Коли з'явилася 1 писемність. походження писемності

ПЕРШІ алфавіту

На початку XXI століття неможливо уявити сучасне життя без книг, газет, покажчиків, потоку інформації. Поява писемності стало одним з найважливіших, фундаментальнейших відкриттів на довгому шляху еволюції людства. За значущістю цей крок можна, мабуть, порівняти з добуванням вогню або з переходом до вирощування рослин замість довгої пори збирання. Становлення писемності - дуже непростий процес, що тривав тисячоліття. Слов'янська писемність, спадкоємицею якої є наше сучасне лист, встала в цей ряд вже більше тисячі років назад, в IX столітті нашої ери.

Найдавніший і найпростіший спосіб письма з'явився, як вважається, ще в палеоліті - "розповідь в картинках", так зване піктографічне письмо (від латинського pictus - намальований і від грецького grapho - пишу). Тобто "малюю-пишу" (пиктографическим листом і в наш час ще користуються деякі американські індіанці). Лист це звичайно ж дуже недосконале, адже прочитати розповідь в картинках можна по-різному. Тому, до речі, піктографію як форму листа далеко не всі фахівці визнають початком писемності. До того ж для найдавніших людей будь-який подібний зображення було живим. Так що "розповідь в картинках", з одного боку, успадковував ці традиції, з іншого - вимагав відомої абстрагування від зображення.

У IV-III тисячоліттях до н. е. в Стародавньому Шумері (Передня Азія), в Стародавньому Єгипті, А потім, в II, і в Стародавньому Китаї виник інший спосіб письма: кожне слово передавалося малюнком, іноді конкретним, іноді умовним. Наприклад, коли мова йшла про руку, малювали кисть руки, а воду зображували хвилястою лінією. Так само певним символом позначали будинок, місто, човен ... Такі єгипетські малюнки греки назвали ієрогліфами: "Ієро" - "священний", "гліфи" - "висічений на камені". Текст, складений ієрогліфами, виглядає як серія малюнків. Цей лист можна назвати: "пишу поняття" або "пишу ідею" (звідси наукова назва такого листа - "идеографическое"). Однак скільки ж доводилося пам'ятати ієрогліфів!

Історія виникнення писемності

Наступним етапом на шляху спрощення писемності стало так зване звукове лист, коли кожного звуку мови відповідає свій знак. Але додуматися до такого простого і природного способу виявилося складніше всього. Перш за все треба було здогадатися розчленувати слово і склади на окремі звуки. Але коли таке нарешті сталося, новий спосіб продемонстрував безсумнівні переваги. Потрібно було запам'ятати лише два-три десятка букв, а точність у відтворенні мовлення на письмі непорівнянна ні з яким іншим способом. Згодом саме буквене лист стало вживатися майже повсюдно.

Історія виникнення писемності

ПЕРШІ алфавіту

Жодна з систем письма практично ніколи не існувала в чистому вигляді і не існує навіть зараз. Наприклад, більшості букв нашого алфавіту, як а, б, в і іншим, відповідає один певний звук, але в буквах-знаках я, ю, е - вже кілька звуків. Ми не зможемо ввійти обійтися і без елементів ідеографічного письма, скажімо, в математиці. Замість того, щоб писати словами "два додати два дорівнює чотирьом", ми, використовуючи умовні знаки, Отримуємо дуже коротку форму: 2 + 2 = 4. Те ж - в хімічних і фізичних формулах.

Найбільш ранні алфавітні тексти були виявлені в Біблі (Ліван).

Історія виникнення писемності

Одними з перших літерним звуковим листом стали користуватися ті народи, в мові яких голосні звуки виявилися не настільки важливими, як приголосні. Так, в кінці II тисячоліття до н. е. алфавіт виник у фінікійців, древніх євреїв, арамейцев. Наприклад, в єврейській мові при додаванні до згодних К - Т - L різних голосних виходить сімейство однокореневих слів: KeToL - вбивати, KoTeL - вбивця, KaTuL - убитий і т. П. На слух завжди зрозуміло, що мова йде про вбивство. Тому і в листі писали тільки приголосні - семантичний же сенс слова був ясний з контексту. До речі, стародавні євреї та фінікійці писали рядки праворуч-ліворуч, як якщо б такий лист придумали лівші. Цей найдавніший спосіб письма зберігається у євреїв і понині, таким же способом сьогодні пишуть всі народи, що використовують арабський алфавіт.

Один з перших алфавітів на Землі - фінікійський.

Історія виникнення писемності

Від фінікійців - жителів східного узбережжя Середземного моря, морських торговців і мандрівників - буквено-звукове письмо перейшло до греків. Від греків даний принцип листи проник в Європу. А від арамейської листи, як вважають дослідники, своє походження ведуть майже всі буквено-звукові письмові системи народів Азії.

У алфавіті фінікійців було 22 літери. Вони розташовувалися в певному порядку від `Алеф, бет, Гімель, далет ... до тав. Кожна буква мала осмислену назву: `Алеф - віл, бет - будинок, Гімель - верблюд і так далі. Назви слів як би розповідають про створив алфавіт народі, повідомляючи про нього найголовніше: народ жив в будинках (бет) з дверима (далет), при будівництві яких використовувалися цвяхи (вав). Він займався землеробством, використовуючи силу волів ( `Алеф), скотарством, рибальством (мем - вода, нун - риба) або кочував (Гімель - верблюд). Він торгував (тeт - вантаж) і воював (зайн - зброя).
Дослідник, який звернув увагу на це, зауважує: серед 22 букв алфавіту Фінікії немає жодної, назва якої було б пов'язано з морем, кораблями або морською торгівлею. Саме ця обставина наштовхнуло його на думку, що букви першого алфавіту створені аж ніяк не фінікійцями, визнаними мореплавцями, а, найімовірніше, древніми євреями, у яких фінікійці цей алфавіт запозичили. Але як би там не було, порядок букв, починаючи з `Алеф, було поставлено.

Грецьке лист, як вже говорилося, походить від фінікійського. У грецькому алфавіті букв, передавальних все звукові відтінки мови, стало більше. Але порядок їх і назви, часто не мали в грецькій мові вже ніякого сенсу, збереглися, хоча і в дещо зміненому вигляді: альфа, бета, гамма, дельта ... Спочатку в давньогрецьких пам'ятниках букви в написах, як і в семітських мовах, розташовувалися праворуч- наліво, і далі, не перериваючись, рядок "вилася" зліва-направо і знову праворуч-ліворуч. Минув час, поки нарешті встановився варіант листа зліва-направо, нині поширився на більшій частині земної кулі.

Історія виникнення писемності

Латинські букви відбулися з грецьких, і алфавітний порядок їх принципово не змінився. На початку I тисячоліття н. е. грецьку та латинську мови стали головними мовами величезної Римської імперії. Вся антична класика, до якої ми з трепетом і повагою звертаємося і понині, написана на цих мовах. Грецька - це мова Платона, Гомера, Софокла, Архімеда, Іоанна Златоуста ... На латинському писали Цицерон, Овідій, Горацій, Вергілій, блаженний Августин та інші.

А тим часом ще до того, як в Європі поширилася латинська абетка, деякі європейські варвари вже мали в тому чи іншому вигляді свою писемність. Досить самобутнє лист склалося, наприклад, у німецьких племен. Це так зване "рунічне" ( "руна" в німецькій мові означає "таємниця") лист. Воно виникло не без впливу вже існувала писемності. Тут теж кожного звуку мови відповідає певний знак, але ці знаки отримали дуже просте, струнке і суворе накреслення - тільки з вертикальних і діагональних ліній.

Історія виникнення писемності

НАРОДЖЕННЯ СЛОВ'ЯНСЬКОЇ ПИСЕМНОСТІ

В середині I тисячоліття н. е. слов'яни заселили величезні території в Центральній, Південній та Східній Європі. Їх сусідами на півдні були Греція, Італія, Візантія - свого роду культурні зразки людської цивілізації.

Найдавніші що дійшли до нас слов'янські писемні пам'ятки виконані двома значно відрізняються азбуками - глаголицею і кирилицею. Історія їх походження складна і незрозуміла до кінця.
Назва «глаголиця» утворено від дієслово - «слово», «мова». За алфавітним складом глаголиця майже повністю збігалася з кирилицею, але різко відрізнялася від неї формою букв. Встановлено, що за походженням літери глаголиці в більшості своїй пов'язані з грецьким мінускульним алфавітом, деякі букви складені на основі самаритянського і староєврейського листи. Існує припущення, що ця абетка була створена Костянтином Філософом.
Глаголиця широко застосовувалася в 60-х роках 9 століття в Моравії, звідки проникла в Болгарію і Хорватію, де існувала до кінця 18 століття. Зрідка вживалася він і в Стародавній Русі.
Глаголиця добре відповідала фонемного складу старослов'янської мови. Крім нововинайдених букв в неї були включені відповідності грецьким буквах, в тому числі і такі, які в принципі не були потрібні для слов'янської мови. Цей факт говорить про те, що слов'янська азбука, на переконання її творців, повинна була цілком відповідати грецької.

Історія виникнення писемності

За формою букв можна відзначити два види глаголиці. У першій з них, так званої болгарської глаголице, літери округлі, а в хорватській, званої також иллирийской або далмаційской глаголицею, форма букв незграбна. Ні той, ні інший вид глаголиці не має різко окреслених меж поширення. У пізнішому розвитку глаголиця перейняла багато знаків у кирилиці. Глаголиця західних слов'ян (чехів, поляків та інших) протрималася порівняно недовго і була замінена латинським письмом, а решта слов'яни перейшли пізніше на лист кириличного типу. Але глаголиця не зникла зовсім і до теперішнього часу. Так, вона вживається або, по крайней мере, вживалася до початку Другої світової війни в кроатскіх поселеннях Італії. Глаголичні шрифтом навіть друкувалися газети.
Назва іншої слов'янської азбуки - кирилиці - походить від імені слов'янського просвітителя 9 століття Костянтина (Кирила) Філософа. Існує припущення, що саме він є її творцем, проте точних даних про походження кирилиці немає.

У алфавіті кирилиці налічується 43 літери. З них 24 запозичені з візантійського статутного листи, інші 19 винайдені заново, але в графічному оформленні уподібнені першим. Не всі запозичені букви зберегли позначення того ж звуку, що і в грецькій мові, - деякі отримали нові значення відповідно до особливостей слов'янської фонетики.
На Русі кирилиця була введена в 10-11 століттях у зв'язку з християнізацією. З слов'янських народів кирилицю найдовше зберегли болгари, але в даний час їх лист, як і лист сербів, однаково з російським, за винятком деяких знаків, призначених для позначення фонетичних особливостей.

Історія виникнення писемності

Найдавнішу форму кирилиці називають статутом. Відмінною рисою статуту є достатня виразність і прямолінійність накреслень. Велика частина букв незграбна, широкого великовагового характеру. Винятками є вузькі округлі букви з мигдалевидними вигинами (О, С, Е, Р і ін.), Серед інших букв вони здаються як би стислими. Для цього листа характерні тонкі нижні подовження деяких букв (Р, У, 3). Ці подовження можна побачити і в інших видах кирилиці. Вони виступають в загальній картині листи легкими декоративними елементами. Діакритичні знаки ще не відомі. Букви статуту - великого розміру і стоять окремо один від одного. Старий статут не знає проміжків між словами.

Починаючи з 13 століття, розвивається другий вид письма - полуустав, який згодом витісняє статут. У зв'язку із збільшеною потребою в книгах з'являється як діловий лист переписувачів, які працювали на замовлення і на продаж. Полуустав з'єднує цілі зручності і швидкості письма, простіше статуту, має значно більше скорочень, частіше буває похилим - до початку або до кінця рядка, позбавлений каліграфічної строгості.

На Русі полуустав з'являється в кінці 14 століття на основі російського статуту; подібно до нього - це прямий почерк (букви вертикальні). Зберігаючи останнім правопис статуту і його Начерк, надає їм надзвичайно простий і менш точний вид, так як розмірені ремісничі натиски замінюються більш вільним рухом пера. Полуустав вживався в 14-18 століттях поряд з іншими видами письма, головним чином, зі скорописом і в'яззю.

Історія виникнення писемності

У 15 столітті, за великого князя Московському Івана III, коли закінчилося об'єднання російських земель, Москва перетворюється не тільки в політичний, а й культурний центр країни. Перш обласна культура Москви починає набувати характер всеросійської. Поряд з збільшуються потребами повсякденному житті виникла необхідність в новому, спрощеному, більш зручному стилі письма. Їм стала скоропис.
Скоропис приблизно відповідає поняттю латинського курсиву. У стародавніх греків скоропис була в широкому вжитку на ранній стадіїрозвитку письма, частково була вона і у південно-західних слов'ян. У Росії скоропис як самостійний вид письма виникла в 15 ст. Букви скоропису, частково пов'язані між собою, відрізняються від букв інших видів листи своїм світлим шрифтом. Але так як букви були забезпечені безліччю всіляких значків, гачків і надбавок, то читати написане було досить важко.
Хоча в скоропису 15 століття, в загальному, ще відбивається характер напівстатуту і сполучних букви штрихів мало, але в порівнянні з напівстатутом цей лист більш швидке.
Букви скоропису значною мірою виконувалися з подовженнями. На початку знаки були складені головним чином з прямих ліній, як це характерно для статуту і напівстатуту. У другій половині 16 століття, а особливо на початку 17 століття, основними лініями листи стають напівкруглі штрихи, а в загальній картині листи помітні деякі елементи грецького курсиву. У другій половині 17 століття, коли поширилося багато різних варіантів листи, і в скоропису спостерігаються характерні для цього часу риси - менше в'язі і більше округлостей. Скоропис того часу поступово звільняється від елементів грецького курсиву і віддаляється від форм напівстатуту. У пізнішому періоді прямі і криві лінії набувають рівновагу, а літери стають більш симетричними і округлими.
На початку 18 століття в зв'язку зі зміцненням російської національної держави, в умовах, коли церква була підпорядкована світської влади, наука і освіта набувають особливо велике значення. А розвиток цих областей просто немислимо без розвитку друкарства.
Оскільки в 17 столітті друкувалися книги переважно церковного змісту, видання книг світського змісту належало починати майже заново. Великою подією було видання в 1708 році «Геометрії», яка в рукописному вигляді вже давно була відома в Росії.
Створення нових за своїм змістом книг, вимагало нового підходу до їх виданню. Турбота про удобочитаемости книги і простоті її оформлення характерна для всієї видавничої діяльності першої чверті 18 століття.
Одним з найважливіших заходів була реформа 1708 року Кирилівського друкованого півуставом і введення нових видань цивільного шрифту. З 650 найменувань книг, виданих за Петра I, близько 400 були надруковані зновувведенням цивільним шрифтом.

За Петра I в Росії була здійснена реформа кирилиці, устранившая ряд непотрібних для російської мови букв і спростила накреслення інших. Так виникла російська «громадянка» ( «громадянська абетка» на противагу «церковної»). У «громадянці» були узаконені деякі букви, які не входили до складу попередньої кирилиці - «е», «я», пізніше «ї» та потім «` `` е », а в 1918 році з російського алфавіту були вилучені літери« i » , «» ( «ять»), «» ( «фіта») і «» ( «іжиця») і одночасно скасовано вживання «твердого знака» на кінці слів.

Різним змін зазнало протягом століть і латинське письмо: були розмежовані «i» та «j», «u» і «v», додавалися окремі літери (різні для різних мов).

Більш суттєва зміна, яка стосувалася всіх сучасних систем, складалося в поступовому введенні обов'язкового словораздела, а потім і розділових знаків, у функціональному розмежування (починаючи з епохи винаходу друкарства) великих і малих літер (втім, останнім розмежування відсутня в деяких сучасних системах, наприклад в грузинському листі).

Питання про походження графіки розбурхує уми вчених і допитливих людей з того моменту, коли на мову як такої було звернуто увагу, тобто його стали усвідомлювати і помічати, а потім і вивчати як окреме явище. Однак ця проблема виявилася найбільш важкою для дозволу, якщо мати на увазі походження літери як такої (походження піктограми або ієрогліфа як малюнка ситуації або предмета зрозуміло саме по собі). І складність, з якою стикалася і стикається рішення цієї проблеми, буде в якійсь мірі зрозуміла, якщо ми врахуємо той факт, що різниця між такими феноменами мови, як буква і звук, дуже важко давалося не тільки простим грамотним людям, але і професійним лінгвістам. Можна сказати, що аж до кінця 19 століття змішання звуку та букви було масовим явищем в вчених працях мовознавців, тобто змішувалася первинна звукова семиотическая система мови і його пізня вторинна семіотична система - лист. Більш того, колосальне напрямок в лінгвістиці - порівняльно-історичний метод і лінгвістика - побудовані на апріорно припущенні, що давня буква точно передає звук. Можна припустити, що найдавніша протобуква (найперша буква) дійсно відповідала звуку (хоча це зовсім не обов'язкова умова), проте навіть якщо це так, все-таки відразу ж ми стикаємося з проблемами орфографії: система письма не обов'язково повинна бути транскрипцією навіть в початковий період розвитку писемності, з чого випливає, що слово звучить і написане могли не відповідати один одному вже в момент виникнення писемності. Так, наприклад, в северосемітскіх мовами, з двадцатідвухбуквенной азбуки яких пізніше відбулися багато інших абетки, голосні звуки просто не відбивалися на листі, проте в мові вони були і в мові також звучали. Подібним алфавітом був і фінікійський алфавіт (найдавніша напис датується 11 століттям до н.е.) - в цьому алфавіті було 22 літери, передають тільки приголосні звуки.

І.О.Бодуен де Куртене першим у світовій лінгвістиці провів чітку грань між буквою і звуком, а потім додав до цих чисто матеріальним лінгвістичним об'єктів і ментальні відповідності: звуку відповідала фонема, букві - графема. Про відмінність між «произносительно-слуховий і писати-зорової» формою мовної діяльності Бодуен писав в роботі «Про ставлення російського листи до російської мови». Але до одного відмінності і протиставлення в теорії Бодуена справа не зводилося, він також аргументовано пояснив взаємозв'язок між ними. Так, він пише: «Насправді ж зв'язок між листом і мовою може бути зв'язком єдино психічного. При такій постановці питання як лист і його елементи, так і мову і його елементи перетворюються в психічні величини, в психічні цінності. А так як і минущі звуки мови в усьому їх різноманітті, і залишаються букви ми повинні уявляти собі що відбуваються і існуючими в зовнішньому світі, то, коли справа доходить до психічних величин і психічних цінностей, і букви і звуки треба замінити їх психічними джерелами, т. е. уявленнями звуків і букв, і діюче постійно і безперервно в індивідуальній людській психіці ».

Мета даної роботи - розглянути питання походження алфавітного письма.

Простежити походження писемності;

Вивчити походження глаголиці і азбучну (алфавітну) молитву;

Виявити етапи становлення письма.

Першими, хто стверджував, що у слов'ян ще в дохристиянський період було самобутнє лист - глаголиця, були чеські вчені Лінгардт і Антон, які вважали, що глаголиця виникла ще в V - VI ст. у західних слов'ян. Подібних поглядів дотримувався П. Я. Черних, Н. А. Константинов, Є. М. Епштейн і деякі інші вчені. П. Я. Черних писав: «Можна говорити про безперервну (з доісторичних часів) писемної традиції на території Стародавньої Русі».

В середині XIX століття чеський лінгвіст Й. Добровольський припустив, що Кирило створив кирилицю, але пізніше його учні переробили кирилицю в глаголицю, щоб уникнути переслідування з боку католицького духовенства. Цю гіпотезу розвивали також І. І. Срезневський, А. І. Соболевський, Е. Ф. Карський.

В кінці XIX століття В. Ф. Міллер і П. В. Голубовський висунули гіпотезу про те, що Костянтин і Мефодій створили в Моравії глаголицю, цю точку зору підтримав болгарський академік Є. Георгієв. В. А. Истрин, також прихильник цієї гіпотези, як аргумент наводить такий: «Кирилиця, безсумнівно, відбувається з візантійського статутного листи і легко могла розвинутися з нього чисто еволюційним шляхом, шляхом графічних видозмін або лігатурних поєднань візантійських букв, а також шляхом запозичення двох-трьох відсутніх букв з єврейської азбуки. Глаголиця ж не може бути повністю виведена з будь-якої іншої системи письма і найбільше походить на штучно створену систему ».

1 Походження писемності

1.1 Коротка історія листи

Значення письма в історії розвитку цивілізації важко переоцінити. У мові, як в дзеркалі, відображено весь світ, вся наша життя. І читаючи написані або надруковані тексти, ми як би сідаємо в машину часу і можемо перенестися і в недавні часи, і в далеке минуле.

Спочатку з'явилося картинний лист (пиктография): якусь подію зображали в вигляді малюнка, потім стали зображати вже не подія, а окремі предмети, спочатку дотримуючись схожість з зображуваних, а потім у вигляді умовних знаків (идеография, ієрогліфи), і, нарешті, навчилися зображувати не предмети, а передавати знаками їх назви (звукове лист). Спочатку в звуковому листі вживалися тільки приголосні звуки, а голосні або взагалі не сприймалися, або позначалися додатковими значками (складовий лист). Складовий лист було у вжитку у багатьох семітських народів, в тому числі і у фінікінян.

Велику справу створення слов'янської азбуки зробили брати Костянтин (при хрещенні прийняв ім'я Кирило) і Мефодій. Головна заслуга в цій справі належить Кирилу. Мефодій був вірним його помічником. Складаючи слов'янську абетку, Кирило зміг вловити в звучанні знайомого йому з дитинства слов'янської мови (а це був, ймовірно, один з діалектів древнеболгарского мови) основні звуки цієї мови та знайти для кожного з них буквені позначення. Читаючи по-старослов'янською, ми вимовляємо слова так, як вони написані. У старослов'янській мові ми не зустрінемо такої розбіжності між звучанням слів та їх вимовою, як, наприклад в англійською або французькою.

Слов'янський книжна мова (старослов'янську) набув поширення в якості спільної мови для багатьох слов'янських народів. Ним користувалися південні слов'яни (болгари, серби, хорвати), західні слов'яни (чехи, словаки), східні слов'яни (українці, білоруси, росіяни).

На згадку про великий подвиг Кирила і Мефодія 24 травня під усьому світі святкується День слов'янської писемності. Особливо урочисто відзначається він в Болгарії. Там відбуваються святкові ходи зі слов'янською абеткою та іконами святих братів. Починаючи з 1987 року, і в нашій країні в цей день став проводитися свято слов'янської писемності та культури.

Слово «азбука» походить від назв двох перших букв слов'янської абетки: А (аз) і Б (буки):

АБЕТКА: АЗ + БУКИ

а слово «алфавіт» відбувається з назви двох перших букв грецького алфавіту:

АЛФАВІТ: АЛЬФА + ВІТА

Алфавіт набагато старше абетки. У IX столітті абетки не було, і слов'яни не мали власних букв. І тому не було і писемності. Слов'яни не могли написати на своїй мові ні книг, ні навіть листів один одному.

У IX столітті в Візантії, в місті Солунь (тепер це місто Салоніки в Греції), жили два брата - Костянтин і Мефодій. Були вони люди мудрі і дуже освічені і добре знали слов'янську мову. Цих братів грецький цар Михайло послав до слов'ян у відповідь на прохання слов'янського князя Ростислава. (Просив Ростислав надіслати вчителів, які змогли б розповісти слов'янам про святих християнських книгах, невідомих їм книжкових словах і сенс їх).

І ось брати Костянтин і Мефодій приїхали до слов'ян, щоб створити слов'янську абетку, яка згодом стала називатися кирилицею. (На честь Костянтина, який, прийнявши чернецтво, отримав ім'я Кирило).

Кирило і Мефодій взяли грецький алфавіт і пристосували його для звуків слов'янської мови. Багато наших літери взяті з грецького, тому вони і на вигляд на них схожі.

1.2 Азбука Костянтина і кириличне письмо

Рукописи Х та XI століть написані двома різними абетками. Одні написані кирилицею, інші - глаголицею. Але яка з цих двох абеток древнє? Тобто, яким письмом були написані несохранившиеся рукописи кирило-мефодіївських часів?

Цілий ряд фактів вказує на те, що більш давньої азбукою слід вважати глаголицю. Найдавніші пам'ятки (в тому числі «Київські листки») написані саме глаголицею, причому написані більш архаїчним мовою, близькою по фонетичному складу мови південних слов'ян. На велику старовину глаголиці вказують і палімпсести (рукописи на пергаменті, в яких старий текст зіскоблити і по ньому написано новий). На всіх збережених палімпсестах зіскоблити глаголиця, і новий текстнаписаний на кирилиці. Немає жодного палімпсест, в якому була б зіскоблити кирилиця і по ній написана глаголиця.

Є й інші факти, що свідчать про більшу давнину глаголиці. Отже, в сучасній славістики вже ніхто не сумнівається в тому, що вчені мужі Костянтин Філософ (після прийняття чернецтва Кирило) і його брат Мефодій «переклали» звуки слов'янської мови на пергамент за допомогою тієї абетки, яку сьогодні прийнято називати глаголицею. Пізніше (мабуть, на соборі в Преславі, в столиці болгарського царя Симеона в 893) з'явилася кирилиця, яка з часом витіснила глаголицю у всіх слов'янських країнах, за винятком Північної Далмації (Адріатичне узбережжя), де хорвати-католики продовжували писати глаголицею аж до кінця минулого століття.

В кирилиці літери мають більш просту і ясну для нас форму. Яка азбука була винайдена Костянтином, ми не знаємо, але саме кирилиця стала основою нашого російського алфавіту. Саме слово «абетка» відбулося за назвою перших двох букв кирилиці: Аз і Буки.

Накреслення літер глаголиці так своєрідні, що наочного подібності між нею та іншими алфавітами - немає. Глаголиця була поширена серед західних слов'ян, але поступово майже всюди її витіснив латинський алфавіт. Найдавніші книги, написані глаголицею, дійшли до нас з XI століття.

Зразком для написання букв кирилиці послужили знаки грецького статутного алфавіту. Перші книги на кирилиці також написані уставом. Статут - це такий лист, коли літери пишуться прямо на однаковій відстані одна від одної, без нахилу - вони як би «заставлені». Букви строго геометричні, вертикальні лінії, як правило, товще горизонтальних, проміжку між словами немає. Давньоруські рукописи IX - XIV століть написані статутом (Додаток 1).

З середини XIV століття набув поширення полуустав, який був менш красивий, ніж устав, зате дозволяв писати швидше. З'явився нахил у літерах, їх геометричність не так помітна; перестало витримуватися співвідношення товстих і тонких ліній; текст уже ділився на слова (Додаток 2).

У XV столітті полуустав поступається місцем скоропису (Додаток 3).

Рукописи написані «швидким звичаєм», відрізняє чіткий написання сусідніх літер, розмашисто листи. У скоропису кожна буква мала безліч варіантів написання. З розвитком швидкості з'являються ознаки індивідуального почерку.

Писемність російськими була сприйнята від сусідньої Болгарії - країни, яка прийняла хрещення на сто з гаком років раніше Русі. Про те, що писемність проникла на Русь до прийняття християнства, тобто до 988 року, свідчать договори князів Олега та Ігоря з греками. У них згадується про письмових завищених російських, про текстах, написаних на двох мовах, про писаря Івана - переписувачів і перекладача.

Найдавніша книга на Русі, написана кирилицею, - Остромирове Євангеліє - 1057 року. Це Євангеліє зберігається в Санкт-Петербурзі, в бібліотеці Російської Академії наук.

Кирилиця проіснувала майже без зміни до часів Петра Великого, при якому були внесені зміни в накреслення деяких букв, а 11 букв були виключені з алфавіту. Новий алфавіт став бідніший за змістом, але простіше і більш пристосований до друкування різних цивільних ділових паперів. Він так і отримав назву «цивільний».

У 1918 році була проведена нова реформа алфавіту, і кирилиця втратила ще чотири літери: ять, і (I), іжицю, фіту. А ми в результаті цього дещо втратили багатство фарб слов'янської писемності, подарованої нам солунськими братами святими Кирилом і Мефодієм - просвітителями слов'ян.

Одним з важливих джерел з історії слов'янської писемності є «Сказання про письмена», написане в кінці IX - початку Х століття якимсь чорноризців (ченцем) Хороброму. «Сказання» це було досить популярно в часи середньовічної Русі, про це свідчить кількість дійшли до нас списків «Сказання». З 73 збережених рукописних списків XIV-XVIII століть більше половини давньоруського походження.

Цей твір древнеболгарского книжника написано церковнослов'янською мовою і розповідає про особливості слов'янської азбуки, про умови її виникнення. Сказання було присвячено доказу того, що слов'янське письмо, створене Костянтином-Кирилом, нічим не поступається грецькому і більш того, здатне передати всі особливості слов'янської мови, зокрема, в слов'янської азбуки були літери для позначення специфічних слов'янських звуків.

Основна частина «Сказання» показувала, що багато систем письма, в тому числі і грецька, виникали і розвивалися поступово, а їх творці враховували досвід своїх попередників. Створення слов'янської азбуки стало завершальним етапом багатовікового процесу створення писемності. Чорноризець Хоробрий писав, що Кирило спирався на досвід створення світових алфавітів і навіть почав свою абетку з тієї ж букви, що і більш ранні єврейський і грецький алфавіти, але упорядкував слов'янське письмо і тим самим скоїв науковий подвиг.

Одним з найбільш сильних аргументів на користь слов'янської азбуки, особливо для людей середньовіччя був той, що грецьке лист створювали язичники, а слов'янське письмо - «святий чоловік».

Розглянемо аргументи, які наводить В. А. Истрин, на підтвердження того факту, що Кирило створив кирилицю.

Історія письма, - за словами В. А. Істріна, - показує, що поширення майже будь-якої релігії супроводжувалося одночасним поширенням пов'язаної з цією релігією системи письма. «Так, західне християнство завжди вводилося у різних народів разом з латинським письмом; мусульманство - разом з арабським листом; буддизм на середньому Сході - разом з індійськими системами письма (брахми, деванагарі і ін.), а на Далекому Сході - разом з китайською Ієрогліфікою; релігія Зороастра - разом з алфавітом Авести ». Чи не була винятком і східна православна церква, яка несла слово Боже разом з грецької абеткою. Згадаймо при цьому, що Костянтин не погодився б поїхати в Моравію, якби вже там не було самобутнього листи як основи для азбукотворчества.

З цього випливає, що Костянтин взяв за основу самобутню глаголицю і створив на її основі і основі грецької абетки якусь синтетичну писемність, названу згодом кирилицею, в якій грецькі літери були пристосовані для передачі слов'янських звуків, але частина букв була просто запозичена з глаголиці, що ми покажемо нижче.

Про створення Костянтином абетки за грецьким зразком при збереженні ряду найдавніших слов'янських літер прямо пише Чорноризець Хоробрий: «Перш за оубо словени НЕ имеху у Вільні але чр'тамі і резами чьтеху і гатааху погани суще. Крестівше же ся Римський і гр'чьскимі лист нуждаахуся писати словенського мова без оустроеніа але како може ся писати добрі гр'чьскимі писмо Б'іліжівот або зело або црковь або чааніе або широта або ядь або ждоу або юність або мову і інаа побнаа сім і тако беша многа літа. потім же члколюбец' Б'суворіше все і не оставлеу члчароду безь разоума але вся Кь разоумоу приводячи і спсенію поміловавь рід словенскиі остан їм СТГОКостянтина філософа нарицают Кирила чоловіка праведна і істинна і с'творі їм л.писма і осьми ова убо по чину гр'чьских' пісмен' ова ж по словенстеі мови Від пр'ваго ж начен' по гр'чьскоу вони оубо алфа а сь азь від аза почати обоє ... стийКіріл' створипр'вое (првее) писмо азь але яко і пр'вомоу сущоу письмового азь і від БаДано родо словенському на отвр'стіе оуст ... ».

Цілком ясно Чорноризець Хоробрий каже тут про те, що частина букв Костянтин взяв у грецькій абетці (за чином грецьких письмен), а частина букв взяв в слов'янської - «ова ж по словенстеі мови», але почав абетку Костянтин з букви аз, як і в грецької. Більш того, в списку тексту Чорноризця Хоробра «Сказання про письмена», що зберігається в Московській духовній акдемії (список 15 століття) є просто однозначна запис: «глашатая а, б, в, д, юс-великий, від цих суть кд побна Гречьске письмового . Суть же сі. А, в, г, д, е, з, і, і-дес., К, л, м, н, о, п, р, с, т, оу, ф, х, омега, і ... по словенської мови ». Тут мова йде про те, як вимовляти букви нової азбуки.

За свідченням всіх без винятку списків «Житія Кирила», Костянтин під час подорожі до хазарів в Херсонесі виявив Євангеліє і Псалтир, написані руськими письменами. Ось як розповідається про це в «Паннонському житії»: «обрете ж ту євангеліє і псалтир Руська листи писати, і людини обрет' глаголюща тою бесідою, і Бесєдова з нім і силу мови пріім', свою бесіду прікладаа разлічнаа писма, гласнаа і согласнаа, і до богу молитву творячи, незабаром почати честі і Сказати, і многі ся йому дівляху .. ». Важко трактувати це свідчення якось двояко. Тут йдеться про те, що Костянтин виявив в Херсонесі священні книгиросійською мовою, знайшов людину, глаголюща тою бесідою (говорить тією мовою), зіставив різні літери - голосні і приголосні - свого і російської мови і незабаром навчився читати і говорити по-російськи, чого багато хто дивувався. Зі сказаного також випливає, що російські приймали християнство і переводили грецькі книги ще до 988 року, - про це є також свідчення арабського джерела.

У 907 році був укладений перший договір з Візантією, про що свідчить договірна грамота, котра не дійшла до нас, але збереглася в «Повісті временних літ» в переказі. За першим договором пішли й інші. Зрозуміло, що договірна грамота була складена на грецькій мові, з одного боку, і на давньоруській мові, з іншого боку. Цілком зрозуміло, що для цього використовувалася російська абетка, якої в цей період могла бути тільки глаголиця.

Цифрова система глаголиці послідовна: перша буква = 1, друга буква = 2 і т. Д., Що свідчить про те, що вона була вихідною системою рахунку. Що ж стосується кирилиці, то в ній все змішалося і порядок проходження букв не відповідає натуральному ряду чисел, є літери, які вживаються тільки як цифри. Такий стан справ в кирилиці виникло тому, що вона синтезує грецьку абетку і глаголицю, т. Е. Включає букви з різних абеток.

Грецькі літери пси і ксі практично завжди вживалися як цифри, дуже рідко їх можна було зустріти у власних іменах АлеХандр', ХсерХ' (Ксеркс), іноді в словах типу псалом (з першою літерою псі).

У південних слов'ян є легенда, що оповідає про те, що у них з давніх часів існувало лист.

В.А.Істрін і П.Я.Черних призводять і такі аргументи: якщо вважати, що лист у слов'ян не існувало ще задовго до прийняття ними християнства, то не зрозумілий і несподівано високий розквіт болгарської літератури в кінці IX - початку Х ст., а також пізніше давньоруської літератури ( «Слово о полку Ігоревім», як і «Моління Данила Заточника», «Руська Правда» написані на давньоруському, а не старослов'янською мовою), що не буде також зрозумілим широке поширення писемності в побуті східних слов'ян X-XI ст ., і високу майстерність, якого досягло на Русі вже до XI ст. мистецтво листи і книжкове оформлення (приклад - «Остромирове Євангеліє»).

2 Походження глаголиці і азбучна молитва

З кирилицею все ясно - вона походить від грецького унціального листи, але як пояснити походження глаголиці?

Багато лінгвісти намагалися дати більш-менш задовільну відповідь на це питання, але їх спроби не увінчалися успіхом. Справа в тому, що багато стародавніх алфавіти, в тому числі грецьку та латинську, створювалися за зразком ще давніших, тобто раніше існуючих алфавітів. Грецький алфавіт, наприклад, виник під впливом семитического фінікійського письма, латинський під впливом грецького, і т.д.

Взагалі в науці довгий час вважалося, що будь-який лист у своїй основі являє собою культурне запозичення. Посилаючись на цю «непорушну наукову істину», вчені XIX і XX ст. намагалися таким же чином вивести глаголицю з якогось більш давнього письма: коптського, староєврейського, готського, рунічного, вірменського, грузинського ... Але всі ці трактування були непереконливі і майже завжди супроводжувалися неминучими «може бути», «напевно», «Не виключено ».

Нарешті вчені змушені були зізнатися, що глаголиця не схожа ні на яку іншу лист і, швидше за все цілком винайдена солунськими братами Кирилом і Мефодієм, як, втім, свідчить стародавнє слов'янське список російської редакції «Похвала святим Кирилу і Мефодію»: «Не на тужем' підставі свою справу полагающа, нь ізнову писма в'ображьща Зробили свою справу, покладаючись нема на чужу основу, а заново букви винайшли ».

Якщо взяти глаголицю, то стає помітним її корінна відмінність від грецької абетки: багато букв в глаголице змальовані з положення анфас, що призводить до схожості голосних і приголосних букв і в цілому є великим недоліком даної графічної системи. У певну історичну епоху відбувається поворот точки зору, і залучається погляд і проекція в профіль при схематичному зображенні артикуляції у вигляді букви. У новій абетці Кирила літери описують органи мови в профіль, як у грецькій абетці. Крім цього, частина глаголических букв, які також описують артикуляцію в профіль, подібно грецьким були перенесені в нову абетку. І все ж в кирилицю були перенесені і споконвічно глаголические літери, які описували артикуляцію анфас, однак Костянтин перетворив їх в значній мірі. Цей прийом міг виникнути на досить розвиненою стадії писемності, коли буква вже перетворювалася на знак і певною мірою втрачала, хоча і не до кінця, мотивовану зв'язок з тією артикуляційної фігурою (артикулятету), яку вона зображала. Іншими словами, поворот в змалюванні букв з положення анфас в положення в профіль означав поворот розвитку графічної системи в бік профільної семантизації, а також можливого зниження вмотивованості букви артикуляційних профілем. Для уявлення букви як артикуляції в профіль була необхідна підвищена ступінь абстрагування, що відповідало і підвищенню загального рівня суспільної свідомості. Так здійснювався перехід глаголических букв переважно з розряду іконічним малюнків анфас (ієрогліфів артикулятету) в розряд менш мотивованих знаків, що пов'язане зі зниженням образотворчої мотивованості кириличної літери для слов'янського мовного свідомості. Нова буква втрачає иконичность і все більше перетворюється з символу в невмотивований знак, але потім виникає нова мотивація, тобто внутрішній погляд представляє в малюнку букви інший тип малюнка артикуляційної фігури - більш складний, ніж попередній. Однак великим виграшем виявилося підвищення інформативності букви в кирилиці. Саме цю місію здійснив Костянтин в Моравії в 863 році, хоча проект перелицювання старої і створення нової слов'янської азбуки на грецький лад, ймовірно, виник у Костянтина після знайомства зі слов'янським листом в Херсонесі під час хазарського подорожі.

Абеткова молитва - одне з найбільш ранніх або навіть перше з слов'янських віршів. Одні вчені вважають, що її написав сам творець слов'янської абетки - святий Кирило (до прийняття чернецтва званий Костянтином Філософом). Інші вчені приписують авторство цього твору учневі святого Мефодія, видатному літератору та церковному діячеві Костянтину Преславського (єпископу Преслава Великого), що жив на рубежі IX - Х століть.

«A3 СЛОВОМ СІМ молюся Богу» (виявлена серед рукописів колишньої Патріаршої бібліотеки в збірнику, що належав колись патріарха Никона): У даному виданні молитва наводиться в поєднанні із зображенням відповідних букв слов'янської абетки і їх назвами. Сам текст молитви передається звичними нам буквами українського алфавіту з збереженням звучання тексту оригіналу (Додаток 4).

Таким чином, можна говорити про те, що засновниками глаголиці є Кирило і Мефодій. Походження і авторство азбучної молитви викликає суперечки і на сьогоднішній день.

3 Етапи еволюції листи

В еволюції листи і мови можна виділити ряд етапів. Так, найдавніший варіант листа - идеография виникла як найперший і найпростіший варіант листа, заснованого на безпосередньому зображенні предмета в ієрогліфічним формі. Така форма листа, як пише Л.Р.Зіндер, «повинна була зберігатися, принаймні, до того етапу розвитку мови, коли його звукова сторона придбала автономність. Природно, що поки нерозчленованої звукової комплекс був однозначно пов'язаний з відповідним «сенсом», тільки передача цього «сенсу» без урахування його вираження в мові була метою початковій стадії розвитку письма. Цю стадію повністю відображає идеография, пристосована тільки до передачі змісту. Можна сказати, що пиктография залишають поза передачею мова, а заміщає її ». Зауважимо, однак, що идеография як система графіки, що представляє собою безпосередній малюнок предмета, що не була обов'язковою стадією в еволюції всіх мов індоєвропейської ареалу. До початку «осьового часу» у багатьох індоєвропейців просто не було ніякої писемності, що не означає, що індоєвропейці не користувалися власне малюнком для передачі інформації. У книзі І.К.Кузьмічева описані типи «печерних» малюнків, які виявляються на індоєвропейської території з найдавніших часів і які не тільки інформативні, але і естетичні.

Ієрогліфічне письмо відповідало такого типу мови, в якому слово не було і не могло бути похідним, розкладені на морфеми, - таке слово виокремлювати в мові як целокупності самостійна одиниця. До такого типу мов належать китайський і ін. Цей тип мови можна назвати Морфемно-внедеріваціонним - в ньому немає морфологічного типу словотворення в загальноприйнятому сенсі слова, проте якнайширше представлено семантичне словопроізводство. Цим мовам характерна така риса, як рівність складу слова, слова морфеми, - те й інше представлено в ізольованому вигляді «морфемословослога». Однак у міру наростання в подібних мовах абстрактних слів типу «дружба», «ставлення» і подібних, які важко «намалювати», почався процес перетворення ієрогліфічного письма, коли в багатьох випадках ієрогліф вже не є малюнком предмета, а позначає склад або звукокомплексов, хоча до сих пір конкретні предмети в китайському, наприклад, мовою просто передаються «на листі» схематичним малюнком, - такими ієрогліфами є знаки «людина», «будинок» і багато інших. У ряді країн (насамперед в Японії і в Китаї) виникла ситуація графічного двовладдя, коли використовується иероглифика і латиниця паралельно, при цьому латиниця найчастіше обслуговує мову комерції та міжнародної реклами).

Якісний стрибок у розвитку системи письма стався з появою сучасної буквеної системи письма.

Почнемо з відкриття вражаючої схожості графік дуже різних мов, яке зробив Н.С.Трубецкой, який знайшов схожість глаголиці і древнегрузинского листи «Асомтаврули». Про таке схожості писав також В.А.Істрін: «Є деяка подібність і в загальному графічному характері грузинського, вірменського та глаголического листи». Пізніше академік Т.В.Гамкрелідзе спеціально аналізував разючий факт літерного подібності трьох різних абеток - глаголиці, древнегрузинской азбуки асомтаврули і древнеармянской азбуки еркатагир. Характерно, що асомтаврули і еркатагир з найдавніших часів не надто сильно змінилися і лежать в основі сучасних грузинської та вірменської абетки. Т.В.Гамкрелідзе присвятив велику статтю формуванню деяких письмових систем ранньохристиянської епохи, проаналізувавши коптську, готську, старослов'янську, древнегрузинского і Древнеармянская писемності. Позиція Т.В.Гамкрелідзе по відношенню до питання про походження цих трьох абеток з самого початку двоїста. Спочатку він допускає, що асомтаврули і еркатагир могли виникнути під впливом грецького мінускульним листи. Однак в подальшому Т.В.Гамкрелізде стверджує, що графічні символи древнеармянской писемності «Еркатагир», створеної первоучителями всіх вірмен Месропа Маштоца, «винайдені в основному незалежно від грецької графіки в результаті оригінальної творчості його творця з використанням різних негрецьких зразків. В цьому відношенні древнеармянская писемність протистоїть типологічно іншим письмовим системам, що спирається на грецьку писемність: коптської, готської і старослов'янської кирилиці ».

Н.С.Трубецкой, В.А.Істрін, Т.В.Гамкрелідзе і інші дослідники поставили найважливішу наукову проблему: є три абетки, які схожі один на одного - це глаголиця, еркатагир і асомтаврули (насправді схожих один на одного абеток має бути набагато більше), але всі вони були дуже далекі від вирішення цієї проблеми.

Виникнення літерного листи - це найбільша інформаційна революція в історії людства. Саме вона зробила можливим виникнення християнства і його поширення як світової релігії. Ця революція створила нове осьовий час і нової людини, багаторазово збільшив обсяг переданої і накопичуваної інформації. Фактично з цього моменту почався століття інформації, і наступне велике відкриття, що ознаменувало другий етап інформаційної революції, - друкарський верстат - позначило те, що Маршалл Маклюен назвав Гуттенбергової галактикою. В кінці минулого століття відбувся третій етап інформаційної революції, який ознаменував виникнення глобального інформаційного інтернет-спільноти. Так інформаційні підсистеми об'єдналися в глобальну мережу, а інформація перетворилася в найцінніший товар.

Можна не сумніватися, що початок сучасної інформаційної епохи було покладено відкриттям букви, і найбільший інтерес в зв'язку з цим викликає сам механізм виникнення літери. Рішення проблеми походження букви в значній мірі просунулося, завдяки здогаду В.І.Роліч, розгадати, як могла виникнути перша буква. В.І.Роліч пише: «Аналізуючи літери російської абетки (особливо в початковому її варіанті), ми виявили в зображенні всіх букв зображення основного моменту в їх артикулировании. Подібна, але менш сувора картина в латинському алфавіті. Ми думаємо, що це явище пояснюється мимовільним (а може, і свідомим) проектуванням психофізичного образу фонеми при її символічному зображенні ».

Контекст цього висловлювання в цілому може бути зведений до абсолютно істинного твердженням, що буква графічно відображає деякі риси артикуляції звуку мови. Протобуква виникла як малюнок, як своєрідний ієрогліф, але не предмета або сценки з життя, а артикуляції звуку, артикуляційної фігури, яка утворюється з органів мови в момент вимовляння звуку.

висновок

Можливості листи не обмежені ні часом, ні відстанню. Але мистецтвом листи люди володіли не завжди. Це мистецтво розвивалося довго, протягом багатьох тисячоліть.

Греки створили свій алфавіт на основі фінікійського письма, але значно вдосконалили його, ввівши особливі знаки для голосних звуків. Грецьке лист лягло в основу латинської абетки, а в IX столітті було створено слов'янське письмо шляхом використання літер грецького алфавіту.

Після прийняття християнства російські перейняли від болгар і все багатство слов'янської писемності. У Болгарії вже були слов'янські церковні книги. У той час давньоболгарська і давньоруську мови були настільки близькі, що перекладати болгарський російською не було необхідності. Болгарські книги просто переписувалися і вживалися в храмах Києва та інших міст Київської Русі.

Якісний стрибок у розвитку системи письма стався з появою сучасної буквеної системи письма. Виникнення літерного листи - це найбільша інформаційна революція в історії людства. Саме вона зробила можливим виникнення християнства і його поширення як світової релігії.

Список літератури

1. Волоцкая З.М., Молошна Т.Н., Миколаєва Т.М. Досвід опису російської мови в його письмовій формі. М., 1964.

2. Гамкрелідзе Г.В. Системи ранньохристиянських писемностей // Питання мовознавства. 1987. № 6.

3. Гельб І.Е. Вивчення систем писемності у древніх слов'ян. М., 2003.

4. Зиндер Л.Р. З листи. Л., 1988.

5. Истрин В.А. Витоки російської писемності. М., 1988.

6. Кіров Е.Ф. Теоретичні проблеми моделювання мови. Казань, 1989.

7. Кузьмичов І.К. Введення в естетику художньої свідомості. Нижній Новгород, 1997..

8. Панов Є.М. Знаки. Символи. Мови. М., 2000..

Репетиторство

Потрібна допомога з вивчення будь-ліби теми?

Наші фахівці проконсультують або нададуть послуги репетиторства з тематики.
Відправ заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.

Сьогодні людині не складає труднощів відправити послання знайомим або близьким. Практично кожен з нас може в силу наявності інтелекту написати повідомлення, текстове або електронне. Складно уявити, що були часи, коли писемності не існувало взагалі. Здавалося б, що люди практично завжди вміли читати і писати. Проте це далеко не так.

У процесі дослідження питання походження писемності з'явилося безліч питань, наприклад: де вперше з'явилася писемність, коли вона з'явилася, яким чином люди її винайшли? Відповіді на них все ще викликають багато суперечок в науковому середовищі, хоча вчені виробили специфічні теорії з цього приводу. Вивчення писемності потрібно починати з Близького Сходу. що колись існували на цій території, є колискою світової культури як Заходу, так і Сходу. Але перш ніж розглянути історію писемності, потрібно розібратися, яке значення несе цей термін.

Значення слова «писемність»

З точки зору лінгвістики писемність - це особлива система знаків, яка дозволяє формалізувати, передавати і фіксувати інформацію з метою її подальшого використання і передачі. Іншими словами, писемність - це дані, які придбали знакову форму. Писемність не слід диференціювати з людською мовою, тому що вона є підвидом цього феномена. Подібна теорія з'явилася внаслідок вивчення людської психіки. Коли ми пишемо - ми думаємо, тим самим роблячи знаковий перенесення нашої мови. Така характеристика не дозволяє точно сказати, де і коли може бути територія, проте історики все ж знайшли деякі закономірності, що дозволило створити певні теорії походження цього феномена.

Писемність народів Дворіччя

Як виникла грецька писемність?

Виникнення писемності у Греції, колисці західної культури, пов'язане з фактом появи грецького алфавіту. Слід зауважити, що грецький алфавіт є запозиченим. Він був створений на основі фінікійського, який греки взяли в IX столітті до нашої ери. Алфавіт складався тільки з приголосних букв, що було абсолютно невідповідним для грецької мови. Тому греки буквально «розбавили» його декількома голосними буквами. Уже в VII столітті до нашої ери вони навчилися писати, про що свідчать знахідки археологів. Найдавніший текст, відомий на даний момент, - це Діпілонскіх напис. Існують також теорії про те, що грецька писемність виникла приблизно в XVII столітті до нашої ери, але цього немає реальних історичних підтверджень. Отже, ми знаємо, як виникла грецька писемність, а також єгипетська і месопотамська. Але існують також історичні знахідки зовсім інший, європейської культури письма.

Передумови виникнення слов'янської писемності

Десь в V столітті нашої ери відбувається велике Внаслідок цього масштабного міграційного процесу з'явилося безліч різноманітних племен. Цей період ототожнюють з часом, коли виникла слов'янська писемність. Незначні племена потроху розвивалися, і вже до кінця IX століття східні слов'яни створили свою власну державу, яке вони назвали Київська Русь. Нова держава стрімко набирало військову міць, а також розвивало свою культуру. Саме в цей період виникає писемність, тому що під час слов'янського розселення існував тільки слов'янську мову. Як це не парадоксально, але закони листи сформувалися після винаходу слов'янського алфавіту, так само, як це сталося в Греції.

Кирило і Мефодій - прабатьки староруського письменства

Перші книги слов'янською мовою дають можливість розібратися в тому, як виникла давньоруська писемність.

Брати Кирило і Мефодій створили алфавіт і перші книги слов'янською мовою для моравійского князя за дорученням імператора Михайла III. Це сталося в 863 році. На територію Київської Русі писемність прийшла у вигляді абетки - кирилиці або глаголиця.

Але тут виникає невелика невідповідність. Коли виникла люди на території цієї держави вже знали слов'янську мову. Звідси питання: писемність і алфавіт дійсно сформувалися на території Київської Русі або ці незамінні атрибути культури прийшли ззовні? На це питання вчені не можуть дати відповідь і по сей день. Швидше за все, розрізнені племена говорили на своїх, суто локальних діалектах. Що стосується слов'янського письма і мови, то вони сформувалися в своєму класичному вигляді вже під час існування Київської Русі на основі алфавіту братів Кирила і Мефодія.

висновок

Отже, ми проаналізували різні історичні періоди, які дають можливість зрозуміти, де і коли виникла пісьменность.Історія виникнення цього феномена містить безліч таємниць, на які все ще необхідно пролити світло.

Писемність з'явилася приблизно до 3300 до н.е. в Шумері, до 3000 р до н.е. в Єгипті, до 2000 р до н.е. в Китаї. У всіх регіонах цей процес йшов по одній схемі: малюнок - піктограма - ієрогліф - алфавіт (останній з'явився у фінікійців в 1 тис. До н.е.). Ієрогліфічне письмо зумовила особливості мислення народів Сходу, здатність мислити символами. Ієрогліфи абсолютно не передає звучання слова, а умовно зображує предмет або є абстрактним знаком - символом поняття. Складний ієрогліф складається з більш простих елементів, наділених своїм значенням. Причому цих значень може бути декілька.

Міфи всіх цивілізацій розповідають про божественне походження писемності - її цінність люди розуміли завжди. І сама можливість писати і читати довгий час залишалася долею обраних, перш за все жрецтва і державних чиновників. Інакше і бути не могло, адже, щоб оволодіти грамотою, потрібно запам'ятати і навчитися зображувати тисячі складних знаків - ієрогліфів. Коли фінікійці, а за ними греки створили звуко-буквене лист з алфавітом з кількох десятків простих значків, яким здатний опанувати кожен за кілька тижнів, сталася тиха і сама велика революція за всю історію людства.

Написи знаходять на стінах грабніц, на черепках, глиняних табличках, пергаментах. Єгипетський папірус іноді досягають 30 - 40 м. Довжини. У руїнах стародавніх палаців знаходять цілі бібліотеки. При розкопках Ніневії виявили 25000 клинописних табличок, що належать ассирийскому царю Ашшурбаніпалом. Це збірники законів, донесення шпигунів, рішення по судових питань, медичні рецепти.

Основою будь-якої давньої культури є писемність.Батьківщиною писемності по праву є Стародавній Схід. Її виникнення були пов'язані з накопиченням знань, що тримати в пам'яті було вже неможливо, зростанням культурних зв'язків між людьми, а потім і потребами держав. Винахід писемності забезпечило накопичення знань і їх надійну передачу нащадкам. Різні народи Стародавнього Сходу по-різному розвивали і вдосконалювали писемність створивши, нарешті, і перші види алфавітного письма. Перероблене пізніше греками алфавітний фінікійське лист лягло в основу і нашої сучасної абетки.

Основна передумова до створення писемності - виникнення мови. Коли людська мавпа навчилася говорити, відразу стало зрозуміло: рано чи пізно ця ж мавпа навчиться і фіксувати свої мовні прояви. Але, з іншого боку, один раз виникнувши, писемність стала надавати зворотний вплив на мову, надаючи йому більшу стабільність і оформленість. Поза листи уявити собі сучасний загальнонаціональну мову важко.

кийовими лист

Для передачі інформації і для запам'ятовування первісні народи використовували "паличної" лист. Найпримітивнішим його прикладом є похило встромлена в землю на узбіччі палиця, що інформує про довжину шляху і можливих на ньому перешкоди та небезпеки. Не стали джерелом писемності, наприклад, палички з зарубками. Предметним листом вважаються і такі стародавні способи передачі інформації як вампум і стос.

вампуми

Вампуми - це шнури з нанизаними на них раковинами різного кольору або пояс, сплетені з таких шнурів. Північноамериканські індійці (ірокези і деякі інші) використовували вампуми, щоб передавати інформацію. Кількість, колір і взаємне розташування раковин були значимі (наприклад, білий колір означав мир, фіолетовий - війну), так що за допомогою великого числараковин становили досить складні повідомлення. Черепашкове лист аж ніяк не було монополією індіанців. Як мнемонічне засоби користувалися і користуються ним багато народності в Африці (лист "ініварі").

вузликове письмо

Стос (вузликове письмо) - учені до цих пір не прийшли до однозначного висновку, чи була писемність у інків. Жодне даний держава не може існувати без писемності: необхідно вести постійний облік, передавати повідомлення про події в країні, розпорядження. Творці величезного держави - найбільшого в доколумбової Америці - повинні були мати лист. Однак його так і не виявили. Схоже, що лист інків (а, точніше, предпісьменность) просто мало занадто незвичайний вид. Стос (на мові індіанців кечуа - "вузол") - оригінальне породження инкской культури; це вовняні або бавовняні мотузки, до яких прив'язували ряди шнурків. Число шнурків на одній мотузці доходило до сотні, а на них нав'язували вузли різної форми. Кількість і форма вузлів позначала числа. Найбільш віддалені від мотузок вузли відповідали одиницям, трохи ближче розташовувалися десятки, ще ближче - сотні, потім тисячі. За допомогою цих вузликів, що нагадують кісточки рахунок, виражалося будь-яке число, а колір шнура позначав той чи інший предмет.

Бурий колір символізував картопля, жовтий - золото, червоний - вийняв і т.д. Стос дозволяло чиновників передавати різну інформацію про податки, зокрема вийняв в тій чи іншій провінції, позначати людей, що пішли на війну, кількість загиблих, які народилися або померлих і багато іншого. Розшифровували інформацію спеціальні тлумачі стос - стос-камайокуна. Головним серед них був особистий секретар Верховного правителя інків - Великого Інки, що подає йому зведену інформацію. Іспанці, які зіткнулися з стос, були вражені тією швидкістю і точністю, з якою їм видавалися потрібні відомості. Взявши в руки стос, стос-камайокуна відразу починав читати по шнурах і вузлів. Голос читця ледве встигав за рухами очей і рук.

Перші книги, видрукувані складальним способом (за допомогою набору литих металевих літер), з'явилися в Німеччині в середині 15 ст. До кінця століття цей спосіб друкарства поширився по всій Європі. У той же час уміння писати ставало все більш необхідним і поширеним в міру розвитку торгівлі і комерції, оскільки і уряду, і приватні підприємства приділяли все більше уваги постійному ведення обліку. Таким чином, розвиток латинського письма пішло двома шляхами: шляхом друкарства, з одного боку, і шляхом листи від руки, що застосовувався в листуванні і при веденні ділових записів, з іншого.

Надіслати свою хорошу роботу в базу знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Федеральне агентство з освіти

Федеральне державне освітня установа вищої професійної освіти

«Російський державний університетсервісу і туризму »

(ФГОУВПО «РГУТіС»)

Філія федерального державного освітнього закладу вищої професійної освіти «Російський державний університет сервісу та туризму» в м Самарі (Філія ФГОУВПО «РГУТіС» в м Самарі)

Факультет «Соціально - культурний сервіс і туризм»

Кафедра «Суспільні науки»

КОНТРОЛЬНА РОБОТА

З дисципліни: «Російська мова в професійному спілкуванні»

На тему: «Історія виникнення писемності»

Виконав: студент 2 курсу

заочного відділення

групи Тз-201 Матюнина Е.А.

Перевірив: ст. викладач

Степухіна Н.А.

Самара, 2011

Вступ

1. Предметне лист

2. Пиктографическое лист

3. Ідеографічна лист (шумерское)

4. Складова лист. клинопис

5. Перші алфавіти

6. Народження слов'янської писемності

7. Скоропис

висновок

Список використаної літератури

додатки

Вступ

Щоб жити в цьому світі, потрібно вміти читати і писати, інакше опинишся на узбіччі сучасності. І все ж доля однієї людини, не знай він писемності, змінилася б не настільки разюче, як доля всього людства. Майже мільйон років покоління людей були пов'язані між собою тільки нитками міфів і ритуалів, а різні племена - тільки химерними чутками. Винахід алфавітного листа було тим великим кроком, який привів людство від варварства до цивілізації. У той момент, коли вперше було висічено, надряпано, ім'я вождя, або бога, або племені - ми ніколи не дізнаємося точно, - тоді почалася історія. Часи, коли не існувало писемності, так і називаються - доісторичними. Перш для людини існували дві реальності: буденна, негайна, події в якій відбувалися остільки, оскільки їх можна бачити, чути або пам'ятати, і незмінна реальність міфів, яка панувала над часом. Міфи і ритуали тоді були єдиною скарбничкою людських досягнень. Тепер з'явилася третя реальність - історична, вона ж інформаційна. Людина опинилася включений в потік історії, завдяки засобам масової інформації він тепер знає про події, яких ніколи не бачив, за допомогою інших засобів, які розвинулися на основі писемності, він може повідомити про себе нащадкам, з якими ніколи не переговорить. Перш за все божественні явища були непідвладні часу, тепер випробування часом витримують і справи людські. Те, що робить людина сьогодні, будуть пам'ятати не тільки його сучасники, а й далекі нащадки. Наука не могла б отримати яке-небудь значного розвитку, не спираючись на роботи попередників.

1. предметне лист

Спочатку люди не мали ніякої писемністю. Тому було досить важко передавати інформацію на великі відстані. Іноді люди замість листи надсилали одне одному різні предмети.

«Грецький історик Геродот, що жив в V ст. до н. е., розповідає про "лист" скіфів до перського царя Дарія. Скіфський гонець прийшов до табору персів і поклав перед царем подарунки, "що складаються з птиці, миші, жаби і п'яти стріл". Скіфи не вміли писати, тому так виглядало їх послання. Дарій спитав, що означають ці дари. Гонець відповів, що йому велено вручити їх царю і відразу повернутися назад. А перси повинні самі розгадати сенс "листи". Довго радився Дарій зі своїми воїнами і нарешті сказав, як він зрозумів послання: миша живе в землі, жаба живе у воді, птиця подібна коні, а стріли - військова хоробрість скіфів. Таким чином, вирішив Дарій, скіфи віддають йому свою воду і землю і підкоряються персам, віддаючи свою військову хоробрість. Але воєначальник персів Гобрій інакше розтлумачив "лист": "Якщо ви, перси, не полетить, як птиці в небеса, або подібно мишам не сховається в землю, або подібно жаби не ускачете в озера, то не повернетесь назад і впадете під ударами наших стріл ".

Як бачите, предметне лист можна тлумачити по-різному. Історія війни Дарія зі скіфами показала, що правим виявився Гобрій. Перси не змогли перемогти невловимих скіфів, що кочували в степах Північного Причорномор'я, Дарій пішов зі своїм військом з скіфських земель ».http: //inyazservice.narod.ru/pismennost.html

Переказана легенда розкриває той факт, що спочатку люди намагалися передавати інформацію за допомогою різних предметів. Відомими історичними прикладами предметного письма також є вампум (ірокезьких лист, Представлене різнобарвними черепашками, нанизаними на мотузку) і стос (перуанське лист, В якому інформація передавалася кольором і кількістю вузликів на мотузках). Звісно, предметне листне було найзручнішим засобом передачі інформації і згодом люди придумали більш універсальні інструменти.

2. піктографічне письмо

3. шумерське лист (идеографическое)

У IV-III тисячоліттях до н. е. в Стародавньому Шумері (Передня Азія), в Древньому Єгипті, а потім, в II, і в Стародавньому Китаї виник інший спосіб письма: кожне слово передавалося малюнком, іноді конкретним, іноді умовним. Наприклад, коли мова йшла про руку, малювали кисть руки, а воду зображували хвилястою лінією. Так само певним символом позначали будинок, місто, човен ... Такі єгипетські малюнки греки назвали ієрогліфами: "Ієро" - "священний", "гліфи" - "висічений на камені". Текст, складений ієрогліфами, виглядає як серія малюнків. Цей лист можна назвати: "пишу поняття" або "пишу ідею" (звідси наукова назва такого листа - "идеографическое"). Однак скільки ж доводилося пам'ятати ієрогліфів! Француз Франсуа Шампольон (XIX ст.), Розкрив загадку єгипетської ієрогліфіки. Він припустив, що ієрогліфи - це не письмена-малюнки (на що вони такі схожі за формою), а позначення букв і складів. Спираючись на свою здогадку, Шампольону вдалося розшифрувати написи на єгипетських пам'ятниках і гробницях. (Додаток 1)

4. Складовий лист. клинопис

Надзвичайним досягненням людської цивілізації стало так зване складовий лист, винахід якого відбувалося протягом III-II тисячоліть до н. е. Кожен етап становлення писемності фіксував певний підсумок в просуванні людства шляхом логічного абстрактного мислення. Спочатку - це розчленування фрази на слова, потім - вільне користування малюнками-словами, наступний крок - розчленовування слова на склади. Адже ми говоримо складами, і дітей вчать читати по складах. Впорядкувати запис складами, здавалося б, що може бути природніше! Та й складів багато менше, ніж складаються з їх допомогою слів. Але щоб прийти до такого рішення, знадобилися багато століть. Складовим листом користувалися вже в III-II тисячоліттях до н. е. в Східному Середземномор'ї. (Цей лист називається складовим; класичні приклади його - критське (минойское) лист і лист майя). Переважно складовим листом є знаменита клинопис. клімнопісь- найбільш рання з відомих систем письма. Форму листа багато в чому визначив писальний матеріал - глиняна табличка, на якій, поки глина ще м'яка дерев'яною паличкою для письма або загостреним очеретом видавлювали знаки; звідси і «клиноподібні» штрихи. Найдавнішим пам'ятником шумерського письма є табличка з Кіша (Додаток 2) (близько 3500 р. До н.е. е.). За нею за часом слідують документи, знайдені на розкопках стародавнього містаУрук, що відносяться до 3300 року до н. е. Поява писемності збігається за часом з розвитком міст і супутньої цього повною перебудовою суспільства.

Складовим способом досі пишуть в Індії, в Ефіопії.

5. Перші алфавіти.

теорія

Тертерійскіе таблички (Рум.Tгbliюele de la Tгrtгria) --три необпаленої глиняні таблички, виявлені в 1961 році румунськими археологами поблизу села Тертерія (рум.Tartaria) В румунському жудець Алба, приблизно в 30 км від міста Алба-Юлія. Знахідки супроводжувалися 26 фігурками з глини і вапняку, а також обгорілим скелетом дорослого чоловіка.

Дві таблички прямокутні, одна --кругла, причому в двох з них просвердлені отвори. Діаметр круглої таблички не перевищує 6 см, решта ще менше. На одну сторону табличок нанесені зображення рогатої тварини, гілки дерева і цілого ряду щодо абстрактних символів (можливо, сцена полювання).

Тертерійскіе написи стали археологічною сенсацією, особливо після того, як авторитетний археолог Марія Гімбутас, займаючись відновленням культури і релігії доїндоєвропейськоє Європи, оголосила нанесені на них піктограми найдавнішої в світі формою писемності. Якщо припущення Гімбутас вірно, то так звана «Древнєєвропейськая писемність» існувала на континенті задовго не тільки до мінойської (яка традиційно вважається першою писемністю Європи), а й до протошумерської і протокитайской систем письма. Згідно з книгою Гімбутас 1991 року, ця система виникає в першій половині VI тис. До н. е., поширена між 5300-4300 роками і зникає до 4000 року до н. е.

Дослідник Ш.Уінн (1973) виділив 210 знаків письма, що складаються з 5 базових елементів і що представляють модифікацію приблизно 30 основних знаків. Число знаків вказує на те, що писемність була силабічної. Х. Хаарманн (1990) знайшов близько 50 паралелей між даною системою і крітським і кіпрським листом.Марія Гімбутас. Слов'яни: Сини Перуна.Москва: Центрполиграф, 2007.

Більшість дослідників не розділяють погляди Гімбутас. На перших порах після публікації знахідок в Тертеріі в науці панувала думка, що піктограми позначали приналежність того чи іншого предмета (як правило, кераміки) певній особі. Однак широке поширення піктограм на території різних країн протягом багатьох століть поставило під сумнів обґрунтованість цієї гіпотези.

Відповідно до іншої теорії, піктограми тертерійского типу можуть бути пояснені шляхом зіставлення з першими прикладами мінойської і шумерської писемності. Як і у випадку з клинописом, початкової функцією піктограм міг служити облік майна і вказівку на його вартість. На підтримку цієї теорії наводять той аргумент, що піктограми часто наносилися на днище горщиків. Приблизно шосту частину піктограм становлять знаки, що нагадують гребінь або щітку, --це могли бути примітивні цифри.

В даний час найбільш загальноприйнято пояснення піктограм з Тертеріі як знаків ритуально-культового характеру, які використовувалися при відправленні релігійних обрядів, після чого втрачали значення. Людина, в похованні якого були знайдені таблички, міг бути шаманом. Прихильники цієї теорії вказують на відсутність еволюції піктограм протягом усього часу існування культури Вінча, що важко було б пояснити, май вони відношення до фіксації торгового обороту.

Жодна з систем письма практично ніколи не існувала в чистому вигляді і не існує навіть зараз. Наприклад, більшості букв нашого алфавіту, як а, б, в і іншим, відповідає один певний звук, але в буквах-знаках я, ю, е - вже кілька звуків. Ми не зможемо ввійти обійтися і без елементів ідеографічного письма, скажімо, в математиці. Замість того, щоб писати словами "два додати два дорівнює чотирьом", ми, використовуючи умовні знаки, отримуємо дуже коротку форму: 2 + 2 = 4. Те ж - в хімічних і фізичних формулах.

Найбільш ранні алфавітні тексти були виявлені в Біблі (Ліван). Одними з перших літерним звуковим листом стали користуватися ті народи, в мові яких голосні звуки виявилися не настільки важливими, як приголосні. Так, в кінці II тисячоліття до н. е. алфавіт виник у фінікійців, древніх євреїв, арамейцев. Наприклад, в єврейській мові при додаванні до згодних К - Т - L різних голосних виходить сімейство однокореневих слів: KeToL - вбивати, KoTeL - вбивця, KaTuL - убитий і т. П. На слух завжди зрозуміло, що мова йде про вбивство. Тому і в листі писали тільки приголосні - семантичний же сенс слова був ясний з контексту. До речі, стародавні євреї та фінікійці писали рядки праворуч-ліворуч, як якщо б такий лист придумали лівші. Цей найдавніший спосіб письма зберігається у євреїв і понині, таким же способом сьогодні пишуть всі народи, що використовують арабський алфавіт.

Один з перших алфавітів на Землі - фінікійський.

Дослідник, який звернув увагу на це, зауважує: серед 22 букв алфавіту Фінікії немає жодної, назва якої було б пов'язано з морем, кораблями або морською торгівлею. Саме ця обставина наштовхнуло його на думку, що букви першого алфавіту створені аж ніяк не фінікійцями, визнаними мореплавцями, а, найімовірніше, древніми євреями, у яких фінікійці цей алфавіт запозичили. Але як би там не було, порядок букв, починаючи з `Алеф, було поставлено.

6. Народження слов'янської писемності.

Вчені-культурологи, як вітчизняні, так і зарубіжні, у ставленні до писемності часто поділяють народи на дві категорії: письмові та безписемні. А.А. Формозов вважав, що якась писемність складається з умовних знаків, оформлених в рядки, існувала в степовій смузі Росії вже в середині II тисячоліття до н. е. А.С. Львів і Н.А. Константинов датували зародження слов'янської писемності кінцем I тисячоліття до н. е., причому перший виводив її з клинопису, другий через причорноморські знаки з кіпрського складового листа. На чому грунтуються ці заяви? Існує ціла група археологічних пам'яток, що містять знаки обривки текстів стародавнього, що не прочитаного ще листи. Це перш за все пам'ятники російського Причорномор'я (Херсонес, Керч, Ольвія) --каменние плити, надгробки, амфори, монети і т.д. Вказівки на слов'янську писемність, що існувала до Костянтина і Мефодія, містяться в літописних та інших літературних джерелах IX - X ст. Найважливіший з них - оповідь Чорноризця Хоробра «Про племенах», що стосується ряду слов'янських племен, в тому числі, можливо, і східних. Тут вказується, що слов'яни до прийняття ними християнства книг не мали, але для ворожіння і рахунки використовували «риси і рези». Точність цього спостереження підтверджується тим, що сліди ворожіння «резами» (нарізування відомих знаків) вціліли в більш пізній час, наприклад, про них згадується в билинах. Після прийняття християнства, продовжує Хоробрий, слов'яни записували свою мову латинськими і грецькими літерами, правда, неточно, так як латинське і грецьке письмена не могли передати багатьох слов'янських звуків.

Показово, що ініціативу освоєння античних алфавітів Хоробрий приписує самим слов'янам, а не прийшли в слов'янські країни християнським місіонерам. Одна з ранніх російських літописів «Повість временних літ» документально свідчить про те, що Київська Русь на початку X ст. мала писемність. На думку академіка Б.А. Рибакова, перші реальні сліди київського літописання відносяться до 60-х років IX ст. і зв'язуються з діяльністю київського князя Осколда.

Яскравим свідченням наявності на Русі писемності ще до прийняття християнства є тексти договорів руських князів з Візантією X ст.

Розмірковуючи про еволюцію слов'янського письма, Л.В. Черепнин припустив, що воно пройшло «шлях, загальний всім народам, - від малюнка, що зображає певний образ або поняття, через зображення, відповідні словами, до складового і, нарешті, звуковому (або фонетичному) листа» - т. Е. На перших кроках йому були властиві і пиктографические, і ідеографічні (символічні) знаки. В.А. Истрин висловив сумнів в тому, щоб один народ міг пройти всі ці стадії самостійно, без запозичень у сусідів, так як при цьому історія листи мала б розтягнутися на століття і навіть тисячоліття 3ЛНедавніе дослідження Б.А. Рибакова знімають це заперечення: ясні сліди протослявянской культури проглядаються з кінця III тисячоліття до н. е., праслов'янської - середини II тисячоліття до н.е. Отже, безумовним історичним фактом є те, що напередодні діяльності Костянтина і Мефодія слов'яни мали і одночасно користувалися трьома видами письма. Звідси випливає, що подвиг Костянтина і Мефодія, що складається в «створенні слов'янської писемності», не можна розуміти таким чином, ніби вони створили її на порожньому місці, «з нуля», перетворивши слов'ян з народу бесписьменного в народ письмовий. Але вони дійсно «створили писемність» - ту, яка відразу увійшла в культурний фонд більшості слов'янських народів, ту, розвиненим варіантом якої користуємося зараз ми (слов'янська азбука).

Найдавніші що дійшли до нас слов'янські писемні пам'ятки виконані двома значно відрізняються азбуками - глаголицею і кирилицею. (Додаток 5). Історія їх походження складна і незрозуміла до кінця. Назва «глаголиця» утворено від дієслово - «слово», «мова». За алфавітним складом глаголиця майже повністю збігалася з кирилицею, але різко відрізнялася від неї формою букв. Встановлено, що за походженням літери глаголиці в більшості своїй пов'язані з грецьким мінускульним алфавітом, деякі букви складені на основі самаритянського і староєврейського листи. Існує припущення, що ця абетка була створена Костянтином Філософом.

Глаголиця широко застосовувалася в 60-х роках 9 століття в Моравії, звідки проникла в Болгарію і Хорватію, де існувала до кінця 18 століття. Зрідка вживалася він і в Стародавній Русі.

Глаголиця добре відповідала фонемного складу старослов'янської мови. Крім нововинайдених букв в неї були включені відповідності грецьким буквах, в тому числі і такі, які в принципі не були потрібні для слов'янської мови. Цей факт говорить про те, що слов'янська азбука, на переконання її творців, повинна була цілком відповідати грецької.

За формою букв можна відзначити два види глаголиці. У першій з них, так званої болгарської глаголице, літери округлі, а в хорватській, званої також иллирийской або далмаційской глаголицею, форма букв незграбна. Ні той, ні інший вид глаголиці не має різко окреслених меж поширення. У пізнішому розвитку глаголиця перейняла багато знаків у кирилиці. Глаголиця західних слов'ян (чехів, поляків та інших) протрималася порівняно недовго і була замінена латинським письмом, а решта слов'яни перейшли пізніше на лист кириличного типу. Але глаголиця не зникла зовсім і до теперішнього часу. Так, вона вживається або, по крайней мере, вживалася до початку Другої світової війни в кроатскіх поселеннях Італії. Глаголичні шрифтом навіть друкувалися газети. Назва іншої слов'янської азбуки - кирилиці - походить від імені слов'янського просвітителя 9 століття Костянтина (Кирила) Філософа. Існує припущення, що саме він є її творцем, проте точних даних про походження кирилиці немає.

Виникнення слов'янської писемності бере свій початок в IX столітті, саме в той час був складений алфавіт. Історія складання слов'янського алфавіту така: Моравський князь Ростислав попросив Візантійського імператора Михайла III перевести християнські богослужбові книги з грецької на слов'янську мову. Михайло III доручив це тяжке завдання грецьким ченцямКирилу і Мефодію . Кирило з Мефодієм і склали першу слов'янську абетку, спочатку була складенаглаголиця , а потімкирилиця .

На основікирилиці виникла не тільки російська писемність, але писемність інших слов'янських народів - сербів і болгар.кирилиця була значно простіше глаголиці з написання букв, і саме тому отримала більш широке поширення. згодом кирилиця повністю витіснила глаголицю.

За свою діяльністьКирило і Мефодій , Були зараховані російською православною церквою до лику святих. Створення слов'янського алфавіту мало величезне значення для культурного і наукового розвитку нашого народу.Кирило і Мефодій зробили велику справу.

Поширенню писемності на Русі сприяло прийняття християнства. При монастирях і церквах переводили і переписували священні книги, відкривали перші школи.

рівеньграмотностіна Русі в XI - XII століття був досить високий. Причому грамотні були навіть прості люди. Про рівень грамотності того часу можна судити по берестяним грамотам, знайденим археологами в Новгороді. Це були особисті листування, договори і листи панів своїм слугам. А раз панове писали листи слугам, значить, слуги вміли читати! Це дивовижно!Н.А. Історія письма / Н.А. Павленко. Мн .: Вишейшая школа, 1987. С. 22 .: слов'янський писемність алфавіт малюнок

На Русі кирилиця була введена в 10-11 століттях у зв'язку з християнізацією. З слов'янських народів кирилицю найдовше зберегли болгари, але в даний час їх лист, як і лист сербів, однаково з російським, за винятком деяких знаків, призначених для позначення фонетичних особливостей.

7. скоропис

Скоропис приблизно відповідає поняттю латинського курсиву. У стародавніх греків скоропис була в широкому вжитку на ранній стадії розвитку письма, частково була вона і у південно-західних слов'ян. У Росії скоропис як самостійний вид письма виникла в 15 ст. Букви скоропису, частково пов'язані між собою, відрізняються від букв інших видів листи своїм світлим шрифтом. Але так як букви були забезпечені безліччю всіляких значків, гачків і надбавок, то читати написане було досить важко.

Хоча в скоропису 15 століття, в загальному, ще відбивається характер напівстатуту і сполучних букви штрихів мало, але в порівнянні з напівстатутом цей лист більш швидке.

Букви скоропису значною мірою виконувалися з подовженнями. На початку знаки були складені головним чином з прямих ліній, як це характерно для статуту і напівстатуту. У другій половині 16 століття, а особливо на початку 17 століття, основними лініями листи стають напівкруглі штрихи, а в загальній картині листи помітні деякі елементи грецького курсиву. У другій половині 17 століття, коли поширилося багато різних варіантів листи, і в скоропису спостерігаються характерні для цього часу риси - менше в'язі і більше округлостей. Скоропис того часу поступово звільняється від елементів грецького курсиву і віддаляється від форм напівстатуту. У пізнішому періоді прямі і криві лінії набувають рівновагу, а літери стають більш симетричними і округлими.

На початку 18 століття в зв'язку зі зміцненням російської національної держави, в умовах, коли церква була підпорядкована світської влади, наука і освіта набувають особливо велике значення. А розвиток цих областей просто немислимо без розвитку друкарства.

Оскільки в 17 столітті друкувалися книги переважно церковного змісту, видання книг світського змісту належало починати майже заново. Великою подією було видання в 1708 році «Геометрії», яка в рукописному вигляді вже давно була відома в Росії.

Створення нових за своїм змістом книг, вимагало нового підходу до їх виданню. Турбота про удобочитаемости книги і простоті її оформлення характерна для всієї видавничої діяльності першої чверті 18 століття.

Одним з найважливіших заходів була реформа 1708 року Кирилівського друкованого півуставом і введення нових видань цивільного шрифту. З 650 найменувань книг, виданих за Петра I, близько 400 були надруковані зновувведенням цивільним шрифтом.

За Петра I в Росії була здійснена реформа кирилиці, устранившая ряд непотрібних для російської мови букв і спростила накреслення інших. Так виникла російська «громадянка» ( «громадянська абетка» на противагу «церковної»). У «громадянці» були узаконені деякі букви, які не входили до складу попередньої кирилиці - «е», «я», пізніше «ї» та потім «` `` е », а в 1918 році з російського алфавіту були вилучені літери« i » , «» ( «ять»), «» ( «фіта») і «» ( «іжиця») і одночасно скасовано вживання «твердого знака» на кінці слів.

висновок

Зараз чоловік виявився включений в потік історії, завдяки засобам масової інформації він тепер знає про події, яких ніколи не бачив, за допомогою інших засобів, які розвинулися на основі писемності, він може повідомити про себе нащадкам, з якими ніколи не переговорить. Те, що робить людина сьогодні, будуть пам'ятати не тільки його сучасники, а й далекі нащадки. Наука не могла б отримати яке-небудь значного розвитку, не спираючись на роботи попередників. Добра традиція наукових робіт - ретельне пережовування попередніх досліджень з подальшим вичленовування крихт нового знання - сформувалася на основі можливості копатися в багатьох бібліотеках і здобувати освіту за допомогою підручників, в яких залишили своє накопичене знання, бути може, давно покійні світила.

Джеймс Г. Брестед, знаменитий чиказький історик і сходознавець, сказав одного разу: «Винахід листи і зручної системи для запису на папері мало більше значення для подальшого розвитку людського роду, ніж будь-яке було інше інтелектуальне досягнення в історії людини». До цього твердження приєднуюся і я. Такого роду погляди отримали підтримку етнографів, неодноразово стверджували, що, подібно до того, як мова відрізняє людину від тварини, так лист відрізняє цивілізованої людини від варвара.

Як виглядають ці положення в світлі історії? Чи вірно, що саме письму ми головним чином зобов'язані тими рішучими змінами, які привели людини до цивілізації? всюди в стародавньому світілист з'являється в період раптового зростання всіх тих різноманітних елементів, сукупність яких ми зазвичай називаємо цивілізацією. Коли б воно не відбулося, появу листа збігається за часом з таким сплеском в розвитку держави, ремесел, торгівлі, промисловості, металургії, засобів і шляхів сполучення, сільського господарства і одомашнення тварин, в порівнянні з яким культури всіх попередніх періодів, колишніх безписемними, здаються надзвичайно примітивними. Однак немає потреби боротися за те, що поява листа були єдиним фактором, якому ми зобов'язані виникненням цивілізації. Мені здається, що сукупність факторів - географічних, соціальних і економічних, - ведуть до виникнення розвинутої цивілізації, одночасно створювала комплекс умов, при яких не можна було обходитися без листи. Або, кажучи іншими словами, «лист існує тільки в умовах цивілізації, а цивілізація не може існувати без листи». Гельб І.Є. Досвід вивчення листи М.: Радуга, 1982.с.211

Лист - це, безумовно, феномен, лист пов'язує нас з століттями, зберігає у своїй пам'яті історію народів, цивілізацій і окремих особистостей. Як оцінити значення писемності в людській культурі? Я думаю, оцінити не можна, але недооцінити неможливо точно ...

Список використаної літератури

1. Гельб І.Є. Досвід вивчення листи М.: Радуга, 1982. - с. 30 - 223.

2. Жириновський В., Синицин Є. Історія російської культури IX - XIX століть, 2004. - с.92 - 191.

3. Власов В.Г. Слов'янська азбука і слов'янські просвітителі. М.: Знання, 1989. - с. 6 - 62.

4. http://savelaleksandr.narod.ru/IZOB/page11.html

5. Виникнення і розвиток письма / В.А. Истрин. М .: Наука, 1965. С. 36 - 46 .:

6. Н.А. Історія письма / Н.А. Павленко. Мн .: Вишейшая школа, 1987. С. 22 .:

7. Іванцов В.П. Від малюнка до абетки. Ростов н / Д: Ростовське книжкове видавництво, 1957. - 36 с.

8. Гімбутас М. Слов'яни: Сини Перуна. Москва: Центрполиграф, 2007.

додатки

Додаток 1

Додаток 2

додаток 3

додаток 4

додаток 5

Розміщено на Allbest.ru

подібні документи

Значення винаходу писемності для розвитку культури в цілому і для діловодства зокрема. Головні етапи розвитку писемності. Ідеографічний, словесно-складовий, фонетичний і алфавітний типи письма. Зародження слов'янської писемності.

курсова робота, доданий 15.03.2014

Початок слов'янської писемності, історія створення абетки, писемності і книжності Кирилом і Мефодієм. Значення церковнослов'янської мови для вітчизняної культури. Лінгво-графічна і етноісторичних проблема "російських письмен" і її місце в славістики.

контрольна робота, доданий 15.10.2010

Значення письма в історії розвитку цивілізації. Виникнення слов'янської писемності, створення абетки "Кирила і Мефодія". Різниця понять "азбука" і "алфавіт". Поширення кирилиці в слов'янських країнах. Шлях до сучасного російського алфавітом.

презентація, доданий 17.05.2012

Етапи розвитку шумерської писемності. Логографическое і словесно-складовий лист, їх особливості, характерні риси. Динаміка розвитку фонетичного письма на ранніх етапах писемності. Вплив клинопису на формування інших систем писемності.

реферат, доданий 02.06.2014

Лист - система нарисної знаків, яка використовується для передачі мовної інформації, його значення як засобу збереження і накопичення духовного багатства людства. Виникнення і процес становлення писемності, співвідношення її з живими мовами.

реферат, доданий 10.01.2012

Старослов'янську мову як загальний літературна мова слов'янських народів, найдавніша фіксація слов'янської мови. Історія виникнення і розвитку старослов'янської писемності. Абетки, що збереглися і несохранившиеся пам'ятники старослов'янської писемності.

реферат, доданий 23.11.2014

Месопотамія в давнину, етапи розвитку держави. Система шумерського письма, клинопис. Сфери знань, відомі шумерам. Месопотамські циліндри-друку. Древнееламское лист: форма знаків і характер писемності. Єгипетське ієрогліфічне письмо.

презентація, доданий 06.12.2013

Характерні риси ієрогліфічного письма як складної знакової системи. Вивчення походження китайських письмових знаків, їх структура і диференціація. Дослідження питання реформи ієрогліфічним писемності. Створення китайського алфавіту в 1913 році.

курсова робота, доданий 13.01.2013

Значення письма в історії розвитку цивілізації. Походження писемності, етапи еволюції листи. Слов'янський книжна мова. Азбука Костянтина і кириличне письм. Слов'янська писемність і азбучна молитва. Походження та цифрова система глаголиці.

реферат, доданий 21.10.2010

Кирилиця як одна з двох стародавніх слов'янських абеток, що лягли в основу російського і деяких інших слов'янських алфавітів: аналіз причин появи і розвитку, розгляд прикметників рис. Знайомство з особливостями прийняття кириличної писемності.