Sfântul Ioan cel Milostiv

fiu domnesc

Sfântul Ioan (VII) dintr-o familie domnească. Sim'ya a zăbovit în Cipru. Printre cei cunoscuți – câțiva mari și domni. Împăratul Bizanțului Iraclius III, cunoscut de Sf. John, propunându-ți să devii Patriarh al Bisericii Oleksandriya. Sfântul nu a vrut, dar a cedat și s-a mutat să trăiască înaintea Oleksandriya.

De ce a făcut patriarhul

De la recensământul din zhebrakiv. La ordinul Patriarhului Ioan, gardienii au trimis și au rescris pe toți săracii, aflați pe străzi, lângă lichiorii și morminte. 7.500 de persoane au fost găsite în Usyi Bulo. Tuturor lor, patriarhul le-a recunoscut mâncarea bună și tot ceea ce este necesar pentru viață.

Zile de recepție - miercuri și vineri

Dar slujitorii nu au vorbit patriarhului despre pielea nevoiașă. Todi patriarhul, recunoscând zilele de primire: miercuri și vineri, și pedepsit, astfel încât omul de piele, de parcă ar fi venit în aceste zile, fie ea orice prohanny, a fost admis la cea nouă.

Recepție la templu: bat la intrarea în biserică, stând patriarhul de la asistenți și ascultând oamenii. Când tsimu vin spune:

„Vârsta, eu însumi Îl rog pe Domnul să mă simtă, iar în rugăciuni, vorbind cu El, cer Nouă ceea ce vreau. De ce să nu-mi ascult aproapele?

Și așa au trecut zilele, dacă nu venea nimeni. Atunci patriarhul s-a stânjenit și a plecat acasă. Pomіchniki hrănit: chim vіn jena? Patriarhul vіdpovіv: „Astăzi nu i-am oferit nimic lui Dumnezeu pentru păcatele mele.”

Vikup

Asemenea unui persan, Ierusalimul a fost ars și o mulțime de creștini au fost duși în robie. Atunci Patriarhul Ivan le-a trimis corăbii de aur și grâu pentru cumpărarea fraților și ajutor în drum spre casă.

Chi da pomană bine îmbrăcat?

De parcă slujitorii l-au adus pe Sf. Ioan, care a fost în zhebrakiv NATO, parcă veneau din trecut la patriarh, să stea fete bine îmbrăcate, dar să ceară milă. Slujitorii se întrebau: ce să le dea, ce să nu dea?

Patriarhul Vidpoviv: „Dacă sunteți creștini adevărați, atunci slujiți-o așa cum a pedepsit-o Hristos, fără a ține seama de deghizare, fără a bea din viață. Noi nu le vedem pe ale noastre, ci pe ale lui Hristos”.

Ale din toate St. Ioann, fără să recucerească, a pierdut mai mulți dintre ei, care se îndoiește: acum e să le dăruiască, care au haine și pantofi și nu mor de foame?

La final, patriarhul a împărtășit mărturia sa mistică:

„Când aveam șaisprezece ani, odată noaptea am visat la o fată frumoasă cu vin de măsline pe cap. Fata m-a împins și m-a trezit. Aruncându-mă, am oftat că nu a văzut-o în fața mea, ci în realitate, și după ce a dormit: „Cine ești așa, cum ai îndrăznit să mergi înaintea mea?”

Fata a spus: „Sunt fiica cea mare a Marelui Țar și prima dintre fiicele lui Yogo. Dacă mă faci prietenul tău, atunci îți dau mare har în fața țarului, că nimeni nu poate avea atâta putere și curaj în Nou, ca mine.

Tim, care nu a înțeles totul, patriarhul a explicat: „În formă de fată, mi-a venit mila. Chiar dacă numai pentru mila Sa, Hristos a venit la oameni vryatuvat, iar pentru cei care doresc mila vederii lui Dumnezeu, el este vinovat și să fie milos cu alții.

Revizuind

Sfântul Ioan cel Milostiv. Un fragment dintr-o miniatură din minologia lui Vasil celălalt. Fragment

Ca Sf. Ioan de Sf. Ioan la spital sa vada bolnavii (s-a dus cateva zile la spital). Pe drum, un zhenk a cerut milă de la unul nou. Patriarhul ți-a dat șase monede de argint. După ce a luat monedele, mandrivnik viyshov. Ale potim, încercând să încerce generozitatea sfântului, s-a îmbrăcat și, spărgând invers, reînnoiește sunetul Sf. John și iar cerând bănuți.

Ioan a ordonat brusc să-ți dea șase monede de argint. Servitorul vigilent a ghicit căsătoria și a trecut înaintea patriarhului. Ale, patriarh, vdavshi, nu simt niciun respect, i-am dat din nou soției mele. Același zhebrak și-a schimbat din nou hainele și a cerut milă. Slujitorul i-a tras din nou pe patriarhi în înșelăciune, iar patriarhul a dat din nou aceeași căsătorie.

Vibachennya înainte de vіvtarnik

Doi vіvtarnikіv pentru un păcat a fost pedepsit de Patriarhul Ioan Timchasov în timpul sărbătorii Împărtășaniei. Unul dintre ei s-a pocăit, iar celălalt s-a format. Aflând despre asta, patriarhul l-a îndemnat să vorbească din nou cu el, să-l liniștească, dar să uite.

Una dintre zilele săptămânii, alegând să slujească Liturghia, Sf. Ioan, ghicind despre acel vvtarnik, care era supărat pe el, și de asemenea cuvintele lui Hristos, rostite de El în Evanghelie: vecinii tăi”.

Patriarhul Viyshov din vvtar, știind că vvtarnik și fluturând în genunchi.

Vivtarnikul a fost atât de uimit, încât și-a amintit imediat și s-a trezit de la patriarh. Patriarhul pishov slujește la liturghie, iar vvtarnik devenind, din nefericire, preot.

De ce s-a bucurat toată Oleksandriya?

Oleksandria. Fragment din harta din mijloc

Un Vlasnik al unui hotel din Oleksandriya îl vizita pe nepotul Patriarhului Ioan. Acela i-a presat pe unchi. John a spus: „Vin, slăbănog, hotărând să-l dezonoreze pe nepotul meu! Sunt convins de Dumnezeu că voi ajuta imaginea și voi lucra cu el pentru ca întreaga Oleksandriya să vibreze!

Nepotul s-a liniştit imediat. Ajutându-te, St. Ivan a spus: „Dragostea lui Sinu!

Dacă vrei să fii ruda mea, atunci fii gata să îndurați nu numai imaginația, ci și mai mult și pentru Dumnezeu, iartă totul aproapelui tău.

Vrei să fii nobil? Atunci shukay noblețe nu pentru adăpost, ci pentru onestitate. Nobilimea dreaptă nu este atât de înfrumusețată cu gloria strămoșilor, cât cu drepturi bune!

Și atunci patriarhul a pedepsit că această persoană, care și-a format un nepot, nu a luat o bursă bisericească, dându-i șansa de a trăi liber. Și toată Oleksandriya a fost înfricoșată.

cine cine?

Ca și cum înainte de vizita sfântă, un bogat nobil-prieten și vipadkovo au spus că patul patriarhului era acoperit cu un covor murdar. Nobilul a trimis patriarhului un nou covor, treizeci și șase de monede de aur, cerându-i să-i facă pe plac fără greș.

Patriarhul, nobilii nobililor, au declarat și s-au strâmbat sincer cu un covor un nimic. Și apoi, după ce mi-am spus (în mod individual, deținătorul celulei din Chuv și am scris pentru istorie):

„Skіlki in tsmu mіsti people, yakі not mаyut kuta, їzhі! Și duhoare, indiferent de nevoie, ai încredere în Dumnezeu, ca și Yoma! Cine sunt? Este important pentru mine să vorbesc cu Dumnezeu, sunt bogat din copii, toată viața mea este plină de iubire și cinste.

І la tsimu shchey tsya kovdra. Ce îți va spune Dumnezeu? Îți slujești vecinii? Mirosurile mureau de foame, dar ai fost rozkoshuvav? Aje și Hristosul nostru nu au venit să Te slujească pe Tine, ci să slujească oamenilor Însuși. Mi-am pedepsit astfel preoții. Si tu?"

Deci, după ce i-a spus patriarhului și pedepsit minciuna, să vândă un covor și să cumpere haine pentru săraci cu un ban. Și dacă vindeau un covor, mergeau pe drumul acelui nobil însuși, recunoscând că era de vânzare, cumpărându-l iar și iar văzându-l pe Ivan.

John, după ce a luat covorul de la vdyachnistyu și din nou vіdislav її vinde, cu cuvintele: Așa că au bătut duhoarea de până la cinci ori și, în curând, toți banii pentru vânzarea covoarelor bogate au dispărut. Nobilul a fost primul care a plecat.

coșmar

Unul dintre canalele de lângă Oleksandriya. Aquatina din albumul „Vezi Egiptul” (post. secolul al XIX-lea)

Patriarhul Mav este încă un episcop zgârcit. Numele lui era Yogo Troil. axa I St. John l-a rugat pe Troil de la el însuși la lemn dulce, pentru un ocol. Am spus: Părinte Troyle! Axa ta este o cădere, ca să poți ajuta pe cei nevoiași, dându-le milă.

Troil, dacă încercăm să fim zgârciți, să ne încercăm norocul să împărțim pomană și să cheltuim mult aur. Dar când ai venit acasă, te-ai simțit atât de stânjenit de risipă, încât te-ai îmbolnăvit. Și Sfântul Ioan tocmai a cerut yoga pentru obid. Troil a spus că este bolnav.

Ghicind motivul bolii, Ivan, după ce a luat cu el stâlpii de aur, scoici de Troil la lemn dulce, pishov yogo see. Vino la cel nou, vin spunând:

Ți-am adus aur, de parcă l-aș lua de la tine în spital, ia yoga și dă-mi o notă în faptul că îmi dai acelui oraș vederea Domnului, așa cum ai fost însărcinat să distribui aur. După ce a întors aurul, Troil era atât de sănătos încât și-a îmbrăcat imediat hainele și a scris: „Doamne, milostiv! Dă-i orașul panului meu Ivanov, Patriarhul Oleksandriei, pentru treizeci de litri de aur, așa cum i-am dat lui zhemarkov, mai mult decât mi-am predat aurul.

După ce a citit biletul, Ivan a început să se roage pentru episcopul său. În prima noapte a nopții, Troil a văzut un frumos palat cu inscripția: „Casa episcopului Troil”. Ale nu a reușit să scape, ca un om maiestuos și rău, asemănător unui slujitor regal, și zicând:

Domnul, după ce a pedepsit ștergerea acestei scrieri, și scrie, care este numele lui Ioan, Patriarhul Oleksandriya, care și-a cumpărat a lui pentru treizeci de litri de aur.

Troilus, fiind derutat, a alunecat și a alergat la Patriarhul Ioan să povestească despre un vis minunat. Patriarhul vtishiv yogo, urlând visul ca un vis. Din acea oră, Troil și-a revenit și s-a căsătorit.

De ce ar trebui să moară pisicile pentru bunătatea altora lângă mare?

Henry Moore, Marea Burkhov

De parcă treizeci de corăbii, care zăceau la Oleksandrіyskіy tserkvіy și deșertăciunea, s-au ars cu mărfuri, au mâncat la furtună. Toate bunurile au pierit. Cheltuindu-l pe al meu, recunoscut de binefacere, Sfântul Ivan a rostit cuvintele, parcă i-ar fi spus odată pe cinstitul Iov:

„Domnul a dat, Domnul a luat. Binecuvântat să fie numele Domnului.” Ce înseamnă aproximativ: „Dumnezeu știe mai bine cum să aranjeze lucrurile bune, dar te poți gândi la motivele pentru ceea ce s-a întâmplat”.

Când la St. Au venit la Ioan, pentru a pune yoga la vratah, patriarhul vіdpovіv:

Eu însumi sunt vinovat de moartea străzii bisericii, deși eram yakbi, nu mi-am mărit mintea, că dau mare milă, atunci binele nu ar pieri în mare.

M-am înscris, spunând nu al meu, ci Dumnezeu. І Doamne, te rog, supune-mă permițând o astfel de periuță de dinți, căci cei răi vor cuceri oamenii. Acum eu însumi voi vedea că prin mândrie, după ce am cheltuit mulți bani cu Dumnezeu și am cheltuit mulți bani în ziua respectivă, chiar dacă au pierit, să fie foame. Ale nu-mi da, dar de dragul lor, Domnul nu-i va lipsi pe cei care sunt în stare și le va da tot ce au nevoie.

Am dreptate: așa cum s-a pocăit Patriarhul Ioan, Dumnezeu v-a mai trimis doi, mai devreme.

Asistență la adresa

Yakos St. Ivan s-a repezit la slujba templului. Pe drumul spre cel nou, a mers o văduvă săracă, cerând un zakhist. Asistenții, care îl însoțeau pe Ivan, l-au întrebat pe patriarh, dacă mai târziu i-am ascultat mărturisirea, că femeia a vorbit eronat și calm, și a mai rămas puțin timp până la slujbă. Și patriarhul a spus: „Cum poate Dumnezeu să simtă rugăciunea mea, dacă nu-mi ascult prohannya?” Nu am distrus luna, docurile nu au ascultat-o ​​pe văduvă și nu au apărat її.

Nu vă credeți ochilor

Oleksandria. Imagini din cronica din mijloc

Sfântul Ioan Botezătorul și Chentsi au o singură regulă ascetică: să nu vă mințiți ochii. La acel sens, că ochii tăi ar trebui să funcționeze, că ți-e frică să nu fii condamnat, mai degrabă să nu-ți crezi ochilor, dă în judecată.

Dreptatea acestei reguli a fost odată arătată de Sf. propria viață a lui Ivanov. Într-o noapte, timp de zece zile, am mers pe Oleksandriya cu o fată tânără și frumoasă.

Bachachi tse, oameni virish, scho razbshcheny to bezsoromnosti - nu-ți fie rușine să te arăți cu o femeie. Am batjocorit la patriarh.

După ce i-a pedepsit pe amândoi să meargă împreună și să se închidă la v'yaznitsa (unul câte unul). În noaptea următoare, i-am apărut patriarhului în vis, arătându-i pe răniții din loviturile trupului și întrebând:

Ce vrei, Vladiko? De ce ați învățat de la Apostol să păstoriți turma lui Hristos? Crede-ma: pacaleste-te!

Locotenentul patriarh, după ce a ordonat să aducă o șansă, minune, chi vină similară celui care ți-a apărut în visul tău. Іnok a venit cu forța, pentru că în fața rănilor ledve s-a prăbușit instantaneu. Patriarhul a vrut să se uite la rană, iar dacă a luat seama de haine, Sf. Ivan Pobachiv, acel călugăr este eunuc. Deci, având perekonavshis, scho іnok omenovleniy și el însuși împotriva păcălirii, sv. Ioan, după ce a defăimat cele trei soarte ale Bisericii și a strigat la Șansa: „Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu și înaintea ta. Dar de ce ai adus atât de neglijent oamenii să se calmeze?

Іnok vіdpovіv:

Vladiko, voi spune adevărul. Fata s-a dus la mine pe stradă, m-am ghemuit în dreapta ei, apoi a spus că e evreică și vreau să mă botez, apoi intru în mănăstire. Apoi am chrestiv її, și apoi am ajutat să-i alegem o mănăstire.

După ce a ascultat cântările, patriarhul a respectat: „Noi, blestemaților, nu știm câți dintre drepții ascunși sunt cu Dumnezeu”.

Mila postumă a Sf. Ioan

Moaște ale Sfântului Ioan cel Milostiv. Veneția

Sfântul Ioan cel Milostiv, și pe viață, și după moarte, a adus aproapelui său ajutor miraculos. O femeie, încercând să-și mărturisească păcatul părintelui ei duhovnicesc, a venit la fericitul Ioan, dacă era încă în viață, dar dacă era deja bolnav și aproape de moarte. Zhinka a spus:

Păcatul meu este atât de zgârcit încât nu pot spune nimănui. Dar știu ce tu, dacă vrei, poți să mă învingi. Căci Domnul vouă, preoților, zicând: Ce îngăduiți pe pământ, atunci va fi îngăduit în cer, și cui veți îngădui păcatele, este îngăduit.

Fericitul: „Dacă ai venit cu credință, mărturisește-ți păcatul înaintea mea”. La prețul femeia a spus: „Nu voi îndrăzni, lui e rușinos pentru mine”.

Sfântul Ivan Vidpoviv: „Scrieți pe hârtie și aduceți-mă”. Femeia a spus: „Eu ezit să scriu”. Atunci sfântul a zis: Scrie, pecetluiește și vezi-mă.

După ce și-a scris păcatul, femeia i-a cerut sfântului să nu deschidă pecetea și să nu citească mesajul. După ce a luat yoga, Ivan a murit cinci zile mai târziu. Și despre cearșaf, nimeni nu a vorbit. Dacă femeia ar ști că patriarhul a murit, s-ar bate joc, că după moarte vor citi pagina următoare. Am mers pe tronul Sf. John, întreabă-l pe Yogo, ca pe un viu:

Oamenii lui Dumnezeu, nu am îndrăznit să-mi mărturisesc păcatele, iar axa vinurilor a devenit o mustață. Mi-aș fi dorit să nu-ți fi dat acele notițe. Mă poticneam de tine, dar acum voi deveni un haz pentru toată lumea. Ale, nu voi păși în mormântul tău, nu vei spune docuri unde ești sub frunza mea. Nu ai murit, trăiești în rai.

Așa că l-a întrebat pe St. John a bătut mormântul timp de trei zile. În a treia noapte, Sfântul Ioan, la lumina ochilor săi, a viyshov din necazurile sale și spunând: „Axa frunzei tale, ia yoga și rupe-o”.

Femeia a luat foaia și a rulat sigiliul neîmprumutat. Vaughn a deschis sigila, a deschis foaia, dar pe acea doamnă, ea și-a exclamat păcatul teribil, era doar scris: „De dragul robul Meu John, șterge-ți păcatele”.

Imagine de pe wikipedia.org

[greacă ᾿Ιωάννης ὁ ᾿Ελεήμων] († 11.11.620 (sau 619)), Sf. (memorie 12 folii; comemorare vіzant. 11 și 12 folii; comemorare zap. 11 folii și 23 sіch. (ziua transferului relicvelor la Pozhony)), Patriarhul Oleksandrіysky z 610 r.

declarații despre viață I. M. este de asemenea numeric şi divers. Primul (neconservat) zhittepis I. M. a fost pus împreună după moartea sa de John Moskhom și Sofronієm Sofіst, care cu un pas mare de omovіrnosti poate buti ototozhneniya zі svt. Sofroniev, Patriarhul Ierusalimului (Dé roche. 1995. P. 25-36). Lui Yomu i-au fost atribuite 2 consacrari lui I. M. epigrame care au fost salvate la depozitul antologiei palatine (The Greek Anthology / Engl. transl. by W. R. Paton. L.; N. Y., 1917. Vol. 2. P. 360-362). Despre zmіst vtrachenoy Viața poate fi judecată din primele capitole ale așa-numitului. versiune anonimă a Life I. M., vidano I. Mai mult (BHG, N 887v), după textul epitomei, care este o notă sinaxară a unei călătorii obscure (BHG, N 887w-x), și conform Viaței compilate de Sf. Simeon Metaphrastus (BHG, nr. 888; PG. 114. Col. 896-965). Bizanțul a avut cea mai mare lățime a vieții I. M., scris de Leonty, ep. Napoli, despre rugăciunea Sf. Arcadia I, arhip. Constanța Ciprului, la 641-642 pp. (Poate că lucrarea despre Viață a fost rozpochat în anii 30 ai secolului al VII-lea). Leonty a fost un conațional I. M.: Napoli (ninі Limasol, Cipru) s-a schimbat din decembrie. la kilometri de Amafunt, patria sfântului. Diverse ediții ale Vieții au fost analizate în detaliu de V. Deroche (Dé roche. 1995. P. 37-95), care a văzut spațiul deschis (BHG, N 886d, văzut de A. J. Festugière), scurt (BHG, N 886, G. Geltser ), de mijloc sau scurt (mai aproape de scurt, mai jos de lat) și ediția zm_shanu (2 rămânând nevizibil.). Cea mai apropiată de originalul folosit este ediția mare care a fost salvată în RCP. TVA. Ottob. gr. 402, secolele XI-XII, i Vat. gr. 1669, 916 p. (vulpea. Mineya excursiei studențești). Cea mai mare traducere timpurie a Vieții în latină. mov sa se culca cu Anastasia Bibliotecarul si vikonan pentru Papa Mikoli I nu mai tarziu de 867 r. pe baza de nuca scurta. ediţii din Life (BHL, N 4388-4389; PG. 93. Col. 1613-1668). De asemenea, în traducerea din Viața pe cx. mov: sirian (BHO, N 511, sfârșitul secolului al VIII-lea), este posibil să se folosească mai mult text timpuriu, economii mai mici de greacă. liste (D é roche. 1995. P. 39-41), georgiană și arabă (sec. VIII-IX), glasuri chastkovy în cronica lui Euthyx din Oleksandriysky. Vіdnosiny între versiunile acestor traduceri nu este suficient explicat. Slav. traducere a vieții I. M. (VMCh. Listopad, zilele 1-12. Stb. 812-880) imovirno vikonaniya bazat pe o versiune scurtă a vieții din film. IX art. Pe post. XIII Art. (după 1204) Lauda I. M., scris de Rev. Neophyte the Recluse (BHG, N 889). Vaughn a urcat la prima carte a Panegiricului Sf. Neophyta, care a fost salvat în RCP. Paris. gr. 1189, și practic este o traducere a Vieții lui Simeon Metaphrastus și Leontius din Napoli, dorind să răzbune o serie de informații suplimentare ale unei călătorii obscure (numele mamei lui I. M., numărul copiilor yogo) (Galatariotou. 1991. P. 31-34, 266). Vіdomosti despre soarta lui I. M. în lupta împotriva prostiei monofeltismului poate fi cunoscut și din St. Maxim Mărturisitorul la disputa cu Pirrom (PG. 91. Col. 333).

În principal dzherelo, Viața I. M., scris de Leonty Neapolsky, pot plia structura (explicată, „stenografată” printr-o recunoaștere, pusă în gura lui Minya, care a fost economistul Bisericii Oleksandriya sub I. M.), și a fost repartizată cititorilor care cunoșteau textul lui John Moskha și Sophroniya (por. numele „Adăugare la viață…” - Εἰς τὰ λειπόμενα τοῦ βίου...). Text dedicat perioadei Patriarhiei I. M. (610-620), organizând tematic, nu cronologic, prote permite datarea principalului sub-viață a lui I. M.; detaliile topografice de care ține Oleksandriya sunt de asemenea exacte.

Viaţă

eu. M. sa născut în orașul Amafunt (Cipru), Yogo Batko Epifaniy (pentru în. Danimi, Stefan), un aventurier nobil și un înalt posadist. eu. M. a primit o sclipire de lumină. La vârsta de 15 ani rokiv vins, a fost onorată cu o fată minunată la vița de măsline, iac a fost numită „prima fiică a țarului”. Piznishe I. M. ozumіv, scho bulo „Spіvchutya” (Συμπάθεια) sau „Milostivirea” (᾿Ελεημοσύνη), iar din acel ceas nu i-a inspirat pe cei nevoiași și a forjat cu bucurie făcând milostenie. Supuneți-vă voinței părintelui, I. M. și-a făcut prieteni. După moartea echipei, acele 2 vinuri albastre viconi din vechiul lor bazhanya și luând tonsura. Nezabar yogo bunătatea și mila au devenit cunoscute nu numai pentru a ierta oamenii, ci și a imp. Iraclius, care este pentru inițiativa patricianului Mikiti, care este cherubav pentru 610 ruble. Egipt, numindu-l pe Yogo ca Patriarh al Oleksandriya (despre Mikita div.: Leontios "von Neapolis. 1893. S. 129-131; Kaegi WE New Evidence on the Early Reign of Hera // BZ. 1973. Bd. 66. S. 308). -330).

Marea Milă I. M. că yogo shchira turbota despre locuitorii orașului a apărut din ziua yogo іntronіzatsії, dacă au pedepsit 7,5 tisă. bіdnyakіv. A doua zi eu. M. ordonand a unifica intra si comert. În mijlocul acelei nopți de vineri, primind prohachs, stând în fața bisericii, făcându-se în același timp rușine, de parcă toată ziua n-am ajutat pe nimeni. eu. M. a trăit o serie de intrări împotriva monofizitivilor: vin urmărind după el, acel „Trisvyate” a fost cântat fără sintagma „răspândit pentru noi” - un addendum introdus, zgіdno cu o versiune anonimă a Vieții (Delehaye. 1927. P. 21). ), Patriarhul Petru Gnafevs al Antiohiei; la spânzurarea episcopilor și a zherevului, cu o scrisoare de confirmare a fidelității față de Sinoadele Ecumenice și în.

Vitrati, skoenі I. M. (a ajutat pe săraci, pe locuitorii orașului, care au suferit tâlhărie, pe armatorii, care și-au pierdut corăbiile la furtună și alții.), a strigat nemulțumirea autorităților seculare, zokrema patricia Mikiti. Cu toate acestea, nevdovzі zavdjaki la predarea divină în Mikita buv prirosomleniy, pocăință și iertare otrimav vіd І. M., care a devenit nașul copiilor yoga și a instruit bogat yoga ca spirituală, deci în ținere. pe dreapta (de exemplu, în reglementarea alimentară a prețului mărfurilor). Mila I. M. s-a extins ca și locuitorii din Oleksandriya, iar numărul refugiaților din Siria măcelăriți de arabi (pentru noi în fața preoților). Vitrati pe case minunate, likarni pentru răniți și lyasni beneficiari milostivi și refugiați atârna vistieria Patriarhiei, iar foametea a început, ca și cum pripinivsya zavdyakova divin vtruchanna. În 614 p., după capturarea Ierusalimului de către perși, I. M. vikupovuvav fraţii palestinieni. Vіdomosti despre a ajuta Patriarhia Ierusalimului este publicată ca într-o versiune anonimă a Life I. M., așa că a fost scris de Leonty Neapolsky. În versiunea anonimă, vorbește despre durerea profundă a mea. M. din unitatea jafului lui Rusalim și plâng de depozitarea lui, care a fost notă. Crimeea, I. M. a făcut koshti pentru învierea bisericilor rugătoare și mon-ray, produse, vin și haine pentru laici și chentsiv. O ambasadă specială, așa cum sa dezvoltat din Theodore, ep. Amapuntsky, Anastasia, igum. mănăstire pe muntele Sf. Antonia, că Antonia, ep. Rinokorur Bulo a fost corectat la Persiv de dragul completității. Leonty Neapolsky respectă detaliile (când precizează cantitatea exactă de cereale (1 mie de mișkiv), bănuți (1 mie de nomcm), saliva (1 mie de litri) și muncitori egipteni (1 mie de oameni), trimiși la Ierusalim), ale yogo informatii despre podium 614 r. a pune sub îndoială faptul că vin de iertare zgaduє ca patriarhul Ierusalimului nu este svt. Zaharia, care în acel moment era cu perșii. plin, iar arhiepiscopul Sf. Modest.

Mai ales kokhannya I. M. a trăit pentru negri și a ordonat să rămână pentru ei în Oleksandriya un hotel special.

Am scris persană. invazie în Egipt în roșu 619 r. (Leontios "von Neapolis. 1893. S. 153) I. M. stânjenit să părăsească Oleksandriya și pe calea patriciei lui Mikiti, distrugând K-pol. , întorcându-se spre Cipru, Sfântul a murit în ziua pomenirii Marelui Episcop Mucenic. Amafuntsky, BHG, N 1859-1860).spune 617 r. (PLRE. Vol. 3b. P. 942; Jean l "Aumônier // DHGE. T. 26. Col. 1255), majoritatea înregistrărilor contemporane sunt reduse la 620 de ruble (Dé roche. 1995. P. 118, N 64). ), care le spune istoricilor despre Patriarhia înzecită a lui I. M. (Theoph. Chron. P. 296) șlefuită cu zece bіdnyakіv i sirіt cu măsline în mâini.

Vshanuvannya

Memoria I. M. Bulo a trecut de la 11 la 12 foaie. prin mai ales urochistul svyatkuvannya vmch. Mini în Egipt. Cea mai mare greacă. eu cx. Synaksariv indică 12 foi. ca o zi de pomenire I. M: Synaxar K-Polish c. (arhetip kin. secolul X) (SynCP. Col. 215-217), Minologie imp. Vasile II (PG. 117. Col. 157), Domnule. Martirologie Rabban Slibi sec. XIV. (Peeters P. Le Martyrologe de Rabban Sliba // AnBoll. 1908. Vol. 27. P. 167), Minologiile lui Iacov din Alep .Fasc.1. N 46. P. 65) și în. Cu toate acestea, un număr de memorie dzherel I. M. i se atribuie 11 foi., inclusiv în Typiconul Marii Biserici. (Mateos. Typicon. T. 1. P. 98) și în Arm. Synaxarion of Ter-Israel (Bayan. 1922. P. 12). La calendarul lui Abu-l-Barakat I. M. zgaduetsya pіd 11 Zhovtnya. (Le Calendrier d'Abou'l-Barakât / Ed. et trad. E. Tisserant // PO. 1913. T. 10. Fasc. 3. N 48. P. 256).

Vedere a mormântului I. M. minunile erau ca la Amathunti, apoi moastele lui I. M. buli transferat la K-pol: aprox. 1200, pentru informarea arhiepiscopului. Antonie de Novgorod, duhoarea vorbea la c. Sf. Platon și într-una din bisericile din Іspіgasі (Pіgі) (Cartea Pelerinului. S. 30, 33; Janin. Églises et monastères. P. 405), la mijloc - cinema. XIV Art. - la c. Sf. Marfi (Ibid. P. 324; Majeska G. P. Călătorii ruși la Constantinopol în secolele al XIV-lea și al XV-lea. Wash., 1984. P. 43, 153, 165, 308. (DOS; 19)). Părți de relicve I. M. au fost luate de participanții campaniei de cruciada a IV-a (Horberstadt și Paris, după care învierea lui I. M.). extins şi spre Occident. Europa: până în secolul XIII. se remarcă includerea unui capitol despre sfânt în „Legenda de aur” a lui Iacob de Varazze (cap. 27) și apariția cinstitei Vieți a lui I. M. în franceză veche. A mea. eu. M. є St. patronul fluviului Casarano (Regiunea Apulia, Italia). Vidpovidno la catolic. tradiții, în 1249 p. puterea I. M. au fost transferați din Oleksandria la biserica venețiană. Sf. Ioan Botezătorul (San Juvanna în Bragora). Este posibil să mergeți în jurul moaștelor Sf. John Kalokten, supranumit Nou Milostiv, va fi adus de la Veneția de către purtătorii crucii. Pentru in. aplicația. tradiții de la etajul 2. XV art. puterea I. M., care au fost abandonați în terenul K, au fost transferați la Ugrian. cutie Matthias Hunyad, care le-a răspândit la capela palatului de lângă Bud. Zvіdti 1530 r. relicva a fost transferată la Tall lângă Pressburg (Pozhon, Ninі Bratislava), iar în 1632 - la Catedrala Sf. Martina (Sauget. 1965. Col. 753-754).

In prezent la o oră de Grecia se salvează sincer Capitolul I. M. (la Mănăstirea Marelui Meteor), pentru un vin Dec. fragmente, care se găsesc în mănăstirile Presv. Maica Domnului Prusiotis și Pantocrator pe Athos, dreapta I. M. - în Dionisie al Mănăstirii Mănăstirii, precum și în. , părți din relicvele lui I. M. se găsește în Sfântul Mormânt din Ierusalim, în mănăstirea Kikksky din Cipru (Oins Chr. 1970. 198), lângă Budapesta și Cracovia (Kate. T. 2. S. 368).

În 1645 p. părți din relicve I. M. a fost adus la Moscova de Archim. Macarius la darunok în prezența Patriarhului Joannikiy de Oleksandriya (Muravyov A.N. Anfimіy, Kelar mon-rya Prop. Іllі v Janinі (Chesnokova N. P. Moaștele lui Hristos. Descendență în Rusia la mijlocul secolului al XVII-lea (conform materialelor ordinului ambasadorului) // VCI. 2007. Nr. 2 (6), p. 107). 4 sani 2007 cu binecuvântarea lui Kiril (Gundyaev), Met. Smolensk și Kaliningrad (al nouălea Patriarh al Moscovei și al întregii Rusii) fac parte din relicvele lui I. M. Bula a fost predat de un reprezentant al Catolicului. card Patriarhul Veneției. Angelo Scola pentru c. eu. M. lângă m. Vidradne, regiunea Leningrad.

Cit.: Leben und Wunder des heiligen Tychon von der hand Johannes des Mildthätigen Erzbischofs von Alexandreia // Userer H. Der heilige Tychon. Lpz.; B., 1907. S. 111-149. (Sonderbare heilige; 1); Delehaye H. Saints de Chypre // AnBoll. 1907 Vol. 26. P. 229-232.

Sursa: Bedjan. acta. 1893. Vol. 4. P. 303-395; Leontios" von Neapolis Leben des heiligen Johannes des Barmherzigen Erzbischofs von Alexandrien/Hrsg. H. Gelzer. Freiburg i. Br.; Lpz., 1893. (SQS; 5); Bayan G. Le synaxaire // PO. 1922. T. 16 Fasc 1 N 77 pp 12-16 1927 Vol 45 pp 5-74 Three Byzantine Saints: Contemporary Biographies/Transl E. A. S. Dawes Introd N. H Baynes L. 1948 ; 1966. τ. 1970. Vol. 88. P. 265-278; Jean de Chypre / Éd. AJ Festugière, L. Ryden. P., 1974. (Biblioth. archéol. et hist.; 95); 1981. 2 vol. (Texte anglo-normande; 38-39);

Lit.: BHG, N 886-889; 1859-1860; BHO, nr.511; Delehaye H. Saints de Chypre // AnBoll. 1907 Vol. 26. P. 233-274; Gelzer H. Eingriechischer Volksschriftsteller des 7. Jh. // Ausgew. kleine Schriften. Lpz., 1907. S. 1-57; Sauget J.-M. Giovanni l "Elemosiniere // BiblSS. 1965. Vol. 6. Col. 750-756; Pattenden P. Cine a fost Părintele Sfântului Ioan Pomană? // JThSt. 1982. Vol. -194; Mango C. A Bizantin Hagiographer at Work: Leontios of Neapolis // Byzanz und der Westen / Hrsg. I. Hutter W., 1984. P. 25-41; Times and Sanctification of Neophytos the Recluse, Camb.; Néapolis. Uppsala; Stockholm, 1995 .

L. V. Luhovitsky

Imnografie

La Tipikon Veliky c. IX-XI Art. (Mateos. Typicon. T. 1. P. 98) memorie I. M. înseamnă 11 foi. (unele manuscrise au 12 foi.) fără succesiune liturgică. La Studіysko-Oleksіїvskiy Typikonі 1034 (Pentkovskiy. Typikon. S. 294-295) amintirea lui I. M. i se atribuie 12 foi.; urmează următorul I. M., prp. Teodora Studita (slujba urochistă la această cinste a fost săvârșită în prealabil, 11 frunze, și 12 - închinarea zilei) că Sf. Nil Postnik; troparul solemn a fost poruncit reverendului al 4-lea glas „Doamne, părinţii noştri...”. eu. M. li se atribuie următoarele cântece: condacul, canonul, ciclul de sticheră asemănătoare, șeile. Am moștenit și eu. M. răzbunare în glorii scrise de mână. Mineah al tradiției studențești (de exemplu, GIM. sin. nr. 161, secolul XI; div.: Gorski, Nevostruev. Descriere Vid. 3. Partea 2. S. 29; div. de asemenea: Yagich. Service Mines. Z. 352-362). La liturghie se cântă prokeimenon Ps 115,6, Aliluar Ps 131,9, lamentări Ps 111,6b; Apostol Evr 13. 17-21, Evanghelia Luca 6. 17-23a.

Yevergetid Typikoni are etajul 2. XI Art. (Dmitrievski. Descriere. T. 1. S. 311-312) 12 foi. urmăresc eu. M. ta prp. Nil Postnik; Până când pіsnespіvіv I. M., alocat la Studio-Oleksiivsky Tipikon, adaugă o sticheră-auto-voce și stichera-like; la liturghie se cântă același prokeimenon, aluar, cântare; Apostolul Evangheliei - zile.

La Typiconul Messinian 1131 p. (Arranz. Typicon. P. 52-53) I. M. i se atribuie un tropar special gol al plagalului al 4-lea (adică al 8-lea) glas ᾿Εν τῇ ὑπομονῇσο 12 foi. tі f, scho th la Yevergetid Tipikon.

În diverse ediții ale Statutului Rusalim, începând de la cele vechi (de exemplu, Sinait. gr. 1096, secolele XII-XIII; div: Dmitrievskiy. Descriere. T. 3. S. 33) și până la astfel. cărți liturgice, amintirea lui I. M. înseamnă 12 foi. Primul grecesc. Tipicone (Veneția, 1545) serviciul I. M. zadnuєtsya cu moștenirea lui Octoїh și Nіlu Postnik, se ordonă să se lase troparul I. M. (la fel ca în Typiconul Messinian), canon al plagalului al 4-lea (adică al 8-lea) glas, condac, ciclu de stichera-like, stichera-self-voiced; la liturghie se cântă o slujbă sfântului. Primul tip Moscow Tipikon 1610 are 12 coli. marcat cu semnul slujbei în șase (div. Art. Semnele Sfintei Luni); nasleduvannya în principal muguri cu nuci, prote zgaduetsya svitilen I. M.; slujba la liturghie este aceeași ca la Studial-Oleksievskiy Typicon. La vederea Moscovei Typicon 1633 r. alte lecturi sunt ordonate la liturghia I. M .: Apostol 2 Cor 4. 6-15, Evanghelia Matei 4. 25 - 5. 12a. La vederea corectată a Moscovei Typicon 1682 și în serviciul ofensiv (inclusiv modern) I. M. la fel ca la 1610

Moștenirea I. M., vmіschene în modern. cărți liturgice, care includ: troparul de deschidere al plagalului al 4-lea (tobto al 8-lea) glas ᾿Εν τῇ ὑπομονῇ σουου (); condacul la glasul al 2-lea Τὸν πλοῦτον τὸν σόνυ () cu un oblic; Canonul autorului (Yosif) în acrosti 9- PISNI, al IV-lea (Tobto al VIII-lea), іrsmos: η κεοένη ὴὴν ἄτομον ἔτεμ (), câștigurile: τνμῇ σανγῇ σανγῺ ); ciclul stichere-like (greacă Mineya conține 2 cicluri); stichera este auto-consistentă (greacă: Мінеї - 2); sіdalny; Lampă.

În spatele manuscriselor din casa lui psnespiv I. M., yakі nu vyshli în modern. cărți liturgice: canon anonim la glasul al 2-lea fără acrostice, irmos: Δεῦτε λαοί (), onoare.: ᾿Αισματικῶς σήμερόν σε (), canonul de răzbunare al cântecului al 2-lea (AH.3.3; de asemenea: S.)35і35, S.)35іch, ; canon anonim cu acrostic Τὸν ἐλεήμονα ᾿Ιωάννην ὕμνοις τιμήσω (al Milostivului Ioan cu cântări prin poștă), deplorabil al 4-lea (adică al 8-lea ρ, ), cinste.: Τῇ τοῦ Θεοῦ πεφωτισμένος χάριτι (Iluminarea dumnezeiască a harului) din cântecul al II-lea (AHG. T. 3. P. 373-380); canonul cu numele autorului (Gheorge) în Bogorodichs cu acroticul ᾿Επώνυμον σέβω σε τῆς εὐποιίας (Cei celebrei milostivire asupra ta), bun 1 (adică)? : ᾿Ελέους εὐσπλαγχνίας κα ὀκτιρμῶν σου, Χριστέ (Milostivirea îndurării și vorbirea Ta, Hristoase); canon anonim fără acrostic, plagal al 4-lea (adică al 8-lea) glas, irmos: ̓Αισμα ἀναπέμψωμεν, λαοἱ˙ (), onoare: Δεῦτε .Σ 92); іnshiy sіdalny (AHG. T. 3. P. 376); ikos suplimentar (Amfilokhiy. Kondakariy. S. 168).

Є. Є. Makarov

Iconografie

eu. M. prosezhuєtsya z X Art. Figurile caracteristice ale yoga sunt deja vizibile în monumentele timpurii: sunt descrise cu un fleac de vederi ale feței unei femei, cu părul gri drept și părul gri, un fleac de barbă ascuțită a dozhinei mijlocii; veșminte la hainele sfântului, în mâinile tale răsună trimaє evanghelia. În „Yerminiy” de Dionysius Furnoagraphiot (sfârșitul secolului al XVIII-lea) І. M. descrieri ca „un bătrân cu barbă lungă” (Yerminiya DF, p. 159).

În pictura monumentală a secolului al XI-lea. imaginea I. M. ridkіsnі. Deci, pe frescele de la vіvtarі c. Sf. Gheorghe Diasorita pe insula Naxos, Grecia (runt. secolul XI), Vіn reprezentari la gradul de ierarh. Z XII Art. imaginea I. Lor. Santa Maria del Ammirallo (Martorana) în Palermo, insula Sicilia (bl. 1146-1151), - pe artsy, printre sfinți la medalioane; la c. Sf. Lіkariv (rudă secolul XII) - instruit de Sf. Grigore Teologul și schmch. Єrofeєm la partea vіvtarnіy a pіvd. ziduri; la c. Rev. Maica Domnului Mavriotisi (cumpărarea secolelor XI și XII) - la partea vvtarnіy, la gradul clerului (ofensivă bisericească - lângă Kastoria, Grecia); la c. Episcopii din Stavr pe Pvdni Mani, Grecia (runt. secolul XII). Mai ales des eu. M. a fost înfățișat la templele din Cipru, de, zgіdno s Life, fiind sfinți născuți: la picturile vіvtarnih din c. Asina (Panagia Forviotisi) lângă Mikitari (1105/06), c. Panagia Arakos lângă Laguderi (1192), c. arc. Mihail în Kato-Lefkara (rud. secolul XII).

În secolele XIII-XV. imaginea I. M. adesea incluse în programul picturii templului: în c. Sf. Ioan Gură de Aur în Geraki (Yeraki, sfârșitul secolului XII și XIII, sau sfârșitul secolului XIII - onoarea secolului XIV); pe vіvtari c. Rev. Maica Domnului Єvergetidi la mon-re Studenica, Serbia (1208-1209); la c. aplicația. Peter în Rusia, aproape de modern. New Pazar, Serbia (rud. secolul XIII); la c. Sf. Mykiti în Chucheri, Macedonia (înainte de 1316); la c. vmch. Gheorghe în Staro-Nagorichin, Macedonia (1317-1318); la Catedrala lui Hristos Pantocrator de lângă mon-re Decani, Serbia (1348-1350); la c. Taxiarchiv (1359/60) și în c. Sf. Atanasie cel Mare „tu Muzaki” (1384-1385) în Kastoria; la Catedrala Sfânta Treime a Mănăstirii Koziya de lângă Țara Românească, România (bl. 1386); la c. Rev. Maica Domnului Mon-rya Kalenich, Serbia (bl. 1413); la catoliconul Adormirii Presv. Maica Domnului la Protati pe Athos (post secolul XIV).

Post-vizant. artă și iconografie I. M. a fost salvată fără modificări. Ca un ierarh cenușiu cu barbă sub bărbie de reprezentări pe icoana cipriotă din sat. Kutsovendis (post secolul XVI); la Catedrala Sf. Mykoli la Mon-Ri Anapavs din Meteora, Grecia (1527, maestrul Teofan al Cretei); la catoliconul Marii Lavre în numele Sf. Atanasie la Athos (1535). La t.z. Cartea Athos a obiectivelor turistice I. M. este înfățișat cu o barbă mică ascuțită (RNB. 0. I. 58. L. 86 pro., 175 pro., sec XV). Pe icoana „Sf. Ioan cel Milostiv și Ap. Phillip” (a 2-a jumătate a secolului al XVI-lea, Muzeul Mănăstirii Limonos de pe insula Lesbos) cu părul albastru, cu dungi, cu o barbă creț de mijloc dozhina.

În Rusia, imaginea lui I. М. galerii (40 p. XI sec.): un bătrân cu părul cărunt, cu o barbă ascuțită și într-un felon vișiniu închis, dimpotrivă, schmch. Ignatie purtătorul de Dumnezeu.

În special shanuvasya I. M. la Vel. Novgorod și Pskov. Imaginile au fost salvate: la absida c. vmch. George la St. Ladozі (80-90 p. XII sec); la c. Salvator pe Nereditsa langa Vel. Novgorod (1199); in absida Catedralei Rizdva Presv. Maica Domnului la mănăstirea Snetogorsk (1313); imovirno, la compoziția vvtarniy „Slujba Sfinților Părinți” c. Adormire pe câmpul Volotovo de lângă Novgorod (bl. 1363, n.a.).

În iconografia Novgorod, imaginea lui I. M. a fost adesea plasat ca pe celelalte icoane, iar printre sfinți: „Sfinți aleși - Barlaam Khutinsky, Ioan al Milostivirii, Paraskeva P'yatnitsa și Anastasia cu Maica Domnului „Standard”” (a doua jumătate a secolului al XV-lea, RM); „Bogomatir” Znamennya”, cu binecuvântarea sfinților, Sf. Mikola, Rev. Simeon Stovpnik, St. Ioan cel Milostiv” (film. Secolul XV, Galeria de Stat Tretiakov); pe o tablă-icoană cu două fețe „Sf. Mykola făcătorul de minuni, Ioan cel Milostiv, Vasyl Spovidnik” (rud. XV - cinstea secolului XVI, NDKhM). Pentru stocarea semnelor distinctive ale pictogramei unice de viață „Svіt. Ioan cel Milostiv, cu o viață de 12 stigmate ”(mijlocul jumătății a 2-a a secolului al XVI-lea, Muzeul Rusiei) include astfel de comploturi: apariția tineretului I. M. Mila în imaginea unei fete (notele 1 și 2); set I. M. în episcopie (3); sprijin pentru oameni (4); eu. M. vikrivaє єretikov (5); la eu. M., a sta la ușile bisericii, vin oamenii (6); mandrivnik să ceară milă în I. M. ta otrimuє її (7); mandrivnik se întoarce la mine. M. deodată pentru milă (8); mandrivnik să ceară și să ia pomană în schimb (9); apariție i. M. un negustor pe o corabie in ceasul furtunii (10); „Amintiți-vă de imaginea morții” (11); eu. M., care s-a ridicat din necaz, a întors carta păcătosului către iertarea păcatului (12). Imaginea I. M. zestrichayutsya în Novgorod midny litt.

Icoanele I. М. Maica Domnului pe șanțul de șanț de lângă Moscova (sfințit în secolul al XVIII-lea), la Biserica Învierii dicționarului de pe Vagankivsky Tsvintar (1824). Imaginea lui Yogo este pe un altar cu relicve ale lui I. M., schmch. Eleftheriya și Prmts. Teodosie, creat în zidurile Kremlinului din Moscova pentru rugăciunea țarului Boris Godunov și a țareviciului Teodor (1603-1604, GMMK).

Visnannya I. M., ca predicator al binefacerii și milei, și-a asumat o largă amploare a imaginii sale în frescele templelor din secolele XVII-XIX. și pe icoane printre sfinți. Imaginea I. M. incluziuni la pictura Catedralei Treimi a Mănăstirii Danilov din Pereslavl-Zalisk (1668, artil Guriya Nikitin) - la Lun.-Sch. stovp; Bisericile din Rostov: Mântuitorul pe Senyakh (1675) - la absida centrală, Învierea lui Hristos (70 p. XVII) - la deschiderea ferestrei, încredințate ierarhilor Chiril și Atanasie al Alexandriei, Ioan Teologul (1683) - la vіvtar; la bociul Mijlocirii Presv. Maica Domnului c. profet Іllі în Yaroslavl (după secolul al patrulea al XVII-lea) și multe altele. în.

Pe icoana lui Kiril Ulanov (post. secolul XVIII, TsМіAR) І. M. imagini la mijlocul, care dă de pomană. Ierarhul reprezentărilor la gluga neagră și mantaua neagră care iese din templu la escorta slujitorilor; navkolnogo - boli, kalits, o femeie cu nemolyam, ca și cum își întinde mâinile pentru milă. eu. M. tunde o pungă de bănuți în mâna stângă și distribuie monede cu mâna dreaptă; clubul de yogo poartă servitorul.

Antonova, Meeva. Catalog. T. 1. Cat. 66; Δρανδάκης Ν. B. Βυζαντινα τοιχογραφίαι της Μέσα Μάνης. Αθῆναη, 1964. Σ. 81; Der Nersessian S. L'Illustration de Psautiers grecs du Moyen âge. P., 1970. 42; Smirnova E. S., Laurina V. K., Gordienko E. A. Pictura din Veliky Novgorod sec XIII-XV. M., 1982. Z. 298-299. Pisică. 72; Walter Ch. Arta și ritualul Bisericii Bizantine. L., 1982. P. 230; Wharton Epstein A. Tokali Kilise: Arta metropolitană din secolul al X-lea în Capadocia bizantină. Wash., 1986. P. 67. Pl. 7. 3. (DOS; 22); Š ev čenko N. P. Manuscrise ilustrate ale lui Metaphrastian Menologion. Chicago, 1990. P. 66, 171-171. Bolnav. 1G11, 5A10-5A11; Chadzidakis M., Bitha I. Corpus de la peinture monumental byzantine de la Grèce: L'île de Cythère. Athenes, 1997. P. 260. Fig. 5; Stylianou A., Stylianou J. 19972, p. 119, 175, 448; Kavelmacher St. Despre limitele Catedralei Arhanghelului // Catedrala Arhanghelului Moscova. Kremlinul. M., 2002. S. 123-160; Sarab'yanov V.D. Biserica Sf. George la Vechiul Ladoz: Istorie, arhitectură, fresce: Monografie. doslіdzh. monument al secolului al XII-lea. M., 2002. S. 158. Il. 62.

N. V. Gerasimenko

Astăzi, rareori este posibil să vezi oameni fericiți într-un mod corect, chiar dacă sunt bogați, fericirea poate fi deosebit de distinsă - au stabilitate financiară. Evident, trebuie să fim mulțumiți de ceea ce Domnul Dumnezeu ne-a dat putere. Cei care V_n lucrează pentru noi, sunt deja valoroși.

Dar dacă situația financiară este mai pliabilă, dacă nu o primești, sau, pe de altă parte, dacă vrei să ceri ajutor de la puterea Mare pentru a-ți crește veniturile, atunci poți citi o rugăciune către Ioan cel Milostiv. . Însuși Sfântul îi ajută pe cei care pot fi fără pauză, probleme de bănuți, răi. Cel Sfânt îi dă încredere în sine, îl instruiește pe calea adevărată și pur și simplu inspiră pace.

Rugăciunea către Ioan cel Milostiv pentru bănuți nu este așa, nici măcar pentru viața Sfântului dintr-o patrie bogată și nobilă. Dacă băieții ar avea 15 ani, atunci Domnul, după ce ți-a arătat, i-ar repara în viață. Din acea oră, Ivan, după ce ne-a împărțit niște bănuți, săracii, nu a lipsit pe nimeni și a fost generos cu pielea.

Orașul a făcut un sacrificiu, de vin este viu, nu se putea lipsi de el. Forțele Marii Îndurări aminteau de Yogo. Instruind oamenii să ceară bănuți, totul în Anul Nou, Ivanov de o mie de ori mai mult, mila lui Dumnezeu a venit. Acesta este cel mai important har din întreaga lume. De ce ar trebui să fie important să citim o rugăciune în biserică despre a-l ajuta pe Ioan cel Milostiv. Astăzi, textul sfânt la care ne ajută Sfântul pe noi cei care trăim printre răufăcători.

Rugăciune către Ioan cel Milostiv pentru bănuți și pentru bunăstare

Tropar, tonul 8

În răbdarea ta, dobândind cinstea ta, cuvioase părinte, în rugăciuni neîncetate răbdătoare, iubitoare și fericite căsătorii, dar roagă-te lui Hristos Dumnezeu, milostiv Ioane, binecuvântat, să ne mântuiești sufletele noastre.

Kondak, vocea 2

Risipindu-ți averea nenorociților și bogăția Cerească celor nini, dăruindu-Ți, Ioan cel Atotînțeleptul, de dragul căruia totul este posibil, reparându-ți memoria, milostiv de teze!

Rugăciune

Sfântul Ioan al lui Dumnezeu, milostiv apărător al sirienilor și liniștit, care trăiesc în necazuri! Venim la tine și ne rugăm, pentru că patronul suedez al tuturor este liniștit, ca ei să șoptească despre Dumnezeu în aer în necazuri și întristări. Nu te opri, roagă-te Domnului pentru toți cu credință, care se agață de tine! Tu, binecuvântările iubirii și bunătății lui Hristos, arătând ca o cameră minunată a onestității milei și câștigând numele de „milostivire”. Ești ca un râu, curgând inocent cu har generos și toți lipiți pe bună dreptate. Credem că prin strămutarea de pe pământ la cer s-a sădit în tine darul harului, semănând de parcă s-ar fi spulberat bucatele nesecate ale tuturor bunătăților. Fă-ți plânsul și mijlocirea înaintea lui Dumnezeu „usyakі vtіhi”, pentru ca toți cei care vin la tine, să se umple de pace și absență de necazuri: dă-le pace în necazurile lui Timchasov și ajută-i în nevoile vieții, umple-i cu speranța odihnă veșnică în Împărăție. La viața ta pe pământ, avem buiandrugi pentru cei care există, fie că suntem nevoiași, imaginativi și bolnavi, și nu un fel de liniște, că s-au repezit la tine și liniște, că ți-au cerut milă, binecuvântările tale. Așa că acum, domnind cu Hristos în Ceruri, dezvăluie tuturor celor care se închină înaintea cinstitei tale icoane și roagă-te pentru ajutor și mijlocire. Nu doar că el însuși a jefuit mila celor fără speranță, ci a ridicat inimile altora la Tine până la tăcerea germanilor și până la pikluvannya săracilor. Mișcă inimile bătrânilor la mijlocirea orfanilor, la jale și calmul zilei. Nu-i lăsa să-ți dea milă, nu-i lăsa să se așeze în ei și în casa ta care vede suferința, pacea și bucuria despre Duhul Sfânt, spre slava Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, în vecii vecilor. . Amin.

De ce ajută rugăciunea către Sfântul Ioan cel Milostiv?

Citind textul sacru, nu trebuie să vă gândiți la tabăra financiară. Te poți întoarce la John cu alte gânduri, așa cum îți vezi adesea capul. Așadar, creștinii cred că acea rugăciune către Ioan cel Milostiv ajută la plata taxelor la vânzări, pentru a obține noroc, întrucât costă o masă serioasă despre o cunoaștere. De asemenea, rugăciunea ajută la:

• imagine puternică asupra persoanelor apropiate și cunoștințelor;
• tulburări mentale, risipă și inspiră tristețe;
• nevoia unei apărări puternice, parcă în fața nevoii;
• situații, de parcă un credincios a furat și mai valoros;
• crize financiare puternice;
• inacceptabilitate în viața de familie, legat cu un fund.

Cei care apelează la Ivan cel Milostiv, înzestrat cu putere supraomenească, au mereu un sprijin, trimis de Dumnezeu să ardă, acel sprijin este zahist. Rugăciunea nu numai că îi ajută pe săraci în fața răului rătăcit, ci mai degrabă vindecă boala. Adevărat, nu este vorba de verificări varto că, după citirea textului sacru, bănuții de aici vor fi adăugați la hamants într-un rang fermecător. Rugăciunea nu este o vrajă magică; Dar dacă te rogi post, te rogi cu Domnul Dumnezeu, te rogi până la Ivan cel Milostiv și ceri yoga, atunci totul se va așeza în viață. Ar fi pur și simplu miraculos, de parcă un credincios ar putea citi rugăciunea lui Ivanov în fața moaștelor sale - deci, binecuvântarea proaspetei mame este și mai mare valoare, importanța acelei puteri.

Roagă-te și mai des, nu te teme de fiare la Dumnezeu. Nimic pe pământ nu este etern, crede Crimeea. Tu însuți le poți explica oamenilor, cum să o rezolvi într-o situație întortocheată sau ce să le spui oamenilor. Rugăciunea pentru cei care sunt prosperi financiar este bună pentru a ajuta pielea, care se îndreaptă către Dumnezeu. Ale pіd hіїї її citind este important să te shukați ca lucrător în lume, magatisya pe nishnіshnіy robotі schosili, schob bіlshennya. În absența leneviei și a nimic mai mult decât a citirii, rezultatul este fără valoare. Este necesar să dea o mărturie adevărată credinciosului - iar rugăciunea scârțâie toată sârguința și îndreaptă o persoană pe calea adevărată.

Ascultă o rugăciune pentru ajutor în vigilență și nevoie către Ioan cel Milostiv

Chudova articolul 0

Sfântul Ioan al Milostivirii, Patriarhul Oleksandriei, fiind născut în Cipru în secolul al VII-lea în familia nobilului nobil Epfaniy. Din voia părinților, făcându-și prieteni și mamă de copii. Dacă urma acelui copil al sfântului a murit, devenind un vin: suntem un suvor mai repede, o carte de rugăciuni și un iubitor de frați.

Isprăvile sale spirituale l-au făcut popular, iar dacă scaunul patriarhal din Oleksandriya a rămas văduv, împăratul Irakliy și tot clerul i-au cerut Sfântului Ioan să preia tronul patriarhal.

Sfântul ierarh a fost un ghid pentru slujba arhipăstorului, argumentând despre moralitatea acelei vihovannya dogmatice a turmei. Sub ceasul patriarhiei sale, el a justificat și a justificat prostiile lui Oleksandriya despre monotelit-antiohia lui Fullo.

Ale, cu capul în dreapta, sfântul a respectat mila și binecuvântarea tuturor celor care aveau nevoie. La începutul serviciului său patriarhal, el a pedepsit îngrijirea săracilor din Oleksandriya, care părea să fie peste șapte mii de oameni. Tuturor nefericiților, sfântul le-a dat mâncare gratuită fără masă. De două ori pe zi, miercuri și vineri, ieșeam la ușile Catedralei Patriarhale, așezându-ne pe pridvor, primind binecuvântările, care cerea: aranjarea berii, ajutarea skrivgenimului, împărțirea de pomană. Trichy pentru ziua vin răsfățând likarni, ajutând cei care suferă. La această oră, împăratul Irakliy se află într-un război greu cu regele persan Khosroj al II-lea. Percy a jefuit și a ars Ierusalimul, îngropând polonenii fără chip. Sfântul Patriarh Ioan a văzut o mare parte din vistieria bisericii pentru nunta lor.

Sfântul nu i-a îndrumat în niciun fel pe cine să ceară. În ceea ce privește costul băuturii, vinurile din zhebraka și ordinul de a da lui Yoma 6 monede de argint. Zhebrak, după ce și-a schimbat hainele, l-a depășit pe Patriarh și a cerut din nou milă. Ivan ți-a dat din nou 6 monede de argint. Dacă aceeași căsătorie, după ce i-au cerut milă, și slujitorii au început să-l persecute pe încăpățânatul prohah, Patriarhul l-a pedepsit să-i dea 12 monede de argint, zicând: „De ce nu mă liniștește Hristos?”. De două ori sfântul a dat un ban negustorilor, care au îndurat accidentul corăbiei, iar a treia oară ți-a dat o corabie, când Patriarhia s-a culcat, umplut cu grâu, pentru care negustorul crescuse cu succes prețul și întoarsese borg.

Sfântul Ioan cel Milostiv bov vіdomiy așezarea lui lagіdnim la oameni. Ca un sfânt al tulburărilor pentru vreo greșeală în Biserica unui cleric. Cel care era vinovat, s-a supărat pe Patriarh. Sfântul a vrut să facă clic pe yoga pentru a se mișca și a uita de asta. În ceasul înfăptuirii Dumnezeieștii Liturghii a sfinților, după ce ai ghicit cuvintele Evangheliei: dacă aduci darul tău la vvtar și ghici ce poate fi fratele tău împotriva ta, lasă-ți darul și faci mai întâi pace cu fratele tău. (). Sfântul viyshov din vvtarya, chemând la sine pe cleric i, căzând în genunchi înaintea lui, cerând public iertare. Dușmanul cleric s-a pocăit de cel dintâi și a devenit cu timpul un preot evlavios.

Un locuitor al orașului l-a portretizat pe George, nepotul Patriarhului. Georgiy i-a cerut sfântului să se răzbune pe păcălit. Ierarhul a declarat așa pentru a vedea imaginea că toată Oleksandriya vibrează. L-a liniştit pe Gheorghe, iar Sfântul Ioan a început să facă yoga, vorbind despre nevoia de lagadnosti şi smerenie, apoi, după ce a chemat icoana, a spus că plătea tribut bisericii pentru pământ. Oleksandriya a fost încurajat pe bună dreptate de o astfel de „grijire”, iar Georgy a învățat lecția unchiului său.

Sfinte Ioane, ascet strict și carte de rugăciune, păstrează în suflet amintirea morții. Vіn zamoviv propriul șir, dar nu pedepsește maeștrii să termine yoga până la sfârșit, spunând pielii zilei sfinte să vină înaintea noului și să se hrănească, dacă nu este o oră pentru a finaliza munca.

Cu puțin timp înainte de moartea sa, Sfântul Ivan zmusheny a trecut prin boala să-și lipsească amvonul și să bea mai departe. Cipru O oră mai târziu, m-am dus pe o corabie la sfântul bolnav în semn: la viziunea adormită a ta, a apărut un om cu ochi strălucitori și a spus: „Rege al regilor strigă către tine înaintea ta”. Tse bachennya a transmis shvidka moartea Patriarhului. Ajuns în Cipru, în locul natal Amafunt, sfântul cu lumină a venit la Domnul (616-620).

Original iconic
	Novgorod. XV. Lume. Ioan. Fragment din icoana „Alege sfinții”. Novgorod. Cob sec XV.
	Student. 1209. Serviciul Batkiv (detaliu). Fresca bisericii Catedrală a Maicii Domnului. Student. Serbia 1208 - 1209 ani.
	Novgorod. XV. Sfinții Mykola, Ioan al Milostivirii, Vasile Însoțitorul. Pictogramă (pilulă). Novgorod. Kinets secolul XV. 24 x 19. Din Catedrala Sofia. Muzeul Novgorod.
	Serbia Lume. Ioan. Frescă. Serbia
	Serbia Lume. Ioan. Frescă. Serbia

În detaliu: Ioan cel Milostiv ajută pe cineva - din confortul ochiului și din micile mantii ale lumii pe site un site pentru cititorii noștri shanovanyh.

Posibil, și așa știu oamenii, nu au cunoscut niciodată dificultăți financiare în viața lor. Cu toate acestea, ridkіst este grozav. Zvichayno bine, puteți vedea oameni cu mari valori, de parcă sunt mulțumiți de ceea ce le-a trimis Domnul, chiar dacă există mai multe vipadki vinoase. Majoritatea oamenilor se tem să nu fie treji și încearcă mereu să se ascundă. Practic, toată lumea se gândește la viitorul lor și la beznuvannya copiilor lor. Evident, te poți baza pe propriile forțe și este important să ai grijă de rozrahunka pe shvidka bogăției. Ale, poti incerca sa ceri ajutor de la Sfinti, unul dintre ei este Sfantul Ioan Milostivirea. Rugăciuni, aspre la nou, pentru a ușura răul și pentru a adăuga vinovăție.

Zmist [Arată]

Povestea despre Sfântul Ioan cel Milostiv, Patriarhul Oleksandriya

Sacramentul poporului lui Ioan cel Milostiv s-a născut în orașul Amathunti, din Cipru. Copilăria lui Yogo poate fi numită fericită și inofensivă. Sim'ya yogo era nobil și evlavios. La cei cincisprezece cincisprezece ani, Ivan a petrecut timp cu însăși providențele Domnului, după care a fost înțelept, ca să dea cu generozitate donații tuturor celor care aveau nevoie de ele. Pe propriile tale vinuri, ai văzut treptat puterea celei mai mari Îndurări. De îndată ce Ioan a văzut asta, i s-a dat milă de o sută de ori mai mult.

Ioan a fost numit Patriarh al Alexandriei pentru un an. În primul rând, scho vіn robyv - după ce a chemat executorii judecătorești ai bisericii, de parcă ar fi dat un ban pentru ordinea statului și cerându-le să rescrie aceleași căsătorii ale oamenilor, au încercat să mijlocească cu el. Au apărut aproximativ șapte mii și jumătate dintre ei. Sfântul Ioan ne-a pedepsit să vedem suma de bănuți pe care o aveam pe ariciul nostru.

Astăzi, rugăciunea către Ioan cel Milostiv uşurează vigilenta oamenilor impersonali.

Istoria despre Ioan cel Milostiv și negustorul

Un negustor locuiește la Oleksandriya, ca ruinele bov povnistyu. Toţi au venit la Sfântul, după ce au cerut, şi dând pomană tuturor vinurilor, apoi negustorul s-a îndreptat spre ajutor la Sfântul Ierarh. John a donat unui negustor de cinci și cinci kilograme de aur. Negustorul și-a încărcat cu bucurie nava cu mărfuri noi și a rupt drumul. Ale cheltuiește un control pe cel nou. M-am întors din nou la Ivan.

Patriarhul, după ce a considerat că negustorul duce aur, a fost măcelărit pe o cale nesfântă. Vono zmіshalosya cu biserica, iar vânzătorul a recunoscut din nou eșecul. Ivan te-a văzut ma vdvichi mai mulți bănuți. Ale thogo odată ce mustața negustorului a cheltuit totul. Nu mai vrei să mergi la Sfânt și să încerci să te salvezi viața. Ale Ivan, după ce a aflat despre asta, l-a chemat pe Yogo la sine, l-a văzut pe Yoma corabia bisericii, plină de încurcături de cereale și i-a cerut cu stăruință să aibă încredere în Dumnezeu. După care negustorul a spart pe drum. Pe cel nou s-au bătut noi inexactități și ale vin a început să se roage Domnului și la pupa corăbiei sale, clătinând însuși pe Ioan Prelatul. Pentru prima dată nava nu s-a spart, iar comerciantul a reușit să vândă toate mărfurile. Mai mult, staniul, ca și vinul, după ce l-a luat drept plată, s-a transformat în aur. Toate pentru harul Sfântului Ioan.

Poveștile atât de minunate care vorbesc despre marea milă a Sfântului sunt impersonale. Navit deodată, Sfântul Își revarsă milostivirea asupra tuturor celor care se mânie sălbatic spre nou. Rugăciunea către Ioan cel Milostiv, îndreptată mai jos, pentru a ajuta pielea, oricine are nevoie, să rămână vigilent.

Locaşul lui Ioan cel Milostiv

După moartea lui Ioan, biserica l-a îngropat pe Yogo pe chipul Sfinților. Leonty Neopolitansky primul, descriind viața Sfântului Ioan în secolul al VII-lea. Sunt și povești despre minuni, de parcă moaștele au fost încununate după moartea Sfântului. Moaștele sale au fost respinse la Constantinopol, apoi în 1249 au fost transportate la Veneția. O parte din relicve se găsește lângă Bratislava. Mogi, care se pierd, le puteti vedea in manastirile Athos. Rugăciunea către Ioan cel Milostiv este atotputernică. Ea îi ajută să-i inspire pe cei care nu pot ajunge la moaștele Sfântului.

Rugăciune către Patriarhul Oleksandriya, Sfântul Ioan cel Milostiv

Aceasta este cea mai largă și mai puternică rugăciune către Ioan cel Milostiv. Icoana Celui Sfânt, această imagine ajută cu o pătrundere mai mare la slăvirea tuturor lucrărilor minunate ale Celui Sfânt.

„O, sfântul lui Dumnezeu, sfântul lui Hristos, binecuvântarea Domnului, Ivan! Simțiți-ne pe noi, copiii voștri, închinându-vă cu smerenie până la picioarele voastre, trimiteți-ne mila mijlocirii voastre înaintea Dumnezeului nostru. Vă cerem cu lacrimi, vărsă-ți milă asupra noastră, păcătoșii. Nelegiuiții noștri, care nu cunosc cordoanele, ne acoperă de întristare și de boli, ne întorc inimile în vederea Domnului, ne trag chiar în iad. Tu ești mijlocitorul nostru milostiv, care nu își dorește un păcat păcătos. Îți cerem mila ta atotputernică. Ridicați rugăciunile noastre către Domnul. Domnul să fie milostiv cu păcatele noastre, să ne trimită sănătate, vindecare de durerile noastre, să dea binecuvântări sufletelor și trupurilor noastre și mântuire din durerile noastre. Toate lucrurile bune au venit în toată țara noastră, ordinea dușmanilor, ce să credem despre rău. Să fie din marea ta milă ca toată viața noastră să fie acoperită de lumină. Roagă-te Domnului pentru darul răbdării și al smereniei pentru har. Sfinte milostive, nu ne lăsa să ajutăm ajutorul tău ceresc, prin mijlocirea ta adu-ne, nevrednici, la Împărăția lui Hristos. Slăvim și cântăm toată bunătatea Domnului nostru, Tatăl și Păcatul și Duhul Sfânt și în vecii vecilor. Amin.

O altă rugăciune puternică este către Ioan cel Milostiv, căci trimite tot harul Sfântului.

Rugăciunea către călugărul patriarh Oleksandriya

„Mijlocitorul lui Dumnezeu, Sfântul Ioan, apărătorul orfanilor și al tuturor nevoiașilor. Ne întoarcem cu smerenie către tine, cădem în picioare și ne rugăm, ca patronului suedez al tuturor, care Îl roagă pe Domnul în tăcere, cu întristare și întristare. Nu înceta să te rogi pentru noi până la Hristos, Dumnezeul nostru! Tu, înzestrat cu dragostea și bunătatea Domnului, arătându-te în lumea ta ca un semn al milei, ca un râu care curge și cu generozitate în pariul tuturor celor nevoiași. Credem în cei care, după ce au venit de pe pământ în cer, bucatele bunătății tale au devenit inepuizabile. Dăruiește-ne nouă, cei care venim la tine, în timp ce suntem întristați, pace și bezturbotnist. Dă-ți milă în nevoile vieții și insuflă în noi speranța pentru pacea și pacea veșnică în Împărăția Domnului. Pentru viața ta, o vom folosi la orice nevoie, înaintea ta numai toți au venit după milă. Și acum, împărățind cu Domnul nostru, arată-ne că este nevinovat să te rogi înaintea icoanei tale, voi ajuta și mijloci. Vino cu noi pace și bucurie pentru slava Domnului nostru, Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Amin.

Mare putere i se dă lui Ioan cel Milostiv rugăciunea. Golovne - wimovlyat її shiro.

Ioan cel Milostiv: rugăciune. Sfatul celor suferinzi

Oamenii, care i-au cerut vocifer Sf. Ioan să fie binecuvântat, au știut pentru totdeauna. Despre tse to svіdchit impersonal vіdgukiv. Ioan, crutând nu numai vigilenta și răutatea, dăruind patrii bogate oamenilor copiilor, a vindecat boala, a ajutat momente importante ale vieții. Cumva, ajungând la moaștele Sfântului, duhoarea a cheltuit pentru totdeauna muncind pentru câștiguri dezonorabile și bani ușori, dar nu au rămas fără bani în intestine. Rugăciunea către Sfântul Ioan cel Milostiv este corectă să facă minuni.

Visele despre bănuți ușori, evident, nu înfrumusețează o persoană. Este posibil, mai des, să direcționezi energia către posibilitatea de a câștiga bani într-un mod onest. Cu toate acestea, nu așteptați, așa că încercați să fiți încununați de succes, iar numărul de simpli muritori este necesar în mod constant, indiferent cât de mult ați încerca. Și ce este în neregulă cu asta, ce trebuie să ne bazăm pe propriile noastre forțe?

Domnul nostru Iisus Hristos, zicând: „Pentru că fără Mine nu puteți face nimic”, deci. Zhodna din dreapta nu poate fi un Vikonan fără ajutorul lui Yogo. Este posibil și necesar să ne rugăm pentru Axe, întorcându-se ca înaintea celui Nou însuși, deci și înaintea sfinților, ca și cum au luat un asemenea dar. Pentru bunăstarea materială, roagă-te la câțiva sfinți, printre care rugăciunea către Ioan cel Milostiv ajută.

Istoria vieții sfântului

Viața Sfântului Ioan a fost un cap de binecuvântare pentru cei nevoiași. Aje nu fără motiv yogo a început să fie numit Milostiv.

Viitorul patriarh s-a născut în Cipru secolul VI. Vіdomosti pro yogo copilărie, că tinerețea practic nu a fost cruțată. Vіdomo mai puțin, tată yogo, Epіfanіy, fiind nobil și mai bogat grand.

Mijlocirea forțelor mai mari ale viitorului sfânt este înțeleaptă, fiind încă tânăr. Domnul era atât de puternic încât dacă tânărul a ajutat pe cineva financiar, dând milostenie generoasă, până când noua sumă s-a întors de o sută. Chiar și atunci, sunt conștient: trebuie, nu răni și nu cădea după ajutor, căci totul este voia lui Dumnezeu.

Din voia Părintelui, Ivan s-a împrietenit și mamă de copii, iar apoi toți membrii acestei familii au murit, după care au acceptat întunericul, petrecând zile în rugăciuni neîntrerupte, posturi stricte, într-o viață evlavioasă și ascetică și pentru sfințenia lui. sănătatea lor. La acea oră, catedrala patriarhală din Oleksandriya s-a slăbit și, în urma clerului, împăratul Irakliy її ochili Sf. Ioan.

Spiritualitatea ta serviciul patriarhului nіs duzhe gіdno: iluminarea dogmatică, vihovannia morală s-au dus la îndeplinire, s-au blestemat ereziile diferitelor shtibu.

Și cel mai mare respect pentru această pisică este Patriarhul lui Oleksandriysky, adăugând la dreptul de milă.

Chiar pe stiulețul datoriei tale patriarhale de vinovăție, ar trebui să specificați numărul de căsătorii care sunt imposibile pentru oraș.. Toate mirosurile au fost rescrise și astfel de oameni au apărut peste mii de oameni. Și toate tsі sіm іz cu mii de calcani ai patriarhului zilei otrimuvali bezkoshtovnoe care mănâncă.

În zilele cântării Sf. Ioan a ieșit în pridvorul mănăstirii, a ascultat pe cei nevoiași, a dat ryativnі, a ajutat, a făcut milostenie, nu a ajutat pe nimeni. Trichi pentru o zi de vin, văzând în liniște, care, ducându-se la băutură în băuturi, cântă cu nevoile lor, rătăcind și dând bănuți pentru cele necesare.

La acea oră, a avut loc un război sângeros între împăratul Iraclius și perși. Trupele regelui persan Khozroy al II-lea au jefuit și au jefuit Ierusalimul, au jefuit bogățiile locuitorilor. Patriarhul nu a pierdut imediat pantalonii corpului, vin a văzut o parte semnificativă din vistieria patriarhală, plângând să-i răscumpere.

Istoria bisericii a păstrat câteva povestiri care caracterizează caracterul Patriarhului Oleksandriya.

Yakos, mergând la lemn dulce, vin zustrіv zhebrak, pentru o dată dând un kіlka sіbnih monede. Zhebrak a luat banii, și-a schimbat lakhmittya, l-a depășit pe sfânt și a cerut din nou milă, otrimavshi stilki f. zhebrak viclean cedează din nou bunătății și generozității patriarhuluiși reaparând pe calea yoga.

Slujitorii, după ce au învățat yoga, au început să cânte shahrai, ale sv. Ioan a ordonat să vă mai dea două monede, spunând împreună cu el: „ Sau poate că Hristos m-a încercat?”, amintindu-și cuvintele Mântuitorului despre cei care dăruiesc celui care dă aceeași căsătorie, - Dă-i lui Yomu.

Cealaltă poveste este legată de prohannyam-ul comerciantului falimentar, care, știu, că patriarhul nіmovlyaє nіdmovlyaє la dopomozі, după ce s-a îndreptat către nogo, să ia bănuți de la borg pentru achiziționarea de bunuri și organizarea comerțului înot pentru sale sale, і otrimav prokhane. Ca urmare, Ale, după ce a recunoscut zbitkiv-ul și a ajuns din nou la St. Ivanov.

Sfântul, nu judecând în mod imparțial că negustorul care a cântat aurul, îl va obține pe cale nedreaptă. După ce ieșise din biserică, a luat acea putere plină de har, că negustorul și a suferit ghinion. După ce a văzut din nou acea sumă, sfântul a mutat din nou persha, dar încă o dată comerciantul a cheltuit totul - nava a recunoscut accidentul. De teamă să se prezinte în fața beneficiarului, nefericitul a încercat să pună mâinile pe sine.

După ce a reușit, patriarhul, după ce l-a chemat pe Yogo la sine, a sunat la corabia pe care zăcea Patriarhia, l-a umplut pe Yogo cu cereale de vânzare și ne-a pedepsit cu toate, are încredere în Batkovul nostru Ceresc și cu care numai gândul curat. Era posibil ca negustorul să se nască, ca în momentele importante din vinurile burlacului la pupa navei să-și așeze binefăcătorul și ryativnik, că ea se ruga.

După ce a depășit toate greutățile drumului, rugându-se fără încetare, negustorul și-a încheiat călătoria departe și vigilent și navitt, pentru dovezile martorilor oculari, otrimavshi plata pentru mărfurile cu monede de tablă, știind că au fost transformate în aur și zmіg vіddati borg.

O oră mai târziu, sfântul s-a îmbolnăvit, prin această boală s-a întâmplat să fie lipsit de amvon și încurajându-l să se întoarcă în Cipru. La ora de navigare către Yomu, Mesagerul lui Dumnezeu a apărut în vis și i-a amintit că regele Regilor l-a numit pe Yogo pentru sine. Așa că sfântul buv a fost o amintire îndepărtată a morții sale apropiate, așa cum a venit, dacă se întorcea înapoi la Amaphuntu, locul său natal.

Sfântul Ioan al Milostivirii, Patriarhul Oleksandriei. În secolul al VII-lea, viața lui a fost scrisă în trecut, iar mai târziu au fost documentate toate minunile care semănau cu moaștele sale; Rugați-vă și cereți ajutor, nu este obligatoriu la sfintele moaște - o rugăciune înaintea celei noi, vă puteți ruga cu inima mare în fața acestei imagini.

Rugăciunea înaintea lui Ioan cel Milostiv să fie putere maiestuoasă. Tі, hto cere ajutor, zavzhd її otrimuyut. Și se înfățișează la nou în diferite situații importante, nachebto, fără speranță.

• În mod tradițional se respectă faptul că sfântul ne ajută în fața dificultăților penny, ameliorează răul, marile probleme financiare
• Se descrie că cicadele sunt aplicate cu iubitorii deakim de bani ușori și sunt deștepți să câștige bani într-un mod dezonorant. După ce a venerat moaștele Sf. Ioan cel Milostiv, puturoșii și-au cheltuit „savorul” pentru acest tip de împrumut de multă vreme, dar protejații nu au luat în considerare consumul lor în bănuți.
• Sprijinul acestui sfânt nu este limitat de „specializarea superioară”. Vіpadki a apărut în sіm'yah dovgoochіkuvanih dіtlakhіv fără copii.
• Rugandu-se sfantului bolile le-au luat exaltarea afecțiunilor.
• Ma poti ajuta cu yoga? întoarce discursul furat.
• Înfățișați acea tristețe spirituală, nevoia de protecție, inacceptabilitatea unui caracter special. Sunt puține astfel de mobilier în viață, pentru cei care vor să se plimbe pe câmp să ajute! Mă întorc și știu.
• Din cele mai vechi timpuri, creștinii s-au rugat Sf. Ioan cel Milostiv, alăturându-se bătăliei pentru Batkivshchyna.

O, sfântul lui Dumnezeu, sfântul lui Hristos, binecuvântarea Domnului, Ivan! Simțiți-ne pe noi, copiii voștri, închinându-vă cu smerenie până la picioarele voastre, trimiteți-ne mila mijlocirii voastre înaintea Dumnezeului nostru. Vă cerem cu lacrimi, vărsă-ți milă asupra noastră, păcătoșii. Nelegiuiții noștri, care nu cunosc cordoanele, ne acoperă de întristare și de boli, ne întorc inimile în ochii Domnului, ne trag chiar în iad. Tu ești mijlocitorul nostru milostiv, care nu își dorește un păcat păcătos. Îți cerem mila ta atotputernică. Ridicați rugăciunile noastre către Domnul. Domnul să fie milostiv cu păcatele noastre, să ne trimită sănătate, vindecare de durerile noastre, să dea binecuvântări sufletelor și trupurilor noastre și mântuire din durerile noastre. Toate lucrurile bune au venit în toată țara noastră, ordinea dușmanilor, ce să credem despre rău. Să fie din marea ta milă ca toată viața noastră să fie acoperită de lumină. Roagă-te Domnului pentru darul răbdării și al smereniei pentru har. Sfinte milostive, nu ne lăsa să ajutăm ajutorul tău ceresc, prin mijlocirea ta adu-ne, nevrednici, la Împărăția lui Hristos. Slăvim și cântăm toată bunătatea Domnului nostru, Tatăl și Păcatul și Duhul Sfânt și în vecii vecilor. Amin.

Să mai trimitem încă o rugăciune puternică lui Ioan cel Milostiv, cu care să te întorci la nou cu nădejde în harul Sfântului.

Mijlocitorul lui Dumnezeu, Sfinții Ioane, apărătorul orfanilor și al tuturor nevoiașilor! Ne întoarcem cu smerenie către tine, cădem în picioare și ne rugăm, ca patronului suedez al tuturor, care Îl roagă pe Domnul în tăcere, cu întristare și întristare. Nu înceta să te rogi pentru noi până la Hristos, Dumnezeul nostru! Tu, înzestrat cu dragostea și bunătatea Domnului, arătându-te în lumea ta ca un semn al milei, ca un râu care curge și cu generozitate în pariul tuturor celor nevoiași. Credem în cei care, după ce au venit de pe pământ în cer, bucatele bunătății tale au devenit inepuizabile.

Dăruiește-ne nouă, cei care venim la tine, în timp ce suntem întristați, pace și bezturbotnist. Dă-ți milă în nevoile vieții și insuflă în noi speranța pentru pacea și liniștea veșnică în Împărăția Domnului. Pentru viața ta, o vom folosi la orice nevoie, înaintea ta numai toți au venit după milă. Și acum, împărățind cu Domnul nostru, arată-ne că este nevinovat să te rogi înaintea icoanei tale, voi ajuta și mijloci. Să avem pace și bucurie cu Slava Domnului nostru, Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Amin.

La exterior s-a ales acea descriere: o icoană și o rugăciune către Ivan cel Milostiv pentru viața duhovnicească a unui credincios.

rugăciuni sfinte

Memorie: 12 frunze de toamna / 25 de frunze de toamna

Nabuv im'ya „Milostiv” pentru inima bună și simpatică. Numeroase binecuvântări pe care Sfântul Ioan le-a dat săracilor, zhovryam, bolnavi, care s-au poticnit în greutățile vieții. Ioan cel Milostiv să se roage pentru ajutor în trezire și răutate.

Sfântul Ioan cel Milostiv. Icon, 1783 r_k

Tropar Sfântului Ioan cel Milostiv, Patriarhul Alexandriei, Tonul 8

Condac către Sfântul Ioan cel Milostiv, Patriarhul Alexandriei, glasul 2

Rugăciunea către Sfântul Ioan cel Milostiv, Patriarhul Alexandriei

Sfântul Ioan al lui Dumnezeu, milostiv apărător al sirienilor și liniștit, care trăiesc în necazuri! Venim la tine și ne rugăm ție, slujitorii Tăi ( nume), ca un patron suedez al tuturor este tăcut, care șoptește în văzduhul lui Dumnezeu în bătălii și întristări. Nu înceta să te rogi Domnului pentru toți cu credință care se agață de tine! Ty, binecuvântările iubirii și bunătății lui Hristos, arătând ca o cameră minunată de onestitate a milei și numindu-te „Milostiv”. Ești ca un râu, curgând inocent cu haruri generoase și le voi bea pe toate cele potrivite. Cred că, după ce am fost strămutat de pe pământ în cer, am fost îngropat în tine ca un dar al harului, și parcă s-ar fi spulberat farfuria nesecată a tuturor bunătăților. Creați pentru plângerea voastră și mijlocirea înaintea lui Dumnezeu „usyakі vtіhi”, că tot ce merge înaintea voastră, umflă pacea și absența necazului: dă-le tăcere în necazurile lui Timchasov și ajută-i în nevoile vieții, insuflă-le speranța pace veșnică în Împărăția Cerurilor. Avem propria noastră viață pe pământ, dar avem spatele celor care există, fie că sunt nevoiași, infirmi și bolnavi; nici un fel de liniște, că s-au repezit la tine și liniște, că ți-au cerut milă, binecuvântările tale. Eu sunt la fel, domnind cu Hristos în ceruri, dezvăluie tuturor celor ce se închină înaintea cinstitei tale icoane și se roagă pentru ajutor și mijlocire. Nu numai că tu însuți ai jefuit mila celor deznădăjduiți, dar ai ridicat inimile celorlalți până la punctul de a fi neamț și până la răbdarea săracilor. Mișcă inimile celor de sus la mijlocirea orfanilor, în liniștea celor îndoliați și liniștea zilei. Să nu coboare în ei, să dea milă, ci să se bucure de ei (și în casa lui tsoma, care cugetă suferința), pace și bucurie despre Duhul Sfânt, - spre slava Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos , pentru totdeauna. Amin.

Citiți mai multe rugăciuni în „Cartea de rugăciuni ortodoxe”

Citeste si:

© Proiect misionar și apologetic „Înainte de adevăr”, 2004 – 2017

Când folosiți materialele noastre originale, vă rugăm să creditați următoarele:

Troparul Sfântului Ioan cel Milostiv

Icoana Sfântului Ioan cel Milostiv, patriarhul Alexandriei

Rugăciuni populare:

Rugăciuni către Sfântul Dmitri de Rostov

Rugăciune către sfinții tineri: Maximilian, Iamvlihu, Martinian, Ioan, Dionisie, Exakustodian, Antonin

Rugăciunea Sf. Pr. Melania Romanul

Rugăciune către călugărul Damian, presbiterul Peșterilor, care vindecă

Rugăciuni către Xenofon și Marie către sfântul reverend

Rugăciuni către Sfântul Efrem Sirul

Rugăciuni către călugărul Macarie cel Mare al Egiptului

Rugăciunea către Dreptul Țar și Profet David, Psalmist

Rugăciuni către Sfântul Arhanghel Yegudіl

Rugăciuni către Sfântul Prooroc Naum

Rugăciunea către Marele Mucenic Eustache Placid

Rugăciunea către Preasfânta Theotokos Tsіlitelka

Rugăciuni către sfinții egali cu apostolii Metodie și Chiril, profesor de slovenă

Rugăciunile Sfintei Născătoare de Dumnezeu

Informatori ortodocși pentru site-uri web și bloguri

Rugăciuni cu mustață.

Rugăciune către Sfântul Ioan cel Milostiv.

Pr. Ioan al Milostivirii, Patriarhul Oleksandriya

Rugăciune către Sfântul Ioan cel Milostiv

Sfântul Ioan al lui Dumnezeu, milostiv apărător al sirienilor și liniștit, care trăiesc în necazuri! Venim la tine și ne rugăm, pentru că patronul suedez al tuturor este liniștit, ca ei să șoptească despre Dumnezeu în aer în necazuri și întristări. Nu înceta să te rogi Domnului pentru toți cei care vin la tine cu credință! Ty, binecuvântările iubirii și bunătății lui Hristos, arătând ca o cameră minunată a onestității milei și numindu-te „milostiv”. Ești ca un râu, curgând inocent cu haruri generoase și le voi bea pe toate cele potrivite. Cred că, după ce am fost strămutat de pe pământ în cer, am fost îngropat în tine ca un dar al harului, și parcă s-ar fi spulberat farfuria nesecată a tuturor bunătăților. Creați pentru plânsul și mijlocirea voastră înaintea lui Dumnezeu „odihna liniștii”, cei care vin la voi cunosc pacea și neliniștea: dăruiește-le pace în întristarea lui Timhas și ajută-i în nevoile vieții, insuflă în ei nădejdea veșniciei. pace în Împărăția Cerurilor. Avem propria noastră viață pe pământ, dar avem spatele celor care există, fie că sunt nevoiași, infirmi și bolnavi; nici un fel de liniște, că s-au repezit la tine și liniște, că ți-au cerut milă, binecuvântările tale. Eu sunt la fel, domnind cu Hristos în ceruri, dezvăluie tuturor celor ce se închină înaintea cinstitei tale icoane și se roagă pentru ajutor și mijlocire. Nu numai că tu însuți ai jefuit mila celor deznădăjduiți, dar ai ridicat inimile celorlalți până la punctul de a fi neamț și până la răbdarea săracilor. Mișcă inimile celor de sus la mijlocirea orfanilor, în liniștea celor îndoliați și liniștea zilei. Să nu coboare în ele, să dea milă, să se distreze în ei și în fiecare casă care vede suferința, pacea și bucuria despre Duhul Sfânt – spre slava Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, în vecii vecilor. Amin.

Cu răbdarea ta, dobândind răsplata ta, cuvios părinte; Ale roagă-te lui Hristos Dumnezeu, binecuvântat Ioan cel Milostiv, ca sufletele noastre să fie mântuite.

Risipindu-ți bogăția nenorociților și bogăția cerească celor nefericiți Ție, Ivan cel Atotînțeleptul: de dragul a tot ce putem, repara-ți memoria, milostiv de teze!

Rugăciuni ortodoxe cu prohanny despre bănuți

RUGACIUNEA SFANTULUI IGNATIE BRYANCHANINOV PENTRU SUPRAVIETUIREA VEDERII LUI ZBILI

Doamne, vezi, acceptă pe păcătoși! Înviați morții! Pedepsesc apele mării, vânturile cerului! Și minunat pâinea crește în mâinile Tale, pentru a da o recoltă de o mie de ori, - semăna, secera, bate și frânge într-un singur ceas, într-un minut! Vreau să ne scutiți de vederea bucuriei! Îl rog pe Ty, să vină ajutorul nostru! Și vei aprecia marginea vygnannyei noastre pentru tine, astfel încât să putem întoarce la noi ceea ce am cheltuit, calm, mai mult decât malțul mâncării cerești! Ți-ai aruncat animalul de companie în Grădina Ghetsimani, astfel încât noi am încetat să ne mai aruncăm animalul de companie la bunăstarea pâinii, am învățat să vărsăm yoga în rugăciunile pentru sfânta împărtășanie a Pâinii Cerești. Am văzut spinii pământului blestemat, luându-i pe capul Tău; După ce te-am încununat, rănind cu spini capul Tău preasfânt! Lumea arborelui paradis al vieții și rodul yogo-ului, care aminteau de nemurire celor care sunt, au fost cruțate, - Tu, întins pe hrean, crescând rod pentru noi, dând viață pentru totdeauna părtașilor Tăi. Am carouri de viață, și pomul vieții a apărut pe pământ, în tabăra noastră. Acest copac și acest copac sunt mai mari decât cele ale paradisului: înviați nemurirea și înviați nemurirea acea Zeitate. Cu suferințele tale, ai răsucit malțul în suferințele noastre. Vedem pământul ca malț, ne luăm suferința ca pe un mânz, doar ca să devenim părtași la malțul Tău! Vaughn, ca o viziune a vieții veșnice, mai dulce și mai dragă decât viața timchasului! Ai adormit într-un somn de moarte, care nu este un moment care să te îndepărteze din somnul tău etern. Tu - Doamne! Tu ne-ai înviat și ne-ai dăruit vegherea în visul morții, în somnul aprig al muritorului, dând binecuvântată și glorioasă înviere! Ne-ai adus la ceruri noutatea, plantând cu ea pe strămoșul purtător de drepturi, Tu, bufnița, Tatăl Tău! Domnul nostru! Dăruiește-ne și pe pământ și în cer laudă, binecuvântează, laudă bunătatea Ta! Dă-ne, în aparențe, să vedem teribila, inexpugnabilă, miraculoasă Slavă a Ta, să ne uităm pentru totdeauna la Tine, închinându-ne și bătuți în ea. Amin.

Sfântul Ioan al lui Dumnezeu, milostiv apărător al sirienilor și liniștit, care trăiesc în necazuri! Venim la tine și ne rugăm, pentru că patronul suedez al tuturor este liniștit, ca ei să șoptească despre Dumnezeu în aer în necazuri și întristări. Nu înceta să te rogi Domnului pentru toți cei care vin la tine cu credință! Ty, binecuvântările iubirii și bunătății lui Hristos, arătând ca o cameră minunată a onestității milei și numindu-te „milostiv”. Ești ca un râu, curgând inocent cu haruri generoase și le voi bea pe toate cele potrivite. Cred că, după ce am fost strămutat de pe pământ în cer, am fost îngropat în tine ca un dar al harului, și parcă s-ar fi spulberat farfuria nesecată a tuturor bunătăților. Creați pentru plânsul și mijlocirea voastră înaintea lui Dumnezeu „odihna liniștii”, cei care vin la voi cunosc pacea și neliniștea: dăruiește-le pace în întristarea lui Timhas și ajută-i în nevoile vieții, insuflă în ei nădejdea veșniciei. pace în Împărăția Cerurilor. Avem propria noastră viață pe pământ, dar avem spatele celor care există, fie că sunt nevoiași, infirmi și bolnavi; nici un fel de liniște, că s-au repezit la tine și liniște, că ți-au cerut milă, binecuvântările tale. Eu sunt la fel, domnind cu Hristos în ceruri, dezvăluie tuturor celor ce se închină înaintea cinstitei tale icoane și se roagă pentru ajutor și mijlocire. Nu numai că tu însuți ai jefuit mila celor deznădăjduiți, dar ai ridicat inimile celorlalți până la punctul de a fi neamț și până la răbdarea săracilor. Mișcă inimile celor de sus la mijlocirea orfanilor, în liniștea celor îndoliați și liniștea zilei. Să nu coboare în ele, să dea milă, să se distreze în ei și în fiecare casă care vede suferința, pacea și bucuria despre Duhul Sfânt – spre slava Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, în vecii vecilor. Amin.

YAKSHO NEMAJ PENII PENTRU A PLATA UN APARTAMENT

Minciuni, de parcă ai fi întins, citește rugăciunile dinaintea chipului cuvântului sfânt și încrucișează-le pe cele trei. Luați o linie lungă și subțire din hârtie și scrieți troparul pe ea într-un rând. Descărcați linia într-un tub și puneți-o în intestin, duceți-o cu dvs. până când problema este rezolvată, apoi ardeți papirusul și beți-l în vânt.

O, Fericite Mati Matrono, simte pe Ninі, Gritshny, să se roage ție, caii din urâtul tău -ca Iliwovyuvati sunt Fraternicul I jalnic, ai tăi înaintea noastră, nevinovații, care se repezi în lumea bogată și zadarnică și nu știu nicăieri. în tăcerea și somnolența în durerile sufletului și ajutor în afecțiunile trupului, afecțiunile noastre, înțelepciune în pace și chin să înduram în toate poverile vieții lui Dumnezeu, mâna ortodocșilor până la sfârșitul zilelor noastre, nădăjduiește și nădăjduiește pe Doamne, mitzna mamei și iubirea neprefăcută față de aproapele nostru, ca să ne ajute după viață să ajungem cu noi în Împărăția Cerurilor, plăcându-L lui Dumnezeu, slăvind milostivirea și bunătatea Tatălui Ceresc, din Slăvirea Treime Păcat: și Duhul Sfânt. pentru totdeauna. Amin.

Despre marele sfânt Vasil cel Mare! După ce ai primit darul celor bogați și darul Domnului, ca un slujitor bun și credincios, înmulțind toți talanții care ți-au fost dat. Iată, imaginea a apărut ca un tânăr pentru auz, tânăr - luminozitate luminoasă, uman - mentor al practicității, bătrân - profesor blând, chents - regula strimanității, ce să se roage - conducătorul suflarii lui Dumnezeu, înțelepciunea este posibilă - iluminator pentru minte, binecuvântare împodobită - zirka milostivă - boss imaginea dreaptă a dreptului, adevărul de către zelot - spiritul nathenului, adevărul de dragul celor persecutați - mentorul răbdător: vom mântui tot bov, cel mântuit. toti diaconii. Mai presus de noi, Ți-am dobândit iubirea, care este o conștiință de temeinicie, și că, parcă prin puterea Divinului, toate darurile din sufletul tău sunt unite de Tine și acolo împac iubirea, în cuvintele sumbre ale apostolii, propovăduindu-Ţie cu credincioşie. Suntem păcătoși, după un dar de piele, nu putem aduce spiritul în unirea lumii, dar suntem marnoslavism, unul este drastic, unul este invidios pe unul: de dragul darului nostru, diviziunea noastră este nu în lume și defăimări, ci în vrăjitorie și condamnare la noi. Cădem la Tine, sfântul lui Dumnezeu, cădem, suntem copleșiți de frățietate, și în inimile smerite cerem: cu rugăciunile tale, vedem în inimile noastre toată mândria și zadrіst, că suntem chinuiți, că în bogăție. , în aceeași unitate, trupul bisericii va fi fără rezerve, că, după gândurile voastre, și una și spovіvanі Tatălui și Păcatului și Sfântului Duh, Treimea Esenței Unice și Nerozdіlnu, cel Ninі și tot timpul și în vecii vecilor. Amin.

Doamne, miluiește! Doamne, miluiește! Doamne, miluiește! Osinyayuchi cholo cu o cruce sfântă, sunt un slujitor al lui Dumnezeu, îl laud pe Domnul și îl binecuvântez pe sfântul meu înger pentru ajutor. Sfinte inger, priveste-ma in ziua si in ziua viitoare! Fii-mi un ajutor pentru treburile mele. Dar în ce păcat îl supăr pe Dumnezeu! Lasă-mă să glorifice yoga! Dă-mi drumul, arată-mi bunătatea Domnului nostru! Dă-mi un înger, te voi ajuta în dreptul meu, ca să lucrez spre binele omului și spre slava Domnului! Ajută-mă să fiu puternic împotriva dușmanului meu și a dușmanului rasei umane. Ajută-mă, îngerule, să viconez voia Domnului și să fiu în armonie cu slujitorii lui Dumnezeu. Ajută-mă, îngerule, să-mi pun lucrarea spre binele poporului Domnului și spre slava Domnului. Ajută-mă, îngerule, să-mi rămîn drept pentru binele poporului Domnului și pentru slava Domnului. Ajută-mă, îngerule, prosperă în dreptul meu pentru binele poporului Domnului și pentru slava Domnului! Amin.

RUGĂCIUNE CĂTRE SFÂNTUL SPIRIDON AL TRIMIFUNTSKY, CARE ȚI DĂ LURȚIE, FĂRĂ A FI

O, atotfericit Sfinte Spirdon, mare sfânt al lui Hristos și slăvit făcător de minuni! Stați în cer la Tronul lui Dumnezeu cu chipul unui Înger, acordați-vă cu un ochi milostiv asupra viitorului aici oameni (nume) și cereți puterea voastră să vă ajutați. Binecuvântează bunătatea lui Dumnezeu iubitor de oameni, nu ne lăsa să ne dăm în judecată pentru fărădelegile noastre, dar nu ne lăsa să facem asta cu noi din mila Ta! Cere-ne de la Hristos și de la Dumnezeul nostru o viață liniștită și fără necazuri, suflet și trup sănătos, prosperitate pământească și toată prosperitatea și prosperitatea și nu aduce răul în rău bunătatea, dăruită nouă sub forma unui Dumnezeu generos, ci pentru slava lui Yogo să slăvească mijlocirea ta! Doriți-i pe toți, cu credință fără îndoială către Dumnezeu, care vin, în prezența tuturor mărgelelor spirituale și fizice, sub formă de slăbiciune și împietriri diabolice! Fii un mângâietor somptuos, un vindecător bolnav, un pomіchnik de nenorocire, un patron gol, un mijlocitor pentru văduve, un sirim zahisnik, un vindecător neobosit, un întăritor bătrân, un călător mandulant, un kermanich plutitor și vitayai usim, mіtsnі să-ți ajute ajutorul. , toți suntem instruiți de rugăciunile tale liniștiți și bine cu tine Îl slăvim pe Dumnezeu, în Treimea Sfintei Slave, Tatăl și Păcatul și Sfântul Duh, și în vecii vecilor. Amin.

Tsі și іnshі rugăciunile, scho protejează divele de problemele penny.

Partea 3 - Rugăciunile ortodoxe pentru bănuți

Partea 6 - Rugăciunile ortodoxe pentru bănuți

Rugăciunea către Ioan cel Milostiv - citiți și ascultați textul online

Astăzi, rareori este posibil să vezi oameni fericiți într-un mod corect, chiar dacă sunt bogați, fericirea poate fi deosebit de distinsă - au stabilitate financiară. Evident, trebuie să fim mulțumiți de ceea ce Domnul Dumnezeu ne-a dat putere. Cei care V_n lucrează pentru noi, sunt deja valoroși.

Dar dacă situația financiară este mai pliabilă, dacă nu o primești, sau, pe de altă parte, dacă vrei să ceri ajutor de la puterea Mare pentru a-ți crește veniturile, atunci poți citi o rugăciune către Ioan cel Milostiv. . Însuși Sfântul îi ajută pe cei care pot fi fără pauză, probleme de bănuți, răi. Cel Sfânt îi dă încredere în sine, îl instruiește pe calea adevărată și pur și simplu inspiră pace.

Trochs despre Ioan cel Milostiv

Rugăciunea către Ioan cel Milostiv pentru bănuți nu este așa, nici măcar pentru viața Sfântului dintr-o patrie bogată și nobilă. Dacă băieții ar avea 15 ani, atunci Domnul, după ce ți-a arătat, i-ar repara în viață. Din acea oră, Ivan, după ce ne-a împărțit niște bănuți, săracii, nu a lipsit pe nimeni și a fost generos cu pielea.

Orașul a făcut un sacrificiu, de vin este viu, nu se putea lipsi de el. Forțele Marii Îndurări aminteau de Yogo. Instruind oamenii să ceară bănuți, totul în Anul Nou, Ivanov de o mie de ori mai mult, mila lui Dumnezeu a venit. Acesta este cel mai important har din întreaga lume. De ce ar trebui să fie important să citim o rugăciune în biserică despre a-l ajuta pe Ioan cel Milostiv. Astăzi, textul sfânt la care ne ajută Sfântul pe noi cei care trăim printre răufăcători.

Rugăciune către Ioan cel Milostiv pentru bănuți și pentru bunăstare

În răbdarea ta, dobândind cinstea ta, cuvioase părinte, în rugăciuni neîncetate răbdătoare, iubitoare și fericite căsătorii, dar roagă-te lui Hristos Dumnezeu, milostiv Ioane, binecuvântat, să ne mântuiești sufletele noastre.

Risipindu-ți averea nenorociților și bogăția Cerească celor nini, dăruindu-Ți, Ioan cel Atotînțeleptul, de dragul căruia totul este posibil, reparându-ți memoria, milostiv de teze!

Sfântul Ioan al lui Dumnezeu, milostiv apărător al sirienilor și liniștit, care trăiesc în necazuri! Venim la tine și ne rugăm, pentru că patronul suedez al tuturor este liniștit, ca ei să șoptească despre Dumnezeu în aer în necazuri și întristări. Nu te opri, roagă-te Domnului pentru toți cu credință, care se agață de tine! Tu, binecuvântările iubirii și bunătății lui Hristos, arătând ca o cameră minunată a onestității milei și câștigând numele de „milostivire”. Ești ca un râu, curgând inocent cu har generos și toți lipiți pe bună dreptate. Credem că prin strămutarea de pe pământ la cer s-a sădit în tine darul harului, semănând de parcă s-ar fi spulberat bucatele nesecate ale tuturor bunătăților. Fă-ți plânsul și mijlocirea înaintea lui Dumnezeu „usyakі vtіhi”, pentru ca toți cei care vin la tine, să se umple de pace și absență de necazuri: dă-le pace în necazurile lui Timchasov și ajută-i în nevoile vieții, umple-i cu speranța odihnă veșnică în Împărăție. La viața ta pe pământ, avem buiandrugi pentru cei care există, fie că suntem nevoiași, imaginativi și bolnavi, și nu un fel de liniște, că s-au repezit la tine și liniște, că ți-au cerut milă, binecuvântările tale. Așa că acum, domnind cu Hristos în Ceruri, dezvăluie tuturor celor care se închină înaintea cinstitei tale icoane și roagă-te pentru ajutor și mijlocire. Nu doar că el însuși a jefuit mila celor fără speranță, ci a ridicat inimile altora la Tine până la tăcerea germanilor și până la pikluvannya săracilor. Mișcă inimile bătrânilor la mijlocirea orfanilor, la jale și calmul zilei. Nu-i lăsa să-ți dea milă, nu-i lăsa să se așeze în ei și în casa ta care vede suferința, pacea și bucuria despre Duhul Sfânt, spre slava Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, în vecii vecilor. . Amin.

De ce ajută rugăciunea către Sfântul Ioan cel Milostiv?

Citind textul sacru, nu trebuie să vă gândiți la tabăra financiară. Te poți întoarce la John cu alte gânduri, așa cum îți vezi adesea capul. Așadar, creștinii cred că acea rugăciune către Ioan cel Milostiv ajută la plata taxelor la vânzări, pentru a obține noroc, întrucât costă o masă serioasă despre o cunoaștere. De asemenea, rugăciunea ajută la:

• imagine puternică asupra persoanelor apropiate și cunoștințelor;
• tulburări mentale, risipă și inspiră tristețe;
• nevoia unei apărări puternice, parcă în fața nevoii;
• situații, de parcă un credincios a furat și mai valoros;
• crize financiare puternice;
• inacceptabilitate în viața de familie, legat cu un fund.

Cei care apelează la Ivan cel Milostiv, înzestrat cu putere supraomenească, au mereu un sprijin, trimis de Dumnezeu să ardă, acel sprijin este zahist. Rugăciunea nu numai că îi ajută pe săraci în fața răului rătăcit, ci mai degrabă vindecă boala. Adevărat, nu este vorba de verificări varto că, după citirea textului sacru, bănuții de aici vor fi adăugați la hamants într-un rang fermecător. Rugăciunea nu este o vrajă magică; Dar dacă te rogi post, te rogi cu Domnul Dumnezeu, te rogi până la Ivan cel Milostiv și ceri yoga, atunci totul se va așeza în viață. Ar fi pur și simplu miraculos, de parcă un credincios ar putea citi rugăciunea lui Ivanov în fața moaștelor sale - deci, binecuvântarea proaspetei mame este și mai mare valoare, importanța acelei puteri.

• Rugăciune către Ioan Botezătorul pentru pace
• Rugăciunea Pansofiei lui Athos - aici
• Rugăciunea Icoanei Volodymyr -

Roagă-te și mai des, nu te teme de fiare la Dumnezeu. Nimic pe pământ nu este etern, crede Crimeea. Tu însuți le poți explica oamenilor, cum să o rezolvi într-o situație întortocheată sau ce să le spui oamenilor. Rugăciunea pentru cei care sunt prosperi financiar este bună pentru a ajuta pielea, care se îndreaptă către Dumnezeu. Ale pіd hіїї її citind este important să te shukați ca lucrător în lume, magatisya pe nishnіshnіy robotі schosili, schob bіlshennya. În absența leneviei și a nimic mai mult decât a citirii, rezultatul este fără valoare. Este necesar să dea o mărturie adevărată credinciosului - iar rugăciunea scârțâie toată sârguința și îndreaptă o persoană pe calea adevărată.

Ascultă o rugăciune pentru ajutor în vigilență și nevoie către Ioan cel Milostiv

Rugăciune Ioan . Rugăciune Ioan Gratios -…

5 Rugăciune Ioan Ioan. . milostiv a ta.

Rugăciune Ioan Gratios -… . Rugăciune Ioan

Rugăciune Ioan Precursori despre calm. Rugăciune Ioan Gratios- afla aici. Rugăciune Ioan

Rugăciune Ioan Sochavskyi pentru comerț - text. . Rugăciune Ioan Gratios -…

Sfântul s-a născut în Grecia, chiar dacă deja bogat cineva care știa despre creștinism. Dar numai o parte din popor a urmat cu fidelitate poruncile.

5 Rugăciune Ioan Precursori pentru calmarea acestui tip de durere de cap. Pro Ioan. . Privește de sus la milostiv, Vsepet și pikluvannyam; milostiv a ta.

Rugăciune Ioan Gratios -… . Rugăciune Ioan Acatistul lui Ioan de Kronstadt...

Rugăciune Ioan Precursori despre calm. Rugăciune Ioan Gratios- afla aici. Rugăciune Ioan Sochavsky pentru comerț - https.