Вірш «У глибині сибірських руд...», аналіз якого представлений у цій статті, звернено до тих друзів, які були однодумцями ліричного героя, котрий «горів» бажанням звільнити батьківщину від «гніту влади фатальної». Послання «До Чаадаєву» (1818), яке містило ці образи, стає ремінісцентним тлом для нього.

Тимчасова дистанція, що виникає при зіставленні двох послань, важлива виявлення сталості стосовно друзям, вірності ідеалам юності. Новим аспектом є прагнення підбити підсумок діяльності покоління, вписати сучасні, актуальні події в історію, показавши значущість внеску однодумців у розвиток цивілізації. Вони «брати» всіх борців за свободу, на їхню долю випало прийняти «меч» у попередників (образи з останньої строфи послання «У глибині сибірських руд...»), щоб вступити в поєдинок з тими, хто прирікає людей на рабів, які ведуть життя в «оковах», ув'язнених у «темниці» (там же).

Як і ранній вірш, послання до тих, хто перебуває в «каторжних норах», за «похмурими затворами» друзям написано чотиристопним ямбом. За образом справжньої неволі просвічує узагальнений зміст. Вона стає ціною за «дум високе прагнення», конкретні прояви якого можна відновити, прислухавшись до відвертих зізнань ліричного героя волелюбної поезії Пушкіна. Він одухотворений просвітницькими ідеалами, погодившись з тим, що свобода — природне право кожного, дотримуватись якого покликаний закон. Його зневажання можновладцями сприймається ним як особиста образа.

Новаторством Пушкіна є відчутність у передачі тяжких обставин, у яких виявилися спадкоємці радищевського «месника» (строфи 13, 16). Як і в оді Радищева, у посланні «У глибині сибірських руд...» Пушкіна превалює життєстверджуючий пафос, височать непримиренність до пороку і злу, бунтарство, готовність віддати всі сили і життя за настання бажаної пори. Ліричний герой прагне утвердити однодумців у вірі в те, що вона прийде, і нічого з моральних та дієвих проявів їхнього світогляду не пропаде даремно:

Не пропаде ваша скорботна праця

І дум високе прагнення.

…

Прийде бажана пора!

…

Окови тяжкі впадуть,

В'язниці впадуть...

Однак вхід у царство свободи — це абстрактний образ, «брати меч... віддадуть», повертаючи його тим, хто першим підняв зброю проти влади, уявно віртуально (слово «віртуально» існувало ще в античності, походило від лат. «можливий» , що з'являється за певних умов»). Насправді нові «месники» (образ з оди Радищева) у Сибіру, ​​на каторзі, в «похмурому підземеллі», занурені у тяжкі, скорботні переживання. Перед ними збудовані «затвори», що перешкоджають тому, щоб їм були доступні вираз прихильності, естетична насолода. Вільний голос поета може пробитися крізь перешкоди, і в ньому в'язні повинні почути підтвердження своєї правоти, визнання високого значення своїх страждань. Він може донести «любов і дружність», пробудити бадьорість духу, нагадати про надії юності:

Нещастя вірна сестра,

Надія в похмурому підземеллі,

Розбудить бадьорість і веселість...

…

Кохання та дружність до вас

Дійдуть крізь похмурі затвори,

Як у ваші каторжні нори

Доходить мій вільний голос.

Друзі знову разом, спільність світовідчуття залишається найважливішим фактором, що дозволяє не почуватися самотнім. Однак доля однодумців ліричного героя виявилася відмінною від його вільного майбутнього, вони постраждали за свої переконання, переживають «нещастя», яке об'єднало їх (для ліричного героя, який не відокремлює себе від однодумців, важливо наголосити, що ніхто не має права приєднувати своє ім'я до братства мучеників — «Не пропаде ваша скорботна праця...», «ваші каторжні нори», «...і свобода/Вас радісно прийме біля входу...»). Справою вони довели могутність духу, що долає слабкість, що перемагає долю. До прекрасного майбутнього залишився крок, їхня перемога безсумнівна: «окови... впадуть», «в'язниці впадуть», потрібно лише зберегти «горде терпіння». Але життя людини коротке, і не всім вдасться увійти до царства свободи.

Трагічний відсвіт падає і на попередників, усі борці проти неволі - герої, які свідомо вибрали скорботну долю. Трагічний герой - особливе поняття, термін, що акцентує, що головним у долі персонажа стають не становище жертви обставин, а вольове зусилля, спрямоване на боротьбу з ними, хоча йому відомо про їхню силу, про те, що вона перевершує можливості людини. Вступаючи у безвихідний конфлікт із долею, герой демонструє винятковість натури. У вірші Пушкіна «У глибині сибірських руд...», аналіз якого ми проводимо, учасники політичних обурень мають характеристику трагічних героїв. На відміну від романтичних творів, максималізм, «дум високе прагнення» кожного з них не перетворює його на самотнього мрійника чи бунтаря. Цей загальний для всіх «братів» настрій, що поділяється однодумцями в минулому, теперішньому та майбутньому, він стає основою для створення образу, що продовжує уявлення Радищева про єдність «раті... лайки», що піднімається на боротьбу з «пороком, брехнею та наклепом» ( строфа 16 у його оді «Вільність»).

У посланні «У глибині сибірських руд...» Пушкіна прикмети «бажаної пори» змальовані узагальнено, як відсутність насильства, неволі. Конкретику вносять переклички з іншими творами — одою «Вільність» Радищева та вільнолюбною лірикою самого автора. Вони викликають асоціації (від латів. «з'єднання», зв'язок між образами, поняттями, якостями, що виникає за певних умов, у мистецтві з волі автора), сприяють появі алюзій (від латів. «натякати», співвіднесення з відомим літературним, історичним, міфологічним явищем), ремінісценцій (від латів. «Смутні спогади», відгук образу іншого автора, що викликає зіставлення). Авторемінісцентний фон послання 1827 становить вірш, написаний майже за десять років до цього, - «До Чаадаєву» (1818).

Ліричний герой послання «До Чаадаєва» також звертається до друзів-однодумців, стверджуючи необхідність віри у майбутнє торжество прекрасних ідеалів. Але в ранньому вірші багато аспектів конкретизовано: покоління «коханців» свободи настільки гостро сприймає суспільну несправедливість, що вона потребує помсти за зганьблені ідеали; крім цього, для нього любов до батьківщини затьмарила всі людські прихильності, воно чує лише її «закликання», прагнучи звільнити її від «гноблення влади фатальної»; нарешті, радість і насолоду молоді бунтарі знаходять лише у боротьбі, душа кожного з них нетерпляче жадає зіткнення, нудиться у передчутті перемоги, яка бачиться як «солодке побачення» із здійсненою мрією. У посланні «До Чаадаєва» прояснюється і питання, якої нагороди за свою відмову від особистих устремлінь чекають борці з самовладдям: «хвилина вільності» сама по собі стане «святим», потаємним переживанням, а крім того, у пам'яті нащадків вони залишаться назавжди, так як саме їм належить честь («Поки що серця для честі живі...» — «До Чаадаєва») руйнування твердині самовладдя, на уламках якої будуть відзначені їхні імена.

Зв'язок між двома посланнями виявляється не лише на змістовному рівні (схожість у проблематиці, зверненість до представників одного покоління, близькість мотивів самовідданого служіння та радості боротьби), а й у зв'язку з фонічними (звуковими) відповідностями. Ця поетична особливість надає подібності характеру органічної, безпосередньої, внутрішньої близькості. Досягається враження за допомогою однакових асонансів. У посланні «До Чаадаєва» основним звуковим повтором був звук «а» (на ньому побудовано рими і перших трьох чотиривіршів, і п'ятирядкового фіналу): слави, обман, забави, туман, бажання, закликання, надія, побачення; вона, снаг, імена. У вірші «У глибині сибірських руд...» він чутний у другій і третій строфах: сестра, час, до вас, голос. Асонанс виділяє слова, значимі у створенні емоційного настрою.

Однак звернення до декабристів перейнято не тільки радісною жагою до боротьби, а й скорботним переживанням. Тому звуковий повтор "а" узгоджується з іншим асонансом. Похмурі емоції передаються звуком "у" (руд, праця - перша строфа). Однак у нього є й інший сенс, тому що з каторжних катівень відбувається прорив до неземного щастя, яке приносить віра в здійснення прекрасної мети (у посланні 1827 р. відповіддю на «прекрасні пориви» юності, які ліричний герой присвячує звільненню вітчизни — «До Чаа », Стає радісна зустріч переможців: свобода «прийме радісно» своїх захисників біля входу в відвойоване ними для неї царство).

Уважно вслухаючись у звучання вірша «У глибині сибірських руд...», ви помітите, що у фонічному рівні проявляється динаміка почуттів ліричного героя: від скорботи до впевненості у правоті справи, якому і його друзі віддали молодість. У другій і третій строфах послання «У глибині сибірських руд...» ударний «у» акцентує слова, де сенсом є віра у майбутнє (розбудить, дружність, дійдуть). У четвертому чотиривірші слова з асонансом на «у» виділяються у свідомості читача, у зв'язку з тим, що становлять оперізуючу риму. Не випадково, оскільки вони важливі, висловлюючи повною мірою історичний оптимізм ліричного героя (падуть, віддадуть). Їх доповнює ще одне слово, де звучить "у", що знаходиться на інтонаційно значущій позиції - на ньому завершується висхідна інтонація перед виведенням (звалиться). На відміну від вірша «До Чаадаєву», що закінчується вигуком («напишуть наші імена!»), у посланні «У глибині сибірських руд...» останній рядок, також має значення бажаного результату, емоційно нейтральна, в кінці стоїть крапка («І брати меч вам віддадуть.»). Хвилювання ліричного героя обривається на твердженні, яке передається словом з асонансом на «у», що звучить в останній чоловічій рими. Він несподівано стає виразом не похмурих відчуттів, а «бадьорості та веселощів» від передчуття «бажаної пори». Так на фонічному рівні з'являється можливість зафіксувати думку, що здається передчасною і невиправдано оптимістичною в скорботній дійсності: декабристи увійдуть в історію не як злочинці, приречені закінчити життя в темницях, а в образі героїв, сенс буття яких у прориві через боротьбу та біди щастя. Настане день, коли впадуть кайдани неволі, нехай це будуть не реальні ланцюги, не відчутна звістка звільнення для тих, хто потрапив до сибірських в'язниць, але тим, чиї думи завжди мали «високе прагнення», цей день принесе здійснення заповітної мрії:

Окови тяжкі впадуть,

В'язниці впадуть — і свобода

Вас прийме радісно біля входу,

І брати меч вам віддадуть.

Останній рядок послання — свідчення відновлення історичної справедливості: для нащадків битва за свободу сприйматиметься як єдиний процес. Ще довго виблискуватиме меч у руках тих, хто не може змиритися з владою пороку і зла, але зійде «Зірка чарівного щастя» («До Чаадаєва»), настане «обраний» день (образ з оди Радищева «Вільність»), і зброя повернеться до перших месників. Такою є історична місія незвичайного покоління, з якого вийшли борці за честь батьківщини та свободу миру («Хочу оспівати свободу світу...» — Пушкін. «Вільність»).

У грудні 1825 року у Петербурзі групою дворян-ідеалістів була спроба державного перевороту. Основною метою цього заходу було скасування кріпосного права.

Дворяни були заарештовані, деякі з них страчені. Їх подвиг знайшов свій відбиток у художній літературі: " Російських жінках " Некрасова, " Вчителі фехтування " Дюма, " Північному сяйві " Марича . Зрештою, героям повстання 1825 року присвячено один із творів Пушкіна - вірш"У глибині сибірських руд", аналіз якого представлений у цій статті.

Повстання

Аналіз вірша " У глибині сибірських руд " слід починати з невеликого екскурсу у історію. Вітчизняна війна 1812 року та інші політичні події породили у суспільстві сподівання зміни. Насамперед, на відміну кріпосного права, а це передбачало обмеження монархічної влади.

У 1818 року було створено перше таємне суспільство. Організатором декабристського руху став Олександр Муравйов. Незабаром у Росії виникло безліч подібних товариств, склад яких змінювався.

Передумовою повстання стало царювання Олександра I. Колишній імператор, тим часом, від престолу не відмовлявся. У дивовижній країні створилася вкрай напружена , двозначна ситуація, що можна було назвати міжцарством. На той час у міністра на столі лежало безліч доносів на членів таємних товариств. Декабристи присягати новому імператору не поспішали. Більше того, саме у цей період зважилися на повстання.

Своєї мети декабристи не досягли. Кріпацтво, як відомо, скасовано було в Росії значно пізніше. Вони спочатку розуміли, що їхній план приречений. Для декабристів головним було стати прикладом для наступних поколінь. І це їм удалося.

До Петропавлівської фортеці було відправлено понад 350 змовників. П'ятьом винесли смертний вирок. Понад сто людей було заслано до Сибіру. Дружини багатьох засуджених пішли за своїми чоловіками. Вірш " У глибині сибірських руд " , аналіз якого представлений нижче, присвячено як декабристам, а й жінкам, представницям світського суспільства, які відмовилися від комфортної московського життя.

Громадянська тема у творі Пушкіна

При аналізі вірша " У глибині сибірських руд " варто кілька слів сказати історію його створення. Пушкін написав його у 1827 році. Це ліричне твір - актгромадянської мужності поета. Вірш " У глибині сибірських руд " Пушкіна - листдекабристам, які відбувають посилання. Поет висловив надію на амністію. Але звільнено їх було лише 1855 року.

Подвигом декабристів у суспільстві захоплювалися. Твір " У глибині сибірських руд " Пушкіна виникло хвилі інтересу, викликаного рішучим вчинком дружин героїв. Ці жінки знехтували знатністю, багатством. Вони вирушили до Сибіру. Сам шлях у цю віддалену частину Росії у ХІХ столітті можна було назвати подвигом. Добиралися жінки до населеного пункту, де їхні чоловіки на той час уже відбували термін, кілька тижнів. При цьому вони знали, що найближчими 20 роками повернутися до столиці їм не вдасться.

Отже, вірш " У глибині сибірських руд " кому присвячено? Декабристам та їхнім дружинам. Домінує у цьому творі громадянська тема. Написавши цей вірш, Пушкін зміцнив, підняв дух своїх товаришів. З деякими він знайомий був ще з часів навчання у Царськосельському ліцеї.

Після посилання

Пушкін був причетний до діяльності однієї з таємних товариств. Незадовго до повстання його відправили на заслання. Після придушення повстання за наказом Миколи I поета було звільнено. У 1925 році між імператором і Пушкіним відбулася довга розмова. Про що розмовляв Микола І з поетом, достеменно невідомо. Але й після цієї розмови Пушкін не зрікся своїх переконань. Він так само продовжував підтримувати своїх друзів-декабристів.

Послання

Саме такий жанр вірша " У глибині сибірських руд " . Тема твори – подвигдворян, які принесли в жертву свободу, становище у суспільстві задля високих ідей. У вірші автор звертається не до абстрактних читачів, а до своїх друзів. Послання було улюбленим жанром Пушкіна.

Художні особливості

У вірші поет використовує такі слова, як "в'язниця", "окови", "підземелля". Звертаючись до друзів, він сподівається, що навіть "в каторжні нори" проникне його "вільний голос". Незважаючи на трагічну долю декабристів, вірш пронизаний надією. З такими словосполученнями, як "скорботна праця", "похмурі затвори" сусідить "горде терпіння". При написанні вірша автор використав алітерацію на "Р". Розмір – чотиристопний ямб.

У глибині сибірських руд Зберігайте горде терпіння. Не пропаде ваша скорботна праця І дум високе прагнення. Пушкін звертається у своєму вірші-листі до друзів і закликає їх бути терплячими, гордо виносити каторжну працю. Він запевняє декабристів, що їхня справа не забута. Незважаючи на сумний результат повстання, люди пам'ятають про високі їди, які рухали декабристами і за що вони пішли на поневіряння. епітет

Нещастя вірна сестра Надія у похмурому підземеллі. Розбудить бадьорість і веселощі Прийде бажана пора Надія завжди ходить поруч з нещастям, людині властиво вірити у краще. Про таку надію говорить Пушкін у вірші. Вона донесе до похмурих копалень, у яких нудяться декабристи, чудову звістку про свободу в Росії. метафораепітет уособлення епітет

Любов і дружність до вас Дойде крізь похмурі затвори, Як у ваші каторжні нори Приходить мій вільний голос. Пушкін говорить про геройський вчинок дружин де-кабристів, які приїжджають до своїх чоловіків, щоб підтримати їх у важкий для них час. Пушкін запевняє декабристів, що й друзі про них не забудуть, і їхні вільні голоси у вигляді різних послань доходитимуть до сибірських копалень. уособлення епітет порівняння епітет метафора

Окови тяжкі впадуть, В'язниці впадуть, і свобода. Вас радісно зустріне біля входу, І брати меч вам віддадуть В останньому чотиривірші видно, як з часом погляд Пушкіна на владу, на монархію змінився. В молодості, мріючи про обмежену монархію «уламки самовладдя» «До Чаадаєва», про чесні закони, а не про волю царя, поет ще не бачив повного зла в царизмі. Тепер Пушкін розуміє, що СВОБОДА може бути тільки в країні без монархії, тому він пише про опалі кайдани і в'язниці, що впали. Пушкін вірить, що у декабристів будуть послідовники, які продовжать боротьбу. метафораепітет уособлення метафора

Виконуючи аналіз вірша Пушкіна , треба враховувати, що історія створення цього твору нерозривно пов'язана з подіями, що відбулися в Росії: грудневим повстанням на Сенатській площі і стратою учасників цього повстання. Цей твір — послання однодумцям, друзям, які опинилися в сибірській каторзі після спроби державного перевороту. Вірш, як і більшість інших волелюбних творів Пушкіна, поширювалося у списках.

Дві події підштовхнули Пушкіна написання цього твору. Перше - річниця повстання, і друге: він дізнався про від'їзд А.Г. Муравйовою. Велике було бажання поета підтримати людей, із якими його пов'язувала духовна близькість, і з декабристів – дружба.

Твір написано у жанрі ліричного вірша, але у ньому є ідея громадянського обов'язку. Тема вірша – дружба та свобода.

Послання написане емоційно. Складається із 4-х строф. Незважаючи на епітети, скорботний, похмурий, тяжкі, каторжні, воно дихає вірою у світле майбутнє. У ньому присутня піднесена лексика: пута, свобода, голос.

У першій строфі поет закликає засуджених на каторгу до терпіння та віри в те, що все може змінитися. У наступних строфах він показує, які можуть статися зміни: прийде бажана пора; Кохання та дружність… дійдуть крізь похмурі затвори, і нарешті,

Окови тяжкі впадуть,
В'язниці впадуть - і свобода
Вас прийме радісно біля входу,
І брати меч вам віддадуть.

Коли Пушкін писав цей вірш, він чудово розумів, що за існуючої влади він може бути опублікованим у відкритій пресі. Своїм посланням поет прагнув бути почутим в'язнями царського режиму. Він переживав від того, що в такий важливий для країни день не міг бути там, де була вся передова молодь Санкт-Петербурга.

Весь вірш побудовано на антитезах, тобто, на протиставленнях: скорботний працю – високе прагнення, нещастя – веселощі, каторжні нори – вільний голос, в'язниці – свобода.

Ритміка вірша викладеного чотирма степовим ямбом, надає твору енергійність, бадьорість. Стопи двоскладові з наголосом на другому складі. У вірші застосовано комбіноване римування: у 1-й строфі – перехресне, у 2 та 4-й – охопне, у 3-й строфі використано суміжне римування.

Піднесеній енергетиці вірша сприяє також асонанс і алітерація – особлива звукова організація тексту, коли він повторюються голосні (при асонансі) і приголосні (при алітерації) звуки.

У глибині сибірських руд
Зберігайте горде терпіння,
Не пропаде ваша скорботна праця
І дум високе прагнення.

Алітерація на звук «р» надає твору твердості та рішучості.

Основна ідея вірша спрямовано майбутнє. Майбутнє суспільства, країни, кожного з декабристів окремо.

Чи потрібна була ця жертва країні? У які соціальні катаклізми вилилося розвиток визвольного руху, що розтягнувся сто років, ні Пушкін, ні декабристи, ні Герцен, якого декабристи розбудили, будь-коли впізнали. Вони просто вірили в те, що діяли на благо країни та поневоленого народу.

У 1827 року було надруковано вірш Олександра Пушкіна «У глибині сибірських руд», яке вважається виявом поетом його громадянської позиції та мужності. Присвячено воно друзям-декабристам, які в цей час були у сибірському засланні. Гаряче і щиро поет мовить про те, що чекає на амністію друзів і сподівається, що дуже скоро вони здаються на волі. Але історичні факти вказують на те, що звільнення для декабристів відбулося лише 1855 року.

Поет звернувся до цієї теми лише після того, як дружини та нареченої декабристів, не замислюючись, вирушили до Сибіру, ​​зазнаючи поневіряння. Ці жінки, здійснивши подвиг, втратили все: положення в суспільстві, титулу, багатства. Але це не зупинило їх. Особливе враження справила на поета зустріч із Марією Раєвською перед її від'їздом до чоловіка. Колись і сам Олександр Пушкін був у неї закоханий. Вона першою поспішала до чоловіка - відомого декабриста Сергія Волконського, який мав відбути на каторзі двадцять п'ять років.

Основна віршована тема цього пушкінського твору – це тема громадянина та громадянського обов'язку, тема вірності ідеалам. Олександр Пушкін створював свої твори, сподіваючись, що він обов'язково буде прочитаний декабристами. Це послання для них, адже серед декабристів, які перебували тепер на каторжних роботах у Сибіру та друзі його юності, з якими він колись навчався у ліцеї у Царському селі. Він намагався донести їм, що він своїми думками перебуває з ними та продовжує сподіватися на краще. Через весь текст вірша проходить думка, що цей жахливий сон повинен скоро закінчиться і ці люди знову опиняться на волі. Звідси й такий насичений та емоційний тон пушкінського вірша.

Відомо з історії декабристського повстання, що вони зазнали поразки. Але інакше на той час і не могло бути, оскільки російське суспільство не було ще до цього готове. Але й декабристи теж не могли вчинити інакше, оскільки вони були справжніми патріотами своєї країни. І хоча вони постраждали, були заслані в копальню і змушені були стати каторжниками, але їхній рух не був марним і їхні дії знайшли відгук у багатьох серцях людей.

Одним із таких патріотів, які підтримували декабристів, був і Олександр Пушкін. У той час, коли відбулося повстання декабристів, поет знаходився на засланні. Але його одразу після події Микола Перший повертає із заслання та запрошує на бесіду. Вона була довгою, де цар намагався переконати поета у цьому, що його дії спрямовані лише благо народу. Уважно вислухавши його, Олександр Пушкін залишився за своєї думки і своїх поглядів не змінив. Не став він зрікатися і своїх друзів-декабристів. Але навіть після розмови наодинці з царем, розуміючи, на яку небезпеку він себе наражає, Олександр Пушкін продовжує надсилати своїм друзям захоплені листи, в яких були вірші.

Отже, жанр пушкінського вірша «У глибині сибірських руд» - дружнє послання, у якому чітко зрозуміла громадянська позиція автора. Серед художньо-виразних засобів, які використовує поет, виділяється особлива термінологія, яка вказує на повстання та на те, які його наслідки: кайдани, каторга, затвори, підземелля, в'язниці. Епітети автор використовує часто, надаючи особливої ​​поетичності твору: праця скорботна, затвори похмурі. Порівняння допомагають передати відносини самого Олександра Пушкіна: нори каторжні, а голос поета вільний.

У пушкінському тексті використовується і алітерація, яка надає тексту твердості та рішучості. Це досягається шляхом численного використання літери «р» у першому чотиривірші: сибірських, руд, терпіння, горде, пропаде, праця, прагнення. Розмір пушкінського тексту – чотиристопний ямб.