Євангельське читання третього підготовчого тижня до Великого посту розповідає нам про кінець світу, в якому ми живемо, і про Друге Пришестя Господа нашого Ісуса Христа. Давайте разом подумаємо: чи буде колись кінець світу, чи точніше, кінець нашої планети?

На це питання сучасна наука дає ствердну відповідь. Але вперше концепція неминучості кінця світу народилася над кабінетах учених, а древніх релігіях, жерці яких часто поєднували релігійне служіння зі служінням науці. З глибини часів до нас долинають голоси, які попереджають людство про можливий трагічний кінець нашої планети. Так чи інакше, але проблема кінця світу, яка прийшла до нас як релігійна ідея, стала в наш час науковою концепцією, ще ніким не спростованою.

Важко сказати, якими будуть природні причини кінця світу і якою буде його природна форма. Чи це буде катастрофа, пов'язана зі страшною атомною війною, коли надмірне використання новітніх досягнень ракетно-ядерної техніки призведе до якихось пертурбацій космічного характеру. Чи це буде катастрофа, викликана зіткненням нашої Землі з якимось космічним тілом або іншою планетою. Чи буде це нарешті поступове знищення звичних для нас форм життя з тих чи інших причин, наприклад, через охолодження Землі внаслідок атмосферних змін. Це невідомо. Неможливо передбачити всі варіанти кінця світу, але те, що кінець неминучий, очевидно.

Однак це раціональний, або науковий аспект проблеми, який розглядає головним чином її фізичну сторону. Релігія ж, зокрема християнство, ставить це питання дещо по-іншому. І вона має повне право так робити, бо сама ця проблема вийшла, повторюємо, з релігії та значною мірою передувала науковому обґрунтуванню.

Проблема есхатології, тобто вчення про майбутні долі світу та людства, займає значне місце у віровченні Православної Церкви. Плани майбутнього були написані Богом до кінця століть. І якщо наука сьогодні говорить про неминучість кінця нашої планети, то християнство, зокрема Православна Церква, підтверджуючи це, одночасно свідчить не лише про фізичний кінець світу, а й про два пришестя Господа, воскресіння мертвих та початок Царства слави та вічного життя.

Церква свідчить нам не про безглуздий кінець фізичного світу, а про його велике закінчення, яке є початком нового буття. І якщо наука, в якій немає місця Богу, говорить про кінець світу, як про кінець подій у значенні абсолютної руйнації, то зовсім інакше говорить про це Церква. Згідно з вченням Церкви, кінець світу полягатиме не в руйнуванні та знищенні (хоча видимі фізичні явища можуть відбуватися у формі руйнування), а в його повній зміні та оновленні.

Які ж ознаки наближення кінця світу, пришестя Господа нашого Ісуса Христа та Страшного Суду?

Цих ознак кілька. Один з них, як свідчить Євангеліє, полягає в тому, що саме Євангеліє буде поширене і проповідане в усьому світі ( Мт.24:14). Жодне місце на земній кулі, населене людьми, не омине євангельське благовістя. Весь рід людський має почути слово Боже, скуштувати того небесного духовного хліба, що його дав світові Спаситель. І справа людини — прийняти чи не прийняти це благовісті, бо людина залишається абсолютно вільною, і Господь не допускає над нею насильства.

Друга ознака — у світі надзвичайно активно виявлятимуться сили зла, примножиться беззаконня, в людях охолоне любов ( Мт.24:12). Надзвичайно посиляться і почнуть активно проявлятися всі негативні сторони людської натури, зникатиме віра ( Лк.18:8). Християнство багатьом стане предметом ненависті.

Наступна ознака - напередодні кінця світу пройдуть страшні війни. Мт.24:6), у яких людство може взагалі не вижити. По всій землі пройдуть жахливі землетруси, буде голод, з'являться епідемії. Мт.24:7).

Слід зазначити ще одну характерну ознаку. Він полягатиме в тому, що надзвичайно знизиться духовний рівень більшості людей. Вони прив'яжуться до земного та відмовляться від будь-якого духовного розвитку ( Мт.24: 37-39; Бут.6:1-8).

І тоді, каже Христове Євангеліє, з'явиться знамення Сина Людського на небі, і люди побачать Христа, що йде хмарами небесними у великій силі та славі. На думку отців Церкви, знаменням Другого Пришестя буде знамення хреста. Люди, які на той час ще житимуть на землі, миттєво зміняться ( 1Кор.15: 51-52), зміниться весь світ ( 2Пет.3:13), і водночас відбудеться загальне воскресіння мертвих, причому, воскреснуть вони у перетвореному вигляді та будуть особливими, такими, що, за словами ап. Павло, ми не можемо зараз собі й уявити. Тіла праведників будуть духовними, нетлінними та безсмертними. Вони будуть вільні від усієї немочі, до якої схильні наші тіла. Вони не матимуть земних тілесних потреб і якоюсь мірою уподібняться духам ( Мт.22:30). У такому ж перетвореному вигляді повстануть і тіла грішників. Але, знайшовши нетління, грішники одночасно носитимуть у собі і свій страшний духовний стан.

Важко собі уявити те, що сказано. Все це знаходиться за межами наших традиційних уявлень. Але одне зрозуміло — з Другим Пришестям настане на землі останній і Страшний Суд, який відновить зневажену людством справедливість і відновить увесь світ. Це буде загальний суд — суд над усіма людьми, без винятку. Це буде суд урочистий і відкритий, суворий і страшний, що чиниться по всій правді Божій, суд останній і остаточний, спрямований у вічність. Це буде суд вічної справедливості, про яку люди забули і яку вони зневажають упродовж тисячоліть. Іншого шляху відновлення цієї зневаженої справедливості немає і бути не може.

Радісне та вічне життя чекає праведних після суду ( Мт.13:43), і вічні муки приготовані для злих ( Мт.25: 41-42). Але не треба розуміти це примітивно. Так святитель Іоанн Златоуст бачить муки грішників у тому, що вони будуть позбавлені слави Царства Божого. Позбавлення благ Царства Божого — це богозалишеність, яка сильніша за пекельні муки. Духовний жаль про втрачене виявиться найстрашніше. І ми добре знаємо з власного досвіду, наскільки важчими є душевні та духовні рани хвороб фізичних, і як деструктивно діють вони на наш організм.

Чи закінчаться колись муки грішників? Із цього приводу існують різні особисті думки. Але, згідно з Євангелією і християнським віровченням, вони називаються вічними ( Мт.25:46), як природний результат того, що зробив людина у духовному плані за час свого земного життя.

З кончиною цього світу і перетворенням його на новий кращий світ відкриється вічне Царство Боже - Царство слави. Тоді закінчиться Царство благодаті, яким ми називаємо життя Церкви на землі. Церква земна увійде в Царство слави і зіллється з ним назавжди.

Тому нехай Справедливий і Милосердний Суддя не позбавить нас цього Царства вічної слави і нескінченного блаженства. Амінь.

Блаженніший митрополит Володимир

Сучасне людство постійно живе у напруженому очікуванні Апокаліпсису. Щороку з'являються нові й нові дати кінця світу. Екстрасенси з різних куточків планети регулярно вкидають нову версію дати настання цієї трагічної події.

Жодна релігія не говорить про початок кінця світу, йдеться про набуте нове життя. Виходячи з цього прийнято приймати кінець світу як кінець земного існування. У Біблії йдеться про кінець світу, що саме ця подія стане судною, коли чисті душі вирушать у нове життя, а грішники потраплять до пекельних чертогів.

Стародавні вислови патріархів

Все, що має кінець, має початок. Із цим сперечатися важко. Це логічно та вірно і викликає велику дискусію, особливо біля кінця світу.

У Старому та Новому Завіті є відомості про провісників кінця світу. За переказами Писань, людина була народжена без необхідності смерті. Вважається, що раніше не було тілесної оболонки, а отже, і виходити душі не треба. А найпершими були створені ангели. Вони не мали тілесної оболонки. Найперший ангел Світло Несучий був дуже сильним. Він хотів бути рівним Богові, мати свій шлях. Він протиставив себе Богові. І тоді Господь вивів Світло Несучого зі свого оточення і став він занепалим ангелом, як і всі ті, хто за ним пішов. Є думки, що кінець світу по Біблії пов'язують саме з кінцем Світло Несучого.

За біблійним писанням, падший ангел сказав Адаму та Єві з'їсти плід у райському саду, щоб відкрити знання того, що знає Бог. І тоді люди дізналися, що таке добро та зло. Вони самі вирішували, які дії їм вчиняти.

Щоб захистити душі від волі інших, Бог уклав їх у тіла. Протягом життя люди робили лише ті діяння, які вони хотіли чинити: погані чи добрі. Після смерті їхні душі потрапляють або до раю, або до пекла – це залежить від того, як було прожито земне життя. Таким був початок життя Землі. Про це йдеться у Писаннях.

У Біблії йдеться і про кінець світу. Ця подія описується в Новому Завіті та в Євангеліє від Матвія у розділі 24.

Євангеліє від Матвія та Іван Богослов про кінець світу

За Біблією ознаки кінця світу почнуться з війни. У одкровенні Іоанна перша ознака символізується вершником на рудому коні, який із землі бере світ. Про це згадується в Євангеліє від Матвія, в якому Ісус говорить своїм учням про те, як повстане народ на народ, а царство піде на царство.

Наступним провісником кінця світу стане вороний кінь, який приносить голод і мор на землю. У Євангеліє від Матвія ця ознака слідує відразу за війнами. Після епідемій, що пройдуть по всій землі, частина людей помре. Усі, хто залишиться, ослабнуть духом. Вони будуть «спокушатися і один одного зраджувати». У цей момент зникне віра в християнство, з'являться лжепророки.

У одкровенні Іоанна після голоду та смертей у світ приходить ангел і вінчає день гніву. Він знаменується великим землетрусом, кривавим місяцем, сонячним затемненням. Після цього приходить безмовність, яка триватиме зовсім недовго, оскільки після неї почнеться справжній апокаліпсис.

Ознаки кінця світу, за Біблією від Іоанна Богослова, виділяються у кілька етапів. Спершу почне горіти трава, дерева. Потім відбуваються виверження вулканів, а потім до океану потрапляє «велика зірка» і починає отруювати воду. Після цих подій відбувається низка затемнень. Потім із надр землі виходить сарана і починає мучити невірних людей протягом п'яти днів. Наприкінці всіх мук перед людьми, що залишилися на землі, відкриється Царство Господнє.

За Біблією, ознаки кінця світу не дають розуміння точної дати початку цієї події, а лише описують її в розмитій формі.

Вершники кінця світу

Вершники апокаліпсису – це символи, описані у Одкровенні. Згідно з Святим Письмом, вершники – це етапи історії, які мають пройти люди, церква у своєму розвитку. Це пророцтво про сім печаток, якими скріплено книгу. Вважається, що після зняття сьомого, останнього друку, настане кінець світу. У цей момент усі конфлікти між добром і злом будуть вичерпані, Ісус повернеться до людей, настане година страшного суду.

У книгах вершників описують різних конях. Вважається, що вершник із луком на білому коні – це символ чистоти та перемоги над язичництвом. З появою білого вершника буде знято перший друк. У першому столітті церква змушувала приймати християнство, і саме цей час вважається періодом протистояння брехні та обману.

Рудий кінь з'явиться в той час, коли буде знято другий друк. Християни під гнітом смерті залишалися вірними Христу та його вченню, яке пройшло крізь століття і залишилося у незмінному вигляді. Головним завданням Сатани було зробити все можливе, щоб змінити християнське вчення. Він намагався це зробити руками Римської імперії, а потім були інші способи.

Рудий кінь символізує суперечки між дітьми Божими. Його колір порівнюється з кров'ю, тому цей період відносять на той час, коли за християнами велося полювання.

Як відомо, у минулі часи церква намагалася звернути у свою віру кожного, незалежно від його початкової віри та нації. Внаслідок цього Уроки Писання втратили чистоту, і пророцтво рудого коня збулося: люди стали вбивати один одного.

Третій друк знімає кінь вороною. Третій вершник апокаліпсису у своїй руці має міру. Чорний кінь є символом занепаду. У цей період вороги досягли своєї мети, канули в невідомість віри в Спасителя, поклоніння Богові.

При знятті четвертого друку з'явився блідий кінь. Іоанн у своєму писанні говорить про появу четвертого вершника, ім'я якому Смерть. За ним йшло пекло: дана йому була сила вбивати все живе на землі. Вважається, що блідий кінь – це символ занепаду церкви. Вчення Ісуса перекручувалися, а ті, хто не хотів слідувати новим, зміненим доктринам, були страчені. То справді був період інквізиції. Церква отримала політичну владу, поклавши на себе Божі повноваження: вона могла оголосити непогрішною або сказати про грішність людини.

Чотири вершники – це період розвитку церкви, зміни віри у вчення Христа. Багато людей не змогли витримати гонінь та були вбиті.

Кінець світу по Біблії

А що говориться в Біблії про кінець світу і коли станеться ця подія? У писанні немає точної дати, як і самого твердження, що станеться «кінець світу». У Біблії це називається «пришестя Господа Ісуса». Вважається, що закінчення існування нашого світу відбудеться тоді, коли на Землю знову прийде Спаситель, щоб знищити все зло.

Таким чином, кінець світу станеться, тільки ось що буде перед кінцем світу Біблією? Кінцем світу за святими писаннями вважають друге пришестя Христа. У народі цей день називали Пасмурно. Про цю подію йдеться в Євангелії від Матвія, у посланні до Фессалонікійців, у книзі Об'явлення та інших книгах.

Колись, понад дві тисячі років тому, на Землі народився Христос. Він прийшов у світ, щоб урятувати нас. Через любов до людей Спаситель помер, адже він прийняв усі їхні гріхи, щоб вони змогли отримати прощення.

У давнину Ісус приходив на Землю як рятівник, щоб через віру в нього, в його вчення, люди змогли отримати прощення за гріхи. Вдруге Христос прийде у великій славі і могутності, щоб провести Суд над усіма людьми. Він засудить тих, хто його відкинув, і позбавить мук тих, хто в нього щиро вірив.

Точної дати цієї події ніхто не знає. Її немає в Біблії, тому будь-які передбачення щодо цього вважаються вигадкою. Однак є низка ознак, за якими ми можемо дізнатися про цей день.

Одним із ключових моментів у Біблії є прихід Антихриста. У цей час станеться повстання проти Бога. Саме за правління слуги Сатани відбудеться друге пришестя Христа. Він знищить антихриста і засудить усіх, хто пішов за ним. Ті ж, хто по-справжньому вірив в Ісуса, матимуть можливість жити вічно в Царстві Небесному. Незалежно від того, коли саме станеться ця подія, кожен постане перед Богом. Після смерті на кожну душу чекає Божий суд.

У православ'ї Біблія про кінець світу розповідає не так багато. Усі наявні відомості у різних писаннях схожі за змістом. У книгах є Судний день, провісники кінця світу, Антихрист та друге пришестя Христа. Щоб не бути засудженим у день страшного суду, потрібно покаятися у своїх гріхах, щиро повірити в Сина Господнього.

Прикмети кінця світу

Як описують кінець світу у Біблії? Христос розповідав своїм учням про цю подію. Вони у нього питали, коли настане закінчення століть і які події цьому передуватимуть. На що Спаситель відповів, що в ті далекі часи буде багато воєн, чуток про війни. Воюватимуть народи та країни один з одним, прийде голод, люди почнуть помирати, будуть землетруси.

Всі ці події вважаються прикметами кінця світу за Біблією. Також у писанні йдеться, що почнуться гоніння, мерзенне запустіння, скрізь буде беззаконня, люди перестануть любляче ставитись один до одного. На тлі цих подій у всіх куточках світу проповідуватиметься Євангеліє. У день страшного суду не треба повертатися по матеріальні цінності, намагатися сховатися. З'являться лжепророки, які показуватимуть різні чудеса і прагнуть спокусити людей. Істинний Христос прийде подібно до блискавки. Його явище буде видно з усіх боків світу. У ці дні світло сонця та місяця потьмяніє, почнуться природні катаклізми. Саме тоді буде явлено знак: люди зазнають одночасно і радості, і печалі. Ангели зберуть із усього світу обраних. Дату цієї події знає лише Творець. Вона нікому не відома - ні Ангелам, ні людям.

Ось кілька цитат про кінець світу Біблії: «…і буде це наступ раптовим, як раптово стався потоп за часів Ноя…», «…напередодні всесвітнього потопу люди їли, одружувалися, пили, веселилися, не думаючи про грізну подію…», «… напередодні Судного Дня відбудеться так само, як під час потопу: люди веселитимуться, радітимуть життю…».

Під час другого пришестя частина жінок, чоловіків буде забрано в інший світ. І це станеться тоді, коли ніхто й думати не наважувався. Кожна людина має бути готовою духовно до кінця світу.

Коли настане Судний день?

Тож коли настане кінець світу по Біблії, в якому році? Відповіді на це питання немає, хоча багато пророків імовірно висловлюють різні дати. Люди, вірячи в них, починають готуватися до найстрашніших подій. Хоча в Біблії стверджується, що про дату страшної події немає жодного слова, крім того, що це станеться несподівано.

Інші пророцтва

Всі відомі пророки говорять про явище у світ Антихриста та про друге пришестя Христа. У Судний день добро переможе над злом. Вважається, що для всіх пророків про наближення кінця світу, за Біблією та іншими писаннями, кажуть різні ознаки, що мають схожі риси.

Амос

Вважається, що Амос говорив голосом Господа, коли розповідав пророцтва кінця світу. Про цей день він каже, що «…я пройду серед тебе…». Амос звертається до того, що сподівається, що Судний день стане історичним кінцем усього живого. Він каже, що суд буде здійснений над усіма людьми, незважаючи на їхню моральність.

Осія

Пророцтва кінця світу мають Осію. Він, як і Амос, говорить про Страшний день, що відбудеться наприкінці часів. Осія стверджує, що кінцем світу стане знамення перемоги добра над силами зла. Навіть сама смерть буде переможена.

Захарія

Пророк Захарія розглядає кінець світу як полон і можливість повернення з нього. У своїй книзі він розповідає про той день, коли люди звернуться до Бога і стане порятунком для них.

Малахія

За п'ятсот років до народження Христа пророк Малахія передбачав його прихід. Він говорив про послання Іллі, який повідомить про настання останніх часів. Це пророцтво виповнилося на служіння Іоанна Хрестителя, якого Ангел Господній називає «пророком у дусі Іллі».

Євангеліє

З приходом Ісуса починають виконуватися пророцтва Старого Завіту. За ним Христос говорив своїм учням, що буде суд над усім світом, на який з трепетом чекали всі пророки. Все, що було сказано учням на Єлеонській горі, назвали апокаліпсисом синоптиків. Тому що ці відомості були зафіксовані в Євангелії від Матвія та Луки.

Євангеліє від Івана доповнює кілька подій, що передують Судному дню. Він каже, що суд уже розпочався і він триватиме до останнього дня. За євангелією від Івана, кінець світу пов'язаний із воскресінням мертвих. Люди всіх народів судитимуться за тим, як вони чинять по відношенню до інших людей. Головним критерієм є добро, зроблене людям. Воно визначає вічну долю людей.

Діяння

У Євангеліє від Луки, у книзі Дій апостолів, наводяться відомості про питання, поставлене Христу його учнями. Вони запитували в момент його Вознесіння, чи не зараз кінець світу, на що Спаситель відповів, що не в цей момент виконуються пророцтва про кінець світу. Його учням не дано знати, коли і як точно станеться апокаліпсис.

Послання

Учні Христа у своїх писаннях не раз говорять про кінець світу. У всіх книгах Судний день для віруючих стане і кінцем, і початком.

Апостоли говорять про кінець світу, як про пришестя Христа у славі, Днем Господнім. В апостолічній церкві цією назвою називають перший день святкування Воскресіння Господнього. Пришестя Спасителя спричинить воскресіння мертвих, початок нового життя.

У посланнях апостола кажуть, що після Воскресіння Христового виповняться всі терміни і настане темрява. Цей час буде довгим, а щоб скоротити його, треба повірити у Бога.

Апостол Павло доповнив ознаки наближення кінця світу. Він говорить про те, що останнім часом у світі з'явиться Божий ворог, який спробує повести за собою людей. Також Павло вважав, що до Бога останнім звернеться той народ, який був обраний Христом, який покаже, що кількість тих, хто увірував, стала повною.

Петро підтверджує слова Павла, говорячи про кінець світу як про всесвітню катастрофу. Він вважає, що Бог дає людям можливість повірити, звернутися до віри.

Що буде згодом?

А що буде після кінця світу Біблією і яким стане світ? В Одкровенні говориться, що після апокаліпсису нічого не буде з того, що нам звично. Після протистояння добра зі злом з'явиться нова земля та нове небо. Є пророки, які казали, що раніше небо було пурпуровим, а листя на деревах не мало зеленого кольору, але після потопу світ змінився. Можливо, судний день стане ще однією зміною, коли небо стане, наприклад, червоним, а листя на деревах буде синім.

Всі люди, які знайдуть істинну віру, житимуть у Царстві Господньому, а всі ті, хто відмовиться від істинної віри, зазнають сильних страждань, мук. Ці люди приречені на страждання до кінця днів у темряві, у світі, де немає ні сонця, ні місяця, жодного світла.

Пророцтва в інших релігіях

Відомості про кінець світу є у священних писаннях інших релігій. У буддистських записах є інформація про суттєві зміни Землі. Саме воно передуватиме початку апокаліпсису. Ця релігія говорить про те, що Вищі сили, які створили Землю, її ж знищать. За прогнозами, людство тричі зіткнеться з випробуваннями, які стануть справжньою загрозою виживання людей як виду. Ці періоди називаються кальпами. Кожна їх має свої особливості.

Перша кальпа характеризується творенням, під час якого людина намагається зрозуміти навколишній світ та дізнатися закони його розвитку.

Друга кальпа – це розквіт людства. У цей період відбуватимуться великі відкриття, відбуватимуться дивовижні речі.

Третя кальпа – розпад. Нижні світи почнуть розпадатися, світ згортатиметься, а потім знову розвертатиметься, але вже без усього живого. У період розпаду зможуть вистояти лише Боги та вищі світи.

Перед кінцем світла за буддистським прогнозом, земля палатиме вогнем. Він виникне через появу на небі семи сонців, які стануть причиною знищення всього живого: води будуть висушені, материки випалені. Після відходу семи сонців почнуться сильні вітри, які занапастить усі творіння людей. Потім почнуться дощі, що перетворюють планету на велику водойму. У водах зародиться нове життя, воно стане початком нової цивілізації.

Like

Like Love Haha Wow Sad Angry

Новини партнерів

1. Вступ

   Тема майбутнього кінця світу, коли творіння постане у всій повноті досконалості, входить складовою до багатьох творів біблійної писемності. Уявлення про кінець світу розвивалися та суттєво доповнювалися протягом століть; нижче ми наводимо найбільш суттєві з тих, хто говорить про це тексти в хронологічному порядку.

   Біблія говорить про те, що світ, у якому ми живемо, має початок, оскільки він був створений Богом. Цей світ не вічний, але існує в часі; тимчасовість є його невід'ємною властивістю. Для біблійних авторів існування початку світу природно передбачає і існування кінця, оскільки час - принципово інший, ніж вічність, спосіб буття, і може бути безмежним. Це уявлення про світ, що розвивається, має початок і кінець, принципово важливе і для біблійного розуміння історії як спрямованого процесу, в якому розгортається задум Всемогутнього про мир і людину.

   На початку історії біблійного Одкровення в обраному народі склалося уявлення про якийсь таємничий день майбутньої перемоги Бога, який завершить собою історію людства. Основою для цього стали численні перипетії історії Ізраїлю, в яких порятунок народу від лих і катастроф відбувався завдяки захисту Бога. Ці масштабні події описані в книгах Виходу та Ісуса Навина, Суддів та Царств. Тут народ Божий стикається із зовнішніми ворогами, які нерідко значно перевершують його і у військовому, і культурному відношенні. Однак надія на Бога призводить до того, що Він втручається в події через обраних чоловіків – суддів, пророків та царів, і забезпечує перемогу над ворогами та збереження Ізраїлю від знищення. На цій історичній основі сформувалося уявлення про прийдешній день Господній, коли відбудеться остаточна перемога Ізраїлю над усіма його ворогами (які одночасно вважалися і ворогами Бога).

2. День відвідування ранніх пророків

   У наступні століття це спрощене уявлення зазнало значних змін. Це було головним чином завдяки служінню біблійних пророків, для яких День Господній був однією з основних тем їхньої проповіді.

   Коротко основні положення пророчого вчення про кінець світу та День Господній полягають у наступному. Пророки говорять про кінець світу як про День Відвідування, коли Бог Сам таємниче з'явиться у світі і відвідає народ Свій. З цим відвідуванням Бога будуть пов'язані посоромлення язичників, порятунок Ізраїлю - але також і суд над усіма народами, у тому числі над Ізраїлем. Це відвідування Божі пророки зображували як всесвітню катастрофу, в якій знищується все, негідне величі Творця. Тому вони часто називали День Господній днем ​​мороку та днем ​​гніву, днем ​​суду. Одночасно всяке зло буде вигнано з тварного світу, навіть смерть буде переможена.

   Пророки пов'язували наступний День Відвідування з приходом Христа; для них явлення Христа і Відвідування Бога багато в чому збігалися. Так пророки приховано висловлювали звістку про те, що Христос Спаситель буде не просто великою людиною, а Син Божий, що втілився.

   Зазвичай слова пророків про кінець світу поєднують у собі три ключові аспекти. Пророки говорять про події сучасної їм історії, у яких бачать прообрази майбутнього кінця світу. Спираючись на ці прообрази, пророки сповіщають про прихід Христа, який має стати поворотним моментом історії світу. Те, що відкривається їм про кінець часів, пророки нерідко поєднують із звісткою про прихід Христа.

   Історична послідовність майбутніх подій була для пророків не така зрозуміла, як їх духовний зміст; тому більшість пророків поєднували у своїй проповіді прихід Христа та завершення історії. Це не помилка; навпаки, у Новому Завіті парафія Христа є початком суду над світом і перемоги Бога над злом.

   Такими є спільні риси пророчого вчення про кінець світу, який вони часто називали «той день», однак у книзі кожного пророка виділяються і специфічні для нього особливості.

   1. Амос

      Пророк Амос вперше явно говорить про День Господній як про День відвідування: «Я пройду серед тебе», говорить Бог устами пророка. Амос звертається до тих, хто сподівався, що День Господній стане для Ізраїлю своєрідним історичним «хепі-ендом»: «Горе охочим Дня Господнього… він темрява, а не світло». Цей день стане судом над усіма людьми, не виключаючи й Ізраїлю, до якого Бог через обрання висуває виняткові моральні вимоги. Крім того, через Амоса Господь каже, що в той день буде відновлено занепалу скинію будинку Давида - це пророцтво про Христа, який буде нащадком Давида.

   2. Осія

      Молодший сучасник пророка Амоса, Осія також говорить про Суд Божий, який наприкінці часів чекає на всі справи людей. Але Осія сповіщає, що кінець світу ознаменується перемогою Бога над усяким злом та гріхом. Переможе всепереможна милість Творця, і навіть найголовніший, «останній» ворог – смерть – буде переможена.

   3. Міхей

      Пророк Міхей, який жив трохи пізніше Амоса і Осії, бачить майбутній День Відвідування як явище Самого Бога: Бог «настає» на висоти землі, і перед величчю Його слави тануть гори. Таким чином, наприкінці часів Бог, Якого не може вмістити все творіння, з'явиться світові у повноті. Про виконання цього пророцтва говорять слова Євангелія від Івана: «Бога не бачив ніхто ніколи; Єдинородний Син, що в надрі Отчого, Він явив» (Ів. 1:18) .

   4. Ісая Єрусалимський

      Останній пророк 8-го до РХ, Ісайя Єрусалимський, також зображує День Господній як день Суду та перемоги Божої. Але крім цього, Ісайя говорить про нього як день спасіння, яке Бог здійснить через Христа - народженого від Діви нащадка Давида. «Немовля народилося нам - Син дано нам», каже Ісая, і в Ньому Сам Бог втрутиться в хід історії. З приходом Христа незворотно зміниться вся тварюка, зло і насильство буде переможено, і їм уже не буде місця на перетвореній землі. Вражаючий образ вовка, який живе разом з ягняти - один із найзнаменитіших біблійних описів майбутнього оновлення світу. Ісайя говорить також, що в День Господній не тільки обраний народ, а й язичники, звернуться до Бога і знайдуть спасіння. Але спасіння в славі Христа, світ Божий, відкритий для всіх людей у ​​Царстві Його, одночасно є смертю для всякого гріха.

3. День Господній у пророків передполоненої епохи та полону
   1. Софонія: день труби та лайливого крику

      У пророцтві Софонії, що жив наприкінці 7-го ст. до РХ, виявляються нові аспекти майбутнього кінця світу. Він постає погляду пророка як бенкет, на якому буде покладено жертву Господню. На цей бенкет зберуться вибрані чада Божі; для грішників же це буде день засліплення, тому що людина, що згрішила, втрачає здатність бачити світ у справжньому світлі. Софонія називає кінець світу днем ​​гніву і лайки, і говорить про те, що цей день близький. В даному випадку йдеться, втім, не так про історичну перспективу, як про невідворотність Судного дня.

   2. Єзекіїль

      У першій половині 6-го ст. до РХ пророк Єзекіїль, для якого руйнація Єрусалима стала прообразом кінця світу, сповіщає, що День Господній буде днем ​​відновлення світу. Єзекіїль говорить про таємничий Пастир, який прийде в ті дні. Він «встане в проломі стіни», щоб захистити від лиха Своїх овець. Жоден із людей не може зробити цього, кожен із них несе відповідальність за свої і лише свої справи. Лише Христос, Пастир Ізраїлю, захищатиме людей. Наприкінці своєї книги пророк Єзекіїль описує кінець світу як битву Бога проти сил зла. Поразка Гога, північного царя, що символізує сили зла, стало характерним чином біблійної апокаліптики. Головне ж у пророцтві про всесвітню перемогу Бога над злом і смертю - звістка про те, що наприкінці часів Бог укласти з людьми Новий заповіт, і Дух Божий перетворить кам'яні серця людей у ​​плотяні, вдихне в них нове життя.

   3. Ісайя Вавилонський (Другоісайя): у пустелі приготуйте дорогу Господу

      Автор другої половини книги Ісаї, що традиційно іменується Ісаєю Вавилонським або Другоісайєю, починає свої слова з пророцтва про визволення, яке буде здійснювати Сам Бог. Як і інші пророки, Второїсайя поєднує бачення трьох різних подій. Повернення Ізраїлю з вавилонського полону та відновлення Єрусалиму є для нього прообразом приходу Месії і кінця світу, коли слава Божа буде явлена ​​всьому творінню. Слова Второїсаї про голос кричав п'ятьма століттями пізніше застосує до себе Іоанн Хреститель.

   4. Захарія: спасіння для всіх

      Молодший сучасник Ісаї Вавилонського, пророк Захарія, також розглядає полон і повернення з нього як прообрази майбутнього Суду. В кінці першої половини книги Захарії, що належить йому, він говорить про те, що в останні дні всі народи звернуться до Бога Ізраїля, і Бог буде спасінням тих, хто приходить до Нього.

4. День Господній у пророків епохи Другого храму

   В епоху Другого Храму пророцтва про День Господній стають дедалі конкретнішими; Суд над народами та День гніву Господнього відступають на другий план. «Той день» для пророків цього періоду пов'язаний з приходом Христа і Його спасительним служінням.

   1. Малахія: Бог пошле Іллю

      У середині 5 ст. до РХ пророк Малахія говорить про те, що перед настанням Дня Господнього Бог пошле до людей пророка Іллю, який сповістить наступ останніх часів. Це пророцтво здійснилося у служінні Іоанна Хрестителя, якого ангел Господній, звертаючись до його отця Захарії, називає «пророком у дусі та силі Іллі» (Лк. 1:17).

   2. Йоіль: День виливу Духа Божого

      Немов продовжуючи пророцтво Єзекіїля про Новий Заповіт, на рубежі 4-5 ст до РХ пророк Йоіль говорить про те, що в останні дні Бог виллє Духа Свого на всяке тіло, і безліч людей зможуть чути Слово Боже так само безпосередньо, як чують Його обрані мужі Господні – пророки. Ці дні супроводжуватимуться знаменами світового масштабу, сонце потьмяніє і місяць навернеться в кров. І кожен, хто покличе Господнє Ім'я, спасеться, говорить Йоїл. Таким чином, обрані, які будуть врятовані в День Господній - це ті, хто звернеться до Бога Ізраїлевого і покличе Господнє Ім'я.

   3. Захарія (Второзахарія): подивляться на Нього, Якого пронизали Особливе місце у біблійних пророцтвах про кінець світу посідають слова невідомого на ім'я сучасника Іоіля, автора другої половини книги Захарії. Второзахарія День Суду постає як розрахунок між людьми і Богом, коли люди дають Богові плату за Його благодіяння. Тридцять срібняків відважують люди на сплату Господу - ця страшна подробиця підкреслює, що останні часи починаються в історії світу з приходом Христа.
      Але і Второзахарія говорить про День Суду як День спасіння, коли Бог захищатиме людей від загибелі. В ці останні часи люди подивляться на Пронизаного ними Христа, і в їхніх серцях відкриється джерело сліз для обмивання гріха та нечистоти. Плач в Єрусалимі нагадує Другозахарію давню битву при Мегіддо (Армагеддоні). Після цих слів Второзахарії ця битва (історично відноситься, ймовірно, до 622 р, часу царя Йосії) стає одним із найвідоміших символів кінця світу.
   4. Данило

      У 4 ст. до РХ автор книги Данила сповіщає, що час приходу Христа і Судного Дня визначено. Таємничі, так і не розшифровані людьми терміни, про які говорить Данило, вже відміряно. Головною подією Дня Господнього Данило називає смерть Христа; але після цього до кінця світу мине ще деякий час, який буде епохою «завіту для багатьох».

5. Євангеліє

   З приходом Господа Ісуса Христа починають виконуватися пророцтва Старого Завіту про останні дні. Христос говорить учням про те, що Іоанн Хреститель – той самий пророк останніх днів, про який сповістив Малахія. Суд над світом, якого з трепетом і надією чекали пророки, починається за днів Христа.

   Слова Господа Ісуса Христа про кінець світу, які Він говорив учням на горі Олеонській, отримали назву «апокаліпсис синоптиків», тому що вони майже однаково зафіксовані і в Євангеліях від Матвія та від Луки. Матвій наводить їх дещо докладніше.

   Тут Господь говорить про те, що кінець світу буде ознаменований настанням Христа у славі; як блискавка від краю неба до краю, воно буде явлено всім людям. Але насамперед людство очікують численні лиха і ворожнеча проти вірних Божих. Найважливіша риса останніх днів, яку називає учням Христос - те, що Його Євангеліє буде проповідане у всіх народах, так що всі люди почують про Нього і матимуть можливість покликати Господнє ім'я. Лжехристи і лжепророки намагатимуться захопити людей за собою; тільки вірність і надія на Бога допоможуть вибраним зазнати цих страшних часів.

   Христос каже учням, що хоча час настання кінця світу визначено, ніхто, крім Небесного Батька, не знає про день той і годину. Суд буде несподіванкою, до якої не можна підготуватися заздалегідь. Як злодій підкрадається вночі, наблизиться до людей Останній день світу. Тому Христос заповідає учням не спати і завжди бути готовими до кінця.

   Євангеліст Іоанн доповнює апокаліпсис синоптиків рядом суттєвих аспектів. Він наводить слова Христа про те, що суд уже розпочався і Слово Христа до останнього дня судитиме людей. Крім того, Христос говорить в Євангелії від Івана, що кінець світу буде пов'язаний із воскресінням мертвих; одних воно буде дверима життя, а інших - в смерть. Критерії цього суду Христос пояснює учням у розмові про Останній Суд, яку записав євангеліст Матвій. Люди всіх народів судитимуться за тим, як вони чинили по відношенню до інших. «Що ви зробили людям, – каже Христос, – то Мені зробили». Милосердя до ближнього та зроблене людям добро є головним критерієм, що визначає вічну долю людей.

   Але Христос сповіщає учням і те, що для віруючих Йому вже відкрито шлях до воскресіння та життя. Плоть і Кров Христа стають для них їжею вічного життя, Трапезою Господньою, передбаченою пророком Єзекіїлем.

   Найважливішим для Євангелія одкровенням про життя християн напередодні кінця є заключні слова Христа в Євангелії від Матвія: «Ось Я з вами у всі дні до кінця віку».

6. Діяння

   Євангеліст Лука повідомляє на початку книги Дій апостолів наводить слова, сказані Господом Ісусом Христом учням у момент Його Вознесіння. На запитання учнів, чи не зараз виконуються пророцтва про кінець часів, Господь каже, що учням не дано знати часи та терміни. Натомість їм, згідно з пророцтвом Іоиля, буде дарований Дух Святий, Чия благодатна дія покладе в учнях початок життя майбутнього століття. Тим самим знову затверджується відкрита в Євангелії від Івана можливість для учнів Христа перейти від смерті вже зараз. У другому розділі Дій, у день П'ятидесятниці, апостол Петро стверджує, що чудо, що відбулося на апостолах, і є виконання пророцтва Іоиля. Тим самим, згідно з давньою християнською традицією, його пророцтво про померке сонце відноситься до темряви, яка покрила Голгофу в момент Хресної смерті Христа.

7. Послання

   Учні Христові у своїх посланнях багато разів звертаються до теми кінця світу. Послання підтверджують євангельське благовістя про те, що для віруючих День Господній є одночасно і майбутнім, і сьогоденням. Серед перших християн була поширена думка, що кінець світу настане невдовзі після Воскресіння Христового. Проте, з часом, ця думка перестає бути загальноприйнятою.

   Головним чином апостоли говорять про кінець світу як про Пришестя Христа у славі; Днем Господнім в апостольському середовищі найчастіше називається перший день тижня, коли християни святкують Воскресіння і Господь перебуває з ними у таїнстві Євхаристії. Пришестя Христа спричинить воскресіння мертвих і нове життя в оновленому - позбавленому зла і перетвореному світі.

   У посланнях апостоли розглядають час після Воскресіння Христового як «останні часи», тому що з приходом Христа виповнилися всі терміни і прийшла «повнота часів». Цей час, тривалість якого невідома, слід використати на те, щоб, за прикладом Христа, активно нести у світ Божу любов і робити добро. Очікування Дня Господнього вимагає також від християн неспання – внутрішньої готовності постати перед Спасителем. Тим самим у Церкві здійснюється Царство Небесне, яке ще має з'явитися в повноті. Життя християнина протікає таким чином у Царстві Небесному ще до його остаточної перемоги.

   Продовжуючи сказане Христом ознаки наближення кінця світу, апостол Павло доповнює це кількома важливими речами. По-перше, він говорить про те, що останнім часом у світі з'явиться в людському образі ворог Божий, Антихрист, який спробує захопити людей за собою. По-друге, апостол Павло вважає, що перед кінцем світу, останнім із народів, звернеться до Христа обраний народ, зафіксуючи тим самим повну кількість тих, хто увірував. Апостол сповіщає також, що в День Господній не тільки воскреснуть мертві, а й ті, що залишилися живими, «змінившись», зустрінуть Господа.

   Апостол Петро, ​​підтверджуючи слова апостола Павла, говорить про кінець світу як про всесвітню катастрофу. Те, що терміни настання кінця відкладено, Петро вважає проявом милості та довготерпіння Бога, що дає людям можливість звернутися і повірити.

8. Апокаліпсис: нове небо та нова земля

   Спеціально долям світу та Церкви присвячена заключна книга Біблії, Одкровення Іоанна Богослова чи Апокаліпсис. Одкровення підбиває підсумок усьому, що було сказано про це в біблійній традиції. Апостол Іоанн вдається в ньому до образів, запозичених із старозавітних пророцтв, підкреслюючи тим самим наступність старозавітного та новозавітного одкровення. Книга Одкровення закінчується пророцтвом у тому, що перемога Бога над гріхом увінчає важку боротьбу. У оновленому творінні («нове небо і нова земля») Бог перебуватиме серед людей у ​​вічному Небесному Єрусалимі. Закінчується книга Одкровення словами «прийди, Господи Ісусе», які назавжди стали для учнів Христа виразом гарячого бажання наблизити цю майбутню перемогу.

Існували багато провісників кінця світу, але всі передбачені ними дати залишилися в минулому, а світ продовжує існувати. То чи буде взагалі кінець світу? Що говориться про це в Біблії, у найбільшій книзі, яку людство колись знало.

Біблія не містить виразу кінець світу, але в ній багато говориться про цю подію. Ця подія в Біблії називається День Господній або Пришестя Господа Ісуса Христа. Біблія говорить про те, що існування нашого світу завершиться тоді, коли Ісус Христос знову прийде на Землю видимим всім, щоб засудити і знищити зло на Землі.

Таким чином, згідно з пророцтвом Біблії, кінець світу дійсно буде. І кінцем світу буде Божий Суд, або як його ще називають Судний День, день Другого пришестя Ісуса Христа на Землю. Про це можна прочитати в: Євангелії від Матвія 24-25 розділу, 2-е Послання до Фессалонікійців 1-2 розділу, книга Об'явлення 15-22 розділу, і в багатьох інших книгах Біблії.

Колись, понад 2000 років тому, Бог в Особі Ісуса Христа народився на Землі як Людина, щоб врятувати нас. З любові до нас Він помер на хресті за наші гріхи, прийняв заслужене нами осуд на Себе, щоб ми могли отримати прощення наших гріхів через каяття і віру в Нього.

Таким чином, вперше Ісус Христос приходив на Землю як Спаситель, щоб дати нам можливість покаятися і через віру в Нього отримати спасіння від осуду за наші гріхи. Вдруге Ісус Христос прийде в зовсім іншому вигляді, Він з'явиться на Землю у великій славі і могутності, щоб зробити остаточний Суд над людством, щоб засудити тих, хто відкинув Його як Спасителя, і визволити тих, хто по-справжньому повірив у Нього.

Коли буде кінець світу, згідно з Біблією?

У Біблії однозначно говориться, що ніхто не може знати точної дати, коли відбудеться кінець світу, тобто Судний День, Пришестя Ісуса Христа. Сам Ісус Христос говорив про це так:

Про день той і годину ніхто не знає, ні Ангели небесні, а тільки Батько Мій один. Тож пильнуйте, бо не знаєте, коли Господь ваш прийде. Але це ви знаєте, що, якби знав господар дому, коли прийде злодій, то не спав би і не дав би підкопати свого дому. Тому й ви будьте готові, бо якої години не думаєте, прийде Син Людський. (Біблія, Євангеліє від Матвія 24:36,42-44)

Тому будь-які передбачення щодо дати кінця світу є вигадкою. Як не справдилися безліч прогнозів, зроблених раніше, так не здійсниться і теперішня популярна дата кінця світу 21 грудня 2012 року.

Однак у Біблії йдеться про те, як ми можемо дізнатися, що час кінця світу наближається. У Біблії передбачаються події, які безпосередньо передуватимуть кінцю світу.Ви можете прочитати про них у таких книгах Біблії як: Євангеліє від Матвія 24 розділ і книга Одкровення (Апокаліпсис).

Однією з таких ключових подій є прихід антихриста. Правління цього представника сатани стане кульмінацією людського повстання проти Бога. І саме під час його правління станеться Пришестя Ісуса Христа, кінець світу. Христос знищить антихриста і засудить тих, хто пішов за ним. А всі, хто по-справжньому повірив у Ісуса Христа, вічно житимуть з Богом у Царстві Небесному, де не буде більше ніякого зла.

Незалежно від того, чи відбудеться кінець світу за нашого життя або в далекому майбутньому, кожен з нас постане на Божий Суд, який буде тоді. Кожен із нас колись помре, і тому також можна сказати, що смерть є кінцем світла для кожного. Адже після смерті наступне, що чекає на нас – це Божий Суд.

Що робити?

Щоб не бути засудженим на Божому Суді, потрібно покаятися у своїх гріхах і по-настійному повірити в Сина Божого Ісуса Христа, який постраждав на хресті за наші гріхи. У Біблії говориться:

Бо так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне. Бо не послав Бог Сина Свого у світ, щоб судити світ, але щоб світ був спасений через Нього. Той, хто вірує в Нього, не судиться, а невіруючий уже засуджений, бо не повірив в ім'я Єдинородного Сина Божого. Той, хто вірує в Сина, має життя вічне, а не віруючий у Сина не побачить життя, але гнів Божий перебуває на ньому. (Біблія, Євангеліє від Івана 3:16-18,36)

Якщо людина по-справжньому повірить в Ісуса Христа, покаявшись у своїх гріхах, то вона отримає прощення гріхів і вічне життя з Богом. А якщо він залишиться байдужим до цього, то сам понесе покарання за свої гріхи і буде надовго засуджений Богом у пекло. У розділі ви можете дізнатися більше про те, як покаятися у своїх гріхах і по-справжньому повірити в Ісуса Христа.

Почали збуватися пророцтва, що передвіщають кінець світу. Фахівці вважають, що незабаром буде друга парафія Месії, а разом із нею і апокаліпсис. Усі пророцтва почали збуватися протягом останніх кількох місяців.

Біблійне пророцтво про народження червоної корови

Вперше за останні кілька тисяч років у світі народилася червона корова. Це сталося в Ізраїлі. Віруючі вважають, що це явна ознака кінця світу.

На думку фахівців, якщо на тілі тварини не з'явиться плям іншого кольору, то це і буде та сама корова, про яку говорить пророцтво.

Вважається, що для другої парафії Месії необхідно відновити третій Єрусалимський храм на Храмовій горі. Він об'єднає всі світи та народи. Але це лише після народження червоної корови, т.к. для зведення храму треба принести її в жертву, а попіл розсіяти на Храмовій горі.

Вважається, що теля червоного кольору - це один з вісників майбутнього апокаліпсису.

Біблійне пророцтво про Мертве море

У жовтні 2018 року фотограф із Ізраїлю зміг сфотографувати живу рибу у Мертвому морі. Ці фотографії підірвали інтернет. Ажіотаж навколо цієї події викликаний словами пророка Єзекіїля про кінець світу. Він говорив, що перед приходом Месії Мертве море наповниться життям, воно «оживе» і заповниться рибою.

Спочатку такий варіант вважався у принципі неможливим, т.к. Мертве море тому і «мертве», що в ньому не можуть бути живі істоти. Але за фотографіями помітне пожвавлення у водах, якого раніше ніколи не траплялося. Фотографу вдалося зняти відразу 3 риби на 1 фотографії.

Це може говорити про те, що здійснилося друге біблійне пророцтво про кінець світу.

Біблійне пророцтво про Стіну Плачу в Єрусалимі

В Ізраїлі було опубліковано відео про змію, що повзу по Стені Плачу. Рептилія полювала на голуба. Це викликало страх серед присутніх там людей. Вони висловилися про те, що голуб є одним із ключових символів у християнстві, тоді як земля є зовсім недобрим знаком, і її поява вважається втіленням зла.

Відео було опубліковано 2 листопада 2018 року. Віруючі висловилися про те, що люди всього світу перебувають у великій небезпеці. Збуваються біблійні пророцтва про наближення кінця світу. А це означає, що друга парафія Месії не за горами.

Про це свідчать не тільки пророцтва, що збулися, а й катастрофи, що проходять по всьому світу, на яке ніхто не звертає уваги.

Наприклад, віруючі вважають, що напередодні кінця світу світ охоплять катаклізми, хвороби та лжехристи. За останні роки було створено безліч сект, які вважаються підступами диявола.

Біблійний кінець часів довгий час лякав людей. Але навіть ті, хто ставиться до цього скептично, насторожено сприйняли 3 біблійні пророцтва про кінець світу, які здійснилися протягом останніх кількох місяців.