În noaptea extremă de iarnă a Rusiei, la marginea tundrei și a savurosului Ocean înghețat Pivnichny, neneții trăiesc în pace. Reprezentanții celor mai numeroase dintre popoarele nenumărate Pivnochi se numesc „Khasova”, ceea ce înseamnă o persoană, iar literatura etnografică rusă folosește un alt nume - „autoidentificat”.

Din limba slavonă bisericească, mișcarea este tradusă prin „ludozher”.

Canibalism voluntar

Un astfel de etnonim șocant a fost dat neneților după faptul că antropologii au cunoscut ordinele crude pe care le-au luptat în curțile lor. Zgіdno cu înregistrările celor învățați, sroblenyh din gura oamenilor care se scufundă singuri, de demult, după ce sunau de canibalism, protestele au avut un caracter voluntar.

În spatele ordinelor unui om, un fel de slăbire vigilentă a puterii, rozumiyuchi, că nu mai poți să mergi la duș și să aduci reproș echipei și sim'ї, pedepsindu-te să omori yoga și z'isti de dragul o viață fericită pentru cei bogați.

Copilul cel mai mare nu putea să nu asculte, iar în prezența șamanului a existat un ritual teribil de paternitate, după care toți membrii familiei cu venerație și reverență sau corpul unui strămoș.

Sire m'yaso

Comparabilă cu libertinismul, pasiunea neneților pentru a mânca carne crudă și ribi nu renunță la podeaua zgârcită, protse este un mod atipic de a trăi.

În perioada calendaristică de la dimineața devreme până la mijlocul secerului, dacă în lunile de viață ale Nentsy din Suvor iarna se schimbă bine pentru intersezonuri blânde, este timpul să sacrificăm creșterea pentru nevoile de a mânca ren.

În același timp, neneții, de la mic la mare, pot privi îndrăgita iarbă națională - cerbul cenușiu. Ucis de o lovitură de cuțit în inimă, căprioara este pusă pe oțel de improvizație, iar participantul la masă își mănâncă propriile bucăți de carne, îmbibă yoga în căldura sângelui și iubește cu poftă iarba.

Carnea cremoasă a elanului Nenets este încântată să mănânce yogo sau ficat și nirki, creierul osos și gâtul distal, buza inferioară și limba, sichug și inima, deoarece sunt respectate ca delicatese și pentru prezența în comunitatea de oaspete, părți din el sunt servite cu ospitalitate.

Deosebit de frecvente sunt clătitele, amestecate cu sânge de căprioară, deoarece neneții vicorează activ într-un aspect proaspăt și înghețat.

Înainte de discurs, dragostea neneților pentru carnea strâmbă orfană se explică nu numai prin tradițiile culturale, ci și prin nevoia elementară a organismului în graiurile vii și vitaminele C și B2, ca un număr mare de oameni la căprioare.

Tsі lasoshchi le permite locuitorilor nopții să nu fie bolnavi de scorbut și să încarce corpul cu energie, necesară, pentru a trăi într-o minte naturală extrem de pliabilă.

Carnea de căprioară congelată ocupă locul cărnii aburite, deoarece este servită la masă la vederea așchiilor tăiați subțiri, cunoscut sub numele de struganina. La fel, numele țării este de la ribi puternic înghețat, întrucât neneții se pregătesc de ziua sfântă. În viața de zi cu zi, duhoarea dă numele de „kalatushtsi” - coastă extrem de înghețată, ca atunci când lovește un obiect dur, se sparge în ulamki adevărat.

În plus, neneții mănâncă apa cărnii de focă și vedmezhatina, dar nu trăiesc cu pescărușii, deoarece sunt respectați de păsările sacre și nu mănâncă ciuperci, cioburile împuțite servesc chiar și pentru căprioare.

Coarne de cerb

Dieta neneților mai are o delicatesă șocantă - tinerii acoperă coarnele de cerb cu viclenie. Mai excitat, plin cu vase de cartilaj purtătoare de sânge, numite coarne, pârjolite pe foc, curăță și vindecă.

În plus, panti merge la pregătirea facturilor jubiloase, ca și cum ar ajuta la lupta împotriva scăderii puterii.

Păsări dzobi-igrushki

Aruncați coarnele de cerb și păsările bătute și jucăriile individuale ale Nenets malukivs, le place să inspire și nu bănuiți despre utilizarea vedmedics de pluș, roboți - transformatoare și barbii atotputernici.

De la începutul secolului, flăcăii din Neneți se obișnuiesc cu modul tradițional de viață alergând cu coarne de căprioară, imitând curse, iar până în secolul al VII-lea pot deja să pregătească hamuri, să meargă cu săniile și să prindă umilii porci cu un laso.

O fată din fiecare țară este admisă la drepturile exclusive ale femeilor, de a face foc, de a pregăti focul și, de asemenea, de a coase. La pauzele dintre roboți, mirosul este jucat de la tradiționala Nenets lyalka „nuhuko”, capul este zdrobit din gander și pitch, iar haina de piele de oaie este bătută din palme cu pânză colorată.

Pentru a putea crea un sim lyalkovu, fetelor li se dă „nuhuko” din ambele articole: o jucărie cu un zbârcire înfățișează un bărbat, iar pitching - o femeie.

Zhіnka - budіvelnik

Neneții, care se plimbă de la lună la lună, locuiesc în colibe portabile - corturi, "bud_vnitstvo", care sunt incluse în lista femeilor obov'yazkіv mіstsevy primare. Altoire din copilărie la roboți importanți Nenets poate, literalmente, într-un an, să construiască „pereții” unei noi cabine, care este alcătuită din stâlpi fragili, dotați cu piei de ren.

Pe baza faptului că o ciumă se află în mijlocul ochilor, după ascensiunea unei astfel de persoane pe pământ, ei rămân cu un contur, în care intră la intrarea în lumea subterană și pielea femeii-alarma știe că nu se poate pune brusc acolo o ciumă pentru astfel de minți.

Cel mai adesea, ciuma este dată femeilor ca posag și este echivalentul posibilității acestui lucru, a fost numit de virosla. Indiferent de cei care, de fapt, fata însăși suferă de ciuma de stat, în mijlocul acesteia se află o zonă specială „si”, unde intrarea este împrejmuită.

În regulă, în faptul că este salvat un ecran sacru cu amulete ale patronilor familiei, relicve ale familiei, zbroya care zaschadzhennya, cum ar fi doar o persoană poate sta în jur.

Special pentru femeie, locul „nі” a fost transferat, ea poate intra în teme simple, chiar mai laborioase, șeful acelor є rozpilyuvannya care pіdtrimka gropii. Oamenii Oskelki nu pot sta în jurul unui stâlp de curățare și a unui cârlig, un dătător de ciumă este vvazhetsya cu un foc, ca și cum ar putea să iasă din semilumini și să lucreze profeția prin spargerea lemnului de foc și a culorii dima.

Jertfa păgână

Cei care cred în spiritualitatea întregii naturi, neneții tradiționali potolesc forțele naturii cu sacrificii: spiritelor bune li se dă carnea unui cerb alb, răul este dimineața unui iaurt sau a unui câine bătut, iar zeitățile apei primesc un seminesc. , care, căzut în timpul pescuitului, ryatuvati, care a fost împrejmuit. Cu toate acestea, chiar dacă zeii nu bat naibii, mirosurile pedepsesc spiritele, încetând să le mai dea mâncare.

Zaboboni

Este în siguranță cu puieții de Nenets, copiii nu pot săpa pământul în niciun fel, să construiască cu apă și foc, iar pentru oameni - intrați în prietenul de lângă odiazul superior. În plus, în cultura Nenețului, oamenilor le este frică să doarmă la masă, să aștepte pe cei vechi, să-i ajute pe domni să curețe vasele și să umple pahare goale cu cele neîntoarse.

Ziua Națională a Nenețului este sărbătorită de mai multe ori, luând cadou un căprior, printre care sunt influențați în special de cel care este de costum alb: nu înhamează yoga la sanie, ci o înfrumusețează cu ochiuri și zahisniy. amulete.

Viața potoybichne

Este de la credințele Nenets, de la viitorul vieții la reflectările în oglindă a realității, într-un fel de viață moartă, stilul este stâncos, cerul este de moarte. Și cioburi din oglindă sunt toate navpak, apoi au pus o armură malefic într-un șir cu un cer, vorbire sfâșiată și sănii răsturnate, astfel încât duhoarea unei noi vieți miroase a aspect de păr brun.

Lățimea geografică a movului samoiedic (chervony) în secolul XVII (aproximativ; umbrire) și, de exemplu, secolul XX (reușit) pe harta actuală a Rusiei. În dreapta jos puteți vedea gama samoiedelor Sayan

Samoiezii, autoidentificat- numele comun al popoarelor indigene nenumerotate din Rusia: Nenets, entsiv, nganasan, silkupiv și al nouălea cunoscut Sayan samodytsiv (kamasintsiv, koibal, motors, taigiytsiv, karagasiv și soyotiv), iac pentru a vorbi (sau au spus) mov samod Grupul rus, grupul ugric, mișcarea Ural sim' Yu. Majoritatea popoarelor samoiede (Nentsi, Enci, Nganasani, Selkupis) trăiesc în districtul autonom Nenets din regiunea Arhangelsk, districtul autonom Yamalo-Nenets din regiunea Tyumen și în districtul Taimirsky Dolgano-Nenetsky al teritoriului Krasnoyarsk.

Istorie

Samoyedka. Sfârșitul secolului XVIII.

Nume

Samoyedka în pânză de vară. Sfârșitul secolului XVIII.

Spochatku Samoiezii(de asemenea "samoid", "identitate de sine") au fost numiți numai Nenets - cel mai mare popor samoiedic, dar apoi numele a devenit vikoristovuvatis și ca alegerea numelui tuturor popoarelor samoiedice.

Nume autosuficient adoptat în formă de dialect rus autodină(unu) făcut singur(multiplu), în special în promovarea rusă a nganasanului și entsivului ca grup auto-numit. În anii 1930, vechile nume rusești ale popoarelor Rusiei au fost înlocuite peste tot, luminate de numele lor de sine. Numele z popoarele amodiene, sau autosuficient, a fost propus de lingvistul rus G.N. autoidentificat. Literatura științifică radiană are un nume autosuficient a devenit o societate acceptată la nivel global și stabilită rezidual în

28. Oameni Pivnichni: laponi, samoiezii, ostiaci și voguli.

Popoarele care se culcă la pivnіchnyh, dosit bogat și se uită la ele într-o parte a privirii. De aceea mutăm pas cu pas vzdovzh pivnіchnyh între Rusia, de la intrarea în skhіd. Aproape din Finlanda și din Kola Pivostrov, loparii au zăbovit. În întinderile tundrei de la Arhangelsk la Yenisei, oamenii care trăiau în rândurile secolului al XIX-lea erau samoiezii. Ostyaks (Khanty) și Voguls (Mansi) trăiau în apropierea Siberiei de Vest, restul stăruiau în Uralii Pivnichny. În tundra, Ostyaks-samoydi și chiar dehto s-au stabilit. Mustața oamenilor nu este prea mare, ci mai degrabă spontană.

În această porțiune, privind în jur, au învins următoarele texte:

- „Poporul Rusiei. Desene etnografice” (vizibil la revista „Natura și oamenii”), 1879-1880;
- N.I.Kharuzin. Laponi ruși, 1890;
- J.-J. Eliza Reclus, „Rusia europeană și asiatică”, v.1, 1883;
- N.Yu.Zograf, „Călătorie la Samoidiv”, 1877;
- A.Middendorf, „Locuitorii Korinni din Siberia”, 1878;
- V.I.Nemirovici-Danchenko, „Țara frigului”, 1877;
- K. Nosilov, „La Voguli”, 1900;
- N.M.Maliyev, „Discurs despre expediția Vogul”, 1873.

Vikoristanі іlustratsії ії ії ії іn liste, і s і і і і і іnshі vidanі, fotografії i malunki ХІХ titsa.

Otzhe, lopars, pute, pute, pute, pute, pute Saami. Sunt acceptați de popoarele finno-ugrice, deși călătoria lor este vagă. Antropologic, duhoarea este plasată nu până la Baltică, ca finlandezul și estonia, ci tipul Ural, care ocupă o poziție intermediară între rasele europene și mongoloide. Geneticienii cunosc printre oamenii sami din regiune, cu basci și berberi. Movi, după cum se spune samii (și există mai mult de o duzină de astfel de mov), este văzut ca un grup finno-volz și se dispută cu mov finlandez, eston și carelian. La ora dată, saamii zăbovesc lângă Norvegia (37 mii), lângă Suedia (15 mii), lângă Finlanda (bl. 6000). Rusia are aproximativ 1800 de oameni.

Inari - o comunitate din apropierea Finlandei, alb al unui lac cu același nume.

În diferite așezări, cele mai cunoscute tipuri cresc, poate, prețul intrării diferitelor elemente străine la sângele lapon. Ale printre posturi tsikh raznomanіtnykh osіb ta, iac în mijlocul omului, deci în populația zhіnogogo, puteți vedea două grupuri de smut, la care pot fi toate loparii să fie plasate cu o proximitate mai mare sau mai mică. Primul tip va fi lopari de o înălțime supradimensionată, cu fețele plate, nasul îngustat, nările largi și ochii largi de culoare gri deschis; sunet păros abo rusyave, abo ruduvat; o barbă stufoasă crește fie ca barbă, fie este mitzna și scurtă. Pe obraji, fie nu există sănătos, fie puțin. Aparentele sunt adesea mai rotunde, mai gossamer. Un reprezentant al celuilalt grup este un lopar de înălțime mai mare decât media, cu forme ovale regulate, un nas drept, fie maro, fie gri închis; părul era fie mai brun închis, fie mai negru; beard dovg, okladista, egal, negru. Ambele grupuri au semne brodate - o haină lungă, scurtă, picioare îndoite și un cap rotund. Dintre populația feminină, un grup reprezintă ochii cu părul blond și cu pielea deschisă ai loparokului; au adesea părul lung și gros, iar împletitura ajunge adesea până la talie. Culoarea înfățișării, proaspătă la fete, psuets la femei sub formă de muncă insuportabilă; creșterea duhoarei din mijloc. Un alt grup de loparok este mai înalt, adesea mic ca statură, mai deschis, sau mai des blond închis, cu părul subțire și scurt, cu o culoare închisă a aspectului, cu căprui, adesea cu ochi sirimi; O femeie cu părul negru a avut șansa să fie înțeleaptă o singură dată. "lopar rus"

Laponii, care într-un climat rece și le place să-și petreacă viața într-o practică neîntreruptă, zmusheni să trăiască într-un număr mare de arici, dar mirosurile pot fi copleșite de altceva. Peștele și vânatul sunt principalele produse, care, prin natură, în tsikh mayzhe au contribuit la splendoarea maselor. Vtіm, lopari zvikli ninі to bread, scho yogo bathe at the seaside. Nu coace singur yoga, ceea ce este imposibil cu puterea mijlocului lor. Riba їdyat miros proaspăt și uscat. Iubită de iarbă - „rocca”, yushka cu ribey uscată, cu șurub brăzdat. Așa că gătiți duhoarea de terci pe veranda cu pește din mlaștina de grâu, navpіl din coaja de pin. Scoarța Tsya se obișnuiește cu bіdnimi lopars și îi protejează adesea împotriva afecțiunilor scorbutului. De asemenea, coaceți plăcinte de la un mistreț de cereale. Ale, cele mai importante ierburi sunt vegmeatina și laptele acru din lapte de căprioară, pune iarbă păroasă într-un iac. În primele zile se mănâncă, crim ribi, fructe de pădure; deyakі їdjat і în pіsnі zile în іnіpіpok, o astfel de suficiență acolo і astfel de mirosuri se numesc pește zburător. Carne de căprioară și de pasăre pentru a unge focul alb, înșirate pe o crenguță lipicioasă, și astfel gătiți borș din carne. În unele locuri, loparii mănâncă nu numai tot felul de pești, ci și animale și păsări sălbatice. Oamenii, femeile și copiii Navit beau o mulțime de arzători. Ceai vikoristovuyut mai mult titluri lapone, tobto. iarba de iac, iac poate termina gustul primitor. Tue, tі, yakі zamozhnіshe, p'yut і spravzhnіy ceai. „Poporul Rusiei”

Un sat de lopars, sau tsvintars este alcătuit din câțiva kureni, numiți vezhas. Deci, deoarece o mulțime de lopari migrează pe coasta mării pentru a prinde ribeye, ei au culori de iarnă și de vară. In plus, loparul va fi purtat uneori pe mesteacanul unui lac, unde mergi sa prinzi peste pentru comertul de vara. Vezha este similară cu cortul Samoyedsky, cu mai puțină vânzare cu amănuntul, care nu este transportată de la o lună la alta și aceasta este puterea lui її mіtsnіshe. Sună viitorul turn lopar, care era ca o stâncă, sau o piatră mare pentru vântul în vânt. Două picioare sunt înfipte în pământ, ca o traversă. Tse este baza bashti. Pereții sunt pliați din stâlpi înfipți în pământ. Întinderea totală, care este așezată de ei, sună ca un foc și se termină dimineața pentru ca Dima să plece. Stalpii sunt înfășurați în jurul fiarei cu hmiz, gіlkami, gazon. Apărați-vă de ușa care iese în ziua, slăbiți ușa, în care introduceți abiyak-ul bătut de pe scândurile ușii care coboară, astfel încât intrarea să fie asemănătoare cu intrarea în paste și, în plus, puterea să fie atât de imperceptibil că, cu cea mai mică neglijență, ușile de coborâre pot fi bătute la intrare Așternutul de pământ este acoperit cu crizantemă, deasupra căreia sunt întinse blănuri de cerb, care servesc drept așternut. Krіm vezhі, laponii trăiesc în același mod cu oameni proști. Acesta este numele dat colibelor mici, destul de joase, inspirate de punțile subțiri, din liniuțe de pământ. La bont sunt două-trei ferestre mici, în care sunt introduse rame de sticlă. Pidloga este atârnată cu navpils așchiați în punți subțiri. Tupa este pârjolită cu foc pe piatra șemineului, o punem împreună din pietre, acoperite cu lut. Dim ieșiți la hornul de lemn care atârnă deasupra acoperișului. „Poporul Rusiei”

Unii tsvintar au găini și navіt bіli hati. Restul turnurilor de mijloc și stupide sunt construite cu palate potrivite, dar nu sunt suficiente. Viața unei pălărie și a unui robot pentru laponi, pentru că nu au bere, și doar sokiri, în plus, aprovizionarea cu mâncare le este disponibilă doar în locuri liniștite, de bogat vulpe. Cu o colibă ​​albă, este și o vezha, dar chiar și o bucătărie. Pielea pielii venei lapone este invariabil o mică cușcă, ca un komori, în care smuțul lapon își ia bogăția și ea însăși: piei de animale inteligente bătute în ea și riba. Va fi un număr mare de clitine pe stovpah înalte, astfel încât nici o vulpe, nici un lup să nu poată urca din ele. Aspectul strălucitor al tsvintarului lapon induce o strângere. Alte vinuri sunt acoperite cu zapada; dacă yakbi nu este fum, dacă ieși din turnuri și dacă nu ești un lătrat de câine, atunci s-ar putea să crezi că nu avem cum să trăim. „Poporul Rusiei”

Principala ocupație a laponilor era creșterea căprioarelor. În secolul al XIX-lea, loparii ruși au ajuns progresiv la civilizație și au trecut de la nomazi la non-nomazi sau pentru a dezvolta un mod de viață așezat. Soții Osili Lopar se ocupau de pescuit și udare. Din secolul al XVIII-lea, laponii au fost primiți de țăranii suverani.

Timiditate, rіdkіst kradіzhok і mare răutate, shakhraystvo în torgіvlі, veselie, podzrіlіstі skhilnіst і skhilnіst v vinі - este caracteristică este caracteristică este caracteristică este caracteristică є sіlni і în raznitsi і sіstsevosti і і і і scandinav, і і і pentru laponi ruși. Cum se poate explica protirichcha caracterului poporului? Cum pot să împac veselia și să leg de ea bunătatea de suspiciune, ziua furtului din înșelăciune din comerț? Mă întreb ce se întâmplă aici să reinventăm orezul cu caracter principal lapon și orezul aplicat, zdrobit de secole, după aceea, cu susides. Deci, de exemplu, loparul este bun și vesel cu colegii săi de trib și cu oamenii liniștiți, cu care nu poți fi adus la dreapta, ca un prohach, sau un vânzător sau un cumpărător. Ale vin deveni suspicios, zishtovhuyuchis la dreapta unui reprezentant al unui trib ciudat youmu. Khіba vin nu sună, că a fost înșelat în comerț, și în alte vodnosinah, care până acum este pus cu dispreț, răsplătindu-l cu epitete imaginative, râzând de el, adesea rău. Cum să nu lupți pentru astfel de minți de suspiciune! Nu te ocupa cu furtul de vinuri; nu-ți jefuiești pe al tău, dar cum să nu păcăliști o persoană, de câte ori ai înșelat deja în comerț, vânzând bunurile tale murdare pentru una bună, punând prețuri fără Dumnezeu pe cele mai simple obiecte de virobnitstva. "lopar rus"

Shilnіst to piatstvа se explică și prin afluxul de susіdіv. Lipirea loparіv pіd h torgіvlі, cu metoda de a atrage mărfuri scumpe de la un lopar bun la un preț ieftin - fapte, despre care se vorbește adesea, au dat naștere unei mulțimi de opov_dan și anecdote. Minunat că eforturile bagatovului susidienilor de a face pe lopari dependenți de apele lunii au fost încununate de succes și că, într-adevăr, loparul p’є în orice vreme și p’є, până cădeți, o oră pt. cateva zile. Cu toate acestea, loparii beau supra-lingvistic bogat, apoi rareori beau în perechi: doar în tracturile vieții de familie. "lopar rus"

Uzdovzh a salvat oceanul rece ca gheața, de la Marea Albă până la Marea Laptevikh, un trib cu un nume minunat - „autosuficient” a zăbovit. Pentru clasificarea modernă, se pot vedea Nenets(auto-desemnare „netsya”), nu sunt numeroase nganasani(autonumele "nya"), entsy(„Encho”), care erau numiți „Samoiezii Yenisei” și sіlkupi, Anterior, se numeau „Ostyaks-samoidi”. Printre orele radiane pentru aceste popoare, au anunțat numele „samoidiy” - încă nu sună atât de brutal, ca „self-diy”.

La coborârea din Marea Albă, imaginați-vă, ca laponii de la intrare, un trib finlandez antic, așezat vіch-on-vіch cu cuvinte, care pas cu pas rozpovsyujuyutsya; ale bogate în motivul pentru care puturosele sunt puternic aruncate în aer de către colegii lor de trib. În aparență, samoiezii sunt mai aproape de tipul mongol: aspectul lor este mai lat și mai plat, fruntea este mai puțin înaltă. Antropologul Zograf îi ajută cu mongolii cu cap scurt, precum Castren, să cedeze în fața unor oameni care arată ca un amestec de finlandezi și mongoli. Ei se numesc „nenets” (în multe cazuri „netsya”), care înseamnă „oameni”, iar laponii, „orfani” și „mâncători de orfani”, - fără îndoială, celui care miroase la carnea orfană.

Autorul citatului, Jean-Jacques Elisée Reclus, îi aduce pe Samoiezii în tribul finlandez. Prote, nicio etnogeneză a samoiedelor nu prevalează asupra ipotezei că vechile triburi de vite samoiede s-au format în Pivdennoy Siberia.

La fel ca nomazii asiatici potriviți, ei înșiși duc o viață mai mandrivă, muște renilor mai mici și vor să se mute dintr-un loc în altul pentru cea mai mică recompensă. Puteți învăța adesea din locuri și sate rusești. Putele de Ale sunt răsucite cu forța de naționalitatea mea panivnoi. Revărsat de asiatici până la vdaci, duhoarea era mai bogată mai puțin, lopars inferiori, lipiți de mijloc, creat în jurul lor cu bonuri de comerț. Rușii s-au botezat de mult, plecând de la cei mai bogați, iar bisericile vor fi construite pentru ei - vor sta acolo, de tsі inorodtsі stau mіtsnіshe (de exemplu, la gura Pechory, pe insula Kolguєvі), și vor lua biserici. din tundra; Noul Testament a fost tradus de propria mea minte. Samoiezii se numesc creștini și chiar iubesc să sune pe dzvinitsі; dar vechiul fetisism din casa ritualurilor şamanismului încă nu a apărut printre ei. „Rusia europeană și asiatică”

Mіstsevі samoїdi mai bun și auz. Deyakі de la ei vpevneni, scho pot să le descriu și să le iau de la soldați. Duhoarea este fericită să-mi aștearnă gândurile și să întrebe, plânge să-mi fac griji că îmi permite să servesc în armată. Unul dintre ei, Maxim Shangin, a argumentat cu mare patos că „ nu putem lupta pentru ruși, vom merge până la urs, vom tăia capul tătarilor; lasă-mă, domnule, să slujesc lui Dumnezeu și Marelui Suveran Bătrânul Fedotko mi-a cerut să-l iau de la Moscova și să-l arăt cu bani, pentru că pot mânca carne și pot ucide o pasăre în fața publicului. Doar două dintre femei au avut timp să moară, cealaltă nu s-a despărțit. Anna Ardeeva, mi-a spus serios: „ au venit restul orelor, s-au autodivizat în lume Dacă eu, râzând, după ce am întrebat її, că nu mă respect pentru Antihrist, sunt bătrân, nu mă sfiesc, am spus: „ Învinovățiți, știți, poate că Antihrist are dreptate, bach, negru!" Fă-ți un serviciu cu umorul cântând. Descrierea bătrânului Fedotka și a lui Maksim Shangin a fost subiectul celei mai curioase apariții a costumului Samoiedei și al urii care i-a iritat împotriva altor popoare. Fedotka a povestit auto-descris despre cei că Petro a fost regele armatei, după ce a eliberat pe noul militar auto-călărit pe căprioare, dar apoi noi transpiram și rușii înșiși au suferit foarte mult în vederea auto-invalidi, până la asta. caii oastei țarului, căprioare mârâind, au purtat și zdrobit pe ostașii bogați. Din acel ceas, împăratul Petro, prin decret, i-a luat pe frații samoiedilor din serviciul militar... „Călătorie la Samoyediv”

La ceaunul de langa samoiezi se fierbe mereu carnea de cerb, ca deseori ne imbatam. Bulionul se lasa in ceaun, care la o ora serveste drept bol si farfurie. Urmărind nevoia, prețul bulionului este vicorie ca o băutură. Același lucru se leagă pur și simplu la dreapta cu o lingură: pentru a culege vicor, se folosește o călugă mare, din care se ia supa fără mijloc. Ei apucă carnea cu degetele, o lansează la dinții noi și cu un cuțit taie shmak-ul de pe fundul arsului, în fața vârfului nasului. Cine vrea să-și șteargă degetele zabrudnenі, adjunctul prosopului este servit cu un festin de pui albi. Yakscho plyuvannya nu departe. apoi aprovizionați-vă pe scenă pentru restul sezonului: coaste înghețate sau ușor afumate, sau uscate, ruben, economisind grăsime și grăsime de pește și gâște uscate la vânt, cusute la pieile ursului. Aspectul lassoshchiv-ului are, de asemenea, piei de rib'yach asemănătoare vacii, umplute cu grăsime epigastrică și intestinală de căprioară sau grăsime de gâscă. Dacă vin orele grele - și primăvara trece rar, ca și cum pentru o nepăsare nepăsătoare nu ai pedepsit cu cei răi, - atunci cheamă lupii, vulpii și vulpii. Un samoied ne-a rugat să aruncăm din noi măruntaie de căprioară, de parcă tot timpul ciuma noastră putrezește sub schimbarea soarelui, care nu apunea. Vzagali, ceaunul ar fi mai puțin pratsyuvati, mai jos ar fi posibil să se gândească, mai riba de unul mai bun de mâncat la un aspect orfan, proaspăt chi congelat. Capul căpriorului sălbatic mânat trebuie luat de la orfan, pentru că nu vrei să faci păcat. Vuha, grăsimea coloanei vertebrale, vim'ya, ficatul și grăsimea intestinală a unui cerb ucis, care se pliază superb lasi shmatochki, myslivtsі ador să iubească sirimi. Forjați o parte din arici pentru a răzbuna canalul intestinal, vvazhayuchi її în special împotriva scorbutului. Pe vukh-uri, de parcă ar fi fost un avertisment pentru mine, ca un arcaș fericit, că, după ce am bătut o căprioară, aproape că mi-am pierdut dinții, dar totuși nu am putut să dau peste ei. Roslinna їzha, navit borosno, mabut, nu koristuetsya shanoy. Tilki sub ceasul foametei în primăvară, am cântat samoyda, ca un vіdkopuvav și z'їdav la orfan arăta ca o rădăcină. Oh, cântându-mi, ce pute și gătește-le. „Locuitorii Korinni din Siberia”

Profesor la Universitatea din Moscova N.Yu.ochi.

Într-una dintre taberele de lângă partea pivnichny a Pivostrovului Kaninsky, la propunerea mea, au leșinat, ei înșiși au cântat râul. Dacă am început să-l ademenesc pe bătrânul de la nomazi să le arate un exemplu bun și să înceapă să moară, atunci din ciuma tânărul Samoiedu va sări din cei mai buni husky ruși și mă va instrui să ies din nomadul lor, ale only pishki. și fără bagaje. După părerea mea, că sunt gata să beau, dar numai cu bagaje și pe reni, eu însumi îmi ridic like-urile și îi sun pe camarazii mei, numărul 6 sau 7, să-mi aduc soția la vikonannya. Pe drum, du-mă la maistru, mi-au dat o gardă puternică. Dacă eu, cu răbdare, am început să ameninț cu avertismentul timpuriu al intermediarului luminii, mi s-a spus că nu trebuie să mai fiu bătut. fără rusă, fără intermediar". După ce am samoid, sho pіd'їzhdzhav, l-am pedepsit să mă ajute să sun pe cel mai violent, care s-a aruncat deja spre mine de mai multe ori, dar samoїd a acceptat bek-ul camarazilor, iar bivolul vіdpovіd tim, sho, și-a suflecat mânecile, a îndreptat pietrele asupra mea cu goluri, pentru mine, departe de a accepta. Am tras cu un revolver și am spus că trag în piele, care îndrăznește să mă atace. Samoyed nu știa și distav zvіdki krem'yanu scârțâitorul, și Dumnezeu știe ce s-ar fi întâmplat cu acest duel curios, yakbi eu nu am dormit la gândul de a spune 5 deschiderea la revolver și de a declara că „scârțâitul meu împușcă cinci oameni în gatul ". Tsya bula pіdtriman însoțindu-mă funcționar, ca un protyazh toate scenele oportunității de a mă ajuta, cioburile celui nou au stat trei selfie-uri, care au bătut yoga la prima încercare de a deschide gura. Samoiezii s-au răscolit și au spart kudis spre încântare. Noaptea, ei înșiși s-au gândit să migreze. Voiam să scap de stăpânul meu, dar eu, știind sfințenia regulilor vechilor samoiedi, am ascuns yoga pentru intrarea la aceste reguli și într-un asemenea ritual de trecere într-un asemenea loc al tundrei, stelele nu puteau vedea marea. Aici pot trăi trei zile într-o tabără inacceptabilă. Doamne, prietene, fără să-mi lași nici lemn de foc, nici așternut, nici așternut pentru dormit. Am avut ocazia să mă întorc către arzător, pe care am încercat să-l favorizez scufundarea; dar pe cont propriu, păreau foarte blânzi în privirea lor beată și au ajuns la o atâta mulțumire, încât mi-au bătut barba de jos, spunând: „ chibritor, barbă neagră, câine de chibritȘi tot așa, după ce s-au trezit, au devenit mai posomorâți decât cel colosal. Am început să cresc și doar puțin ca un bătrân care suferă de sine, ca un prost și tânjeam după mine, dar am scăpat de bătrânul Ardievim autopropulsat, căruia cel bătrân mi-a spus despre utilitatea mea. „Călătorie la Samoyediv”

La fel ca Bachimo, samoiezii au ezitat să viziteze Novy Zemlya, insulele din regiunile mai puțin privilegiate. Morse, foci și balene albe au înflorit aici. S-au îndrăgostit de „oshkuya” - un urs alb. În 1950, un număr mare de neneți au fost relocați din Novaia Zemlya pe continent, la legătura cu locul de testare nucleară.

Etnonim Nini " yurak Cu toate acestea, în opinia mandrivnikului Vasil Nemirovich-Danchenko, Yuraks erau un alt trib samoiedic.

Tipul de yurakiv, care nu-i respectă pe cei care miros să devină mai puțin parte a oamenilor autoidentificați, nu este la fel de indulgent ca ostiacii și alți străini din Siberia. Pentru a termina high, strings și spritny dikunis împotriva unui terț posterigach cu un salariu de primire de o formă, rotund, încadrat de păr negru. Ochii negri, vuzki, se minunează de vіdkryto și zhvavo. Rukhs nu sunt legați, nu jefuiți. Tânăra este importantă pentru cele mai apropiate femei țărănești ruse din provincia Ienisei. Este important să rețineți că acest tip de străini are un aflux foarte puternic de ruși, este mai bine să înțelegeți, dacă ghiciți, chemați primii cazaci pentru a vă lua propriile concubine din acel trib, nu sună pripinyas până în secolul XX, masa ita. Hainele lor arată ca simplitate și eficiență autosuficientă. „Țara frigului”

Yenisei samoidi, altfel, așa cum au început să fie numiți din anii 1930, entsy, - chiar și nenumărați oameni, să-și spună propriile dispute neneților.

La bazinele râurilor Narima și Tom, există o altă naționalitate populară pentru Neneți și Eneți sіlkupi. Este important ca pivdennye Selkups cu balonuri drepte să fie purtate în cultura Kulay din secolul al V-lea, de la care sunt numite marșurile tuturor popoarelor samoiedice. În secolul al XIX-lea, Silkups au fost numiți Ostyaks-Samoids.

De exemplu, în secolul al XVI-lea, Selkupis și Keti, care locuiau pe aceleași meleaguri, au creat o asociație intertribală, în rusă dzherelah, ca „Hoarda Peg”. După ce a uimit Hoarda, prințul roman Vonya, care s-a încăpățânat pentru independența sa la Moscova și a batjocorit la plata yasak-ului. După înființarea în 1596 a închisorii Narimsky, a fost fondată „Hoarda Peg”.

Katie, care în secolul al XIX-lea erau numiți Yenisei Ostyaks, la Ostyaks (Khanty), ca și la Samoiedi, nu există nicio relație. Acești oameni care aparțin tipului Yenisei. Vlasne, la ce tip, okrіm ketіv, nu se mai culca. În secolul al XIX-lea, mai buli kotti, mai devreme - arini, asani și pumpokoli, dar în același timp, au apărut oamenii tsі, ca atare їхні movi. Au existat mai multe dispute cu Kets, oamenii din pivdnya, sau Yugans sau Simska Kets, dar până în 2010, doar 1 (o) persoană și-a pierdut soarta, deoarece se respectă pivdny și cunoaște limbajul limbajului.

De la pseudo-Ostyaks Yenisei și Ostyaks-Samoyds, să trecem la Ostyaks din dreapta, tobto Khanty. Hunty, Iac și disputat de ei Mansi, poate fi văzut de popoarele ugrice. Tobto, oricât de minunat ar fi, rudele lor apropiate sunt poporul ugri dunăren.

Ostyacii nu sunt un popor foarte înalt. Printre ei, există puțini indivizi peste înălțimea medie. Smaglyava, aspect lipsit de sânge, firav, ochi negri, mut care se uită din obraji, nas larg și scurt - axa să se grăbească în ochii vipadkovy posterigache. Să ne amintim mai târziu că mai multor dintre ei ar trebui să aibă voie să aibă barbă (ostiacii își smulg și își dezgolesc barba); astfel încât tinerii nomazi ai acestui trib se nasc bătrâni, pentru un număr mare de zmorshok și caracterul lor; care sunt ruinele retururilor lor, importante, de neapucat ... Chiar mai des Ostyaks sunt creați de sifilis, cele două flageluri ale deșertului polar, care virodzhuyut triburile lor, lupta împotriva unor astfel de mayzhe este imposibilă pentru mințile potrivite ale viata nomade. „Țara frigului”

Printre ei, ostyaks sunt complet lagidni și pașnici. Despre suduri și suduri între ele, este aproape imposibil să intri în tundra. Doamne, sincer, hostelul este amenajat prietenos cu toată lumea. Zhodin Ostyak nu vă va spune câte destine aveți. Pori rock vinuri pentru meserii, cele puternice de piele și bate constant în perioada desemnată, care a devenit o întindere pentru acel chi insha podіya. Mova, care par a fi ostiaci, seamănă puțin cu omilia samoiedelor. Rămășițele au adoptat câteva argouri Samoyedic și Ziryansk, și insh vyslovlyuvannya și adesea desene - rusă. Duhoarea poate să nu cânte un cântec, în acel sens, în care cineva rămâne să se culce cu noi. Ostyakul pur și simplu cântă numele obiectelor care ți se vorbesc sau discursuri, precum vinurile, atunci când bei o băutură și salvezi din memorie. Adesea, aceste obiecte sunt combinate cu numele unor oameni dragi - și mai puțin. Deci foarte bіdnі і trohi pliat їх repovestire. Navit zaboboni їkh chiar bіdno și bіdo. Ea avea sens. Un pivnoch mort din deșert, nenorocit cu farbs și linii, nu o fantezie a unui nenorocit dikun, toată viața este ca o luptă prin bucățile de pâine, prin posibilitatea de a nu muri astăzi, ci ce va fi mâine - Domnul știe. „Țara frigului”

Resturile sunt angajate în rangul de conducere al meseriilor zvіrinimi și ribnimi, sau creșterea renilor. Cel dintâi care trăiește poate fi capabil. Duhoarea domnea în tracturile pe care le văd, de-a lungul malurilor râurilor râurilor Ribalsk, sau în pădurile colibei, ale căror titluri sunt iurte. Tse - tăieturi de pe punți, de dakh sunt înlocuite cu punți pline cu pământ. Trebuie să încerce să deschidă ușa pentru ca Dim să plece. La perete, o venă este tăiată, panta în care este înlocuită fie de krizhany brunet, fie lipite împreună cu piei de coastă. Krіz uși mici și joase care intră în mijlocul centrului cabanei industriale, vezi oboseala din atmosferă împletită cu miasma її, apoi comemorați peste tot vadul, impuritatea, kіptjavu, că strâmb și gol, și nari, și covorașe și piei de ren și kut neprietenos. Cabane Okrim tsikh, Ostyaks vlastovuyut shchey komori chi klitushki, unde își depozitează propriile bunuri. Sună la ușile ușilor, alertează săgețile de la vârfurile reci, astfel încât fiecare ușă care funcționează, să nu fie moartea inamicilor lor puțin sau deloc. Ostyaks influențați trăiesc lângă corturi de lemn. „Țara frigului”

Rămășițele, care sunt angajate în creșterea renilor, trăiesc constant în apropierea corturilor, ale căror dispozitive mocnitoare sunt puține în Samoiedu. O imagine izbitoare a unei astfel de ciumă. În mijlocul suprafeței înzăpezite, răspândite pe semnul locului singur în ochii celorlalți, conurile sunt ridicate, acoperite cu scoarță de mesteacăn și vzimka - cu piele de căprioară. Dim se ridică sus de la deschidere, plutind pe vârful ciumei, în prezența unui foc putrezit, răsună chiar în mijlocul acestei simple locuințe. Dekilka nart negru se plimbă prin hoinărire, turmele de căprioare și câini ostiatsky însuflețesc imaginea sumbră a călătoriei. Toate ciumele pot fi văzute întotdeauna într-un singur compartiment: câini, copii goi, femei însărcinate, cu păr skuyovdzhenim și їх volodarіv important - cholovіkіv, yakі vіdpochayut foc alb, în ​​ochіkuvannі, dacă într-un cazan, focul ridicat, fierbe inofensiv infuzia . „Țara frigului”

Rude apropiate ale Ostyaks-Khantys - Mansi, în secolul al XIX-lea se numeau Voguls chi Vogulichs. Mansii au fost împărțiți în două grupe de versanți (fratrii) - „por” și „mos”. Îndrăgostiții au vorbit doar între reprezentanți ai diferitelor fratrii: men-mos s-au împrietenit cu soții-pori și navpaki. Principalele ocupații ale vogulilor erau myslivstvo și ribalstvo. La aceasta, duhoarea a fost condusă în principal de stilul de viață de măiestrie și au fost mai deștepți la asimilare, ostyaks inferiori.

Vogulii trăiesc sub skhіdnim skhіl al pivnіchny Uralului, acolo, de іz merge їm între Ob inferioară. Odinioară, războinic, badorian, știind, ca înecul, ieșind din minereurile Uralilor, este inundat, mid, srіblo, sho mav comerciale cu susіdami, wіyni, - ai căror oameni sunt acum căzuți, zovsіm pretinzând că sunt mai întâi dikun și atât de departe ov vіd tsivіlіzatsії y vulpile lor de nepătruns, care sunt atât de înghesuiți în surditatea taiguei lor, atât de izolate, încât, aici, nu vor mai apărea pe scena luminii, ci, stingând în liniște, vedem ei de pe faţa planetei noastre. Stelele vinurilor au venit din taiga tsyu, așa cum au spus-o aici marile popoare ale popoarelor yoga, nu pare să fie vinuri, uitând să-și amintească trecutul lor recent; chiar dacă vogulii erau deja supărați pe triburile mongole de multă vreme, au început să pozeze în ei, au sunat, vіruvannya, — încă fac o zi bună, altfel soarele: păr creț, păr negru, profilul roman al deghizarea, subțirele, proeminente nіs, gentry, în idkrit deghize, statura, culorile sclipitoare ale deghizării, privirea fierbinte, milostivă - se pare clar că patria nu este aici, că duhoarea nu mai este strânsă aici de necesarul, istoricul podias, transferul popoarelor. Astfel de indivizi sunt mai predispuși să prezică ugrianul, țiganul, bulgarul, ostiacul de jos, tipul de Daedal, mai predispus să-i depășească pe sângele. "La Vogul"

Vogulii nu au râuri, nu au orașe și doar mai puțini deyak sunt angajați în creșterea vitelor. Ei sunt angajați în pescuitul cu duhoare de animale cu pasiune, trăind în prosoape, arcuri, săgeți și coarne pentru udare. Voguli, scho live pe pat. Conde în Siberia, duce o viață sănătoasă și devii atât de rusificat încât este imposibil să-i trezești printre sătenii ruși: aceleași budinki, aceleași haine și limbă, iar toată diferența este marcată doar în faptul că poți vorbi rusă , qi voguli nu uita limba ta materna. În provincia Perm, ei aduc, de asemenea, voguli la o viață stabilă și la agricultură, dar nu reușesc: vulpile dense și poluvannya ademenesc voguli mai bogat, mai puțin agricultură. „Poporul Rusiei”

Vogul se mișcă și rar poți marca semne de mulțumire pe înfățișarea ta. Să te trezești pentru o oră de dans și să te trezești cu un tyutyun și cu o fizionomie de yoga arsă, salvează-ți calmul și întunericul splendid. În aceeași oră, a rătăcit, în opoziție cu Ostyak, că auto-identul, poate să nu se teamă de nimic. Yogo stislі buza, privirea adâncă și încruntă exprimă ascuțit caracterul inofensiv. Hainele vogulului pot arăta ca pânza unui țăran rus, iar ariciul nu este foarte strălucitor. Deyakі z vogulіv i ninі încă mănâncă carne de cal. Pregătește-te pentru arici într-un mod superb neohayno. Peștele, de exemplu, pentru a găti deodată din interior și lusk-ul în cazane, ca și când nu să ducă. Pe spate mâncăm grăsimea, iar apoi cu mâinile vom lua riba. Ea a trăit într-un mod atât de neohay. „Poporul Rusiei”

Lіnoshchi vogulіv a devenit principala cauză a vigilenței lor, iar baiduzhіst este ostil propriei sale tabere. Adesea, trapleyaetsya, scho la familie nu există nimic de mâncare, și fumează indignat propria pipă și joacă în cărți. Pentru toate neajunsurile de la Vogul є garniul de orez: sunetul acelei ospitalități. În fața autorităților, cei fricoși erau la vogă, tăcuți între ei, și cu șmecherii care le vin pentru șmecherii și șmecherii, inspiră viclenia. Deci, vzagalі vіdrazu nu vă arătați toate bunurile, ci faceți-o pas cu pas, achiziționați schob pіdburiti. Și la fel ca o mică miriște din vinurile arzătorului, atunci se cunoaște imediat toată viclenia yoga, duritatea dispare, vinurile devin moi și vorbesc. „Poporul Rusiei”

Și la sfârșitul look-ului de astăzi - câteva cântece populare Vogul. Otzhe - dormiți, prieteni!

de asemenea `Samoydi` în alte dicționare

SAMOYEDI (litopisne - samoyad) (din același nume - mina Sami - țara Sami), 1) vechiul nume rusesc al saami și altele. narodіv pіvnochi Rosії și Siberia.

Samoyed este vechiul nume rusesc al saami și al altor popoare din Pivnochi Rusia și Siberia, precum și vechiul nume al popoarelor samoiede.

Samoyedi

Tribul Uralo-Altai, aproape de Finn, dar pare genul meu în ei. Im'ya їх nu arată ca „autodistins”, adică ludomism, ci, imovirno, ca Sameyednam - nume, cum să dai patriei tale laponilor, care au trăit dacă au trăit pe skhid, mai jos acum. S. trăiesc ca în Europa. Rusia, în provincia Arhangelsk, și așa în Siberia, în josul Ob și Yenisei, până în provincia Khatanga, devenind cei mai importanți oameni din această regiune. Patria lui Pochatkov їх bula pe pіvden, în regiunea Sayan Nagіr'ya; V_domy finolog Castrén pe cob anilor 50. bachiv aici stoluri de oameni, cu unii dintre ei încă în viață, erau oameni de o vârstă fragilă, de parcă și-ar fi amintit marea lor limbă, care a apărut ca un samoyedskoy disputat. Ostyaks au coborât la S, S. și apoi mai departe spre mare Ostyaks au coborât la S, S.

Oh, da. -ed, -a, m. Eu bine. autoidentificat, -i. 11 adaugă. Samoieski,-a,-a.

autoidentificat

DE SINE-iv; pl.[tip Saami. sama-emne - țara Sami] Vechi nume rusesc de autodeterminați (mai ales neneți).

◁ Samoiedu, -a; m. Samoyedka, -i; pl. rd.-Doc, datele-Dkam; și. Samoyedsky, oh, oh.

Marele dicționar sumbru al rusă. - Tipul 1: Sankt Petersburg: Norint S. A. Kuznetsov. 1998

Samoyedi (Dzherelakh-ul rus are și samoiedu, autoidentificat)

vechiul nume al popoarelor, pentru a vorbi în limba samoiedă - Nentsiv, Samoiedi, Samoiedi-Yuraks, Entsiv, Yenisey Samoiedi, Nganasans. tavgіytsі), Selkupіv (Ostyak-Samoidi). Despre călătorie, numiți-o „S. Nu există un singur gând. Cea mai extinsă versiune este să-l aducă pe Yogo la sintagma sama-Edne, tobto „țara Sami”. Se spune că în cursul dezvoltării Pivnochi-ului european, rușii au transferat acest nume, că saami (laponii) au prins rădăcini la început, în neneți și în alte popoare autohtone. Literatura istorică și etnografică radiană poartă numele „S”. Trăi...

autoidentificat

-iv , pl. (od. samoiede, -A , m.; autodepreciatoare, -і , pl. autodepreciatoare , -doc , -Dkam , și.).

Vechiul nume rusesc al triburilor sami ale pivnіchnoї Rusі, ulterior transferat la Nenets, Entsiv, Nganasan și Silkupіv, titlurile popoarelor Samoyed.

[De la Saami. same-emne - ținutul Saami]

Dicționar academic Mali. - M: Institutul Mișcării Ruse a Academiei de Științe a SRSR Evghenieva A. P. 1957-1984

Huskiii Samoyedi sau Samoyedsky sunt cunoscuți de mult timp în urmă. Rasa în sine a sprijinit triburile nomade ale vechilor locuitori ai pivnochi, păzind turmele de reni și hrănindu-se cu urși și morse. Deci, creaturile victorioase ca ezdovі câini. În această rasă, totul ar fi sensibil, Crimeea s-ar numi „samoidi”. De ce sunt îndrăgostiții așa numiți, pentru a explica fapte istorice.

Istoria rasei

Rasa de câini „Laika Samoyed” face parte din categoria spitz. A fost de multă vreme aborigenă pentru oameni timp de trei mii de ani. Primii samoiedi au fost semănați pe pământurile viticole ale Imperiului Rus, între malurile Dunării și Marea Albă. Triburile nomade au învins vikhovantsiv victorioși ca paznici superiori, spritny myslivtsiv, vitrivalih vіznikіv. Identitatea personală sunt tovarăși universali ai oamenilor din toate teritoriile.

După marea migrație a nomazilor în apropiere de Arctica, samoiezii au devenit populari în rândul unui cerc larg de vlasniki. Triburile impersonale pіvnіchnyh pidkorila vibrația rasei. Câinii au început învingători în viața de zi cu zi.

Ca o rasă independentă de vinil laika samoiede pe cob din secolul al XIX-lea. Cinologul și zoologul englez Ernst Kilburn-Scott, după ce a trăit în medie 3 luni, a susținut încrederea în sine a albilor (așa își numeau vlasniki tovarașii lor chotiripi). Întorcându-se în 1889 către soarta patriei, Ernst a adormit imediat din urma, prima rasă de câini Samoyed din Europa „Farmingem”. Strămoșul versiunii europene a rasei a fost catargul roșu alb, adus de Kilburn în Anglia.

Prima rădăcină a Europei

Primul club de rase amatori, organizat de același Ernst Kilburn-Scott, în 1909, în patria sa. Cei mai interesanți iubitori ai identității de sine au fost selectați din club, astfel încât să se poată ocupa de reproducerea urmașilor și să afle cele mai importante fapte despre iubiții lor. Cea mai mare parte a hranei a fost dată chiar de numele rasei - samoid. De ce se numesc câinii așa, a fost unul dintre mistere, așa cum s-a exclamat pas cu pas.

Cel puțin, în primul club englezesc s-a rupt sistemul de standarde pentru generarea de oameni autoidentificați, așa cum se formează dos.

Ştafeta pentru crearea de cluburi ale iubitorilor de autodisciplină a fost preluată de Franţa. Aici, în 1932, a apărut roci, spivtovaristvo shanuvalniks din vikhovantsiv, de parcă s-ar întreba și despre cei pentru care laika samoyed-ul este așa numit. Clubul francez are fanii potriviți ai rasei, care sunt implicați în promovarea autoidentificării în toată Europa.

Prima expediție la Polul Pivnichniy pentru o echipă suplimentară de huskii samoiede a fost creată de mandrillul polar norvegian Roald Amundsen. Procesul de creștere a Pivnochi a arătat un intelect non-abyaya și o vitalitate a rasei. Samoiezii păreau să fie atrași pentru like-uri, Malamuti și Huskies, care au fost câștigați mai devreme ca vizniks. Psi, s-ar părea, ar înțelege maestrul cu o pivslova, fără nicio ezitare vikonuyuchi toate comenzile.

Rasa de câini Samoiedu: de ce se numește așa

Multă vreme, numele originilor Samoyedului au fost ascuțite și au fost atârnate superpui și diferite versiuni. Ca urmare, au apărut câteva opțiuni pentru a explica termenul „rasă Samoyd”. De ce acest fapt istoric se numește așa? În dreapta, prin faptul că câinii care se întindeau pentru câteva mii erau adevărații însoțitori ai triburilor nomade de „samoyade” (neneții moderni), ei au fost numiți astfel datorită propriului Kremlin și a apropierii dintre alte naționalități. Vlasne, rasa provine practic din triburile tsikh. Zvіdsi th seamănă cu numele tipului place - samoidi.

Pentru o versiune diferită, termenul „samoid” este similar cu „saam 1” - „pământul însuși”. Saamii sunt un trib străvechi care a locuit în întinderile Finlandei moderne.

O altă opțiune este de a explica de ce auto-discipolii sunt numiți astfel, deoarece sunt conectați cu activitatea lor neîntreruptă. Erau câini înhămați de sanie, literalmente supărați pe întinderile înzăpezite. În depărtare părea că sania va merge singură. Posibil, acea creatură a fost numită „samoide”.

Exter'єr rasa samoiede

Astăzi există 7 criterii standard oficiale pentru creșterea unui Husky Samoyed. Federația Internațională a Kennelului și Uniunea Kennel din America în caracteristicile lor expoziționale sunt înrădăcinate în sistemul englez, dezvoltat de Ernst Kilborn-Scott.

Există două tipuri de rasă samoiede:

• tip Vedmezhy. Principalele caracteristici ale unor astfel de câini sunt spatele scurt, statura mitzna și capul lat.
• Tip bufniță. Astfel de câini sunt strălucitori cu o statură mânjită, un perete toracic îngust și un cap în formă de pană.

Principalul criteriu pentru norma ambelor specii este armonia statuii. Vіdpovіdno până la standard, creșterea fetelor-samoіdіv nu este vinovat să depășească 51 cm, băieți - 56-58 cm.

Standarde pentru un aspect bun

Primii indivizi care au crescut samoiedul au fost trei soiuri: alb, negru și maro. Din păcate, există doar reprezentanți albi sau cremosi ai huskiilor Samoyed.

Frumusețea autodistrugerii este tulburată de zgomotul ochilor larg și de o privire vicleană. Vovna se caracterizează printr-un subpar gros și un strat exterior gros. O coadă pufoasă, pufoasă, stă ca un covrigi răsucit pe spatele unui samoiede. Totul s-a avântat, e în regulă, nu te oprești la o stație statică, dar este un indicator al stării tale de spirit. Capul în formă de pană este încoronat cu urechi smocuri erecte. Samoiedele au oase mici și labe strânse. Vіdmіnna orez crescut - "zâmbetul" nu este răsturnat: samoїdi - nici un singur câine, yakі vmіyut "smіhatis".

Personaj samoiedu

Ignorând independența și independența lor, autosuficiența este un câine, ușor de împerecheat. Câine afectuos, vіddany, superb practic va deveni nu numai un prieten adevărat, ci și un tovarăș absolut. Crescătorii unui câine din această rasă, urmăriți amintirea că este paznicul și câinele de pază al altcuiva: chiar și non-conflict autoidentificat. De ce câinii sunt numiți așa - neagresivi? Cel pe care duhoarea l-a numit de mult pratsyuvati de la inamic. Și colectivul fericit va include din nou conflictul și agresivitatea.

Samoyedska laika este construită pentru a fi aproape de orice tip de climă. Lână groasă ryatuє câine nu numai în frig, dar în schimbare de cătin, scho arzător.

Krіm їzdovikh yakosti samoїdu pritamannі myslivski zvichki. Locuind cu ei, vin pragne buti în centrul tuturor drepturilor familiei.

Rasa este cunoscută pentru răbdarea sa nesfârșită. Acel yogo vrea să aibă copii cu copii mici.

Particularități ale îmbrăcării Husky-ului Samoyed

Crescătorii unui husky auto-făcut, urmăresc amintirea că antrenamentul unei creaturi este necesar să înceapă nu mai târziu de vârsta de 3 luni.

Samoyed este un câine de graniță. Și în joc, toți membrii grupului susțin o gașcă. La urma urmei, Domnul trebuie să-și arate superioritatea. Dekіlka momentele cheie pentru a vă ajuta să solicitați sarcina:

• Este necesar să dai unei creaturi cu un an mai puțin decât după aceea, deoarece stăpânii înșiși au mâncat - chiar dacă primul are un lider.
• Câinele este obligat să meargă după coafor, apoi să intre mai mult în casă.
• Samoyed este vinovat față de mama lui în casă, ea nu se rătăcește sub picioarele domnitorilor.

Când lucrați cu autosuficiență, nu există niciun motiv pentru a permite violența fizică. Husky Samoyedska este o rasă mândră și independentă care poate simți bunătatea. Cu toate acestea, ca în cazul în care tsutsenya învinovățit, yogo pedepsește următoare. Cel mai bun mod de a o face este să-ți scuturi capul la greabăn și să-l strângi până la fund. Creatura Smisna razumіє iertarea lui și namagatimetsya departe merg în jurul oaspetelui din Kuti.

După ce ați stăpânit cu succes comanda, câinele ar trebui să fie întâmpinat cu somoni și o vorbă bună. În vremuri de nenorocire, domnii ar trebui să aibă răbdare - echipa este pliabilă pentru a se închide la svіdomostі vihovantsya și a câștiga automat. Până la capăt, câini autodisciplinați, duhoarea este bună, iar din plăcerile învață.

Pentru bazhannya, puteți duce un câine la o școală specială, iar apoi cinologul vă va arăta elementele de bază ale antrenamentului. Este deosebit de important pentru Vlasnik să includă înregistrarea creaturilor în serviciul Ministerului Fiscal, al poliției și al sporturilor de echitație.

Cum să vezi identitățile de sine

Ca și să fie ca o altă rasă, samoydska husky va necesita o supraveghere atentă. Dosvіdchenі vylasniki rozumіyut, yak prіbnіbno raport, schob la rezultatul vihovanets bv rokіshnі і sănătos.

Husky-ul Samoyedska este unul dintre puținii care nu are un miros caracteristic de „câine”. Drept urmare, nevoia de a face baie este prea mare, adesea cade. Miti samoyda a urmat nu mai des de 4-5 ori pe râu sau la nevoie, dacă câinele rătăcea. Ziua este suficientă după o plimbare pentru a vă șterge labele, dacă nu vă săturați de briza, urmați-o într-o cabină.

Samoyed matim gros și strălucitor afară ca urmare a unui vychisuvannya norocos. Mai ales relativ necesar pentru a face tăieturile pentru vuhas și sub labe. Lâna în sine este numită și bătută de kovtuni. Este inteligent să tăiați între vârfurile degetelor.

Un respect deosebit trebuie acordat urechilor și ochilor creaturii. Pe partea interioară a cochiliei urechii, lâna este așezată, după cum puteți vedea. Pliurile ochilor în momentul confuziei sunt acoperite cu un tampon de vată, înmuiat în apă caldă.

În fotografie - câini auto-făcuți. De ce se numesc aceste creaturi așa, ca să spunem ușor, cioburi au versiuni bogate, de parcă s-ar uita la stiulețul articolului.

Creaturile albe sunt literalmente furioase în întinderile înzăpezite și numai ochii negri și nis văd vikhovantsiv care au luat parte la câmp. Husky-ului Samoyedska chiar iubește să meargă la plimbare, orice ar fi. Două sau trei plimbări de cinci secunde pe zi aduc nu numai bucuria vihovantsi, ci și vă îmbunătățesc semnificativ percepția de sine și starea de spirit. Sub ora promenadei Varto, câinele va fi dresat. Spriymayuchi trenuvannya yak gro, samoyd mai bine pentru a obține comenzi și de la satisfacția їх vikonuvatime. Sub ora de plimbare, contactul unei persoane de la un câine este zmіtsnyuєtsya, iar prietenia devine mіtsnoy și dogovichny.

Care este dragostea ta

Câini Samoiede - de ce se numește rasa așa? Ei bine, desigur, nu celui care vihovantsi mănâncă singuri! Creaturile vor avea mai multă libertate și bogăție. Furajele uscate echilibrate și alimentele naturale vor fi în dieta unui favorit de acasă, culcați-vă ca un maestru. Totuși, vă amintiți despre regulile anului câinelui, care vă vor ajuta la depășirea posibilelor probleme de la gravuri.

• Totul este gata de hrănire echilibrat și bogat în vitamine, minerale și țesut celular.
• Dorința cu mâncare uscată nu devine deosebit de dificilă: este suficient să sorbi o porție într-un castron - iar iarba este gata.
• Utilizarea alimentelor uscate pentru a economisi o oră nu este necesară pentru a găti terci, carne și legume pentru o lungă perioadă de timp.
• Un câine care mănâncă mâncare gata de consum, practic, nu va necesita aditivi - vitamine și alte cuvinte maro. Toate elementele sunt incluse organic în depozit.

Prote pentru alegerea hranei uscate in functie de calitatea produsului.

Având în vedere importanța vieții naturale, urmăriți amintirea că este vina prospețimii, iar vitaminele suplimentare trebuie spălate bine. Baza dietei samoiede, ca și alte rase de câini, poate include carne de soiuri cu conținut scăzut de grăsimi - yalovichina, miel, păsări de curte. Este necesar să dați carne, fiartă-o în față sau opărită cu mărar. Pentru a-l umple cu carbohidrați și celular la carne, adăugați terci și legume. Domnule, laptele, ryazhenka, chefirul servesc ca sursă de calciu. O urmă de memorie, că lâna samoiedulului a fost, după implantarea morcovului sau a sfeclei roșii, poate fi uzată într-o altă culoare. Vaughn în urma minereului sau vidtinku excitat. Acelui qi ovochi trebuie dat în cantități mici sau inclus în dietă.

Și dacă nu mănânci un câine, mama ta se face vinovată de acces gratuit la un castron cu apă. Creaturile sunt deosebit de apreciate, deoarece sunt gata să se hrănească.