สุเหร่าใหญ่แห่งปารีส (Grande Mosquée de Paris) เป็นวัดอิสลามที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป มัสยิด Juma ผู้อาวุโสของฝรั่งเศสกำลังทำพิธีละหมาดในวันศุกร์ เช่นเดียวกับชั่วโมงของนักบุญทางศาสนา ชาวเมืองที่ร่ำรวย และแขกของเมือง ขณะที่พวกเขานับถือศาสนาอิสลาม

ประวัติมัสยิดใหญ่

ชีวิตของมัสยิดใหญ่นั้นเชื่อมโยงกับยุคของการล่าอาณานิคมของดินแดนแอฟริกาโดยฝรั่งเศส ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2385 สถานเอกอัครราชทูตโมร็อกโกได้เสนอข้อเสนอเพื่อส่งเสริมให้มีมัสยิด โดยเริ่มเล่นโยคะซ้ำในปี พ.ศ. 2421 และ พ.ศ. 2428 และในปี พ.ศ. 2389 บริษัท Rots of the Schidna ได้เสนอโครงการเพื่อชีวิตของมัสยิด วิทยาลัยมุสลิม และโกดังเก็บของในปารีสและมาร์เซย์ เพื่อช่วยกวาดล้างการก่อจลาจลในอาณานิคมใหม่ - แอลจีเรีย Ale กระทรวงยุติธรรมในบอร์กร็อคกี้ "ผลักดัน" โครงการทั้งหมด "ภายใต้ผ้า"

ในปีพ. ศ. 2438 โครงการสร้างมัสยิดแห่งแรกซึ่งอยู่ไม่ไกลและยังไม่เกิดขึ้นจริงสำหรับคณะกรรมการแห่งแอฟริกาของฝรั่งเศสปรากฏขึ้น І น้อยกว่าเปอร์ชา สงครามเบาชาวฝรั่งเศสมุสลิมมากกว่า 100,000 คนเสียชีวิตในทุ่งกลายเป็น ปัจจัยที่สำคัญในการตัดสินใจที่น่ายกย่องเกี่ยวกับชีวิตของมัสยิดในกรุงปารีส ในปี พ.ศ. 2460 คณะกรรมการหมุนเวียนขององค์กรซึ่งรับผิดชอบในชีวิตประจำวัน เมื่อวันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2463 รัฐสภาแห่งสาธารณรัฐฝรั่งเศสได้ออกกฎหมายโดยให้เงิน 500,000 ฟรังก์สำหรับการดำรงชีวิตของอาคารทั้งหมด ซึ่งประกอบด้วยมัสยิด สถาบันอิสลาม ห้องสมุด และห้องโถงสำหรับการประชุมเบื้องต้นใน Millo คริสตจักร.


19 พฤศจิกายน 2465 ต่อหน้ามัคนายกชาวฝรั่งเศสและมุสลิมที่มีชื่อเสียง หินก้อนแรกคือมิห์รอบ และในวันที่ 16 มิถุนายน พ.ศ. 2469 มัสยิดก็ถูกสร้างขึ้นต่อหน้าประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐฝรั่งเศสและสุลต่านแห่งโมร็อกโก

ที่หินแห่งสงครามศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ ในอาณาเขตของมัสยิด พวกเขาได้รับการปฏิบัติจากเกสตาโปไปยังบ้านเกิดของชาวยิวและผู้เข้าร่วมในการสนับสนุนฝรั่งเศส และดวงดาวแห่งสุสานใต้ดินซึ่งถูกทิ้งไว้ในเหล้าแห่งความเมตตาช่วยให้พวกเขาออกจากปารีสได้

สถาปัตยกรรม

มัสยิดใหญ่ในปารีสได้รับแรงบันดาลใจจากภาพลักษณ์และอุปมาอุปไมยของมัสยิดอัล-การาอูอินและบู-อินนานียามาดราซาห์โมร็อกโกที่เก่าแก่ที่สุด วังแห่ง Lviv แห่ง Alhambri ของสเปนนั้นมีบทบาทในชีวิตของอาคาร ชีวิตสีขาวของมัสยิดประดับประดาด้วยแผ่นไม้ซีดาร์และไม้ยูคาลิปตัสแกะสลัก

ด้านบนมีสุเหร่าสี่เหลี่ยมของ zavvishki สูง 33 เมตร ที่ลานใหญ่ชั้นในมีสระน้ำมีน้ำพุสำหรับชำระล้างศรัทธาและชมสวน. ห้องโถงสวดมนต์อาจมีการวางแผนที่เหนือจินตนาการซึ่งให้ความสว่างแก่คุณ ณ มัสยิดแห่งงานศพ อิหม่ามคนแรก ที่ประตูกลางของหน้าต่างมี zhebrakiv สองตัวซึ่งรู้จักกันในชื่อจามรีในวัดของโมร็อกโก

มัสยิดใหญ่แห่งปารีสในโลกปัจจุบัน

ทุกวันนี้ มัสยิดใหญ่ในปารีสไม่ได้เป็นเพียงวัดของชาวมุสลิมที่มีชีวิตชีวาและสถาบัน Theosophy เท่านั้น แต่ยังเป็นสถานที่ท่องเที่ยวซึ่งสามารถดูได้จากคู่มือที่แนบมาด้วย

ช่วงของกิจกรรมที่ซับซ้อนอาจตรง:

• ศาสนา - ประตูด้านใน โถงสวดมนต์ และสุเหร่า คนเหล่านี้สามารถดื่มได้เพียงไม่กี่แก้ว
• วิทยาศาสตร์ - สถาบันศาสนศาสตร์ โรงเรียนอิสลาม และห้องสมุด กิจกรรมของสถาบัน: การคอรัปชั่นอัลกุรอาน การทำลายหลักคำสอนของศาสนาอิสลาม ศาสนาคริสต์และศาสนายูดาย การสอนประวัติศาสตร์ ประเพณี ศิลปะและวรรณกรรมเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม ที่โรงเรียนจะมีการจัดพิธีรำลึกถึงภาษาอาหรับ การรำลึกถึงอัลกุรอานและรากฐานของศาสนาอิสลาม
• วัฒนธรรม - การจัดประชุมในอาณาเขตของคอมเพล็กซ์
• Komerciyne - คาเฟ่, ร้านอาหาร, ร้านค้า, ตลาดนัด Maghreb และ lazna ตุรกี

ชั่วโมงหุ่นยนต์

สำหรับการเยี่ยมชมมัสยิดใหญ่เปิดในวันจันทร์ - พฤหัสบดีและวันเสาร์ - สัปดาห์เวลา 9.00 - 12.00 น. และ 14.00 - 18.00 น. (Muslim Holy Crimea)

ศูนย์วัฒนธรรมฯ เปิดทำการ จันทร์-ศุกร์ 10.00-12.00 น. และ 14.00-17.00 น.

คาเฟ่เปิดทุกวัน เวลา 10.00 - 23.30 น. ชาสะระแหน่โมร็อกโก, มอลต์skhіdnі, บนเฉลียง - มอระกู่

ร้านอาหาร "Vorota Skhodu" เปิดบริการทุกวัน เวลา 12.00 - 14.30 น. และ 19.30 - 22.30 น. ผู้เข้าพักจะได้รับการแนะนำให้รู้จักกับอาหารดั้งเดิมของภูมิภาค Maghreb

Lazne ตุรกี:

วันสตรี - วันจันทร์ วันพุธ วันเสาร์: 10.00-21.00 น. วันศุกร์ - 14.00-21.00 น.
วันธรรมดา - วันจันทร์, สัปดาห์: 14.00-21.00 น.

มัสยิดใหญ่แห่งปารีสเป็นสัญลักษณ์ของศาสนาอิสลามในฝรั่งเศส

วิธีการเข้าถึง

ที่อยู่: 2bis Place du Puits de l'Ermite ปารีส 75005
โทรศัพท์: +33 1 45 35 97 33
เว็บไซต์: www.mosqueedeparis.net
เมโทร: Place Monge, จุสซิเยอ
ชั่วโมงหุ่นยนต์: 14:00-18:00

สุเหร่าอาสนวิหารแห่งปารีสมีความสำคัญเชิงสัญลักษณ์อย่างยิ่งสำหรับชาวฝรั่งเศสและชาวมุสลิมที่อาศัยอยู่ในฝรั่งเศส ประวัติศาสตร์ Trivala ของการพูดคุยเกี่ยวกับชีวิตในปารีส มัสยิดแห่งแรก สะท้อนถึงกระบวนการล่มสลายของชาวฝรั่งเศสเกี่ยวกับความเกลียดชังแบบเก่าและ zabobonivs ซึ่งทำให้พวกเขายอมรับชาวมุสลิมในฐานะพลเมืองที่แท้จริงของประเทศ

การติดต่อครั้งแรกของชาวฝรั่งเศสกับชาวมุสลิมเริ่มต้นขึ้นในศตวรรษที่ 8 หากผู้นับถือศาสนาอิสลามซึ่งล่มสลายจากการเดินเรือของสเปน ยึดครองพื้นที่ของอากีแตนอิสระในปี 717 roci และจากนั้นอีกสองปีต่อมา นาร์บอนน์ การผลักดันเข้าไปในความกะล่อนของ Krainy นั้นทำให้มึนงงในปี 732 roci ในช่วงเวลาของการสู้รบในขณะที่ชื่อ "Battle of the Cohort of Martyrs" หรือ "Battle of Poitiers" หายไป อย่างไรก็ตาม ในปี 888 ชาวมุสลิมยังห่างไกลจากการสร้าง French Provence ของตนเอง เอมิเรตขนาดเล็กซึ่งเป็นชื่อของ Jalal al-Hilal (ในวรรณคดียุโรปเรียกว่า Fraksinet) ซึ่งได้ปลุกชะตากรรมและความตายมากกว่า 80 ครั้งในช่วง Reconquista

โดยไม่คำนึงถึงความคุ้นเคยที่ยาวนานเช่นนี้ ความคิดของการโต้เถียงการสวดอ้อนวอนที่ยิ่งใหญ่สำหรับชาวมุสลิมในฝรั่งเศสได้รับการพิสูจน์เฉพาะในกลางศตวรรษที่ 19 และลบความหมายในทางปฏิบัติในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 20 เท่านั้น ตอนนี้เรามาพูดถึงทุกสิ่ง

โครงการแรกของชีวิตของมัสยิดเผยแพร่โดยสถานทูตโมร็อกโกในปี พ.ศ. 2385 ข้อเสนอที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นซ้ำในปี พ.ศ. 2421 และหนึ่งพันแปดร้อยแปดสิบห้าปี ผู้ประท้วงไม่ทราบกฎของฝรั่งเศส จากนั้นในปี พ.ศ. 2389 สมาคมนักตะวันออกได้เสนอโครงการสร้างมัสยิดในปารีสและในมาร์เซย์ต่อผู้คนจำนวนมาก ข้อเสนอนี้ถูกกำหนดโดยความสงบของแอลจีเรีย ในตอนกลางยังชี้ให้เห็นด้วยว่าชาวมุสลิมสำหรับการกลับใจใหม่นั้นมีความใกล้ชิดกับชาวคริสต์และชาวยิวระดับล่าง อย่างไรก็ตาม ข้อเสนอดังกล่าวถูกติดตามโดยกระทรวงยุติธรรม และให้หยุดโครงการเป็นเวลา 10 ปี

ในปี พ.ศ. 2399 ที่ดินแปลงเล็ก ๆ พื้นที่ 800 ตร.ม. ม. เมตรรับศพทหารมุสลิมจาก 85 กองพล ในสถานที่เดียวกัน มีการปลุกเล็กๆ น้อยๆ ตั้งชื่อมัสยิด ข้าวของในงานศพถูกนำออกไป และอ่านคำอธิษฐาน Tsya budіlyaเป็นมัสยิดแห่งแรกในปารีส มัสยิดแห่งแรกในฝรั่งเศสได้รับการเคารพโดยการจัดที่คล้ายคลึงกันในสีของ Marseilles ของตุรกี เนื่องจากจัดไว้ในช่วงเวลาแห่งการปฏิวัติ ปีแห่งชีวิตเก่าลงและเข้าสู่ความสับสน และจักรวรรดิออตโตมันล้มเหลวในการสร้างงานบูรณะและขยายมัสยิดอย่างมืออาชีพ

ในปี พ.ศ. 2457 โครงการใหม่ของมัสยิดที่มีโดม หอคอยสุเหร่า และการปลุกตอนเช้าเริ่มเผยแพร่

ในเวลาเดียวกัน Paul Bourdari เสมียน นักประชาสัมพันธ์ นักประชาสัมพันธ์ นักประชาสัมพันธ์ และผู้ทำงานในโบสถ์ของสมาคมแอฟริกันแห่งฝรั่งเศส ซึ่งมีโพเดียสจำนวนมากได้เริ่มทำงานอย่างแข็งขันเกี่ยวกับการปลุกปั่นเพื่อชีวิตของมัสยิดในปารีส ในบทความของเขาและการสนทนาส่วนตัวกับผู้คนที่ถ่มน้ำลาย บูร์ดารีอธิบายว่าการหล่อเลี้ยงชีวิตของมัสยิดเป็นการให้บริการสนับสนุนชาวมุสลิมหลายหมื่นคนที่เสียชีวิตในสนามรบและปกป้องฝรั่งเศส ในการทำงานของพวกเขาเช่นสามกว่ายี่สิบปีกาแลคซีทั้งการเมืองศาสนาและhromada diyachіvของฝรั่งเศสตลอดจนคณบดีขุนนางชอบที่จะให้การสนับสนุนในการออกแบบที่ถูกต้องผลักดันแนวคิดไปสู่โครงสร้างลอร์ดของ มัสยิด.

Nareshti การปฏิบัติเหล่านี้ประสบความสำเร็จในปี ค.ศ. 1920 ภาคีแห่งฝรั่งเศสเห็นเงิน 500,000 ฟรังก์สำหรับชีวิตของอาคารนี้ ซึ่งมีมัสยิด ห้องสมุด และห้องประชุมร่วมกัน นอกจากนี้ยังได้กำหนดว่าสถานที่ที่เหมาะสมที่สุดสำหรับชีวิตของมัสยิดคือย่านซาดูรอสลิน Varto ระบุว่านี่เป็นแนวโน้มที่ไม่เหมือนใครสำหรับฝรั่งเศส เนื่องจากได้รับแนวทางแก้ไขในการก้าวเข้าสู่หลักการของลัทธิฆราวาส ดังนั้น ศาสนาจึงแตกต่างจากรัฐ มีความจำเป็นต้องสังเกตว่ามีการบริจาคพิเศษให้กับรากฐานของชีวิตของมัสยิด แหลมไครเมียของ Paul Bourdari อิหม่ามคนแรกของSі Kadduri แห่ง Bengabrit ปีศาจมุสลิมชาวฝรั่งเศสผู้โด่งดังที่เกิดในแอลจีเรียซึ่งเป็น ผู้มีพระคุณของร้านเสริมสวยในกรุงปารีสและผู้ซึ่งชาวมุสลิมเองได้รับชื่อเสียง ""

หินก้อนแรกที่ฐานของมัสยิดในอนาคตถูกวางในปี 1922 และเริ่มมีชีวิตในปี 1923 ผู้เขียนโครงการนี้เป็นสถาปนิกชาวฝรั่งเศส ศิลปิน และนักเขียนชื่อ Maurice Tranchat de Lunel ซึ่งเผยแพร่ในโมร็อกโกเป็นเวลาหลายปีและมีส่วนสำคัญในการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมของประเทศ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าหุ่นยนต์เหล่านี้ถูกควบคุมโดย Robert Fournet, Maurice Mantoux และ Charles Hubey ก่อนโครงการ de Lunel

ในปีพ. ศ. 2466 roci mizhvіdomchakomіsіyaในหมู่ฝ่ายขวาของชาวมุสลิมได้ดำเนินการพิจารณาโครงการซึ่งเผยแพร่โดยคำสั่งของออตโตมันในปี 2457 และสรุปได้ว่าการบูรณะมัสยิดเก่าบนคลังออตโตมันนั้นไม่เพียงพอ เช่นเดียวกับในพื้นที่ Garden of Roslin งานกำลังดำเนินการไปแล้ว

ในลำดับนี้ในปี 1926 ในเขต Jardin-de-Plantes (Garden of Roslin) ในเขตที่ 5 ของปารีส ได้มีการประกาศมัสยิด Cathedral ที่มีสุเหร่าสูง 33 เมตร Budіvlya, vikonan ในรูปแบบสถาปัตยกรรม "Mudéjar" ไปจนถึงสปอร์อันทรงพลังของมุสลิม Andalusia ได้รับการประกาศสำหรับvodvіvаchіvในวันที่ 15 lipnya 1926 ประธานาธิบดีฝรั่งเศส Gaston Doumergue และสุลต่าน Moulay Yusuf แห่งโมร็อกโกเข้าร่วมในพิธีเปิด

Sі Kadduri Bengabrіt - อิหม่ามคนแรกของ Paris Cathedral Mosque / Dzherelo photo: Bibliobs

เดอ ลูเนล เป็นผู้สร้างโครงการอาสนวิหารแห่งกรุงปารีส โดยได้รับแรงบันดาลใจจากไข่มุกสองเม็ดของสถาปัตยกรรมมุสลิม Persha เป็นมัสยิดโมร็อกโกแห่ง Al-Karaouin ก่อตั้งโดย Fatima al-Fihri ในปี 859 เนื่องจากเป็นที่นับถือของศูนย์กลางทางจิตวิญญาณและการส่องสว่างที่เก่าแก่ที่สุดในโลกอิสลาม อีก - tse มัสยิดเก่าสำหรับตูนิส อัล-เซย์ตูนา งานเขียนนี้เป็นแหล่งแรงบันดาลใจสำหรับชีวิตของมัสยิดต่างๆ ที่กำลังจะเกิดขึ้น รวมทั้งมัสยิดใหญ่แห่งกอร์โดบาที่มีชื่อเสียง เหนือการตกแต่งภายในของมัสยิดในปารีส ผู้เชี่ยวชาญจาก Pivnihnaya Africa ทำงานอยู่

ชีวิตนั้นเติบโตบนพื้นที่ 7,500 ตร.ม. เมตร นอกจากนี้ยังมีห้องสมุด มาดราสซา ห้องประชุม ร้านอาหาร โรงน้ำชา สปาฮัมมัม และร้านค้า Mayzha ครึ่งหนึ่งของดินแดนถูกครอบครองโดยสวน มัสยิดรองรับคนได้มากถึง 1,000 คน มีโถงสำหรับเผาศพสำหรับผู้คนและผู้หญิง ห้องสำหรับซักผ้า และทางเข้าพิเศษสำหรับผู้ที่มีความสามารถจำกัด ที่มัสยิดมีสถาบันมุสลิมซึ่งส่งเสริมการรับรอง “ฮาลาล” ด้วย ตั้งแต่ปี 1983 ชะตากรรมของการตื่นตัวเป็นความทรงจำทางประวัติศาสตร์ เช่นเดียวกับสถานะพิเศษของ "Spadshchina แห่งศตวรรษที่ 20"

ข้อเท็จจริงของTsіkavі

· ภายใต้ช่วงเวลาแห่งสงครามศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ มัสยิดอาสนวิหารแห่งปารีสเป็นศูนย์กลางของการมีส่วนร่วมของชาวมุสลิมฝรั่งเศสในการสนับสนุนรัสเซีย ซึ่งต่อสู้กับผู้ยึดครองของนาซี ภาพยนตร์เรื่อง "Vilni people" โดยผู้กำกับชาวฝรั่งเศส - โมร็อกโก Ismael Ferrukhi ร่วมกับ Tahar Rahim และ Michael Lonsdale ในบทบาทนำถูกยิงเกี่ยวกับเรื่องนี้

· สำหรับเครื่องบรรณาการต่างๆ ในช่วงเวลาแห่งสงคราม พวกเขารู้ว่าที่นี่มีผ้ากันเปื้อนจากชาวยิว 500 ถึง 1,600 คน เช่นเดียวกับ krіm їzhі ที่มอบผ้ากันเปื้อนเพื่อรำลึกถึงการเดินทางของชาวมุสลิม

· หลังจากการสิ้นพระชนม์ของสุลต่านที่เหลือของจักรวรรดิออตโตมัน Abdulmejid II ในปี 1944 หากในตุรกีพวกเขาตัดสินใจที่จะรับพระศพ พระศพจะถูกฝังไว้เป็นเวลา 10 ปีที่ Cathedral Mosque of Paris ในปีพ.ศ. 2497 ศพถูกย้ายไปที่เมดินาและสับเปลี่ยน

· จนถึงวันนี้ มีการเปลี่ยนอิหม่าม 6 คนในมัสยิด เริ่มจากอิหม่ามคนที่สาม ฮัมซี บูบาเกอร์ อิหม่ามทุกคนมีตำแหน่งอธิการ

· เพื่อยกย่องอิหม่ามประจำมัสยิด ควรรักษาบทบาทของแอลจีเรียให้เป็นระเบียบ ตลอดจนจัดสรรงบประมาณส่วนที่สาม

ห้องโถงทางเข้าของมัสยิดที่มีประตูไม้โอ๊คสีอ่อน ปิดด้วยทองสัมฤทธิ์ ประดับประดาด้วยไม้ยูคาลิปตัสและไม้ประดู่ มัสยิดแห่งนี้เปิดให้เข้าเยี่ยมชมไม่เฉพาะชาวมุสลิมเท่านั้น แต่ยังเปิดให้นักท่องเที่ยวเข้าชมในวันนี้ด้วย สำหรับการละหมาดในชั่วโมงไวน์และการเทศนาในวันศุกร์ สำหรับนักท่องเที่ยวและผู้ชื่นชอบความแปลกใหม่ของอาหรับ มัสยิดมีร้านอาหาร "At the gates of the Skhodu" ซึ่งคุณสามารถลิ้มลองสายพันธุ์แอลจีเรียและโมร็อกโกแบบดั้งเดิมได้

Bulat Nogmanov

มิสโต ปารีส เปเรบิก, โรงเรียน ซันนิตี้ ประเภทมัสยิด มัสยิดจูมา รูปแบบสถาปัตยกรรม มูเดฆาร์ สถาปนิก Matuf, Fourne และ Ebes Budіvnitsvo - หิน สถานะ ฉีด จำนวนหออะซาน 1 ความสูงของสุเหร่า 33 ม เว็บไซต์ พิกัด: 48°50'31" จ. ลาดพร้าว 2°21'18" จ ง. /  48.84194°N ช. 2.35500 ° SH ง. / 48.84194; 2.35500 (ช) (ฉัน)

มัสยิดใหญ่แห่งกรุงปารีส- มัสยิด Cathedral ได้รับการตกแต่งใหม่ในเขตที่ 5 ของกรุงปารีสใน Latin Quarter ใกล้กับ Roslin Gardens ห่างจากทางออกจาก Louvre 2.6 กม. Paris Mosque แผ่กระจายไปทั่วพื้นที่ 1 เฮกตาร์ เป็นหนึ่งในมัสยิดที่ใหญ่ที่สุดในฝรั่งเศส

ประวัติศาสตร์

เมื่อใบไม้ร่วงในปี 2013 ประตูและผนังของมัสยิดหลักของปารีสถูกทาสีด้วยกราฟฟิตีเหยียดเชื้อชาติ

รูปแบบสถาปัตยกรรม

มัสยิดได้รับแรงบันดาลใจจากรูปแบบสถาปัตยกรรมสเปน-มัวร์ และถือเป็นหนึ่งในตัวอย่างสถาปัตยกรรมสมัยใหม่ที่ดีที่สุด สถาปนิก Matuf, Fourne และ Ebes มีส่วนร่วมในการพัฒนารูปแบบสถาปัตยกรรม ห้องโถงสวดมนต์ตกแต่งสไตล์พิฟโน-อัฟริกัน ผิวโดมของมัสยิดมีการประดับประดาด้วยตัวมันเอง ไม่เหมือนกับจามรี

แอปพลิเคชันเสริม

ที่มัสยิดในปารีสมี:

• 1 ห้องโถงสวดมนต์ (มุสลัลลา)
• โรงเรียน (มาดราซาห์)
• ห้องสมุด,
• ห้องประชุม,
• ร้านอาหาร ห้องชา ฮัมมัม ร้านค้าเล็กๆ

เขียนรีวิวเกี่ยวกับบทความ "มัสยิด Paris Cathedral"

หมายเหตุ

บังคับ

• (ฟ.)
• moona.ru

บทเรียนที่เป็นลักษณะของสุเหร่า Paris Cathedral

เสียงพึมพำขมวดคิ้วและดูใบหน้า viishov จากนาโต้
- คุณเป็นผู้สูงอายุหรือไม่? มาเลย Lavrushka! - การตะโกน Rostov เช่น nibi และคำสั่ง tsey ไม่สามารถเข้าใจผิดได้ แท้จริงแล้วชาวนาอีกสองคนเริ่มรับ Dron ซึ่งราวกับช่วยเขาเอา kushan และรับใช้พวกเขา
- และคุณทุกคนฟังฉัน - Rostov หันไปหาชาวนา: - ทันใดนั้นมีการเดินขบวนในบ้านและฉันไม่รู้สึกถึงเสียงของคุณ
- พวกเขาไม่ได้ทำร้ายฉัน แต่อย่างใด Mi tіlkiนั่นหมายถึงความโง่เขลา พวกเขาสร้างคนโง่เขลาเท่านั้น ... ฉันบอกว่ามันยุ่งเหยิง - ดูเหมือนว่าเสียงจะ dokoryat ตัวต่อตัว
- ฉันจะแสดงให้คุณเห็นแกน - Alpatich กล่าวโดยเข้าสู่สิทธิของเขา - ไม่ดีนะเด็กๆ!
- ความโง่เขลาของเรา Yakiv Alpatich - พวกเขาสะท้อนเสียงและทันทีที่นาโต้เริ่มแยกย้ายกันไปรอบ ๆ หมู่บ้าน
พวกเขามัดชาวนาสองคนแล้วพาพวกเขาไปที่ประตูบานใหญ่ ชายขี้เมาสองคนตามพวกเขาไป
- โอ้ฉันจะประหลาดใจที่คุณ! - พูดหนึ่งในนั้น zvertayuchis ถึง Karp
- ฮิบะ คุณพูดแบบนั้นกับกระทะได้ไหม? คุณกำลังคิดอะไรอยู่?
- คนโง่ - ยืนยันอีกคน - ใช่คนโง่!
สองปีต่อมา คนขับรถยืนอยู่ที่ประตูบูธของ Bogucharov ชาวนา zhvavoly ตำหนิและวางไว้ที่ด้านหลังของสุนทรพจน์ pansky และเสียงพึมพำซึ่งอยู่ด้านหลัง bajannya ของ Princess Mary ออกจากตู้เก็บของซึ่งพวกเขาปิด yogo ยืนอยู่ในสนามสั่งชาวนา
- คุณอย่าทำให้มันน่ารังเกียจนัก - ชาวนาคนหนึ่งพูด ชายร่างสูงที่มีรอยยิ้มกลมๆ ปลอมตัว หยิบโลงศพจากมือของเขา - Aje ได้รับรางวัล tezh koshtu pennies เอาล่ะ ถ้าอย่างนั้นคุณก็โยนแกนหรือสลิงเล็ก ๆ แล้วคุณจะถูออก ฉันไม่ชอบที่ และ shchab ทั้งหมดโดยสุจริตตามกฎหมาย Bulo แกนนั้นหนามาก, หนามสีน้ำเงินนั้น, แกน i มีความสำคัญ รัก!
- หนังสือหลายเล่ม หนังสือ - ชายอีกคนหนึ่งซึ่งเป็นผู้ผลิตไวน์ของห้องสมุดของ Prince Andriy กล่าว - อย่าจิบ! และที่สำคัญ น้องๆ หนังสือสุขภาพแข็งแรง!
- พวกเขาเขียนว่าพวกเขาไม่ได้เดิน! - podmorgnuvshi อย่างมีนัยสำคัญโดยพูดว่าชายร่างสูงหน้าตากลม vkazyuchi บนศัพท์tovstі scho นอนกับสัตว์ร้าย

Rostov ไม่ได้พยายามยัดเยียดความรู้ให้กับเจ้าหญิง ไม่ได้ไปหาเธอ แต่ทิ้งไว้ในหมู่บ้านเพื่อหาทางออก เมื่อไปถึงทางออกของเกวียนของเจ้าหญิงแมรีจากบ้าน Rostov จากยอดและไปยังเส้นทางที่กองทหารของเรายึดครองซึ่งอยู่ห่างจาก Bogucharov สิบสองยอดก็เลื่อยออก ที่สวนหลังบ้านของยานคอฟ พวกเขาบอกลาเธออย่างยิ่งใหญ่ เป็นครั้งแรกที่ยอมให้ตัวเองจูบมือเธอ
- ไม่ใช่เรื่องน่าอายสำหรับคุณ - chervoniyuchi โดยมอบไวน์ของ Princess Mary ให้กับ viraz podiaki สำหรับ її ryatunok (ตามที่เธอเรียกว่า yoga vchinok) - ผิวหนังของที่นั่งเป็น zrobiv เหมือนกัน Yakby เราไม่มีโอกาสต่อสู้กับชาวนาเราจะไม่ปล่อยให้ศัตรูไปไกล - พูดไวน์สะดุดและพยายามเปลี่ยนหัวข้อการสนทนา - ดีใจอย่างเดียวเลยขอรู้จักแป๊บนึง ลาก่อน เจ้าหญิง ฉันขอบคุณสำหรับความสุขและประโยชน์ของมัน และขอบคุณที่พูดคุยกับเธอด้วยจิตใจที่มีความสุขมากขึ้น ถ้าเธอไม่อยากทำให้ฉันโกรธ ก็ทำตัวดีๆ อย่าพูดพร่ำทำเพลง
Ale เจ้าหญิงราวกับว่าเธอไม่ได้พูดอะไรมาก พูดกับคุณด้วยความสดใสและความต่ำต้อยของแต่ละบุคคล Vona ไม่อยากจะเชื่อคุณเลย คุณเงียบไปเพื่ออะไร สำหรับเธอ Navpaki ปฏิเสธไม่ได้ว่าไม่มีสิ่งที่เรียกว่าโยโก ดังนั้น โดยลำพังแล้ว มันจะเป็นความผิดของ bula ที่จะต้องพินาศและพินาศจากพวกกบฏและจากชาวฝรั่งเศส ไวน์ scho เพื่อโกหกїїให้ปัญหาที่ชัดเจนและน่ากลัวที่สุดแก่ตัวเอง และที่ไม่ต้องสงสัยยิ่งกว่านั้นก็คือผู้ที่เกิดมาเป็นคนที่มีจิตใจสูงส่ง เฉลียวฉลาด เข้าใจความฉิบหายได้ ดวงตาที่ใจดีและซื่อสัตย์ของ Yogo หลั่งน้ำตาออกมาในเวลานั้นราวกับว่าเธอเองกำลังร้องไห้พูดกับเขาเกี่ยวกับการสูญเสียของเธอไม่ได้ออกมาดู

มัสยิดใหญ่แห่งกรุงปารีสตั้งอยู่ในย่านลาตินใกล้กับสวนพฤกษศาสตร์ ครอบคลุมพื้นที่หนึ่งเฮกตาร์และเป็นหนึ่งในมัสยิดที่ใหญ่ที่สุดในฝรั่งเศส

ฝรั่งเศสมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับชาวมุสลิมในแอฟริกา Pivnіchnoy ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 ในปี พ.ศ. 2391 แอลจีเรียกลายเป็นส่วนที่มองไม่เห็นของภูมิภาคนี้ ในปี พ.ศ. 2424 ตูนิสกลายเป็นรัฐในอารักขาของฝรั่งเศส และในปี พ.ศ. 2455 โมร็อกโก ในอีกครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ดินแดนต่างๆ ได้แยกตัวเป็นอิสระ และชาวมุสลิมจำนวนเล็กน้อยในฝรั่งเศสถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง แนวคิดของการสร้างเมืองหลวงของศูนย์จิตวิญญาณอิสลามในกลางศตวรรษที่ 19 มันกลายเป็นจริงหลังจากแสงแรก หากประเทศรู้ว่าชีวิตประจำวันที่จำเป็นของมัสยิดเพื่อรำลึกถึงนักรบมุสลิมหนึ่งแสนคน พวกเขาเสียชีวิตในการต่อสู้เพื่อฝรั่งเศส

Budіvnitsvoได้รับการสนับสนุนทางการเงินจากอำนาจและครอบครองสามชะตากรรม เมื่อวันที่ 15 เมษายน พ.ศ. 2469 Gaston Doumergue ประธานาธิบดีฝรั่งเศสและสุลต่าน Moulay Yusuf แห่งโมร็อกโกได้เปิดมัสยิด Paris Cathedral อย่างเป็นทางการ Sufi Ahmad al-Alawi ชาวแอลจีเรียทำการละหมาดครั้งแรกที่นี่

อาคารของมัสยิดเป็น vitrimano ในสไตล์ Mudéjar สเปน-มอริเตเนียสังเคราะห์ซึ่งกว้างขึ้นในศตวรรษที่ XII-16 ในดินแดนของสเปน องค์ประกอบของสุนทรียศาสตร์ชาวมอริเตเนีย, โกธิค, เรเนซองส์นั้นเกี่ยวพันกัน รูปแบบใดที่สถาปนิกชาวมุสลิมและชาวคริสต์ปฏิบัติกัน

โครงการนี้สร้างขึ้นโดยสถาปนิก Matuf, Fourne, Ebes แม่บ้านจากดินแดนแอฟริกาทำงานในวันธรรมดา และนำอุปกรณ์ทำความสะอาดและสันทนาการบางส่วนมาที่นี่ หอคอยสุเหร่าสูง 33 เมตร Її ประตูด้านในที่ประดับประดาด้วยแอ่งน้ำที่สวยงามและสวนคาดเดาของ Alhambri

ก่อนการยึดครองปารีส ชาวมุสลิม - สมาชิกของ Oporu - รวมตัวกันที่มัสยิดเป็นประจำ ที่นี่พวกเขาต้องการบ้านเกิดของชาวยิวจากเกสตาโป ในสมัยของเรา มัสยิดมุฟตีคือดาลิลา บูบาเกอร์ ซึ่งเป็นหนึ่งในจิตวิญญาณที่มีอำนาจและได้รับแรงบันดาลใจมากที่สุดของอิสลามฝรั่งเศส

ที่มัสยิดมีห้องละหมาด (มุสัลลา), ตุรกีลาซนิ (ฮัมมัม), โรงเรียน (มาดราซาห์), ห้องสมุด, ร้านอาหาร, โรงน้ำชา, ร้านขายของที่ระลึก ที่ร้านน้ำชาจะเสิร์ฟชาแบบดั้งเดิมพร้อมสะระแหน่และมอลต์แห้ง มัสยิดใหญ่พร้อมกลิ่นอายของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เปิดให้นักท่องเที่ยวเข้าชม