(identitatea Oleksandrov) (Rusia, Moscova, așezarea Shchapovsk, satul Shchapove)

În primul rând, satul Oleksandrov este văzut în cărțile cadastrale din 1627, despre care se spune că boierul Vasil Petrovici Morozov și-a stabilit vechea moșie lângă plantația fiicei sale Maria, care era văzută drept prințul Andriy Vasilovich Golițin. Întreaga nuntă a fost în 1607, apoi, satul a început deja în același timp, iar Oleksandrova și satul natal Shchapove au crescut din sadibi-ul boierilor.
Sadiba, în apropierea părții sale centrale, a salvat planificarea celeilalte jumătate a secolului al XVIII-lea, creată de domnitorul Vasil Volodymyrovich Grushevitsky. Tse: ușa gospodarsky de la casa pansky și parcul dintre două mori de vânt și mici țăruși în ele, o mare săpătură de țăruși dintr-o insulă bucată, un loc prin curte.

Ai grijă: biserica, stand de gradina, loc prin curte, scoala s/g, sejur, gheata, bucatarie, stand, keruychogo, Linden Park, tarife

Syadibny budinok (marți, jumătatea secolului al XVIII-lea - sfârșitul secolului al XIX-lea) a legăturilor cu activitatea I.V. Shchapova. Mai întâi pe budіvlі kam'yany, vechi. Celălalt este din lemn, cu o vezha decorativă deasupra adunărilor de un marș, stele și pereți de un fel pictați cu motive antice.
Cornișele-frunze și pidzori dahu sculptate în lemn au fost ornamentate în stil rusesc. Budinok z'ednany tranziție z okremoyu bucătărie și aparat de gheață.
De cealaltă parte a Yarului în 1779. s-a făcut înlocuirea bulei de lemn a bisericii de piatră a Adormirii Maicii Domnului. Această viață, care se dezvoltă dintr-un templu absidal cu lumină dublă, acel buncăr cu două etaje, cu clopoței, cu o trapeză coborâtă la trei ferestre. Conduceți o coborâre tripartită largă la intrările în templu și la ușă. Decorul modern al fatadelor bisericii este de tip strimana: cornise de dimensiuni reduse, si ferestre, unite vertical prin nise taiate drepte. Domul completează budinok, cu o tribună pătrată și o cupolă figurată.

In gradina este si o cicavia de pietre albe, un loc arcuit prin iar. Ferestrele sunt înconjurate de balustrade joase, cu deschideri circulare și stompchiks între ele. De-a lungul marginilor locului este o treaptă înaltă, cu lumini decorative pentru a ilumina munții.
Partea centrală a sadibi bula zruynovana și a ars după revoluția Zhovtnevoi zavdyaka la ceea ce a avut în spatele ordinului sergentului rămas I.V. Shchapova în 1903 Școala Bula Vіdkrita Derzhavna Sіlskogopodarskaya. Ninі la acest stand de pe locul lui Shchapov a deschis muzeul sadibi, parteneriatul „Ruska sadiba” funcționează și îți poți deschide propria sală de orgă!

Yam. Shchapov Sadiba antică Oleksandrovo-Schapov În secolul XXI.

Câteva moduri de a cunoaște trecutul istoric: este posibil să dezvoltați profesional istoria din scrisorile publicate în reviste, să luați cunoștințe noi, va fi necesar într-o nouă oră; poți învăța istoria „pentru tine” pentru a-ți cunoaște propria țară în trecut, - citește lucrări istorice, ficțiune, povești care sunt dedicate oamenilor din acest trecut. Și încă un mod de a cunoaște trecutul: plimbarea pe străzile și grădinile vechi, minunându-se de toate părțile și bachiți de ochii strălucitori ai trezului drept, care s-au salvat, ziduri, clădiri, temple, parcuri - monumente, ca atunci când au fost. am fost intrebati. Oficial, „surplusurile” din trecut (puterea nu poate fi surplus, ci dispute grandioase) sunt numite deodată „obiecte ale recesiunii culturale (istorice)”. Minunați-vă de ei, deja prezenți doar în ordinea secolelor XVII - XIX, care au fost cruțați, stau în locul semenilor lor, iar biografia voastră specială, ca o grămadă a pământului, va trece mult timp. timp înaintea poporului tău. Fără îndoială că este mai important să știi mai multe despre acești oameni unici, să știi despre ei și despre cei care au fost și sunt în viață cu ei, în cărți, pe internet.

În fața lui, care, după ce a văzut vechea grădină Oleksandrovo-Shchapovo din districtul Podilsky din regiunea Moscovei, pune imediat o întrebare: de ce ar trebui să poarte un nume atât de sublim; iac - cale naturală sau bucată - winkli trei rate de grădină; dacă este plantat un parc de tei, în grădină este plantat un budinok pansky cu două vârfuri cu o vezha decorativă și sculpturi în lemn, templul Adormirii, un chervono-tseglyana în devenire la Muzeul de istorie a grădinii, servicii de grădină și alta viata?
Prima ghicitoare scrisă a lui sadibi este cunoscută până în secolul al XVII-lea. În Pistevyh knigi din 1627, care reapar pe pământul pivdenului Podmoskov, există o poveste despre „vechea moșie - satul Oleksandrivske de pe râul Lubentsi” cu biserica de lemn Adormirea Maicii Domnului ( 1). Satul a fost dăruit de boierul Vasil Morozov la zestrea Donka Maria prințului Andriy Golițin. Tse vіdomi dіyachі mіzhtsarstva pe cob din secolul al XVII-lea.

Prote sama sadiba este evident mai în vârstă. La Muzeul Shchapovo Sadibi, puteți vedea părți din pietrele funerare care au fost sparte în timpul lichidării bisericii bisericii în anii 1930. că vikoristanih este ca o piatră pentru asfaltarea drumului. Conform designului acelui ornament („dinții Vovch”), plăcile sunt clar vizibile până la ora domniei lui Ivan cel Groaznic - cealaltă treime a secolului al XVI-lea. Deja, de exemplu, pietrele funerare din secolul I aveau un desen mai mic (2). Este asemănător cu cele că la acea oră, Crimeea a numit satele și plăcile ulamkiv, nimic nu a fost salvat.
Pokhodzhennya denumirea satului Oleksandrov nevidome, ale toponimia rusă - știința denumirii localităților, sil și ceață - pov'yazuє așadar numiți cu numele de liniște, care s-a stabilit pentru prima dată în tsomu mіsci, după ce a adormit „sat” - un sadiba puternic lângă copacii pădurii"). Momentul buti a fost Oleksandr, dar nu un simplu sătean (printre ei au existat nume mai largi în schimbare, pentru care semănau cu numele de tipul Sanino, Aleksino și în.), ci mai degrabă un reprezentant al guvernului.

Satul Oleksandrov și-a schimbat conducătorii timp de o sută de ani. Pământurile locuite de săteni au fost date de către stat (rege) nobililor în căderea serviciului de stat Volodinian. După moartea în 1611 Prințul Golitsyn yogo maetok s-a îndreptat către Morozov, mulți dintre ei au devenit casa lui Viysk și a copiilor impunători. Vasil Morozov însuși, după ce a îmbrățișat așezarea demnă a guvernatorului Kazanului, stabilind astfel puterea pe calea Volzky, cucerind centrul Rusiei din Pivnichchyu, Caspic și Pivnichny Caucaz. La începutul secolului al XVII-lea. Patriarhul Hermogene, după ce l-a numit pe boierul Vasil candidat la tronul regal, Mihail Romanov, apoi în același timp de la prințul Dmitri Pojarski, a fost printre moașele decretului de la Moscova din 1612. acea formă a noii dinastii a Romanovilor (3).
Fiul Yogo Ivan Vasilyovich Morozov a fost socotit până la data de 1653, dacă hatmanul Zaporizky Viysk Bogdan Hmelnytsky i-ar fi rugat să se plângă țarului despre piddanstvo rusesc, și-ar câștiga ora de „boier boier la Moscova”. Onuk Vasil Boris Ivanovici Morozov în copilăria țarului Oleksiy Mihailovici a fost campionul și conducătorul real al statului. Satul Oleksandrov a fost cunoscut familiei Volodymyr până în 1680, când după o scurtă perioadă de recesiune s-a transformat într-o administrație de palat.

În mijlocul avansării Vlasnikilor din sat, frații Hrushetsky, frații Grushetsky, au plecat din Lituania; Planificarea actuală a unui sadibi necesită o pov'azuvati cu generalul locotenent și senatorul Vasil Volodymyrovich Gruschetsky, care s-a născut în 1779. înlocuiește vechea biserică de piatră nouă din lemn a Adormirii Sfintei Fecioare Maria și în sufletul ceasului său, după ce a schimbat grădina. După ce a blocat șirurile, stăpânind asupra ratelor de chotiri într-o cascadă, la cea mai mare dintre toate insulele insulelor. La acea oră, viața sedentară nu părea să aibă nicio denumire specială: coaforul maw la krіpaki lui comandat, de parcă ar fi învingător la vederea „panshchina” a tuturor yogo bazhannya. Un parc de tei a fost plantat cu alei;
Budіvnitstvo și bunăstarea secolului XVIII. cruțat mai rar. Fundația casei pansky din acea oră a fost dezvăluită încă de la începutul secolului al XX-lea. - „Budinki kerivnik”. Vlasnikii înaintați își chemau casele alteori. Templul a fost construit în 1779, închis în anii 1930, reînnoit și pentru a sluji pe altcineva. Parcul de la ur_zanomu arăta ca ritmul de la barajele de pământ din secolul al XVIII-lea. de asemenea є. În 2005, când râul a fost curățat de piatra bagatorică, în zilele râului, a fost scos la iveală un canal de piatră albă și a fost aruncat un bazin de piatră peste râu. Cum vvazhayut fahivtsі, astfel de dispute hidrotehnice nu au fost salvate în alte locuri.
Sadiba, pe care aș putea să-l numesc Shchapovo, este cunoscut sub protecție ca obiect al declinului cultural de importanță regională în regiunea Moscovei. Vona a fost plantată în sat, care poartă același nume - în centrul așezării rurale Shchapovsky (ultima denumire a districtului rural).

În secolul al XIX-lea Episcopii lui Oleksandrov au fost scriitor și cărturar, diplomat, membru al Academiei de Științe, tatăl a trei decembriști I. M. Muravyov-Apostol, iar din 1815 - rudele lui M. Yu. Lermontov Arseniev. N. V. Arseniev (1789-1847) participând la Bătălia de la Borodino, a devenit guvernator civil al Basarabiei. După moartea sa, văduva Evdokiya Ivanivna, la o ghicitoare despre el, a venit la biserica din partea vіvtar al Sf. Ioann Voina - apărătorul tuturor războaielor. La Galeria de Artă Saratov a fost expus un portret al lui Arseniev, pictat de artistul V. A. Tropinim.
Noua perioadă a vieții satului și sadibi a îndatoririlor întreprinderii de la Moscova, asociatul fabricii și al casei comerciale „Frații Petro și Illya Shchapovi” a onoratului ereditar Gromadyan I. V. Shchapova (1846-1896). A fost primul „ajutor” al unui non-nobil, care și-a luat maetok nu pentru serviciu, ci pentru cădere, ci ca urmare a achiziției de la căderea lui Arseniev. Illya Vasilyovich a terminat privilegiile ipotecii inițiale - Academia Practică de Științe Comerciale din Moscova, ca pregătire pentru recunoașterea antreprenorilor. După moartea tatălui în 1864 elder blues a creat o companie care includea o fabrică pe strada Nimetsky și o casă de comerț, vânzând nu numai propriile țesături, ci și comerț cu ridicata la târgul Nizhny Novgorod și în alte locuri din Rusia. Mayuchi semnificativ koshti, Illya Vasilovich într-o viață de inexistență, s-a ridicat împreună cu fratele său mai mare și s-a îmbrăcat în șlefuit. Până în 1888 Illya Vasilovici, după ce s-a aventurat să trăiască într-o firmă de familie, s-a stabilit cu noua sa mamă Oleksandrov, devenind o viață mai nouă, mai jos la Moscova. Este posibil ca într-un fel meritul menajerei analfabete Olga Makarivna să fi fost datorat, dintr-un motiv oarecare era în viață la casa tatălui, dar s-a căsătorit în Oleksandrov.

La Oleksandrov Shchapov, împreună cu echipa, au creat o cabină cu două vârfuri în stilul acela rusesc, care era ca extensii: fără coloane, dar cu o vezha de lemn acoperită cu cort. Budinok poate fi tăiat numai și același pansament este acoperit. Zilnic are loc o adunare de prieteni cu coborâri de piatră dintr-un marș din parc în altul deasupra, pereții și stela sunt acoperite cu picturi în stil antic, apropiate de pictura pompeiană. Nu includ faptul că eu. V. Shchapov, după ce a descoperit locul antic cu puțin timp înainte de cel nou și l-a pictat pe artist cu motive familiare. Budinok a purtat în sine o ghicitoare: în mijlocul ei nu există coborâri de la prima peste alta și nu mai există nicio chemare între ele.
Bucătărie Okrema kam'yana cu coborâri de lioh și piatră albă în cea nouă, cu un coș de fum înalt trefolit bula z'ednana cu un pasaj boudin. Pe pivnіchnoy și pіvdennoї storіn budinku bulele au fost închise cu terase din lemn sculptate, sub care erau pіd'їzdi. Fațadele și casele, precum și bucătăriile erau mici, cu rusticare orizontală largă, ceea ce făcea posibilă apariția a două case - cu două blaturi și una mică în același timp - singurul complex de locuit și arhitectural. Arhitectul budіvlі nevіdomy, ale fakhіvtsі bacheling la noul design de arhitectură în „stilul rusesc” al lui budіvlnikov A.S. V. Shchapov lângă Moscova, Pyotr Vasilovici, în 1878 -1884. proiectarea Shekhtel pentru sarcinile profesorului de yoga Kaminsky (4). Noul vlasnik a numit și slujbele: „parada” (pansk) o școală cu o magazie pentru trăsuri, o fierărie, o gheață, o casă de lapte, au jefuit blaturi și unt și alte budіvl. Grădinile creșteau subțiri de rasă, aveau livezi și sere (5).

Transformarea unui producător de textile într-un asistent al orei post-reformă a devenit importantă nu numai pentru cel nou însuși, ci pentru acel sat, ca un vin adăugat. Prima înfrângere din viața mijlocului sătenilor a fost pentru nou, imovirno, pur și simplu viclean. Dacă la o întâlnire puternică sătenii au avut norocul să „numească” un ajutor (oficial era imposibil să-l vândă) un mic teren lângă un râu, din 20 de participanți la adunare, ceea ce a solidificat această decizie, mai puțin de 4. indivizii puteau semna pentru virok (6). Femeile trebuie să fi fost analfabete, nu era școală în sat. Roboții Silsky ai sătenilor au condus, de exemplu, secolul al XIX-lea. în aceleași moduri, ca acel yoga didi din secolul al XVIII-lea. Întregul sistem nu era o cultivare eficientă a pământului trippy, iacul, transportat fără importanță pe câmpurile de putregai, nu a dat pământului un drept de naștere timp de doi ani. Sătenii străluceau, aruncându-și mâinile de pe site, treierați pe pârâu cu lăncile, ofileau, aruncând grâne în vânt. La fabrica din Illi Vasilovicha, la acea oră, funcționa deja o școală și se construiau mașini cu abur.

Dovezi vizibile ale acestui punct de cotitură, după ce a făcut un nou ajutor de la Moscova la sadibi lui, є budіvlі trei școli fondate de el, precum și noul nume al satului însuși, care viniklo pe baza acestui sadibi - Shchapovo. Și dacă era mai clar pentru oameni, de ce așezarea poate fi numită așa, în 1996, până la oprirea celei de-a zecea zile a nașterii patronului artelor (și a sutei zile a zilei decesului patronului) , locuitorii șefi ai satului acelui guvern raional i-au ridicat un monument.

Nasampered, pe al treilea râu, de parcă ar fi devenit domn al unui sadibi, Illya Vasilevich a deschis două școli pe pământul său: o școală la Biserica Adormirea Maicii Domnului și o școală de fete. Sarcina lichidării analfabetismului populației rurale, precum și a muncitorilor ruși veniți din sat, a fost relevantă nu numai după revoluție, dacă populația locală creștea din mediul rural. Deja în secolul al XIX-lea. toate cele trei departamente care au răzbunat primele școli - Ministerul Educației Naționale, zemstvo și Biserica Ortodoxă Rusă - jupuite în lumea propriilor forțe, s-au grăbit să deschidă astfel de școli. Până în anul 1000, isprava Sfinților Chiril și Metodie, care au creat cuvântul-scrierea ianiană, la dieceza Moscovei a fost înființată frăția Chiril-Metodiană, a cărei sarcină era iluminarea. Bani pentru școli au fost luați de la mănăstiri și temple. La Podilsk, mіstsevі frăției s-a născut, așa cum profesorii au plătit pentru asta, asistenții acelui shkіlne obladnannya, ca mіstsevі vlasniki al tovarășiei zbuduyut chi pentru a da școlii primіschennya. eu. V. Shchapov, după ce a trezit o viață frumoasă și frumoasă pentru o astfel de școală, le-a oferit elevilor haine și dimineți. Din acest motiv, a fost numit membru de onoare al filialei Podilsky a frăției. Viața școlară până în 2007 a fost salvat în primul rând și a fost un adevărat obiect de referință al declinului nostru cultural de la sfârșitul secolului al XIX-lea. În același timp, din păcate, fără respect pentru statutul de protecție, a luat nadbudova și și-a schimbat aspectul memorial. Din centrul școlii, școala modernă Shchapovsk-unsprezece a crescut, a fost reaprovizionată într-o viață nouă.

Merezhivna a devenit o altă școală. Illya Vasilovici imediat din zemstvo provincial - organizația proprietarilor de pământ ai proprietarilor de pământ, care au fost în spatele reformei din 1864 - p. cu drepturi ale administrației locale, după ce au adormit la o școală de fete, aveau o plasă de vaci pe bobine - bastoane-pisici speciale, le permit să lucreze, fie că sunt vizerunks. Acest meșteșug privat - pregătirea podoabelor din fire împletite pentru îmbrăcămintea hainelor - dădea sătenilor un venit suplimentar, dacă munca nu se executa. Școala a predat, de asemenea, alfabetizare, aritmetică și Legea lui Dumnezeu. Școala Oleksandrivska merezhivna era situată într-o colibă ​​spațioasă, dar în 1912. Zemstvo-ul provinciei din Moscova ia creat o viață dublu. De asemenea, s-a păstrat, are un aspect unic, evocator, și nu este stins, că în viitor va fi posibil ca pe viitor să deschidă un muzeu de arte și meșteșuguri și alte arte ale meșteșugului.
Despre învățarea sătenilor asupra metodelor moderne de conducere a statului silskogo I. U. Shchapov a permis deschiderea unei școli agricole speciale. Este păcat că moartea înainte de 50 de ani i-a cauzat moartea însuși, dar la propria sa poruncă a vinului a pus o astfel de sarcină și її vikonannya a privat statul rus (Ministerul Agriculturii și minele suverane) de la căderea mamelor sale Oleksandrov și un capital de 100 000. Cel nou nu avea un copil, dar s-a asigurat că echipa este suficientă.

Înființarea unei școli profesionale în apropierea satului, după ordinul unui binefăcător, nu a fost ușor. Poviat zemstvo a susținut ideea de a înființa o școală și, după ce a demis-o de la guvernatorul general al Moscovei, Marele Duce Sergiy Oleksandrovich, a trimis la Sankt Petersburg la Ministerul de Stat al Minelor zemstvosniks autorizați de pe insula P. P. Golenishchev-Kutuzov . Ministrul Agriculturii și Rețeaua Suverană A. S. Yermolov, după ce ia luat de la împăratul Mikoli al II-lea voința de a accepta maєtok și capital, și pentru funcționarea școlii, au avut nevoie de fonduri suplimentare pentru viața acelei înșiși până la iac pe care i-au dat provinciei Moscova. zemstvo acel minister. Împăratul, după ce a întărit visnovokul colecțiilor arogante ale Suveranului de dragul anului 1900, au spus: „Așezat în satul Oleksandrov ... la poruncă ... І. V. Shchapovim mama școlii din satul de jos, cu numele „Shchapovskaya”, că în 1903, școala a fost deschisă și deschisă (7).

Primul proiect al viitoarei școli, realizat arhitectului V. Fomichev, nu i-a mulțumit pe deputați: nu a fost suficient să găzduiască toate clasele și sălile de clasă necesare. Proiectul principalului arhitect K.V. Maiakovski lângă Moscova. Viața elegantă Dvotoperkhova este un mic chotiri clasic pe primul, iar chotiri pe de altă parte, deyaks de la ei au fost victorioși ca dormitoarele pentru pensionari. Pentru chotiri, absolvenții școlii de învățământ au dobândit atât aceeași studii medii, cât și educație specială a statului rural, inclusiv grădinărit și vigilență. La școală predau și tâmplărie și lucrări de instalații sanitare și forjare (8).

Inițiativa lui Illi Vasilyovich a fost promovată și extinsă ca înainte de revoluție și la ora radianilor. Școala puternică, ca centru de pregătire profesională, a devenit o școală tehnică, care a pregătit fakhivtsiv nu numai pentru regiunea Moscova, care a inclus întregul centru non-cernoziom, ci și pentru alte regiuni. Cu întreruperi, experimente pedagogice evocatoare și relocări repetate în anii ’30. Școala a funcționat până în 1959, când pe baza guvernului de stat a fost creată pentru prima dată Academia Timiryaziv.
După revoluție, școala bisericească-parafială s-a transformat într-o haotică „școală de primă etapă”-clasă de choti și, pas cu pas, după o perioadă de șapte ani în care următoarea școală de învățământ gimnazial, s-a transformat într-o școală complet secundară. şcoală. Acum există o școală de unsprezece ani, căreia i s-a dat numele de „cadeți Podilsky”, la ghicitoarea despre eroi, de parcă și-ar fi dat viața, și totuși au agățat porțile de pe treptele către Moscova în toamna anului 1941.

Numele satului este Shchapove, care poate fi văzut doar până pe teritoriul marii maetka a lui Illi Vasilovici, care a devenit teritoriul școlii și nu include așezarea Oleksandrov, unde locuiau sătenii, apărută în anii 1920. Numele „Școala Shchapovska selskogospodarska” a apărut la Visnovka Derzhavnaya de dragul anului 1900. După școala Shchapovski, devenind numele statului academic (statul primar) al Academiei Timiryaziv, care a moștenit-o, radgosp, și apoi satul actual,

Livezile micilor proprietari de pământ din Pdmoskov'ya la ora revoluției și apoi au salvat puțin. Și sătenii s-au supărat pe ei, iar în fața ei, acea emigrare a Vlasnikilor nu și-a luat economiile. În Oleksandrov, în dreapta, bula іnaksha. Eu sătenii și mіstseva radyansk vlada au fost zatsіkavlenі la salvarea budіvel shkіl, sporii gospodarilor. La casa lui Illi Vasilovici, directorul statului trăiește, iar pe prima versiune a fost o grădină pentru copii. Trei școli fondate de inițiativele lui Shchapov, doar una, merezhivna, și-a fixat fundația în 1919. Partidul Mistsevy Kerivnik I. Teryokhin, care a intrat într-un conflict de la o școală kerіvnitstvom, și-a închis її, organizând un club de tineri comuniști și dând apartamentul unui lider echipei sale. Pregătirea merezhiv mіstseva vlada pov'yazuvala z cultura nobilă și burgheză și a respectat yoga nebună cu noi valori de clasă. Gardianul școlii, care înainte de revoluție era centrul metodic provincial, a devenit șeful secției de învățământ profesional al Comisariatului Poporului pentru Învățământ F.V. La 2 septembrie 1920, la Podilsky povitov vikonkom a fost trimisă o telegramă cu misiunea de a trimite o școală, de a fi ocupat și de a-l aduce pe Teriokhin la judecată (9). Cu toate acestea, puterea la misiunile bisericii era mai autoritară, central inferior, iar școala nu era inspirată. După ce tsikh podіy a pregătit merezhiv la Pіdmoskov'ї pas cu pas este fixat imediat de la ieșirea din viața mastrinului. Tribal ia un rezonabil, odată, zeysilles-ul lui Shah al muzeului munitic al Istorії Sadibi Schapovo, Scho Zherіngaє, nu Lishe Mishtsevі Іstoriko-cultural tradițional și un kolktzіi-cultural viobіv, ta control_nnya zhturi, funcționar al culturii focale a sportului, RAIONUL MUNCHIP ADMINSІSTRIKI MUNCHIP. învățarea artei merezhivopletinnya, cea din clasa post-mezhivny practicată a lui Shchapov (10).

Șchapovo, după ce ați văzut astăzi o grădină într-un sat cu același nume, puteți bachiti ca un țăruș și un parc, care a salvat o parte din marile teritorii și o mare parte a vieții istorice. În partea pivdenniy a parcului există șproți de copaci - stejar și arțar, - yakim pentru 200-300 de rokiv (plantare la ora Grushetskys), lângă părțile pivnіchnіy și skhіdnіy - yaws, modrini, alei și „birouri” - maidanchik mici în parc, abandonați fără copaci , ceea ce dă pe їх „pereți” un grup de lumină și întuneric, o creștere liberă a copacilor.

Satul se află pe un drum bun, care este similar cu Kaluzka și Varshavskoye shosse, astfel încât locuitorii din Shchapov și Podolsk vor să vadă Biserica Adormirii. În spatele gardului bisericii se află și o uriașă școală parohială bisericească, care, din păcate, a fost refăcută de ultimele sorti. Budinok lui Illi Vasilovici Shchapov a scăpat, iar apoi a avut loc o restaurare serioasă, cioburi după ce a părăsit ambulatoriile, pas cu pas, frecând părți din fațadă. Al doilea monument de arhitectură - bucătăria de la standul pansky - la momentul privatizării statului și al creării unui parteneriat pe acțiuni cu participarea firmelor supermarketului „Somy Continent” a fost mic, dar a fost transferat la magazinul și transformat într-o simplă cutie fără cadou și bilet. Nini nu va fi păstrat.
Durata de viață a sadibi I.V. după arderea zidurilor de lapte, opera artistică a întregului. În fața casei domnului, o parte din brukivka de piatră albă a fost salvată, iar trăsurile din magazia de trăsuri arătau ca și cum erau. Momentul înființării unei școli rurale, construită în 1910, este de a înființa „Casa unui cheruyuchy”, o budinka vie cu o singură suprafață pe două apartamente - cea mai importantă școală a statului, acel portar - acel dublu- a apărut boudinok pentru personal, posedat în anii 1970. sub hotelul companiei agricole „Shchapove”.
E bine să faci față locurilor prin yar: ca inspirație după săpăturile arheologice din locurile secolului al XVIII-lea. cu un canal de piatră albă, o strumka sub el și un loc sticlos cu coloane construit în 1903, care mergea pe teritoriul școlii rurale a acelei biserici cu partea principală a sadibii.

Un loc special îl ocupă Muzeul Grădinii Municipale de Istorie a Casei Grădinii Shchapove și Sala de orgă Shchapovsky, care se află în aceeași casă. Duhoarea este cunoscută în viața unei școli mari silskogospodarskoy în 1903. Muzeu, organizații din 1998 entuziaști locali pentru sprijinirea administrației districtului Podilsky, arătând istoria satului cu expunerea lor, în urma războiului din 1812. pe acest teritoriu, istoria Vlasnikilor de lângă sat, discursuri de referință ale epocii. Sălile sunt dedicate monumentelor arheologice, excavate aici, echipamentelor și misticismului satului, ritualului de nuntă rusesc. La sală, care reprezintă un loc îndepărtat din casa pansky, sunt expuse mobilier nobiliar și de negustor din secolul al XIX-lea, haine umane și de femeie, vesela și alte inventare ale epocii. eu. V. Shchapov, care se află și printre celelalte generații ale familiei, a primit o expunere care demonstrează documente legate de acestea, inclusiv „porunca spirituală” I. V. Shchapova, fotografii, discursuri memoriale, mobilier etc.

Sala de orgă de lângă Shchapov a fost cântat în 1989; Sala cu orga companiei cehe „Riger Kloss” nu este mai puțin populară printre locuitorii districtului și orașului Podolsk, la concertele cu muzeul și grădinarii vin și organizează excursii, precum și amatorii din Moscova și regiune.

Note:
1. RDADA. F. 1209.1. Cartea 687
2. Belyaev L. A. Piatră funerară rusă a clasei de mijloc. M., 2000
3. Solovyov S. M. Istoria Rusiei din ultimele ore (fie văzută vreodată)
4. Kirichenko Y. eu. Strada Velika Sadova, 4. („Biografia Casei Moscovei”). M., 1989. S. 14-15
5. Tokmakov I. F. Descrierea istorico-statistică și arheologică a satului Oleksandrov (districtul Podilsky din provincia Moscova) și a templului cu parohia. M., 1899
6. Istoria satului Oleksandrov (așezarea Shchapove) districtul Podilsky din regiunea Moscovei p / ordine. O. N. Rusina. M., 1992. Z. 48
7. Şcoala rurală Shchapovska - un apel nominal al secolului (până la 100-r_chchya її zasnuvannya). Podilsk, 2003. S. 14-16. RDIA. F. 1153.1.124. Ll. 5-6 pro.
8. Acolo. S. 18
9. Shchapov Ya. N., Shchapova Yu. L., Școala Rozenbaum V. B. Merezhivna din satul Oleksandrov din districtul Podil (1892-1919) // Podilsky merezhiva. Artă tradițională și reînnoire yoga. Podilsk, 2008. S. 72-73. Lenin V.I. Alegere mai creativă. a 5-a vedere. T. 51. M., 1975. S. 109 (nr. 187). Lenin St I. Cronica biografică. T. 8. Căderea frunzelor 1919 - vierme 1920. M., 1977
10. Shchapov Ya.N. Clasa Merezhivny la Muzeul de Istorie din Shchapovo Sadibi - Chervono-Silsky Internat // Podilsky Merezhiva. Artă tradițională și reînnoire yoga. pp. 82-85

Ya. N. Shchapov, membru corespondent al Academiei Ruse de Științe

Articolul este publicat în versiunea jurnalului

Іsnuє kіlka modalități de a cunoaște trecutul istoric. Puteți juca în mod profesionist istoria din scrisorile publicate în reviste. Poți scrie istorie „pentru tine” - citește practică istorică, ficțiune, povești care sunt atribuite oamenilor din trecut. Și mai există o cale de a ajunge la istorie: rătăciți prin străzile și grădinile vechi, plimbați-vă în ploaie în ziua potrivită, care au fost salvate, ziduri, clădiri, temple, parcuri - monumente ale vremurilor trecute. Inamicul ticălosului i-a strigat pe yakoma să afle mai multe despre ei, să cunoască informațiile despre ceasurile lor cu alarmă și numărul de stăpâni.

Înainte de a vedea vechiul sadibi din Oleksandrovo-Schapove, lângă districtul Podilsky din regiunea Moscovei, cer din nou o băutură. De ce avea un nume, ca o potecă naturală sau o bucată - se numeau trei rate de grădinărit, dacă existau plantații ale unui parc de tei, o casă pansky cu două vârfuri cu vezhe decorativă și o sculptură în lemn, Biserica Adormirii Maicii Domnului a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, cana cu flori roșii budivlya istorie de grădinărit, servicii de grădinărit și alte case.

Pohodzhennya nume satul Oleksandrova nevidome, dar toponimia rusă poov'yazuє așa că numiți-l cu numele de liniște, care s-a stabilit pentru prima dată în acest loc, adormind "sat" - un sadiba puternic lângă vulpe, "lângă copaci". În același timp, Oleksandr, dar nu un simplu sătean, ci mai degrabă o persoană nobilă, pentru că printre săteni erau din ce în ce mai multe nume în schimbare, pentru care numele erau ca Sanino chi Aleksino kshtalt.

Prima ghicitoare de scris a sadibi a fost cunoscută până în secolul al XVII-lea. În cărțile Pistevyh din 1627, soarta care a reapărut pământul lui Pivdenny Podmoskov este despre „vechiul patrimoniu - satul Oleksandrivska de pe râul Lubentsi” cu biserica de lemn Adormirea Maicii Domnului. Satul a fost dat domnitorului Andri Golițin de către boierul Vasil Morozov la așezarea pentru fiica sa Maria. Acești oameni au fost conduși de copiii Lumii Cob din secolul XVII.

Prote sama sadiba este evident mai în vârstă. La Muzeul Sadibi Shchapove, puteți vedea părți ale pietrelor funerare. Sub ceasul lichidarii bisericii si inchiderii bisericii in anii 1930, lespezile au fost sparte si au asfaltat drumul cu ele. În spatele decorațiunilor și ornamentului „Dinții de bufniță”, plăcile sunt clar vizibile până în ceasul domniei lui Ivan cel Groaznic - cealaltă treime a secolului al XVI-lea, cioburi de mici pietre funerare s-au schimbat până la sfârșitul secolului al XVI-lea.

Satul Oleksandrov și-a schimbat conducătorii timp de o sută de ani. După moartea în 1611 a prințului Golițin, mama sa s-a îndreptat către Morozov, mulți dintre ei au devenit casa lui Viysk și a dracilor suverani. Vasil Morozov însuși, după ce a îmbrățișat așezarea demnă a guvernatorului Kazanului, astfel încât a stabilit puterea pe calea Volzky, că a cucerit Centrul Rusiei de la Pivnichchyu, Caspia și Caucazul Pivnichny. La începutul secolului al XVII-lea, Patriarhul Hermogene l-a numit pe boierul Vasil candidat la tronul regal. Împreună cu prințul Dmitri Pojarski, a cucerit Moscova în 1612 și a acceptat soarta dinastiei Romanov nou formate.

Yogo sin Ivan Vasilovici Morozov a fost socotit până în anul 1653. Vіn buv y svіy chas "pochatkovy moscova boier". Hetmanul din Zaporizky Viisk Bogdan Hmelnytskyy i-a cerut să se plângă în fața țarului despre piddanstvo rusesc. Onuk Vasil Boris Ivanovici Morozov în copilăria țarului Oleksiy Mihailovici a fost campionul și conducătorul real al statului. În 1680, satul s-a transformat în administrație de palat prin declinul marii familii.

Transpirație 130 de ani mai târziu, frații Grușetsky au părăsit Lituania și au părăsit satul. Locotenentul general și senatorul Vasil Volodymyrovich Gruschetsky a dat o grădină astăzi, iar în 1779 a stabilit o rotație la locul bisericii de lemn a noului kam'yane. După ce a blocat șirurile, stăpânind asupra ratelor de chotiri într-o cascadă, la cea mai mare dintre toate insulele insulelor. Un parc de tei a fost plantat cu alei;

Ninі budіvnіtstvo și prosperitatea secolului al XVIII-lea au fost salvate doar chastkovo. Fundația casei pansky din acea oră s-a dezvăluit a fi „casa omului păzit”, construită deja pe stiulețul secolului al XX-lea. La nou înființată Biserica Adormirii, slujbele sunt reînnoite în acest an. De asemenea, parcul este construit în apropierea vederii urnish și rate de la barajele de pământ din secolul al XVIII-lea. În anul 2005, în ziua râpei, în urma săpăturilor, a fost scos la iveală un canal de piatră albă și un bazin de piatră, aruncate peste pârâu.

La începutul secolului al XIX-lea, Vlasnik al lui Alexandrov a fost scriitor și cărturar, diplomat, membru al Academiei de Științe, tatăl a trei decembriști I. M. Muravyov-Apostol, iar din 1815 - rudele lui M. Yu. Lermontov Arseniev. Unul dintre ei, N.V. Arseniev (1789-1847), după ce a luat parte la bătălia de la Borodino, a devenit guvernator civil al Basarabiei. La Galeria de Artă Saratov a fost expus un portret al lui Arseniev, pictat de artistul V. A. Tropinim. Văduva lui N. V. Arseniev, ca răspuns la ghicitoarea despre o persoană, a venit la biserica de lângă Sfântul Ioan Războinicul, protectorul tuturor războaielor.

Următorul conducător al satului ta sadibi, devenind un antreprenor din Moscova, un spion al fabricii și al casei de comerț „Frații Petro și Illya Shchapovi”, descendenți ai onoratului Gromadyanin I. V. Shchapov (1846–1896). Nefiind nobil și scos cămașa nu pentru serviciu, ci pentru cădere, ci ca urmare a achiziționării din căderea lui Arseniev. Pentru satul Oleksandrova, noul stăpân al sadibii a jefuit atât de bogat, încât chiar și după revoluție, actualul sat Shchapove a fost numit după revoluție, care a crescut din mama sa.

Illya Vasilyovich a terminat privilegiile ipotecii inițiale - Academia Practică de Științe Comerciale din Moscova, ca pregătire pentru recunoașterea antreprenorilor. După moartea tatălui în 1864, bătrânul albastru a creat o companie, care includea o fabrică pe strada Nimetsky și o cabină comercială. Au vândut textile en-gros la Târgul de la Nijni Novgorod și în alte locuri din Rusia. Până în 1888, Illya Vasilovici Viyshov de la o firmă de familie s-a stabilit cu noua sa mamă, Oleksandrov.

Aici, după ce am creat o cabină cu suprafață dublă în acel stil rusesc, care pare să se lărgească: cu rіzblenimi platbands, o voi acoperi, fără coloane, dar cu un turn de lemn, încoronat cu o manta. Sub turn - pietre de un marș, mergeți din parc în altul deasupra, її pereți și o stela acoperită cu picturi în stil antic. . Tsіkavo, pe care Shekhtel însăși a proiectat lângă Moscova în 1878–1884, soarta șefului cabinei Kaminsky a lui Petr Vasilyovich Shchapov, fratele conducătorului sadibii.

Bucătăria Okrema kam'yana cu coborâri lioh și alb kam'yanimi în noua bula este conectată cu un pasaj budinka. Fațadele casei și bucătăriei au fost înfrumusețate cu rusticare orizontală largă, care leagă cele două case într-un singur ansamblu arhitectural. Noul sergent-major a ținut aceleași slujbe: turma domnului cu magazia de trăsuri, forja, gheața, fabricile de lapte, au jefuit vârfurile acelei oliya. Sadiba era renumită pentru livezile și serele sale, aici creșteau subțiri de rasă.

Transformarea producătorului de textile în asistentul orei post-reformă a fost un punct de cotitură pentru satul Oleksandrov. Dacă la adunarea satului sătenii au avut norocul să-l „numească” pe asistentul unui mic teren de lângă râu, din 20 de participanți la adunare, care a solidificat această decizie, mai puțin de 4 persoane au putut semna pentru viroc. Femeile erau toate analfabete, satul nu avea școală. Sătenii lucrau în mediul rural prin metodele secolului al XVIII-lea - pentru ajutorul sistemului triplu de cultivare a solului, care dădea pământului o reminiscență de rudenie. Sătenii străluceau, aruncându-și mâinile de pe site, treierați pe pârâu cu lăncile, ofileau, aruncând grâne în vânt.

Trei departamente au luptat împotriva analfabetismului populației rurale din secolul al XIX-lea împotriva lumii cu forțele lor - Ministerul Educației Naționale, Zemstvo și Biserica Ortodoxă Rusă. Până în anul 1000, crearea cuvintelor sistemului de scriere janskian al diecezei Moscovei a adormit frăției Chiril-Metodiane, a cărei sarcină era iluminarea. Bani pentru școli au fost luați de la mănăstiri și temple. Sprijinul Frăției era plătit de cler, profesorii acelei școli, precum și maeștrii frăției, sau dădeau școlii o ucenicie.

Trei ani mai târziu, după cumpărarea unui sadibi, Illya Vasilovici Shchapov a deschis două școli pe pământul său: o școală la Biserica Adormirii Maicii Domnului și o școală pentru fete, după ce le-a oferit elevilor haine și matroane. Din acest motiv, a fost numit membru de onoare al filialei Podil a Frăției Chiril și Metodie. După revoluție, școala bisericească-parafie s-a transformat treptat în a unsprezecea școală secundară numită după cadeții Podilsky, numită după ghicitoarea despre eroi, pe măsură ce toamna anului 1941 s-a stins în timpul apărării Moscovei. Viața școlii a fost salvată în aspectul inițial până în 2007, fiind un obiect de referință al declinului cultural de la sfârșitul secolului al XIX-lea. Din păcate, indiferent de statutul apărării, Yogo a primit o școală de o săptămână, schimbând aspectul arhitectural și memorial unic.

Școala de fete Merezhivnu Illya Vasilovici a adormit imediat din provincia Zemstvo - organizația proprietarilor mistici, ca și cum ar fi responsabili pentru reforma din 1864 cu drepturi de conducere. Meșteșugul de răchită pe kaslyuks le-a oferit sătenilor un venit suplimentar de plătit, dacă nu existau munci în mediul rural. Școala a predat, de asemenea, alfabetizare, aritmetică și Legea lui Dumnezeu.

Despre învățarea sătenilor asupra metodelor moderne de conducere a statului silskogo I. U. Shchapov, după ce a permis intrarea unei școli speciale silskogospodarsky, ale z vstig. După ce a stabilit o astfel de sarcină la propria sa poruncă și a lipsit Ministerul Agriculturii și minele suverane de la căderea maetok-ului său și a unui capital de 100.000 de ruble. Împăratul, după ce a întărit visnovok-ul colecțiilor Suveranului Zagalny de dragul anilor 1900. Cel nou spunea: „Așezat în satul Oleksandrov... la comandant... I. V. Shchapovim mama școlii inferioare silskogopoddar, cu numele de її Shchapovskoy. În 1903, școala bula a fost trezită de acea vіdkrita. Pentru chotiri, absolvenții școlii de învățământ au dobândit atât aceeași studii medii, cât și educație specială a statului rural, inclusiv grădinărit și vigilență. În școală se preda și tâmplărie și lucrări de instalații sanitare și forjare. Pentru ore radiani, școala Silskogopoddar, ca centru de pregătire profesională, a devenit școală tehnică. În 1959, pe o bază її, a fost creată inițial statulitatea Academiei Timiryaziv.

Sub ceasul revoluției și după aceea, au pierit o mulțime de sadib de proprietari de pământ din Pdmoskov'ya. Sătenii s-au supărat pe ei, dar nici acea emigrare a Vlasnikilor nu le-a luat economiile. În Oleksandrov, în dreapta, bula іnaksha. Eu sătenii și mіstseva radyansk vlada au fost zatsіkavlenі la salvarea budіvel shkіl, sporii gospodarilor. La casa lui Illi Vasilovici, directorul statului trăiește, iar pe prima versiune a fost o grădină pentru copii. Din cele trei școli fondate prin inițiativele lui Shchapov, ea și-a fixat fundația abia în 1919.

Pregătirea merezhiv mistseva vlada pov'yazuvala z cultura nobilă și burgheză și a respectat valorile de clasă nebunești de noi. Partidul Mistsevy Kerivnik I. Teriokhin a închis școala, organizând la gazdă un club al tinerilor comuniști. A devenit cunoscut șefului secției de învățământ profesional al Comisariatului Popular pentru Învățământ F.V. Nezabar, 2 septembrie 1920, Podilsky povitov vikonkom în numele șefului Radnarkom V. I. Lui Lenin i-a fost trimisă o telegramă cu atribuția de a-l trimite la școală, de a-l încuraja să fie ocupat și de a-l aduce pe Teryokhin la judecată. Cu toate acestea, puterea la misiunile monahale ale cercului era mai autoritară, central inferior, iar școala nu era încurajată. Abia din 2006, cu sprijinul Muzeului Municipal de Istorie a lui Sadybi Shchapov și al Departamentului de Cultură, Drepturile Tinerilor, Cultură Fizică și Sport al Administrației Districtului Municipal Podilsky, vechea clasă merezhivny a fost reintrodusă în sadybi.

Durata de viață a sadibi am fost salvat. V. Shchapova de la sfârșitul secolului al XIX-lea: clădirea ușii din față cu o magazie pentru trăsuri, cu o acoperire unică sculptată, o forjă cu ornamente de piatră albă ale pereților, un aparat de gheață adânc pentru salvarea produselor swedkopsuvnyh, mai rău, acolo nu mai era „după lapte” În fața casei domnului, o parte din brukivka de piatră albă a fost salvată, iar trăsurile din magazia de trăsuri arătau ca și cum sunt.

E bine să faci față locurilor prin yar: este nu mai puțin decât o inspirație după săpăturile arheologice ale orașului din secolul al XVIII-lea cu un canal de piatră albă sub el, și observarea locului cu coloanele de stâncă din 1903, care a ocupat teritoriul școlii rurale și partea principală a acelei biserici.

Muzeul municipal de istorie a grădinilor din Shchapovo, organizat în 1998, și sala de orgă Shchapivsky, deschisă în 1989, ocupă un loc special lângă grădină. Duhoarea roztashovani în budіvlі kolishnoї Sіlskogospodarskoї ї scoala sporud 1903 rock. În expozițiile muzeului, istoria satului, sub soarta stâncii din 1812 pe acest pământ, istoria sadibilor Vlasnikilor și viața satului în secolul XX, vorbirea corectă a epocii. Sălile Okremі sunt dedicate monumentelor arheologice, inventarului și artei satelor, ritualului de primăvară rusesc. eu. V. Shchapov a fost dedicat expunerii de documente, inclusiv „porunca spirituală”, fotografii, discursuri memoriale, mobilier.

În sala de orgă din Shchapov au loc concerte ale învingătorilor de la Moscova. Ascultați sunetul orgii companiei cehe Riger Klos și organizați excursii și iubitorii locali din regiunea Moscovei.

Locuitorii Vdyachni din satul acelui guvern de district în 1996 au ridicat un monument până la oprirea a zece ani în ziua primilor oameni. V. Shchapova și istoria zilei morții sale.

Lista literaturii victorioase

1. Belyaev L. A. Piatră funerară rusă a clasei de mijloc. M., 2000.

2. Istoria satului Aleksandrova (așezarea Shchapove) districtul Podilsky din regiunea Moscovei / Ordinul. O. N. Rusina. M., 1992.

3. Kirichenko Y. eu. strada Velika Sadova, 4. M., 1989.

4. RDADA. F. 1209. 1 carte. 687.

5. Tokmakov I. F. Descrierea istorico-statistică și arheologică a satului Oleksandrov (districtul Podilsky din provincia Moscova) și a bisericii yogo cu parohia. M., 1899.

6. Şcoala rurală Shchapovska - apelul nominal al secolului (Până la 100-r_chya її zasnuvannya). Podilsk, 2003.

7. Shchapov Ya. N., Shchapova Yu. L., școala Rozenbaum V. B. Merezhivna din satul Oleksandrovy Podilsky județul (1892-1919) // Podilsky merezhiva. Artă tradițională și reînnoire yoga. Podilsk, 2008.

Podmoskov'ya este un teritoriu mare, unde până în vremea noastră a fost salvat pentru a colecta o mulțime de memorii despre istoria și cultura grădinii nobile. Printre cele mai faimoase maetkiv și muzeul-sadiba Shchapove.

Shchapovsky maєtok și nume de yoga

Istoria ținuturilor pomisnyh este legată nu numai de satul Shchapovo, ci și de un sat mic, ca și cum ar fi ghicit la cărțile scriitorilor pe cob 17 linguri. iac Volodinnya boier U. P. Morozov. Todі vono a fost numit Oleksandrіvskiy. Pіznіshe zustrіchaєtsya sub numele "Oleksandrov". Numiți exact numele necunoscutului, dar puteți să-i dați drumul, ceea ce mi s-a dat pe numele unei persoane nobile, de parcă așezarea adoarme. În numele fiicei lui Morozov, care a fost oferită ca dar de primăvară, nu se poate numi, cioburile au fost numite Marya.

Istoria grădinilor din Shchapovo provine de la Morozov. Maria Vasilivna Morozova și її cholovіk O. V. Golitsin au devenit succesorii sadibis. Și după moartea celorlalți, mama s-a îndreptat din nou către depozitul Volodya Morozov și, de exemplu, 17 Art. - La volodinnya țarului la legătura cu ziua la spadkoєmtsiv lui Morozov.

Astăzi, sadibi este planificată să se întindă până la ora unu de către frații ei Grushetsky - de exemplu, 18 linguri. Vasil Volodymyrovich Grushetsky însuși a făcut mari schimbări în maetka cu aspect antic: înlocuirea bisericii vechi de piatră din lemn a Adormirii, aranjarea sistemului de țăruși pe teritoriul adiacent, agățarea unui parc de tei.

După Grushetsky, frații Shchapov au luat-o pe mama, care l-a numit sadibi. Acum îl puteți vedea pe Oleksandrovo-Shchapove acasă. eu. V. Șchapov, care a inspirat o cabină de piatră cu suprafață dublă și o bucătărie de piatră, având un lioh, o școală de tigaie, o casă de gheață spațioasă, o căsuță de vagoane, o fierărie, o clădire decorativă de lactate, o seră și o vite -casa. În statul lui Shchapov își cultivau lactate și produsele cu lapte acru, creșteau subțiri cu coarne, cultivau legume și fructe. Bula a deschis o școală de merenzhivnits, o biserică puternică și o școală parohială.

În cursul schimbărilor post-revoluționare, grădina a trecut la un drum fericit: toată viața acelei școli a fost salvată de ea, iar grădina unui copil a fost așezată în casa tigaii. Timp de un an, aici a fost deschisă o școală tehnică spodarsky rurală, iar mai târziu - primul guvern al academiei Timiryazivskoy sylskogospodarsky.

Alexandrovo a fost redenumit în Shchapovo, pentru a păstra memoria oamenilor, viața care era îndreptată spre prosperitatea sătenilor. Shchapov Bulo a fost numit și astăzi așezarea, ca viniklo aici pentru ore radiane.

Vlasniki sadibi

Boierul Vasil Petrovici Morozov a fost un reprezentant al unei vechi familii din Moscova. Serviciul Yogo pentru tronul regal a avut succes. Am început să servesc în serviciul militar pentru țarul Fiodor Ivanovici și să particip la campania Rugodivsky în gradul de osavul. Apoi am slujit ca voievod la Tula și Pskov. Și pentru Boris Godunov, a luat rangul de sens giratoriu. La soarta intervenției poloneze, ei nu au trecut la bicul lui False Dmitry și i-au părăsit pe credinciosul Batkivshchyna și pe țar. După ce i-au luat pe boieri din nefericita domnie a lui Vasil Shuisky pentru soarta rebelului sugrumat Bolotnikov. Buv numiri voievod la Kazan. Sub ceasul intervenției polono-lituaniene a luptat la depozitul Primei și Alte miliții. Intrând în ordinul și depozitul Catedralei Zemsky sub conducerea lui Mihail Fedorovich Romanov și, din păcate, navighează ordinul Judecății.

Andriy Vasilovici Golitsin a fost, de asemenea, un reprezentant al unei vechi familii nobiliare din Moscova. A luptat și la gradul de apărător pentru Boris Godunov. Se distinge în special prin campania împotriva lui Khan Kazi-Girey Bori. Luând soarta insurgenților sugrumați de la Bolotnikov și câmpurile de luptă sub ceasul intervenției polono-lituaniene. Ale, după ce a vindecat Batkivshchyna, s-a ridicat la depozit în ordine, ca un pіdtrimav zvedennya pe tronul fiului regelui polonez și buv strencii.

Ivan Vasilyovich Morozov, fratele Mariei, a fost o persoană cunoscută la curtea Romanovilor, „cheruvav” printre boieri. Yogo im'ya zagaduetsya la zv'yazku z klopotannyam despre otrimannya rosіyskogo pіddanstvo B. Khmelnitsky.

Boris Ivanovici Morozov a servit la curtea regală ca gardian al lui Oleksiy Mikhailovici Romanov însuși. Posibil, vikonuvav și funcțiile regentului pentru regele minor.

Vasil Volodymyrovich Grushetsky Buv este un reprezentant al familiei nobiliare lituaniene. În Rusia, a slujit ca senator și a obținut rangul de funcționar public militar. O parte din viața lui a fost legată de o carieră militară: titular de ordine, general locotenent, a luat parte la războiul ruso-turc și a venit în Crimeea în Rusia.

Illya Vasilyovich Shchapov este unul dintre cei mai mari industriași din Moscova, care, după ce și-a organizat propria creativitate, va lucra pentru muncitorii la nivel european avansat. Otrimavshi sadibu, vіdіyshov vіd prava, privându-i de fratele său și s-a stabilit la Shchapovo, până la sfârșitul zilelor sale, urmărind noi idei pentru perfecțiunea acelui pobutu rural special.

școala parohială Pochatkov

Prin metoda de a-mi exprima noua mea sidef cu o mulțime de promisiuni, eu. V. Shchapov bula lichidare a analfabetismului total în rândul sătenilor. Școala Tsya a fost atribuită doar băieților. La Podilsk, lângă ordinul unui astfel de Bulo și Oleksandrov, la acea oră, a fost înființată frăția Mănăstirii Chiril și Metodie din Moscova. Același lucru i-a făcut pe mentorii școlii, profesorii, posesorii lui Shchapov. Natomistul Vlasnik Sadibi Maw Nadati Voi trezi școala, a argumentat Illya Vasilovici. Elevii au avut grijă de mâncarea lui Shchapov, zmist, halate. Bulo zvedeno instrucțiuni și budinki pentru vchitelіv.

În timpul orelor radian, școala a devenit o „prima întâlnire” de școli de clasă choti, mai târziu a fost recalificată pentru septenar și a fost schimbată pas cu pas la standardul, de navchannya trei 11 ani.

şcoală

Vaughn a fost recunoscut pentru pregătirea profesională a fetelor-țărănești. Spatele era întins la marea colibă ​​țărănească. Pe stiuleți 20 linguri. pentru hotărârile Zemstvo-ului pentru școală s-a instituit un învățământ special. Elevii au țesut un fir de plasă pentru a ajuta la tuse. Un astfel de meșteșug asigura sezonul șomer toamnă-iarnă. Fetele au învățat să citească și să scrie, aritmetica și Legea lui Dumnezeu.

Școala a fost închisă în 1919, cioburi pentru noul vlady merezhiv au fost respectate de manierele burgheze ca o relicvă a trecutului. Clubul Tineretului Comunist a fost organizat în viitor. Și în 1920. pentru decizii, in ordinea angajarii, voi reinnoi mici buti. Totuși, școala nu a fost reînființată, dar în cursul anului, prin moartea unei gospodine, școala a devenit un lucru nefericit binecunoscut.

O școală puternică a fost creată după moartea unui patron al artelor pe baza unei monede goale și a fost creată și o școală pentru ea - după proiectul lui K. V. Tersky. Este sporudzheno cu ceglin roșu și poate fi două deasupra. Marele Duce Sergiy Oleksandrovich a oferit un sprijin special vieții de zi cu zi.

La școală erau săli de clasă grozave, diaconi cu victoriile necesare victorioase sub dormitoare. Băieții au decolat într-o zi aici două iluminări: clasa de mijloc și profesia.

Arhitectura casei pansky

La grădina din Shchapovo-Oleksandrovo, casa pansky din secolul al XVIII-lea a fost bine conservată. Vіn vykonaniy z piatră, maє pribudov altul pe partea de sus a lemnului, împodobit cu decor complicat în tradiția arhitecturii vechi rusești. Capul celuilalt deasupra adunărilor din mijlocul peretelui poate fi pictat pe pereți și stele, vikonan pe loturi antice.

Şchapovii zăboveau la standul lui. Aparat de gheață și bucătărie a lui Budinok po'yazaniy. În timpul săpăturilor din apropiere, fundațiile vechii case, probabil Grushetsky, au fost dezvăluite, iar reconstrucția în sine nu părea să funcționeze.

Tabăra sadibi modernă

În această oră, judecând după observații, grădina Shchapove, districtul Podilsky, este în mâinile unei persoane bine conservate. Aici puteți face o plimbare într-un parc de var, priviți sistemul de rate și sticla, al cărui fund a fost așezat cu grijă cu o piatră albă de un grădinar de grădină. Puteți vedea Muzeul Sadibi și puteți asculta muzică de orgă lângă sala de concerte din apropierea școlii mari. Puteți vizita Biserica Adormirea Maicii Domnului, puteți privi patinoarul, puteți trezi o școală mare și puternică, o școală, o școală, o bucătărie, o casă de gardian și o casă de domn.

Păcat, în momentul de față bucătăria se află într-o tabără fără naftalină, după ce au amplasat aici un magazin alimentar, tot mai mulți au început să facă o cutie fără dahu. Și casa casei pansky a fost așezată într-un rând pentru restaurare la intersecția cu un posibil vtratoy de părți ale fațadei, ceea ce a provocat prăbușirea după vederea ambulatoriului. Ale minunată: în fața budinka, a fost salvată o dacha brukivka, iar sub domnitor, a fost salvat un sadibi dintr-o piatră albă.

Drumul spre sat și sadibi este situat între autostrăzile Kaluz și Varșovia și poate fi o tabără decentă.

Biserica Maicii Domnului a fost sfințită în numele Adormirii Preasfintei Maicii Domnului înainte de Shchapov. Pіznіshe її a fost mustrat la piatră. Maє porіvnjano mic rozmіri acea formă în trei părți a „navei”: templul-capela, trapeza și dzvіnitsyu-dzvіnitsyu.

Principala obligație pentru templu este o formă dreaptă care este mai previzibilă, fără surplusuri suplimentare, o casă de locuit minunată. Mai doi deasupra. Pereții sunt străpunși de două etaje de ferestre dreptunghiulare. Intrarea in cabine nu este la intrare, parca in spatele canoanelor, ci la pivdni. Decorul nu este vicory. Din lateral spre volumul principal a fost construită o mică absidă rotundă. Vaughn maє înălțime pe unul peste.

La biserică, în ultimele ore a fost salvată o singură icoană – „Sfânta Treime”. Її zabul aici, dacă făceau umplutura aia a mea, mai puneau sub roțile mașinii, ca să nu derape la pădure. Glisați pe pictograma salvată.

Colecția muzeului

Istoria muzeului sadibi al lui Shchapov, fondat în 1998, este legată de numele uneia dintre comorile lui Shchapov - Yaroslav Mikolayovich. El a fost director de multă vreme.

Colecția muzeului conține discursuri de referință ale domnilor sadibilor, expoziții dedicate războiului din 1812, istoria satului și locul de naștere al Vlasnikilor, exponate care vorbesc despre particularitățile nobilimii secolului al XIX-lea și despre meşteşuguri populare ale sătenilor. Aici sunt și săli, unde sunt prezentate cunoștințe din săpăturile arheologice de pe teritoriul grădinii.

Nu cu mult timp în urmă satul aparținea prințului, boierul Andriy Vasilovici Golițin: ți-a fost predat în 1607. iac a trimis o echipă - Mary Vasilivna Morozova. În 1611 p. Prințul Golițin, rămas la Moscova, plătit de garnizoana poloneză, a fost arestat și ucis. Satul s-a întors la vechii săi domni Morozov. Dacă familia Morozov s-a ghemuit de-a lungul unei linii umane, Oleksandrova a mers la trezorerie. În 1681, Fedir Oleksiyovych (al treilea țar al dinastiei Romanov) a creat un sat pentru ispravnicii lui Mihail și Vasil Grushetsky, verii echipei sale Agafia. Succesorul familiei sale, Karp Evstafiyovich, a venit în Rusia din Polonia pentru domnia fiului lui Ivan cel Groaznic Fyodor (1584-1598) și darea de maєtkami în districtul Kashinsky. Grushetsky volodili satul Oleksandrov 130 de stânci, diaconii lor nu au lăsat o urmă despre ei înșiși, iar printre alții au salvat plantări miraculos de arogante, deoarece au marcat vederea satului care sadibi și їhnє mіsce în viața culturală a Pdmoskov 'da. Vasil Volodymyrovich Gruschetsky (1743-1813) - general locotenent, actual taemny radnik, senator, cavaler al ordinelor, participant la sosirea Crimeei în Rusia la războiul ruso-turc, dând satului un aspect de sadibi, caracteristic orelor Ecaterinei cea Mare. O nouă casă de grădină a fost ridicată pe partea bisericii din spatele râului, al cărei canal era căptușit cu o piatră albă - vapnyak. Un loc de piatră a fost aruncat peste râu, care ducea la vechea casă de grădină. Sub ora săpăturilor în râpă (2005), au fost găsite atât canalul, cât și stâlpii podului din secolul al XVIII-lea. O parte a noii cabine de grădină ducea la marele parc de tei „obișnuit”, iar cealaltă parte a fost transformată într-o colibă ​​ovală cu o insulă groasă. Cinci stavkіv au fost create pentru ultima dată, rіznіh pentru rіzmіr і succesiv rоtashovanіh. Sub ceasul creării maiestuoasei cascade a țărușilor s-a restabilit relieful natural și măreția bolnăvicioasă și a fost scos la lumină aspectul izvoarelor subterane. În fața căsuței se afla o grădină cu flori, iar în spatele parcului erau sere cu flori rare și pomi fructiferi proaspeți. Sadiba este mic, cu un aspect malovnichesky, și totul este, de asemenea, necesar pentru un nobil obișnuit, iar rozvazhalny rozvag din secolul al XVIII-lea - cob din secolul al XIX-lea. În 1779, lângă vechea biserică de lemn a Adormirii Maicii Domnului, care a stat peste 150 de ani, V. V. Grushetsky avea să construiască o nouă piatră. Arhitectura bisericii este tipică sfârșitului secolului al XVIII-lea. Descho forma fațetată arhaică a absidei: evident, repetă forma absidei bisericii de lemn. Biserica s-a îndepărtat de gardul de lângă octaedrul vignat. Vaughn bula dintr-o piatră albă - vapnyak; între tseglinymi stovpami - vіzerunkovі chavunnі grati. Din latura pivden a bolovanului de piatra se deschide arcul din icoana muntelui. Din părțile laterale ale porții - cătușe la zidul de piatră. Biserica de lemn nu a fost cruțată, în ciuda eforturilor lui Vasil Volodimirovich - vi s-a ordonat să bateți buștenii pe cuptorul cu prosforă și să pârjoliți noua cabină de piatră. Satul Oleksandrov a trecut prin districtul Podil în timpul războiului Vitchiznya din 1812. 2 izvor al armatei ruse, care a intrat pe drumul Ryazan, deplasându-se la râu. Moscova s-a întors brusc spre vest. Vіdpovіdno să zadumіv M.I. Kutuzov despre o manevră înșelătoare, care, după ce a luat numele lui Tarutinsky timp de un an, a ieșit în secret pe drumul Tulskaya și l-a îndreptat la Podolsk. Apoi, după ce au recuperat prada în satul Kutuzov, la 6-8 verste de loc, la începutul zilei de 7 martie, două coloane de trupe rusești au distrus la Cervonoy Pakhri. Trecând prin satul Oleksandrov, 4 corpuri de infanterie ale contelui, generalul A.I. Osterman-Tolstoi, un ofițer inteligent și un patriot înflăcărat. Sediul M.I. Kutuzova roztashuvavsya nu departe, la grădina soților Saltikovi, lângă sat. Chervoniy. La periferia orașelor Oleksandrov, Polivanov și Oznobishino, au avut loc bătălii, în care locuitorii din sadibi din Shchapove au găsit un bagnet și ghiule. Boules în sat și tâlhari francezi - zgіdno cu o notă de la preotul Oleksiy Matveyev, „Primavara trecută a celei de-a 15-a zile, biserica noastră a fost zdrobită și jefuită de hoți, ..., sfinții Antimins acel vas ... cu umpluturi de biserică jefuit.” Prote deja până în sânul anului 1812, noul Antimens a fost luat, profanări ale templului de consacrare, slujbe divine pentru el au fost săvârșite, iar viața în sat curgea cu întunericul ei. Intrând în satul de lângă Volodin, I.S. Arseniev lângă biserica Oleksandrivska o parte caldă vіvtar în numele Marelui Mucenic Ioan Războiul (sfințit în 1819-1820). La 1830 p. fiica lui Avdotya (Evdokiya) a devenit servitoarea satului. Cholovik Evdokії Ivanivni - Mykola Vasilovich Arseniev (unchiul de al treilea an al lui M.Yu. Lermontov), ​​​​în tinerețe a avut o biografie de luptă glorioasă, participând la bătălia de la Borodino, luând Parisul, în timp ce slujea în celălalt jumătate din viaţă în înalte aşezări civile. N.V. Arseniev a fost aproape de contele M.S. Vorontsov și slujind de la el în Crimeea și Basarabia (1820). Aproximativ în același timp, chiar și în locurile liniștite, primindu-și pivdenne, A.S. Pușkin, care a slujit la biroul contelui Vorontșov timp de câteva luni. Pentru viața vlassnitsei din sat, acea mamă a lui Avdotya Ivanivni este considerată o podia și mai importantă în istoria Rusiei - povestea kripatstva. După cum s-a văzut la 19 februarie 1861. Împăratul suveran Oleksandr al II-lea a aprobat „Regulamentul privind sătenii veniți din cetate” și o serie de documente conexe. A.I. Arsenieva și-a reglementat vodnosinii cu țăranii acum liberi, a renunțat la pământurile țărănești sub forma unei maetka a unui proprietar de pământ și i-a transferat pe săteni la blocare. Mediatorul ușor la ora semnării Cartei Statutului a fost evaluatorul rău Evgraf Oleksiyovich Verderevsky - jurnalist, scriitor și cântă, ca o binefacere în anii 50 ai secolului al XIX-lea. managerul drepturilor filialei caucaziene a Parteneriatului geografic rus și ne-a furnizat foile rutiere naytsіkavіshі „De la Trans-Ural la Transcaucaz”. Naprikintsy 1863 r. A.I. Arsenieva a început să se ocupe de plățile mari, făcându-i astfel pe săteni conducători ai pământului și scutindu-i de boală și plăți pe termen lung. Qiu bun drept a câștigat zrobil cu puțin timp înainte de moartea ei, care s-a întâmplat pe 3 a fiorosului 1864. Zgіdno її zapovіtom, maєtok lângă satul Oleksandrovo a venit în apropiere de primăvara și toamna evaluatorului Kolezsky Andriy Mikolajovich Mikolayev. Prin mesteacăn 1864 vіn buv prezentări către săteni și introduceri la volodynnya maєtkom, dar și la mesteacănul 1889 p. după ce a vândut yoga producătorului din Moscova Illi Vasilovich Shchapov. Illya Vasilovici Shchapov (1846 - 1896) dacă nu unic, atunci, fără îndoială, o persoană netransversală printre colegii săi - proprietari de terenuri din provincia Moscova. Tse buv un producător de textile din Moscova, un fel de Volodya și-a numit pe fratele său Peter o fabrică de țesut de familie, cusută pe strada Nimetsky (nouă Baumansk). Viyshovshi din familie i-a sărbătorit pe „Frații Peter și Illya Shchapovi” în 1888. (și-a lăsat, nu mai puțin, propriul nume în nume) și a luat o parte din capitală, Illya Vasilovici cumpără maєtok din satul Oleksandrov și se mută din galaslivy Moscova la noul său volodin. Scăzut ca un tată - un negustor al primei bresle Vasili Ivanovici Shchapov gospodarsku zmіtku, vin pentru a direcționa maєtok la ordinul srazkovy. Plănuiește să trăiască constant în maєtka cu alaiul său Olga Makarivna, nadbudovuє altul în partea de sus a casei pansky (prima de deasupra, pietre, în devenire pentru Grushetsky), înfrumusețând-o cu benzi sculptate, cornișe, o verandă în stil rusesc . Un farmec aparte este conferit cabinei unei figurine din lemn vezha pe o dakha - un semn al stilului corporativ al lui F.O. Shekhtel, celebrul arhitect din Moscova, care a determinat A.S. Kaminsky budinok pentru Shchapovykh la adunarea de la Moscova (adresa actuală - strada Baumanskaya, bud. 58). Fiind o persoană profund religioasă, Illya Vasilyovich, după ce a condus ferm în mamă, a început lucrările de reparații și restaurare în biserica Oleksandrovsky și puterea de acolo a fost pârjolită (restaurată) (1889). Aniversare, rugăciuni pentru el în Anglia și instalații în curtea templului, aduc bucurie locuitorilor orașului și oaspeților cu bătălia lor melodică. În plus, vor exista budinki ospitalieri, budinki pentru parohii și o anexă pentru frați (budinok pikluvannya). Sarcina principală a noului Vlasnik a fost iluminismul și activitatea iluminismului - organizarea de școli joase pentru săteni. La 1892 p. pentru adoptarea frăției Chiril-Metodiane din Oleksandrovsky, a fost deschisă o școală bisericească-parafială, îndemnată de kosht-ul lui Illi Vasilyovich. La ora sfințirii urochiste a vinurilor, spunându-le sătenilor: „să fiu fericit, de parcă aș vrea să ajung la esența meta școlii din viitorul îndepărtat - să zvârcolim oamenii în sufletul religios și moral” și, de asemenea, „mulțumirii lui Dumnezeu pentru vikonania yoga de dragul păcii pentru școală”. Illya Vasilovici și-a asumat finanțele nu numai ale vieții de zi cu zi, ci și cea mai îndepărtată dimineață a școlii - plata profesorilor și a paznicului, reparația, arsurile, acordarea asistenței primare și tot ceea ce este necesar pentru copii, de asemenea. La momentul deschiderii școlii, venerabile mantii și cizme erau purtate de peste 30 de elevi ai școlii. După moartea sa, care a avut loc în 1896, Illya Vasilyovich nu a lipsit școala de postura de respect și pіkluvannyam - la cererea bulei, o sumă a fost înșelată, recunoscută pentru satisfacerea nevoilor școlii. De asemenea, Vіn activ spriyaє vodkrittyu acea organizație în școala satului-maisternі z merezhivopletinnya. Potrivit „țăranilor amiabil kaztsі z” vin vimezhovuє pentru ea pe spirnіy zemі dіlyanka și așteptați cu amabilitatea să plătiți toate mita și vitrati suverane necesare. A treia școală care a apărut în satul Oleksandrov pe cob din secolul al XX-lea. și pentru o lungă perioadă de timp a numit vectorul pentru dezvoltarea brumelor tsikh, - sіlskogospodarska. Vaughn a fost fondat prin deciziile suveranului de dragul Imperiului Rus (aprobate de împăratul suveran la 12 cervnya 1900), conform ordinului lui Illi Vasilyovich. După ce și-au lăsat maetok în satul Oleksandrovsky Ministerului Agriculturii și Minelor Suverane „pentru a stabili în noua școală de fermă de știuleți sau grădinărit și grădinărit pentru același subiect, o sută de mii de ruble ...”. Boondocks pentru școală (în trecut, a fost deschis muzeul „Istoria lui Sadibi „Shchapovo”) pentru proiectul arhitectului principal K.V. V. Mayakovsky lângă Moscova. Scoala urochistă vodkrittya vіdbulosya prikintsі secera 1903 r. Prin deciziile Derzhavnoy Radi, școlii i s-a dat numele „Schapovska”. După revoluția Zhovtnevoy din 1917 Şcoala rurală Shchapovska a devenit o şcoală, apoi - o şcoală tehnică, care a pregătit fakhivtsiv nu numai pentru regiunea Moscovei, ci pentru alte regiuni, iar apoi - Podilskoy odnorychnoy scoala tvarinnikov. În paralel cu ipoteca inițială, statulitatea Shchapove s-a dezvoltat din ce în ce mai mult, așezarea a apărut și a crescut pas cu pas. Cu pauze, evocate de diverse experimente în timpul orelor Radian, școala a fost propagată până în 1959, după care a fost lichidată și tot timpul a fost transferată în starea inițială de Shchapove, deoarece a fost baza științifică și istorică a Timiryaziv. Academie. În 1988 Statalitatea a fost transformată în compania agricolă „Șchapovo”. Ninіtse TVA "Shchapovo-agrotechno". Muzeul Crimeei, oaspeții noștri pot vizita Biserica Adormirea Maicii Domnului 1779r. de la limita primei jumătăţi a secolului al XIX-lea. că, cu clopoțeii pe pârâu, cabina de grădină cu un alt blat de lemn, muguri de serviciu, inclusiv cabine keruychoy, un șopron cu o magazie pentru trăsuri, un produs de gheață, o fierărie, trei shkil kіntsya XIX - pe stiuletul secolului XX. - parohial, rural si rural, parc de tei peisagistic cu pari, locuri prin curtea secolelor XVIII – XX. Pe teritoriul parcului s-au păstrat doi stejari (400 și 350 rokiv), ca și cum ar crește în memoria soților Grușetsky și, poate, a morozovilor. La școala budіvlі kolishny ї Shchapovskoy sіlskogospoddarskoї vіdcrito Muzeul municipal de istorie sadibi Shchapove și sala de orgă Shchapіvskiy numită după Artistul Poporului din Federația Rusă O.G. Iancenko.