1. คุณเป็นใคร?

Uzuity - คณะสงฆ์ทั้งหมดของคริสตจักรคาทอลิก ถนนเวียนใน 1540 rotsi ของเซนต์ Ignatium Loyoloi และการชุบแข็งโดย Pope Paul III ลำดับของชื่อ Im'yam Isus "สำหรับการรับใช้พระเจ้าองค์เดียวและคริสตจักรโยคี" ("รัฐธรรมนูญของสมาคม Isus") เสิร์ฟ uzuytiv buli mіsіoneri, ครู, นักเวทย์มนตร์, vchenі, แพทย์, ทนายความ, นักดาราศาสตร์, tesli, นักร้อง, ผู้บริหาร หากคุณต้องการไปที่นั่น de Churches จะต้องการพวกเขามากที่สุด สมาชิกของพันธมิตรสามารถรู้จักได้ในทุกทวีป ในทุกดินแดน และทุกที่ที่พวกเขาได้กลิ่นเกี่ยวกับผู้คนของพระเจ้าและนำข่าวประเสริฐของพระเยซูคริสต์ ฉันไม่รู้จัก Yogo

2. ความเร็ว SJ і ОІ หมายถึงอะไร?
SJ: Societas Jesu (lat.), Society of Jesus (อังกฤษ)
ОІ: ความร่วมมือของ Issus ชื่อ neofitsiyna คือ Uzuyti

3. คำพูดของชาวอุซเบกทั้งหมดในโลกคืออะไร?
ในชั่วโมงของเดนมาร์ก สมาคม Isuse จับสมาชิกได้ 16,000 คน (72% - นักบวช 15% - พี่น้อง 13% - นักวิชาการ) ลำดับสีดำที่มีจำนวนมากที่สุดของคริสตจักรคาทอลิก

4. ต้องใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงทำไมคุณควรเป็น zuytom?
จากช่วงเวลาแห่งความหวังสู่หมู่บ้านใหม่ไปจนถึงหมู่บ้านที่เหลือจะใช้เวลาประมาณ 15-20 ปี

5. Chi єvіkovі obmezhennya?
ประเภทที่มีชื่อเสียงที่สุดของผู้สมัครคือ 18 ถึง 35 ปี

6. คุณเป็นใครก่อนเป็นผู้สมัครรับเลือกตั้งเป็นหุ้นส่วนของ Isuse?
ในการเข้าร่วม Society of Istus ผู้สมัครมีความผิดไม่น้อยกว่าสามครั้งในการอยู่ในอ้อมอกของคริสตจักรคาทอลิก จากนี้ไป ความปรารถนาดีที่จะรับใช้พระเจ้าและประชาชนของพระเจ้าเป็นความปรารถนาอย่างยิ่ง ความผิดฐานพร้อมสู่รูปธรรมเล็กน้อย (อบรมจิต ศึกษาวิชาการ) จากนี้ไป เราพร้อมที่จะพร้อมสำหรับหุ่นยนต์กับผู้คนที่ก้าวกระโดด viku ถึงผู้รับใช้ที่ถูกต้องทั้งหมดในส่วนเล็กๆ ของโลก จากผู้สมัคร เขาจะพบ bazhanya ของบทความเกี่ยวกับผู้คนแห่งการอธิษฐานจากผู้ยิ่งใหญ่และไม่มีนัยสำคัญต่อหน้าพระคริสต์และคริสตจักร เขามีความผิดในการเป็นสมาชิกที่แข็งขันของชุมชนคริสตจักรในชุมชนของเขา เห็นเมซ่าเป็นประจำและมีส่วนร่วมในชีวิตของสวรรค์

7. ฉันจะเข้าร่วม Isua Partnership ได้อย่างไร?
ก่อนเข้าร่วมผู้สมัคร ให้ติดต่อขอติดต่อกับชาวซูอิตเป็นประจำ โดยได้รับอนุมัติจากเสมียนหรือเสมียนฝ่ายจิตวิญญาณ ในภูมิภาคของเรา ผู้สมัครต้องผ่านกระบวนการเตรียมการก่อนการเริ่มต้นใหม่ Tse ยอมให้ห้างหุ้นส่วนและผู้สมัครมีความสวยงามมากกว่าที่จะรู้มากกว่าหนึ่งคน แต่การตัดสินใจก็ยอมรับได้เพราะมันไม่ใหญ่เกินไป

8. ฉันจะทำอย่างไร ฉันจะเป็น Ozuite ได้อย่างไร?
Uzuyti - ชาว misias เจ้าอาวาสประจำภูมิภาคของผู้ดูแลผิวหนัง (aka zavdannya), vrahoyuchi จากด้านหนึ่งจากด้านหนึ่งจากด้านใดด้านหนึ่งจากด้านใดด้านหนึ่งจากด้านใดด้านหนึ่งจากด้านข้างความต้องการมิตรภาพของพระ คริสตจักรจากด้านหนึ่งจากด้านหนึ่งจากด้านหนึ่ง

9. คุณต้องการที่จะอยู่ในชุมชนหรือทีละคน?
Zvvychay zuity ที่จะอยู่ในชุมชนเช่นเจ้าอาวาสของเคอร์ ในสถานการณ์วินยัตคอฟ ร่วมกับข้อเรียกร้องของอัครสาวก อุซุอิตะถูกทำให้มีชีวิตเพียงลำพัง

10. Yaka reznitsya mіzh parchial นักบวชและนักบวช - สมาชิกของคำสั่ง?
พระสงฆ์สังฆมณฑลผูกตัวเองกับสังฆมณฑลร้องเพลงและบอกพระสังฆราช นักบวชซึ่งควรเป็นคณะสงฆ์ จะผูกมัดตัวเองด้วยเสน่ห์ของระเบียบนี้ ไวน์เพื่อนำชีวิตในบ้าน คุณค่าและการได้ยิน และการใช้ชีวิตในชุมชน ฉันมีชีวิตอยู่ในจิตวิญญาณแห่งจิตวิญญาณของคำสั่งของฉัน

11. ฉันจะอธิษฐานได้อย่างไร?
ชาว Uzuites ไม่มีการละหมาดพิเศษและได้รับการควบคุมมากมาย วันผิวในชั่วโมงที่สำคัญที่สุด คำอธิษฐานและการแก้ต่างของมโนธรรมจะถูกได้ยิน

12. ในการสวมเสื้อคลุมจิ єzuiti?
Zuyti vilny จาก nosinnya ของคนดำหรือคริสตจักร เฉพาะเมื่อบริโภคและถ้าคุณไปเยี่ยมชมภารกิจ สมาชิกของสมาคมของพระเยซูสามารถเฉลิมฉลองการแต่งกายของคริสตจักรอย่างเป็นทางการ

ก็เช่นกัน ...

13. ...ชุมชน?
Tsya obitsyanka ตามที่พระเจ้ามอบให้กับบทเพลงหรือทุกชีวิตและได้รับการต้อนรับด้วยความยินดีของ Evangelical แห่งความตื่นตัวคุณค่าและการได้ยิน มีสามหมู่บ้าน - ความดี คุณค่า และการได้ยิน - เพื่อนำมาซึ่งประโยชน์ทั้งหมดซึ่งไม่ใช่แค่ข่าวดีเท่านั้น

14. ... ก่อนอื่นที่จะได้รับรอบ?
ของถิ่นที่อยู่ตามที่นำมาเพื่อจบข่าว Uzuytiv ที่อาศัยอยู่ครั้งแรกและ "vichnim" ที่ดื้อรั้นต้องการจนกว่ากลิ่นเหม็นและรูปลักษณ์ใหม่ของผิวหนังจะเสร็จสิ้น

15. ... ส่วนที่เหลือของชุมชน?
Tse ของชีวิตตามที่นำมาหลังจากกรอกแบบฟอร์มเพื่อให้ชีวิต 15-20 ปีในห้างหุ้นส่วน

16. ... "ไตรมาสของหมู่บ้าน"?
ข้อความที่อาศัยอยู่ของ Papi "ในอาหารของภารกิจ" ซึ่งจะรวมอยู่ในจำนวนที่อยู่อาศัยที่เหลืออยู่ของ Uzuites ชุมชน Tsya ไม่ได้หมายถึงข่าวลือที่โจ่งแจ้งของพระสันตะปาปาดังเช่น hto vvazhaє อย่างมั่งคั่ง หากคุณไม่ต้องการที่จะพร้อมที่จะยอมรับทุกอย่าง ไม่ว่าจะเป็นภารกิจอัครสาวก

Hto ดังนั้น ...

17. ... Novitsi แล้วสามเณรล่ะ?
Tse Uzuyti ซึ่งอยู่ในขั้นตอนแรกของการก่อตัวของ Uzuytkoy - ในข่าว ด้วยสามเณรหิน Ozuity ที่ทอดยาวเพื่ออุทิศคำอธิษฐานชีวิตที่ยิ่งใหญ่เพื่อเจาะเข้าไปในจิตวิญญาณของนักบวชที่มีพลังอำนาจเพื่อลองตัวเองในพันธกิจอัครสาวก

18. ... นักวิชาการ?
ในช่วงทท. นักวิชาการเป็นนักเรียน Tse uzuity เมื่อผ่านพิธีการด้วยการบวชที่บวชในศักดิ์ศรีของพระสงฆ์

19. ...พี่น้อง?
Ozuity เพื่อรับใช้คริสตจักรในสมาคมของพระเยซูโดยไม่ต้องเป็นนักบวช

20. ... อาชีพ?
ในช่วงทท. professio - spov_dannya แอปพลิเคชัน publ_chna Tse uzuity-นักบวชที่นำซากของที่พำนัก

21. เหตุใดจึงดูเหมือนว่ากลิ่นเหม็นไม่ใช่ chentsi?
ในคำศัพท์ของคริสตจักรคาทอลิก "พระ" (Lat. Monachos) ได้รับการพัฒนาวิถีชีวิตของจังหวัด (คำอธิษฐาน) เชื่อมโยงกับช่วงเวลา - กับอาราม - และ "chentsi" (Latin Religiosus) เพื่อมีชีวิตอยู่ สมาชิกของ Fellowship of the Isuse จะตัดสินใจอยู่ต่อ

22. ตามคำสั่งของ varto "นายพล" ฉันรู้จักองค์กรของห้างหุ้นส่วนหรือไม่?
คำว่า "ทั่วไป" - ใน vypadnya นี้คำเร็ว "เจ้าอาวาสทั่วไป" ก่อนที่คำศัพท์สำคัญจะเป็นไปไม่ได้

23. สิทธิฝ่ายวิญญาณ
Spiritual Right - หนังสือที่เขียนโดยอาจารย์ของสมาคมพระเยซูแห่งเซนต์ อิกนาธิม ลอยลอย. เราให้ลูกเปตองกลิ่นเพื่อเป็นหลักประกันในการบรรลุเป้าหมายทางวิญญาณ วิญญาณมีสิทธิที่จะอาศัยอยู่กับทางเลือกซึ่งผิวหนังติดอยู่กับวัตถุ meta іโดยเฉพาะ

24. การกำหนดวิญญาณ
การปฏิบัติทั้งหมดนั้นพิเศษ ความรู้สึกว่าขั้วแบบใดที่หลอมรวมเข้าด้วยกัน การสร้างภาพจริง และการประเมินมือของจิตวิญญาณ ลักษณะเฉพาะนี้ขึ้นอยู่กับความรู้เรื่องสิทธิฝ่ายวิญญาณและมีความผิดที่จะมองตัวเองในบริบททั้งหมด

ตลอดทั้งโต๊ะ การแก้ไขชัยชนะนี้ ฉันจะไม่ไม่หยุดหย่อนและบรรลุชะตากรรมของนักการทูตและการเมืองยุโรป หัวหน้าของ "สงคราม" หลังจากเอาชนะรัศมีแห่งปริศนา สงคราม และจบลงด้วยการพิจารณาคดีอื้อฉาว

ปรากฏการณ์ของ Order of Tsikavii นั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะ Uzuity รับใช้พระเจ้า และตามพระคัมภีร์ไบเบิล อาณาจักรนั้นเป็นทั้งโลกทั้งโลก โทดีเติบโตอย่างมีเหตุมีผลและควรค่าแก่ปานวันนยาแสง กลิ่นเหม็นของการดูแสงก็เหมือนจุดประสงค์เดียว และประเทศในที่ใหม่ก็เหมือนต่างจังหวัด แยกจังหวัดของคุณเอง

Ozuity สมาชิกของ navyplivovy ในโบสถ์คาทอลิกแห่ง Black Order ("Societas Jezy" - "The Partnership of Isus") ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1534 ในปารีสโดยขุนนางสเปน อิกนาเดียม ลอยลอยเพื่อยึดผลประโยชน์ของตำแหน่งสันตะปาปา เพื่อต่อสู้กับพวกนอกรีตและมิชชันนารี (สมาชิก 35,438 คนในปี 1963 ซึ่งเป็นองค์กรที่ใหญ่ที่สุดในสหรัฐอเมริกา) คำสั่งการแข็งตัวของสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 3 เมื่อวันที่ 27 เมษายน ค.ศ. 1540 ถึงชะตากรรม

ขุนนาง Ignatiy Loyola

นิวเคลียสของภาคี Ozuites แห่ง Bula คือกลุ่ม Sorbonne Masters กลุ่มเล็ก ๆ ที่รวมตัวกันรอบ ๆ Loyoli อันสูงส่งด้วยความช่วยเหลือจาก dyyalnosti ทางศาสนาของชาวมุสลิมในปาเลสไตน์

Iñigo Lopez de Recalde-i-Loyola เกิดในปี 1491 rotsi ในปราสาท Loyola ซึ่งเป็นของพ่อของเขาซึ่งเป็นขุนนางแห่งขุนนางเบียร์จากครอบครัว ปราสาทตั้งอยู่บนเส้นรอบวงของจังหวัด Spanish Navarri ในดินแดน Basque ในภูมิภาค Guipuskoa ริมเมืองเล็ก ๆ สองแห่งของ Aspet และ Ascontia (ในปี 1695 ปราสาทถูกซื้อโดยราชินีแห่งสเปน มารียา-แอนนาแห่งออสเตรีย และบริจาคให้กับโอซุยต์ ผู้ปกครองโบสถ์ซานตาคาซา Tsey lad buv ลูกคนที่สิบสามในเจ็ด, สีฟ้าที่แปด และนั่นไม่ใช่ครั้งแรกที่ rozrahovuvati กับครอบครัว majorand Vykhovuvsya อยู่ในสถานที่ของ Arevalo ที่ชื่อ Juan Velasco ราวกับว่าเขาเป็นสการ์บนิกของกษัตริย์ เมื่ออายุมากขึ้น Don Rekalde จะมารับใช้ Vijska ก่อนที่หูของญาติห่าง ๆ ของเขา - Duke Antonio Manrin-Nahariya และสัตว์ร้ายที่ไม่ต่อรองราคาด้วยความเคารพ yogo ฉันจะเอาตำแหน่งสูง

ในปี ค.ศ. 1528 ร็อค (37 rok) อิกนิโกเอาชนะปารีส ในช่วงครึ่งแรกของปี 1528 ชะตากรรมของไวน์เข้าคู่กับ Montague collegium การเริ่มต้นและการพยากรณ์เป็นเรื่องเล็กน้อย Loyoli มีนักเรียนใหม่สามคน กลิ่นเหม็นของ virishut และ gurtozhitok ง่วงนอนสำหรับผู้คนในคราวเดียว Iñigo kidє navchannya และมัคคุเทศก์ในทัวร์ "ทั่วอังกฤษและฝรั่งเศส" หันไปหาเศรษฐีเล็กน้อย เงินที่เสียไปกับ gurtozhitku รายสัปดาห์เกี่ยวกับความเจ็บป่วย: їzha, lіzhka, boglyad, odyag, ในการกระจายความเมตตาโดยถือdecіlkohrockіv ...

Inigo จบวิทยาลัยโดยถอดขั้นตอนของ Master of Philosophy การปฏิบัติตามหลักสูตรเทววิทยาที่อารามโดมินิกันสามารถทำได้ในทันที (ในปี ค.ศ. 1532) Pislya end - ขั้นตอนของนักศาสนศาสตร์ (เพื่อให้ผู้สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยไม่ได้ไปโรงเรียนสำหรับเรื่องนี้หลักสูตรนี้ผ่านไปแบบคู่ขนาน: ในนักศาสนศาสตร์, і \ u200b \ u200b ปรัชญา) อยู่ใน іn іn otocheniya . หลังจากใช้เวลากับผู้คนแล้ว ไม่นานเราจะไปปารีสซึ่งรู้จักเขา เพื่อเราจะได้เริ่มต้นใหม่และเริ่มต้นใหม่อีกครั้งกับภราดรภาพอันเป็นที่รักของเราเพื่อปกป้องสาวพรหมจารี

Loyola ที่นั่น zopala ขออนุญาตที่จะฉกคำสั่ง - และฉันจะเพิกเฉยต่อ "ni" cholіกับพระคาร์ดินัล Karafoy ที่ได้รับอนุญาตให้กีดกันคุณธรรมอันยิ่งใหญ่ของเขาและการทำลายล้างการตัดสินใจของสภาซิกข์อย่างหยาบคาย เราจะยังคงได้รับคำสั่ง เราจะยึดโรงเรียนกฎหมายทั้งหมด คำสั่งแห่งการปกครอง ในปี 1215 เน่า ไปที่อาสนวิหารลาเตรันสกี้

ราคา Loyola bove Ale vin buv ไม่เงียบ hto vidstupaє Iñigoรับหน้าที่แก้ไขศีลธรรมของชาวโรมัน การโฆษณาชวนเชื่อนี้คือการป้องกันการได้ยินจนถึงส่วนลึกของจิตวิญญาณเพื่อจุดไฟหัวใจ การโฆษณาชวนเชื่อของ Lefebvre ที่ต้องแบกรับ dyhayuchi สวรรค์เงียบกว่า ข้าพเจ้าพร้อมฟังผู้เผยพระวจนะของ Laines พ่อจะหัวเราะเยาะ Loyola ได้โปรดโทรหา yogo ที่ Nice Ledve Yogo Holy เป็นเมืองหลวง เรื่องอื้อฉาว vibuha เพื่อแก้ไขโทษผู้ต้องหาในการโฆษณาชวนเชื่อในอูเรส Zvinuviv їkhมันยังเป็นนักเทศน์ - เงียบ ๆ ดูดข่าวลือของเขา Tse bouv ดังสะอึกสะอื้น Aostino พระออกัสติเนียน Aostinno เรียก Loyola และผู้ส่งสารคนสุดท้ายของเขาในแนวคิดที่ปลอมแปลงของโปรเตสแตนต์ แต่เช่นเดียวกัน ฉันหวังว่าการเป็นหุ้นส่วนของ Loyoli จะยุติธรรม ฉันจะนำผู้คนใหม่ๆ มาสู่ผู้คน

Loyola เปิดเปลือก: ชนะคนพาล vibiwav ลงนามในธรรมนูญและรัฐธรรมนูญ (อนุมัติในปี 1555) หลับไปในคำสั่ง

วัวที่สำคัญที่สุดของ Kilka:
- 14 ต้นเบิร์ช 1543 หิน: กระทิง Injuctum nobis ซึ่งยืนยัน Magnam chartam Societati Iesu (Magna Carta ของสมาคม Iesu) ฤดูใบไม้ผลิซึ่งอนุญาตให้คำสั่งของแม่ต้องการสมาชิกจำนวนหนึ่งและให้สิทธิ์ทั่วไป เพื่อแทนที่พระสันตปาปาด้วยธรรมนูญ ทางด้านขวา เลนส์ บอร์เซีย และอควาเวียพูดถูก
- เวิร์ม 5 ตัว 1546 สู่ชะตากรรม: กระทิง Exponi nobis ซึ่งสร้างขั้นตอน III และ IV ของคำสั่งเพื่อให้ขั้นตอนของ Coad'utor ศักดิ์สิทธิ์และจิตวิญญาณถูกสร้างขึ้น
- 31 ลินเด็น 1548 ร็อค: กระทิง Approbatio exercitorum ถูกจับโดยบัลลังก์โรมัน "สิทธิทางวิญญาณ" Ignatius Loyoli เช่นเดียวกับคำแนะนำในการอ่านให้กับผู้นับถือพระเจ้าทุกคน Bulla ยัง suvoro ประณามหนังสือทุกเล่มในหนังสือ
- 3 chervnya 1545 ร็อค: บูลคัมอินเตอร์ซึ่งอนุญาตให้ประชาชนในประเทศเฉลิมฉลองบริการศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์และหมู่บ้านทั้งหมดบนถนนและทุกพื้นที่โดยไม่ได้รับอนุญาตจากพระสงฆ์ดังนั้นทั้งหมด ) ชีวิตประจำวันของหมู่บ้าน ให้โดยบุคคล (ymovirno เรามีความน่าจะเป็นก่อนเรา) ยิ่งกว่านั้นวัวยังอนุญาตให้สมาชิกของภาคีกระทำความผิดต่อหน้าคริสตจักรเพื่อลงโทษทางวิญญาณโดยไม่มีสิทธิ์อุทธรณ์
- 18 Jovten 1549 สู่โชคชะตา: กระทิง Licet debitum - ให้สิทธิ์ Ozuites ในการเริ่มต้นทีมใหม่และพวกเขาให้การอุปถัมภ์พิเศษของบัลลังก์ของสมเด็จพระสันตะปาปา

โดยไม่มีการต่อรอง กลุ่มเปลี่ยนตัวเองให้ถูกพักงานของนักบวช เป็นคณะมิชชันนารี ซึ่งอยู่ภายใต้การนำสูงสุดของททท. Tato Pavlo III จำนวนหนึ่งจากมุมมองที่เราควรเดินไปตามเส้นทางของการปฏิรูปโดยให้ปีสำหรับการจัดองค์กรอย่างไม่เต็มใจมากขึ้นเพราะจำนวนสมาชิกของคำสั่งใหม่ไม่ได้ถูกครอบงำด้วย 60 (จำนวนสมาชิกของคำสั่งใหม่ไม่ได้ถูกครอบงำโดย 60 (จำนวนสมาชิกของคำสั่งใหม่ถูกยกเลิกเร็วที่สุดในปี 1540)

ปีเตอร์ พอล รูเบนส์. ปาฏิหาริย์ของนักบุญ อิกนาติยา โลโยลี. 1620-21.

พิพิธภัณฑ์ศิลปะประวัติศาสตร์. วิเดน

Loyola โห่ร้องในวันแห่งความตายที่จะมาถึง 1 เคียวในวันเสาร์ในโบสถ์ Uzuytsky ของ Mary de Strada และขี้เถ้าของเธอนอนอยู่ที่นั่นจนกระทั่งใบไม้ร่วงที่ 19, 1587 ถ้าตามคำสั่งของนายพล Aquavi ฉันย้ายไป คริสตจักรใหม่ ในปี ค.ศ. 1609 พอลวีทำให้อิกเนเชียสโลโยลาได้รับพรและในปี ค.ศ. 1622 - นักบุญ ทำความรู้จักกับท่านในฐานะอัครสาวกผู้เคร่งศาสนา

Loyola ได้รับรางวัลคริสตจักรฟรีและวินตาร์สองพันคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งโบสถ์อัศจรรย์ซึ่งได้รับแจ้งในปี 1626 โดยพระคาร์ดินัลลูโดวิซีใกล้กับวิทยาลัยโรมันในกรุงโรม

โบสถ์ Holy Imeni Isus หัววัด Uzuytsky ในกรุงโรม

Uvaga єzuytivได้กลายเป็นอ้อมอกของคริสตจักรคาทอลิกจากทั่วทุกมุมโลก ผู้นำชั้นนำในการต่อสู้กับคนพาลจากความปั่นป่วนของหุ่นยนต์มวลชนคือศาสดาพยากรณ์และการประมวลผลของพวกเขาบางคน - การพูดการจัดระเบียบการเชื่อมโยงสำหรับเด็กกำพร้าคนไร้ค่าเพื่อนของนักบุญมาร์ธาและ IN

สมาชิกของคำสั่งได้รับคัดเลือกตามหลักการของวิธีการทางกายภาพ ร่าเริง และตามชั้นเรียน - ผู้คนมีสุขภาพร่างกายที่แข็งแรง มีสุขภาพที่สดใสร่าเริง มีพลังงาน และด้วยความเป็นไปได้ของ "การเดินที่ดี" กับแคมป์ที่ดี Zovsim ไม่ได้เข้าร่วม Order of the Collegiate Heretic เช่นเดียวกับผู้หญิง

คำสั่งของ Bouv of Incentives บนหลักการของเอกลักษณ์และการรวมศูนย์ suvorogo การปราบปรามอย่างบ้าคลั่งต่อเจตจำนงของผู้เฒ่าและวินัยที่ยิ่งใหญ่ การจัดระเบียบของ Order of the Uzuyts สามารถเปรียบได้กับ kolchuzi เหล็กดัดจากลูกน้องและไก่ที่น่ารังเกียจ การปล้นคำสั่งนั้นไม่แยแสและในขณะเดียวกันก็ยืดหยุ่น ในช่วงเวลาที่พ่อของเขาเสียชีวิต (1556) คำสั่งได้รับ 1,000 สมาชิก 100 บุดงค์และ 14 จังหวัด จนถึงกลางศตวรรษที่ 16 ภาคีเริ่มต่อสู้กับการปฏิรูป

จนกระทั่งถึงหูของศตวรรษที่ 17 Ozuity กลายเป็น vikoristovuvati deviz - "Ad maiorem Dei gloriam" - "เพื่อสง่าราศีอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า"

ภาพสัญลักษณ์ของผู้สร้างในวงรีขนาดเล็ก (inodi, elipsi) ที่เย็นยะเยือกกำลังพยายามเอื้อมมือไปถึง bagato ในมือของ Atanasius Kircher Uzuyt ในศตวรรษที่ 17 ซึ่งได้รับเกียรติจากความรู้ของเขา

ศตวรรษที่สิบหกและสิบสองแห่งลูกเปตองกับยุคของการพัฒนาอำนาจและความมั่งคั่งของคำสั่ง Vin Volodiv ที่มีผิวด้านขนาดใหญ่ โรงงานจำนวนมาก กิจกรรมการสอนของ Kazuyts ผู้อุปถัมภ์ของคำสั่ง Ignatium Loyoloyu ถูกแขวนคอเป็นหนึ่งในงานหลักของคำสั่ง ดังนั้นในปี 1616 มีวิทยาลัยอุซเบก 373 แห่งและก่อนปี 1710 จำนวนนั้นเพิ่มขึ้นเป็น 612 แห่งในศตวรรษที่ 18 ในมือของ Uzuyts มีซากปรักหักพังกลางและหลักของ Zuyts จำนวนมากขึ้น

ลูกโอซูตีของโปรตุเกส (1759), ฝรั่งเศส (1764), สเปนและเนเปิลส์ (1767) คำสั่งนี้ถูกชำระบัญชีในปี ค.ศ. 1773 โดยสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่สิบสี่ (กระทิง "Dominus as Redemptor") ในปี ค.ศ. 1814 มีลำดับของนวัตกรรมสำหรับการต่อสู้กับขบวนการโจรและลัทธิสังคมนิยมก่อนที่เขาจะมีหน้าที่ต่อสู้กับการปฏิวัติ Ozuity-vcheni G. Vetter, І. คาลเวซ, พี. บีโกท. ในปี 1971 ภาคี Ozuites มีสมาชิกเกือบ 34,000 คน 8.5 พันคนในสหรัฐอเมริกา ในมือของ Kazuyts หนังสือพิมพ์และนิตยสาร 1300 ฉบับ เงินจำนวนมากและการจำนองระดับกลาง ลำดับการลงทุนในอุตสาหกรรมของ Bagatokh Lands ซึ่งมีมูลค่าประมาณ 5 พันล้านดอลลาร์ (1958)

Uzuity ใน RUSIS

ในยุค 60 หินแห่งศตวรรษที่ XVI ก่อตั้งขึ้นในเครือจักรภพโปแลนด์ - ลิทัวเนีย 01/13/1577 ตามคำร้องขอของสมเด็จพระสันตะปาปา Grigoriy XIII วิทยาลัยกรีกได้รับการจัดตั้งขึ้นซึ่งความผิดของคนพาลเกิดขึ้นจากดินแดนทั่วไปของสโลวีเนียในเครือจักรภพโปแลนด์ - ลิทัวเนีย Livoniya มอสโกและยูเครน ในอีกครึ่งของศตวรรษที่ 16 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 พวก Ouzuites หลับใหลในดินแดนของเครือจักรภพโปแลนด์ - ลิทัวเนียด้วยคำมั่นสัญญาด้านการศึกษาจำนวนหนึ่ง ใกล้ศตวรรษที่ 16 ของ Ozuity ซึ่งใช้งานอยู่ในอาณาเขตของเครือจักรภพโปแลนด์ - ลิทัวเนียเราเห็นการสร้างสรรค์ทางเทววิทยา - โต้เถียง, ปรัชญา, คำสอน, คำทำนายเกือบ 350 รายการ

สัญลักษณ์อธิปไตย

Rich Pospolita (จาก 1569 ถึง 1795)

ตราแผ่นดิน

ในปี ค.ศ. 1581 ทูตของซาร์อีวานที่ 4 ของรัสเซียได้ส่งเส้นทางไปยังกรุงโรม Shevrrigin ซึ่งได้รับคำสั่งให้ถามสมเด็จพระสันตะปาปาเกี่ยวกับตำแหน่งตรงกลางระหว่างการเจรจาระหว่างรัสเซียกับ Rich Pospolita สมเด็จพระสันตะปาปาทรงส่งผู้แทนของพระองค์ไปยังรัสเซีย ซึ่งเป็นสมาชิกของภาคี Uzuyts Antonio Possevino

ซาร์อีวานที่ 4 ผู้ยิ่งใหญ่ (1530 -1584)

Tsar Ivan IV the Terrible เพื่อขอให้ Igumen Kiril (อาราม Kirilo-Bilozersky) อวยพรเขาใน Chentsi

หูของศตวรรษที่ 17 Ozuity เข้ามามีส่วนร่วมในการขึ้นครองราชย์ของ False Dmitry I. ในปี ค.ศ. 1684 สถานเอกอัครราชทูตจากจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์มาถึงมอสโกเพื่อเจรจาเรื่องการเข้าสู่สันนิบาตศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซีย ที่โกดังของสถานทูตหลังจากโอน Kazuyt K.M. Vota ซึ่งมีความผิดในการต้อนรับองค์กรในภารกิจมอสโกєzuytkoy ในปี ค.ศ. 1684-1689 หินแห่ง Ozuity มีบทบาทในมอสโกและเริ่มเทลงในที่โปรดปรานของเจ้าชายโซเฟียของซาร์เจ้าชาย V.V. โกลิทซิน่า ในปี ค.ศ. 1689 เมื่อฉันขึ้นครองบัลลังก์ของปีเตอร์ที่ 1 ฉันจะคุ้นเคยกับลูกเปตองของรัสเซีย ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 เป็นเวลานานที่ได้รับอนุญาตให้ตั้งรกรากในมอสโกโรงเรียนผล็อยหลับไปเมื่อเด็ก ๆ ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับขุนนางจำนวนหนึ่ง (Golitsyni, Narishkin, Apraksin, Dolgorukiy, Golovkin, Musin-Pushkin) ในปี ค.ศ. 1719 rotsi (พระราชกฤษฎีกาของปีเตอร์ 1 ออกเมื่อวันที่ 18 เมษายน) ที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการเหนือซาร์โอเลคซิยมซึ่งถูกผูกมัดโดยข้อมูลที่ผิดของออสเตรียจึงได้รับคำสั่งให้ออกจากรัสเซีย

เจ้าชายวาซิล โกลิตซิน (ค.ศ. 1643 - 1714)

Peter I Oleksiyovich มหาราช

ฌอง มาร์ค แนทเทียร์. ภาพเหมือนของ Peter I. 1717

การเดินทางของย่านชานเมืองแห่งแรกของเครือจักรภพโปแลนด์ - ลิทัวเนีย (1772) เป็นที่รู้จักในรัสเซีย เช่นเดียวกับในดินแดนบิโลรุสและยูเครน เมื่อพวกเขาไปที่โกดังของจักรวรรดิรัสเซีย และพวกเขาก็ถูกยกเลิก จากอำนาจของรัสเซีย องค์กรอุซเบกิสถาน 20 แห่งย้ายเข้ามาใกล้: 4 วิทยาลัย (วิทยาลัย) - ใน Dinaburg, Vitebsk, Polotsk และ Orshi, ที่อยู่อาศัย 2 แห่ง - ใน Mohilov และ Mstislavl และ 14 mises; ponad 200 Uzuites (97 นักบวชใกล้กับ 50 นักวิชาการและ 55 coad'utors) Maino єzuityvประมาณ 20 ล้าน zloty จักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 ถูกส่งไปยังรัสเซียเพื่อสาบานตนในคำสาบานของจักรพรรดินี

ในปี ค.ศ. 1773 สมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 14 ตรัสในฐานะเพื่อนของ "กระทิง" เกี่ยวกับการปลดปล่อยภาคีแห่งโอซูยติฟและการเปิดภาคีขึ้นใหม่ จักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 เห็นแนวคิดนี้และอนุญาตให้อุซเบกรักษาองค์กรและโวโลดินเนียในอาณาเขตของจักรวรรดิรัสเซีย ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 รัสเซียกลายเป็นมหาอำนาจเดียว de Uzuyti ปฏิเสธสิทธิ์ในการทำธุรกิจ ในปี ค.ศ. 1779 rotsi ซึ่งไม่ได้รับผลกระทบจากการประท้วงของทาทาได้นำ Uzuytskiy Novitsiat (การจำนองครั้งแรก) ไปยัง Polotsk ในปี ค.ศ. 1780 จักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 เป็นคนแรกที่ได้เห็น ในปี พ.ศ. 2325 เหตุการณ์ของ Count 3.G. Chernishov และ Prince G.A. Potomkina และตามคำสั่งของจักรพรรดินี Katerina II Ozuity ได้ก่อตั้งผู้อำนวยการทั่วไป - อธิการของ Polotsk collegium S. Chernevich Ozuites สำหรับผู้บัญชาการของจักรพรรดิส่วนใหญ่ถูกลงโทษเพื่อเชื่อฟังอาร์คบิชอปแห่ง Mogilev

ในปี ค.ศ. 1800 จักรพรรดิปาฟโลที่ 1 ได้มอบอำนาจทางการศึกษาแก่จังหวัดต่างๆ ในจังหวัดของรัสเซียโดยวางไว้ในโรงเรียนเวียนนา คนรักของ Paul I กลายเป็น Vidensky Uzuyt G. Gruber (ตั้งแต่ปี 1802 นายพลของ Ozuytiv) ซึ่งพูดคุยกับจักรพรรดิเกี่ยวกับการก่อตั้งโบสถ์ซ้ำแล้วซ้ำอีก

ในปี ค.ศ. 1801 การประกาศพิเศษของจักรพรรดิปอลที่ 1 ทำให้สามารถโยกย้าย Uzuites ในรัสเซียได้ ในเวลาเดียวกันก็ได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพวกเขามอบให้กับโบสถ์เซนต์แคทเธอรีน (มาถึง 10,000 คน) โรงเรียนสำหรับเด็กของ paraphia ของเซนต์แคทเธอรีนได้รับชื่อ "เซนต์ . วิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแห่งเซนต์ปอล” ในชั่วโมงแรก ตัวแทนของครอบครัว Golitsyn, Stroganov, Baryatinsky, Prozorovsky, Gagarin, Vyazemsky และ IN ปรากฏตัวในวิทยาลัย ในปี ค.ศ. 1803-1817 เคานต์เจเดอเมสเตรผู้แทนแห่งอาณาจักรซาร์ดิเนียถูกย้ายไปรัสเซีย และเขาเป็นสุสานของจักรพรรดิโอเล็กซานเดอร์ที่ 1

ในปี ค.ศ. 1812 ความคิดริเริ่มของ Oleksandr I จาก Polotsk ได้เปลี่ยนเป็นสถาบันการศึกษาปฏิเสธสิทธิของมหาวิทยาลัยและมีความสำคัญต่อโรงเรียนอุซเบกทุกแห่งใน Bylorus ในช่วงรัชสมัยของจักรพรรดิโอเล็กซานเดอร์ที่ 1 โอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ได้เผยแพร่อย่างกว้างขวางในรัสเซีย ภารกิจ Uzuytsky ของลูกเปตองถูกสร้างขึ้นใน Astrakhan, Odessa, Siberia ในปี ค.ศ. 1814-1815 ศิลาแห่งการเปลี่ยนมานับถือนิกายโรมันคาทอลิกเริ่มมีมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการต่ออายุคำสั่งอย่างเป็นทางการในปี ค.ศ. 1814 นักบวชออร์โธดอกซ์พยายามอย่างเต็มที่เพื่อประท้วงต่อต้าน zuytiv ในรัสเซีย นายพลแห่งเครื่องอิสริยาภรณ์ Kazuity T. Golitsyna มาที่ Biblian หุ้นส่วนเพื่อรับข้อความจากทาทาและการเป็นหุ้นส่วนถูกประณาม

12/20/1815 ชะตากรรมส่งหลานชาย Golitsyn ไปยังนิกายโรมันคาทอลิกพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการแขวน Ozuites จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโก และในปี พ.ศ. 2363 หลังจากการเสียชีวิตของบโซซอฟสกีสำหรับการยื่นคำร้องของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงข้อมูลทางจิตวิญญาณและการศึกษาของประชาชน Golitsyn จักรพรรดิโอเล็กซานเดอร์ 1 ได้ตัดสินใจเกี่ยวกับการขับไล่ส่วนที่เหลือของคำสั่งของ Ozuyts จากรัสเซีย Mistseviy vlady ถูกลงโทษ - "Ozuytiv เนื่องจากภาระผูกพันอันศักดิ์สิทธิ์ไม่เพียง แต่เข้าใจผิดเท่านั้น แต่คำสาบานของความจงรักภักดีและการตำหนิที่ไม่คู่ควรโดยผู้ขอร้องกฎหมายของรัสเซียเนื่องจากการมองเห็นของตำรวจรัสเซียด้วยเหตุผลของรัฐ พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับวิทยาลัยและสถาบันการศึกษาของ Kazuytsk ยึดเหมือง ห้องสมุด ที่ดิน volodinnya และใน ชาวอูซูอีได้รับคำสั่งให้ออกจากคำสั่งหรือออกจากดินแดน Pislya 03/25/1820 หากมีพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการปล่อยตัวคำสั่งในเขตแดนของ Russian Empire Bully of Naked ใน Vitebsk, Polotsk, Mogilov, Orshi และเมืองอื่น ๆ มี Uzuytiv Buli แห่งรัสเซียเกือบ 200 แห่ง

พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron เอสพีบี +1,896
สารานุกรม Great Radianska M, 1933, 1972 สารานุกรมประวัติศาสตร์ Radianska มอสโก 2507 ประวัติ Vitchiznyana สารานุกรม. M, 1994

ลักษณะทั่วไปของคำสั่ง ZUЇTIV

1. Ignatius Loyola ชาวสเปน เกิดในปี 1541 rotsi
2. Yakiv Laines ชาวสเปน เกิดในปี 1558 เน่า
3. Francisco Borjomi Duke de Gandia ชาวสเปน เกิดในปี ค.ศ. 1565
4. Eberhard Mercurian ชาวเบลเยียม เกิดในปี 1573 เน่า
5. คลอดิอุส อควาเวีย ชาวเนเปิลส์ เกิดในปี ค.ศ. 1581
6. Mucius Viteleski ชาวโรมัน แปลงในปี 1615 rotsi
7. Vintsenz Karaffa ชาวเนเปิลส์ เกิดในปี 1646 Rots
8. Francesco Piccolomini, ฟลอเรนซ์, แก้ไขในปี 1649 roci
9. Alessandro Gotifredo ชาวโรมัน ก่อกบฏในปี 1652 โรซี
10. Gosvin Nikkel, nimets, กบฏในปี 1662 rotsi
11. Giovanna Oliva, Genoese, กลับใจใหม่ในปี 1664 roci
12. ชาร์ลส์ เดอ โนเยล ชาวเบลเยียม เกิดในปี 1682
13. ไทร์ซัส กอนซาเลซ ชาวสเปน เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2230
14. มารียา แองเจโล ทัมบูรินี ทันสมัย ​​เกิดเมื่อปี 1706
15. ฟรานซิส เรตซ์ เช็ก เกิดในปี 1730 โรซี
16. Ignatiy Viskonti, Milanets, หมุนเวียนในปี 1751 rotsi
17. Luiji Centurione, Genoese, กลับใจใหม่ในปี 1755
18. Lorenzo Richi, ฟลอเรนซ์, หมุนเวียนใน 1,758 rotsi.
ในปี พ.ศ. 2316 สมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่สิบสี่แห่งกรุงโรมได้ออกคำสั่งของ Ozuites
Poles Stanislav Chernevich (1773-1785), Gavriil Lenkevich (1785-1798), Nimtsi Francis Kare (1798-1802), Gabriel Gruber (1802-1805) เป็นนายพลของภาคีในรัสเซีย
ในปี ค.ศ. 1814 สมเด็จพระสันตะปาปาปิยที่ 7 ทรงชุบชีวิตภาคี Ozuites ด้วยสิทธิและเอกสิทธิ์ทั้งหมดของพระองค์
23. Faddey Bzhozovsky, Pole, โคจรในปี 1805 rotsi
24. โลโดวิโก ฟอร์ติส ภาษาอิตาลี แก้ไขเมื่อ พ.ศ. 2363
25. Jan Phillip van Rootaan ชาวดัตช์ เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2372
26. Ivan Petro Bakr เบลเยียม เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2396
27. แอนโทนี่ อันเดรเลดี ชาวไอริช เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2427

เมื่อพับวัสดุ Vikoristov ได้รับข้อมูลต่อไปนี้:

Uzuiti สมาคม Isus (Latin Societas Jesu) เครื่องราชอิสริยาภรณ์คาทอลิกแห่ง Black Order แห่ง Ignatiem Loyoloy

ประวัติศาสตร์... วันที่สัญลักษณ์ของการก่อตั้ง Order of the Ozuytiv จะดำเนินการในวันที่ 15/8/1534 เนื่องจาก Church of Our Lady บนเนินเขา Montmartre ในปารีสถูกนำโดย Ignatius Loyola และผู้ร่วมงานของเขา Francis Ksav'є, P 'หรือ Faberli, Dyogo Lainesmer, Alfonso Nine และพันธกิจอัครสาวกในดินแดนศักดิ์สิทธิ์หรือ (ราวกับว่าคุณดูไม่มีความสุข) ในส่วนอื่น ๆ ของโลกเบื้องหลังความรู้สึกของ Pope Rimsky พวกผู้หญิงลงท้ายด้วยคำว่า “Ad majorem Dei gloriam” (“เพื่อพระสิริรุ่งโรจน์ของพระเจ้า”) ซึ่งกลายเป็นหญิงสาวของคำสั่ง Maybut ทั่วทั้งสาธารณรัฐเวเนเชียนและจักรวรรดิออตโตมัน การเดินทางไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้เกิดขึ้น ดังนั้น อิกเนเชียส โลโยลาและสหายร่วมรบของเขาในใบไม้ร่วง ค.ศ. 1539 ปกครองกรุงโรมและผล็อยหลับไป ความเป็นหุ้นส่วนของ Isus ถูกรวมเข้าด้วยกันเมื่อวันที่ 27 กันยายน ค.ศ. 1540 โดยกระทิง "Regimini militantis Ecclesiae" โดยสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 3 แห่งกรุงโรม (1534-49); โครงสร้างกำหนดโดยสูตรธรรมนูญ (Formula Instituti) พับโดย อิกนาธิม ลอยโลลอย ซึ่งถูก “นายพล” แห่งคำสั่ง 8.4.1541 หลอกลวง โดย “นายพล” แห่งคำสั่งเสียรัฐธรรมนูญ (จำนวน หุ้นส่วนถูกเชื่อมต่อกันโดยสมาชิก 60 คน; Ignatius Loyola ได้สร้างระเบียบสีดำที่มีระเบียบวินัยที่เข้มงวด: สมาชิกที่พร้อมด้วยสามพญานาคสีดำ innites (ไม่บังคับ คุณค่าและการได้ยิน) นำมาซึ่งการยอมจำนนต่อ Papa Rimsky อย่างบ้าคลั่ง Ignatium Loyoloi Buli ยังเป็นเกณฑ์สำหรับการยอมรับสมาชิกใหม่ เนื่องจากพวกเขาโอนสมาชิกใหม่เล็กน้อย ตลอดจนเงื่อนไขการรับเข้าเรียนอื่นก่อนที่จะยอมรับชุมชนสุดท้าย ที่สี่ ในหินลินเด็นในปี ค.ศ. 1548 ในการต้ม "Pastoralis Officii" สมเด็จพระสันตะปาปาปาฟโลที่ 3 ได้ยืนยันการพับของ Ignatim Loyoloy "ฝ่ายวิญญาณ" ("Exercitia Spiritualia") - หลักสูตรของการปฏิบัติที่ยอดเยี่ยมและความคิดเกี่ยวกับการสวดมนต์ช่วยให้ผู้ปฏิบัติงานเข้าถึงทุกคน สมาชิกของระเบียบการชำระจิตวิญญาณและการกำหนดเส้นทางแห่งความดี

ผู้กระทำความผิดของ Paul III และสำหรับทุกสิ่งสมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียสที่ 3 แห่งกรุงโรม (ค.ศ. 1550-55) ให้คำมั่นว่าจะขอร้องให้ออกคำสั่งให้สิทธิ์แก่เขาราวกับว่าเขาไม่ได้กลับใจเขาเป็นคนดำคาทอลิกคนแรก บรรดาผู้นำได้รับความไว้วางใจให้ก่อตั้งรากฐานทางเทววิทยาและการขอโทษของคริสตจักรคาทอลิก การสร้างต้นแบบของการปฏิรูปและสิ่งที่เหนือธรรมชาติของคริสตจักรภายใน ที่สภา Trent ในฐานะนักศาสนศาสตร์ของสมเด็จพระสันตะปาปา Ozuity D. Laines (ในปี 1558-1565 นายพลของคำสั่ง) และ A. Salmeron เล่น ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 ภาคีได้สร้างค่ายของตัวเองใกล้กับฝรั่งเศสและ Nimechchina ซึ่งเป็นพื้นที่หลักของแนวคิดโปรเตสแตนต์ที่ขยายตัวในยุโรป วันนี้กิจกรรมของอุซเบกในด้านการปรับโครงสร้างระบบการศึกษาทางจิตวิญญาณและศาสนาของคาทอลิกในการจัดตั้งจำนวนวิทยาลัยการศึกษาอุซเบก (ในประเทศจีนศตวรรษที่ 16 ใกล้เข้ามา) สมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียสที่ 3 ถูกจับโดย Ozuites ในชะตากรรมอันดุเดือดในปี ค.ศ. 1551 ของวิทยาลัยโรมัน (จินตนาการใหม่ในที่เก่าในมหาวิทยาลัยเกรกอเรียน) และพาเขาไปที่วิทยาลัย Nimetsku ขณะที่เขาไปหานักบวชเพื่อประท้วงในค่าย ตั้งแต่ปี 1571 ชาว Ozuites ได้รับอนุญาตให้ไปยัง Vikladati ในมหาวิทยาลัยที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 ในระบบการศึกษาในดินแดนคาทอลิก บทบาทของจอกยูซูตี้ได้ถูกจัดเตรียมไว้ หลักการที่วางไว้บนพื้นฐานของระบบการศึกษาของ Uzuytkoy ถูกทำลายลงอย่างรวดเร็ว K. Akvaviv (นายพลของคำสั่งในปี ค.ศ. 1581-1615) จวบจนถึงต้นศตวรรษที่ 17 จำนวนของภาคีได้เพิ่มขึ้นเป็นมากกว่า 13,000 สมาชิกใน 32 จังหวัดสั่ง

รายชื่อภูมิภาคที่มีความสำคัญสำหรับการให้บริการของ Order of the Bula นั้นถูกกำหนดให้กับยุโรป ซึ่งถูกฉีกออกจากกันโดยการโจมตีทางการเมืองและคริสตจักร จากปีแรกสุดของทศวรรษ 1540 ความอยากรู้อยากเห็นของชาวโรมันเริ่มส่งมิชชันนารีอุซเบกไปยังภูมิภาคเอเชีย แอฟริกา และโลกใหม่: ในปี ค.ศ. 1542 - ไปยังอินเดียในปี ค.ศ. 1549 - ไปยังญี่ปุ่นในปี ค.ศ. 1562 - ไปยังจีน (มาเก๊า); ในปี ค.ศ. 1548 ลูกเปตองก่อตั้งโดยภารกิจ Uzuytsky ในคองโกและโมร็อกโกในปี ค.ศ. 1550 - ในแองโกลาโมซัมบิกกินีในปี 1604 - ใน S'orra Leone ในปี 1616 - บนเกาะมาดากัสการ์ ในปี ค.ศ. 1549 โดยบรรพบุรุษของนักบวช Uzuite M. ta Nobreg ภารกิจทางจิตวิญญาณของ Bula Order ก่อตั้งขึ้นในบราซิล (ผู้ริเริ่มกิจกรรมของ Zh.Di Ansheti และ A. Vієyri) ในปี 1566 - ในฟลอริดาใน 1567 - ในเปรูในปี 1652 - ในฮา 697 - ในแคลิฟอร์เนีย รัฐ Uzuyt 1610-1767 หมดอายุในปารากวัย ในปี ค.ศ. 1611 ภารกิจของภาคีในแคนาดา (I. de Breebef, I. Jog) ได้รับการแก้ไขในปี ค.ศ. 1634 - ในรัฐแมรี่แลนด์ (ในอาณาเขตของสหรัฐอเมริกา) ที่การปิดล้อม (ซีเรีย) ภารกิจ Uzuytsky ของป้อมปราการถูกพบในปี 1831 (ศูนย์กลางของเบรุตกลายเป็นศูนย์กลางของเมืองและ Uzuytsky University of St. Josip ก่อตั้งขึ้นที่นั่น)

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 - 1 ของศตวรรษที่ 18 รัฐมีบทบาทสำคัญในนโยบายของยุโรป ที่โรม มีชาวโอซูอิหลายคนที่เป็นวิญญาณของพระสันตะปาปาและพระคาร์ดินัล

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 มีคำสั่งให้ไล่ล่าจากด้านข้างของราชวงศ์ยุโรป: ในยุค 1760 ลูกเปตอง Uzuyti ของโปรตุเกสในปี 1764 - จากฝรั่งเศสและในปี 1767 - จากสเปน ภายใต้การโจมตีของ Bourbons สมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่สิบสี่แห่งกรุงโรม (พ.ศ. 2312-2517) ได้ตัดสินใจเกี่ยวกับการปล่อยตัวคำสั่งเช่นหนังสือสำรับ "Dominus as Redemptor Noster" (ลงวันที่ 07.21. ... ลำดับการปรับปรุงใหม่ในยุคปลายเถาวัลย์ของนโปเลียน โดยสมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรมที่ 7 (1800-23) ซึ่งเป็นที่รู้จักจากกระทิง "Sollicitudo omnium Ecclesiarum" (เปรียบเทียบ 7.8.1814)

นิกายทั่วไปส่วนใหญ่ของภาคีกับตำแหน่งสันตะปาปาก่อตั้งขึ้นต่อหน้าสังฆราชของปิอุสที่ 9 (ค.ศ. 1846-78) เนื่องจาก Ozuity กลายเป็นตัวสนับสนุนหลักของความอยากรู้ในการเติบโตต้นแบบของการเปิดเสรีและการแบ่งแยกทางโลกของความคิดในยุโรป ความรู้เกี่ยวกับบทบาทสำคัญในการอภิปรายเกี่ยวกับเทววิทยาในชั่วโมงนั้นและในการพัฒนาความสนใจต่อระบบปรัชญาของลัทธิทอม ชั่วโมงของหุ่นยนต์ของมหาวิหารวาติกันที่ 1 ในตำแหน่ง Ozuytiv Bully นั้นแข็งแกร่งเป็นพิเศษในการ์ตูนเรื่องเทววิทยาพื้นฐาน พระสันตะปาปาเลฟที่สิบสาม (ค.ศ. 1878-1903) ผู้แทนของคณะได้มีส่วนร่วมในการจัดทำข้อความของสารานุกรมของสมเด็จพระสันตะปาปา "Rerum Novarum" ในช่วงเวลาเดียวกัน ภารกิจได้รับมอบหมายให้ Uzuyts แห่ง Bula เพื่อส่งเสริมความคิดเกี่ยวกับลัทธิ neotomism และการศึกษา และบทบาททางสังคมในขอบเขตของการศึกษาคาทอลิก (เช่น Order of the Biblical Institute of Rome) ชั่วโมงของสังฆราช Pia XI (1922-39) R. Leiber และ A. Bea มีส่วนร่วมในการเตรียมสารานุกรมของสมเด็จพระสันตะปาปา "Mit brennender Sorge" (1937) ร่วมกับพระคาร์ดินัลอี. Pachella ซึ่งกลายเป็นพระสันตะปาปา X8 (19- 5 ) กำหนดให้คนแรกเป็นเลขาพิเศษ และอีกคนเป็นพ่อทางจิตวิญญาณ Piy XII ไปช่วยชาวคาซัคในด้านกฤตยาศาสตร์เมื่อเตรียมตำราเทววิทยาเช่นสารานุกรม "Mystici corporis" (1943) หลักคำสอนเกี่ยวกับการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของ Divi Mary สิ่งสำคัญคือการเป็นตัวแทนและชะตากรรมของ Ozuites ที่มหาวิหารวาติกัน II: ในการพัฒนา "แบบแผน" เตรียมความพร้อมในการ์ตูนหุ่นยนต์ (A. de Lubac, J. Danielou, K. Raner) ในฐานะที่ปรึกษาของอธิการ .

ที่ตั้งแคมป์คือโซชาสเนในหูของศตวรรษที่ 21 คำสั่งคือให้มีส่วนสำคัญต่องานของบ้านใหม่ของวาติกัน มีส่วนร่วมในเถรและเตรียมเอกสารทางการสำหรับสันตะสำนัก เพื่อมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในประเภทของงานของ ภัยพิบัติ

โครงสร้างของระเบียบและหลักการขององค์กรไม่ทราบถึงการเปลี่ยนแปลงพิเศษใด ๆ นับตั้งแต่ที่พวกเขาผล็อยหลับไป คนแรกที่ต่ำกว่าของคำสั่ง - Novitsa; ก่อนที่พวกเขาจะเตรียมการก่อนที่จะเข้าร่วมคำสั่งโดยเหยียดหินสองก้อนออกและนำสามหมู่บ้านแรกไปจนสิ้นกลิ่นเหม็นดังกล่าว อีกชั้นหนึ่งคือนักวิชาการ โกดัง yogo สามเณรซึ่งจัดแสดงการทดสอบเบื้องต้นและการบริการในความสามารถของความเข้าใจผิดตลอดจนพยานและผู้เยี่ยมชม โดยการปฏิเสธการอบรมเชิงปรัชญา เทววิทยา และการสอน บวชเป็นพระสงฆ์และนำอาศรมที่ ๔ มาดับกลิ่นของพระสันตปาปาอย่างบ้าคลั่งเพื่อให้ทราบถึงสถานภาพถาวรของวิชาชีพซึ่งได้มอบหมายให้หัวหน้าคณะสงฆ์ในประเทศเป็นสำคัญ นักปราชญ์ที่ไม่แสร้งทำเป็นปฏิเสธศักดิ์ศรีอันศักดิ์สิทธิ์ ผ่านเข้าสู่ตำแหน่งของผู้ร่วมสอนฝ่ายวิญญาณและได้รับการแต่งตั้งให้นั่งตำแหน่งของอาจารย์ ผู้เชื่อเรื่องผี นักเทศน์ ฯลฯ ผู้ร่วมงานศักดิ์สิทธิ์ที่จะรับใช้ในสถาบันของรัฐของคำสั่ง ตามคำสั่งของนายพล Varto ที่กำลังมองหาอาชีพเพื่อช่วยตัวเองในการชุมนุมทั่วไป การได้รับชัยชนะเหนือผู้นำและไม่สามารถแทนที่ด้วยหัวหน้าของคำสั่ง เราจะเหลือเพียงพระสันตะปาปาริมสกี้เท่านั้น

คำสั่งของผู้ช่วยสห Chernichi (เขต), ผู้ช่วย Kerovan; ความช่วยเหลือในการทำงานในจังหวัดและจังหวัด (ในจังหวัด) ที่จังหวัดตั้งอยู่ซึ่งถูกกำหนดให้เป็นนายพล (ตามกฎสำหรับ 3 จรวด) ก่อนถึงโกดังของจังหวัด เข้าบ้านสั่ง (คนอยู่) - วิทยาลัย (ถ้าจำนองไว้ก่อน) หรือที่อยู่อาศัย สมาชิกของคณะที่มี usim ของคำสั่งของคำสั่งจากหูของ boule vivedeni จากเขตอำนาจศาลของอำนาจจิตวิญญาณทางศาสนารวมถึงอธิการ

ในฤดูใบไม้ผลิของปี 1983 นายพลแห่งภาคี Ozuites - P. Kh. Kolvenbakh (อุทธรณ์ต่อการชุมนุมทั่วไปของโรมันครั้งที่ 33) สำหรับเครื่องบรรณาการประจำปี 2550 มีสมาชิก 19,573 คน รวมทั้งสามเณร (13,736 เป็นพระสงฆ์) และอาราม 1,536 แห่ง นายพล Kurya แห่งภาคีถูกย่างในกรุงโรม ในวันครบรอบปีที่ 5 ของคำสั่งของคริสตจักรคาทอลิก สมาชิกคนที่ 28 ได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญ (พ.ศ. 2549)

Lit.: ดิซิโอนาริโอ สตอรีโก เดล ปาปาโต. มิล. 2539. ฉบับ. หนึ่ง; Bemer G. ประวัติของคำสั่งของ Ozuytiv สโมเลนสค์, 2002; บลิโนว่า ที.บี. กรอดโน, 2002; Inglot M. The Partnership of Issus ในจักรวรรดิรัสเซีย (1772-1820 rock) และบทบาทในการต่ออายุสากลของ Order in the world ม., 2547; Cattabiani A. Santi d'Italia. 3 เอ็ด มิล., 2547. ฉบับ. 2; ไรท์ ดี. โอซูตี. ม., 2549; Annuario Pontificio 2007. Città del Vaticano, 2007.

อี. วี. คาลินิเชนโก.

คำสั่งของคณะผู้แทนในรัสเซีย คนแรกที่พยายามจัดตั้ง Order of the Order ในมอสโก รัสเซียถูกแบ่งออกเป็นสังฆราชของ Pope Gregory XIII (1572-85) ตั้งแต่ศาลของ Tsar Ivan IV і Stephen Drenotsky นักวิชาการเจียมเนื้อเจียมตัวพี่ชายของ Morieno) (1581 ). ผลลัพธ์ของภารกิจของ Antonio Possevino คือการจัด Yam-Zapolsky Svit +1582 mіzhโดยอาณาจักรมอสโกและ Rich Pospolita จามรีศาลเทศน์และ radniks ที่ศาลของ False Dmitry I และ Maryna Mnishek เป็นกลุ่มของนักบวชอุซเบกใน choli K. Savitsky (บิดาฝ่ายวิญญาณของ Maryna Mnishek), M. Tsirovsky, A. Lavitsky ในปี ค.ศ. 1684 ในกรุงมอสโก ภารกิจของจังหวัดโบฮีเมียนได้ถูกจัดตั้งขึ้น ในปี ค.ศ. 1685 ตัวแทนของชุมชน Uzuytsk ได้เริ่มโรงเรียนสำหรับเด็กที่มีเกียรติ Pislya ขัดจังหวะหลังจากส่งหินในปี 1689-1698 กิจกรรมของภารกิจ Uzuytsky ในมอสโกได้รับการต่ออายุในปี 1698 จนถึงปี 1707 มีนักวิชาการประมาณ 30 คนในโรงเรียนมอสโกของอุซเบกส์ในมอสโก ในปี ค.ศ. 1713-19 ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีอารามєzuytskaของจังหวัดลิทัวเนียตามคำสั่ง ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1719 มีพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิปีเตอร์ที่ 1 เกี่ยวกับกิจกรรมของอุซเบกในรัสเซีย หลังจากจักรพรรดิแคทเธอรีนาที่ 2 พวกเขายังคงทำงานในจักรวรรดิรัสเซีย ก่อตั้งจังหวัดบิโลรัสเซียกับอธิบดีอธิปไตย ในปี 1777 Ozuytsky Novitsiat ก่อตั้งขึ้นใน Polotsk; ในปี ค.ศ. 1800 Ozuytam Bouv แห่งความไว้วางใจจากตำบลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแห่งเซนต์แคทเธอรีน ในปี ค.ศ. 1801 โรงเรียน Uzuytska ก่อตั้งขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเปลี่ยนโฉมใหม่ในปี 1806 เป็นโรงเรียนประจำที่มีเกียรติ (เริ่มจนถึงปี พ.ศ. 2358) ในปี ค.ศ. 1812 Polotsk Uzuytska kollegiya ได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้เป็นสถาบันการศึกษา ที่ 1802-15 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กนายพล Kurya แห่งภาคีผ่านไป ภารกิจของ Kazuytsky ใน Rizi, Saratov, Odessa, Astrakhan, Irkutsk, Tomsk และที่อื่น ๆ ในปี ค.ศ. 1815 โดยคำสั่งของจักรพรรดิโอเล็กซานเดอร์ที่ 1 อาคารนี้สร้างขึ้นจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพร้อมรั้วในมอสโก ในปี ค.ศ. 1820 พระราชกฤษฎีกาของจักรวรรดิซึ่งอยู่ในอำนาจของคำสั่งในอาณาเขตทั้งหมดของจักรวรรดิรัสเซีย จากช่วงเวลาจนถึงปี 1990 ประเทศไม่ได้ล้มเหลวในการสร้างภารกิจของตนเองในจักรวรรดิรัสเซียอย่างถูกกฎหมาย แต่เป็นสหภาพโซเวียต ภารกิจของคำสั่งในดินแดนของสหภาพโซเวียตและโดยสหพันธรัฐรัสเซียได้รับการต่ออายุในปี 1990; ในปี 1990-92 หน้าที่ของผู้ประสานงานของคำสั่งในสหภาพโซเวียตและสหพันธรัฐรัสเซียเขากลายเป็นผู้ช่วยทั่วไปของคำสั่งของสหภาพยุโรปบี สเต็ค. ในปี 1992 ภูมิภาครัสเซียอิสระของสมาคม Issus ก่อตั้งขึ้น (รวมถึงทุกภูมิภาคของ SND ในลิทัวเนียลัตเวียและเอสโตเนียมีการจัดตั้งคำสั่งอิสระ) ในปี 1994 ศูนย์คาทอลิกเพื่อการพัฒนาจิตวิญญาณ "Inigo" เปิดตัวในโนโวซีบีสค์ ใน chervni 1997 ถึง Uzuytam ของวิทยาลัยวิทยาศาสตร์ (Nini Institute) แห่งปรัชญา เทววิทยา และประวัติศาสตร์ของ St. Tom of Aquinas ในมอสโก

สำหรับการส่งส่วยประจำปี 2550 ภูมิภาครัสเซียอิสระของสมาคม Isus มีสมาชิก 56 คน: นักบวช 34 คน, นักวิชาการ 19 คน, พี่น้อง 3 คน Kuriya ตั้งอยู่ในมอสโก

Lit.: Moroshkin M. Ozuity ในรัสเซียตั้งแต่รัชสมัยของ Katerina II และจนถึงปัจจุบัน SPb., 1867. ต. 1-2; Sapunov A. หมายเหตุเกี่ยวกับวิทยาลัย Academy of Uzuytiv ใน Polotsk วีเต็บสค์ 2433; Simon C. Russicum: ผู้บุกเบิกและพยานของการต่อสู้เพื่อความสามัคคีของคริสเตียนในยุโรปตะวันออก โรม 2002. ฉบับ. 2: ปีแรก 2472-2482; Inglot M. สมาคม Issus ในจักรวรรดิรัสเซีย (1772-1820) และบทบาทในการต่ออายุทั่วไปของ Order of St. Ignatius ม., 2547.

นักบวชเอ็ม.

ศิลปะลึกลับที่ว่าสถาปัตยกรรมเราให้ความสำคัญของรูปเคารพทางศาสนาแก่วินยัตคอฟ ฉันสามารถช่วยเหลือผู้ที่อยู่ในคำอธิษฐาน และเนื่องจากการโฆษณาชวนเชื่อของสงคราม พวกเขาจึงแก้ไขรูปแบบการยึดถือต่อต้านการปฏิรูปหลายร้อยครั้ง บนพื้นฐานของโปรแกรม ikonographic ศิลปินชาวยุโรปที่ดีที่สุดได้รับการฝึกอบรม งานศิลปะของเขายืนยันว่าการแสดงละครและภาพลวงตาเป็นคุณสมบัติหลักของการวาดภาพบาโรก

"นมัสการพระนามพระเยซู". ภาพเก่าของ Spruce Greco 1578-79. Monastir of San Lorenzo del Escorial (สเปน)

สิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษสำหรับ Ozuites คือ chanuvannya เล็ก ๆ น้อย ๆ ของชื่อของพระเยซูซึ่งผูกเข็มขัดของแผนการดังกล่าวเช่น "ชัยชนะของชื่อพระเยซู" (ดาวของโบสถ์ Il-Jezu ในกรุงโรมศิลปิน JB Gaulli, 1678-79) (Greco Spruce, 1578-79, อาราม San Lorenzo del Escorial; A. Pozzo, 1700-01, โบสถ์ Uzuytska ในBamberzі) หัวข้อ "นำมาสู่วัด" ในขณะที่ชื่อ Iusus (PP Rubens, 1605, Church of Sant'Ambrogio, Genoa; S. Vue, 1641, Louvre, Paris) ได้รับการเลี้ยงดูมาโดยเฉพาะอย่างยิ่ง จิม

แม้กระทั่งก่อนการแต่งตั้งนักบุญคนแรกของภาคี Ozuites - Ignatius Loyoli และ Francis Ksav'є - ภาพเหล่านี้ปรากฏในภาพวาดโบราณซึ่งจัดตั้งขึ้นโดยการแทนที่ Ozuites ("ปาฏิหาริย์ของ St. , พิพิธภัณฑ์ศิลปะและประวัติศาสตร์ , สัปดาห์). ในชีวิตของนักบุญ Cich เราได้ขยายหัวข้อของการวาดภาพ: plafonds นักเล่นกลลวงตาในมุมมองโดย A. Pozzo (“ The Apotheosis of St. "ปาฏิหาริย์ของนักบุญฟรานซิสซาฟ" โดย N. Poussin (1641, พิพิธภัณฑ์ลูฟร์) іін Epizodi of the Christianity Xav'єในอินเดียและจีน: การตั้งชื่อราชินีอินเดียซึ่งเคยส่งไปยังคริสเตียน (A. Pozzo, +1701, พิพิธภัณฑ์ B. Andrea al Quirinale ในกรุงโรม) เกี่ยวกับ relafi ของ "Saints of the Ignatius และ Pershi Saints of the Ozuytsky Order" โดย A. Algardi (1629) สำหรับโกศที่มีขี้เถ้าของ St. ฉากการตายของส่วนที่เหลือถูกนำเสนอในองค์ประกอบประติมากรรมของ P. Legro Molodshoy (1702-03) ในโบสถ์โรมันของ Sant Andrea al Quirinale ความเข้าใจผิดของผู้คนในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบของกลุ่มประติมากรรม "ศาสนาล้มลงสันเขา" (P. Legro the Young) และ "Vira ตำหนิรูปเคารพ" (St. Theodon เกี่ยวกับโบสถ์ St. ผู้คนชื่นชมความสำคัญของผู้พลีชีพในโลกและดำเนินแผนการทั่วไปในวงกว้าง (ฉากการเสียสละของนักบุญในโบสถ์ San Stefano Rotondo ในกรุงโรม ศิลปิน N. Chirchiniano)

Vimoghs of the Ozuites ก่อนสถาปัตยกรรมโบสถ์เข้าร่วม Church of Il-Jezu ในกรุงโรม (1568-84, J. Da Vignola; facade - 1573, J. Della Porta); ประเภทของวัดที่มีโถงกลางเดียว (มีโดมอยู่เหนือไม้กางเขน) ดูเหมือนจะสะดวกที่สุดสำหรับการเทศนา และผูกระหว่างพวกเขาด้วยทางเดินเรียบง่ายที่หยดลงบนโบสถ์ของพลเมืองแห่งน้ำมันที่อนุญาตให้นักบวชเข้าถึงได้ ผู้บุกรุก การตกแต่งภายในและส่วนหน้าของ Il-Dzhezu กลายเป็นที่จับตามองของวัด Uzuite ซึ่งได้รับมรดกมาจากทั่วโลก ดังนั้นใน Novy Svit จึงมีสไตล์พิเศษของ "Uzuytsky" baroque (ประหลาดใจกับภารกิจ Izuytsky)

Lit.: Galassi Paluzzi C. Storia segreta dello stile dei Gesuiti. โรมา 2494; Pirri R. Giovanni Tristano และ promdi della architettura gesuitica. โรมา 2498; Kubier G. , Soria M. ศิลปะและสถาปัตยกรรมในสเปนและโปรตุเกสและอาณาจักรอเมริกันของพวกเขา 1500 ถึง 1800 Harmondsworth, 1959; Wittkower R. , Jaffé I. B. ศิลปะบาร็อค: ผลงานของนิกายเยซูอิต N.Y. 1972; Bösel R. Jesuitenarchitektur ในอิตาลี ค.ศ. 1540-1773 ว., 2528. บ. 1-2.

Uzuity (Order of Kazuytiv) - ชื่อทางการของ "Association of the Isus" (ละติน "Societas Jesu") - ระเบียบทางศาสนาของนิกายโรมันคา ธ อลิกซึ่งสมาชิกได้มอบคำสั่งวิกลจริตให้กับสมเด็จพระสันตะปาปาโดยตรง ในปี ค.ศ. 1534 เขาก่อตั้งขึ้นในกรุงปารีสโดยขุนนางชาวสเปน Ignatium Loyola และได้รับการยืนยันโดย Paul III ในปี ค.ศ. 1540 สมาชิกของคำสั่งที่เกิดในชื่อ "Uzuity" ได้รับการซ่อมแซมตั้งแต่สมัยการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ "สันตะปาปาโรมัน" ทหารก่อนเป็น Chent และนักบวช Uzuyti มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในด้านวิทยาศาสตร์ การศึกษา เยาวชน พัฒนาทักษะการเป็นมิชชันนารีอย่างกว้างขวาง คำขวัญของคำสั่งคือวลี "Ad majorem Dei gloriam" ซึ่งเปลี่ยนเป็นจามรีภาษาละติน "To the great Glory of God"

จำนวน Kazuyt ในปัจจุบันจะกลายเป็น 19,216 (2007) ซึ่ง 13,491 เป็นพระสงฆ์ มีอุซเบกเกือบ 4 พันตัวในเอเชีย 3 แห่งในสหรัฐอเมริกาและทั้งหมดเป็นผู้นำหุ่นยนต์ใน 112 ภูมิภาคของโลกกลิ่นเหม็นจะให้บริการใน 1,536 ตำบล ระเบียบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคริสตจักรคาทอลิกทำให้ Bagaty Ozuites มีวิถีชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ Їхของหุ่นยนต์ถูกใช้เพื่อการศึกษาและการพัฒนาทางปัญญา เป็นครั้งแรกสำหรับทุกสิ่งในโรงเรียน (วิทยาลัย) และมหาวิทยาลัย กลิ่นเหม็นยังเป็นการส่งเสริมศีลธรรมของคุณเองและศึกษาปัญหาที่เกี่ยวข้องกับสิทธิมนุษยชนและความยุติธรรมทางสังคมอย่างจริงจัง

ไกลออกไปในประวัติศาสตร์ของคริสตจักร ระเบียบทางศาสนาได้พบในการรับใช้สองภารกิจ: ผู้พิชิตของชาติและผู้พิชิตความรุ่งโรจน์ของผู้คนในทุกส่วนของโลก, ตรงกลางของทุกชาติ, ทุกยุคทุกสมัย , เต็มไปด้วยวัฒนธรรม, วัฒนธรรม.

ในชั่วโมงของเดนมาร์ก หัวหน้า (ทั่วไป) ของคำสั่งของสเปน Adolfo Nikolas ซึ่งเป็นชื่อของ Peter Hans Kolvenbak หัวหน้าคณะ Order of the Order ตั้งอยู่ในกรุงโรม ในบริเวณ Budowels ที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ รวมถึงโบสถ์ที่มีชื่อเสียงของพระเยซู

ประวัติของคำสั่ง

Ignatius Loyola ผู้อุปถัมภ์ของ Association of Isus เกิดในปี 1491 rotsi ในปราสาท Loyola ในภูมิภาค Basque ในสเปน ในวัยหนุ่มของเขา เขาเกิดที่ศาลสเปนและเข้ารับราชการต่อหน้า Vic-King of Navarri การบาดเจ็บก่อนชั่วโมงของภูมิภาค Pamploni 28 เบิร์ช 1521 Roku กับ buv ย้ายไปที่ปราสาท Loyola ที่นั่นเขาหันกลับมาอ่านหนังสือ "ชีวิตของพระคริสต์" และกลับไปที่ Rusal ในฐานะผู้โกรธเคือง หลังจากสงสัยเมื่อออกจากปราสาทแล้ว เราได้เดินทางไปยังวัดเบเนดิกตินแห่งมอนต์เซอร์รัตในแคว้นคาตาโลเนีย จากนั้นใช้เวลาหนึ่งวันในเมืองมานเรซา โดยได้ตระหนักรู้ทางจิตวิญญาณเป็นอย่างดี ด้วยเหตุนี้ Dukhovnykh จึงมีสิทธิ์ที่จะทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับข้อความ 1523 ชนะprovіvในrusalimіจนถึงทางของ Іsus "Yakogo vin bazhav ทุกอย่างสวยงามยิ่งขึ้น diznavatisya, Yakuv prynuv nasіduvatiและslіduvati" การเยี่ยมชมครั้งนี้อยู่ที่บาร์เซโลนาแล้วในเมืองอัลกาลา เมื่อพับออกจาก Inkviznitsa (ฉันใช้เวลาสองสามวันที่ Vyaznitsa) ฉันพยายามออกจาก Alcalá และไปที่ Salamanca แล้วไปปารีส Devin navchavya ใน Sorbonne Youmu ตอนสิ้นชั่วโมงอายุ 37 ปี

ทีละเล็กทีละน้อย มีนักเรียนกลุ่มเล็กๆ อยู่รอบๆ ฝูงชน Tse P'єr Favre แห่งซาวอย, ฟรานซิส ซาเวียร์แห่งนาวาร์รี, ไซม่อน โรดริเกสชาวโปรตุเกส, เดยากิแห่งสเปน หนึ่งสำหรับ іnshim กลิ่นเหม็นvyrіshuyutไปที่cerіvnіstvomіgnatiya viconati ทางจิตวิญญาณที่ถูกต้อง กลิ่นเหม็นมักมีกลิ่น กลิ่นเหม็นจากแคมป์ของโบสถ์ทำให้ชะงักงัน ตามกลิ่นอายของวัน เช่น กลิ่นเหม็นของนักเรียนชาวปารีส คร่ำครวญถึง "พระเจ้า" และมักจะอธิษฐานพร้อมกัน

สุนทรพจน์สองครั้งถูกสร้างขึ้นตามความจำเป็นและไม่สำคัญในสถานการณ์ปัจจุบัน: “ผู้สูงศักดิ์ของพระเยซูคริสต์ สืบทอดพระองค์และติดตามพระองค์” และหันไปสู่ชีวิตผู้ประกาศข่าวประเสริฐที่ถูกต้อง กลิ่นของแผนราวกับว่ามันกำลังจะจบลงทันทีหลังจากสิ้นสุดวัน: กลิ่นเหม็นของการแพร่ระบาดไปยัง Rusalim ในครั้งเดียว หากคุณไม่สามารถดมกลิ่นได้ ให้ไปที่โรม จัดตัวเองให้อยู่ในลำดับที่เหมาะสมสำหรับ "ภารกิจเหมือนอยู่กลางโลกหรือเกี่ยวกับระบบประสาท"

งู 15 ตัว ค.ศ. 1534 ก่อนนั้น สหายเจ็ดคนขึ้นไปบนยอดเขามงต์มาตร์เพื่อขนไปปารีส และในโบสถ์ของผู้พลีชีพ พวกเขาจินตนาการถึงแผนการของพวกเขาโดยอาศัยคนพิเศษ มาในเวลาของวันเพื่อรับใช้ พระสงฆ์ยุคแรก Favr .

ปลายปี ค.ศ. 1536 คู่ค้าซึ่งมีอยู่แล้ว 10 รายกำลังมุ่งหน้าจากปารีสไปยังเวนิส อย่างไรก็ตาม ผ่านเส้นทางกับพวกเติร์กไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ เรือไม่ได้เติมน้ำมัน กลิ่นเหม็นของ Todi ไปที่กรุงโรมและในช่วงใบไม้ร่วงในปี ค.ศ. 1537 Taty Paul III จะพาไปรับใช้คริสตจักรเพื่อประโยชน์ของภารกิจ

ตอนนี้ ถ้าคุณสามารถเติบโตขึ้น "ตามโลกทั้งใบ" spivtovarisha จะเห็นว่ากลุ่มสามารถเติบโตขึ้นได้ ต่อหน้าพวกเขา มีอาหารโพสต์เกี่ยวกับผู้ที่มีความผิดในขณะที่ยืนต่อหน้าพวกเขา ชัดเจนกว่าที่จะขอการตัดสินใจ: เนื่องจากพระเจ้าได้ทรงนำจากดินแดนเล็ก ๆ ผู้คนที่อยู่ในแนวทางที่ดีในการกำหนดเป้าหมายแล้ว "จะสวยงามกว่าสำหรับเราที่จะได้อันดับที่หนึ่งและ ถักด้วยขนาดเล็กเพียงอันเดียว แต่ไม่ใช่ Bulo ที่ยอดเยี่ยมไม่สามารถแยกเราได้ "

อย่างไรก็ตาม ในยุคที่ถูกวางไว้ก่อนคำสั่งของ Black เขาไม่เป็นมิตรกับตัวเอง พวกเขาอาศัยส่วนหนึ่งของการมองเห็นการล่มสลายในศาสนจักร การประท้วงหลังจากโลกใหม่ การตัดสินใจเริ่มต้นความฝัน การเขียนร่างพระราชบัญญัติ เช่น การเป็นตัวแทนของ tatov Ostanniy stverdzhu yogo 17 ฤดูใบไม้ผลิ 1540 ร็อค ในช่วงเวลาแห่งชะตากรรมที่น่ารังเกียจ สหายอิกเนเชียสได้ปล้นเจ้าอาวาสของเขา ("praepositus")

ด้วยการยื่นมือออกไปตัดสินอายุสิบห้าปีในชีวิตของเขา Ignatius Keruh ในฐานะหุ้นส่วน (ฉันได้รับรายชื่อที่ไม่เป็นมิตร: 6,800 ใบ) และกลายเป็นรัฐธรรมนูญของสถาบันใหม่ กลิ่นเหม็นเกือบหมดสิ้นไปจนวันสิ้นพระชนม์ First Congregation ในฐานะฮีโร่ของฝ่ายรุก ได้สัมผัสครั้งสุดท้ายและยืนยันอย่างเป็นทางการ

สมาชิกของพันธมิตร จำนวนการเติบโตอย่างรวดเร็วดังกล่าว เพิ่มขึ้นทั่วโลก: ไปยังยุโรปคริสเตียน การเติบโตของมือที่กำลังเติบโตของการปฏิรูป เช่นเดียวกับในแผ่นดิน นำโดยชาวสเปนและโปรตุเกส ฟรานซิส ซาเวียร์กำลังเดินทางไปอินเดีย จากนั้นไปญี่ปุ่นและไปทั่วโลก แต่ยังไปจีนอีกด้วย Nobrega ในบราซิล และในคองโกและมอริเตเนียเพื่อรับใช้การประสูติของศาสนจักร สมาชิกโชติรีของสมาคมมีส่วนร่วมในสภาเทรนต์ซึ่งมีส่วนร่วมในการปฏิรูปคริสตจักร

ทุนทอง

ความคงอยู่ของความเข้าใจในการเป็นหุ้นส่วนนั้นแสดงให้เห็นโดยการพัฒนาที่น่าอัศจรรย์ การเติบโต ในภาพลวงตาของวิทยาศาสตร์ คอลเลกชันทวีคูณ ในปี ค.ศ. 1565 rotsi คำสั่ง narahovuvav 2.000 สมาชิก; ในปี ค.ศ. 1615 ถ้าปยตะแม่ทัพสิ้นพระชนม์ - 13.112

Triva mіsіonerska dіyalnіst. พวกเขาอยู่ในฟลอริดา ในเม็กซิโก ในเปรู ในมาดากัสการ์ ในฟิลิปปินส์ และทิเบต มอบหมาย "ลด" ให้กับปารากวัย

ในเอเชีย เราควรกลับใจจากความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ ในปี ค.ศ. 1614 ชาวญี่ปุ่นมากกว่าหนึ่งล้านคนเป็นคริสเตียน (ก่อนหน้านั้นสมาคมคนทั้งประเทศรู้เรื่องการโอน) ประเทศจีนมีสิทธิที่จะรับรองจากจักรพรรดิที่จะลงคะแนนให้ผู้ประกาศข่าวประเสริฐมีความรู้ในด้านดาราศาสตร์คณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์อื่น ๆ

ความสำเร็จตลอดจนวิธีการและอุดมการณ์ของการเป็นหุ้นส่วนด้วยการยืดเวลาออกไปในศตวรรษแรกของปีจะทำลายมหาอำนาจ สุขภาพ และความน่าดึงดูดใจต่อประเทศชาติ ในบากาโตค วิปัทคาห์ การต่อสู้กับกระสุนถูกเผา แต่ลำดับของน้ำแข็งไม่ได้ตรึงอิซนูวานยาของมันไว้ในยุคนั้น เหมือนกับการล่มสลายของแนวคิดที่ซับซ้อนที่สุด เช่น razryvayut เช่น Jansenism ความเงียบ

การต่อต้านสมาคมแห่งศาลของพระมหากษัตริย์คาทอลิกผู้ยิ่งใหญ่แห่งยุโรป (สเปน โปรตุเกส ฝรั่งเศส) ได้รับรางวัล Order of Clement XIV ในปี ค.ศ. 1773 Ostannіyทั่วไปตามคำสั่งของการวางในโรมัน vyaznitsa ในyakіyฉันเสียชีวิตในอีกสองปีต่อมา

ความสำเร็จในศตวรรษที่ 19 และ 20

Skasuvannya สั่งซื้อสามครั้งสี่สิบ rock_v เพื่อนร่วมงาน, ภารกิจ, การซ่อมแซม zupineni riznomanitnіถูกปิด ลูกเปตองโอซูตีถูกนำไปยังเสมียนตำบล อย่างไรก็ตาม ด้วยเหตุผลอื่น ห้างหุ้นส่วนได้ส่งเสริมความรู้ในประเทศต่างๆ ทั่วโลก: ในประเทศจีนและในอินเดียสมควรได้รับความเสียหายในปรัสเซียและสำหรับทุกสิ่งในรัสเซีย de Katerina II ได้รับการประกาศใช้โดยการตีพิมพ์ พระราชกฤษฎีกา Bagato zusil ถูกบดขยี้โดยความร่วมมือของ Uzuites ในอาณาเขตของจักรวรรดิรัสเซีย แต่มันอาจจะไปไกล

การระงับได้รับการต่ออายุในปี พ.ศ. 2357 รายงานการออกแบบใหม่ของวิทยาลัย ในความคิดของ "การปฏิวัติ promislovoy" จิตใจของหุ่นยนต์กำลังดำเนินการในอาการประสาทหลอนของการศึกษาด้านเทคนิค หากในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 มีเศษซากของฆราวาส พวกเขาจะมีส่วนร่วมในการเป็นผู้นำของพวกเขา

ประสิทธิภาพทางปัญญาเล็กน้อยรวมถึงมุมมองวารสารใหม่ มันเป็นสิ่งจำเป็น zokrem ตัวอย่างเช่นนิตยสารฝรั่งเศส "Etudes" ลงวันที่ในปี พ.ศ. 2399 เกี่ยวกับ อีวาน-คซาเวรี กาการินิม มีศูนย์กลางของdoslіdzhenขนาดใหญ่สำหรับการสร้างปรากฏการณ์ทางสังคมใหม่และเทลงบนพวกเขา ในปี พ.ศ. 2446 ได้มีการเปิดตัวองค์กร "ณโรดนัย ดิยะ" (Action Populaire) เพื่อรับการเปลี่ยนแปลงในโครงสร้างทางสังคมและระหว่างประเทศ และเพื่อช่วยหุ่นยนต์และมวลชนในชนบทในการพัฒนาส่วนรวม Bagato Uzuity ยังมีส่วนร่วมในความก้าวหน้าขั้นพื้นฐานในด้านวิทยาศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เนื่องจากพวกเขากำลังเดินทางผ่านการเดินทางในศตวรรษที่ XX นักบรรพชีวินวิทยาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสามคน P'ur Teilhard de Chardin

การดำเนินการจะดำเนินการในแง่ของชุมชนมวลชน ฟังวิทยุตั้งแต่บ่ายโมงเพื่อเข้านอนในวันปัจจุบัน (โซเครมา ในส่วนภาษารัสเซีย)

เพื่อนแห่งแสงสว่างได้กลายมาเป็นช่วงเปลี่ยนผ่านของห้างหุ้นส่วน เช่นเดียวกับแสงสว่างทั้งหมด ในตอนท้ายของวันพบการซ่อมแซมใหม่ ให้เรามีส่วนร่วมในการเริ่มต้นของ "ภารกิจการทำงาน": นักบวชทำงานในโรงงานแจกจ่ายความคิดซึ่งหุ่นยนต์อาศัยอยู่และการปรากฏตัวของคริสตจักรที่นั่น de їїไม่ได้สร้าง

หลักคำสอนทางเทววิทยากำลังพัฒนา นักศาสนศาสตร์ izuity vivchayut ชาวฝรั่งเศสของ Fathers of the Church และระงับการโน้มน้าวใจในนิมิตของงานเขียนรักชาติกรีกและละติน เช่นเดียวกับการมาถึงวิสัยทัศน์เก่าของ Father Minya: จุดประสงค์ของการอ่าน "Christian dzherel" หุ่นยนต์ที่อยู่เหนือเขานั้นไม่สำคัญและตามฤดูกาล นักเทววิทยา Іnshi จะ vidomimy ที่เกี่ยวข้องกับสภาวาติกันอื่น: Fr. Karl Rahner ใน Nimechchin, Fr. Bernard Lonergan ซึ่งเป็น Viklad ในโตรอนโตและโรม

ทรงกลมมีความสำคัญ - กิจกรรมทั่วโลก มหาวิหารอีกแห่งทำให้เกิดแรงกระตุ้น หนึ่งในผู้บุกเบิกทั่วทั้งภูมิภาคของถนนสายหลัก ออกัสติน บีอา (พระคาร์ดินัล).

การระงับจำเป็นต้องเปลี่ยนภาพลักษณ์ของประสิทธิภาพ ในปีพ.ศ. 2508 ที่ rotsi bula sklikana 31-a General Congregation จามรีล้อมนายพลคนใหม่ Fr. เปโดร อาร์รูเปนึกถึงการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็น (รูปแบบ วิถีการแพร่ธรรม หน้าที่ของหุ้นส่วน ฯลฯ)

หลังจาก 10 ปี คุณพ่อ Pedro Arrupe เป็น virishu เพื่อเฉลิมฉลองการชุมนุมใหญ่ครั้งที่ 32 และให้ฉันบอกคุณเพิ่มเติมเกี่ยวกับภารกิจของมิตรภาพในยุคปัจจุบัน Tsia Congregation ได้รับการยืนยันในพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับความหมายลำดับแรกของภารกิจ "Servant of the Virgin" ซึ่งถูกกำหนดโดย Congregation ที่ 31 แขวนและปลูกฝัง - ชะตากรรมของคำสั่งในการต่อสู้เพื่อความยุติธรรมในสังคม ก่อนหน้านี้ สมาชิกจำนวนมากของสมาคม Ius ซึ่งไม่ได้เกี่ยวข้องกับสาเหตุของตนเองและไม่มี poklikannya ที่ตลก ถูกรวมอยู่ในการพัฒนาขอบเขตของกิจกรรมที่น่าสงสัยเพื่อสร้างโหมดที่น่าสงสัยที่ยุติธรรมมากขึ้นและการจับกุม ของสิทธิมนุษยชน เอลเหล่านั้น ซึ่งในอดีตได้รับการเคารพโดยสิทธิของสมาชิกทั้งสาม ซึ่งออกโดยกฤษฎีกาอย่างเป็นทางการของประชาคม ได้กลายเป็นขบวนการของคณะสงฆ์ด้วยความสับสนของลัทธิต่ำช้าต้นแบบ ตามพระราชกฤษฎีกาที่ 4 ที่ประชาคมรับรอง ฉันจะถูกเรียก: "พันธกิจของเราสำหรับปี: การรับใช้โลกและจิตวิญญาณแห่งความยุติธรรม"

ในแผนที่ชัดเจนที่สุด ช่วงเวลาของการพัฒนาอย่างรวดเร็วจะเฟื่องฟู อย่างไรก็ตามในยุค 60 จำนวนสมาชิกเปลี่ยนไปโดยเฉพาะในดินแดนของ "โลกที่หนึ่ง" (จำนวนสูงสุดถึงในปี 1965 r - 36.038) ข้อกำหนดสำหรับการบริจาค ในพื้นที่ภารกิจที่ใหญ่ที่สุด โซเครม ในเอเชียและในแอฟริกา และในจังหวัดใหม่

vidomi uzuity

* St. Ignatius Loyola (1491-1556) - ผู้อุปถัมภ์ของคำสั่ง
* นักบุญฟรานซิสซาเวียร์ (1506-1552) - นักบวชและนักเทศน์ที่เทศน์ในเอเชีย - จากกัวและศรีลังกาไปจนถึงญี่ปุ่น
* Balthazar Gracian-i-Morales (1600-1658) - นักเขียนชาวสเปนและคนเข้าใจผิด
* Antonio Possevino (1534-1611) - ผู้แทนของสมเด็จพระสันตะปาปาซึ่งถูกส่งไปยังรัสเซีย
* Jose de Acosta (1539-1600) - บรรพบุรุษของ Holy America เป็นครั้งแรกหลังจากทฤษฎีการตั้งรกรากของทวีปอเมริกาโดยผู้อพยพจากเอเชีย
* St. Martyr Joanne de Breebef (Jean de Breebef) - ผู้เฒ่าของ Sivsha อเมริกา ทรมานชาวอินเดียนแดง
* Francisco Suarez (1548-1617) - นักศาสนศาสตร์และปราชญ์ชาวสเปน
* Matteo Ricci (1552-1610) - ผู้บุกเบิกภารกิจ Ozuytsky ใน Pekin
* Mansi Ito (1570-1612) - หัวหน้าสถานทูตญี่ปุ่นแห่งแรกในยุโรป
* Adam Kokhansky (1631 - 1700) - การสอนนักคณิตศาสตร์
* Jean François Gerbillon (1631 - 1707) - คำสอนภาษาฝรั่งเศส Uzuyt-mіsіonerในประเทศจีน
* Giovanna Saccheri (1667-1733) - การสอนนักคณิตศาสตร์
* Lavrenty Richchi (1703-1775) - นายพลแห่ง Uzuytiv; หลังจากศักดิ์ศรีของคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 14 เขาถูกมัดไว้ที่ป้อมเซนต์ แองเจล่า เดอ ฉันตาย ฉันนึกถึงข้อเสนอเกี่ยวกับการปฏิรูประเบียบ: “Sint ut sunt aut non sint”
* Michel Corretto (1707-1795) - นักแต่งเพลงและนักออแกนชาวฝรั่งเศส
* Gerard Menley Hopkins (1844-1889) - ร้องเพลงภาษาอังกฤษ
* P'єr Teilhard de Chardin (1881-1955) - นักเทววิทยาชาวฝรั่งเศสปราชญ์นักบรรพชีวินวิทยา

Osvita ในโรงเรียน Uzuytsky นำเสนอโดย Descartes, Cornel, Moliere, Lope de Vega, J. Joyce และนักเขียนชื่อดังและ vcheni

Uzuity ในวรรณคดี

* Beranger - "พ่อศักดิ์สิทธิ์"
* Blasko Іbanyєs - "บิดา Uzuyti"
* Stendal "Chervone and Chorne" - ภาพเล็ก ๆ ของโรงเรียน Kazuytsky
* Dumas, Oleksandr (Batko) - "Vіkont de Bragelon"
* Batko d "Orzheval - นวนิยาย" Angelica "ใน 13 เล่มโดย Ann และ Serge Golon

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 นิกายโรมันคาทอลิกในภูมิภาคยุโรปตะวันตกอ่อนแอลงมาก คริสตจักรคาธอลิกซึ่งเป็นศูนย์กลางและสั่งการโดยโรมันโปป คริสตจักรคาทอลิกที่อ้างว่ามีอำนาจควบคุมโลกของเรา ดูเหมือนไร้อำนาจก่อนกระบวนการปฏิรูป ส่งผลให้ผู้คนจำนวนหลายล้านออกจากคริสตจักรตามประเพณี ตำแหน่งของคริสตจักรคาทอลิก Bully Pidirvani และชีวิตของพวกเขาไม่เพียง แต่ใน Nimechchin, ala และในอังกฤษ, สวิตเซอร์แลนด์, สกอตแลนด์ ทั้งหมดคริสตจักร svit zberigavsche เพื่อเข้าถึงความแข็งแกร่งจากนั้นไปที่การโต้กลับ สมัย Tsei ในประวัติศาสตร์ของชื่อปฏิรูป อันธพาลสามารถส่งงานเขียนและความคิดใหม่อีกครั้ง จัดระเบียบดัชนี ดัชนีของหนังสือ ฆราวาสไม่เห็นด้วยกับการอ่านและเจรจาจดหมายศักดิ์สิทธิ์ เอลที่เป็นผู้นำของปฏิกิริยาคาทอลิกในช่วงเวลาทั้งหมดคือ "สมาคมไอซัส" - zagin ของเด็กชายแห่งคริสตจักรที่เหมือนทำสงคราม เราซาบซึ้งในการสนับสนุนของผู้รู้ดีในฐานะภาคีแห่ง Ozuytiv

คำสั่งของ Ozuity ของพวกบอลเชวิคในปี ค.ศ. 1534 ในกรุงปารีสโดยขุนนางชาวสเปน Ignatium Loyola และการรับรองของสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 3 ในปี ค.ศ. 1540 สมาชิกของคำสั่งซึ่งซ่อมแซมในช่วงเวลาของการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ถูกเรียกว่า "นักบวชแห่งโรมันปาปิ" ส่วนหนึ่งเป็นเพราะผู้อุปถัมภ์ของคำสั่ง Ignatius Loyola เคยเป็น Chent และกลายเป็นทหาร คำขวัญของคำสั่งคือวลี "Ad majorem Dei gloriam" ซึ่งเปลี่ยนเป็นจามรีภาษาละติน "เพื่อพระสิริยิ่งใหญ่ของพระเจ้า"

จามรีเขียน Wikipedia, Ignatiy Loyola ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของ Association of Isus เกิดในปี 1491 คนในดินแดน Basque ในสเปน ขณะรับใช้รองกษัตริย์แห่งนาวารี ก่อนถึงปัมโปลนาในปี ค.ศ. 1521 หลังจากได้รับบาดเจ็บและถูกส่งตัวไปที่ปราสาทโลโยลา เดอและหันกลับมาอ่านหนังสือเรื่อง "ชีวิตของพระคริสต์" ได้รับการอภัยแล้วออกจากปราสาทกลับไป Rusal เป็น prochanin ที่ชั่วร้ายแม้ว่าระหว่างทางไปยังสถานที่ของ Manrez ซึ่งสำหรับพยานของประวัติศาสตร์มันกลายเป็นพื้นฐานสำหรับหนังสือที่มีประสบการณ์ทางวิญญาณข้อความของเหล่านี้ Maybutni uzuity กำลังมา)

ตราแผ่นดินของคำสั่ง

1523 Rik Ignatiy ใช้จ่ายใน Urusalim จนถึงทางของ Isus "Yakogo vin bazhav ทั้งหมดสวยงามยิ่งขึ้น diznavatisya, Yakuyu ผลักดันมรดกและ sliduvati" จุดเปลี่ยนของ Ignatius อยู่ที่บาร์เซโลนาแล้วในเมือง Alcala Ignatius Loyola ออกจาก Alcale และไปที่ Salamanca และจากนั้นไปปารีส Devin อยู่ที่ Sorbonne ผ่านทางถนนที่พับได้จาก Inkviznitsa (ฉันใช้เวลาสองสามวันที่ Vyaznitsa) หนึ่งปีต่อมา นักเรียนกลุ่มเล็กๆ ได้รับเลือกในช่วง Maybut "นายพล": P'єr Favre of Savoy, Francis Xavier of Navarri, โปรตุเกส Simon Rodriges, deyaki ของสเปน หนึ่งสำหรับ іnshim กลิ่นเหม็นvyrіshuyutไปที่cerіvnіstvomіgnatiya viconati ทางจิตวิญญาณที่ถูกต้อง ในการแสดงบ่อยครั้ง สมาชิกในกลุ่มแสร้งทำเป็นพูดคุยเกี่ยวกับจิตวิญญาณและมักจะสวดอ้อนวอนในทันที

สุนทรพจน์สองครั้งในแวบแรกมีความจำเป็นและไม่เด่นในขณะนั้น: "ผู้สูงศักดิ์ของพระเยซูคริสต์ สืบทอดโยโกและติดตามพระองค์" ​​และ "หันไปสู่ชีวิตผู้ประกาศข่าวประเสริฐที่ถูกต้อง" สหายวางแผนราวกับว่าพวกเขาต้องการนำไปใช้ทันทีหลังจากสิ้นสุดของขวัญ - ทันทีที่พวกเขาถูกส่งไปยัง Rusalim อย่างแรก ถ้ากลิ่นเหม็นไม่ได้ทำให้คุณไม่สบาย คุณก็ควรไปที่โรมและสวมชุดสำหรับ

งู 15 ตัว 1524 ไปสู่ชะตากรรมในโบสถ์ของ Martyrs บน Montmartre สหายเจ็ดคนจินตนาการถึงแผนการของพวกเขากับหมู่บ้านพิเศษทุกชั่วโมงของเดือน สามสิบกว่าปีผ่านไป ในปลายปี ค.ศ. 1536 คู่ค้าซึ่งขณะนี้อายุสิบขวบกำลังเดินทางจากปารีสไปยังเวนิสเพื่อนำพวกเขาไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ เรือไม่ผ่านแนวเดียวกับพวกเติร์ก Todi กลิ่นเหม็นเมื่อไปที่กรุงโรมในฤดูใบไม้ร่วงปี 1537 จะมารับใช้คริสตจักรเพื่อประโยชน์ของภารกิจ ที่นี่ ต่อหน้ากลุ่ม มีพายุฝนฟ้าคะนอง - พวกเขาอาจมี rozislati "ทั่วทุกมุมโลก" กลิ่นเหม็นนั้นวิริชูยุต: เนื่องจากพระเจ้าได้ทรงนำออกจากดินแดนเล็ก ๆ และการออกแบบวิธีการบิดเบือนความจริงที่แตกต่างกันจึงสวยงามกว่าที่จะรวมกันและผูกเป็น "tilo" เดียว

ปรมาจารย์แห่งเครื่องอิสริยาภรณ์อิกเนเชียส โลโยลา

ในชั่วโมงนั้น พวกที่ไม่เป็นมิตรวางคำสั่งต่อหน้า Black Orders ซึ่งรับผิดชอบในส่วนของการมองเห็นสำหรับการล่มสลายในโบสถ์ ก่อนหน้านั้น สมเด็จพระสันตะปาปาทรงกลัวอย่างยิ่งว่าพระองค์จะทรงดำเนินไปตามเส้นทางแห่งการปฏิรูปได้ สมเด็จพระสันตะปาปาปาฟโลที่ 3 ทรงให้ปีแห่งการจัดระเบียบคำสั่งยิ่งไม่เต็มใจ เพราะจำนวนสมาชิกขององค์กรใหม่จะไม่ถูกครอบงำด้วย 60 (อย่างไรก็ตาม ราคาของการมีเพศสัมพันธ์ในมรดกได้กลายเป็นเรื่องธรรมดาน้อยลง) Ignatius Loyola ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดี

จนกระทั่งเขาสิ้นพระชนม์โดยยืดอายุสิบห้าปีสุดท้ายของชีวิต Ignatius Keruv ในสมาคมและรัฐธรรมนูญของสถาบันใหม่ และชุมนุม Persha (องค์กร Chernecha จามรีไม่มีสถานะของ Black Order - Ed.) Yaka ชนะเหนือผู้กระทำความผิดนำสัมผัสสุดท้ายและเสริมความแข็งแกร่งอย่างเป็นทางการ

สมาชิกของหุ้นส่วนจำนวนผู้ที่เติบโตอย่างรวดเร็วเพิ่มขึ้นทั่วโลก: ในการเติบโตของยุคสมัยของการปฏิรูปคริสเตียนยุโรปตลอดจนในแผ่นดินในประวัติศาสตร์ของสเปนและโปรตุเกส ฟรานซิส ซาเวียร์ไปอินเดีย แล้วไปญี่ปุ่น และตายเพื่อไปจีน Nobrega ไปบราซิลและในคองโกและมอริเตเนีย สมาชิกโชติรีของห้างหุ้นส่วนเริ่มมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในสภาเทรนต์ ซึ่งมีส่วนร่วมในการปฏิรูปศาสนจักร

วิหารเทรนต์- สภา Ecumenical ที่สิบเก้า (หลัง rakhunka ของคริสตจักรนิกายโรมันคา ธ อลิก) ซึ่งเปิดบนเต้านมที่ 13 ของปี 1545 ใน Trento (Latin Tridentum) ด้วยความคิดริเริ่มของ Pope Paul III หัวหน้าพิธีกรรมที่หัวหน้าของการปฏิรูป ที่นั่น 4 และในปี ค.ศ. 1545 สังฆราชแห่งเปียที่ 4 ซึ่งกลายเป็นมหาวิหารที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรคาทอลิก

ที่อาสนวิหารนอกจากจะเป็นหนึ่งเดียวแล้ว ยังเสริมด้วยว่าสัญลักษณ์ Nika ของพรหมจารี การแปลภาษาละตินของพระคัมภีร์ ("Vulgati") ยอมรับหนังสือบัญญัติอื่นๆ ในห้องสมุดและคำสอนของเทรนต์ ความลึกลับของศีลมหาสนิทได้นำมาซึ่งช่วงเวลาอันยอดเยี่ยม โดยรวมแล้ว มีการนำการตัดสินใจแบบดันทุรัง 16 ข้อมาใช้ ซึ่งครอบคลุมหลักคำสอนคาทอลิกส่วนใหญ่

หลักการของการสั่งซื้อหุ่นยนต์

ฉันจะให้ความเคารพ Uzbeks ด้วงกลายเป็นอกของคริสตจักรคาทอลิกจากพวกเขาทั้งหมด ผู้นำชั้นนำในการต่อสู้กับคนพาลจากความปั่นป่วนของหุ่นยนต์มวลชนคือศาสดาพยากรณ์และการประมวลผลของพวกเขาบางคน - การพูดการจัดระเบียบสัญญาสำหรับเด็กกำพร้าเด็กฟรีวันหยุดสุดสัปดาห์ของนักบุญมาร์ธาและ อื่น ๆ. สมาชิกของคณะได้รับคัดเลือกตามหลักการของตัวเลือกทางกายภาพ สีดอกกุหลาบ และทั้งชั้นเรียน ผู้คนมีสุขภาพร่างกายที่แข็งแรง มีสุขภาพที่สดใสร่าเริง มีพลังงาน และด้วยความเป็นไปได้ของ "การเดินที่ดี" กับแคมป์ที่ดี องค์กรของวัวมีแรงจูงใจในหลักการของความเป็นเอกลักษณ์และการรวมศูนย์ suvorogo การปราบปรามอย่างบ้าคลั่งต่อความประสงค์ของผู้เฒ่าและวินัยที่ยิ่งใหญ่ หนึ่งในประวัติความเป็นมาของการเรียงลำดับของจดหมายลูกโซ่ เหล็กดัดจากเด็กแก่และน่ารังเกียจ; ในการปล้นคำสั่งนั้นไม่แยแสและในขณะเดียวกันก็ยืดหยุ่น

ในปี ค.ศ. 1565 rotsi คำสั่ง narakhovuvav สมาชิกอย่างน้อย 2,000 คนและในปี ค.ศ. 1615 rotsi หากนายพลของคำสั่งเสียชีวิต -13112 พวกเขาอยู่ในฟลอริดา ในเม็กซิโก ในเปรู ในมาดากัสการ์ ในฟิลิปปินส์ และทิเบต ในปารากวัย อำนาจก่อตั้งโดยพวกเขา (ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1610) เป็นเวลาประมาณ 160 ปี The Order กล้าที่จะมีส่วนร่วมในการล่าอาณานิคมของเอเชีย แอฟริกา และ Pivdennoy America สำหรับ nasadzhennya "พรหมจารีที่แท้จริง" Uzuity กล้ามาที่ประเทศจีน กลิ่นถูกส่งไปยังหมู่บ้าน Tibetan girski ซึ่งน้ำแข็งไปเพื่อเตรียมการของนักปีนเขา จากจักรพรรดิ Ozuity ของจีนมีสิทธิ์ประกาศให้ผู้เผยแพร่ศาสนามีความรู้ในด้านดาราศาสตร์ คณิตศาสตร์ และวิทยาศาสตร์อื่นๆ

Uzuyt - mіsіoner, 1779.

ความสำเร็จตลอดจนวิธีการและอุดมการณ์ของการเป็นหุ้นส่วน ในช่วงศตวรรษแรกของปีได้ทำลายมหาอำนาจ สุขภาพ และความอุตสาหะต่อประเทศชาติ ใน bagatoh vipadkah Borotba Bula nastіlkiอบ scho Led แม่น้ำสั่งซื้อ pripiniv svoєіsnuvannyaในยุคจามรี rozrivayut Rukh naysuperechlivіshihіdeyจามรีเช่น Jansenism (vchennya pіdkreslyuvalozіpsovanuธรรมชาติ Lyudin vnaslіdokgrіhaเดิมneobhіdnіstBozhestvennoїblagodatіและ takozh prirechennya) ศาสนาแห่งความเงียบสงบ (vchennya progoloshuvalo ผมจะย้ำ ความเฉื่อยชาและความสงบ, ลำดับของเจตจำนงศักดิ์สิทธิ์, ไบดูซิสต์สู่ความดีและความชั่ว, เพื่อดูแสงสว่าง) การประท้วงในศตวรรษที่ XVI และ XVII ของยุคแห่งการพัฒนาอำนาจและความมั่งคั่งของคำสั่ง Vin Volodiv ที่มีผิวด้านขนาดใหญ่ โรงงานจำนวนมาก

ความสามารถในการสอนของ Bulwark เป็นหนึ่งในภารกิจหลักของภาคีในฐานะนักบวช ดังนั้นในปี 1616 มีวิทยาลัย Uzuytsky 373 แห่ง (ปิดคำมั่นสัญญาหลัก) และจนถึงปี 1710 จำนวนก็เพิ่มขึ้นเป็น 612 ในศตวรรษที่ 18 ในมือของ Ozuyt มีเบี้ยกลางจำนวนมากขึ้น และไม่น่าแปลกใจเลยที่แม้แต่หนึ่งในกิจกรรมหลักของระเบียบในด้านการศึกษาเกี่ยวกับรากฐานของรากฐานของคำมั่นสัญญาหลักและการศึกษาของเยาวชนจากผู้มีสิทธิพิเศษหรือความเป็นไปได้ของโองการในมุมมองของนิกายโรมันคาทอลิก

ในศตวรรษที่ 17-18 ของ Kazuity พวกเขามีชื่อเสียงในการเป็นครูที่ฉลาดและมีชัยชนะ เนื่องจากพวกเขาสามารถไปถึงจุดสิ้นสุดของการสอนในเวลาที่เหมาะสม: ระบบการศึกษาที่ดีที่สุด ชัยชนะนั้นถูกต้อง เริ่มจากความเรียบง่าย ถึงสำคัญ Vikhovanna ให้ความสำคัญกับการพัฒนาความทะเยอทะยาน - ดูสารานุกรม Great Russian แรงบันดาลใจจากวิญญาณแห่งความชั่วร้าย: มีการนำเสนอทางลัดและรูปลักษณ์ การแข่งขันและข้อพิพาทเป็นประจำ

หกขั้นตอน

ขั้นตอนที่ 1:เข้าร่วม kozhen อย่างกระตือรือร้นจากหิน 19 ก้อนและถือหินสองก้อนให้กับ vivchati ผู้ที่ยุ่งอยู่กับคุณ

ขั้นตอนที่ 2:สองจรวด vivchalisya zagalno- วัตถุมงคล

สแลชที่ 3:ปรัชญาหินวิชาลิยะสามประการและวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ

ขั้นตอนที่ 4:อบรมผู้สำเร็จราชการก่อนมาเป็นวิเลดเทววิทยา

ขั้นตอนที่ 5:นักศาสนศาสตร์ - ผู้สมัคร gotuvav ตัวเองในลำดับชั้นของคริสตจักร

І บน ที่หกหลังจากเข้าสู่การอุทิศแล้ว ไม่กี่เดือนก็รับยาเกะ วินเข้ามาพัวพันกับภราดรภาพ ดังนั้นเขาจึงถูกตัดขาดจากเครือญาติ ถึงสิ่งที่ผู้สมัครจะมาถึง 14 หรือ 15 ร็อคกี้ทำไมคุณควรเป็น Ozuyt ต้องการโดยสมาชิกของคำสั่ง: บ้านของค่า บ้านของชีวิต และบ้านของข้อความ

จากนักวิชาการที่ดีที่สุด "ผู้พิพากษา" ถูกนำมาใช้ซึ่งสมาชิกได้รับเกียรติจากขุนนางและวุฒิสมาชิก (โดยการเปรียบเทียบกับกรุงโรมโบราณ) "ผู้อำนวยการ" (opikuns จากชนชั้นสูงมากกว่านักวิชาการรุ่นเยาว์) เช่นเดียวกับ "สถาบันการศึกษา" ( พิมพ์อธิการ ". นักวิทยาศาสตร์เตรียมพร้อมที่จะเคลื่อนไหว ดังนั้นพวกเขาจึงได้เรียนรู้เกี่ยวกับกฎของโรงเรียนสงฆ์ระดับกลาง: dbali เกี่ยวกับสุขภาพ การพัฒนาทางกายภาพ สุขภาพ และชนิดของวิโควาเนต บุคคลที่สำคัญกว่าได้รับการแนะนำให้รู้จักกับ svitsky vikovannyu เอลหัวของศีรษะได้ไปลงน้ำ การพัฒนาความเป็นปัจเจกของความพิเศษนั้น ตามมาด้วยระเบียบพฤติกรรมของนักวิชาการ เพื่อสั่งสมความปรารถนาพิเศษตามผลประโยชน์ของคริสตจักร ในความคิดของสหาย

Uzuity ทำลายระบบศีลธรรมซึ่งพวกเขาเรียกว่า "บริสุทธิ์" Vona ให้อำนาจมากมายในขอบเขตของ vimogi พื้นฐานทางศาสนาและศีลธรรมในความรกร้างของสภาพแวดล้อมและไม่ว่าจะเป็นเพียงเล็กน้อย (ทั้งอาชญากรและผู้บริสุทธิ์) ในนามของ "ยาวิเศษ" - "สำหรับพระเจ้า" บริการของความหมายของศีลธรรมดังกล่าวถูกสร้างขึ้นจาก Ozuites devizi "Meta vipravdovu zasobi"

โบสถ์ Holy Imeni Isus หัววัด Uzuytsky ในกรุงโรม

คำสั่งซื้อมีสมาชิก 1,770 คน รวมถึงสมาชิก 23,000 คน วิทยาลัย 669 แห่ง และการประชุม 273 ครั้ง อย่างไรก็ตาม พระมหากษัตริย์ของดินแดนในยุโรปทั้งหมดรังแกองค์กรนี้และเข้มแข็ง ซึ่งอยู่ในความสนใจของคริสตจักรคาทอลิกและไม่ได้อยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐ พ่อจะปล่อยคำสั่ง การประท้วง แม้ในปี พ.ศ. 2357 สมเด็จพระสันตะปาปาปิยที่ 7 ทรงฟื้นภาคีแห่งโอซุยต์ด้วยสิทธิและเอกสิทธิ์ทั้งหมดของพระองค์

ไม่เพียงแค่เทววิทยาเท่านั้น Ozuity ได้หลับไปในสถานีดาราศาสตร์และแผ่นดินไหวในมะนิลาและจีนและนักดาราศาสตร์ชาวโรมัน Sekki (1818-1878) ได้ฟื้นฟูความรุ่งโรจน์ทั้งหมด แนะนำ Ozuytiv ให้รู้จักกับวรรณกรรมศิลปะของผู้ยิ่งใหญ่และ riznomanitny: ด้วยเหตุผลพิเศษที่สมควรได้รับผลงานของ English Ozuyt Hopkins (1844-1889) จวบจนกระทั่งถึงจำนวนวารสารของ Kazuyts "La Chivilta Cattolica" ("La Civilt cattolica", Italy, 1850), "Etudes" ("tudes", ฝรั่งเศส, 1856), "Stimmen der Zeit" ("Stimmen der Zeit" 2408), "Mans" ("The Month", England, 2407), "Razon and Fe" ("Razon y Fe", สเปน, 1901) และ "America" ​​​​("America", USA, 1909)

DERZHAVA ЄZUЇTIV U ปารากวัย

เป็นเวลานานที่ประชากรปารากวัยกลายเป็นชาวอินเดียนแดงของชนเผ่ากวารานี Mіsіonerskajadіyalnіstของลูกบอลถูกแจกจ่ายในหมู่พวกเขาโดย Chent Las Casas ที่โดดเด่น จามรีเขียน Igor Shafarevich ในหุ่นยนต์ของเขาว่า "สังคมนิยมเป็นการรวมตัวกันของประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์" เปาโลซึ่งเป็นศูนย์กลางการทำงานในปัจจุบัน

Ozuity ได้ทาบทามชาวอินเดียนแดงให้มีชีวิตที่ร่ำรวยและย้ายไปอยู่ใกล้นิคมใหญ่ที่เรียกว่าการลดลง การลดลงครั้งแรกของกระทิงก่อตั้งขึ้นในปี 1609 เน่า ด้วยความช่วยเหลือของมาบุตเมื่อแสดงแผนของมหาอำนาจที่มีประตูสู่มหาสมุทรแอตแลนติกแล้ว นาบิกิของพอลก็ถูกส่งไปยังสีแดง ในปี ค.ศ. 1640 เมื่อฟื้นจากชะตากรรมของ Ozuyti ของชาวอินเดียนแดงและการสู้รบ พวกเขาได้ตั้งรกรากใหม่ใกล้กับพื้นที่สำคัญ คือเทือกเขาแอนดีสด้านหนึ่ง และแก่งของแม่น้ำปารานา ลาปลาตา และอุรุกวัย ในชั่วโมงนั้น ป้อมปราการทั้งหมดถูกปกคลุมไปด้วยเม่นแคระ ในปี ค.ศ. 1645 ผู้คนใน Ozuity Mahans และ Cataladians ถูกปฏิเสธจากมงกุฎแห่งสิทธิพิเศษของสเปนและ volodymy ของการเป็นหุ้นส่วนของพระเยซูก็เพื่อสั่งเจ้าหน้าที่อาณานิคมของสเปนและในการจ่ายเงินหนึ่งในสิบของพระสงฆ์ Ozuity มีสิทธิ์ที่จะปลดปล่อยชาวอินเดียนแดงในการสู้รบโดยไม่มีบาร์ และพวกเขายิงกองทัพที่แข็งแกร่งต่อต้านการค้ำประกัน

ประชาชนในประเทศมองเห็นความผิดได้ง่ายสำหรับสิ่งที่พวกเขามองว่าเป็นรัฐอิสระในปารากวัย แท้จริงแล้ว การกระทำของคนพาลนั้นเกินราคา ตัวอย่างเช่น หนังสือเกี่ยวกับ "จักรพรรดิปารากวัย" พร้อมรูปเหมือนของเขา เช่น การปล่อยเหรียญกระสุนออกจากหัวใจของ Ozuytiv แม้ว่าพื้นที่นั้นจะถูกควบคุมโดย Uzuites อย่างบ้าคลั่ง

ลูกเปตอง Ozuity โดยชาวยุโรปคนเดียวกันในอาณาเขต ts_y กฎหมายสเปนได้กลิ่นเหม็นซึ่งยุโรปไม่สามารถเข้าไปในดินแดนแห่งการลดลงโดยไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในอาณาเขตของการลดลงและในกรณีใด ๆ คุณไม่สามารถใช้เวลาเกินสามวันที่นั่นได้ ประชาชนในประเทศไม่ได้เรียนภาษาอินเดีย พวกเขาเพียงแค่ทุบจดหมายค้ำประกันและเริ่มอ่าน ภูมิภาค Uzuytiv มีขนาดเล็กในกองทัพและดำเนินการค้าขายอย่างอิสระ

ประชากรของรัฐ Uzuites กลายเป็นในช่วงเวลาของการพัฒนา 150,200,000 คน ส่วนหลักของชาว Buli Indian นั้นใกล้เคียงกับทาสนิโกร 12,000 คนและ Uzuytiv 150-300 ประวัติความเป็นมาของรัฐแห่งอำนาจแตกสลายในปี ค.ศ. 1767-1768 หากลูกเปตอง Ozuity ถูกไล่ออกจากปารากวัยภายในกรอบของนโยบายต่างประเทศซึ่งขัดกับนโยบาย Ozuity ของคณะรัฐมนตรีสเปน

ประชากรทั้งหมดลดลง มีชาวอินเดียนแดงสองหรือสามพันคนที่อาศัยอยู่ในเขตลดหย่อน และประมาณห้าร้อยคนที่อาศัยอยู่ในกลุ่มที่เล็กที่สุด เบ็ดเตล็ดที่สุดของ Saint Xaver มีผู้อยู่อาศัยสามหมื่นคน ในส่วนของการลดขนาดผิวนั้นมี patras-zuyta สองตัว ตามกฎแล้วหนึ่งในนั้นมีอายุมากกว่าอันหนึ่งมาก ชาวยุโรปส่วนใหญ่ในการลดลงไม่กระตือรือร้นเกินไป ผู้เฒ่าเป็นพ่อสองคน "ผู้เกี่ยวข้อง" โดยหลักแล้วมีลัทธิที่เหมาะสมกับตัวเองน้องคนสุดท้องได้เข้าสู่ลัทธิและ keruvav ทางด้านขวาของสุภาพบุรุษ

Alegoria ออกคำสั่งของ Uzuyt ในปี 1773

"ความสับสนของ rosum ของชาวอินเดียนแดง zmushuv ใน monsieurs เกี่ยวกับข้อมูลทั้งหมด cheruvats โดยพวกเขาทั้งในด้านจิตวิญญาณและในแง่ของชีวิต" ไม่มีกฎหมาย - พวกเขาถูกแทนที่โดยการตัดสินใจของพ่อ กลิ่นเหม็นหวนกลับมา เช่นเดียวกับชาวอินเดีย มันคือ obov'yazkovyu กลิ่นเหม็นนั้นเป็นสัญญาณของการลงโทษสำหรับความผิดทั้งหมด จนถึงคนพาลในช่วงต้น: dogana vich-na-vich, publichna dogana, เฆี่ยนตีด้วย batog, จำคุก, จำคุกโดยมีการลดหย่อน วินนีอุสมีความผิดฐานสำนึกผิดในคริสตจักรชั่วขณะหนึ่งในฐานะคนนอกรีต แล้วกลับใจในเวลาเดียวกัน De Ulloa เขียนว่า: "กลิ่นเหม็นหล่อเลี้ยง dovira อันยิ่งใหญ่เช่นนี้ไปยังทุ่งหญ้าของพวกเขาเพื่อที่พวกเขาจะได้เห็นโดยไม่มีเหตุผลถึงการลงโทษที่พวกเขาสมควรได้รับ"

ทุกชีวิตในการลดโคลงนั้นขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าชาวอินเดียไม่ได้โวยวายหรืออาจจะไม่มีอีกต่อไป: ทั้งโลก, บ้าน, หรือท่าน, สำหรับคนที่เหลืออยู่อันธพาลที่มีอำนาจส่วนตัวว่า พวกเขาเองไม่จำเป็น สินค้าทั้งหมดถูกส่งไปยังโกดังซึ่งพวกเขาได้รับจดหมายและจดหมายถึงราคุนกุ ส่วนหนึ่งของผลิตภัณฑ์ทางจันทรคติประชากร ผ้าถูกแจกจ่ายบนผ้าขี้ริ้วและกระจายไปทีละผืน cholovik ผอม ๆ เล็มมันออกเล็กน้อยแล้วโซคิรุ

ส่วนใหญ่ของ virobleni ในการลดลงถูกส่งออกไป ดังนั้น ด้วยฝูงสัตว์ที่สง่างาม ผิวหนังจำนวนมากจึงสั่นสะเทือน ตรงกลางของลูกเปตองมีผู้เชี่ยวชาญด้านการฟอกหนังและรองเท้า ผลิตภัณฑ์ їх ทั้งหมดส่งออกไป - ชาวอินเดียได้รับอนุญาตให้เดินเท้าเปล่าเท่านั้น ชื่อของการค้าได้ดำเนินการอย่างกว้างขวางยิ่งขึ้น ลด vivos เช่น ชามากขึ้น น้ำหนักน้อยลงในปารากวัย

Bagatyokh อิจฉาอาคารและแสดงไว้ในงานหัตถกรรม Charlevoix เขียนว่า "เจริญรุ่งเรืองเหมือนสองสัญชาตญาณในงานฝีมือใด ๆ พวกเขาติดอยู่ใน ... ตัวอย่างเช่นเพื่อจบการแสดง, พิธี, podstvochnik, เครื่องรางหรือวัสดุวันที่, วิธีการที่หุ่นยนต์ปั่นสิ่งที่สำคัญเดียวกัน. ยาคุเหม็นต่อหน้าคุณ "

การลดลงหรือการลดลงของการค้าไม่ได้หายไป ไม่ใช่พวงของเพนนี Kozhen ตัดแต่งเหรียญในมือครั้งหนึ่งในชีวิต - ก่อนชั่วโมงแห่งมิตรภาพหากให้ชื่อเป็นของขวัญจากนั้นเหรียญจะถูกส่งอย่างไม่ถูกต้องสำหรับพิธี

การลดลงทั้งหมดจะได้รับแจ้งสำหรับแผนเดียวกัน ใกล้กับศูนย์กลางมีพื้นที่สี่เหลี่ยมซึ่งสร้างโบสถ์ บริเวณรอบ ๆ roztashovyvali vyaznitsya, ไฟ, โกดัง, คลังแสง, โรงสีปั่นซึ่งหญิงม่ายและผู้หญิงมีความผิด, แพทย์, บูธสำหรับแขก อาณาเขตของการลดลงถูกแบ่งออกเป็นบล็อกสี่เหลี่ยมเท่า ๆ กัน

ตรงกันข้ามกับการดำรงอยู่ของชาวอินเดียนแดง คริสตจักรต่างไม่เห็นด้วยกับการพัฒนาของพวกเขา มีกลิ่นเหม็นจากหินและประดับประดาอย่างหรูหรา โบสถ์ในโบสถ์เซนต์เซเวอร์ รองรับผู้คนได้ 4,000-5,000 คน ผนังถูกบิ่นด้วยแผ่นไมกาที่แวววาว และส่วนวิฟตาร์ - ด้วยทองคำ

เช้าตรู่ของชาวอินเดีย ตื่นขึ้นโทรศัพท์เพื่อกลิ่นความผิด ลุกขึ้นไปสวดมนต์เพื่อทุกคน และจากนั้นก็ไปหาหุ่นยนต์ บาดแผลถลอกเป็นสัญญาณ ในช่วงเวลาของ Temryavi พวกเขากำลังลาดตระเวนรอบหมู่บ้านซึ่งพวกเขาจะถูกเก็บไว้จากชาวอินเดียที่เหนือชั้นที่สุด คุณสามารถออกไปข้างนอกบ้านได้เฉพาะเมื่อได้รับอนุญาตพิเศษเท่านั้น

ชาวอินเดียทุกคนแต่งกายด้วยเสื้อกันฝนแบบเดียวกันจากสินค้าที่โกดัง มีเพียงเจ้าหน้าที่และเจ้าหน้าที่เท่านั้นที่ไม่เห็นเสื้อผ้าของพวกเขา แต่ถ้าพวกเขาจัดการระเบียบข้อบังคับของชุมชน ในชั่วโมงที่แล้ว เงินรางวัล (yak і zbroya) ถูกนำตัวไปที่โกดัง โสเภณีเข้ากันได้สองครั้งในพิธีการurochistіy Vibir ของทีมหรือ cholovik เป็นที่รู้จักจากการควบคุมของพ่อ

เด็กได้รับการซ่อมแซมเร็วมาก “ เด็กจามรี tilka เมื่อมาถึงvіkuเช่นนี้ตั้งแต่อยู่ในตอนนี้ pratsyuvati แล้ว yogo ถูกพาไปที่ Maistern และเริ่มประดิษฐ์” - เขียน Charlevoix Ozuity คนพาล douzhe sturbovany tim แต่ประชากรของการลดจำนวน Mayzhe ไม่เติบโต - อย่าประหลาดใจกับสิ่งที่ดีอย่างไร้เดียงสาสำหรับชาวอินเดียนแดงคิดว่า: รับประกันความหิวและความช่วยเหลือ เพื่อกระตุ้นผู้คน ชาวอินเดียไม่ได้รับอนุญาตให้ใส่ผม (สัญลักษณ์ของcholovіki) จนกว่าคนของเด็ก ในเวลาเดียวกันในตอนกลางคืนพวกเขาโทรหา dzvonu เพื่อโทรหาแฟน

ทิมเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง Ozuity เองได้ปล้นทุกอย่างเพื่อกลบความคิดริเริ่มและประสิทธิภาพอันเป็นผลมาจากงานของพวกเขา กฎข้อบังคับของ 1689 กล่าวกับโชคชะตา: "คุณสามารถให้อะไรได้บ้าง คุณสามารถดมกลิ่นด้วยความพึงพอใจ จำเป็นต้องเลิกเล็กน้อย แต่พวกเขาไม่มีรสชาติของมัน" จนกระทั่งสิ้นสุด panuvannya ของพวกเขา Ozuity ถูก magalized (ในด้านเศรษฐศาสตร์) เพื่อพัฒนาความคิดริเริ่มส่วนตัวเช่นพวกเขากระจายความบางใน volodinnya ส่วนตัว Ale tse ไม่ได้โทรหาใครเลย - ไม่มีสิ่งใดที่ไม่เกี่ยวข้อง

Ozuity ในปารากวัยเช่นเดียวกับในโลกของเราได้ทำลายตัวเองด้วยความสำเร็จ - กลิ่นเหม็นได้กลายเป็นล้าสมัยรุ่งอรุณในการลดกลิ่นเหม็นพวกเขาได้จุดไฟเผากองทัพที่ดีซึ่งมีมากถึง 12 ต้นยู โชโลวิก ยะกะ บูลา มาบุต มีพลังอำนาจทั่วภูมิภาค กลิ่นเหม็นได้เข้าไปพัวพันกับชัยชนะแบบสหวิทยาการ มากกว่าหนึ่งครั้งที่พวกเขายึดเมืองหลวงของ Assunces โดยพายุ กรอกลับ vіyska โปรตุเกส zvіlnili Buenos Aires จากภูมิภาคอังกฤษ ใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงสร้างความสับสนให้พวกเขาด้วยความช่วยเหลือของ Don Jose Antekverra ผู้อุปถัมภ์ของปารากวัย ในการต่อสู้ กัวรานีสองสามพันคนเข้าร่วมในการต่อสู้ พวกเขาฟื้นขึ้นมาในกองไฟของสงคราม และพวกเขาได้รับอาหารและให้กำเนิด กองทัพ Tsya เริ่มปลูกฝังการต่อสู้กับกองทัพสเปนมากขึ้นเรื่อยๆ

การล่มสลายของ Ozuytivs กว้างขึ้นและเป็นที่แพร่หลายเล็กน้อยเกี่ยวกับความมั่งคั่งมหาศาลที่สะสมโดยพวกเขา Pislya ผู้ถูกเนรเทศจาก Uryadovtsi รีบไปที่ shukati ที่ถูกจับโดยพวกเขาคือ scarbi และ viyavili ซึ่งเป็นใบ้ ส่วนใหญ่ของอินเดียนแดงของการพัฒนาของการลดลงและหันไปหาศาสนาโคลีเมตของตนเองและชีวิตที่ได้รับคำสั่ง

การประเมิน Tsikava เนื่องจากกิจกรรมของอุซเบกในปารากวัยถูกละทิ้งจากนักปรัชญาและนักการศึกษา สำหรับพวกเขา พวกเขาไม่รู้ว่าจะพูดอย่างไรว่าพวกเขาไม่รู้ว่าจะอธิบายรัฐปารากวัยอย่างไร: "การขยายตัวของศาสนาคริสต์ในปารากวัยโดยกองกำลังของคนบางคนจากคาซุยติฟ ในความหมายที่สมเหตุสมผลของชัยชนะของประชาชน"

Uzuity ใน RUSIS

ในยุค 60 หินแห่งศตวรรษที่ XVI ก่อตั้งขึ้นในเครือจักรภพโปแลนด์ - ลิทัวเนีย 13 มิถุนายน ค.ศ. 1577 กระทิงของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่สิบสามถูกพบเห็นเกี่ยวกับการชำระให้บริสุทธิ์ของวิทยาลัยกรีก ซึ่งคนพาลเกิดขึ้นจากดินแดนทั่วไปของสโลวีเนียในเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย ลิโวเนียและมอสโก ในศตวรรษที่ XVI-XVII Ozuity หลับไปในอาณาเขตของเครือจักรภพโปแลนด์ - ลิทัวเนีย คำมั่นสัญญาทางเรือจำนวนหนึ่ง และในศตวรรษที่ 16 ของ Uzuyti ซึ่งทำงานในที่เดียวกัน เราเห็นการสร้างสรรค์เกี่ยวกับเทววิทยา-การโต้เถียง ปรัชญา คำสอน และงานเทศน์ประมาณ 350 อย่าง

Tomas Pereira ชาวโปรตุเกสหนึ่งใน Ozuites คนแรกที่เห็นรัสเซียє (1689 rik)

ในปี ค.ศ. 1684 สถานทูตจากจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์มาถึงมอสโกเพื่อเจรจาเกี่ยวกับการเข้าสู่ Holy League ของรัสเซีย - ไปที่พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron ที่โกดังของสถานทูต ย้าย Uzuyt Vota ซึ่งมีความผิดในการต้อนรับองค์กรในมอสโก ภารกิจ Uzuytsky ในปี ค.ศ. 1684-1689 หินแห่ง Ozuity ลุกขึ้นในมอสโกด้วยกิจกรรมที่กระตือรือร้นและเริ่มเทลงในที่โปรดปรานของซาร์โซเฟียเจ้าชาย Golitsin ในปี ค.ศ. 1689 ฉันจะขึ้นครองบัลลังก์ของปีเตอร์ที่ 1 แห่งรัสเซีย ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 เป็นเวลานานที่ได้รับอนุญาตให้ตั้งรกรากในมอสโกโรงเรียนผล็อยหลับไปและมีขุนนางจำนวนหนึ่งได้รับการแนะนำให้รู้จักกับเด็ก ๆ (Golitsyni, Narishkin, Apraksin, Dolgorukiy, Golovkin, Musin-Pushkin)

แนวคิดของย่านชานเมืองแห่งแรกของเครือจักรภพโปแลนด์ - ลิทัวเนียเป็นที่รู้จักในรัสเซียเนื่องจากอยู่ในอาณาเขตของ Bilorus และยูเครนขณะที่พวกเขาไปที่โกดังของจักรวรรดิรัสเซียและถูกนำออกจากองค์กร จากอำนาจของรัสเซีย องค์กรอุซเบกิสถาน 20 แห่งย้ายเข้ามาใกล้: 4 วิทยาลัย (วิทยาลัย) - ใน Dinaburg, Vitebsk, Polotsk และ Orshi, ที่อยู่อาศัย 2 แห่ง - ใน Mohilov และ Mstislavl และ 14 mises; ponad 200 Uzuites (97 นักบวชใกล้กับ 50 นักวิชาการและ 55 coad'utors) Maino єzuityvประมาณ 20 ล้าน zloty จักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 ถูกส่งไปยังรัสเซียเพื่อสาบานตนในคำสาบานของจักรพรรดินี

ในปี ค.ศ. 1773 ได้มีการพบเห็นกระทิงแห่งปาปา เคลมองต์ XIV เกี่ยวกับการปลดปล่อยภาคีแห่งโอซุยต์และการประกาศของภาคี จักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 เห็นแนวคิดนี้และอนุญาตให้อุซเบกรักษาองค์กรและโวโลดินเนียในอาณาเขตของจักรวรรดิรัสเซีย ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 รัสเซียกลายเป็นมหาอำนาจเดียว de Uzuyti ปฏิเสธสิทธิ์ในการทำธุรกิจ ในปี ค.ศ. 1779 rotsi ซึ่งไม่ได้รับผลกระทบจากการประท้วงของทาทาได้นำ Uzuytskiy Novitsiat (การจำนองครั้งแรก) ไปยัง Polotsk

ในปี ค.ศ. 1800 จักรพรรดิปาฟโลที่ 1 ได้มอบอำนาจทางการศึกษาแก่จังหวัดต่างๆ ในจังหวัดของรัสเซียโดยวางไว้ในโรงเรียนเวียนนา กลายเป็นคนรักของ Paul I กลายเป็น Vidensky Uzuyt Gruber (จาก 1802 นายพลของ Uzuytiv) ซึ่งพูดคุยกับจักรพรรดิเกี่ยวกับการก่อตั้งโบสถ์ซ้ำแล้วซ้ำอีก

ในปี ค.ศ. 1812 ความคิดริเริ่มของ Oleksandr I จาก Polotsk ได้เปลี่ยนเป็นสถาบันการศึกษาปฏิเสธสิทธิ์ของมหาวิทยาลัยและมีความสำคัญต่อโรงเรียนอุซเบกทุกแห่งใน Bilorus ในช่วงรัชสมัยของจักรพรรดิโอเล็กซานเดอร์ที่ 1 โอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ได้เผยแพร่อย่างกว้างขวางในรัสเซีย ภารกิจ Uzuytsky ของลูกเปตองถูกสร้างขึ้นใน Astrakhan, Odessa, Siberia ในปี ค.ศ. 1814-1815 ศิลาแห่งการเปลี่ยนเป็นนิกายโรมันคาทอลิกเริ่มมีมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการต่ออายุคำสั่งอย่างเป็นทางการในปี ค.ศ. 1814 และการประท้วงของคณะสงฆ์ออร์โธดอกซ์ต่อต้านการเคลื่อนไหวของ Uzuyts ในรัสเซียได้ทำหน้าที่อย่างเต็มที่

โชคดี

Skasuvannya สั่งซื้อสามครั้งสี่สิบ rock_v เพื่อนร่วมงาน, ภารกิจ, การซ่อมแซม zupineni riznomanitnіถูกปิด ลูกเปตองโอซูตีถูกนำไปยังคณะสงฆ์ของตำบล (พระสงฆ์เป็นค่ายพิเศษของพระศาสนจักร อย่างไรก็ตาม ด้วยเหตุผลอื่น ห้างหุ้นส่วนได้ส่งเสริมความรู้ในประเทศต่างๆ ทั่วโลก: ในประเทศจีนและในอินเดียสมควรได้รับความเสียหายในปรัสเซียและสำหรับทุกสิ่งในรัสเซีย de Katerina II ได้รับการประกาศใช้โดยการตีพิมพ์ พระราชกฤษฎีกา Bagato zusil ถูกบดขยี้โดยความร่วมมือของ Uzuites ในอาณาเขตของจักรวรรดิรัสเซีย แต่มันอาจจะไปไกล

การระงับได้รับการต่ออายุในปี พ.ศ. 2357 รายงานการออกแบบใหม่ของวิทยาลัย ในความคิดของ "การปฏิวัติ promislovoy" จิตใจของหุ่นยนต์กำลังดำเนินการในอาการประสาทหลอนของการศึกษาด้านเทคนิค หากในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 มีเศษซากของฆราวาส พวกเขาจะมีส่วนร่วมในการเป็นผู้นำของพวกเขา

ประสิทธิภาพทางปัญญาเล็กน้อยรวมถึงมุมมองวารสารใหม่ มีความจำเป็น เช่น โซเครม นิตยสารฝรั่งเศส "Etudes" ซึ่งมีต้นกำเนิดในปี พ.ศ. 2399 โดยคุณพ่อ Ivan Ksaveriy Gagarinim มีศูนย์กลางของdoslіdzhenขนาดใหญ่สำหรับการสร้างปรากฏการณ์ทางสังคมใหม่และเทลงบนพวกเขา

ในปี ค.ศ. 1903 องค์กร "Narodnaya diya" (Action Populaire) ก่อตั้งขึ้นโดยทางการอุซเบก เพื่อรองรับการเปลี่ยนแปลงในโครงสร้างทางสังคมและระหว่างประเทศ และเพื่อช่วยเหลือหุ่นยนต์และมวลชนในชนบทในการพัฒนาส่วนรวม Bagato Uzuity ยังมีส่วนร่วมในความก้าวหน้าขั้นพื้นฐานในด้านวิทยาศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เนื่องจากพวกเขากำลังเดินทางผ่านการเดินทางในศตวรรษที่ XX นักบรรพชีวินวิทยาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสามคน P'ur Teilhard de Chardin การดำเนินการจะดำเนินการในแง่ของชุมชนมวลชน ก่อนการกล่าวสุนทรพจน์ วิทยุวาติกัน กลิ่นเหม็นเริ่มหลับตั้งแต่บ่ายโมงถึงอีกวัน

เพื่อนแห่งแสงสว่างได้กลายมาเป็นช่วงเปลี่ยนผ่านของห้างหุ้นส่วน เช่นเดียวกับแสงสว่างทั้งหมด ในตอนท้ายของวันพบการซ่อมแซมใหม่ ให้เรามีส่วนร่วมในการเริ่มต้นของ "ภารกิจการทำงาน": นักบวชทำงานในโรงงานแจกจ่ายความคิดซึ่งหุ่นยนต์อาศัยอยู่และการปรากฏตัวของคริสตจักรที่นั่น de їїไม่ได้สร้าง การระงับจำเป็นต้องเปลี่ยนภาพลักษณ์ของประสิทธิภาพ ในปี 1965 การชุมนุมของนายพลคนที่ 31 rozi bula sklikan จามรีมีนายพลคนใหม่ บิดาของ Pedro Arrupe และคิดถึงการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็น สิบปีต่อมา Batko Pedro Arrupe เป็น virishu เพื่อเข้าร่วมการประชุมทั่วไปครั้งที่ 32 และคิดถึงภารกิจของความเป็นสหายในยุคปัจจุบัน Tsia Congregation ซึ่งได้รับการยืนยันในพระราชกฤษฎีกาถึงความหมายลำดับแรกของภารกิจ "Servant of the Virgin" แขวนและอยู่ในนั้น zavdannya - ชะตากรรมของคำสั่งในการต่อสู้เพื่อความยุติธรรมในสังคม ก่อนหน้านี้ สมาชิกจำนวนมากของสมาคม Ius ซึ่งไม่ได้เกี่ยวข้องกับสาเหตุของตนเองและไม่มี poklikannya ที่ตลก ถูกรวมอยู่ในการพัฒนาขอบเขตของกิจกรรมที่น่าสงสัยเพื่อสร้างโหมดที่น่าสงสัยที่ยุติธรรมมากขึ้นและการจับกุม ของสิทธิมนุษยชน เอลเหล่านั้น ซึ่งในอดีตได้รับการเคารพโดยสิทธิของสมาชิกทั้งสาม ซึ่งออกโดยกฤษฎีกาอย่างเป็นทางการของประชาคม ได้กลายเป็นขบวนการของคณะสงฆ์ด้วยความสับสนของลัทธิต่ำช้าต้นแบบ ตามพระราชกฤษฎีกาที่ 4 ที่ประชาคมรับรอง ฉันจะถูกเรียก: "พันธกิจของเราสำหรับปี: การรับใช้โลกและจิตวิญญาณแห่งความยุติธรรม"

เป็นครั้งแรกที่กิจกรรมของ Kazuyts ไม่ได้ล้อมรอบด้วยเทเรนร้องเพลง ฉันต้องการให้ความสำคัญกับกิจกรรมการสอนตลอดเวลา Krіm tsogo, propovіduyutกลิ่นเหม็นzdіysnyuyutkerіvnitstvoจิตวิญญาณติดตั้งฉันparafіyalnim Zhittya, zaymayutsya mіsіonerskoyudіyalnіstyuในkraїnіของเขาอยู่เบื้องหลังวงล้อมที่ Naukova doslіdzhennyamiหนังสือพิมพ์ Vidanov zvernenih กว้างkіlchitachіv, dіyalnіstyuฉันspetsіalnihrelіgіynihzhurnalіvบนtelebachennіฉันในradіoและยังมีการปฏิบัติ ในโรงเรียน Silk-Gospodar และโรงเรียนเทคนิคซึ่งถูกสร้างขึ้นโดยคำสั่ง ไปข้างหน้าในประวัติศาสตร์ของคริสตจักร ระเบียบทางศาสนาได้พบในการรับใช้สองภารกิจ: ผู้พิชิตของชาติและผู้พิชิตความรุ่งโรจน์ของผู้คนในทุกส่วนของโลก, ตรงกลางของทุกชาติ, ตลอดอายุ , เต็มไปด้วยวัฒนธรรม, วัฒนธรรม

Zagadkova และประวัติของ Kazuytiv นั้นคลุมเครือ ระเบียบซึ่งเริ่มขึ้นในสิบโชโลวิก มีพื้นฐานมาจาก "ชีวิตอีแวนเจเลียน" และ "การพลิกกลับในอ้อมอกของคริสตจักรวิดปาลิก" ที่เปลี่ยนแปลงไปในประวัติศาสตร์ของประวัติศาสตร์ ดังนั้นคนพาลจึงสนใจที่ศาลว่าพวกเขาปล่อยให้ "Meta vipravdovuє zasobi" ซ่อนเร้นและในชั่วโมงโปรเตสแตนต์รังแกพวกนอกรีต เอล ... กลิ่นเหม็นไม่เพียง แต่สร้างแรงบันดาลใจให้กับระบบไฟส่องสว่างเท่านั้น แต่ยังติดตั้ง vidannya เป็นระยะ ๆ ทำความสะอาดในฤดูหนาว ZMI กลิ่นเหม็นที่ลอยอยู่ซึ่งเป็นแก่นแท้ของคุณค่าของคริสเตียน І ในเวลาเดียวกัน วางพวกเขาในพื้นฐานของชีวิตของเด็กๆ Ozuity yak mіsіoneriไปถึงหมอกดังกล่าวซึ่งไม่ได้รับจากคริสเตียน ดังนั้นพวกเขาจึงมีลูกบอลแห่งการรวมศูนย์ที่เฉียบแหลมและเป็นระเบียบมากขึ้น แต่พวกเขาก็มีความคิดและเมตาดาต้า กลิ่นเหม็นไม่กลัวการเปลี่ยนแปลงดังที่เห็นใกล้ ๆ "การระงับ Ius" ก็เปลี่ยนไปเช่นกันการเปลี่ยนแปลงในอีกครึ่งหลังของศตวรรษที่ยี่สิบแสดงราคาโดยเฉพาะ

เราไม่รู้ว่าพวกเขาต้องอ่านอะไร? ทั้งหมดในคราวเดียว หากอยู่ในระบบการรายงานข่าว ในหนังสือพิมพ์ นิตยสาร ร้านทีวี ในภาพยนตร์และวรรณกรรม "ตัวแทนฉีด" ไปสู่การรักร่วมเพศ " จามรี tse bulo ไม่นานมานี้ ก่อนอื่นเราจะไม่ขโมย? เราไม่ไปโรงเรียน เพราะเราไม่สามารถเขียนหนังสือได้ เพราะมันไม่ได้เงียบมาก แต่มันไม่ง่ายเลยที่จะไปที่บ้านของคุณเอง (ในโรงเรียน ในมหาวิทยาลัย ในฮอลลีวูด ในรัฐสภา) และทำงานให้ถูกต้อง ถ้าคุณไม่คิดเกี่ยวกับมัน "?

IN VICTORY Magazine เมษายน 2008