Pentru literatura rusă, sensul lui bilini este grozav. S-a întâmplat ca acest folclor folclor să devină direct cântând, să răspândească credințe și legende populare, indirect calm imagini rusești.

Termen similar

Pentru a înțelege, ca și trăsăturile artistice ale bilinilor ruși, ei reînvie întregul gen din alte direcții folclor, este necesar să înțelegem care este duhoarea. Bilina este un cântec, sunt mulți eroi care au devenit persoane semnificative în cultura rusă. Duhoarea adesea rozpovidalis reale momente istorice.

Dacă s-au prezentat

Principala trăsătură artistică a biliniului rusesc este ora її viniknennia. Duhoarea este una dintre primele forme de folclor. Însuși începuturile acestei glume epice, podії, care au fost experimentate în Rusia în secolele XI-XVI, ne-au șters zilele.

Vorbind despre caracteristicile artistice ale bilinului rusesc, este important să ne amintim că duhoarea ar putea spune chiar multe despre viața cuvintelor istoricilor moderni. Duhoarea povestea despre ponderea eroilor țării, despre curajoși și cei doi eroi. Războinicii Qi s-ar fi putut preda, fie că ar fi fost o forță necurată, indiferent cât de puternici ar fi fost. În plus, ele au fost primele semne ale forței acelei moralități. Adzhe puturos le-a spus oamenilor cum se comportă.

Un loc pentru literatură astăzi

În același timp, ar trebui să rețineți că printre trăsăturile artistice ale biografiei ruse se numără cele care de cele mai multe ori sunt legate de literatura antică. Este posibil să vedem acest tip de declin cultural doar pentru acel semn, de parcă s-ar părea că folclorul este angajat în dezvoltarea acestor lucrări.

Dacă vorbiți despre iluminismul modern, atunci școlarilor li se oferă obov'yazkove zavdannya, є tver pe tema „Trăsăturile artistice ale bilinului rusesc”. Este important de remarcat nuanțele bogate în numărul de subiecte pentru cine. Din acest motiv, scrieți tvir „Trăsăturile artistice ale bilinsului rusesc” pentru un plan, care este mai mic.

Principalele puncte ale dimineții

Nasampered, explică politicos că ea este o bilină. Următorul pas este să desemnăm ce parte din cultura rusă aparține epopeei. Tsey tvir - okremy direct la folclorul poporului rus. Varto înseamnă, de asemenea, că bilini vinikli bogat mai devreme decât apariția scrisului. Aceasta face parte din creație, ca un rozpo_st despre creativitatea oamenilor într-o clipită.

Să ajungem la partea principală a creației. Aici savantul este deja responsabil pentru descrieri mai detaliate despre bilini ca recesiune literară. Se poate spune că au valoare istorică, pentru cei care povestesc despre podia, care au fost preluate din cuvintele Rusiei Antice. Tsі іstorії, scho opіdayutsya la vederea cântecului, a transmis vechilor generații din gură în gură. Hârtiile au devenit mai puțin fixate în secolul al XIX-lea. Republica Karelia a devenit locul unde cântecul a fost transferat pe hârtie. Trohi a devenit un an de reparare a creațiilor folclorice în apropierea regiunii Arhangelsk.

În partea principală, este, de asemenea, important de reținut câte personaje diferite au fost descrise în biline. Astăzi, filologii vorbesc despre cei care răzbune o sută de comploturi și eroi diferiți. În plus, există peste trei mii de variante ale unor astfel de cântece.

La final, putem spune că strămoșii noștri cuvânt-janian nu au numit aceste creații epopee. Folclorul Tsey este direct mic în numele său, iacul suna ca „vechi” sau „vechi”. Mai puțin decât în ​​secolul al XIX-lea, epos a început să se numească bilina.

Se vede că creatorii au povestit adesea despre ponderea eroilor ruși, de parcă ar fi cei doi eroi, chiar dacă puterea ghicitoare era murdară. Tver poate fi completat cu un gând despre faptul că o lungă istorie poate fi împărtășită cu creațiile literare, și nu numai cu asistenții.

Pagina de informatii.

Familiarizați-vă cu materialele teoretice din fișa dumneavoastră informativă. Ascultă explicația profesorului. Completați cardul cu afirmațiile necesare, în opinia dumneavoastră.

Bilina este un tvir al artei populare care dă icre …………………

…………………………………………………………………………………………………..

Bilina este compus din piese avansate:

1) zapіv (introducerea cititorului în lumea artei populare);

2) începutul (desemnat de locul bricolajului, numele personajului principal);

3) zavyazka (pod_ya este important);

4) climax (podia centrală);

5) rozvyazka (depășirea eroului pozitiv);

6) kіntsіvka (slavă eroului).

Caracteristicile artistice ale bilinii:

1) repetă slіv, virazіv, epizodіv;

2) animale;

3) trinitate (deseori numărul trei este un multiplu al trei numere).

Bulinny vіrsh - virsh special, fundații pe un număr egal de voci în rânduri (adesea la rând 3 voci) și aceleași depozite de percuție roztashuvannі, de exemplu, rândul pielii (adesea percuție și a treia depozit la rând).

Anexa nr. 2

Boulini. Trăsăturile artistice ale bilinului.

Vinykla poezia populară Usna este foarte demnă de asta, dacă nu ați putut încă să citiți sau să scrieți. (Diapozitivul 2 se termină aici)

Artă populară bogată și diversă. În basme, cântece, oamenii povesteau despre podії istorice importante, despre practica lor, despre calcanul și botezul lor, visând la o viață fericită, corectă. (Diapozitivul 3 se termină aici)

Înțelepciunea populară, vigilența, strălucirea și versatilitatea limbii poporului sunt insuflate în predici, ordine, ghicitori. (Diapozitivul 4 se termină aici)

Interesul lui Vinyatkovy printre operele de artă populară este reprezentat de bilini - cântece artistice și istorice despre eroi, eroi populari. (Diapozitivul 5 se termină aici)

Principalele cicluri bilin: Novgorod și Kiev (Diapozitivul 6 se termină aici)

Diya în majoritatea bilinului este cronometrat la Kiev. Deyakí bilini spune povești despre viața oamenilor din cel mai mare loc al Rusiei antice - Novgorod (bilini despre Sadko, despre Vasil Buslaev). (Diapozitivul 7 se termină aici)

Kyiv bilini - tse bulini heroic (sau bogatyrs). Bilinii eroici vorbesc despre apărarea masculină a patriei, a eroilor, despre lupta lor împotriva dușmanilor nomazi, care au atacat țara. (Diapozitivul 8 se termină aici)

Bulini va urma planul cântecului.

Numărul mai mare de bilin începe cu un început. Pentru altcineva, să auzim despre locul bricolajului sau despre cele în care sunt stelele pentru erou (Diapozitivul 9 se termină aici)

Din acel loc, din Murom, din acel sat, acea Karacharova, văzând în depărtare, un om bun, bun. glorios la locul de la Cernihiv, în acel loc de Cernihiv silushka negru-negru a fost depășit, și negru-negru, ca o cioară neagră. (Diapozitivul 10 se termină aici)

Podії în biline sunt așezate într-o ordine strictă, secvenţial. Rozpovidul se desfășoară corect, fără grabă. (Diapozitivul 11 ​​se termină aici) Cioburile bilinului trăite cu fiii radiodifuzorului, vykonavets їkh arătând respectul ascultătorilor pentru misiuni deosebit de importante, în opinia mea. Pentru cine în biliny există o repetare largă, sună de trei ori. Așadar, în bilini despre Illya Muromets și privighetoarea tâlharul, se repetă descrierea puterii privighetoarei tâlharul. (Diapozitivul 12 se termină aici)

Pentru a da spіvu biliny, pentru a face viklad її mai pronunțat, muzical, adesea în biliny okremi cuvintele sunt repetate.

Calea dreaptă blocată,

Calea era blocată, zidită.

În capitala Kiev,

La prințul afectuos de la Volodymyr. (Diapozitivul 13 se termină aici)

Repetări apar în text unul și același și același bilini. În diferite bilinuri, totuși, sunt descrise figuri similare, fenomene, de exemplu, o șa a unui cal eroic, un banchet la Prințul Volodymyr, ghicirea puterii, bătaia eroului cu dușmanii săi și asta în. (Diapozitivul 14 se termină aici)

Uneori, bilini se termină cu un kintsіvkoy special - depozitare din mustața bilini:

Asta e vremea de demult, astea sunt ziua,

tobto so bulo pentru ceasurile vechi, tse - buval. (Diapozitivul 15 se termină aici)

Eroul principal Bilin este un erou rus. Pentru a scoate în evidență puterea eroului mai viu, zastosovuetsya cu utilizarea hiperbolei (rebilitate). De exemplu, axa este descrisă ca o bătălie a unui erou cu o putere de ghicire. De parcă bogatyrul și-a fluturat mâna dreaptă, în mijlocul taberei ghicitorului s-a înființat o stradă, iar cu stânga - un provulok. Clubul (sabia) eroului este important patruty chi navit ninety pudіv. (Diapozitivul 16 se termină aici)

Dacă eroul doarme, atunci „un vis eroic timp de douăsprezece zile” (zile). Pentru a deveni un erou și o rudă yogo: „prima lovitură a unui cal este o mulțime de mile, iar cealaltă lovitură este imposibil de cunoscut”. Pentru a vorbi despre puterea eroului rus, inamicul este reprezentat hiperbolic. Puterea incomensurabilă a inamicului „nu săriți o zi pentru un lup orfan, nu zburați în jurul unei corbi negre pentru o zi”. (Diapozitivul 17 se termină aici)

În bilinah, ca și în vzagali în operele de poezie populară convențională, cuvântul piele este exact același. Pentru o lungă perioadă de timp, un secol de discursuri populare și poeți au lăudat temeinic limbajul operelor lor poetice, concentrându-se pe cea mai precisă și mai frumoasă, mai vivace rozkrittya prin cuvântul celor mai frumoase calități ale eroilor acelor їх vchinkіv. Deci, și mai bogat și mai variat în epitetul poeziei somnului - baristi ai dăruirii, care indică cel mai important semn al oamenilor, obiectelor, fenomenelor vieții. (Diapozitivul 18 se termină aici)

Adesea, unele epitete în sine caracterizează treptat alți eroi, obiecte, fenomene ale vieții și natura. mugur. De aceea se numesc epitete rapide. Bilins, de exemplu, au epitete atât de constante: bun om bun, mare putere, glorios și elegant oraș Kiev, arc strâns, pițigoi lui Shovkov, săgeți de cerb. (Diapozitivul 19 se termină aici)

Adesea în biliny zastosovyutsya povnyannya:

Am ajuns din urmă cu ceva negru-negru,

Negru-negru, ca un corb negru.

Peștii-știucă merg pe Volga în mările albastre,

Ptahom-falcon litati Volge pid obolonki,

Vovkom nishporiti în câmpuri curate. (Diapozitivul 20 se termină aici)

Corelațiile negative sunt victorioase:

Nici un stejar sirian care să se vindece până la pământ,

Nu se răspândesc frunze de hârtie,

Fiul se înclină în fața preotului... (Diapozitivul 21 se termină aici)

Bazhayuchi pіdkresliti fi un fel de sensu al cuvântului, important, pentru gândirea vorbirii oamenilor, pentru raționamentul opovіdі, opovіdach bilin sunt sinonime pe scară largă zastosovuyut: "Volga a devenit o mamă de creștere"; „Și strigă și țipă și sătenii,”; „Aici a devenit pentru imagine, pentru marea supărare care a fost creată...” (Diapozitivul 22 se termină aici)

Un rol important al limbii îl joacă purtătorii de nume cu sufixe schimbătoare și colorate. Duhoarea arată evaluarea oamenilor asupra eroilor din bilin. Bogatyrs sunt adesea numiți cu nume colorate: Ilyushenka, Dobrinyushka Mikitovich, Mikulushka Selyaninovich, etc. Cel nou are „strillochki gartovani”, „sidenka”, „căpete”, „povsti”, „potnіchki”, etc. (Diapozitivul 24 se termină aici)

Bilina se mișcă repede. Podkoryayuchis se grăbește, dând voce cuvintelor cântătoare și alte cuvinte în același timp, fără voce tare, nіbi furios într-un singur cuvânt ("matisirozemlya", "curățenia câmpului"). La zv'yazku z tsim іnodi cuvântul maє raznі exprimat într-una și aceeași bilină („Nightingale-Nightingale”, „tineret”, „tineret”, „tineret”). (Diapozitivul 25 se termină aici)

În vechea poezie populară populară există bilini, care vorbesc despre viața pașnică, de muncă a poporului rus. Tse bulini pobutovі. Cea mai importantă dintre ele este o poveste despre Olga și Mikula. Este renumit pentru opera sa populară. În Illy Muromets, oamenii s-au stabilit ca un țăran-războinic, un erou - apărător al patriei. În imaginea lui Mikuli vin gloriind pe fermier-cultivator, eroul - bătrânul de un an al țării.

Vechile sate rusești sunt o manifestare unică a literaturii noastre. Acest gen este un vinic în zorii creării statului rus. Vіn vіdbivaє toată bogăția dosvіdu spirituală a poporului.

Este imposibil să datați cu exactitate bilinul pielii. Duhoarea a prins contur pas cu pas de demult până la capătul mijlocului. Au fost fondate două centre principale de vinificație: Kiev și Novgorod. Boulini au fost creațiile unei anumite persoane. Duhoarea s-a format din repetări bagatora-razovyh ale diferitelor spivakiv-skazarov, de parcă și-ar fi însoțit vuietul la harpă. Sună ca o interpretare specială a bilinului de rozmarin, care creează o soliditate minunată.

Personajele principale ale bogaților bilini ruși sunt eroii care protejează cumpărătorii obișnuiți, impersonali ai pământului lor natal. Cel mai popular este Illya Muromets. Descrierea artistică a bogatyr-ului îl înfățișează ca pe o persoană fără nume puternică și frumoasă („departe”, „bună”, „glorios”). Cu cine, Illya Muromets este mai modestă și mai nepoliticos. Dії Іllі zavzhdi rіshuchі și sincer, nu tolerează înșelăciunea și secretul.

Într-un astfel de rang, idealul moral al vechiului popor rus este justificat printre bilini.

Al doilea personaj bilinal este Mikula Selyaninovich. Acest pământean simplu, care poate avea și o putere fantastică. În această imagine, oamenii au vorbit despre importanța practicii țărănești, ca să stea la baza întregului pământ al Rusiei.

În bilinah, binele și răul sunt întotdeauna puternic contrastate. Rіzka între trecerea dintre caracterele pozitive și negative.

Descrierile personajelor, procesele și victoriile lor conțin cel mai adesea imagini ale lumii naturale și ale creaturii („ochii unui șoim sunt limpezi”, „sprincenele... și negru de sable”). Obov'yazkovy priyom bilini - moralitate, ca și cum ar striga după sfat. Ascultătorul are multe îndoieli cu privire la dreptate și inevitabilitatea unei vieți fericite.

În felul acesta, în mintea recruților nomazi neîntrerupti de pe pământurile rusești, s-a învinuit nevoia posturii actuale. Isprăvile câtorva oameni s-au format într-o imagine îngustă a bogaților, care adesea semăna cu sătenii obișnuiți. Legendele acestor oameni sunt descrise printre bilini în forma kazahă. Opovіdannya spіvakіv-skazarіv mali nadihati slukovіv vіdstoyuvannya svoєї nezalezhnostі. Duhoarea înfățișa modelul ideal al comportamentului care trebuia practicat.

Boulini cu creații miraculoase de artă populară, ca un hohot al cititorului în ora noastră.

Dekіlka tsіkavih tvorіv

• Curat luni Bunina

  Poți să te apropii de înțelegerea senzației capului din romana-poveste Bunin „Luni curată” relatând deja numele acesteia. La calendar, la care oamenii cred că-și ordonează viața

• Imaginea lui Aphranius din romanul Meister și Margarita Bulgakov

  Ca Aphranius și erou al unui alt plan, atunci un astfel de erou, fără un fel de erou din primul plan, ar fi absolut imposibil. Dacă Pontius Pilat de la Rozmovi z Levієm Matthew declară că a fost vinovat de uciderea lui Yuda

• Imaginea Sankt Petersburgului bazată pe Dostoievski TV

  Imaginea Sankt-Petersburgului este bogată în descrieri ale scriitorilor, primul care s-a izbit de acele cârciumi, Pușkin. După ce a descris Petersburg în propriile sale creații, pentru care două părți dintr-o parte au o garnă grozavă

• Citate Napoleon (Războiul și lumea lui Tolstoi)

  Promovați gândurile lui Napoleon în roman pentru a-l caracteriza ca un împărat cinic, histologic, care cântă singur, fără a-și vedea propria recunoaștere pentru banii săi.

Kozhen se gândește să-și aleagă viitoarea profesie. Este imposibil să răsturnăm toate profesiile de pe pământ. Există doar unul, fără de care sufletul nu poate face - vindecătorul.

Oamenii de astăzi și vechiul povestitor bilin sunt bogat sculptate. Nu este ușor pentru școlarul de astăzi să înțeleagă lumea artistică a bilinilor de modă veche și să se simtă ca o explicație rusească veche care a contribuit la rozpovidii lui. Pentru a învăța din textul meu transcris în limba rusă modernă, există o mulțime de cuvinte și imagini, ca în mintea și inimile strămoșilor noștri îndepărtați, au strigat ostilitate sălbatică și remarci fierbinți, iar oamenii moderni trebuie să le explice.
Bilinul are o mulțime de trăsături caracteristice.
Cel mai comun mod de viață este prima caracteristică a bilinului. Vaughn se explică prin faptul că bilina a fost întotdeauna victorioasă ca acompaniament la un instrument muzical - un yarich de gâscă (dzvinkih). Era important ca guslyarul să le transmită ascultătorilor săi sub formă de informații, dar în diferite dispoziții. Vіn este vinovat de raportarea tuturor susilurilor, astfel încât ascultătorii limbajului obov au fost îngrijorați: au fost sufocați cu isprăvi de puterea bogatyrs, au murit în ochіkuvannі rozv'azki, au fost păcăliți, au fost umflați, au fost a rezumat radіli.
Descrieri repetitive și repetare a proceselor mi zustrіchaєmo în opere bogate de artă populară rusă. Deci, în biline, toate sunetele sunt trich repetate. În Rusia Antică, numărul trei era un număr sacru. Este un simbol al unității celor trei lumi: cerească, pământească și subterană.
Vzhivannya postіynyh epiteіv so pritamanno bilin: vulpi întunecate, râuri albastre, soare roșu. Le cunoaștem bine multe - le învățăm adesea din poveștile populare rusești. Ale deyaki epiteti va necesita trandafiri și limpezi suplimentare.
Zustrichayuchi în bilini viraz fecioara de roșu, este rezonabil că suntem în pragul zovsim de culoare roșie, și frumusețea fecioarei. Și axa este un câmp curat - nu unul străin.
Se mai spunea și spațiul orașului, așezarea chi lisului. Pe vremuri, oamenii numeau stepe pivdenny, războinicii ruși luptau împotriva nomazilor. Până în zilele noastre, faptele au fost asociate cu următoarele sintagme: „Cine pe câmp nu este războinic”; „Al cui câmp, acela va”; „Nu poți traversa câmpul cu un singur cal”; „Nu te lăuda pe câmp când mergi, ci te lăudați pe câmp când vă întoarceți.”
Varianta de hiperbolă (inversare) - de asemenea, o caracteristică specială a bilinului. Eroii ruși sunt personaje non-violente. Mirosul de mare putere fizică și denumire, vivacitate și abilitate minunate. Neimovirnoy nadіlennіstyu și dușmani, luptă cu astfel de eroi: Tugarіn Zmієvych, Nightingale rozbіynik, Idolishche Pogane, Kalin-Tsar.
Realitatea și presupunerile sunt strâns împletite în bilins. De exemplu, în linia „Sadko lângă Regatul subacvatic” există o descriere a lui Veliky Novgorod și a vieții novgorodienilor - aceasta este realitatea. Și dacă Sadko mănâncă pe regele mării la Volodinnya - tse vygadka.
Pentru un bilini de argint, s-a acceptat împărțirea pe un grup mare.
Bogatyr bilini descrie faptele eroice ale celebrilor eroi ruși: Іllі Muromets, Dobrinі Mikitovich, Aloshi Popovich și alții. Duhoarea vorbește despre lupta împotriva dușmanilor pământului rusesc. Bilinii istorici și poetici descriu eroii poveștilor populare: Svyatogor, Sadok, Vasil Buslaev, Mikul Selyaninovici. Mirosul este transmis iubirii poporului rus de pământ și de lucrări de pământ.
Pobudova bilini, dând glas epitetelor mele postuniversitare și altor lucrări artistice.
În literatură, ei numesc beats cântece epice, astfel încât astfel de cântece, de parcă ar fi vorbit despre spirite, unite de aceiași eroi înșiși.
Apelați la bilina pentru a începe cu o scurtă introducere - începutul, căruia îi este indicată ora acelui loc de bilinnyh podia.
De exemplu:
Ca un loc glorios lângă Kiev,
La prințul lagid la Volodymyr
Bulo benket - onorabil benket...
După cob, începe partea principală - un miting despre o ispravă. Diya din bilini începe să se dezvolte lent, înainte de a veni punctul culminant - cea mai mare tensiune la întoarcerea podia. Rozvyazka dії - lovirea inamicului. Vіnchaє bilina zavzhdi kіntsіvka. Axa її cap:
Aici Illya cântă gloria...
Se generează o lume poetică biliniară deosebită și mai ales lucrări artistice. Una dintre principalele caracteristici ale bilinului este repetarea părților. În bilini despre isprava lui Illi Muromets, de exemplu, descrierea groaznicului fluier al privighetoarei tâlharul se repetă de mai multe ori. În fața acestei rozbіynitska puterea este dată mai puternică și, de asemenea, și victoria lui Illi Muromets este semnificativă. Există, de asemenea, descrieri repetate ale semnelor rele, cuvintelor profetice.
La bilinahs, repetați următoarele câteva cuvinte și rândurile de șprot. Dacă, în descrierea drumului, pe care Illya Muromets a mers la Kiev, am repetat în grabă cuvântul (deci drumul a devenit impracticabil, impracticabil), calea eroului pare să fie mai importantă pentru noi:
Drumul drept s-a sufocat,
Calea a fost blocată, zidită...
Adesea repetarea creează o melodiozitate, finețe și muzicalitate deosebită a movului bulin.
Deci, la gloriosul râu de la coacăz...
O iau din vinurile mele albe din mana mica...
O altă trăsătură demnă de remarcată a bilinului sunt epitetele post-yni: un cap violent, cuțite de mestecat, mâini albe, o gură de sânge, lacrimi de foc. Câmpul este întotdeauna curat, iarba este verde, marea este albastră, iar soarele este roșu. Cіkavo, că în toate lucrările de artă populară populară soarele se numește chervonim, este ca o zi mohorâtă de toamnă. Marea este și ea albastră, parcă este înfățișată o furtună: marea albastră s-a înnegrit. Fata este caracterizată de epitetul de roșu, iar omul bun este amabil. Bogatyr - Sfântul Rus, puternic. Matinka este Rusia sfântă, mama pământ este pământul - așa că numiți cu afecțiune eroii din Bilin patria lor.
Dușmanul bilinah este caracterizat de epitete negative: murdărie, rău, blesteme, fără Dumnezeu. Yogo este adesea numit câine, răufăcător.
Și axa este încă epitete postiyni, așa cum spunem adesea în bilins: băutură cu miere, camere de piatră albă, sabie de damasc, guselki yarivchasti, șnur lui shovkov, drum drept, cibula rozryvchasta strânsă, la capătul coasei, pіdloga tseglyan.
Bilinas au deseori hiperbolă - supracumpărat. Hyperbole mărește imaginea, ajută să o facă mai frumoasă și mai diferită pentru a arăta puterea și isprăvile eroilor. Puterea celor bogați este acum exagerată. De exemplu, Illya Muromets este ușor, ca o sărbătoare a lebedei, ridică un buzdugan cu un vag de nouăzeci de lire și cu un singur fluturat al mâinii pentru a doborî toată hoarda de inamici. Iar eroicul prinț al lui Illi Muromets galopează „mai mult în spatele unui copac în picioare, mai jos decât întunericul unui călător”. Dobrinya Mikitovici cântă la harpă lângă Kiev și are o voce dulce lângă Tsargorod.
Din astfel de perturbări în sine, dușmanii sunt reprezentați în bilins. Bogatyrul se ciocnește cu hoardele neobosite de inamici, de genul „nu poți sări un lup gri în trei zile, nu poți zbura în jurul unei corbi negre într-o zi”.
Și sufixele Navit joacă un rol important în crearea lumii poetice a lui bilin și semnifică decorul unui basm pentru eroii bilin. Sufixele schimbătoare și pestrițe apar în numele eroilor iubiți: Ilyushenka, Dobrinyushka, Alyoshenka. Și numele adversarilor lor sunt premiate cu sufixe neimportante: Idolishche, Zmishche.
Cu metode artistice atât de splendide și variate de a crea un bowline.

Buliny este o reprezentație a epopeei eroice a Rusiei Veche, care a inspirat viața istorică a poporului rus. Un vechi timpuriu numit bilin Russian pivnochi - „vechi”. Denumirea actuală a genului - bilini - bula a fost introdusă în prima jumătate a secolului al XIX-lea de către folcloristul I. Saharov pe baza unei celebre virase din „Cuvinte despre plecarea lui Igor” - „Ora lui Blinit”.

Ora de pliere a bilinului este determinată diferit. Unele vcheni vvazhayut, ca gen timpuriu, care este numit pentru orele Rusiei Kievene (secolele 10-11), iar altele - genul romanului, care este vinovat al evului mediu, la momentul creării acel faimos stat centralizat al Moscovei. Cea mai mare expansiune a genului a fost atinsă în secolele XVII-XVIII, iar până în secolul XX a fost uitată.

Boulini, pentru respectul lui V.P. Anikіn, aceste „cântece eroice, care s-au vinificat ca o reflectare a dovezilor istorice ale oamenilor din epoca skhіdnoslovyansk și s-au dezvoltat în mintea Vechii Rusii...”

Bilini împlinește idealurile justiției sociale, slăvește eroii ruși ca apărători ai poporului. Duhoarea vyslovlyuvali suspіlnі ideile moral-estetice, vіdbivayuchi іstorichnu іїsnіst imagini. În bilinakh, baza vieții este legată de o previziune. Duhoarea poate să fie într-un ton urochist-patetic, stilul lor pare să fie recunoscut ca glorificând oameni de neimaginat și măreția istoriei.

Folcloristul P.N. Pentru prima dată, m-am simțit în viață vikonanny bilini la doisprezece kilometri de Petrozavodsk, pe insula Shui-Navolok. După o înot importantă în primăvară, gâlgâind Lacul Onezky, după ce s-a așezat pentru noapte, Ribnikov a adormit fără amintire ...

„M-au trezit”, ghicit vinul, „sunete minunate: înainte de asta aveam un sentiment și un cântec bogat și o spiritualitate spirituală, dar nu mă simțeam așa. Viu, himeric și vesel, devenind șuier pentru o oră, bărbierit timp de o oră și în felul tău ghicind vremurile străvechi, uită generațiile noastre. Multă vreme nu am vrut să sar și să ascult ultimele cuvinte ale cântecului: era atât de strălucitor să pierd puterea unui inamic absolut nou. Krіz somnolență M-am mirat că timp de trei ani șprotul sătenilor va sta pentru mine și îl va dormi pe cel bătrân cu o barbă albă stufoasă, ochi shvidky și un viraz bun deghizat deghizat. Pryvshi navpochіpki bate focul stins, înfășurând vinurile până la un susid, apoi la altul și cântându-ți cântecul, întorcându-se iar și iar cu un zâmbet. Am terminat de dormit și am început să doarmă un alt cântec; aici mi-am dat seama ce spune bilinul despre negustorul de cuști, oaspetele bogat. Zrozumіlo, m-am pus imediat pe picioare, după ce l-am convins pe țăran să repete somnul și să noteze cuvintele de yoga. Noua mea cunoștință, Leonty Bogdanovich, din satul Seredki, Kizkoi volost, mi-a spus să spun multe bilin... le-am cântat meciurile cu o voce eminentă și cu dicția de maestru, dar voi spune adevărul, nevăzând în niciun fel o mânie atât de proaspătă.

Personajul principal este bilin є bogatiri. Duhoarea insinuează idealul soțului, al patriei, al poporului. Eroul luptă singur împotriva hoardelor forțelor ghicitoare. Printre bilin se vede un grup dintre cele mai recente. Aceste titluri sunt despre eroii „seniori”, eroi ai celor care sunt despărțiți de forțele necunoscute ale naturii, legate de mitologie. Astfel sunt Svyatogor și Volkhv Vseslavovich, Dunărea și Mihailo Potrisk.

Într-o altă perioadă a istoriei sale, eroii noului ceas au venit să-i înlocuiască pe cei mai vechi eroi - Illya Muromets, Dobrinya Mikitovich și Olesha Popovich. Aceștia sunt eroii așa-numitului ciclu Kiev bilin. Sub ciclizare, se înțelege să se unească biliniar, dar despre personaje okremy din acea lume. Așa s-a format ciclul de bilin din Kiev, legat de orașul Kiev.

Cele mai multe dintre imaginile buline ale lumii Rusiei Kievene. Bogatyrs merg la Kiev pentru a-l sluji prințului Volodymyr; Zmist tsikh bilin să poarte un personaj eroic, militar.

Novgorod a fost cel mai mare centru al vechiului stat rus. Bowliny din ciclul Novgorod - pobutovі, romanistic (Novella - un mic gen de literatură în proză). Negustorii, prinții, sătenii, harpiștii (Sadko, Volga, Mikula, Vasil Buslaev, Blud Khotenovich) au fost eroii țikh bilinului.

Lumină, imagini din bilins, tot pământul rusesc. Așadar, Illya Muromets, de la a-l face pe bogatul bogatyrsky să cedeze munților înalți, ceapă verde, vulpi întunecate. Bulinny este „luminos” și „somnitor”, dar pentru tine forțele ghicitoare amenință: întuneric întuneric, ceață, furtuni, soare întunecat și stele în fața hoardelor indistincte de ghicitori. Aceasta este lumina binelui și a răului, a forțelor luminii și a întunericului. Eroii luptă împotriva lui cu o manifestare a răului, a violenței. Fără tsієї lupta cu lumea imposibil de bilinny.

Tamanul este atașat de eroul pielii, dominând caracterul orezului. Illya Muromets întărește puterea, cel mai puternic erou rus după Svyatogor. Dobrinya este, de asemenea, un războinic puternic și bun, un luptător și un diplomat bogat. Prințul Yogo Volodymyr a domnit cu misiuni diplomatice speciale. Alyosha Popovich subliniază viclenia și viclenia. „Nu cu forța, apoi prin viclenie” - spun ei despre noul bilini.

mod Monumentalnі bogatirіv că grandіoznі zvershennya - plіd hudozhnogo uzagalnennya, vtіlennya în odnіy lyudinі zdіbnostey că oamenii Seeley chi groupies sotsіalnoї, perebіlshennya într-adevăr іsnuyuchogo, tobto gіperbolіzatsіya (Gіperbola - hudozhnіy Priya, zasnovany pe perebіlshennі liniștită chi subiect іnshih vlastivostey pentru imaginea stvorennya hudozhnogo) Іdealіzatsіya ( idealizare – legarea de absolut a esentelor unui obiect sau unei persoane). Mova poetică este bilin urochisto-cântă și organizată ritmic, acele trăsături artistice deosebite - egalizare, metafore, epitete - creează imagini și imagini de amintire epică, grandioase, iar când sunt reprezentați dușmanii sunt îngrozitori, indulgenți.

În diferite biline, motive și imagini, elementele complotului, dar scenele, rândurile și grupurile de rânduri se repetă. Astfel, imaginile prințului Volodymyr, orașul Kiev, eroii, trec prin zidurile ciclului Kiev.

Bilini, ca și alți oameni, creează artă populară, nu uita de textul fix. Trecând din gură în gură, duhoarea s-a schimbat, variat. Skin bilina este mic, fără opțiuni.

La biline apar dive cazaci: reîncarnarea personajelor, ronțăitul morților, inversarea. Duhoarea este prezentă imagini mitologice ale inamicilor și elemente fantastice, dar fantezia este mai mult, mai puțin este kazah. Vaughn se bazează pe manifestări popular-istorice.

Celebrul folclorist din secolul al XIX-lea A.F. Gilferding scria: „Dacă o persoană ezită, dacă un om bogat poate purta o bâtă de patruzeci de lire și cineva pune o casă întreagă acasă, poezia epică a unuia nou este ucisă. Și m-a copleșit semnul impersonal, că țăranul țăran rus, care doarme bilini, și maiestuoasa mai mare liniște, care îl aude, - cred cu nebunie în adevărul minunilor, de parcă își închipuie în bilini. Bilina a păstrat o memorie istorică. Miracolele au devenit ca istoria în viața oamenilor.

Bilinii au o mulțime de exemple de încredere din punct de vedere istoric: o descriere a detaliilor, designul de modă veche al războinicilor (sabie, scut, ștergere, sholom, zale). Duhoarea se instalează la Kiev-grad, Cernigiv, Murom, Galich. Alte locuri antice rusești sunt numite. Mergeți în sus și în jos la vechiul Novgorod. Sunt cunoscute numele diaconilor istorici morți: prințul Volodymyr Svyatoslavich, Volodymyr Vsevolodovich Monomakh. Acești prinți au fost combinați în tributul poporului într-o imagine aleasă a prințului Volodymyr - „sonechko roșu”.

Bilinii au multă fantezie, presupuneri. Ale ghici este un adevăr poetic. La Bilins s-au născut mințile istorice ale vieții cuvintelor poporului Jansk: cuceritorii au mărșăluit brutarii, polovtsienii în Rusia. Sate distruse, făcând femei și copii, jefuind bogățiile.

Mai târziu, în secolele XIII-XIV, Rusia a fost sub jugul mongolo-tătarilor, ceea ce este și cazul bilinilor. La stâncos, degustând vinuri populare, insuflând dragoste pentru țara natală. Nevipadkovo bilina este un cântec popular eroic despre isprava apărătorilor pământului rus.

Ale bilini pictează nu numai faptele eroice ale bogatyrilor, ghicitorilor, bătăliile, ci și viața de zi cu zi a oamenilor în manifestările sociale și istorice și mințile istorice. Merită să vă cunoașteți propriul vidbitok din ciclurile lui Novgorod bilin. Duhoarea bogaților comemorează printre eroii bilinnyh ai epopeei ruse. Buliny despre Sadka și Vasily Buslaev nu este doar noi teme și intrigi originale, ci noi imagini epice, noi tipuri de eroi, pe care nu le cunoașteți în alte cicluri biblice. Bogații din Novgorod se ridică în urma bogatyrilor ciclului eroic dinaintea lor, pentru ca duhoarea să nu sfiească faptele de arme. Se explică prin faptul că Novgorod, după ce a cedat grămada de Orda, hoardele din Batia nu au ajuns la loc. Cu toate acestea, novgorodienii nu puteau doar să se răzvrătească (V.Buslaev) și să cânte la harpă (Sadko), dar să lupte și să câștige o victorie strălucitoare asupra cuceritorilor de la apusul soarelui.

Vasil Buslaev a devenit bogatul din Novgorod. Două bilini sunt dedicate lui Yom. Într-una dintre ele există o poveste despre lupta politică din Novgorod, în care își ia soarta. Vaska Buslaev în rebeliune împotriva orășenilor, vin la banchete și începe să sudeze cu „negustori bogați”, „mujici (bărbați) din Novgorod”, intră într-un duel cu „bătrânul” Pelerin - un reprezentant al bisericii. Cu suita lui de vinuri "b'etsya-b'etsya zi până seara." Țăranii țărani „s-au supus și s-au împăcat” și au mers să plătească „trei mii pe zi”. Într-un astfel de rang, lângă bilini, este înfățișată zіtknennia dintre suburbiile bogate din Novgorod, țăranii eminenți și acei locuitori ai orașului, care reprezentau independența, independența orașului.

Rebeliunea eroului se manifestă în yoga morții. La bilini „Yak Vaska Buslaev se roagă їzdiv” rup gardul pentru a construi un sicriu în Ierusalim, fac baie goală în râul Iordan. Acolo vin și gin, devenind un păcătos. V. G. Belinsky a scris că „Moartea lui Vasil vine chiar din caracterul său, inveterat și violent, care cere luptă și moarte”.

Unul dintre bilinurile poetice și kazkovy ale ciclului Novgorod este bilinul „Sadko”. V. G. Belinskiy a numit bilinul „una dintre perlele poeziei populare rusești, o „apoteoză” poetică a lui Novgorod. Sadko este un harpman vicios, un fel de vuiet bogat al harpei maestrului pe harpă și mijlocirea Țarului Mării. Ca un erou, el exprimă cu sine o forță inepuizabilă și un curaj inepuizabil. Este trist să-ți iubești pământul, locul, familia. Din acest motiv, vinul este împins în formă de bogăție nefavorabilă, proponată ție, și te întorci acasă.

Otzhe, bilini - tse poetic, mystetsky creează. Duhoarea denumirii bogate, nestropite, minunate. Prote în baza duhoarei lor este veridic, ele transmit cunoștințele poporului despre istorie, afirmațiile oamenilor despre încălțăminte, onoare, dreptate. În același timp, s-a trezit duhoarea maestrului, limbajul propriu.

Caracteristicile bilini ca gen:

Bulin creat tonic (yogo se mai numește și bilinim), folk în sfârșit . În lucrările create prin linii subțiri, în rânduri de rânduri, poate fi o diferență în numărul de depozite, dar poate fi o diferență în numărul de voci. Versul bătut are prima voce, sună, cade pe al treilea depozit sub formă de ureche, iar restul - în al treilea depozit sub formă de știulete.

Bilinul este tipic podednannya real , care poate crea un simț istoric clar și o inteligență a imaginilor (imaginea Kievului, prințul capitalei Volodymyr) cu imagini fantastice (Șarpele Gorinich, Privighetoarea Purtătorul de Raz). Ale văzută în biline, imagini, generate de realitatea istorică.

Adesea bilina începe din somn . De dragul vinovăției, se arată că este scris în biliny, dar prezintă o imagine independentă care precede explicația epică principală. Retragere - Tse kіntsіvka bilini, vysnovok scurt, scho pіdbivaє pіdbags, sau primovka („acea vreme de odinioară, acele zile”, „pentru acele vremuri vechi am plecat”).

Sună Bulina începe de la început , Ce înseamnă locul și ora zilei. Urmărirea lui se dă expunere , în care eroul este văzut că lucrează cel mai mult cu cea mai bună acceptare a trandafirului.

Imaginea eroului stă în centrul tuturor opovіdannya. Măreția epică a imaginii unui erou bilin este creată de o cale a nobilii rozkrittya yogo care simt că experiența, asemănarea unui erou se manifestă în vchinkas-ul lui yogo.

Trirazovist sau tripleții printre bilini sunt unul dintre principalele dispozitive ale imaginii (există trei eroi pe avanpostul eroic, eroul are trei călătorii - „Trei călătorii Іllі”, Sadko de trei ori negustorii din Novgorod nu apelează la benquet, dar cele trei ori aruncă mânzul etc. Toate elementele qi (trinitatea lui osib, trirazovistul diї, repetițiile verbale) sunt în toate bilinele.

Ei joacă un rol grozav hiperbolă , care sunt victorioși pentru descrierea eroului și yogo feat. În care se manifestă toate elementele fantastice.

În partea oportunistă principală a bilini, este plantat pe scară largă accepta paralelismul, sunetul treptat al imaginilor, antiteze .

Textul Bilini este distribuit pe luni post_yni și de tranziție. Luni de tranziție - ce părți ale textului, create sau improvizate de kazkas la vikonann; post-yni mіstsya - stіykі, troch chіnyuvanі, repetând la rіzny biliny (bogatyrsky bey, excursii ale eroului, înșeuarea calului subțire.). Cazacii vor suna cu mai mare sau mai puțină acuratețe, îi vor cuceri și îi vor repeta pe parcurs. Naratorul vorbește fluent, schimbând textul, adesea improvizând yoga. Sfârșitul lunilor trecute și de tranziție ale spiv bilinului este unul dintre semnele de gen ale vechiului epos rusesc.