Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче
Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.
Подібні документи
Філософські, моральні, соціальні проблеми, що мають позачасовий статус у творчості Бредбері. Читачі творчості письменника. Ідеологічна та культурна доместикація: гуманізм, оптимізм, реалізм. Особливості висвітлення політичного аспекту.
дипломна робота , доданий 03.07.2017
Культурно-соціальні та суспільно-політичні засади еволюціонування літератури США ХХ століття. Філогенез зображення дітей та дитячих характерів у літературі. Особливості творчості Р. Бредбері. Дитяча жорстокість як лейтмотив оповідань письменника.
курсова робота , доданий 20.02.2013
Особливості та характеристика біблійних алюзій у літературі. Античні та біблійні елементи у текстах ранніх Отців Церкви. Біблійні алюзії та образ Саймона в романі Вільяма Голдінга "Володар мух" Біблійні алюзії в ранній прозі Р. Кіплінга.
курсова робота , доданий 20.11.2010
Внутрішній монолог як із прийомів психологічного твори. Відображення підсвідомої душевної діяльності головного героя у романі " Голод " . Сприйняття ним подій, що відбуваються з ним. Порівняння поведінки гамсунського героя та Р. Раскольникова.
реферат, доданий 18.11.2013
Специфіка художніх концептів як засобів реалізації мовної особи письменника. Їх структура та методика опису. Алегоричний дискурс як об'єкт лінгвістичного дослідження. Способи вербалізації концептів "death" та "life" у творі.
курсова робота , доданий 25.05.2014
Принципи композиції у романі. Дослідження системи оповідача, що використовується в ньому. Романтичні мотиви твору. Експозиція, кульмінація, розв'язка та епілог у створенні образу головного героя. Розвиток впливу на розкриття внутрішньої подоби Печерина.
курсова робота , доданий 07.12.2015
Дослідження експозиційного фрагмента роману Андрія Платонова "Щаслива Москва" та його ролі у художній структурі твору. Мотивна структура прологу та її функції у романі. Тема сирітства дореволюційного світу. Концепт душі та її пошуку.
курсова робота , доданий 23.12.2010
Визначення стилістичного прийому алюзії у науковій літературі. Типи, властивості та механізм дії алюзій. Алюзії у творах ірландського поета та драматурга Шона О'Кейсі. Особливості вживання алюзій у поетичних текстах У.Б. Єйтса.
курсова робота , доданий 27.01.2013
– один із найвідоміших творів у жанрі антиутопії, роман, який приніс Рею Бредбері всесвітню славу. У творі зображено майбутнє, в якому будинки виготовлені з вогнетривких матеріалів, а пожежники займаються не гасінням пожеж, як зараз, а спалюванням книг, які в новому суспільстві заборонені.
Оригінальна назва: Fahrenheit 451.
Жанр: фантастика, антиутопія.
Мова оригіналу: англійська.
Дата першої публікації: 1953.
Видавництво: Ballantine Books.
Це світ, в якому дуже не хотілося б опинитися, але який, на жаль, все більше стає схожим на наш власний. Він населений не думають і відчувають людьми, а споживачами, не здатними на глибокі почуття і оригінальні думки. Несхожість, інакшість тут вважається злочином, за людьми ведеться постійний контроль, і той, хто починає надто багато думати та ставити зайві питання, незабаром назавжди зникає під колесами байдужої адміністративної машини. Люди розучилися говорити про важливі речі і чути одне одного, всі їхні розмови позбавлені змісту, вони розучилися відчувати. Більшість із них проводять час за безглуздими іграми, роз'їжджають містами на надшвидкісних машинах і дивляться беззмістовні та нескінченні телешоу, з яких не можна винести жодних конкретних ідей. Мистецтво стало абсолютно абстрактним, воно пригощає невибагливу публіку спецефектами, дурними жартами, пережованими залишками давно забутих великих ідей. Люди стали грубішими і злішими один до одного, шлюби стали порожньою формальністю, адже чоловіки і дружини зовсім не цікавлять один одного, люди байдужі до чужої смерті, втрат. Десь далеко йде війна, в якій бере участь їхня країна, але нікому немає справи до її жертв, для них все життя стало грою, головне тут - не зупинятися і ні про що не замислюватися, поспішати отримувати задоволення, розважатися, не помічаючи біль навколо себе.
«Ні, ні, книги не викладуть вам одразу все, чого вам хочеться. Шукайте це самі усюди, де можна, – у старих грамофонних платівках, у старих фільмах, у старих друзях. Шукайте це в навколишній природі, у самому собі. Книжки - лише одне із містищ, де ми зберігаємо те, що боїмося забути. У них немає жодної таємниці, ніякого чаклунства. Чари лише в тому, що вони говорять, у тому, як вони зшивають клаптики всесвіту в єдине ціле».
У «Фаренгейте»можна побачити чимало схожого на те, що відбувається зараз. Бредбері був уражений тим, як нацисти колись спалювали книги, сприймав це як особисту трагедію, враження від цього втілилися у романі. Головний герой роману – Гай Монтег, один із пожежників. Спочатку книги не становлять для нього жодної цінності, він з радістю дивиться на те, як вони горять, милуючись полум'ям, «вогненною саламандрою», вірячи, що він виконує потрібну роботу, не знаючи, що колись пожежники мали гасити вогонь, а не розпалювати його. Однак поступово в Монтезі відбувається зміна, він зустрічає тих дивних людей, для яких книги – це не просто папір, які готові віддати за них своє життя, згоріти разом з ними або боротися за те, щоб люди отримали знання, які вони вміщують. Гай сам порушує правила, йому стає цікаво, про що ж говориться в книгах, що в них такого важливого і чи правду кажуть, що в них немає нічого, крім незрозумілого нісенітниці, яка зводить людей з розуму.
Обкладинка першого видання роману
"451 градус" – чудовий твір, порівняно невелике за обсягом, але дуже цікаве, що містить багато важливих і близьких мені думок. Цей роман особливо близький має бути тим, хто так само трепетно ставиться до мистецтва та книг, хто в цьому споріднений Бредбері. Серед багатьох існуючих антиутопій це, мабуть, одна з найвірогідніших. Але, на відміну від « 1984 Оруелла або Ми» Замятіна, тут, на мою думку, ще залишається для людей якась надія на відродження, т.к. знаходяться герої, які розуміють цінність знання, книг, самого життя, здатні зберегти тексти у своїй голові та передати їх тим людям у майбутньому, які будуть готові їх сприйняти.
Незвичайність цієї версії антиутопії ще й у тому, що люди загалом цілком непогано живуть за звичайними мірками. Вони не страждають від голоду та холоду, у них є все необхідне, немає тільки того, що робить життя цінним. Тому ніхто не дивується, коли його сусід ні з того ні з сього намагається накласти на себе руки. Та й мало кого це хвилює. Охоронці книжок тут стають апостолами нового вчення, наче апостоли Христа. Їхнє призначення — відродити світ після великої війни, передати те, що ще залишилося від минулого. Невипадково однією з книг, яку героям вдається утримати в пам'яті, виявляється Біблія.
Тимофій КузьмінЧи XX століття, який зухвало посягнути на священне право людства? У тому й річ, що він створює антиутопію, у сюжеті якої неупереджений погляд на суспільство майбутнього, що нагадує нам наше сьогодення: все та ж спроба спрямувати людину на справжній шляхна щастя, що лежить у сфері нещадного заперечення всього негативного у сучасній цивілізації, зокрема, ставлення до духовної культури, згустком якої є .
Російська літопис залишила захоплену оцінку: «Це - річки, що напоюють всесвіт, це - джерела мудрості ...» «...451 градус по Фаренгейту - температура, при якій спалахує і горить папір». З цього епіграфу починається Р. Бредбері. ставить питання: «Чому над книгою зібралися хмари, що їй загрожує?» - і переносить нас у світ майбутнього, світ, де техніка на межі фантастики, де всі люди живуть за законом, мислять стандартно.
Там заборонено тримати книги у будинках, пожежники там уже не гасять пожежі, а лише розпалюють їх. Це світ швидкостей, розваг, цифр, у якому люди не пам'ятають свого минулого, не думають про майбутнє. Звернемося до головного героя роману. Гай Мон-тег – пожежний.
Він насолоджується пожежею, йому здається, що диригент, що виконує симфонію вогню, руйнування. Йому подобається перетворювати на попіл не просто папір, а розірвані, обвуглені сторінки історії, але він цього не розуміє: він божевільний, сліпий душею, він вписався в устрій фантастичного міста. Але невдовзі дізнаємось і інше: він романтик, дитина. У ньому живуть два початки, але друге задавлено, приховано, майже померло. Чому ж головний конфлікт роману проходить через душу та долю нашого?
Вдивимось у його внутрішній світ. Перша тріщина у свідомості Мон-тега з'явилася при зустрічі з Кларіссою Макеллан, дівчиною, яка жила не за законами цього міста, яку всі вважали божевільною за те, що вона була не така, як інші. Її світом були кульбаба, крапельки дощу, ґанок, роса, місяць, вітер... У Клариси живі, сяючі очі, вона духовно наповнена.
Вона сама природність та . Після зустрічі з цією дівчиною Монтег «розколовся навпіл». «Йому здавалося, ніби довкола віє найтоншим ароматом свіжих абрикосів і суниці. Він озирнувся і зрозумів, що це неможливо, адже надворі осінь».
Кларісса запалила в душі Гая ту іскру, яка в ньому часом спалахувала і відразу згасала, поставивши йому питання, над яким Монтег ніколи раніше не замислювався: «Чи ви щасливі?». (Це ж питання ставить нам Бредбері.) «Як схоже її обличчя на дзеркало. Чи багато ти ще знаєш, хто міг би так відображати твоє власне світло? Люди більше схожі на смолоскипи, які палахкотять, поки їх не загасять.
Але як рідко на обличчі іншої людини можна Даний текст призначений лише для приватного використання 2005 року побачити відображення твого власної особи, твоїх потаємних, трепетних думок! (Він часто, милувався її будинком з ганком, затишним світлом над столом, що зібралася разом і про щось розмовляючою сім'єю, живими обличчями.) Після цієї зустрічі звичний власний будинок здався Монтегу холодним, облицьованим мармуром, склепом, непроникним мороком.
У ньому немає жодного натяку на залитий срібним сяйвом місяця світ за вікном. Кімната здається схожою на могилу, куди не долітає жодний звук великого міста. Він побачив дружину: «спалені хімічним складом, ламке, як солома, волосся, очі з тьмяним блиском, нафарбований вередливий рот». А ось інший портрет Міллі: «розпростерта на ліжку, не вкрита і холодна, як надгробна статуя, із застиглими очима, спрямованими в стелю, наче притягнутими до нього невидимими сталевими нитками». «Черепашки» та телевізійні «родичі» замінили їй чоловіка, дітей, матір, власні думки.
«Мілдред - духовно мертва, спустошена жінка, жертва швидкостей, задоволень, реклам… «Монтег плакав не від того, що дружина може померти, а через те, що, якщо вона помре, це не викличе у нього сліз». Справжнім потрясінням став для нього вчинок жінки, яка загинула разом із своїми книгами. Її смерть – форма протесту проти цього світу, бунт проти законів міста. І в її будинку Монтег таємно бере кілька книжок.
«Схована книга тремтіла у Монтега під пахвою, штовхала його в груди, як живе серце». Він хоче знати, що ж таке написано у книгах, чому жінка згодна померти, але не розлучатися з ними? Монтег хоче, щоб його вислухали, і звертається до професора Фабера: «Ми маємо все, щоб бути щасливими, але ми нещасні.
Чогось нема. Я шукав усюди. І я подумав: може, книги мені й допоможуть? Фабер відповідає йому, що книжки – лише одне із містищ, де люди зберігають те, що бояться забути.
«Чарівність лише в тому, що вони (книги) кажуть, у тому, як вони зшивають клаптики Всесвіту в єдине ціле. Книги мають якість, у них є особа. Вони дихають. Ви знайдете в ній життя, живе життя, що протікає перед вами в невичерпному своєму розмаїтті.
Чим більше часу, чим більше правдивого зображення різних сторін життя на квадратний дюйм паперу, тим більше «художня» книга. Хороші письменники тісно стикаються з життям. Тепер вам зрозуміло, чому книги викликають таку ненависть, чому їх так бояться?
Фабер відповідає на запитання автора: Вони показують нам пори на обличчі життя. Ми живемо в такий час, коли квіти хочуть харчуватися квітами, замість того, щоб пити вологу дощу та солі жирного грунту». Фабер пояснює Гаю, що все в цьому світі прагне підкорити людину, нав'язати їй своє, що навіть чотиристінні телевізори кажуть йому те, що він повинен думати, вбивають це в голову. У цьому світі вас так стрімко призводять до заданих висновків, що ваш розум не встигає обуритися і вигукнути: «Та це чиста нісенітниця!» Вас мнуть, як глину, і формують за власним бажанням.
Цей урок професора залишився в душі Монтега, який все ще перебував під владою брандмейстера Бітті. Чим же виправдовує спалення книг? Він вважає, що це турбота про людину. Це зберігає його спокій та щастя. А книги сіють розбрат?
смуту, зло, і тому їх треба знищити, – так пояснює брандмейстер. Бітті – філософ-цинік. Він дуже розумний. Він усе знає.
Він сильний і голос його огортає, як олія. Бітті в усьому бачив підтвердження тому, що «треба вибивати з голови людей почуття і думки цифрами, начиняти їх невинними фактами, поки їх не занудить, - нічого, зате їм здаватиметься, що вони дуже освічені. Вони навіть матиму враження, що вони мислять, що вони рухаються вперед, хоча насправді вони стоять на місці». Він висловлює антилюдську ідею необхідності масової культури, інтелектуального стандарту, манкуртства, забуття свого коріння, культури, історії. Стандартна людина зручна: вона не здатна на бунт.
«Люди будуть щасливі, бо факти, якими вони напхані, - це щось незмінне. Але не давайте їм такої слизької матерії, як філософія чи соціологія. Не дай Боже, якщо вони почнуть робити висновки та узагальнення! Бо це веде до меланхології! Вітті вважає себе «борцем за щастя».
«Ми охороняємо людство від тієї нікчемної купки, яка своїми суперечливими ідеями та теоріями хоче зробити всіх нещасними. Ми – сторожа на греблі. Слідкуйте, щоб потік меланхолії та похмурої філософії не захлеснув наш світ. Ви навіть не розумієте, як ми з вами потрібні у цьому щасливому світі сьогоднішнього дня». Вітті здогадався, що відбувається в душі Монтега, і хотів зупинити його прозріння.
Але Монтег читає книги, вони відкривають йому світ, і Гаю стають зрозумілі слова Фабера: «Книги існують для того, щоб нагадувати нам, які ми дурні й уперті віслюки». «Все, що ви шукаєте, Монтег, існує у світі, але проста людина хіба тільки одну соту може побачити на власні очі, а решту 99% вона пізнає через книгу». Шлях Гая - це шлях подолання стандартності мислення та перетворення на зомбі. Він починає розуміти, що в суспільстві сталася справжня інтелектуальна та духовна катастрофа: живий у класі замінений на телеурок, і діти «мстять» за таке виховання биттям скла, жорстокими іграми на батьківських автомобілях.
Діти не усвідомлюють, що їм до смерті набридли комікси, реклами, оглушлива музика, телевізор-монстр, що пожирає почуття і мрії, вселяє: «Геть все, що породжує тривогу!», набридли нескінченні конкурси на краще знання популярних пісеньок, головне місто в штаті. Більше спорту, більше клоунади у театрі, більше розваг!
Класиків потрібно скорочувати в об'ємі до 15-хвилинної передачі радіо! Страшні гасла, страшні ідеї, що стоять за ними! Монтег не боїться тепер ні «механічного пса», ні Вітті, ні всієї техніки, яка переслідує його містом, коли внутрішній бунт героя вилився в справжню. З ним – Вічна книга, Біблія, багатство якої розкрив йому професор.
Знищивши свій мертвий будинок, герой братається з бродяжками, але не простими, а тими, хто зберігає в пам'яті своє те, що напрацьовано людством: вірші, повісті, романи. Монтег та «люди-книги» пішли з цього міста – міста мертвих. Автор роману висловив ставлення до бездуховного суспільства, яке проміняло красу та мудрість книги на індустрію задоволень та безпам'ятство. Але в той же час нагадав усім нам притчу про птаха Фенікса, який спалював себе на багатті, але щоразу відроджувався з попелу.
Потрібна шпаргалка? Сюжет та ідея роману-антиутопії “451 градус за Фаренгейтом” Рея Бредбері. Літературні твори!Цей роман вважається одним із найвідоміших його робіт. Роман був виданий 1953 року. Сенс книги закладено вже в самій назві: 451 градус за Фаренгейтом – це температура горіння паперу. В антиутопії розповідається про недалеке майбутнє Америки.
Вконтакте
На думку автора, у майбутньому перестануть читати книги, і все виробництво буде спрямоване лише на маркетинг, продаж та «отеплення» людства. Навіть у такому непривабливому майбутньому Рей Бредбері зміг розбавити темряву промінчиками світла у вигляді любові та спраги людини до пізнання.
Рей Бредбері – метр фантастики
Саме так часто називають цього письменника. І не дивно: більшість оповідань Бредбері написав саме у жанрі фантастики, він заклав безліч традицій цього жанру. Автор написав 11 романів, 21 п'єсу та близько 400 оповідань.
Наприкінці 40-х Бредбері написав п'ять творівзавдяки яким, як він розповідав, і розгорівся «451 градус за Фаренгейтом». «Пішохід», «Костер», «Променистий фенікс», «Ешер II», «Вигнанні».
У цих оповіданнях були спостереження на тему цензури, забороненого читання, сили особистості та порятунку мистецтва. Вже пізніше, 1949 року Бредбері, зв'язавши ці оповідання воєдино, написав книгу «Пожежний». Тоді редактор видавництва вважав, що книга недостатньо опрацьована та повернув рукопис на доопрацювання.
Через рік копіткої роботи Бредбері завершив роман у тому вигляді, в якому ми його знаємо тепер, і назвав його "451 градус по Фаренгейту". Вікіпедія повідомляє, що роман видано тиражем 255 тисяч книг, зараз в інтернеті легко можна знайти незліченну кількість онлайн-видань. Бредбері став знаменитим, а книга про антиутопічне майбутнє увійшла майже до всіх шкільних курсів літератури.
За сюжетом головний геройГай Монтег працює пожежним. У цьому світі вони не гасять вогонь, а навпаки, розводять. Пожежники спалюють книги та їхніх власників, бо у майбутньому читати заборонено. Уряд робить все, щоб влаштувати масове отупіння людства – так людьми простіше керувати. Гай Монтег десять років спалював книги та людей, у яких знаходили заборонений товар. При цьому він не замислювався над тим, добре це чи погано – до певного моменту.
Якось Монтег зустрічає молоду мрійливу дівчину на ім'я Кларісса Маклеланд. Миттєва зустріч вибиває Монтега зі звичної колії. Кларисса відразу попереджає, що вона божевільна, але це не відштовхує Монтега. На запитання «чи ви щасливі?» він не знає відповіді. Це питання перевертає його життя.
Вдома дружина Монтега отруїлася пігулками. Вона не намагалася накласти на себе руки, просто закидала снодійне одну за одною і не помітила, як отруїлася. Монтег розуміє, що в його житті все відбувається машинально, навіть шлюб перетворився на безглузду рутину. Його дружина мріє про стіну-телевізору, вже четверту в їхньому будинку. У цьому її мрії закінчуються. Дітей вона не хоче і все більше занурюється у світ серіалів та телешоу.
Монтег, завдяки коротким зустрічам з Клариссою, виривається з рутини і вже не може з такою самою неупередженістю палити книги. На черговому виклику господарка будинку відмовляється покинути будинок, і її спалюють разом із книгами. Гай Монтег не розуміє, заради чого вона померла, і наступного дня не виходить на роботу – він почувається хворим та розбитим. Тут він дізнається, що Кларисси більше немає - вона потрапила під машину.
До хворого пожежника приходить начальник, брандмейстер Бітті. Судячи з опису, він недурна людина, але дотримується радикальних поглядів: Бітті читає повчання та розповідає про суспільство споживання. Книги стають меншими, видання скорочуються. Все робиться для того, щоб людина могла проковтувати інформацію. Класичні книги перекроюють у 15-хвилинне шоу. Бітті вселяє, що люди повинні бути однакові, що в сучасному світі немає місця для особистостей. Тільки тоді всі будуть щасливі. Книга в такому світі – зброя, що поглинає людський розум.
Монтег слухає, але не може зупинитися. Кларисса та жінка, що згоріла у вогні, не відпускають його. Гай Монтеґ приніс додому книжки. Коли він пропонує дружині разом прочитати, та з жахом відмовляється. Намагаючись розшукати інших власників книг, Монтег виходить на чергового підозрюваного: професора Фабера. За ним давно стежать пожежники, і спочатку Фабер розмовляє з Монтегом з обережністю. Потім все ж таки розповідає про свій винахід: друкарство. Тепер будь-які книги можна розмножити, нехай поки що й у малих кількостях. Фабер дає приймач-крапельку, завдяки якому вони можуть зв'язуватися будь-якої миті. Крім того, приймач допоможе Фабер дізнаватися про роботу пожежників зсередини.
Коли над країною нависає загроза третьої війни, Фабер сподівається, що після неї люди згадають про книги і вирішать повернутись до витоків. Монтег веде свою особисту боротьбу: він показує книги не тільки дружині, але і її подругам. Вони не витримують та доносять на нього. Виїжджаючи на черговий виклик, Монтег здивовано під'їжджає до власного будинку. Начальник Бітті змушує його власноручно знищити книги. У цей момент Бітті виявляє передавач у вусі Монтеґа. Гай, намагаючись зберегти таємницю, спрямовує вогнемет на Бітті та двох товаришів, після чого ховається. Його пошуки оголошують у всій країні, називаючи небезпечним злочинцем.
У цей момент починається війна. За Монтегом висилають Механічного пса– холодного робота вбивцю. Монтегу вдається піти, але Механічний пес замість нього вбиває випадкового перехожого. Його видають за мертвого Гая, щоб показати, що ніхто не може піти безкарним.
За підказками Фабера, герой йде з міста та знаходить таємну спільноту. Виявилося, що весь цей час були люди, які зберігали книжкову класику – у своїй голові. Вони заучували книги цілком, а потім розносили знання, відтворюючи книги прямо з голови. Все суспільство з нетерпінням чекає на закінчення війни. Вони вірять, що коли на країну скинуть бомби, людство повернеться до того, з чого почало. Тоді людям знову знадобляться книжки.
Герої
Аналіз роману
Структура та сюжет роману засновані на протиставленнях: світло та пітьма, суєта та спокій.
Щира і жива Кларисса протиставляється сухою, статичною Мілдред. У дружини головного героя навіть обличчя із застиглими рисами. Освітлений теплим світлом веранда Кларисси зовсім не схожа на холодну спальню Монтега.
Назва другого розділу «песо та сито»натякає на неможливість наповнення життя змістом. Коли Монтег у цьому розділі намагається прочитати у метро біблію, він не може розібрати жодного слова – всю свідомість забиває гучна музика.
Наприкінці книги бачимо, нарешті, світлу бік полум'я: це ранкові промені сонця, висвітлюють низку людей. Веде просвітителів, що символічно, Монтег, який ще недавно спалював книги.
20 жовтня 1953 року на прилавках американських магазинів з'явився новий роман-антіутопія Рея Бредбері під назвою «451 градус за Фаренгейтом».
В епіграфі цього науково-фантастичного твору зазначено, що 451 градус за Фаренгейтом це температура, за якої спалахує папір.
Бредбері розповідає нам про гіпотетичне тоталітарне суспільство, що спирається виключно на споживче мислення та масову культуру. Всі книги, які потенційно здатні змусити людей задуматися про життя, слід спалити. Навіть зберігання літератури стає справжнім злочином, а здатні критично мислити люди – злочинцями. Так звані «пожежні» спалюють усі виявлені книги разом із будинками їхніх власників (яких також заарештовують, іноді відправляючи до будинку для божевільних).
Гай Монтег, головний герой роману, якраз служить таким пожежним. Спочатку він упевнений, що робить свою роботу виключно на користь всього людства. Але досить швидко розчаровується у своїх початкових ідеалах, нав'язаних йому суспільством, стає ізгоєм і йде «за місто», приєднавшись до «маргіналів», які завчають книги напам'ять, щоб зберегти знання для нащадків.
Примітно, що цей геніальний художній твір був написаний у будівлі публічної лос-анджелівської бібліотеки на машинці, яку Рей Бредбері взяв напрокат.
Цікаво й перше видання книги – вона виходила до друку кількома частинами у перших випусках журналу Playboy – на фото якраз перший номер 1953 року, з Мерилін Монро на обкладинці.
Бредбері малює нам світ, люди якого втрачають зв'язок не лише з накопиченими предками інтелектуальною спадщиною, а й із природою, один з одним. Вони вічно кудись біжать, не розмовляючи про свої почуття та думки, турбуються тільки про матеріальних цінностях… Стіни їхніх будинків – кінескопи, що дозволяють добу безперервно дивитися безглузді серіали та телепередачі, а також спілкуватися в аналогу «скайпу» з ріднею та друзями (буквально так – надягаючи навушники! Книга, нагадую, написана 60 років тому!)
Життя людей спрощене до краю - воно повністю складається тільки з розваг. Навіть похорон скасовано, щоб нікого не турбувати – трупи людей кремуються за лічені хвилини.
При цьому вся ця "стабільність" - колос на глиняних ногах. Весь цей час країна знаходиться на порозі війни, яка під завісу все ж таки починається.
Про те, як головний герой книги розуміє, що можливе й інше життя, щоб не спойлерувати, я тут не розповідатиму (як можна здогадатися, не обійшлося без жінок).
Примітно, що «451 градус…» від свого виходу став справжньою жертвою цензури. Видавництво Ballantine при публікації версії для середніх загальноосвітніх шкіл змінило понад 70 фраз, що включають улюблені лайки Бредбері, згадки абортів; повністю було переписано два великі фрагменти книги. При цьому жодних позначок про виправлення видавництво не зробило.
Урізана версія книги перестала виходити лише з 1980 року.
У СРСР романи було видано досить швидко – 1956 року. При цьому, незважаючи на негативні відгуки, залишені, наприклад, журналом «Комуніст», книга друкувалася і була доступна, оскільки активно використовувалася для критики «західного суспільства споживання, що розкладається»…
Хоча якраз у нашій країні й існували описані у романі люди-книги. У радянських таборах сиділи зеки, які знали напам'ять заборонену релігійну літературу та вірші, а також із задоволенням ділилися інформацією з оточуючими. Приклад такого знавця (в даному випадку знавця Кримінального Кодексу) показав у своєму недавньому продовженні «Стомлених сонцем» Микита, світло наше, Михалков —
Заради справедливості варто відзначити, що і до революції в нашій країні було щось подібне до деяких епізодів роману Бредбері. Так, знаменитий російський письменник Володимир Гіляровський у книзі «Москва і москвичі» (1926) описував, як у обов'язки пожежників (!!!) однієї з московських частин (район Сущево) було зобов'язане спалювати книги, заборонені цензурою. Вражаючий збіг, що наводить на думку – а чи не читав Рей Гіляровського?
Дивовижний і суто технічний бік роману, віщунський технологічний геній Бредбері, який у рік смерті Сталіна описав такі речі як:
— портативний радіоприймач (типу «Мушля», що з'явився лише через 26 років);
- моделі телевізорів: від переносних мініатюрних до ТБ розміром зі стіну (сучасні панелі, що з'явилися лише років 15 тому). При цьому телевізори були не лише «у кольорі, а й у обсязі» (тобто 3D).
