De multă vreme, oamenii ciripesc, unde se duc sufletele morților, care pot împuți ca un rang, pot fi liniștiți, care sunt în viață în același timp și îi ajung din urmă. Oriunde își fac gânduri diferite, chiar dacă spun altora, cum au murit rudele lor, au vorbit cu ei.

Este necesar ca oamenii vii să cunoască acea amintire, pe care mortul o răscumpără într-o altă lume, cu una nouă, alți oameni, fac turboțiul ăla. Vіn pіshov, nu am nevoie de yogo turbuvati, sun înapoi, nu vă întoarceți și nu puteți vorbi, dar dacă un astfel de apel poate lovi sufletul suferinței.

Există o dovadă impersonală a faptului că oamenii au murit, se pot lupta, că trăiesc cu rudele lor în viață. Mai mult, uneori intră în contact și trec înaintea nenorocirii. Soldații spun despre neumovirnі vpadki, scho a început sub ceasul războiului. Mamă, iacul a murit deja cu mult timp în urmă, raptom opinează asupra costului și a spus fiilor nobilimii că este imposibil să mergi chi їhati aici. Pare de un an, că flăcăul era departe, apoi inevitabil căzuse într-o capcană și urcase pe a mea. Astfel de vipadii fac posibil să ne facă morți, mai ales dacă suntem legați de sânge.

Uneori, vrăjitoare mistice se plimbă, la unii ghicitori strigă sufletele morților și le oferă diferite mese. Nu este surprinzător, dacă ritualul este efectuat corect, atunci este posibil să îl eliminați. Astfel de rituri sunt vvazhayutsya de către păcat, chiar și morții nu pot fi turbulenți, duhoarea se răscumpără pe cealaltă lume, stelele cu greu vor să se întoarcă. Cum arată de fapt? Imovirno, ziua astrală a morților poate simți chemarea altora către ea. În acest moment, spiritul intră în medii și vorbește cu vocea și scrie cu mâinile. Dovada, yakі stverdzhuyut, că scrierea de mână este într-adevăr similară cu o foaie a unei persoane, ca și cum ea ar fi plecat deja din viață.

Astfel de copii sunt vzagali vvazhayutsya păcat, dar dacă duhoarea a dispărut deja, atunci după ghicire este necesar să spuneți cuvinte, ca și cum ar fi să lăsați sufletul să pâlpâie în lumina transpirată. Dacă crezi într-o astfel de avere, atunci poți vorbi despre cei care sunt morți să ne omoare, mai mult, cunoști duhoarea trecutului, ziua de prezent a pielii, care este viu pe pământ. În caz contrar, cum poate spune duhoarea despre podії, de parcă nu ar fi ajuns să știe încă. Este important ca pentru o perioadă de patruzeci de zile după moarte, o persoană a murit, nu numai pentru a avea grijă de cei dragi, ci și pentru a-i arăta la o privire clară.

Pielea unei persoane poate crede sau nu în posibilitatea contactului cu sufletele morților. Teologii respectă astfel de contacte cu evreii. Celui care a murit, înviază într-un vis de moarte, dacă vine sfârșitul lumii și nu mai devreme. A murit perebuvayut la o ceață specială, de mayut verifică întâlniri la sfârșitul lumii. Duhoarea își amintește totul, ce li s-a întâmplat pe viață, ne ucide morți, știe ce să caute și să aibă grijă de rudele lor, dar pentru a trece înaintea nenorocirii, nu te gândi la niciun drept sau oportunități. Rdkіsnі tipuri de contacte - tse, shvidshe, vynyatok іz reguli, nіzh nadiya pe cei care sunt jupuiți dacă puteți ajunge din urmă cu kohanim morți.

Uneori, sufletele oamenilor morți vin la oameni în somn. Au fost vipadki, dacă cerul vin și strigă. Într-un vis, totul este diferit, nu ca în viața reală, iar visătorul câștigă naiba. Bătrânii par să creadă că este imposibil să lucrezi așa, pentru că vrei să-ți iei dracu. Nu se poate lua din mâinile mortului și nu da nimic, nu este necesar pentru el, prin care te poți îmbolnăvi sau să-l faci să moară. Poți învăța din scrieri că poți șterge ceva care ne face morți, adică fanteziile. Într-un loc se spune că sufletele morților răscumpără în ochіkuvanni, ca într-un vis adânc, și nu sunt legate cu o lumină mare, în altul - ce naiba știi că oamenii în viață le comemorează.

Cu siguranță, oamenii în viață vor să creadă că rudele, că au murit, să protejeze în felul lor în același mod și în alții înainte, să dea semne - vizibile și invizibile. În caz contrar, cum se poate explica minunatul podії, yakі vіdbuvayutsya z deyakim. De exemplu, se întâmplă adesea ca un număr mic de oameni să doarmă din mers și apoi se pare că vinul a fost spart și toți cei de la bord au pierit. Cine a tăcut, care a rămas singur, după ce a adormit și după ce a ascultat vântul înainte de pornire, mașina celuilalt s-a stricat și vântul nu a mai urcat în zbor, al treilea nu a zburat în iadul oameni kohan. Skin z living buv semn. Zvіdki vin priyshov, yakscho nu din lumina morților.

Dacă mor oameni apropiați, oamenii din piele îi ceartă. Preoții par să aibă nevoie să citească rugăciuni speciale la biserică, pentru ca sufletul să meargă la Domnul și să i se alăture în ceruri. Deci, mergând în acea lume, rudele noastre nu mor, sufletele lor rămân în viață și doar se trezesc într-o altă lume? Ce părere aveți despre ei, care au murit fără pocăință, nebotezați? Ca un ritual, ca o băutură din viață și ca o grijă pentru morți. Otzhe, maє buti și vіdminnіst іsnuvannya în potoybіchny svіtі. Este imposibil de spus fără ambiguitate, dacă hrăniți - chi bachat mortul viu.

Judecând după modul în care preoții sunt așezați înaintea înmormântării și cum îi prezic pe cei care au murit în zilele cântării, putem spune că dincolo de „fațeta” sufletului ei se nasc în minți diferite - cei drepți și cei păcătoși. Cei care au fost întâmpinați la biserică și cei care nu au fost cinstiți cu asemenea ritualuri. Cine dintre aceste suflete poate fi puțin, să-și bachitească rudele, să-i ajute - nu știu nimic. Posibil, păcătoșii înșiși iau legătura cu cei care sunt în viață, cu cei care miros nu sunt zilele împărăției lui Dumnezeu. Iar cei drepți sunt de mult în paradis și au uitat de toți cei care au pierdut pe pământ. Nimeni nu știe exact ce, dar poți lăsa să intre tot ce ți se potrivește.

Oamenii care sunt angajați în meditație, iau contact cu lumea transpirată și vorbesc cu oameni care au murit cu mult timp în urmă. De cealaltă parte, numai cei morți îi pot ajuta pe cei vii, cărora le este permis, dar oricine poate avea suficientă putere să se repare între lumi.

Chi poate morții bachiti cei vii - deci hrănește vaietul, poate, pielea oamenilor. Cu ce ​​poți stropi de la tații sau copiii morți - pe care nimeni nu-i poate ști. Este posibil pentru cel care se amestecă cu sufletele - o persoană este nevrotică cu halucinații dureroase. Și poate, și bachat, și simt, doar cei care sunt în viață, nu le înțeleg.

Scripturile au o splendoare, putem învăța despre viața de după moarte. Chrkuvannya mea se va baza pe lecția din Evanghelia după Luca.

Ofensiva Urivok: Єv. în Luca, secțiunea 16, vіrshi z 19 până la 31.

Îți voi propaga respectul pentru o copie a opțiunilor și voi traduce versetul divin ghicit din Scriptură.

19 Un deyaky cholovik era bogat, îmbrăcat în purpuriu care vіson și bea strălucitor în fiecare zi.
20 Buv este și el o căsătorie, pe nume Lazăr, care zăcea în cruste.
21 І bazhav nasititsitsya krihts, scho a căzut de pe masa bogățiilor, în psi, venind, a lins crustele yoga.
22 Căsătoria a murit și îngerii au fost văzuți în sânul lui Avraam. A murit și bogat și a lăudat yoga.
23 Eu, în iad, fiind în chin, mi-am ridicat ochii și i-am rostogolit pe Avraam și pe Lazăr în sânul lui Yogo, în depărtare.
24 Eu, bâlbâind, zic: Părinte Avraam! miluiește-mă și trimite-L pe Lazăr, ca să ud vârful degetului tău în apă și să-mi răcorească limba, căci mă chinuie jumătate de lună.
25 Eu, Avraam, am spus: Iubito! Ghici ce ai câștigat deja binele tău în viața ta, iar Lazăr - rău; niciunul dintre ei nu este aici, dar tu suferi;
26 Și mai presus de toate între noi și voi, s-a împietrit un motiv mare, încât voi, care vreți să treceți la voi, nu puteți, așa că nu treceți la noi.
27 După ce i-am spus vinului: Așa că te rog, părinte, trimite-l pe Yogo la casa tatălui meu,
28 Pentru mai cinci frați; să-i întâmpine vins, ca să nu vină duhoarea în această lună a făinii.
29 Avraam v-a spus: Ei au pe Moise și pe profeți; nu-i lăsa să asculte.
30 Și i-a zis lui Vin: Bună, Părinte Avraam, dar dacă cineva dintre morți va veni înaintea lor, se va pocăi.
31 Și ți-am spus Avraam: Dacă nu aud pe Moise și pe prooroci, este ca și cum cineva din morți a înviat, să nu creadă.

(Luca 16:19-31)

19 Isus a zis: Bogatul trăiește o dată. Vіn s-a îmbrăcat în cele mai scumpe și mai luxoase haine și în fiecare zi era plin de averea lui.
20 Înainte de Yogo vorit, ei aduceau adesea un zhebrak acoperit cu vizor pe numele lui Lazăr.
21 І vіn chekav acolo, schob nasititsya shmatki їzhi, scho a căzut de la bogățiile de masă. Câinii Navit au venit și au lins yoga virazki.
22 Dacă zebrakul a murit, îngerii l-au dus pe Yogo la Avraam. A murit și bogat, iar yogo a fost binecuvântat.
23 Eu eram în tărâmul morților, ei s-au îmbogățit, uitându-se la munte și clătinându-se în depărtarea lui Avraam, care era în brațele lui Lazăr.
24 Am strigat către vin: Părinte Avraam, miluiește-mă și trimite-L pe Lazăr, ca să-ți ud degetul cu apă și să-mi învioreze graiul, căci sufăr în acest foc!
25 Ale Avraam, zicând: Păcatul Meu, ghici ce ai văzut numai bine în viață, iar Lazăr numai murdărie. Imediat te-ai linistit si suferi.
26 Este un mare privilegiu să stai între tine și noi, nimeni nu poate trece peste el și nu poate ajuta și nimeni nu poate trece la noi.
27 Și zicând bogatului: Todі te rog, părinte, trimite pe Lazăr la casa tatălui meu,
28 Pentru mai cinci frați; vinul să le treacă înainte, ca duhoarea să nu-l irosească în chinuri.”
29 Ale Avraam a spus: Mirosul lui Moise și al profeților. Nu-i lăsa să te audă.”
30 Atunci bogatul a zis: Bună, Părinte Avraam, dar dacă cineva dintre morți va veni înaintea lor, se va pocăi.
31 În același timp, Avraam a început yoma: Dacă nu auziți pe Moise și pe profeți, atunci inspirați pe Cel ce a înviat din morți, să nu credeți duhoarea.

(Luca 16:19-31)

Pedeapsa pentru Baiduzhist

Această pildă este scrisă într-un mod atât de magistral încât nu există o modalitate ușoară de a o formula. Să aruncăm o privire mai atentă asupra aspectului, imaginii ei.

1. În persană - bogat. Cuvântul de piele, spus despre cel nou, arată trandafirul, de vin este viu. Vіn îmbrăcat în violet și într-o garnitură subțire de halate. Așa sunt descrise hainele marilor preoți, de parcă ar fi irosit bănuți pentru acele ore. І day їv vіn rozkіshnu їzhu.

În original, cuvântul benketuvati suna ca un gurmand, savurând vishukani și pasiune scumpă. Bagach, însă, a jefuit toată ziua. Tsim vin, fără un cuvânt, încălcând porunca a patra. Această poruncă nu numai că împiedică practicarea în Sabat, ci mai degrabă: „șase zile de practică” (Vikh. 20.9).

În mediul rural, pur și simplu oamenii erau fericiți, ca o duhoare sau carne o dată pe zi, iar de șase zile de tyzhnya au fost închise la muncă, - bogate în gheață și tulburări. Și Lazăr zăcea în chіkuvannі kryht, scho a căzut de la masa bogățiilor.

La acea oră, nu erau cuțite, lame de ferăstrău, nici servite; їzhu їli mâini, apoi їzhі mâini mile. Iar la arcadele bogaților budincas, își frecau mâinile cu skiblete de pâine, de parcă ar fi transpirat.

Axa de skibochok pentru pâine și chekav Lazar.

2. Într-un mod diferit – Lazăr. Chiar dacă este minunat, Ale Lazar este singurul nume, făcut în basme. Im'ya Lazar - formă latinizată a numelui evreiesc Eleazar, ce înseamnă - " Dumnezeu este sprijinul și ajutorul meu«.

Vin era căsătorit, era acoperit cu cruste și podeaua este slabă, așa că nu puteai recunoaște câinii care au lins crustele lui Yogo. Așa este imaginea din fiecare lume. Aleone se va schimba, iar în lumină Lazăr va veni în slavă în sânul lui Avraam, iar bogații - în iad în chinuri.

De ce este păcatul bogat?

Adzhe vin nu a ordonat să-l curețe pe Lazăr și să-i fure casa. Vіn nu s-a certat și, dimpotrivă, Lazăr a luat pâinea, care a fost aruncată de la masă. Vin fără să lovească yoga cu piciorul, dacă trece pov. Hі, bogat nu navmisne zhorstoy lui Lazăr.

Ale grіh bagatіya polagat că, scho vin pur și simplu nu a înlăturat respectul pentru Lazăr, luând această tabără ca fiind naturală și inevitabilă: Lazăr este vinovat că a mințit în suferință și flămând, chiar și ca vinul, bogat, scăldat în lux.

Spunând ceva despre cel nou: „Fiind cheltuit pe cei bogați, nu pentru cei care aveau vin, ci pentru cei care nu aveau vină”.

Un păcat al bogăției în faptul că în momentul în care cedați calm suferinței și răului, dar duhoarea nu ți-a amintit de inima ta cu milă și somnolență; vin bachiv frate, care suferea și moarea de foame, și nu s-a sfiit de nimic, să se corecteze.

Vіn buv pedepse pentru cei care nu au marcat durerea vecinului lor.

Poți să-i dai zhorstok-ului că Avraam, după ce a inspirat bogățiile, l-a trimis pe Lazăr înaintea fraților săi cu privire la partea lor. Și totuși, s-a înțeles pe deplin că oamenilor li s-a dat Cuvântul potrivit al lui Dumnezeu și este ca un scârțâit, unde duhoarea nu s-ar mira - mâhnire, ca și cum ar fi nevoie de liniște; nevoie, yakіy nevoie de ajutor; Și dacă suferiți, dacă trebuie să vă simțiți mai bine, - dar dacă nu îi suni, ajută-i, atunci nu are nimic de ajutat.

Este ca un front zgârcit: omul bogat nu l-a ucis pe tim, care a jefuit gunoiul, ci pe tim, care nu a jefuit nimic prietenește.

Alegem locul mai detaliat

16,19-21 Domnul își încheie promoția despre gestionarea valorilor materiale cu un discurs despre două vieți, două morți și două moșteniri. Urmează respectul, ce pildă. Noi goloshuєmo pe tsomu, pentru care criticii deakі încearcă să explice serios zmіst tsієї rozpovidі posilannyam pe acelea, scho tse nibito parabolă.

Încă din stiuleț, este necesar să afirmăm clar că bogăția nemăsurată nu este condamnată să fie mustrată în iad pentru averea ei. Baza mântuirii este credința în Domnul, iar oamenii vor fi judecați pentru credința Domnului în Nou.

Zokrema, al cărui om bogat a arătat că nu crede în adevăr, că a ryatu, cu baiduzhy znevago lui zhemarka, care, întins alb, voila yoga în cruste.

Yakby în noua bula a iubirii lui Dumnezeu, el nu putea trăi în lux, confort și siguranță la acea oră, dacă un coleg de trib culcat fură o cabină de yogo și binecuvântări despre pâine. Vіn uvіyshov bi către Împărăția lui Dumnezeu de la zusilly, yakbi fiind lipsit de iubire până la o mișcare.

Deci, este adevărat, și cei care Lazar vryatovaniya nu prin vigilența lui. În dreapta, mântuirea sufletului, încrezător în Domnul.

Și acum respectă portretul oamenilor bogați, care se numește uneori „bagach”. Vіn s-a îmbrăcat doar în hainele cele mai scumpe și la modă, iar Yogo a stilizat mobilierul cu cele mai frumoase ierburi. Vіn trăiește pe cont propriu, mângâind plăcerile și bajannyam-ul cărnii. Cel nou nu a avut o dragoste largă pentru Dumnezeu și necazuri pentru altul, o astfel de persoană.

Lazăr- Drept în fața Youmu. Acel zhenak nefericit, ca o zi întinsă în fața casei bogatului, era acoperit de cruste, agățat de foame și urmat de câini rătăcitori, ca lingând crustele de yogo.

16,22 Dacă zebrakul ar muri, îngerii i-ar vedea în sânul lui Avraam. Există multe îndoieli cu privire la cât de adevărați sunt îngerii să ia soarta sufletelor transferate care cred în rai. Nu avem niciun motiv să ne îndoim de puterea simplă a acestor cuvinte. Îngerii să slujească drept credincioși în fiecare viață și, evident, motivul, prin duhoarea duhoare, se fac vinovați că lucrează pentru ei înșiși în ceasul morții.

Sânul lui Avraam- Tse la figurat viraz, care înseamnă locul fericirii. Pentru orice evreu, gândul de a avea o conversație cu Avraam este legat de o fericire invizibilă. Noi ne străduim pentru ceea ce este sânul lui Avraam - exact același care este cerul.

Dacă a murit și a fost bogat, trupul lui a fost lăudat - acei trup, de parcă ar fi fost mulțumit de el și de parcă ar fi băut atât de bogat.

16,23-24 Din păcate, istoria nu s-a încheiat încă. Sufletul Yogo, sau substanța, pe care Volodya este autosuficientă, a petrecut-o în iad.

infern(Traducerea greacă a cuvântului Vechiului Testament „ sheol«) - Acesta este locul unde trăiesc sufletele moarte. În perioada Vechiului Testament, ei au vorbit despre cel nou ca și cum ar fi vorbit despre nenorocire și vryatovannyh, și nu vryatovannyh. Aici se spune despre cel nou, parcă despre un loc, recunoscut ca incompetent, celui ce citim, care este bogat în chinuri. Învățătorii, poate, zvivuvali cuvintele lui Isus despre cei care au băut bogații în căldură.

Pe baza Vechiului Testament, ei au început să învețe că bogăția este un semn al binecuvântării și milei lui Dumnezeu. Israelianul, care l-a ascultat pe Domnul, era prosper material. Cum faci un evreu bogat să meargă în iad pentru o clipă?

Domnul Isus, după ce a spus cu voce tare, că din propovăduirea lui Ioan a apărut o nouă ordine de cuvinte. Părinte, bogăția nu este un semn de binecuvântare. Este necesar să servească drept test al fidelității unei persoane la conducerea casei. Cui i se dă bogat, din acel bogat este hrănit.

Virsh 23 revizuiește ideea celui care „doarme sufletul” - teoria, pentru care perioada dintre moarte și duminică sufletul se odihnește în tabăra necunoscută. Versh pentru a aduce, scho din partea aceea a mormântului є svіdome іsnuvannya.

De fapt, ni se opune amploarea cunoașterii, ca un om bogat. M-am clătinat în depărtarea lui Avraam, iar Lazăr în sânul lui Yogo. Câștigă un moment pentru a începe să vorbești cu Abraham. Numindu-l pe Yogo „tatăl lui Abraham”, Binecuvântându-l pe Yogo pentru milă și rugându-l pe Lazăr să aducă o picătură de apă, înfiorând limba lui Yogo.

Vina, evident, hrana: ca un suflet fara trup, poti simti durerea si chinul in amurg. Putem face doar visnovoks, ceea ce este exprimat la figurat aici, dar proteza nu înseamnă că suferința nu este corectă.

16,25 Avraam a numit yoga „copil”, confirmându-și că yoga era o atingere fizică, deși, înțelept, nu spirituală. Patriarhul v-a povestit despre viața petrecută în lux, satisfacție și liniște. Vin a ghicit și despre viața și suferința lui Lazăr. Acum, pe acel b_k al mormântului, duhoarea era comemorată de ceață. Nerіvnіstі pe pământ a devenit virulent.

16,26 Din care verset știm că alegem, zdrobiți de noi în această viață, semnifică partea noastră veșnică și, de îndată ce vine moartea, această parte se împietrește. Nu există nicio modalitate de a trece de la viața lui vryatovannyh la condamnații mizerabili și navpaki.

16,27-31 După moarte, un raptom bogat devine un evanghelist. Vin dacă vrei, ca să distrugi până la cinci ani de frați din față, ca să nu vină duhoarea în această lună a făinii.

Avraham vіdpovіv, că cinci frați, fiind evrei, scrieri mici din Vechiul Testament și їх pot fi suficiente pentru avansare. Bagahul l-a certat pe Avraam, spunând că dacă vreunul dintre morți va veni înaintea lor, atunci duhoarea se va pocăi cu siguranță. Cu toate acestea, Avraam a lăsat în urmă restul cuvântului. Vіn declarand că vidmova vіd auzind Cuvântul lui Dumnezeu є rezidual. Dacă oamenii nu ascultă de paznicii Bibliei, nu crede duhoarea, numiți-o ca și cum ar fi învierea din morți.

Să reconsiderăm dovada căreia sunt cei care au devenit din Însuși Domnul Isus. Vin a înviat din morți, dar oamenii nu cred în el.

Știm din Noul Testament că, dacă o persoană credincioasă moare, vom târî trupul în mormânt, iar sufletul va merge la cer pentru a fi cu Hristos.

8 atunci suntem binecuvântați și ne-am rugat ca să fie mai bine să părăsim trupul și să ne așezăm cu Domnul.
(2 Corinteni 5:8)

23 Ca să mă doboare și mai mult: Fie ca bazhannya să fie îngăduit să fie cu Hristos, căci este de neconceput mai frumos;
(Filipeni 1:23)

Dacă lumea nu se pocăiește, trupul tău va fi târât de unul singur în mormânt, sufletul tău va merge în iad. Pentru nou a fost iadul - locul suferinței și sfârșitul conștiinței.

Când Biserica este îngropată, trupurile credincioșilor se ridică din morminte și se ridică cu duhul acelui suflet.

13 Ei bine, nu vreau să te lipsesc, frate, de necunoscutul despre morți, ca să nu știi, ca alții, că nu poți spera.
14 Căci dacă credem că Isus a murit și a înviat, Dumnezeu i-a adus cu El pe cei care au murit în Isus.
15 Căci vă spunem, prin cuvântul Domnului, cine suntem noi, cei vii, care am fost lipsiți înainte de venirea Domnului, care nu am murit înainte,
16 Căci Domnul Însuși, când veți chema, la glasul Arhanghelului, trâmbița aceea a lui Dumnezeu, din cer, și morții în Hristos învie mai devreme.
17 Să aspiri, că am pierdut cei vii, îndată vom fi îngropați împreună cu ei în întuneric, în urma Domnului la fereastră, și așa vom fi cu Domnul.
18 De asemenea, tăceți unul câte unul cu cuvinte.
(1 Tes. 4:13-18)

Viața unei persoane este mai agitată, chiar dacă se va grăbi, va dormi, va trăi și practic nu vă gândiți la cei care petrec mult timp pe toate și pe care îi verifică după moarte.

Bagatyoh să strige după mâncare, care este scopul vieții după moarte și de ce suntem morți? Este posibil, dincolo de pragul morții, să bifezi gol, dar totuși, mai este posibil, ca rang, să comunici cu rudele tale moarte și să le cunoști. Evident, nimeni nu poate face dovada tuturor meselor cu o garanție de o sută de sute, chiar dacă nimeni nu știe sigur că verifici pentru o persoană.

În restul orei, se face tot mai mult respect față de acești oameni, care ar putea supraviețui totuși unui deces clinic, chiar dacă diaconii sunt lăsați în pace. Practic, în toate vipadkah, s-a stabilit că oamenii și-ar putea păstra mai ușor vlasnu svіdomіst, clădirile mici toate un pic și bachiti, inspirați după ieșirea sufletului din corpul corpului. Mai mult, duhoarea este uluitoare, că s-au măcelărit singuri pe cea a rudelor lor, nibi lateral. Pentru această bogăție, a devenit un cіkavo să afli cum să obții mâncare, dacă o persoană este pe moarte, ea nu poate ceda în fața noastră, de ce poți intra în contact cu ea, de ce este imposibil?

Dacă crezi în biserică, atunci este ferm, că viața după moarte pur și simplu nu există, pentru că există o singură trecere a sufletului uman nemuritor de la o lume la alta. Până atunci, există o duritate că pielea unei persoane a experimentat o astfel de tranziție o dată, și poate de mai multe ori. Adzhe nu degeaba oamenii deyaki își amintesc despre viețile lor anterioare. De asemenea, este important ca o astfel de tranziție să se producă în momentul blândeții, dacă oamenii noi privează sânul mamei de suferința în chin sever.

Cu siguranță, mulți știu că în Biserica Ortodoxă există zile speciale, la ora cărora este necesar să se facă oameni morți, care au trecut deja în lumea următoare. Al cărui sunet poate fi baza în spiritul credinței profunde a oamenilor, că sufletul unei persoane este nemuritor, care este cel mai bun, că oamenii sunt dați sub oameni. Iar moartea în sine nu este altceva, de parcă am ierta un vis, îl recunoaștem exclusiv pentru trup și, de asemenea, perioada de cânt de o oră, la ora unui astfel de suflet uman pe care îl pot vindeca.

Văzând totuși toți creștinii care cred în rugăciunile lor, vom muri, bazhayut ї seninătate și liniște sufletească, că bunătatea, chiar și în lumea cealaltă, unde sufletul morților se frânge, nu există suferințe omenești care strigă durere mintală puternică și boală, căruia îi este frică să îndure chinurile trupești puternice. . Toți credincioșii sunt profund inspirați de faptul că, cu propriile rugăciuni, duhoarea clădirii poate ajuta sufletele, plecate, rudele și rudele lor, să le poată proteja de forțele răului printr-un asemenea rit și să dea un podtrimka în mandra. Aceiași oameni, de parcă ar crede în religie pe scară largă, afirmă că oamenii chiar au murit, pot bachiti și puțin mai mult decât rudele și cei dragi, și tot ce se vede pe pământ. Prote stovіdsotkovogo, dovada acestei teorii, din păcate, nu este disponibilă astăzi.

E. Barker, după ce a publicat materiale unice în cartea sa, în unele dintre descrierile rapoartelor de precauție a unei persoane, de parcă ar fi făcut o încercare pur și simplu ostilă de a-și transmite ostilitatea față de ziar în timpul unei ore petrecute în sudoare. Toate vinurile au fost elaborate cu ajutorul unei foi automate, așa că dacă o persoană vie a scris ceva invizibil cu mâna unei persoane în viață, atunci persoana a murit. Zvichayno, ca și cum nu cu mult timp în urmă despre problema încercării de a ajuta masi, yoga ar fi respectat pur și simplu ca divin, dar în zilele noastre o astfel de fermitate ar putea fi corectă să o folosești. Și în fiecare zi există din ce în ce mai multe dovezi și dovezi că viața după moarte este încă adevărată, iar oamenii care au murit își pot aminti încă și puțin din rudele lor după moarte.

Este bine să adunați o mulțime de gânduri diferite și să vă uitați la acestea, de parcă oamenii ar muri pentru a „trăi” ei înșiși. Biserica afirmă că sufletul omului se poate rupe fie în rai, fie în iad. În iad sunt doar albii eterni și suferințele, ca pacea raiului, iar în paradis sunt diverse binecuvântări.

De parcă ne întoarcem la religiile antice, este, de asemenea, clar că mai este puțin de făcut, oamenii au reprezentat regatul ca pe o lume mohorâtă, în care nu există nicio șansă de un vis de lumină adormită, nici bucurie și toți oamenii. , independent în mâinile zeilor, cheltuiesc exclusiv într-o lună după moarte. În Egipt însuși, „Cartea morților” unică a devenit prima încercare de a aduce moartea și renașterea. Era important ca, după moartea unei persoane din piele, să poată trece prin curtea lui Osiris, după rezultatele unui suflet atât de păcătos, au încălcat statul, iar cei care nu au păcătuit puteau cheltui până la Yali (un prototip de câmpurile elizeiene). Ca și cum ar fi să credem manifestările grecești antice ale celei în care sufletul unei persoane este consumat după moarte, atunci este clar că sufletele păcătoase erau pline de răutăți, iar drepții încălcau blakati în Yalu.

Indiferent de asta, chiar în același timp în care o persoană minte, dacă este în viață, în lumea antică, astăzi nu există încă sute de sute de informații despre cei care trăiesc cu sufletul uman după moarte. Este posibil să comunici cu rudele moarte, nimeni nu poate da sfaturi, chiar dacă te poți recunoaște, după moarte, dar nimeni nu poate spune.

O mulțime de magicieni și chaklunivi sunt stupefiați, că oamenii pot ajuta să vorbească cu rudele moarte її, ale, prote, nu există garanții bune că adevărul va veni, și mai multe șanse să dai peste shakhrai.

De ce suntem puțin morți vinovați, ajutor, venim în ajutor în situații importante? Chi uyavnі rozmovi z timi, hto pіshov, nіbnі tim, hto mai mult surplus, după ce a cheltuit oameni scumpi și kohanih?

Oamenii vin la tsvintar in ziua pomenirii, si care mai des, le spun rudelor ca au venit, le spun ca vin. De ce suntem morți și cum poate religia să se minuneze de asemănarea cu așchierea? Și poate, tsі rozmovi pochinayutsya z metoyu otrimati vodguk și, de asemenea, distruge calmul morților.

Cum să privim problema din punctul de vedere al islamului, apoi ghiciți ce a spus Ibn Abi Dunya, rahimahullah, la distribuirea lui Al-Kubur.

Se pare că restul știu cine, văzându-i, simt, dar nu li se poate spune. Instruit de pielea cerului să cunoască un înger, care îi ajută puțin și să vorbească, dacă este puțin necesar.

În religia creștină, este important ca morții să ne mirosească mai puțin decât tine, sufletele acelora nu s-au odihnit, au fost lipsite de rai și iad, nu s-au odihnit.

Iar preoții se opun categoric conflictului, deoarece acesta a venit din orele păgâne. Îndepărtarea morților nu este sigură pentru ei și pentru cei care sunt încă în viață. O linie prea subțire între două lumi, duhoarea poate veni și nu se întoarce, ci îi trage pe cei dragi departe de tine. Ciocnirea cu ei, care este bun, nu numai că ar distruge viața de zi cu zi a celor vii, dar ar irita și să se spodіvatisya rapid pe cei care spun morților. Aș fi avut șansa să le verific ca semn înaintea unei afaceri importante. Dar morții nu sunt atotștiitori, ci atotștiitori. Acesta este singurul Domn. Pe cine ar fi posibil să sun, dacă s-ar bucura că s-a dovedit a fi greșit?

Absolut inspirat de cel care ne miroase a morți, є psihic. Se bea duhoarea, așa e și ei cântă despre cei care merg în trecut, cu ajutorul lor îi cunosc pe cei răi, îți dau de mâncare.

De exemplu, în secolul al XVIII-lea, ședințele spirituale erau extinse, dacă încercau să se ocupe de morți și încercau să-i ridice din morminte.

Este bine să cânte, că nu au apărut în depărtare și au cântat al naibii din asta - un strigăt către spiritul lui Napoleon și Kutuzov. Faptul că morții yakbi au avut dreptate și au încercat să demonstreze acest lucru, nimic bun nu ar fi rezultat din acest contact. Pentru a spune adevărul despre zombi și legendele cabalistice - morții, contactând cei vii și ajutându-i, aduc numai moarte.

Dar nu totul este atât de clar. Oamenii cu adevărat moderni, atei fiind, întreabă: „Ce miroși a murit? ”, spun ei că simt mirosul, ei înșiși îi contactează pentru noi legături, și nu vin doar în vise și viziuni.

În ora dată, nu a fost posibil să explici chemările din acea lumină, dacă tu, care ești pișov, ai sunat oamenii, cu care de dragul vieții au ridicat o chemare apropiată. De exemplu, fiul să numească mama, care iubește - absența numelor sale.

Și tu, căruia i s-a recunoscut Rozmova, cu o singură voce au stverzhuyut, că vocea este așa, ca pentru viață, dar și mai liniștită, iar în cele din urmă, Rozmov este bărbierit, dorind ca linia să devină liberă.

S-a înregistrat că, când erau în viață, au sunat, au sunat cu rudele și prietenii, le-au spus și apoi au mărturisit că nu s-au putut trezi - persoana murise deja.

Contacte asemănătoare se fac în primele 3 zile de la moarte și ies, dacă permiteți să terminați pământul neterminat, fă-o: întreabă, ca să nu arunce un copil, să zicem, să minți ca o hârtie importantă, să zicem. restul cuvintelor, nu au înțeles să spună la revedere.

Chi ne miros mort chi ni, toate la fel dilitimosya cu ei prin apăsare probleme. Aje miros de viu pentru cei liniștiți, care iubesc oamenii atâta timp cât sunt amintiți. Maurice Matherlinck a scris el însuși despre asta din The Blue Bird.

Cu cât devii mai în vârstă, cu atât mai mult trebuie să suporti pierderile. Ei mor, nayridnishі, tі, până la un astfel de sunet, tі, nu există nici unul mai aproape și nu va fi așa: tato, mamă, rude, prieteni, susidi - mustață, pe care ea îi iubește. Nu văd nimic și nimic, nu te vei întoarce cu o oră și nu vei suna. A spune, ceasul este de bucurie, dar nu începe și nu toate. Vino și diavolul nostru, dacă preotul doarme peste sfoară „călcând moartea prin moarte”. Și imediat, căruia divinul de pe capitala swidkost, poate, o singură dată pe râu puteți cânta toate rudele voastre - nu în ziua Radonitsa. Zustrenetsya, ghicește morții, vorbește cu cei vii, te rog, duhoare є і Doamne ferește că vor trăi mult.
Întotdeauna am fost plin de chikavo bogat și am hrănit-o constant pe mama, mamele și de ce am eu însumi Ziua radiantă pe florile oamenilor? Cum ar putea ea să fie vihovana în „cele mai bune tradiții radian” ale negării Terry în Dumnezeu? Axis și a spus kradkom, cei care s-au ridicat la її batki, și їm їhnі batki, și așa din generație în generație. Poate că este adevărat, sau poate că este o legendă, dar am uitat-o ​​toată viața. Apare, chiar în ziua Radoniței, din Svitanka, și înainte de apusul soarelui, au murit pentru a ne verifica albul mormintelor și pentru a ne trimite înapoi la sunetul porților de aur! Nu trebuie să spui nimic, să știi totul despre noi și să lucrezi repede, la asta acolo, de împuțit, nu există ani, numere și ceasuri deșteptătoare, doar Împărăția, Împărăția morților. Puterile din cer ne spun și ne ajută să trăim, cum trăim, cum reparăm, poate, numim asta o voce interioară. Și de parcă nu ar fi fost acolo, dar de Ziua Radoniței, este responsabilitatea mea să vin la ei, căci duhoarea acelei zile este să verific, ca pe râu, să verific doar să fur.
În urmă cu doi ani, am venit acasă și am știut cum să merg la gaterul de cântec din zona Mayak (autostrada Slutsk). Si acolo, nu departe de gater, pentru un sprot de metri, este un tsvintar puternic, pentru care onorurile unchiului meu. Înmormântarea a avut loc iarna, mormântul a fost situat chiar la marginea tsvintarny-ului. O mulțime de oameni, o mulțime de victorii, apoi un pic mai scump rock, poshukiv, întoarce. Îmi amintesc toată ceasul pe care floare se odihnește unchiul meu. Începând să shukati, dar mormântul, ca un șprot de piatră pentru asta, era extrem, „încărcat” cu părțile uscate ale mormintelor. Shukav mult timp, nіbi m-a condus chi m-a condus în morminte, chias nu acasă, la mine în viață, putere. Din mașină m-au grăbit, s-au mutat, au plecat acasă. Ei bine, așa e, parcă ar fi murdar, nepotule, nu cunoști mormântul unchiului tău. Deja m-am hotărât să plec, după ce mi-am promis că voi veni mai devreme, voi ridica un buchet de bilete și voi cânta despre limbă. În ceea ce mă privește, la zustrіch a apărut o femeie puternică. O voi deschide, nu știu, și o voi deschide la fel de urâtă din partea mea pentru stilurile de rock și nu voi mai apărea niciodată!? Nu cunosc mormântul, femeia părea să se minuneze de mine în ochii mei și mi-a spus, dar nu te numi, nu știi suficient în viață, înnebunești, înjuri. Sună-ți unchiul pe im'ya, vei juca, vei câștiga. Femeia tocmai a apărut atât de spontan și a apărut printre cruci, monumente și morminte, iar ostovpіnnya mea, dintr-un motiv oarecare, s-a schimbat într-o cetate, ei bine, raptom!? Am plutit, rătăcind de la tsvintar clic în liniște, unchiul Adam, a lucrat pentru mine de scurtă durată, probach, și spune-mi, copii. Nu-ți vine să crezi, jurând că nu este un sunet, dar aici a treia sau a patra oară (am mers în același loc o dată și de două ori și peste tot) m-a făcut să mă întorc, doar Poteychuk Adam s-a repezit în ochii mei. ..
După ce mi-a spus povestea cu bogății, în această seară, verișoara mea (fiica unchiului Adam) m-a sunat și se pare că, Vova, a ghicit axa, de parcă aș fi mulțumit de bucuria unei femei puternice și a mormântului rozshukati. Tsvintar crește din stâncă în stâncă, iar eu nu am încercat să cunosc și nici nu am cunoscut mormintele vechilor mei judecători. Și apoi, la momentul potrivit, a strigat numele, s-a întors și a mâzgălit un bilet pe monument. Ea a cerut ajutor, și-a amintit, i-a pus lucrurile pe seama lui Radonitsa, nu mai avea pe nimeni.
Despre ce mă refer, până în punctul în care suntem atât de mulți în ziua de Radonitsa, mormintele shukatima sunt liniștite, pe cine cunoșteau. Încearcă să o rezolvi, pentru că am fost mulțumit de acea femeie pe culoarea respectivă.
Volodymyr REPIK