Viața unei persoane este mai agitată, chiar dacă se va grăbi, va dormi, va trăi și practic nu vă gândiți la cei care petrec mult timp pe toate și pe care îi verifică după moarte.

Bagatyoh să strige după mâncare, care este scopul vieții după moarte și de ce suntem morți? Este posibil, dincolo de pragul morții, să bifezi gol, dar totuși, mai este posibil, ca rang, să comunici cu rudele tale moarte și să le cunoști. Evident, nimeni nu poate face dovada tuturor meselor cu o garanție de o sută de sute, chiar dacă nimeni nu știe sigur că verifici pentru o persoană.

În restul orei, se face tot mai mult respect față de acești oameni, care ar putea supraviețui totuși unui deces clinic, chiar dacă diaconii sunt lăsați în pace. Practic, în toate vipadkah, s-a stabilit că oamenii și-ar putea păstra mai ușor vlasnu svіdomіst, clădirile mici toate un pic și bachiti, inspirați după ieșirea sufletului din corpul corpului. Mai mult, duhoarea este uluitoare, că s-au măcelărit singuri pe cea a rudelor lor, nibi lateral. Pentru această bogăție, a devenit un cіkavo să afli cum să obții mâncare, dacă o persoană este pe moarte, ea nu poate ceda în fața noastră, de ce poți intra în contact cu ea, de ce este imposibil?

Dacă crezi în biserică, atunci este ferm, că viața după moarte pur și simplu nu există, pentru că există o singură trecere a sufletului uman nemuritor de la o lume la alta. Până atunci, există o duritate că pielea unei persoane a experimentat o astfel de tranziție o dată, și poate de mai multe ori. Adzhe nu degeaba oamenii deyaki își amintesc despre viețile lor anterioare. De asemenea, este important ca o astfel de tranziție să se producă în momentul blândeții, dacă oamenii noi privează sânul mamei de suferința în chin sever.

Cu siguranță, mulți știu că în Biserica Ortodoxă există zile speciale, la ora cărora este necesar să se facă oameni morți, care au trecut deja în lumea următoare. Al cărui sunet poate fi baza în spiritul credinței profunde a oamenilor, că sufletul unei persoane este nemuritor, care este cel mai bun, că oamenii sunt dați sub oameni. Iar moartea în sine nu este altceva, de parcă am ierta un vis, îl recunoaștem exclusiv pentru trup și, de asemenea, perioada de cânt de o oră, la ora unui astfel de suflet uman pe care îl pot vindeca.

Văzând totuși toți creștinii care cred în rugăciunile lor, vom muri, bazhayut ї seninătate și liniște sufletească, că bunătatea, chiar și în lumea cealaltă, unde sufletul morților se frânge, nu există suferințe omenești care strigă durere mintală puternică și boală, căruia îi este frică să îndure chinurile trupești puternice. . Toți credincioșii sunt profund inspirați de faptul că, cu propriile rugăciuni, duhoarea clădirii poate ajuta sufletele, plecate, rudele și rudele lor, să le poată proteja de forțele răului printr-un asemenea rit și să dea un podtrimka în mandra. Aceiași oameni, de parcă ar crede în religie pe scară largă, afirmă că oamenii chiar au murit, pot bachiti și puțin mai mult decât rudele și cei dragi, și tot ce se vede pe pământ. Prote stovіdsotkovogo, dovada acestei teorii, din păcate, nu este disponibilă astăzi.

E. Barker, după ce a publicat materiale unice în cartea sa, în unele dintre descrierile rapoartelor de precauție a unei persoane, de parcă ar fi făcut o încercare pur și simplu ostilă de a-și transmite ostilitatea față de ziar în timpul unei ore petrecute în sudoare. Toate vinurile au fost elaborate cu ajutorul unei foi automate, așa că dacă o persoană vie a scris ceva invizibil cu mâna unei persoane în viață, atunci persoana a murit. Zvichayno, ca și cum nu cu mult timp în urmă despre problema încercării de a ajuta masi, yoga ar fi respectat pur și simplu ca divin, dar în zilele noastre o astfel de fermitate ar putea fi corectă să o folosești. Și în fiecare zi există din ce în ce mai multe dovezi și dovezi că viața după moarte este încă adevărată, iar oamenii care au murit își pot aminti încă și puțin din rudele lor după moarte.

Este bine să adunați o mulțime de gânduri diferite și să vă uitați la acestea, de parcă oamenii ar muri pentru a „trăi” ei înșiși. Biserica afirmă că sufletul omului se poate rupe fie în rai, fie în iad. În iad sunt doar albii eterni și suferințele, ca pacea raiului, iar în paradis sunt diverse binecuvântări.

De parcă ne întoarcem la religiile antice, este, de asemenea, clar că mai este puțin de făcut, oamenii au reprezentat regatul ca pe o lume mohorâtă, în care nu există nicio șansă de un vis de lumină adormită, nici bucurie și toți oamenii. , independent în mâinile zeilor, cheltuiesc exclusiv într-o lună după moarte. În Egipt însuși, „Cartea morților” unică a devenit prima încercare de a aduce moartea și renașterea. Era important ca, după moartea unei persoane din piele, să poată trece prin curtea lui Osiris, după rezultatele unui suflet atât de păcătos, au încălcat statul, iar cei care nu au păcătuit puteau cheltui până la Yali (un prototip de câmpurile elizeiene). Ca și cum ar fi să credem manifestările grecești antice ale celei în care sufletul unei persoane este consumat după moarte, atunci este clar că sufletele păcătoase erau pline de răutăți, iar drepții încălcau blakati în Yalu.

Indiferent de asta, chiar în același timp în care o persoană minte, dacă este în viață, în lumea antică, astăzi nu există încă sute de sute de informații despre cei care trăiesc cu sufletul uman după moarte. Este posibil să comunici cu rudele moarte, nimeni nu poate da sfaturi, chiar dacă te poți recunoaște, după moarte, dar nimeni nu poate spune.

O mulțime de magicieni și chaklunivi sunt stupefiați, că oamenii pot ajuta să vorbească cu rudele moarte її, ale, prote, nu există garanții bune că adevărul va veni, și mai multe șanse să dai peste shakhrai.

Solicită-l pe Kristina
Vіdpovіdaє Inna Bіlonozhko, 30.04.2012

Christina scrie:

„Binecuvântarea lui Dumnezeu! În prim-planul întrebării mele despre încrederea mea în Domnul. Ești mai bine, toți s-au ridicat și ai explicat și a citat citatul meu iubit Bo te-am cumpărat = Acum trebuie să plâng: unde mor rudele noastre în același timp? Chi simți duhoarea, doar dormim până la următorul?

Pacea fie cu tine, Christino!

Axa sa dovedit astfel încât eu sunt pe baza de mâncare pentru tine.

Rudele noastre sunt moarte și toți oamenii sunt morți, se odihnesc la morminte și dorm, pentru că Biblia numește moartea un vis. Biblia numește moartea somn de 53 de ori. Au murit de nimic, nu miros nimic, nu urmăresc nimic.

„Și o persoană moare și se destramă; vіdіyshov i de vin? ... Deci oamenii se culcă și nu se ridică; până la capătul cerului, vinurile nu se rostogolesc și nu se enervează dormi… Chi în onoarea copilului yoga, nu știu vin; Chi este umilit, vinul nu este marcat” ( , 12, 21).

Îți amintești cum Hristos a spus învățăturile Sale despre moartea lui Lazăr? „După ce am spus, le vom spune: „Lazar, prietenul nostru, a adormit, dar îl voi trezi pe Yogo”. Yoghinii au spus: „Doamne! De îndată ce adormi, atunci te îmbraci. Isus vorbește despre moartea lui Yogo; iar puturoșii credeau că Vin vorbea despre visul divinului. Atunci Isus le-a spus direct: Lazăr a murit... (-14).

Biblia pare a fi: „la moarte nicio amintire despre tine: cine te va slăvi printre spini? () „Oricine trăiește printre cei vii, acela mai are speranță, asta mai bine pentru un câine viu, mai mic pentru un leu mort. Trăiește să știi ce să mori și morții nu știu nimic, și deja nu există nicio modalitate de a plăti, pentru că amintirea lor este uitată: și dragostea їх, і ura їх și gelozia їх au apărut deja, există mai mult decât o parte din ei pe vіki nі în ce să lupte sub soare» ( , 10)

Iar axa textului, despre care Vi, Christina, au spus:

Tot ce poate lucra mâna ta, sub puterea muncii; mai mult în mormânt, unde mergi, fără roboți, fără oglindire, fără cunoștințe, fără înțelepciune. Și sunt supărat, și mă las la soare, ca să nu ajungă o zi reușită la adiere, nu sunt bun - am câștigat, nu sunt înțelept - pâine, și nu cu cei deștepți - bogăție, și nu am dreptate - pretenție, dar o oră și o cădere pentru toți їх ()

Binecuvântează această bucurie!

Cu respect,

Citește mai multe după subiectul „Moarte, paradis, acel infern, acel suflet este spirit”:

Zile deosebite la rândul lor, dacă toată Biserica, cu evlavie și dragoste, forjează cu rugăciune tot felul de lucruri, atunci. pentru toate orele în care frații lor au murit pentru credință. Potrivit Statutului Bisericii Ortodoxe, o astfel de pomenire a morților este sărbătorită sâmbăta. І tse unvipadkovo. Știm că în Sâmbăta Mare, în ajunul Învierii Sale, Domnul Iisus Hristos, cel mort, S-a odihnit de spini.

Tse zvorushlivy sunet înrădăcinat în credința profundă a creștinilor ortodocși în cei care sunt nemuritori și sufletul lui її, ca și cum s-ar fi născut, trăiesc pentru totdeauna, că moartea este vizibilă pentru noi - un vis oportun, un vis pentru trup și o oră de triumf pentru sufletul binecuvântat. Nu există moarte, ni se pare Biserica, doar câteva treceri, fiind transferate din această lume în altă lume... Și odată ce am experimentat deja o astfel de tranziție o dată. Dacă în chinurile și chinurile oamenilor, oamenii sunt lăsați în sânul liniștit al mamei, suferă, suferă și țipă. Suferinta si scuturarea trupului de yoga inaintea incertitudinii si agoniei vietii viitoare... Dupa cum se spune in Evanghelie: in lume." Deci sufletul insusi sufera si tremura, care inunda sanul trupului sau. ne putem ruga să murim dragii noștri cu pace fericită acolo, în pace și lumină, nu este nicio boală, nici frământare, nici pace, dar viața este nejupuita...

Pentru aceasta, știind despre eternul buttya a sufletului uman „dincolo de granița morții vizibile”, ne rugăm cu speranță și credință ca rugăciunile noastre să ajute sufletul în її potoybіchny mandrivtsі, să sărbătorească її în momentul teribilului rămas. alegere între lumină și întuneric, să tacă ataca fortele malefice...

Astăzi, creștinii ortodocși se roagă pentru „părinții morți și frații noștri”. În primul rând, despre cine gândim, ne rugăm pentru cei morți - părinții noștri morți. De aceea, sâmbăta, consacrată amintirii rugătoare a defunctului, se numește „Batkiv”. Există șase astfel de sâmbete batkiv pentru soarta calendarului. Sâmbăta Batkiv are un singur nume: „Dimitrievskaya”. Sâmbăta este numită astfel în cinstea Sfântului Mare Mucenic Dimitrie al Tesalonicului, 8 căderea frunzelor. Comemorarea acestei sâmbătă a fost stabilită pentru a se afla sfântului nobil Mare Duce Dimitri Donskoy, care, după bătălia de la Kulikovsky, a creat moartea războinicilor care au pierit asupra lui, proclamând pomenirea sfântului, sâmbătă înainte de 8. căderea frunzelor. Cioburi din această soartă sâmbătă înaintea zilei de pomenire a Marelui Mucenic. Dimitrie al Tesalonicului sărbătorește ziua sărbătorii Icoanei Kazan a Maicii Domnului, pomenirea Sâmbăta Batkiv este sărbătorită astăzi.

Este un omagiu adus numirii Consiliului Episcopal al Bisericii Ortodoxe Ruse din 1994, pomenirea soldaților noștri fiind sărbătorită pe 9 mai. Memorialul Oskіlki Dimitrievskaya Sâmbăta este sărbătorită înainte de căderea a 7-a frunze, ziua răsturnării strâmbe, care a început persecuția împotriva Bisericii în istoria patriei noastre, astăzi vom ucide pe toți suferinzii care au pierit la greutățile stâncii. Astăzi, ne rugăm pentru rudele noastre și pentru toți spivvitchiznicii, ale căror vieți au fost schilodite în perioada luptei împotriva lui Dumnezeu.

Duhoarea a dispărut, iar dragostea dinaintea lor a fost un lucru atât de rău - au pierdut-o. Qi nu înseamnă că sufletele lor nu au luat ființă, nu s-au machiat în nebutti? Ce pute să știi, îți amintești că ne miros? Ce duhoare ne va cere?.. Să ne gândim la asta și să ne rugăm pentru ei.

Doamne ferește, fraților și surorilor, că prin rugăciunea noastră Domnul a trecut multe și multe păcate libere și trecătoare rudelor și celor dragi noștri decedați și vom crede că rugăciunea noastră nu este unilaterală: dacă ne rugăm pentru ei, pute să se roage pentru noi.

Chi bachat us a murit după moarte

În cuvintele preotului Mikoli, Mitropolitul Alma-Atei și Kazahstanului, există o astfel de rimă: Într-o zi, Vladyka, dând de mâncare, rugăciunile noastre au murit, spunând că nu este suficient să simțim și „roagă-te pentru noi însuți. Și învață-ne mai multe: cedează-ne nouă, ca și cum am fi în adâncul inimii noastre, și cum trăim cu evlavie, apoi ne bucurăm, și parcă trăim fără pretenții, atunci ei rezumă și se roagă pentru noi lui Dumnezeu. Legătura noastră dintre ei nu se rupe, ci mai degrabă se relaxează ca un timchas. Să-l aclamam pe Vladik pentru vipadok, care i-a confirmat cuvintele.

Preot, părintele Volodimir Strahov, slujind într-una dintre bisericile din Moscova. După ce am terminat Liturghia, am stat la templu. Toate rugăciunile s-au ridicat și acel cititor de psalmi a rămas fără vin. Bunica intră, modestă, dar îmbrăcată curat, în pânză întunecată, și se întoarce pentru ultima oară către preot să bea acea împărtășanie a fiului ei. Indicați adresa: strada, numărul standului, numărul apartamentului, numele și numele acestui fiu. Preotul jură să viconeze anul acesta, să ia Sfântul Dari și să meargă la adresa specificată. Preluați adunările, sunați. Pentru tine, ușa oamenilor cu aspect inteligent, cu o barbă de treizeci. Deshcho zdivovano se minune de preot. "Ce-ți pasă?" - „Mi s-a cerut să merg la adresa qiu să-l iau pe bolnav”. Acea minune chiar mai mult. „Locuiesc aici singur, nu am pe nimeni bolnav și nu voi avea nevoie de preot!” Zdivovanii si preotul. "Cum așa? Adresele adzhe: strada, numărul casei, numărul apartamentului. Cum te cheamă?" Apar, alerg. „Permite-mi oricum să ajung la tine.” - "Vă rog!" Intră, părinte, stai, spune, că bunica a venit să ceară yoga, iar la ora trandafirului ei, ridică ochii pe perete și pictează un mare portret al bunicii. „Acea axă este scoasă! Tse a câștigat și a venit înaintea mea! - vigukuє vin. "Ai milă! - Închide-l pe Domnul apartamentului. „Aceasta este mama mea, a murit deja pe 15!” Ale, preotul continuă să stverdzhuvati, astfel încât același yogo câștiga astăzi bachiv. Am început să vorbim. Un tânăr care a apărut ca student al Universității din Moscova, nu a participat deja la o soartă bogată. „În plus, dacă ați venit deja aici și totul este atât de misterios, sunt gata să mă spovedesc și să mă împărtășesc,” - virishu vin Nareshti. Spovid bula dovga, shira - s-ar putea spune, pentru toată viața. Cu mare satisfacție, preotul v-a recunoscut păcatele și a primit yoga la Sfintele Taine. Pishov vin, și la ora serii vin să-ți spun că elevul tău a murit insuportabil, iar judecătorii au venit să-i ceară preotului să slujească prima panakhida. Mama Yakbi nu a fost prinsă de lumea de apoi despre fiul ei, atunci vinul a fost așa și s-a născut în veșnicie, fără a ajunge la Sfintele Taine.

Aceasta este lecția pe care trebuie să ne-o prezentăm astăzi Sfânta Biserică Ortodoxă a lui Hristos. Să fim respectuoși, știm că toți, fără vină, mai devreme sau mai târziu vom fi despărțiți de viața noastră pământească. Vom sta în fața Creatorului nostru și a Creatorului pentru a afla despre cei care au trăit așa cum am trăit noi, care au lucrat în viața lor pământească, care sunt zilele Tatălui Său Ceresc. Este cu adevărat important pentru noi toți astăzi să ghicim și să ne gândim la asta și să-L rugăm pe Dumnezeu că Domnul ne va ierta păcatele, dacă doriți. Și, în același timp, raportează toate dovezile pentru a nu te întoarce spre păcat, ci pentru a trăi într-un mod caritabil, sfânt acea zi a vieții. Și pentru care avem de toate: avem Sfânta Biserică cu Sfintele Taine ale lui Hristos, care ajută pe toți sfinții asceți în credință în acea evlavie, și suntem înaintea noastră - însăși Împărăteasa Cerurilor, așa cum este gata să se extindă la noi mâna ajutorului Său matern. Axis, frați și surori, acestea sunt lecțiile, care sunt toate greșelile de astăzi, care se numește sâmbăta Dimitrievsky Batkiv. Împărăția Cerurilor și pacea sufletească veșnică pentru părinții, frații, surorile și celelalte rude ale noastre care se odihnesc. Doamne ferește că noi toți cu tine, zdiisnyuyuchi rugăciune pentru toți creștinii ortodocși pașnici, în același timp bine zdiisnyuvali și viața lor. Amin.

Pentru gândul profund al tuturor imamilor, nimic nu este permis în astfel de evenimente, dacă oamenii, știind că morții le pot mirosi și cânta, săvârșesc namaz după mormântul defunctului, săvârșesc devotament ritual, sărută mormântul, ia din în luptă voi secera pământul din mormânt, fiare până la moarte. cere-i ajutor, binecuvântări, sănătate, oamenii copiilor, rezolvarea problemelor, la fel ca idolatrii, ca și cum le-ai cere de la idolii lor. Nici Trimisul lui Allah (Salallahu alayhi wa sallam), nici tovarășii, nici cei care i-au urmat, nici imamii nu au jefuit.

În spatele ordinelor erau mai mult de zece însoțitori, cum ar fi Umar ibn Al Khattab, Ibn Umar, Abu Talha (fie ca Allah să fie mulțumit de ei), Mesagerul lui Allah (Salallahu alayhi wa sallam), întorcându-se la bătălia de la Badri cu aceste cuvinte. :

... فجعل ينادى باسمائهم واسماء آبائهم وقد جيفوا: يا ابا جهل بن هشام ويا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا وليد بن عتبة! أيسركم انكم اطعتم الله ورسوله؟ فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا، فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟ قال: فسمع عمر قول النبى صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! ما تكلم من اجساد لا ارواح لها؟ وهل يسمعون يقول الله عز وجل (انك لا تسمع الموتى)؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذى نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم، والله انهم الان ليعلمون ان الذى كنت اقول لهم الحق ، وفى رواية: انهم ليسمعون، غير انهم لا يستطيعون ان يردوا على شيئا

„... în ziua lui Badr, Profetul (Salallahu alayhi wa sallam) a pedepsit moartea trupurilor a douăzeci de chotirioh shanovnykh Qurayshites într-un singur loc. Zgіdno s tsim order tsі tіla buli aruncă la krinitsa ofilit.

În a treia zi după victorie, Profetul s-a dus la izvor și s-a întors, strigându-le numele:

„Hei, Abu Jahil bin Khisham, huy, Utba bin Rabi’a, huy, Sheiba bin Rabi’a, huy, Velid bin Utba! Yakbi wi s-a închinat în fața lui Allah, acel Mesager Yogo, ai fi influențat de această credință? Am ajuns la ceea ce Allah ne-a declarat, dar ați trecut acum peste adevărul a ceea ce Allah v-a declarat?

Însoțitorii chuli qi cuvintele Profetului (Salallahu aleikhi wa sallam) și Umar (radiyallahu anhu) întrebând:

- O, Mesager al lui Allah! Ce le spui corpurilor neînsuflețite? Hiba miroase poate puțin? Bo i-a spus Atotputernicului: Nu zâmbești puțin mort?

- „Jur pe Tim, în mâinile căruia simți că viața lui Muhammad nu este mai bună pentru ei. Imediat, duhoarea și-a dat seama că cuvintele mele erau adevărate. Duhoarea mă poate mirosi imediat, dar ei nu o pot mirosi”.

„Cu adevărat, știi imediat că cuvintele mele sunt adevărate” și recitând versetul „Nu zâmbești puțin » .

Kadada, care a transmis acest hadith (radiyallahu anhu), spunând: „Allah Atotputernicul le-a reînviat podeaua, astfel încât duhoarea să poată fi puțin dorikayuch, coborând, sunet, gnatyuchi și înăbuși pocăința cuvintelor Mesagerului (salallahu alaihi wa sallam )”

Anas bin Malik (decedat în 93/711) (radiyallahu anhu) relatează că Profetul (sallallahu alayhi wa sallam) a spus:

„Într-adevăr, sclavul lui, pe măsură ce îl cobori la mormânt, simți sunetele micilor prieteni care se îndepărtează”.

Vcheni va aștepta impulsul autenticității acestui hadith, povestit de Abu Hureyri (radiyallahu anhu).

Qih Hadith înseamnă, de asemenea, că morții poate fi mirosit pentru o oră scurtă.

Otzhe, dat dzherel și similar cu ei, arată că merts în ziua de zi au un pic din acel ruhi. Vіdteper їhnі sіі і luchіno, pripinіno і zapіcheno z zbіlshennya look. Acestea arată că o persoană a murit, ea nu poate face nimic pentru ea însăși și că nu poate lucra la propriul egoism, că nu poate lucra la egoismul altcuiva?!

„(O, Muhammad!) Într-adevăr, nu te sperii un pic strălucitor și nu îi sperii pe surzi, simți un plâns, dacă mirosurile se întorc.”

إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوالَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ

« Dacă vânezi înaintea lor, ei nu îți simt mirosul rugăciunilor, dar au mirosit yakbi, nu te-ar ajuta. În Ziua Învierii, vor împuți până la arcul tău. Nimeni nu este rozpovist deci, ca Cunoașterea..»

وَمَا يَسْتَوِي الأحْيَاءُ وَلا الأمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ.

« Nu este egal cu cei vii și cu cei morți. Într-adevăr, Allah acordă sensibilitate celui pe care îl rănești și nu poți fi puțin liniștit, care este la mormânt.

إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ

„(O, Muhammad!) Într-adevăr, nu suni puțin pâlpâit și nu scuturi pe surzi, simți un plâns, dacă duhoarea se întoarce”.

Demonstrează-ți liniștea, cui îi pasă ce miros morții

Un gând pe această temă a lui Ibn Taymiy, care este respectat de dzherel-ul wahhabitilor săi (Salafitis) și seamănă cu ei:

Ibn Taymiya vvazhaє: „Mirosul de mort”

Ibn Taymiya vіdpovіv la întrebarea: „Așa este, cei care au murit pot auzi puțin sunetele lui dhikr, binecuvântați Coranul (care se citește după moarte).

Ibn Taymiya la fatwa-urile sale pentru mâncare - cine știe că morții de la morminte sunt liniștiți, cine a venit să-i vadă, cine îi va înțelege? - Spunând: „Deci, cunoașteți și înțelegeți”. Și dacă da, scrieți despre dzherel, cum să vorbiți despre oamenii morți și despre cei care, în viață, i se arată.

Ibn Taymiya să vorbească despre cei care sunt morți care se mișcă la morminte și miros promoția, uciși în fața lor.

Răspunsul la afirmație este liniștit, cine pare: Într-adevăr, noi notam:

La ayat care vine, Allah Atotputernic, se pare:

« Te poți simți puțin liniștit, așa cum cred ei la bannerul nostru, fiind musulmani».

Apoi, pentru filozofia ta, pentru versul de aur al versului, iată-te în prag, pe care îl simți miros. Și chiar și din cealaltă parte, puteți înțelege că cuvântul „ușor” este echivalent cu sensul „accept”.

فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ

Cu adevărat, nu zâmbești puțin (Adevarul este adevar) Mertsiv (pe unele nevirnі asemănătoare, prin cele care nu coryste sub formă de perceput)si nu batjocoriti de surd (yaki nu simt inima) simți chemarea, (inainte de asta) când mirosurile se întorc.

وَمَآ أَنتَ بِهَادِ الْعُمْىِ عَنْ ضَلاَلَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلاَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ

« Nu vezi orbii (pe care am fost orbiti prin iertarea lor vibir) s їhnyoї iertare. Poti zmusiti chuti (adevărul) numai liniștit, așa cum cred ei la steagul Nostru, fiind (aplaudat generos) musulmani".

cuvinte" nu zâmbești puțin mortînseamnă - nu poți avea încredere în necredincioși. Chinuind viu pe vіruyuchі. Metonime, metafore, alegorii similare sunt adesea folosite în Coran. Actele lor sunt după cum urmează:

لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ.

« Suspină în liniște, care este în viață și suspină cuvânt zbulosya pentru cei nestăpâniți„Ayatі vіra pentru tsimu - viață, credincios - viu.

سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنزلْنَا بِهِ الْمَاءَ.

„Îi ducem (luorati) pe pământul mort, vărsăm apă” aici pământul este mort, ceea ce înseamnă că pământul este uscat, pe care nu îl nasc.

وَحَسِبُوا أَلا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا ثُمَّ تَابَ اللهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَاللهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ.

În ayat „Duhoarea a înveselit pentru că nu a fost calm și la asta au devenit orbi și surzi. Allah să accepte pocăința lor, după care mulți dintre ei au devenit din nou orbi și surzi. Allah bachit cei care miros împuțit. „Cuvintele „orb și surd” înseamnă lipsa de stăpânire a celor nestăpâniți.

أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ

„Hiba, poți să muți puțin (qiu adevar) surd sau instruiți pe o cale dreaptă (nu buggy bachiti) orb și cel care întrerupe iertarea evidentă? din acest verset strigăm, care nu sunt indicate în versete – nu-i numim pe cei orbi și surzi, pe care îi cunoaștem.

Wid Abu Musi Al Ashari se povestește că Mesagerul (salallahu alayhi wa sallam) a spus:

„Taci, că ei își vor ghici Domnul și nu vor ghici așa până nu voi deveni un viu și ceresc”.

Din cele mai bune presupuneri ale versetelor din Coran și Hadith, înțelegem că oamenii au ghicit în versete Cu adevărat, nu zâmbești puțin mort- nu morții, ci nepocăiți cu o inimă fără suflet, ca și cum ar fi murit din cauza ostilității credinței.

Învățăturile lui Ibn Taymiyy, Ibn Kaym Al Jawziya, după ce a scris cartea „Rukh” (Suflet) într-un fel de controversă, aduc ceea ce mirosul morții.

Ibn Qayyim Al Jawziya (decedat la 751/1350r) este unul dintre acei savanți, ale căror cuvinte se ascultă cu hotărâre, că morții nu miros. La cartea lui de vinuri, spunând astfel:

Faptul că ne este dat să știm că duhoarea este mirosită de cei care li se par, se pare că trupurile lor au urlit.

Într-un asemenea timp, sub înțelesul morții morților, se trudește scăparea morții la suflete, legate de trup.

وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ

„Nu poți să fii puțin tăcut, cine este la mormânt.”- din acest verset devine limpede că necredinciosul, care zace la mormânt, nu poate simți vederea a nimic viu, care ți-ar putea aduce rău. Asta și înainte de asta, cereștile din morminte nu pot fi cu greu într-un asemenea rang ca și când ar fi în viață, astfel încât să poată îndepărta acea melancolie (adică după citirea Coranului, ca și citirea peste mormântul yogo, ei nu iau „savab”, ca și cum ar avea live).

Lyudina, în timp ce a citit Coranul, acel savab, după ce a luat vinul, îl poate da morților, protejatul este deja un alt subiect. Dintr-o privire, „savaba” este că cuvintele de zi cu zi supraviețuitoare nu îți vor fi aduse de amărăciune, dar altfel poți mirosi puțin mirosul.

Ibn Jawzi în comentarii până la versetul 22 din Suri Fatir pare să fie:

„Atotputernicul Allah, sub cuvântul „cei din mormânt”, arătând spre necredincioși și egalându-i cu cerul, așa că, la fel ca cerul din morminte, ei nu pot citi cu greu Cartea Celui Atotputernic și pot” nu iau melancolia lui Yogo Nastanov, astfel încât oamenii cu inimile moarte să nu poată îndepărta lăcomia de ceea ce percep.”

Atotputernicul Allah nu spune că milostivii nu miros nimic. Încă un verset din Coran spune:

إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَ لا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ

„(O, Muhammad!) Într-adevăr, nu suni puțin pâlpâit și nu scuturi pe surzi, simți un plâns, dacă duhoarea se întoarce”. Cei care, la rând, nu se simt la fel cu pâlpâirea, sunt surzi, є dovadă că au jignit aceste grupuri de baiduzhi până la punctul de exclamare.

Este imposibil să simți, dar să explic unor astfel de oameni dacă duhoarea este surdă și moartă. Gândul lui Tsya este corect. Alya nu i se spune că sufletului uman, de parcă nu ar fi rupt legătura cu trupul, nu pot simți răutatea celui murdar.

Anas bin Malik (decedat în 93/711) (radiyallahu anhu) povestește: Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus:

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ

.

Cei cărora le pasă că nu se simt morți, interpretează viraz „Simt sunetul stâncilor” ca „miros pentru o oră scurtă”. La suprafața acelui hadith există cuvinte care permit cuiva să gândească așa? Bună!

Imam Bukhari îi povestește pe Abu Sa'id al-Khudri (radiyallahu anhu): Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) spunând: „Dacă cadavrul este pus (pe o targă), iar oamenii iau yoga pe umeri, ca și cum ar fi neprihăniți, par să fie:

„Mai bine poartă-mă, du-mă la mine!” Ei bine, dacă nu ești drept, chiar dacă ești: „Vai de tine! Kudi vi yoga (corp) porți? Aceste cuvinte sunt simțite de noi, vom înconjura oamenii. Oameni Yakby chuli, duhoarea ar fi căzut fără să simtă”.

Acest hadith, una din dovezile faptului că mortul știe că e liniștit, cine îl porți, știi unde să-l porți și știi ce va fi pentru cel nou, bun pentru pedepsele suedeze.

Urmând ordinele a peste zece însoțitori, cum ar fi Umar ibn Al Khattab, Ibn Umar, Abu Talha (radiyallahu anhum), Mesagerul lui Allah (salallahu alayhi wa sallam) în a treia zi a bătăliei de la Badri, el s-a îndreptat către zei bătuți cu următoarele cuvinte:

– „Gay Abu Jahil bin Khisham, gay Utba bin Rabi’a, gay Sheiba bin Rabi’a, gay Velid bin Utba! Yakbi wi s-a închinat în fața lui Allah, acel Mesager Yogo, ai fi influențat de această credință? Am realizat ceea ce Allah ne-a declarat, dar ați trecut acum peste adevărul a ceea ce Allah v-a declarat?

Însoțitorii chuli qi cuvintele Profetului (Salallahu aleikhi wa sallam) și Umar (radiyallahu anhu) întrebând:

- O, Mesager al lui Allah! Ce le spui corpurilor neînsuflețite? Hiba miroase poate puțin? Aje spunând Vsevisnіy « Nu zâmbești puțin mort”. Ce spune profetul (Salallahu alayhi wa sallam):

- „Jur că Tim, în mâinile căruia, viața lui Muhammad, simți că cuvintele mele nu sunt mai bune, miros mai mic. Imediat, duhoarea și-a dat seama că cuvintele mele erau adevărate. Duhoarea mă poate mirosi imediat, dar ei nu o pot mirosi”.

Ca răspuns la acest argument, yakі vvazhayut că morții nu miros, spune:

Ori de câte ori există o schimbare în mărturia mamei dreptei Aisha (radiyallahu anha), Profetul (sallallahu aleihi wa sallam) a spus doar așa:

„Cu adevărat, acum știi că cuvintele mele sunt adevărate” și recitând versetul « Nu zâmbești puțin mort”

Sfatul nostru:

Naskіlki apucă pe bună dreptate de gândul mamei de rang înalt a dreptății Aishi (radiyallahu anha), deoarece nu a făcut bula sub Badri, dacă a devenit un astfel de vipadok, deoarece nu a chula și nu a bachila, ca un profet care vorbește zeilor uciși, în ciuda faptului că cuvintele profetului „Te simți ї cuvintele nu sunt mai scurte, mai mici zagalnovidomi?

Cuvintele profetului (salalah alayhi wa sallam) nu înlocuiesc ayat " Nu te simți puțin mort. Bo zmusiti feel - tse transmit cuvintele celui care vorbește puțin. Într-un asemenea moment, după ce a transmis sunetul, după ce a auzit cuvintele Profetului (sallallahu aleikhi wa sallam) Allah Atotputernic, și nu Mesagerul Yogo (salallahu alayhi wa sallam). În această ordine, ayat și hadith nu înlocuiesc unul la unul.

Revenind la forma afirmației „Cu adevărat, puți să știi...”, cioburi ale Aishei (radiyallahu anha) au fost un semn al celor întâmplate, ea a simțit mirosul poveștii Profetului (salallahu aleikhi wa sallam) sau a unui al treilea individ. , întregul cuvânt „Adevărat, acum puți să știi că cuvintele mele sunt adevărate” nu înlocuiește repovestirea „Îmi simt mirosul”. Navpaki, confirmă yoga. Bo, dacă vorbești despre cineva, poți ști pe cine să vorbești, doar după ce ai simțit asta, așa că este deja stabilit printre oameni.

Indicat în două versete „Merci” și „Cei care sunt în morminte” - o declarație alegorică despre necredincioși, „kafir” cu inimile moarte, ca baiduzhi pentru minte. Їхні budinki - їхні trupuri, іz inimi moarte. Corpurile voastre, ca mormintele voastre. Puteți interpreta o astfel de interpretare fără a vă întreba înțelesul corect al cuvântului. Sub neauzirea necredincioșilor, ei suferă din cauza respingerii adevărului din partea lor (pentru dovadă - faptul că versetele jignitoare au fost trimise despre chemarea zeilor bogați de a crede că ei nu au acceptat acea chemare.)

Aisha (radiyallahu anha) s-a mișcat mai târziu în gândurile ei. Drept dovadă, cuvintele aduse din cartea imamului Kastalani Almavahibul Leduniya:

Este minunat, un hadith similar cu hadith-ul lui Abu Talhi (radiyallahu anhu), є în selecția lui Ibn Ishak „Al Magazi” în „repovestirea” lui Yunus bin Bukeir vid Aishi (radiyallahu ankh) cu garnim *. În acest hadith, există un fluier „Tu simți că cei despre care spun că nu sunt mai buni pentru ei”. Hadith-ul Tsey a fost dat imamului Ahmad iz garnim snad.

Este posibil ca Aisha (radiyallahu anha) prin cei care și-au povestit propriul drum de către tovarășii însăși în acest fel, să se fi mișcat la primul gând și să-i fi adus repovestirea la grandoare. Întreaga esență a protirichcha este condusă la faptul că Badr nu a ieșit.

Încă un rivayat, care confirmă schimbarea gândurilor, în Imam Tirmizi:

Aisha (radiyallahu anha) a văzut mormântul fratelui ei Abdurahman bin Abu Bakr și s-a întors la cel nou cu cuvintele: „Pentru Allah, am fost în regulă (dacă ai murit), atunci te-am lăudat ob'yazkovo acolo, de ai murit. Yakbi am găsit (moartea ta), nu te-am văzut.

Încă una de revizuit, care confirmă că și-a schimbat gândul. Ahmad a povestit că Aisha (radiyallahu anha) a spus:

Dacă Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) și Abu Bakr (radiyallahu anhu) au fost îngropați, am luat haine acolo ( ta Mesagerul lui Allah (salalah alayhi wa sallam) ta Abu Bakr (radiyallahu anhu) îngropat în casa lui Aisha (radiyallahu ankh). Acceptarea traducerii). Pentru că unul dintre ei este bărbatul meu, iar celălalt este tatăl meu. Și dacă Umar (radiyallahu anhu) a fost îngropat acolo, m-am certat și am început să mă calomniez.

Aparent, până în acest moment, Aisha (radiyallahu anha) a respectat faptul că au murit nu numai că miroseau a dragoste, dar că o persoană părea să fie în viață.

Ibn Taymiya, care este un mare imam pentru cei care nu acceptă auzirea morților, la cartea „Kitabul Intisar fі-l Imam Ahmad” să spună că Aishi nu este în cei care au fost bătuți la Badr, zeii lui Chuli i-a spus cuvintele, nu e vina chi hom . (radiallahu anha). Deci cum nu a chula acest hadith de la profet. Totuși, să decizi, va fi un păcat.

Profetul Muhammad (sallallahu aleihi wa sallam) ne-a dat cunoștința că o persoană, după faptul că sufletul său a părăsit trupul, nu atașează o legătură cu lumea noastră, ci în schimb, pentru a ști despre fapte, fă-o, cum a lucra de viu.

Anas bin Malik (radiyallahu anhu) a raportat că Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus:

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ

„Într-adevăr, sclave, dacă îl pui pe Yogo la mormânt, poți auzi sunetul micuților prietenilor tăi, care se îndepărtează de nodurile Yogo...”.

Vcheni va aștepta impulsul autenticității acestui hadith, care este transmis prin Abu Hurairah.

Cei cărora le pasă că nu se simt morți, se pare că virazul „miros zgomotul stâncilor” se aude până la prima oră după culcarea la mormânt și în fața stiulețului de mâncare la mormânt” ferm, că miros de mort o scurtă oră.

Prote, este atât de puternic să vorbești cu un zmist clar al hadith-ului, înainte de asta, hadith-ul nu spune: - „miros pe termen scurt cu o întindere”. Navpaki, o mulțime de informații, cum ar fi culcat la morminte, poți mirosi rapid morții.

De ce împuțit, dacă Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) nu a spus că morții „miros pe termen scurt”?!

„Cu adevărat, ființa cerească este chinuită de plânsul greu al celor vii”.

Bukhari (mort în 256/870) și Muslim (mort în 261/875) au înregistrat un hadith, Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) spunând: „Cerul este chinuit de strigătul greu al celor dragi”.

Ibn Taimiya:Înaintea noastră, s-a vorbit mult despre Aishi (radiyallaha anha) și despre alți însoțitori despre cei care sunt morți. Tse vіdbuvaєtsya prin voința lui Allah, și dacă Vіn zabazhaє, sufletul se lipește de trup, așa merge, ca un înger coboară pe pământ, ca un vis de lumină sau o trezire răpită a unei persoane care doarme, corect. moment. Tsej zmіst ordonanțe la bagatioh rivayatah.

Mujahidul a spus: Unele suflete, după ce au fost îngropate în aceste zile, se așează în camerele mormintelor lor.

Malik bin Anas a spus:

„Semnale au ajuns la mine, că sufletul se poate mișca, oriunde vrei tu”.

Din hadith, vom transmite imaginea mamei dreptului Aishi (radiyallahu anha), Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam), spunând:

„Suflete– serviciu regulat. Aceia dintre ei, care se cunosc pe rând (pe stiuletul orelor)– mergeti inainte, cei care nu stiu– superchitim (deveniți adversari pe teren)".

Vіdpovіdі despre mâncare despre splkuvannya z pіyynymi că rozkazan reguli pentru realizarea comemorării.

Amintiți-vă de rudele moarte și mai important, chiar dacă este o povga până la rudele moarte. Dar este important să faci ceea ce trebuie. Și te cunoști pe tine însuți din articol.

Cum să ghiciți corect rudele moarte?

Oamenii cu mustață sunt muritori. Uneori, viața cuiva este rasă tragic, alteori prin orbirea depravării și uneori tocmai vine ceasul. Nu varto zasmuchuvatisya іz thogo drive. Chiar dacă nu există nicio asigurare.

Cel mai mic lucru pe care îl poți face într-o astfel de situație este ghici corect și vezi pe decedat în lumea următoare nar. Oamenii cu mustață într-un mod diferit înțeleg cum să gândească corect. Non-guvernamentul este unul împotriva celuilalt.

Întotdeauna trebuie să aud de la biserică despre Sfânta Scrisoare.
Există o mulțime de oameni care înțeleg expresia „ghiciți morții” pentru a înțelege distribuția tsukerok și a cuptorului către oameni. Este corect, dar este încă impersonal, sunt aceleași reguli pentru care mâncare.

Nasampered, varto ghici, cum să îngroape bine oamenii. Adzhe navitt o mulțime de oameni să dea iertare. Iertare, yakі nu sanie recunosc:

• În același timp, nu e varto să ghicești morții bauturi alcoolice. Vira tse zaboronyaє, la bogate scrieri sacre despre tse yed. Într-un astfel de rang, o persoană a murit, ea ar fi condamnată la un chin inevitabil. Cu cea mai bună cale de ieșire din tabără, este importantă distribuirea de haine și haine celor fără adăpost
• Nu varto face o trupa funerara. Mergi singur și auzi muzică altruistă. Arată rău și nu de unul singur. Ea poate semnifica că cineva nu este departe.
  Oamenii înțelepți par să vină la muzică viclean. Duhoarea este fericită și dansează. Iar defunctul nu poate să-și ia rămas bun de la această lume cu calm.
• Oameni au murit și au murit. Și așa fii sigur. La ora noastră, acel monument este atârnat în jurul mormântului cu viță de vie. Dar dacă te întorci în trecut, atunci poți realiza că în acele ore îndepărtate nu era nimic. Mereu veneau la mormânt cu flori vii. Ale, ceasul fără Dumnezeu al puterii radiane a adus propriile sale corecții tradiției. Dincolo de cordon, nu numesc așa ceva.
  Dacă ghiciți filmul „Visiting Eternity”, atunci puteți sufoca. Eroul a povestit despre lumina sa cea mai dragă. Acolo, toți oamenii erau crescuți pe viță de vie. Duhoarea a devenit shibenitsami pentru ei. Prin urmare, nu face baie cu vin (și duhoarea nu este ieftină), gândiți-vă la decedat. De ce este nevoie la tine și ce vrei să-ți cunoști ruda moartă în chinul veșnic?
• Nu varto zgaduvati a murit oameni arici de lemn dulce. Practic totul este zdrobit cu zukerkas și o sobă. Ale, așa că remediați nu varto. Astfel de dulciuri și mâncare, de parcă aduc lacomi la slăbiciune. І tsim vi tіlki solodzhuєte їх și nu ghiciți morții

Atunci cum este corect să robiți? Ce lucrare viitoare, de ce nu varto mai bine? Pe baza alimentației, este necesar să citiți Biblia sau să hrăniți bătrânii. Fie că biserica te va ajuta cu trandafiri din dreapta ta, dă literatura necesară și doar dă bucurie.

Este important ca sufletul unei persoane după moarte să rătăcească pe pământul nostru încă 40 de zile. Mai presus de toate, îți cunoști propriul corp. Fiți respectuoși și ascultați toate preocupările și considerațiile terților. Chiar și o persoană poate intra în contact cu rudele.

Glume cu sufletul Yogo calm si linistit. Ea încearcă să ajungă la oameni care vor să simtă asta.

În a patruzecea zi, sufletul este vigilent. În primul rând, voi fi numit în locul meu în rai, va trebui să trec printr-un șprot al iadului. Pentru a ajuta la qiu răsucirea whilin-ului morților, citiți în continuare Psalmii.

Dragostea către morți urmărește prin Panahidi. Їx să se țină la biserică după rugăciunea clasament. Următorul pas de pregătire: cumpărare produse. Să transpirăm pentru cei nevoiași.

Nu uitați de gardul pentru alcool și lasoshchi. Așa că nu o luați până la punctul de respect că pentru o astfel de ceremonie să scrieți o notă de dragul ei, în care să fie indicată numele defunctului. Apoi du-te la panahidi în Sâmbăta „Batkiv”.. În zilele qi, puterea rugăciunilor este mai mare în perioadele kilka.

Pentru pomenirea morților, există o zi specială. Numele Yogo comemorativ. Vin cade în a noua zi după Marea Zi. În această zi o voi suna pe Radonitsa.

Mulți oameni merg la mormânt într-o săptămână, așa că pentru această zi ziua este sfântă. Ale nu are dreptate. Sufletele morților vin la mormânt în mai puțin de o oră pe restaurare - 9 zile.

Sâmbăta Batkivska - principala zi de pomenire a morților

Indiferent de motiv, nu poți vedea piatra funerară a unei persoane dragi, apoi sufletele vin la tine acasă sau la serviciu. Așa că mirosurile te pot verifica la bisericile.

Traplyatsya, oamenii scho ies din viață pentru propria lor voință. Nu vă rugați pentru biserica autodistructivă. Duhoarea vvazhayut tse mare păcat. ale rudele pot citi singure rugăciuneaȘi cere Domnului iertare pentru cei morți.

La data morții, sau oamenii decedatului, sorokoust la biserică

Vă puteți aminti o persoană la data nașterii și data morții. Nu uitați să vă rugați coţofană in biserica. Comemorarea noastră este mai bună decât vlashtovuvati cu o zi sau două înainte de data transferului.

Bachat chi ne miros rudele moarte?

Pe pământ biserica este vidpovida cu fermitate. Varto a rezolvat încă în acest drept și a clarificat aspectele de cap.

Pentru biserica viruvanni sufletul omului este nemuritor. Iar moartea este doar o tabără intermediară, în care o persoană renaște, pentru a cunoaște un nou corp și o nouă viață.

Oamenii, care au fost în lagărul morții clinice, insistă că toate puturoșii își amintesc și și-au rostogolit corpul din lateral. Din care este posibil să crească wisnovok, deoarece moartea este doar un vis. Dar trupul este uitat de somn, nu de suflet. Sufletul mandruє, verandă shukaє, văzând oameni apropiați.

În spatele minciunilor, sufletul păcătos cunoaște o șansă de a-și limpezi spiritele rele. Ea va renaște și își va reînnoi viața. Suflete fără păcat se sparg la cer, în lume, fără nicio boală, tristețe, durere. Acolo miroase a alerga după viețile rudelor, prietenilor și cunoscuților lor.

Ei nu doar miros promoțiile noastre, ci se uită la sufletele noastre, ne citesc gândurile și află despre secretele noastre ascunse și despre bazhannya. Pentru el, nu este bine să-ți faci viața așa, nu este bine să te gândești la o faptă murdară și să faci un lucru murdar. Sufletele poporului nostru iubit suferă.

De ce mor rudele noastre în tsvintary?

În ziua pomenirii, toate rudele și persoanele apropiate decedatului sunt duse la albul mormântului. Acolo duhoarea vorbește despre ceva nou, ei prevestesc momente bune și momente fericite pentru soarta lui.

Se pare că: „e bine să vorbim despre decedat, nimic”. În această zi, sufletele pot veni la tsvintar pentru a ceda mustaților. În aceste zile, sufletul, așa cum cunoștea calmul, nu vede pământul. Dacă ai văzut că o persoană a murit în aceste zile, atunci ea te va veghea din cer.

Biserica ne învață totul. Scepticii au fost pozați până în aceste momente pіdozrilo. Duhoarea vvazhayut că persoana a murit, iar її svіdomіst a căzut într-un somn etern. Nu poate prinde viață într-o altă realitate și ferește-te de orice altceva. Tse drept Viri. Este mai ușor pentru tine să supraviețuiești morții unei persoane, spodіvayuchis, scho bachit și chuє tu, doar virte in tse.

Ca viklikati spiritul unei rude moarte?

Magia a permis întotdeauna să pătrundă în lumea cealaltă, chemând spiritul unei persoane moarte și vorbind cu ea. Ale înainte de a urma ritualul gândiți-vă la implicații. Spiritele nu vor să fie tentate să le facă turbulente.

Este mai bine să nu conduceți singur o astfel de ceremonie nesigură. Ar trebui să i se acorde încredere unui mediu neînțeles. Doar vinurile pot provoca spiritul necesar. Sedintele spirituale se desfasoara mai des intr-o stare relaxata, cu ganduri bune.

Puteți chema spiritul pe cont propriu sau puteți să vă întoarceți pentru ajutor pentru mediu

Ca opțiune, puteți câștiga o tablă de spirit. Dekіlka bucuros, yakі ajută la viklikati spiritul unei rude decedate:

• Relaxeaza-te, scapa de toate problemele si turboti, deschide-ti mintea
• Nu simți frică. Dacă sesiunea nu este condusă corect, atunci va veni un spirit rău. Mâncați-vă temerile
• Fumați în toată camera înainte de sesiune tămâia
• Bazhano nu mănâncă nimic și nu bea în ziua ritualului, nu bea alcool timp de 3 zile
• strigă la spirit noaptea - după 12 și până la 14
• pune lumânări de ceară lângă cameră
• treceți un fir negru în gât și balansați-l ca pe un pendul
• scrie pe arkush ai mâncare, așa cum ai vrea să-i pui celui decedat
• strigă numele defunctului și cheamă să vină
• ca un cap începe să se prăbușească, înseamnă spiritul ordinului mort. Ne puteți priva de vіdchinenim vіkno, așa că va fi mai ușor pentru suflete să se culce
• dacă totul s-a făcut cu tine și l-ai scos, atunci nu uita să aclamați pentru sosire și să spuneți ce ați lăsat înapoi

Cum să faci plăcere, să vorbești cu o rudă moartă?

Bagatioh să scârțâie, ca și cum ar fi vorbit cu oamenii morți. Este ușor de măcinat. Іsnuє kіlka ways іk tse robiti:

• Reveniți la mediu. Un bun specialist în acest domeniu vă va oferi o astfel de oportunitate. Nu poți doar să spargi vinul, dar sufletul unui mort are un trandafir, ca o nouă aură, pe care nu o primești. Ale, nu trebuie să vă sufocați cu ședințele spirituale
• Iz a murit poți splkuvatisya uvі snі. Somnul este respectat de o mică moarte. Pentru care, toate organele poporului încetează să mai lucreze. Persoana este pur și simplu zanuryuєtsya în nebuttya care її svіdomіst vіdklyuchаєtsya. Ea însuși într-un asemenea lucru a devenit mai ușor să vorbești cu morții
• Puteți cere și hârtie de ajutor. Această metodă este similară cu splkuvannyam printr-o placă de spirit. Numai în acest fel aveți nevoie de un papier cu litere scrise și o farfurie

Poți vorbi cu morții

Cine ne pot ajuta rudele care au murit să trăim?

Pe lanțul alimentar, nu se poate definitiv. Navіt așa și trapleyaєєє, apoi în același vapadki. Ei au murit pentru a-i ajuta doar pe cei care au nevoie de ea într-un mod corect. Duhoarea poate ustura prin semne. Ale, oamenii nu știu să le înțeleagă corect.

Am un gând că după moarte sufletul nu creează nimic, ea nu știe ce fel de ură este. Nu te pot ajuta în acest fel în privința vieții.

Nu vă „dezavantajați” puternic spiritele cu problemele și capcanele voastre. Aje persoana zvіlnilas sub forma unui corp fizic, ea a lipsit de lumină. După ce a trăit viața, nu există doar bucurii, ci și durere, lacrimi, tristețe. Vin și-a băut paharul de botez până la fund. Cum este posibil ca tu în rai să experimentezi astfel de emoții?

Cum să ceri ajutor de la rudele decedate?

În situații complicate de viață, oamenii caută uneori ajutor pentru rudele și tații decedați. Folosiți o mulțime de rugăciuni și mijloace pentru crearea unor astfel de activități. Pentru unii oameni, se recomandă să bea pe tsvintar; Ar trebui să te gândești la astfel de ritualuri. Duhoare veridică și nu vă dau și mai multe inexactități.

Cel mai bine cere ajutor prin rugăciune, dar lui Dumnezeu. Așa că vei cunoaște pacea și liniștea. Acest lucru ajută la cunoașterea soluției celei mai nerezolvate probleme.

Chiar dacă toți la fel vyrishili vdatisya în ajutorul rudelor moarte, atunci zmova a fost coborâtă. Yogo alături de a citi mormântul unei persoane, de la care ceri ajutor.
„Oamenii sunt tatăl meu (mama) (sunt al defunctului), ridică-te, aplecă-te, minune-te de mine, de copilul tău. De parcă mă uit la o lume albă. Draga mea, uită-te la mine, orfană în casa ta, fă-mi joc de mine cu un cuvânt de afecțiune.

Cu o persoană moartă, gândurile pot fi combinate. Poți să descrii situația cu el și să ceri bucurie. Unii merg la biserică și se roagă. La pereții templelor, le este mai ușor să intre în mijloc și să înțeleagă ce vor morții să le facă pe plac.

Nu este necesar să vânezi deseori bucuria parfumurilor.
Yakshto te chinuiește decizia sumnіvi shkodo priynyattya, pіdіt pe zvintar. De dragul mormântului defunctului, atârnă totul pentru și împotriva situației. În primul rând, când te gândești la asta, ține cont de bucuria morților

De ce ar trebui să moară rudele după moarte?

Tse pitanya zavzhdi tsіkavilo apropiați ai unei rude decedate. Preoții Navit nu dau păreri exacte.
Deyakі mediumi stverzhuyut, scho obov'yazkovo zastrіnіtsya. Chiar și în momentul morții clinice, oamenii spun că cei dragi au fost împușcați acolo.

Ale schob zstrіtisya cu ei, oamenii ar trebui să fie curățați de păcat, să treacă prin Purgatoriu. Și doar câteva vinuri ajung în Paradis, în care toți oamenii caută noi.
Preoții din prima unitate par că este posibil să se enerveze, de parcă locul mustrării lor reziduale va scăpa. Și pare să fie mai puțin decât Dumnezeu.

De ce vin sufletele celor care au murit rudelor?

Oamenii fac o mulțime de cereri, cum ar fi să aducă în discuție că rudele, că au murit, se uită la rudele lor. În unele, discursurile cad, în altele este un vânt slab, care nu poate fi pus pe seama unui ocupant închis.

O femeie mi-a spus că fiul a murit ca să o cheme din acea lume. Dar nimeni nu poate spune cu siguranță că este sufletul însuși, și nu caroul propriei sale manifestări.

De încă 40 de zile sufletul rătăcește pe pământ cu viruvanni. La această oră, vede rude, oameni apropiați și familiari. Este bogat cel care pare să fie conștient de prezența spiritului defunctului. Uneori pare un vis.

Este ca și cum trapleyaetsya deja după patruzeci de zile, gândiți-vă. Sună, înseamnă că sufletul nu a cunoscut pacea. Abo, este aproape o vină că nu-ți dau pace, iar tu blufezi în căutarea iertarii. Preoți pe plac du-te la biserică și aprinde o lumânare pentru morți.

Video: Contacte cu morții sau viața după moarte