituală. Sensul spiritual este în misterul consacrării apei și nu în scăldatul. Nu este atât de important dacă o persoană se îmbăiește în gheața de botez, este mult mai important dacă va participa la liturghia festivă sau va lua comuniunea Sfintelor Taine ale lui Hristos.

Firește, ca preot ortodox, doresc ca toată lumea să nu vină numai în această zi botezul de apăși rugați-vă pentru închinare și pentru a lua comuniunea cât mai mult posibil. Dar toți, creștinii ortodocși, ar trebui să tratăm oamenii cu dragoste și înțelegere, cu condescendență față de slăbiciunea umană. Dacă cineva vine numai pentru apă, este greșit să-i spui că nu va primi astfel de har. Nu pentru noi să judecăm acest lucru.

În povestea vieții celui neprihănit al lui Alexy Mechev, am citit cum a spus o fiică spirituală, al cărei soț a fost un necredincios, că îi dă o binefacere. "Tată, îl mănâncă cu supă", se plânse în curând. - Și ce? Să fie cu supă ", a răspuns părintele Alexy. Și în cele din urmă, acel om sa întors spre Dumnezeu.

Desigur, aceasta nu înseamnă că toți rudele necredincioșilor prosforcă ar trebui distribuite, dar exemplul dat arată că harul lui Dumnezeu acționează de multe ori într-un mod de neînțeles. Deci, cu apă. Un om a venit numai pentru apă, dar poate el, prin aceste acțiuni externe, fără să-și dea seama, ajunge la Dumnezeu și în timp va veni la El. Între timp, ne bucurăm că își aduce aminte de sărbătoarea Botezului și, în general, a venit la templu.

Arhiepiscopul Theodore Borodin, rector al bisericii Sfântului nemărginit Cosmas și Damian pe Maroseika:

Băiatul este doar începutul

- Tradiția baiatului la Epifanie este una întârziată. Și este necesar să o tratăm în funcție de ceea ce îmbracă o persoană. Voi face o analogie cu Paștele. Toată lumea știe că în Marea Sâmbătă zeci sau chiar sute de mii de oameni merg în templu pentru a consacra prăjiturile de Paște.

Dacă ei nu știu cu adevărat că aceasta este doar o mică parte a bucuriei pe care Paștele o are pentru un credincios, ei vin la templu cu reverență și se roagă sincer, pentru că este încă o întâlnire cu Domnul.

Dacă aud de la an la an că acest lucru nu este cel mai important lucru, preotul care sfințește prăjiturile de Paște le invită să vină la serviciul de noapte de fiecare dată, să împărtășească bucuria Domnului Înviat cu toată lumea, să explice ce înseamnă serviciul și comunicarea cu Biserica încă se coboară la consacrarea prăjiturilor, este, desigur, trist.

În mod similar cu scăldatul. Dacă o persoană care este complet necunoscută în viața bisericii se aruncă în apă cu uimire, întorcându-se spre Domnul cum poate, sincer dorește să primească har, Domnul, desigur, va da har și această persoană se va întâlni cu Dumnezeu.

Cred că atunci când o persoană caută cu sinceritate pe Dumnezeu, mai devreme sau mai târziu el va înțelege că scăldatul este doar începutul și că este mult mai important să fii la veghe și liturghie. Dacă scăparea de la Epifania servește ca o piatră de temelie pentru a începe să sărbătorim cu adevărat această sărbătoare, într-un mod creștin, cel puțin câțiva ani mai târziu, o astfel de baie poate fi salutată.

Din păcate, mulți oameni îl tratează pur și simplu ca fiind unul dintre tipurile de sporturi extreme. Adesea, îmbăierea unor persoane neascultate are loc cu glume indecente și băuturi imorale. Ca și luptele odinioară populare de la perete la perete, distracția nu aduce o persoană mai aproape de Domnul.

Dar mulți dintre cei care nu se lasă în posesia lor nu veneau la slujbă - de obicei, se îmbăiau noaptea și se gândeau că s-au alăturat deja sărbătorii, că dorm, că sunt mulțumiți de ei înșiși - au dovedit că sunt puternici în trup și că credința lor este puternică. S-a demonstrat, dar este auto-înșelăciune.

Desigur, nu în mod necesar, înoată în timpul nopții, poți după serviciu. Templul nostru este situat în centru, nu există loc pentru a înota în apropiere, dar unii enoriași călătoresc în alte cartiere sau în suburbii. Uneori se consultă cu mine, nu mă deranjează dacă văd că o persoană face asta din pricina Domnului. Dar unul dintre cunoștințele mele, un preot foarte bun, sa aruncat într-o gaură la rând pentru mai mulți ani la rând și de fiecare dată sa îmbolnăvit. Aceasta înseamnă că scăldatul nu era plăcut Domnului, iar Domnul la instruit prin boala sa - acum el nu se scaldă.

Niciodată n-am înotat. Pot merge destul de departe până la cele mai apropiate rezervoare consacrate, dacă petrec jumătate din noapte pe drum și în scăldat, nu pot să-l mărturisesc pe enoriași și să slujească liturgiei așa cum ar trebui. Dar, uneori, mama și copiii mi-au turnat apă pe Epiphană pe stradă, în zăpadă. Locuiesc în afara orașului, așa că, după ce mă întorc cu vigilența și am scăldat toată familia. Dar este posibil în afara orașului, în Moscova nu veți fi atât de înclinat.

Arhiepiscopul Alexy Uminsky, rector al Bisericii Sfintei Treimi din Khokhly, confesor al Gimnaziului Ortodox Sf. Vladimir:

Și unde este botezul?

Într-un fel, eu nu sunt deosebit de nedumerit de problema scufundării nocturne a Epifaniei. Dacă o persoană dorește, să se scufunde, nu vrea - să nu se scufunde. Dar ce trebuie să facă scufundarea în gaură cu sărbătoarea Bobotezei Domnului?

Pentru mine, aceste scufundări sunt doar distractive, extreme. Oamenii noștri iubesc ceva atât de extraordinar. Recent, a devenit la modă, populară să se scufunde la botez într-o gaură, apoi să bea vodcă și apoi să-i spună tuturor despre această evlavie rusă.

O astfel de tradiție rusă, cum ar fi luptele de pumn pe Maslenitsa. Sărbătoarea Epifaniei are exact aceeași atitudine ca lupta pumnului pentru celebrarea iertării învierii.

Trebuie să înot pentru botez? Și dacă nu există îngheț, va scălda Epifania?

Astfel de tradiții nu ar trebui tratate ca ritualuri magice - sărbătoarea Epifaniei este sărbătorită de ortodocși în Africa, America și Australia. În cele din urmă, ramurile de palmier ale Sărbătorii de intrare a Domnului în Ierusalim au fost înlocuite de sălcii în Rusia și consacrarea viilor prin Transfigurarea Domnului prin binecuvântarea recoltei de măr. De asemenea, în ziua botezului Domnului, toate apele vor fi sfințite, indiferent de temperatura lor.

arhiepiscopul Igor Pchelintsev, secretar de presă al Diecezei de la Nijni Novgorod

Arhiepiscopul Serghei Vogulkin, rectorul templului în numele Maicii Domnului "Toată fiica", orașul Ekaterinburg, doctor în științe medicale, profesor universitar:

Un alt lucru este masa oamenilor disperați care au decis să înoate "pentru companie" în apă rece pe gheață, fără binecuvântare și doar meditație elementară. Aici nu vorbim despre puterea spiritului, ci despre puterea trupului. Cel mai puternic spasm al vaselor de piele ca reacție la acțiunea apei reci duce la faptul că o mulțime de sânge se aruncă asupra organelor interne - inimii, plămânii, creierul, stomacul, ficatul, iar pentru persoanele cu sănătate precară se poate termina prost.

Explicați, de fapt, de ce o persoană ortodoxă se îmbăiește în botez în apă înghețată, când este la rece treizeci de grade?

Preotul Svyatoslav Șevcenco:- Este necesar să se facă distincția între obiceiurile populare și practica religioasă a liturghiei. Biserica nu îi cheamă pe credincioși să urce în apa înghețată - toată lumea decide pentru ei înșiși. Dar, astăzi, obiceiul de a se arunca în gaura înghețată a devenit ceva nou-născut pentru oamenii neascultători. Este clar că în timpul marilor sărbători ortodoxe se produce o creștere religioasă în poporul rus - și nu este nimic în neregulă cu asta. Dar nu este foarte bine ca oamenii să se limiteze la această ablație superficială. Mai mult, unii cred serios că, după ce au scăldat în botezul Iordanului, ei vor spăla toate păcatele care s-au acumulat în cursul anului. Acestea sunt superstiții păgâne și nu au nimic în comun cu învățătura bisericească. Păcatele sunt eliberate de preot în sacramentul Pocăinței. În plus, în căutarea unor emoții, ne lipsește principala esență a sărbătorii botezului Domnului.

Puteți înota numai în locuri special amenajate pentru băi și ceremonii ale Epifaniei, care ar trebui să fie împrejmuite.

În ciuda atitudinii emoționale favorabile pentru imersiune în gaură trebuie abordată cu atenție și cu atenție. La urma urmei, înotul în apă cu gheață, fără antrenament special și întărire, poate provoca complicații. Prin creșterea tensiunii arteriale crește riscul de vasospasm, chiar și de la un microstrike, iar dacă presiunea este scăzută - convulsii și pericolul pierderii conștienței în apă.

Înainte de imersie în apă, nu este nevoie să beți alcool, alcoolul va ajuta doar la hipotermie rapidă și va da o povară suplimentară inimii.

Se răcește treptat: mai întâi scoateți îmbrăcămintea exterioară, după câteva minute - încălțămintea, apoi se dezbracă până la talie și abia apoi intrați în apă.

Înainte de scăldat, frecați corpul cu orice cremă sau ulei de măsline.

Fiți în apă timp de cel mult două minute.

După - vă frecați cu un prosop și grăbiți-vă într-o cameră caldă unde puteți bea ceai fierbinte.

Curățarea fontului până la consacrarea unui reprezentant al Bisericii Ortodoxe Ruse;

Băi fără reprezentanți ai serviciilor de salvare și a personalului medical;

Copii de baie fără îngrijire părintească sau adultă;

Pogorati-va in apa;

Contaminarea și așternutul fontului;

Adu cżini si alte animale cu tine;

Lăsați hârtie, sticlă și alte gunoaie pe gheață, în dulapuri și vestiare;

Dați strigăte de alarmă falsă;

Deplasați-vă la font cu mașina;

Reamintim locuitorilor că, în timpul perioadei de îmbăiere a Epifaniei, trebuie să se acorde atenție atunci când iese pe gheață, este periculos să ajungă la gheață de mulțime, gheața poate avea o grosime diferită și trebuie pusă cu mare atenție.

La primele semne ale distrugerii stratului de gheață, trebuie să rămâneți calm, să nu vă panicați, să stați repede, dar atent pe gheață și să vă târâți într-un loc sigur.

Dacă sunteți încă în apă, nu vă scufundați cu capul, cu brațele întinse larg, nu ar trebui să trageți peste marginea gheții. - Ținând mâinile, este necesar să scoateți cu grijă prima dată pe gheață un picior, apoi pe celălalt și apoi să vă târâți încet sau să vă îndepărtați de partea periculoasă.

Ajutând cel care a căzut prin gheață, dă-i o centură, o eșarfă, o bastonă și alte obiecte la îndemână, cu grijă, încercând să nu cadă gheața în locul în care te afli.

Aplicarea strictă a regulilor de siguranță va permite fără victime.

De asemenea, menționăm că, pentru a evita situațiile de urgență, organizatorii găurilor de gheață oferă recomandări pentru echiparea locurilor de îmbăiere în Epifanie, și anume:

Gaura este tăiată pe gheață la o distanță de cel mult 20-25 de metri de coastă;

Adâncimea nu ar trebui să depășească 1,5 metri;

Hole în interior ar trebui să fie plasă de plasă împrejmuită;

O scară și două scări de lemn pe două laturi opuse trebuie instalate pe teren pentru ca oamenii să intre și să părăsească gaura de gheață;

Ce se întâmplă cu corpul uman când vine în contact cu apa rece? De exemplu, atunci când înotul de iarnă în gaura?

Mulți medici spun că:

1. Imersat în apă gheață cu capul, apa trezește instantaneu partea nervoasă centrală a creierului, iar creierul vindecă corpul.

2. Expunerea pe termen scurt la temperaturi scăzute și ultra-joase este percepută de organism ca stres pozitiv: ameliorează inflamația, durerea, umflarea, spasmul.

3. Corpul nostru înconjoară aerul, a cărui conductivitate termică este de 28 de ori mai mică decât conductivitatea termică a apei. Acesta este centrul de întărire a apei reci. Și în timpul unei scurte călătorii în zăpadă (de exemplu, înainte de gaura și spate), doar 10% din suprafața corpului este răcită.

4. Apa rece eliberează forțele adânci ale corpului, temperatura corpului, după contactul cu acesta, ajunge la 40 °, la care mor morții, microbii și celulele bolnave.

Cu toate acestea, nu uitați de contraindicații la înot în gaură:

Înotul de iarnă este contraindicat la persoanele cu următoarele afecțiuni acute și cronice (în stadiul acut):

Afecțiuni inflamatorii ale nazofaringiului, cavități nazale, otită;

Sistemul cardiovascular (bolile cardiace valvulare congenitale și dobândite, boala coronariană cu accidente vasculare cerebrale, infarctul miocardic, cardioscleroza coronariană, hipertensiunea etapelor II și III);

central sistemul nervos (epilepsie, consecințe ale rănilor grave ale craniului, scleroza vaselor cerebrale în stadiul sever, syringomyelia, encefalita, arahnoidita);

Sistem nervos periferic (nevrită, polineurită);

Sistem endocrin (diabet zaharat, tirotoxicoză);

Organe de vedere (glaucom, conjunctivită);

Respiratorii (tuberculoza pulmonară - activă și în stadiul complicațiilor, pneumonie, astm bronșic, eczemă).

Sistemul urinar (nefrita, cistita, inflamația apendicelui, inflamația glandei prostatei);

Tulburări gastro-intestinale (ulcer gastric, enterocolită, colecistită, hepatită);

Afecțiuni cutanate și venerice.

Și, în sfârșit, observăm că, pentru a înota în gaură, trebuie să crezi cu bunătate că va curăța trupul și sufletul.

Patriarhul Kirill: În această sărbătoare, ni se dă o percepție senzuală despre ceea ce a fost cu adevărat Epifania.

Când se îmbăiește în Botez - 18 sau 19 ianuarie - această întrebare este pusă foarte des în zilele botezului și al Bobotei Domnului.

Basking, după tradiție, după serviciul de seară pe 18 ianuarie și în noaptea de 18-19 ianuarie. Accesul la fonturi este deschis, de regulă, pe 19 ianuarie pe tot parcursul zilei.

Întrebări frecvente despre scăldatul la Epifanie

Trebuie să înot în botezul din gaură?

Trebuie să înot pentru botez? Și dacă nu există îngheț, va scălda Epifania?

Arhiepiscopul Igor Pchelintsev

Probabil că nu ar trebui să începeți să vă îmbătați în înghețurile Epifaniei, ci cu sărbătoarea cea mai plină de har al Epifaniei. Botezul Domnului nostru Isus Hristos a sfințit toată apa sub toate formele sale, pentru că timp de două mii de ani, apa râului Iordan, sa inghita trupul binecuvântat al lui Hristos, de milioane de ori a crescut la cer, plutind în nori și înapoi picături la ploaie la sol. Ce este în copaci, în lacuri, râuri, iarbă? Părțile ei de pretutindeni. Și acum se apropie sărbătoarea Bobocilor, când Domnul ne dă o abundență de apă sfințită. Anxietatea este trezită în fiecare persoană: cum rămâne cu mine? La urma urmei, aceasta este șansa mea să curăț! Nu ratați! Iar acum, oamenii, fără ezitare, chiar și cu un fel de disperare, se grăbesc să găsească gheața și, după ce s-au scufundat, au spus pentru un an întreg despre "feat". S-au adăugat la harul Domnului nostru sau i-au stins mândria?

O persoană ortodoxă merge în liniște de la o vacanță bisericească la alta, observând postul, mărturisind și împărtășind. Și Boboteaza se pregătește încet, decide cu familia sa, care a binevoit după mărturisire și comuniune pe vechea tradiție rus a plonja în Iordan, și care se află sub vârsta sau infirmității se spala cu persoana agheasmă sau obolet sursa sfântă, sau să ia în rugăciune apă sfințită ca un medicament spiritual. Noi, mulțumim lui Dumnezeu, avem o mulțime de a alege, și nu este nevoie să riscați fără grijă dacă o persoană este slăbită de boală. Iordania nu este fontul oilor (vezi Ioan 5: 1-4) și este necesar să continuăm cu prudență. Un tată experimentat nu va binecuvânta pe toți pentru baie. El va avea grijă să aleagă un loc, să întărească gheața, căile, un loc cald pentru a se dezbraca și a se îmbracă și pentru a prezenta cineva de la lucrătorii medicali ortodocși. Aici și botezul în masă va fi potrivit și benefic.

Un alt lucru este masa oamenilor disperați care au decis să înoate "pentru companie" în apă rece pe gheață, fără binecuvântare și doar meditație elementară. Aici nu vorbim despre puterea spiritului, ci despre puterea trupului. Cel mai puternic spasm al vaselor de piele ca reacție la acțiunea apei reci duce la faptul că o mulțime de sânge se aruncă asupra organelor interne - inimii, plămânii, creierul, stomacul, ficatul, iar pentru persoanele cu sănătate precară se poate termina prost.

Arhiepiscopul Serghei Vogulkin, rectorul templului în numele Maicii Domnului "Toată fiica", orașul Ekaterinburg, doctor în științe medicale, profesor universitar:

- Explicați la fel, de ce ar trebui ca o persoană ortodoxă să se îmbăieze în botez în apă rece, când este la rece de treizeci de grade?

Preotul Svyatoslav Șevcenco: - Este necesar să se facă distincția între obiceiurile populare și practica religioasă a liturghiei. Biserica nu îi cheamă pe credincioși să urce în apa înghețată - toată lumea decide pentru ei înșiși. Dar, astăzi, obiceiul de a se arunca în gaura înghețată a devenit ceva nou-născut pentru oamenii neascultători. Este clar că în timpul marilor sărbători ortodoxe se produce o creștere religioasă în poporul rus - și nu este nimic în neregulă cu asta. Dar nu este foarte bine ca oamenii să se limiteze la această ablație superficială. Mai mult, unii cred serios că, după ce au scăldat în botezul Iordanului, ei vor spăla toate păcatele care s-au acumulat în cursul anului. Acestea sunt superstiții păgâne și nu au nimic în comun cu învățătura bisericească. Păcatele sunt eliberate de preot în sacramentul Pocăinței. În plus, în căutarea unor emoții, ne lipsește principala esență a sărbătorii botezului Domnului.

Arhiepiscopul Vladimir Vigilyansky, rectorul templului martirilor Tatiana la Universitatea de Stat din Moscova:

Nu îmbăierea este verificată credința

Botezul - Botezul pentru botez este o tradiție relativ nouă. Nu am citit în literatura istorică despre Rusia antică, nici în memoriile Rusiei prerevoluționiste, că gheața a fost tăiată și scăldată undeva pe Botez. Dar chiar în această tradiție nu este nimic rău, doar pentru a înțelege că Biserica nu forțează pe nimeni să se scalde în apă rece.

Arhiepiscopul Konstantin Ostrovsky, rectorul Bisericii Adormirii de la Krasnogorsk, decan al bisericilor din districtul Krasnogorsk:

Sens spiritual - în consacrarea apei, nu în scăldat

Astăzi, Biserica nu interzice scăldatul în rezervoare, dar înainte de revoluție, a tratat-o negativ. Părintele Sergi Bulgakov în "Manualul preotului" scrie următoarele:

(S. V. Bulgakov, "Manual pentru preoți", Departamentul de publicare al Patriarhiei Moscovei, 1993, retipărirea ediției din 1913, p. 24, nota de subsol 2)

Dacă, de exemplu, un bogat om bogat dorește să sfințească apa din iazul său, nu este nimic în neregulă cu acest lucru, dar în acest caz este necesar să-l consacrăm cu un Ordin Minor.

A existat un caz în care un ieromonah în vârstă - îl știam - a hotărât să toarne zece găleți de apă baptismală pe el însuși. În timpul unei astfel de dușuri, el a murit - inima sa a eșuat. Ca orice scăldat în apă rece, îmbăierea cu Epifanie necesită pregătire preliminară. Apoi, poate fi în beneficiul sănătății, fără a fi pregătită, poate dăuna.

În mod firesc, ca preot ortodox, doresc ca toată lumea să nu vină numai în această zi pentru apa botezului, ci să se roage pentru serviciul divin și, dacă este posibil, să ia comuniunea. Dar toți, creștinii ortodocși, ar trebui să tratăm oamenii cu dragoste și înțelegere, cu condescendență față de slăbiciunea umană. Dacă cineva vine numai pentru apă, este greșit să-i spui că nu va primi astfel de har. Nu pentru noi să judecăm acest lucru.

Arhiepiscopul Theodore Borodin, rector al bisericii Sfântului nemărginit Cosmas și Damian pe Maroseika:

Băiatul este doar începutul

Tradiția de a scălda la botez este întârziată. Și este necesar să o tratăm în funcție de ceea ce face o baie. Voi face o analogie cu Paștele. Toată lumea știe că în Marea Sâmbătă zeci sau chiar sute de mii de oameni merg în templu pentru a consacra prăjiturile de Paște.

Arhiepiscopul Alexy Uminsky, rector al Bisericii Sfintei Treimi din Khokhly, confesor al Gimnaziului Ortodox Sf. Vladimir:

Și unde este botezul?

O astfel de tradiție rusă, cum ar fi luptele de pumn pe Maslenitsa. Sărbătoarea Epifaniei are exact aceeași atitudine ca lupta pumnului pentru celebrarea iertării învierii.

Uneori apar întrebări interesante în cap. De exemplu, toată lumea știe că botezul Domnului este o mare sărbătoare. Este sărbătorită anual pe 19 ianuarie. Este, de asemenea, cunoscut faptul că în această zi trebuie să vă plimbați în rezervor, așa cum a făcut Hristos. Dar este posibil să se spele în Botez? Înseamnă - în baie sau în duș. Ce să faci și care este motivul pentru această întrebare? Să vedem unde suflă vântul.

Puțin despre vacanță în sine

Aflați dacă este posibil să se spele în botez, să studieze La urma urmei, nu veți fi mulțumit de un răspuns simplu? El nu clarifică nimic. Cu răspunsul "da" sau "nu" esența problemei rămâne nesoluționată. Veți spune că trebuie să credeți și, prin urmare, urmați ce spun preoții. Dar uneori pot fi confundate, ca și ceilalți oameni. Prin urmare, abordăm problema noastră din cealaltă parte. Să vedem la ce este importantă această zi, atunci va deveni clar dacă este posibilă spălarea. În Botez, după cum știți, a avut loc un anumit eveniment, pe care credincioșii l-au închinat timp de două mii de ani, este sărbătorit ca un mare triumf. Domnul sa întors spre Hristos (omul), îmbăiat în apele Iordanului. El la recunoscut ca pe fiul său. Chiar și Duhul Sfânt a zburat la el sub forma unui porumbel. Aceasta, după cum se crede de obicei, a fost prima apariție a Domnului în trei forme. Acum, repetăm, acest eveniment este sărbătorit de credincioși ca o sărbătoare, care a avut loc în perioada 18-19 ianuarie. "Botezul Domnului" este ceea ce este numit. Din această legendă, este important să înțelegem că evenimentul este asociat cu apă. După cum se știe, ea joacă un rol important în om. Se pare că apa dobândește o esență divină în timpul celebrării.

De unde a apărut întrebarea?

Acum ajungem la subiect. Se argumentează dacă este posibilă spălarea în Botez, oameni care au fost inspirați de gândul rolului special al apei în sărbătoare. Adică presupun că nu poate fi folosit ca de obicei. Un astfel de comportament poate ofensa Domnul. Preoții întreabă adesea despre asta. Cum să combinați divinitatea apei cu lucrurile obișnuite? Aceasta este, nu este o spălare sau curățire păcătoasă și este posibil să se spele în Botez? Credința este atât de profundă în acești oameni încât se tem de o greșeală involuntară de a discredita sfințenia botezului. Probabil, un asemenea raționament este lăudabil. Nu este nimic în neregulă cu respectarea adăposturilor religioase, fie că sunt materiale sau spirituale. Cu toate acestea, cum puteți jigni pe Domnul, îngrijindu-i darurile? Am ajuns la un alt aspect al raționamentului, precum și la argumentele clerului. Luați în considerare.

Totul de la Domnul

Întrebând cum să se comporte în ziua când botezul este sărbătorit, comunitatea ortodoxă ratează o subtilitate, care, desigur, explică tatăl. Faptul este că sfințenia apei nu este motivul restricției în folosirea lor. Judecati-va pentru voi, Domnul ne-a dat pamant, paduri, mii si asa mai departe. El a creat lumea și noi înșine. Corpul, dacă este abordat din acest punct de vedere, este la fel de sfânt ca apa. Deci, ce împiedică să fie curat? Celebration?

Dar asta eo jonglare. Nici un ritual sau o rugăciune nu ar trebui să fie executate cu un murdar sau murdar. Dimpotrivă, este necesar să se pregătească pentru sărbătoare, și anume să se spele, să se îmbrace și altele asemenea. Voi vă veți întâlni cu Domnul. Se pare că nu există interdicții asupra băii în ziua Epifaniei. Dacă se impun standarde de igienă, atunci sunteți bineveniți la baie sau baie. Să se simtă confortabil și ușor, și să nu evite oamenii sub frica de neglijență.

Există restricții asupra treburilor casnice?

Ei spun că Domnul nu ordonă să lucreze în cei mari. Această regulă a răspândit literalmente totul. Și dacă luăm în considerare faptul că preocupările interne, de regulă, sunt asociate cu apa, ei încearcă să le amâne câteva zile după Botez. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că astfel de restricții de sine constituie forță inutilă. Este prea mult. Domnul a poruncit într-adevăr să nu lucreze în zilele de sărbătoare. Dar el vorbea despre munca grea a plugarului, și nu despre treburile casnice ale gospodinelor. Starea specială a apei nu constituie un obstacol în calea utilizării acesteia în timpul spălării sau curățării. Adică interdicțiile religioase sunt absente.

Spălați vasele sau podelele, dacă este necesar. Și dacă se rostește o rugăciune pentru botez în același timp, atunci Domnul va ierta cu siguranță! Desigur, aceasta este o glumă. Nu există nici un păcat în dorința de a menține ordinea și acuratețea acolo!

A

Dacă nu există întrebări despre baie, atunci puteți întreba de ce gaura este atât de importantă. La botez, este obișnuit să se arunce în apă rece. Bună pentru cei care trăiesc în latitudini sudice. Deși în ianuarie există și îngheț. Și credincioșii de pe mijlocul benzii și de Nord, în general, primesc apă care arde cu frig! Această tradiție, din nou, are rădăcinile sale secole înapoi. Acesta este modul în care Isus sa întâlnit astăzi, credincioșii repetând pur și simplu fapta sa, demonstrând astfel puterea devotamentului său față de preceptele Domnului. Se crede că scufundarea în gaura de gheață pentru botez este un ritual special. El eliberează omul de relele de orice fel. Corpul lui este plin de sănătate, iar spiritul este întărit. Se pare că este în contact cu Domnul Trei prin scăldat în apele naturale. Apropo, nu puteți schimba procedura descrisă pentru un duș sau o baie. Este necesar să se arunce în apele naturale care au fost în noaptea Epifaniei sub cerul deschis.

Când vă scăldați la botez?

Legenda spune că cerul se deschide la miezul nopții între 18 ianuarie și 19 ianuarie. Se crede că natura în acest moment îngheață, totul este umplut de prezența Domnului. Spiritul lui se coboară pe pământ. El rămâne cu noi toată ziua. Prin urmare, întrebarea, când îmbăierea pentru botez, nu este pe deplin adecvată. Aceste zile și noaptea însăși orice moment este potrivit pentru această afacere. Fă ce vrei. Mulți credincioși, apropo, vin la rezervoare împreună cu clerul. Așa că sunt acceptate. Serviciile divine sunt ținute în râuri sau lacuri. Tatăl sfințește apa. Apoi, toată lumea se poate scufunda, dacă există o dorință și o permite sănătatea. Cu toate acestea, nu este necesar să așteptați acest moment. Puteți înota în rezervoare deschise pentru o zi întreagă, pentru a le colecta pentru tine. Apa este considerată vindecătoare. Se utilizează atunci când boala subminează corpul sau sufletul.

Rugăciune pentru botez

Astăzi, nu mulți oameni primesc educație religioasă. Urmează o anumită confuzie. Oamenii nu știu exact când trebuie citită rugăciunea. Desigur, puteți să întrebați în biserică sau să întrebați pe cei care au mai multă cunoștință în această chestiune. Există o altă cale. Fiecare templu are un magazin special. Vinde multe lucruri utile. Suntem interesați de cartea de rugăciune. Această broșură conține multe informații utile. Cumpărați o dată - și opriți rugăciunile confuze. Doar rugați-l pe asistent să ia o carte cu explicații. Și în timp ce nu aveți, citiți aceste cuvinte: "Dumnezeul meu, Dumnezeul meu! Îi laud darul tău sfânt pe care ni la dat pentru iertarea păcatelor noastre! Consolidați spiritul și corpul nostru, sufletele de sănătate. Ajutați la cucerirea patimilor infirmităților păcătoase, fizice. Avem încredere în mila Ta! Amin! "

Există multe credințe și tradiții asociate cu botezul. Mai presus de toate, se știe că este necesar să se stocheze cu apă pe această vacanță. Bea ei, spală, pulverizează casa sau biroul. Cand apa se scurge, este salvata. Și îl puteți dilua cu cel obișnuit. Obține aceleași proprietăți ca și botezul. Apa trebuie tratată cu respect. Păstrați-o în sticlă. Amintiți-vă că nu se deteriorează și nu putrezesc. Numai apa nu ajută, dar credința este sinceră. Înțelegeți semnificația a ceea ce sa spus cu sufletul, atunci Domnul va fi întotdeauna acolo, sprijin și ajutor!

Distracția rusească și mitul spălării păcatelor. Nu este o tradiție bisericească!

19 ianuarie, la Botezul Domnului, mulți oameni se scaldă în gaură, gândindu-se că prin această acțiune ei spală păcatele și sunt sfințiți. Să cităm din Sfintele Scripturi, comentarii și opinii ale clerului.

Lipiți-vă în gaura de sărbătoare a Botezului Epifaniei - tradiția pioasă rusească, care nu are nici o valoare sacramentală, iar Biserica nu obligă pe nimeni să o respecte cu strictețe. Nu are nimic de-a face cu viața spirituală. Aceasta este una dintre tradițiile, care, din nefericire, a devenit o superstiție.

Împotriva bătăliei Epifaniei, episcopul Evtikhiy din Domodedovo

Primul. Acesta este un risc inevitabil pentru sănătate, făcut conștient și voluntar. Un risc care intră în conflict cu Evanghelia. Hristos răspunde diavolului tentant: "Este scris și:" Nu ispiti pe Domnul Dumnezeul vostru "(Matei 4: 7). Dacă vreți să fiți urmași ai lui Hristos, nu vă riscați viața sau sănătatea atunci când nu există nici un scop suprem de a sluji altora pentru risc. (Există cazuri în care oamenii s-au răcit și chiar au murit după o astfel de baie) Contradictează Evanghelia și referirea la faptul că puterea plină de grație a apei binecuvântate "nu va permite să se întâmple nimic rău". A urma o astfel de afirmație echivalează cu a cere un miracol de la Dumnezeu. Ce e în neregulă cu asta? Iată ce spune Evanghelia: "... Și au cerut de la El semne din cer, l-au ispitit. Și a luat o respirație profundă și a spus: De ce această generație cere un semn? "(Marcu 8: 11-12); "Dar El le-a răspuns în răspuns:" O rasă rea și adulteră caută semne ... "(Matei 12:39; 16: 4).

Al doilea. Înotarea în apa sfințită este contrară atitudinii revelabile față de marele altar. Deschis al lui V. Bulgakov, "Un manual al preoților biserici clerului": "De la vremuri străvechi, creștinii au un mare respect față de apa consacrată. Apă sfințită este numit în Biserica Ortodoxă un mare agiasmoy (altar). Biserica folosește acest altar pentru stropirea templelor și a locuințelor, îi atribuie să bea pentru cei cărora nu li se poate permite să ia sfânta comuniune. Din cele mai vechi timpuri, și creștinii pioși au obiceiul, în mijlocul seara sau în sărbătoarea Epifaniei, să atragă apa binecuvântată pentru uzul lor de casă și să o păstreze cu icoane sfinte "(ediția 1913, p. 21).

Această apă este, de asemenea, folosită pentru consacrarea templelor, altarelor, cupa sfântă de comuniune, icoanele sfinte etc. Pentru sacramentul botezului, apa din font este consacrată într-un mod diferit și cu rugăciuni corespunzătoare. Deasupra apei botezului se roagă lui Dumnezeu pentru aceia care "comuni (beau reverențios), se stropeau și se plictisesc" cu apă sfântă, dar nu cu cei care bat în altar. Pentru mine, scăldatul în "Iordania" este asociat cu zvonuri neplăcute despre care se presupunea că undeva la o lactație o femeie a fost scăldată într-o cisternă cu lapte și cu prietenii despre o categorie specială de oameni care luau băi cu șampanie; Apropo, această cohortă participă peste tot la botezul baptismal și pot fi înțelese: au o viață plictisitoare, aleg o superstiție densă cu religia lor și nu le pasă de altar. În al treilea rând. Epoca de scăpare este un focar de superstiție. Să ne întoarcem din nou la S.V. Bulgakov: "În special, cei care au fost pensionați la Crăciun, se întrebau, etc., suprastițios atribuind acestei scăldări puterea de curățare a acestor păcate, se îmbăiază" (p. 24). El a fost susținută de un folclorist proeminent și XIX A.A.Korinfsky lea menționează Boboteaza scăldat în lista de alte superstitii din cartea „Russ Poporului“: „Scăldatul și cei care svyatoshnichal-ryadilsya despre Crăciun, - să fie curățit de întinarea păcatului în apă sfințită; baie și doar - "pentru sănătate". Cu toate acestea, aceasta din urmă este departe de a fi întotdeauna justificată în practică "(capitolul" Epifania Tales ").

Ce ne răspunde simbolul credinței? "Cred într-un singur botez pentru iertarea păcatelor."

Ascultați, citește, uitați-vă pe Internet: cine în cea mai mare parte se scaldă, cum se îmbăiește ceea ce vrea să obțină de la scăldat și comparați-l cu conținutul real al evenimentului Evanghelic, cu materialul predici dedicat Epifaniei. Generalul nu va găsi. Și cât de mulți oameni sunt mulțumiți de îmbăierea botezului, considerându-l drept cea mai eficientă dovadă a credinței lor, dar nu mai mișcă degetele pentru a salva sufletul pentru a scăpa de puterea păcatului.

În al patrulea rând. Epifania de baie pentru Biserica Ortodoxă Rusă nu este tradițională, nu se bazează nici pe experiența patristică, nici pe avertismentul patristic. Părintele Arhimandrit Ioann (Maslov) la o lecție de liturghie la Seminarul Teologic din Moscova ne-a spus despre un tată care "îndreptă" în mod deliberat crucea într-o gaură pentru a se împrăștia; el ne-a învățat acest lucru ca pe un exemplu negativ. Cunoscând mulți oameni profund religioși din copilărie, nu am auzit niciodată de la unul dintre ei despre scăldatul în Epifanie!

Descrierea obiceiului superstițios epiphania baie, Sf. Bulgakov concluzionează: "Este de la sine înțeles că astfel de practici descrise ca încălcând sfințenia sărbătorii și contrar spiritului creștinismului adevărat nu pot fi tolerate și trebuie distruse" (p. 25). Prin urmare, sunt categoric împotriva îmbăierea epifaniei.

Înotarea botezului nu spală păcatele.

Iordania nu este fontul oilor (vezi Evanghelia din capitolul Ioan 5, versetele 1-4) din Biblie și trebuie să continuați cu prudență.

Oamenii cred că, venind la gaura botezului o dată pe an, conduc o viață creștină. Aceasta este o concepție greșită profundă. Nu este necesar să vă îngropați conștiința creștină cu acest lucru. De asemenea, se crede că dacă o persoană se aruncă de trei ori într-o gaură de gheață, Domnul îi va ierta imediat toate păcatele. Acest lucru nu este, de asemenea, adevărat, deoarece păcatele sunt eliberate unei persoane în sacramentul confesiunii și apoi cu un sentiment profund, conturat și pocăit, când o persoană se luptă să se pocăiască înaintea lui Dumnezeu și începe să lupte împotriva păcatului. Atunci Domnul a văzut aceste fapte și a absolvit un om cu păcate - din nou în sacramentul mărturisirii, și nu în gaură. Nu există astfel de lucruri încât o persoană să păcătuiască întregul an, să vină la o gheață, să fie înmuiată în ea de trei ori și să fie eliberată de păcat. Oamenii nu înțeleg cum au trăit în păcat, așa că vor trăi dacă nu se vor întoarce la pocăința adevărată și adâncă și nu se vor mărturisi în mărturisire.

Dumnezeu a dat autoritate clericilor să absolve

La origine, pocăința, ca și alte sacramente ale Bisericii Ortodoxe, este o instituție divină. Harul pentru a tricota și a rezolva păcatele a fost promis apostolilor de către Isus Hristos chiar și în timpul vieții sale pământești. Astfel, Domnul, într-o conversație despre iertarea celor care au păcătuit, le-a spus apostolilor: "Dacă legați Elica de pământ, veți fi legați în ceruri și dacă îl veți lăsa pe pământ, veți fi desăvârșiți în cer" (Matei 18,18). Acest har a fost predat apostolilor și urmașilor lor de către Isus Hristos după înviere, când a vorbit de multe ori cu discipolii săi despre structura Bisericii Sale și a instituit sacramente pentru aceasta. Într-o zi, când Mântuitorul a apărut ucenicilor după înviere, el a spus: "Pacea să fie cu voi; ca un ambasador, Tatăl meu și cu mine vă trimitem. Și aceste râuri, duna și verbul lor: primiți Duhul Sfânt. Lăsați-i să plece, să plece, să-i păziți "(Ioan 20: 21-23). Aici harul și puterea de a tricota și de a rezolva păcatele sunt numite Duhul Sfânt și, astfel, permiterea sau păstrarea lor este o chestiune a lui Dumnezeu. Acesta este misterul.

Numai prin mărturisirea unui preot sunt păcatele iertate de Dumnezeu. Blasfemia împotriva Duhului Sfânt nu este niciodată iertată.

Mai important pentru botez decât pentru scăldat, este o rugăciune în templu

Mai mult, unii cred serios că, după ce au scăldat în botezul Iordanului, ei vor spăla toate păcatele care s-au acumulat în cursul anului. Acestea sunt superstiții păgâne și nu au nimic în comun cu învățătura bisericească. Păcatele sunt eliberate de preot în sacramentul Pocăinței. În plus, în căutarea unor emoții, ne lipsește principala esență a sărbătorii botezului Domnului - comuniunea cu Dumnezeu prin rugăciune. Rugăciunea este mai puternică și mai eficientă în templu. Isus Hristos despre Casa lui Dumnezeu spune: "... pentru că unde două sau trei sunt adunate în Numele Meu, acolo sunt în mijlocul lor". (Evanghelia după Matei capitolul 18, versetul 20).

concluzie

Dacă o persoană se învârte în gaura din ziua botezului, atunci să fie un simbol al reînnoirii pentru el, apoi să încerce să conducă viața așa cum a poruncit Hristos, astfel încât scufundarea adoptată să devină un nou stimulent pentru a urma Mântuitorul pe toate căile vieții sale. Și nu e frică să se scufunde într-o gaură de gheață, astfel încât să nu vă fie teamă să vă schimbați viața de la păcat la virtute, nu-ți fie frică să vină la biserică, mărturisi păcatele tale secrete, să se abțină de la orice întinăciune a sufletelor noastre - și apoi acceptați Domnul Isus Hristos reînnoirea reală și bucuria vieții.

Pregătit de șeful departamentului misionar al centrului Dobrinsky, Dmitri Adonyev.