โยคะภาษาตาตาร์ ภาษาตาตาร์: ข้อมูลเกี่ยวกับวิธีการและวิธีการเรียนรู้ § เกี่ยวกับภาษาและไวยากรณ์ตาตาร์

ภาษาตาตาร์เป็นคำเก่าสำหรับการกำหนดภาษาเตอร์กยอดนิยม (div.) คำว่า "ตาตาร์" เป็นชื่อชนเผ่ามองโกเลีย ซึ่งหมายถึงผู้นำทหารมองโกเลียในอดีตของกองทัพชนเผ่าต่างๆ ในช่วงที่เรียกว่า "การรุกรานของพวกตาตาร์" ต่อมาตุภูมิ เห็นได้ชัดว่าคำนี้ถูกโอนไปยังชาวเตอร์กซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสต็อกของกองทัพและขวานเหล่านี้ในภูมิภาคโวลก้าตอนกลางและตอนล่าง นีนี่ภายใต้ T.z. เข้าใจช. อ๊าก โวลกา-ตาตาร์ (div. ล่าง); นอกจากนี้ยังมี: ตาตาร์ไครเมีย, ตาตาร์ลิทัวเนีย, ตาตาร์โทโบลสค์ ในรัสเซียตอนกลาง "ตาตาร์" เป็นชื่อที่ตั้งให้กับทุกเชื้อชาติที่เป็นส่วนหนึ่งของอำนาจของ Golden Horde หรือผู้ที่เปลี่ยนแปลงพวกเขา (ไครเมียคานาเตะ, คาซานคานาเตะ) - นี่เป็นคำที่เข้าใจกันอย่างกว้างขวาง ชื่อเป็นภาษาอาเซอร์ไบจาน-ตาตาร์ ถูกทอดทิ้ง (แต่เดิมในศตวรรษที่ 19 และ 20) และถูกแทนที่ด้วยคำว่า: เตอร์ก อาเซอร์ไบจาน-เตอร์กิก และอาเซอร์ไบจาน เราไม่คุ้นเคยกับคำว่าภาษาแอสตราคาน-ตาตาร์ เนื่องจากโดยพื้นฐานแล้วไม่ใช่ภาษา แต่เป็นภาษาถิ่นหนึ่งของภาษาโวลกา-ตาตาร์ คำว่า Kasimovsky-Tatar (โดยพื้นฐานแล้วเป็นภาษาถิ่นหนึ่งของภาษา Meshcheryak หรือ Mishher) ยังคงถูกนำมาใช้จนทุกวันนี้
บรรณานุกรม:

Aristov N. A., หมายเหตุเกี่ยวกับองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของชนเผ่าเตอร์กและสัญชาติ และข้อมูลเกี่ยวกับจำนวนของพวกเขา ("The Old One Is Alive", 1896, v. III และ IV และ v. Ott., St. Petersburg, 1897); Bogoroditsky, V. A. , ภาษาตาตาร์เบื้องต้นที่เกี่ยวข้องกับภาษาเตอร์กอื่น ๆ , คาซาน, 1934; แรดลอฟฟ์ ดับเบิลยู., Phonetik der nordlichen Turksprachen Lpz., 1882-1883)ภาษาตาตาร์ ภูมิภาคโวลก้า , แม่นยำยิ่งขึ้น - Volga-Tatar ในอดีตไปที่ Dzhuchiev Ulus หรือ Golden Horde จนกระทั่งต้นศตวรรษที่ 20 ภาษาโรมอฟนี โวลกา-ตาตาร์ มวลชนแตกต่างอย่างมากจากภาษาหนังสือศักดินาซึ่งมุ่งเน้นไปที่ Chagatai (แผนก) และภาษาตุรกี (div.) และได้รับการสนับสนุนจากโรงเรียนมุสลิม ประชากรระดับกลางเรียกว่า "เติร์ก" ในเวลาเดียวกันก็มีการดำเนินการรายชื่อเสมียนของ Volga Tatars ที่มีอำนาจ Radyan ในวี.
Ale spravzhniy rozkvіtu ภาษาโวลก้า-ตาตาร์ มาถึงหลังการปฏิวัติสังคมนิยมความมืดครั้งใหญ่เท่านั้น อันเป็นผลมาจากนโยบายระดับชาติของเลนิน - สตาลินในปัจจุบันทาทาริสถานจึงเป็นหนึ่งในสถานที่แรก ๆ ในหมู่สาธารณรัฐและภูมิภาคของสหภาพอย่างต่อเนื่อง ตามเขตการปกครองที่เหลือซึ่งก่อตั้งโดยทายาทของ T.Z. Vin แบ่งออกเป็นสามภาษา: กลาง ภายนอก และภายนอก ถึง T.z. ติดกับ Meshcheryatsk หรือ Mishersk เช่น Mov Meshcheryakov ซึ่งอาศัยอยู่ใน Ryazan ที่ยิ่งใหญ่ (ซึ่งรวมถึง "Kasimov Tatars"), Penza, Tambov, Ulyanovsk, จังหวัด Saratov ในเขต Buin Ssky, Chistopol และ Spassky ที่ยิ่งใหญ่ของ TARSR, Gorky ภูมิภาค และ บางส่วนใน Bashkiria; ประชากร "ตาตาร์" ในมอสโกและเลนินกราดเรียกว่าเมชเชอร์ยาคอฟ ในตำแหน่งนี้ภาษาถิ่นที่ไม่มีนัยสำคัญของส่วนผสมหรืออย่างแม่นยำยิ่งขึ้นคือ Glazov Tatars จะหายไป ความแตกต่างระหว่างภาษาถิ่นขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงของพจนานุกรม (ดังนั้นภาษา Meshcheryak ก่อนการปฏิวัติจึงกลายเป็นภาษารัสเซียและภาษาถิ่นอื่น ๆ จำนวนมาก) สัทศาสตร์ (ความก่อนหน้าในเสียง Meshcheryak ts ซึ่งเป็นเรื่องปกติในหมู่คนอื่น ๆ ไม่ใช่ - หน่วยเสียงที่แตกต่าง q i k, ğ และ g - อีกครั้งตรงกันข้ามกับหน่วยอื่น) และสัณฐานวิทยาบางส่วน (การสร้างบุคคลที่ 3 ในปัจจุบันในรูปแบบบวกและลบ: อัลมาส (ไม่รับ) หรือทาน ฯลฯ ) . ลักษณะสำคัญของภาษาโวลกา-ตาตาร์ หน่วยงานและภาษาถิ่น และภาษาวรรณกรรมที่สร้างขึ้นหลังการปฏิวัติ ซึ่งแตกต่างจากภาษาเตอร์กอื่นๆ อยู่ในสาขาคำศัพท์ สัณฐานวิทยา และสัทศาสตร์ ภาษาโวลกา - ตาตาร์ของ Volodya มีรูปแบบการร้องที่พิเศษอย่างยิ่งซึ่งบางครั้ง Radlov เรียกว่า "การถ่ายโอนเสียงของชาวเติร์ก" ตามลำดับเวลาย้อนหลังไปถึงความสมบูรณ์ของกระบวนการนี้จนถึงศตวรรษที่ 14 เราพูด "กว้าง ๆ" เกี่ยวกับภาษาเตอร์กอื่น ๆ ในภาษาโวลก้า - ตาตาร์ เป็นตัวแทนของ "มหาวิทยาลัย" คุณ ฉัน y (un - ten, kyz - eyes - ในคาซัคที่ i koz); “ปิด” และภาษาอื่น ๆ ในภาษาโวลก้า-ตาตาร์ แนะนำฉัน (bir - มา - ในคาซัค ber, kil - มา - ในคาซัคเคล) ฟังดูเป็นภาษาอื่น ๆ ในภาษาโวลก้า - ตาตาร์ ระบุเสียงเฉพาะ (ยังเป็นภาษาบัชคีร์) เกี่ยวกับ і o ความหมายของเสียงที่มีความหมายพิเศษมากเกี่ยวกับ sho div ในวรรณคดีเฉพาะทางกำหนดให้ต่ำกว่า (toz - ความแข็งแกร่ง - ในคาซัคทูซ, ตัน - นิช - ในคาซัค tyn) เสียงที่สั้นลงโดยเฉพาะ (ภาพจิต "e") คล้ายกับเสียงของภาษาเตอร์กอื่น ๆ (et - dog - ในคาซัคสถาน) ในเวลานี้ ที่เกี่ยวข้องกับเสียง e และ pro (ในรูปแบบดั้งเดิม) สัญญาณเกี่ยวกับ และ e มีหน้าที่รองในการสะกดการันต์ตาตาร์ เสียงในภาษากลาง (โดยเฉพาะภาษาถิ่นอูราล - ตาตาร์) มีลักษณะเฉพาะคือห้องปฏิบัติการ (= å) ซึ่งอ่อนแอกว่าในโลกจากคลังสินค้าแห่งที่ 1 และเสียงรายวันในคลังสินค้าเปิดเทอร์มินัล (balalaqa - "เด็ก ๆ " - อ่านbålålåqa ฉัน ฯลฯ ) ในช่วงเวลาที่เหลือ โกดังซังรูปแบบใหม่ (şkaf, stakan ฯลฯ) nagolosi (ปิดเสียงที่ส่วนท้าย) (เช่น tráktor) รวมถึงประเภททางสัณฐานวิทยาใหม่ๆ หลายประเภทปรากฏขึ้น ในคำศัพท์และพจนานุกรมของภาษาโวลกา-ตาตาร์ ปัจจุบันลัทธิสากลนิยมเข้ามามีบทบาทสำคัญยิ่งกว่าเดิม เห็นได้ชัดว่าคำนี้ถูกโอนไปยังชาวเตอร์กซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสต็อกของกองทัพและขวานเหล่านี้ในภูมิภาคโวลก้าตอนกลางและตอนล่าง นีนี่ภายใต้ T.z. เข้าใจช. อ๊าก โวลกา-ตาตาร์ (div. ล่าง); นอกจากนี้ยังมี: ตาตาร์ไครเมีย, ตาตาร์ลิทัวเนีย, ตาตาร์โทโบลสค์ ในรัสเซียตอนกลาง "ตาตาร์" เป็นชื่อที่ตั้งให้กับทุกเชื้อชาติที่เป็นส่วนหนึ่งของอำนาจของ Golden Horde หรือผู้ที่เปลี่ยนแปลงพวกเขา (ไครเมียคานาเตะ, คาซานคานาเตะ) - นี่เป็นคำที่เข้าใจกันอย่างกว้างขวาง ชื่อเป็นภาษาอาเซอร์ไบจาน-ตาตาร์ ถูกทอดทิ้ง (แต่เดิมในศตวรรษที่ 19 และ 20) และถูกแทนที่ด้วยคำว่า: เตอร์ก อาเซอร์ไบจาน-เตอร์กิก และอาเซอร์ไบจาน เราไม่คุ้นเคยกับคำว่าภาษาแอสตราคาน-ตาตาร์ เนื่องจากโดยพื้นฐานแล้วไม่ใช่ภาษา แต่เป็นภาษาถิ่นหนึ่งของภาษาโวลกา-ตาตาร์ คำว่า Kasimovsky-Tatar (โดยพื้นฐานแล้วเป็นภาษาถิ่นหนึ่งของภาษา Meshcheryak หรือ Mishher) ยังคงถูกนำมาใช้จนทุกวันนี้
Nasir Kayumov ผู้ศึกษาคติชนวิทยาและชาติพันธุ์วิทยา เน้นไปที่ความใกล้ชิดของภาษาวรรณกรรมโวลกา-ตาตาร์เป็นอันดับแรก น้ำหนักไม่เกิน ในปี 1905 ในภาษาโวลกา-ตาตาร์ มีวรรณกรรมที่สำคัญเพียงพอแล้ว และภาษาของสาธารณรัฐกำลังเข้าใกล้การรวมเป็นหนึ่งมากขึ้น Bogoroditsky V. A. ภาษาตาตาร์เบื้องต้นที่เกี่ยวข้องกับภาษาเตอร์กอื่น ๆ คาซาน 2477; Yogo การศึกษาภาษาตาตาร์และเตอร์ก คาซาน 2476; Kraelitz-Greifenhorst Fr., Studien zur Lautlehre der Kazan-tatarischen Sprache (นิตยสาร “Archiv Orientalni”, vls. II และ III, ปราก, 1930-31); Bogoroditsky V. A. ลักษณะของระบบเสียงในภาษาผู้ว่าการคาซานของภาษาโวลก้า - ตาตาร์ที่เกี่ยวข้องกับระบบเสียงของภาษาทรานส์ - กัลโน - รัสเซีย (อิซเวสเทียสถาบันการศึกษารัสเซีย

วิทยาศาสตร์ เล่มที่ 13, 1919); Katanov N.F. วัสดุก่อนการสอนลูกโลกคาซาน - ตาตาร์ส่วนที่ 1 และ 2 "บันทึกของ Vcheni แห่งมหาวิทยาลัย Kazan" พ.ศ. 2440-2442 (คาซาน พ.ศ. 2441)

กฎไม่ใช่นามธรรม ห่างไกลจากชีวิตของคุณ กฎเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ที่ใกล้ชิดที่สุดของร่างกาย อย่างไรก็ตามไม่มีใครรู้ว่ามันเริ่มต้นเมื่อใดและกฎแห่งการรวมคืออะไร แน่นอนว่าสิ่งนี้รวมกับมโนธรรมของการสิ้นสุดของเราและส่วนที่เป็นความลับที่สุดของสิ่งที่กำหนดไว้กับเราโดยที่เราไม่รู้ ปกป้อง ไม่มีใครสามารถเพิกเฉยต่อ Primus และอยู่กับมันไปตลอดชีวิตได้ เนื่องจากความเกี่ยวข้องกับกฎหมายไม่มีนัยสำคัญ เราจึงขอใช้คำนี้

Dovgostrokova เป็นประเด็นชั้นหนึ่งต่อหน้ากฎหมาย คุณไม่รู้ว่าผู้คนอยู่ในแคมเปญนี้นานแค่ไหนจนกว่าพวกเขาจะไปถึงประตูเพื่อเป็นกฎหมาย แต่คุณรู้ว่าเมื่อเรื่องราวจบลง: ณ จุดแห่งความตาย ด้วยวิธีนี้ ในที่สว่างสดใส โน้ตที่ต้องใช้เวลาเป็นชั่วโมง วิธีผ่านไป ไม่บกพร่อง ประเภทและผลลัพธ์ดังต่อไปนี้ภาษาตาตาร์แม่นยำยิ่งขึ้น - ตาตาร์ไครเมีย เป็นเรื่องประวัติศาสตร์ที่จะเข้าร่วมการชุมนุมระดับชาติในท้องถิ่นครั้งหนึ่งซึ่งมีต้นกำเนิดในดินแดนของ Dzhuchiev Ulus (หรือที่เรียกว่า Golden Horde) ในศตวรรษที่ XVI-XVII ยอมจำนน (โดยเฉพาะในแหลมไครเมียที่ถูกทิ้งร้าง) ต่อการหลั่งไหลเข้ามาของภาษาตุรกี (ออตโตมัน) องค์ประกอบ Kipchak ของภาษาไครเมียตาตาร์ อธิบายได้จากบทบาทสำคัญของชนเผ่าเร่ร่อนเตอร์กบริภาษ (Nogais) ในชีวิตของไครเมียคานาเตะ ภาษาศักดินาในยุคคานาเตะ (เดิมมีศูนย์กลางคือ Stary Krim ต่อมาคือ Bakhchisarai) มีความหลากหลายอย่างมากในหมู่มวลชน ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ไครเมียตาตาร์ที่ 1 มีความโน้มเอียงไปทางชาตินิยม Gasprinsky เริ่มตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ Terdzhiman ซึ่งเขาพยายามสร้าง (บนพื้นฐานของภาษาตุรกีและไครเมียตาตาร์) ซึ่งเป็นภาษาที่ครอบคลุมสำหรับชาวมุสลิมใน "รัสเซียเก่า" กระแสนี้ถูกกำจัดไปหลังการปฏิวัติสังคมนิยมความมืดครั้งใหญ่ หลังจากการแผ่รังสีของแหลมไครเมียการสร้างภาษาไครเมียตาตาร์ทางวรรณกรรมก็เริ่มขึ้นซึ่งไม่ใช่เรื่องง่ายเนื่องจากความแตกต่างอย่างมากในภาษาถิ่นของภูมิภาคโดยรอบซึ่งเห็นการไหลเข้าของภาษาอื่น ๆ (กรีก, Genoese i , เวลาของวัน ฯลฯ ) เกี่ยวกับการพัฒนาในปัจจุบันของภาษาวรรณกรรมไครเมียตาตาร์ - ประหลาดใจ วรรณกรรมตาตาร์ - อาชญากรรม ถึงคุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์ของภาษาไครเมียตาตาร์ นอนอยู่ในสาขาสัทศาสตร์: การออกเสียงของ h บน cob และท้ายคำ (อาซานแทนฮาซัน, ซาบาแทนซาบาห์) "แข็งตัว" ö i หลังจากภาษากลาง k และ g (เช่นในตำแหน่งนี้ ö> o , คุณ เช่น . koj - หมู่บ้าน คุน - วัน) และอื่น ๆ ; ในสาขาสัณฐานวิทยา - หลีกเลี่ยงหมวดหมู่ของการภาคแสดงและการปรับตัว (ตัวอย่างเช่น oça-m หมายถึง: 1) "ฉันเป็นครู" และ 2) "ครูของฉัน" เป็นต้น ภาษาตาตาร์ไครเมียวันนี้ นำเสนอภาพที่ชัดเจนที่สุดของการทำลายล้างอันเป็นผลมาจากเศรษฐกิจสวีเดนและสถานการณ์ปัจจุบัน: พจนานุกรมได้รับการต่ออายุเพื่อการพัฒนาลัทธิสากลนิยมและลัทธิโซเวียต เช่น ศัพท์เฉพาะที่แพร่หลายในลัทธิอาหรับและลัทธิฟาร์ซิสต์ การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงสั่นสะเทือนไปพร้อมๆ กันในไวยากรณ์ เช่น : การได้มาซึ่งหน่วยเสียงสากล (ts, v, f ) และเสียงรูปแบบใหม่ในการออกเสียง การส่องสว่างของหมวดหมู่เพศหญิงในสัณฐานวิทยา และการสร้างลำดับคำใหม่ที่ยิ่งใหญ่กว่าในรูปแบบไวยากรณ์ (ในส่วนที่เหลือของ ไม่มีการเอ่ยถึงการเติมคำอื่นใดเกี่ยวกับผลลัพธ์ กระบวนการภายในในภาษาตาตาร์ไครเมียนั่นเอง) เห็นได้ชัดว่าคำนี้ถูกโอนไปยังชาวเตอร์กซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสต็อกของกองทัพและขวานเหล่านี้ในภูมิภาคโวลก้าตอนกลางและตอนล่าง นีนี่ภายใต้ T.z. เข้าใจช. อ๊าก โวลกา-ตาตาร์ (div. ล่าง); นอกจากนี้ยังมี: ตาตาร์ไครเมีย, ตาตาร์ลิทัวเนีย, ตาตาร์โทโบลสค์ ในรัสเซียตอนกลาง "ตาตาร์" เป็นชื่อที่ตั้งให้กับทุกเชื้อชาติที่เป็นส่วนหนึ่งของอำนาจของ Golden Horde หรือผู้ที่เปลี่ยนแปลงพวกเขา (ไครเมียคานาเตะ, คาซานคานาเตะ) - นี่เป็นคำที่เข้าใจกันอย่างกว้างขวาง ชื่อเป็นภาษาอาเซอร์ไบจาน-ตาตาร์ ถูกทอดทิ้ง (แต่เดิมในศตวรรษที่ 19 และ 20) และถูกแทนที่ด้วยคำว่า: เตอร์ก อาเซอร์ไบจาน-เตอร์กิก และอาเซอร์ไบจาน เราไม่คุ้นเคยกับคำว่าภาษาแอสตราคาน-ตาตาร์ เนื่องจากโดยพื้นฐานแล้วไม่ใช่ภาษา แต่เป็นภาษาถิ่นหนึ่งของภาษาโวลกา-ตาตาร์ คำว่า Kasimovsky-Tatar (โดยพื้นฐานแล้วเป็นภาษาถิ่นหนึ่งของภาษา Meshcheryak หรือ Mishher) ยังคงถูกนำมาใช้จนทุกวันนี้
Radlov V. , Zrazki วรรณกรรมพื้นบ้านของชนเผ่าเตอร์กโบราณ ตอนที่ 7 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2439; Chatskaya O., Chansons populaires de Crimee (วารสาร เอเชียทีค, 1926); Zur krim-tatarischen เวอร์ชัน des Tschakydschy-Liedes (Wiener Zeitschrift fur die Kunde des Morgenlandes, 1927)

ยามยกพื้นให้เขาและวางมือบนประตู ก่อนตาย ประสบการณ์ทั้งหมดในช่วงเวลานั้นถูกบีบเข้าหัวด้วยอาหารที่ยังไม่ได้บริโภคจนหมด เขาเตือนคุณว่าเมื่อร่างกายเครียดจะไม่สามารถเติบโตได้ แต่กฎหมายไม่อนุญาตให้ตัวเองรู้และผู้ที่ได้รับการคุ้มครองก็ปฏิเสธการเข้าถึง จริงๆ แล้ว ผู้คนไม่รู้ว่านี่คือกฎหมายประเภทไหน: กฎธรรมชาติ กฎศีลธรรม กฎหมายกฎหมาย กฎหมายพื้นฐาน จากนั้นพลังของเขาจะถูกต่อสู้ แน่นอนว่ามี "กฎหมาย" "ของจริง" หรือ "ชัดเจน" ที่ยืนยันถึงลักษณะเฉพาะของหมีในขณะที่เพื่อนร่วมชาติของเขาอยู่ด้วย แต่เขาไม่รู้อะไรเลย

ภาษาตาตาร์ของ Zahidny Sibirมิฉะนั้น - Tobolsk-Tatarsky มีการดัดแปลงภาษาของระบบเตอร์กเล็กน้อย (div. ภาษาเตอร์ก) อาจจะเพิ่มมูลค่ามากขึ้น ลักษณะเฉพาะของฉัน(ตัวอย่างเช่นการมีอยู่ของเสียง t นั้นคล้ายกับภาษาเตอร์กอื่น ๆ ) - และกล่าวโดยย่อก็คือพจนานุกรมของมันเอง เห็นได้ชัดว่าคำนี้ถูกโอนไปยังชาวเตอร์กซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสต็อกของกองทัพและขวานเหล่านี้ในภูมิภาคโวลก้าตอนกลางและตอนล่าง นีนี่ภายใต้ T.z. เข้าใจช. อ๊าก โวลกา-ตาตาร์ (div. ล่าง); นอกจากนี้ยังมี: ตาตาร์ไครเมีย, ตาตาร์ลิทัวเนีย, ตาตาร์โทโบลสค์ ในรัสเซียตอนกลาง "ตาตาร์" เป็นชื่อที่ตั้งให้กับทุกเชื้อชาติที่เป็นส่วนหนึ่งของอำนาจของ Golden Horde หรือผู้ที่เปลี่ยนแปลงพวกเขา (ไครเมียคานาเตะ, คาซานคานาเตะ) - นี่เป็นคำที่เข้าใจกันอย่างกว้างขวาง ชื่อเป็นภาษาอาเซอร์ไบจาน-ตาตาร์ ถูกทอดทิ้ง (แต่เดิมในศตวรรษที่ 19 และ 20) และถูกแทนที่ด้วยคำว่า: เตอร์ก อาเซอร์ไบจาน-เตอร์กิก และอาเซอร์ไบจาน เราไม่คุ้นเคยกับคำว่าภาษาแอสตราคาน-ตาตาร์ เนื่องจากโดยพื้นฐานแล้วไม่ใช่ภาษา แต่เป็นภาษาถิ่นหนึ่งของภาษาโวลกา-ตาตาร์ คำว่า Kasimovsky-Tatar (โดยพื้นฐานแล้วเป็นภาษาถิ่นหนึ่งของภาษา Meshcheryak หรือ Mishher) ยังคงถูกนำมาใช้จนทุกวันนี้
Aristov N. A., หมายเหตุเกี่ยวกับองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของชนเผ่าเตอร์กและสัญชาติ และข้อมูลเกี่ยวกับจำนวนของพวกเขา ("The Old One Is Alive", 1896, v. III และ IV และ v. Ott., St. Petersburg, 1897); Giganov I. , ไวยากรณ์ของภาษาตาตาร์, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1801; Radlov V., Zrazki จากวรรณกรรมพื้นบ้านของชนเผ่าเตอร์ก, ฉบับที่ 4, (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2421); แรดลอฟฟ์ ดับเบิลยู., Phonetik der nordlichen Turksprachen, Lpz., 1882; พจนานุกรมภาษารัสเซีย-ตาตาร์สั้น, Tobolsk, 1904; Bogoroditsky V. A. ภาษาตาตาร์เบื้องต้นที่เกี่ยวข้องกับภาษาเตอร์กอื่น ๆ คาซาน 2477

ขอบคุณสำหรับทุกสิ่ง เรื่องราวไม่ได้บอกเราอีกต่อไป อย่าลังเลที่จะทำให้กฎหมายเข้าถึงได้มากขึ้น สิ่งเดียวที่เราทำได้คือทำซ้ำและนำไปปฏิบัติ สรุปเป็นลายลักษณ์อักษรถึงความไม่มีกิจกรรมของกฎหมาย แกนของเสียงหัวเราะ: กฎหมายกำหนดไว้ว่า ถ้านายพลอยู่ในความมืด มีความผิดในการดูแลเฉพาะผู้ที่อยู่ทางขวา ไม่มีความผิดในการเคารพต่อพันธมิตรที่เป็นอัตวิสัยที่รวมเขาไว้ หรือ ปริศนาที่ก่อให้เกิดผู้ที่นิ่งงันโดยคำนึงถึงการหลบหนีของพวกเขา - ในชั่วโมงนั้นเป็นการสารภาพบาปสามารถพูดถึงความเป็นเอกลักษณ์ของการตื่นขึ้นการไว้ทุกข์ความกระสับกระส่ายและกระสับกระส่าย

จากผลที่ได้จะสามารถกำหนดการแก้ไขอำนาจนี้ได้โดยการตรากฎหมายเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะนี้ซึ่งเคารพสิทธิของขุนนาง เราจะเข้าใจได้อย่างไรว่าในกระบวนการระบุตัวตนยังคงจำเป็นต้องอธิบายให้โจเซฟฟัง ก่อนสาเหตุของการเรียกของเขาในปราสาท ความเข้มงวดของสถาปนิกและตรรกะของกฤษฎีกาที่หมายความว่าการมาถึงของเขาไม่ใช่การเปลี่ยนแปลงซึ่งเป็นสาเหตุหลักของ ความปีติยินดีและการเปลี่ยนแปลงที่ไม่เคยเห็นมาก่อนของ Gregor Samsa สู่ Komakh อันยิ่งใหญ่ เพื่อปกป้องเงื่อนไขที่ "ไม่สำคัญ" ทั้งหมดเหล่านี้ จำเป็นต้องสร้างกฎหมายที่อธิบายและแก้ต่างให้ถูกต้อง โดยไม่คำนึงถึงธรรมชาติ

นั่นคือชื่อภาษาตาตาร์ ตาตาร์ลิทัวเนีย, มิฉะนั้น - ภาษาลิทัวเนีย - ตาตาร์ อาณาเขตขยายไปถึงโปแลนด์ ซึ่งผู้คนอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ XIV-XV ไปยังลิทัวเนีย พวกตาตาร์ไครเมียหลังคามากมาย ในเวลานี้ "พวกตาตาร์ลิทัวเนีย" และญาติของพวกเขาถูกหลอมรวมเข้ากับประชากรจำนวนมากขึ้นอย่างสมบูรณ์ ภาษาลิทัวเนีย-ตาตาร์ มันเหมือนกับปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์ เห็นได้ชัดว่าคำนี้ถูกโอนไปยังชาวเตอร์กซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสต็อกของกองทัพและขวานเหล่านี้ในภูมิภาคโวลก้าตอนกลางและตอนล่าง นีนี่ภายใต้ T.z. เข้าใจช. อ๊าก โวลกา-ตาตาร์ (div. ล่าง); นอกจากนี้ยังมี: ตาตาร์ไครเมีย, ตาตาร์ลิทัวเนีย, ตาตาร์โทโบลสค์ ในรัสเซียตอนกลาง "ตาตาร์" เป็นชื่อที่ตั้งให้กับทุกเชื้อชาติที่เป็นส่วนหนึ่งของอำนาจของ Golden Horde หรือผู้ที่เปลี่ยนแปลงพวกเขา (ไครเมียคานาเตะ, คาซานคานาเตะ) - นี่เป็นคำที่เข้าใจกันอย่างกว้างขวาง ชื่อเป็นภาษาอาเซอร์ไบจาน-ตาตาร์ ถูกทอดทิ้ง (แต่เดิมในศตวรรษที่ 19 และ 20) และถูกแทนที่ด้วยคำว่า: เตอร์ก อาเซอร์ไบจาน-เตอร์กิก และอาเซอร์ไบจาน เราไม่คุ้นเคยกับคำว่าภาษาแอสตราคาน-ตาตาร์ เนื่องจากโดยพื้นฐานแล้วไม่ใช่ภาษา แต่เป็นภาษาถิ่นหนึ่งของภาษาโวลกา-ตาตาร์ คำว่า Kasimovsky-Tatar (โดยพื้นฐานแล้วเป็นภาษาถิ่นหนึ่งของภาษา Meshcheryak หรือ Mishher) ยังคงถูกนำมาใช้จนทุกวันนี้
Mukhlinsky A. , การวิจัยเกี่ยวกับการเดินขบวนและค่ายของพวกตาตาร์ลิทัวเนีย, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2400; Oleksandrovich J. , พวกตาตาร์ลิทัวเนีย (จัดพิมพ์โดยสมาคมบรรพบุรุษแห่งอาเซอร์ไบจาน, 2469, หมายเลข 2)

แม้ว่าแนวคิดเหล่านี้ส่วนใหญ่ดูไม่สำคัญ ซ้ำซาก และอาจคุ้นเคยเป็นพื้นฐาน แต่ก็เหมือนกับเครื่องแต่งกายที่เป็นของพวกเขาแต่แรก ยิ่งกฎนี้กลายเป็นที่รู้จักน้อยลงเท่านั้น ยิ่งคุณได้รับการยืนยันในการระบุตัวตนมากเท่าใด ความมั่นใจในการเข้าถึงกฎหมายก็จะยิ่งถูกใช้ไปอย่างไม่มีที่สิ้นสุด

เหตุใดเมื่ออ่านต่อหน้ากฎหมาย แดริดาจึงชี้ให้เห็นทันทีในฐานะแก่นกลางของเรื่อง ความล้มเหลวของความแตกต่างระหว่างความเป็นเอกเทศของกฎหมายกับแก่นแท้ที่ซ่อนเร้นหรือเป็นสากลของกฎหมายนี้ เป็นเพราะความเฉพาะเจาะจงของกฎหมาย กฎแห่งเอกภาวะซึ่งจำเป็นต้องผูกมัดจากสาระสำคัญที่ซ่อนอยู่หรือที่เป็นสากลของกฎหมายโดยไม่มีความเป็นไปได้ที่จะสร้างมันขึ้นมา ตอนนี้ข้อความนี้ ข้อความพิเศษนี้ คุณได้ทำเครื่องหมายไว้แล้ว หมายถึงหรือคาดเดาในลักษณะนี้ความขัดแย้งนี้โดยไม่ขัดแย้งกับกฎและเอกภาวะ ความขัดแย้งนี้หรือความลึกลับของความเหนือกว่าของกฎหมาย

สารานุกรมวรรณกรรม. - คุณ 11 ต.; อ.: การตีพิมพ์ของ Communist Academy, Radyansk Encyclopedia, Fiction. เรียบเรียงโดย V. M. Friche, A. V. Lunacharsky 1929-1939 .

สารานุกรมวรรณกรรม

- (ชื่อเก่า: ภาษาเตอร์ก-ตาตาร์, ตุรกี, ตุรกี-ตาตาร์) ของชนชาติและสัญชาติจำนวนมากของสหภาพโซเวียตและเติร์กเมนิสถาน รวมถึงประชากรส่วนใหญ่ของอิหร่าน, อัฟกานิสถาน, มองโกเลีย, จีน, บัลแกเรีย, โรมาเนีย, ยูโกสลาเวียและ ... ... สารานุกรมผู้ยิ่งใหญ่ Radyanska

ผู้ที่ถูกกีดกันจากสิ่งที่มองไม่เห็นและยึดติดกับกฎผิวหนังสามารถสรุปได้ว่ามันเป็นกฎนั่นเอง ยากที่จะอ่านกฎ แต่เป็นกฎของกฎเหล่านี้ การดื่มสุราและการสอบสวนเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ กล่าวคือ เส้นทางจะเป็นไปตามกฎของสถานที่และปฏิบัติตามกฎหมาย คนที่คุณเห็นโดยไม่ต้องบอกเล่าเกี่ยวกับการผจญภัยและเว็บไซต์ของคุณ ราคาและการทำลายล้างนี้เป็นการแสดงออกถึงธรรมบัญญัติ

ทันทีที่เรารู้เกี่ยวกับอาหารสองชนิดที่เราเลี้ยงไต สิ่งที่อาจดึงดูดความเคารพก็คืออาหารที่เกี่ยวข้องกับความพร้อมของกฎหมายนั้นไม่เหมือนกับอาหารเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของหลักฐานและไม่ว่าในกรณีใด Yogo Vikonannya . ดังที่ทุกคนทราบดี การเข้าไม่ถึงนี้เป็นปัญหาหนึ่งที่งานของ Derrida เผชิญในช่วงทศวรรษ 1980 ในความเป็นจริง ไม่มีอะไรสำคัญเกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ในการเข้าถึงกฎหมายในบัญชีของคาฟคา เช่นเดียวกับต่อหน้าบุคคลอื่นๆ หรือที่เจาะจงกว่านั้นคือผลกระทบ เช่นเดียวกับ "จุดยืนอันลึกลับ" ของเขา

กลุ่มชาวเตอร์กที่เข้าไปในโกดังของกลุ่มคิปชักที่ใหญ่กว่า ตัวเลือกชื่อ: Bulgar Kipchak, Ural Kipchak, Kipchak เหนือ ที่ตั้ง 1 โกดัง 2 ลักษณะเฉพาะของฉบับ... Wikipedia

ความซับซ้อนของวิทยาศาสตร์ที่สอนภาษา ประวัติศาสตร์ วรรณคดี วัฒนธรรมของชนชาติที่สอนภาษาเตอร์ก คำว่า ต. คล้ายกับคำว่า เติร์ก เริ่มตั้งแต่ควอเตอร์ที่ 2 ศตวรรษที่ 19 ซบเซาในทางวิทยาศาสตร์ ลิตรสำหรับการแต่งตั้งผู้แทนของรัฐบาลเตอร์ก ... ...

สารานุกรมวรรณกรรมประวัติศาสตร์ Radyanska

ในที่สุดกฎหมายก็คือกฎหมายและเราก็มีความผิดในการยอมจำนนต่อกฎหมายเหล่านั้น ซึ่งเป็นเหตุผลของสิ่งนี้: แกน "รากฐาน" ซึ่งจะไหลจากเราตลอดไป และดังที่ผู้ชอบธรรมยืนยัน ดังที่สมาชิกสภานิติบัญญัติประกาศ ไม่มีความสะดวกสบายของปิตุภูมิ ความยิ่งใหญ่ ความรู้สึกผูกพัน และการบำรุงเลี้ยงทั้งหมด ซึ่งเป็นหน้าที่ของกฎหมายที่จะมอบให้แก่ประชาชนในแผ่นดินโดยปราศจาก ดอกเบี้ยเหมือนเจ้านายผู้ยิ่งใหญ่ อะไรจะทำได้ กระทู้ หลักฐานของกลิ่นเหม็นดังกล่าวไม่ได้ลดความลึกลับของความสัมพันธ์ของเรากับกฎหมายให้เหลือน้อยที่สุด ขอบคุณสำหรับทุกสิ่ง พวกเขาจะไม่หมดทุกข์ทรมาน

ชื่อตัวเอง: Tatar tіli, Tatar tele, تاتار تئليٴ ... Wikipedia

การจู่โจมของพวกตาตาร์ไครเมียและโนไกส์บนดินแดนรัสเซียของราชรัฐลิทัวเนียแห่งลิทัวเนีย (ต่อมาคือเครือจักรภพโปแลนด์ - ลิทัวเนีย) และรัฐมอสโก - การจู่โจมเป็นประจำด้วยวิธีฝังทาสซึ่งเริ่มบ่อยขึ้นหลังจากเลนนี่แห่งไครเมีย คานาเตะใน ... ... วิกิพีเดีย

ข้อเท็จจริงสามประการจำเป็นต้องมีการแบ่งแยก ประการแรกอยู่บนพื้นฐานของกฎหมายซึ่งรักษาอำนาจเด็ดขาดโดยการรักษารากฐานเท่านั้น เพื่อเคารพสิ่งนี้ ไม่จำเป็นต้องรู้ประวัติของมันจริงๆ อย่างไรก็ตาม ในตัวมันเองและในตัวมันเอง กฎหมายไม่ต้องการประวัติใดๆ ที่อาจเป็นพื้นฐานสำหรับความพยายามนี้ นอกจากนี้เขายังมีความผิดฐานขโมยส่วนเสริมทางประวัติศาสตร์ใดๆ ก็ตามที่อาจทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงในอำนาจของเขาและทำให้เขาสงสัย ไม่จำเป็นต้องระวังตัวเองและอย่าสงสัยอนาคตของคุณในการใคร่ครวญใดๆ

ในรัสเซียในปัจจุบัน ผู้คนมากกว่า 5 ล้านคนพูดภาษาตาตาร์ แต่คนอื่นๆ เนื่องจากความกว้างของภาษา สหพันธรัฐรัสเซีย-

และทุกคนในโลกได้รับความเคารพนับถือประมาณ 8 ล้านคน พวกตาตาร์ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในฟินแลนด์ โปแลนด์ ลิทัวเนีย อุซเบกิสถาน และประเทศอื่นๆ นักภาษาศาสตร์นำภาษาตาตาร์เป็นภาษาเตอร์กไปยังกลุ่มย่อย Kipchak เนื่องจากมีภาษาที่หลากหลาย จึงมีภาษาถิ่นหลายภาษา: ในไซบีเรีย พวกตาตาร์พูดภาษาโทโบลสค์-ตาตาร์

ดังที่คาฟคายืนยันว่าไม่มีใครรู้ว่าด้วยเหตุผลอะไรดีหรือไม่ดีผู้คนในดินแดนก็มาที่ประตูแห่งกฎหมาย คุณมีเหตุผลเพิ่มเติมในการส่งหรือไม่? หรือรู้จักกันดีกว่ากัน? คุณกำลังบอกว่าต้องการ "แนะนำกฎหมาย" จริง ๆ ตามที่เปิดเผยในหลักฐานว่ามีเจตนาทางกฎหมายอย่างไร? อย่างไรก็ตามมีความจำเป็นต้องแหกคุกออกไปคุกตามกฎหมายไม่ใช่สิ่งต้องห้ามบางทีอาจเพิกถอนไม่ได้ และที่สำคัญที่สุดคือมันบอกเล่าเรื่องราวตลอดชีวิตของเรา เหตุใดจึงมีข้อเท็จจริงอีกประการหนึ่งที่สมควรนำมาพิจารณาและกำหนดในลักษณะนี้ - นี่คือ "ดิสก์ลำดับวงศ์ตระกูล"

สิ่งสำคัญที่เราทำได้คือ มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่เกี่ยวข้องกับอธิปไตย คือ กฎหมายที่ไม่สามารถเข้าถึงได้และไม่ต้องใช้เหตุผลใดๆ เนื่องจากมีใบรับรองเพียงไม่กี่ฉบับที่ต้องกำจัดที่ สถานีเพื่อไม่ให้ใครได้รับผลประโยชน์จากอิบนิวโรโฮวาวัต ในเวลาเดียวกันก็คือความจริงที่ว่าไม่มีใครในโลกที่อาศัยอยู่ในตำแหน่งที่มีกฎหมายเช่นนั้น - แต่ละคนที่ลงคะแนนให้เนื้อหนังของตนเองมีความผิดอย่างแน่นอนที่เกี่ยวข้องกับกฎหมาย กล่าวอีกนัยหนึ่ง บันทึกเหล่านี้ยังเป็นข้อพิสูจน์แรกถึงความพิเศษของกฎหมายซึ่งทุกสิ่งถูกครอบครอง ทั้งร่างกายและจิตวิญญาณ

ประวัติความเป็นมาของภาพยนตร์

การพัฒนาภาษาตาตาร์มีสามขั้นตอน

ขั้นแรก

ภาษาตาตาร์เริ่มเป็นรูปเป็นร่างมาเป็นเวลานานแล้ว ชาวฮั่นและคาซาร์โบราณซึ่งมาที่คอเคซัสและภูมิภาคโวลก้าพูดภาษาที่ยังคงเรียกว่าเตอร์กโบราณ เขากลายเป็นบรรพบุรุษของภาษาตาตาร์

บนพื้นฐานนี้ภาษาของ Bulgars โบราณ Moshars และ Bashkirs จึงถูกสร้างขึ้น ในช่วงเวลาที่ห่างไกลเหล่านั้น ตามความคิดของนักประวัติศาสตร์อาหรับโบราณ Mishars และ Bashkirs พูดคุยเกี่ยวกับภาษาเดียวกันคือ Kipchak ที่หลากหลาย และ Mova Bulgars มีความสำคัญสูงสุดและจะได้รับการต้อนรับในรัสเซีย เจ้าชาย Vsevolod แห่ง Volodymyr ในศตวรรษที่ 12 ทรงทูลเจ้าชาย Svyatoslav แห่งเคียฟเกี่ยวกับภาษาบัลแกเรีย แน่นอนว่าในรัสเซียมีล่ามที่แปลภาษานี้

โทดีเพื่อนร่วมชาติอยากรู้ ไม่มีใครในโลกอยากรู้ว่ามีไวน์มากแค่ไหน หากคุณต้องการเป็นสมาชิกของกฎหมาย จงช่วยเขาหรือติดอยู่กับเขา แรงกระตุ้นนี้ไม่พอใจ - และมีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่รู้เกี่ยวกับความตาย - เพราะมันเกี่ยวกับชีวิต ดังนั้นบางทีการรู้กฎที่ซ่อนอยู่ในกระเป๋าใบสุดท้ายอาจทำให้ชีวิตเข้าถึงได้มากขึ้น ดังนั้นในแง่นี้ ทุกอย่างจึงสอดคล้องกับกฎหมาย: ชีวิตและความตาย

เมื่อเรามาติดต่อกับกฎหมายเราต้องพูดว่า “เธอต้องตำหนิ” และ “ไม่จำเป็น” พร้อมๆ กัน เหมือนเราไม่มีประวัติ หรือกรณีใดๆ เหมือนกับว่าเราไม่มี การโกหกปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์นี้อีกต่อไปและในขณะเดียวกันก็ปล่อยให้ตัวเองหลงใหล ยั่วยวน และละทิ้งประวัติศาสตร์ของเรื่องราวที่ไม่ใช่ประเด็นหลักนี้ มันยากอย่างไม่น่าเชื่อ: ทฤษฎีนี้คล้ายกับกฎและดังนั้นจึงไม่เหมือนกับกฎศีลธรรม

Bashkirs และ Mishars อาศัยอยู่ในภูมิภาคโวลก้ามายาวนาน พวกบัลการ์มาถึงที่นั่นในเวลาต่อมาและพูดตามแนวทางของพวกเขาเอง เมื่อเวลาผ่านไป ทั้งสองชนชาติก็เทกันทีละคนและค่อยๆ ผสมกัน

ชนเผ่า Bashkirs, Moshars และ Bulgars ตั้งรกรากอยู่เคียงข้างผู้คนโบราณที่อาศัยอยู่ในดินแดนแห่งแม่น้ำโวลก้าและ Kama ตั้งแต่สมัยโบราณ: Fino-Ugric, Mari, Mordovians, Votyaks พวกเขาไม่เพียงแต่แลกเปลี่ยนแบบหนึ่งต่อหนึ่งเท่านั้น แต่ยังรับทีมจากชนเผ่าใกล้เคียงอีกด้วย แน่นอนว่าภาษาของพวกเขามีการโต้ตอบกันอย่างแข็งขัน

ดังนั้น ข้อเท็จจริงประการที่สามคือความเป็นไปได้อย่างยิ่งยวดของวรรณกรรมและภาษาซึ่งกำลังจะถูกค้นพบ เราจะให้สิทธิสามัคคีได้อย่างไร? ความพิเศษของภาวะเอกฐานคืออะไร? มีสิ่งหนึ่งที่ชัดเจนตามที่เปิดเผย เป็นเรื่องจริงที่ถ้าเรานำชื่อของคาฟคามา นี่คือการยืนกรานต่อความขัดแย้งที่สำคัญนี้ มันจะยิ่งขัดแย้งกันมากขึ้นเพราะประวัติศาสตร์กลายเป็นเรื่องยาก ร่างกายยอมรับชิ้นส่วนต่างๆ เพราะมันสอดคล้องกับความรู้สึกที่มันร้องออกมา อันที่จริงแล้ว มันจะต้องมีคำพูดอย่างน้อยสองครั้ง

เราจำเป็นต้องมีกฎหมายเพื่อให้สามารถเข้าถึงได้ตั้งแต่แรก เราต้องรู้วิธีแสดงออกถึงความเป็นเอกเทศของผู้ขอใช้กฎหมายด้วย ตอนนี้ทั้งสองฝ่ายกำลังหาข้อพิสูจน์ถึงความพิเศษ กฎหมายได้รับการเก็บรักษาไว้ในความลับที่เก็บรักษาไว้ของรากฐานและความเฉพาะเจาะจงของผู้ที่พูดในการค้นหาการเคลื่อนไหวขัดแย้งกับดนตรีของภาษา กล่าวอีกนัยหนึ่งอาจเป็นได้ว่าการคุ้มครองกฎหมายนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าภาษาซึ่งก็คือการพูดเกี่ยวกับความชั่วร้ายเท่านั้นและในขณะเดียวกันก็มีข้อกล่าวหาว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะให้ความยุติธรรมแก่ความยุติธรรมเพียงคนเดียว

ในเวลาเดียวกัน Kul Gali ร้องเพลงจึงเขียน "Kissa-i Yosif" ในภาษาที่ผสมผสานภาษาบัลแกเรียและ Kipchak วรรณกรรมตีพิมพ์ครั้งแรกเกี่ยวกับภาษาตาตาร์ ผู้เขียนกินการสังหารในช่วงเวลาแห่งความพ่ายแพ้ของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียโดยผู้พิชิตชาวมองโกลเนื่องจากเขาได้สร้างบางสิ่งขึ้นมาแล้วกลิ่นเหม็นก็หายไปพร้อมกับเขา

อีกเวทีหนึ่ง

การเชื่อมโยงระหว่างฉันกับกฎหมายนี้ได้รับการเสริมกำลังโดย Derrida หลายครั้ง มันพลิกผันมากขึ้น โดยเฉพาะในข้อความที่เขียนในอีกสิบปีให้หลัง โอนแล้ว: การใช้ภาษาเดียวของผู้อื่นหรืออวัยวะเทียมของ Dzherel ในบรรดาตัวเลขที่สร้างโครงเรื่องของหนังสือเล่มนี้ และโดยพื้นฐานแล้ว ตัวเลขที่เราเคารพ เสียไปตลอดกาลพูด Derrida ในกางเกงของเรากับฉัน ครั้งหนึ่งคือความคิดถึงของ jerel ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้: เราทุกคนมีเพียงภาษาเดียวเราถูกดึงดูดให้กฎนี้และในขณะเดียวกันกฎแห่งการจัดเก็บภาษีนี้ภาษาก็ไม่ใช่ของเรา .

และหากคาซานคานาเตะถูกผนวกเข้ากับรัสเซียแล้วไม่เพียง แต่ Mishars และ Bulgars เท่านั้น แต่ยังรวมถึงพวกตาตาร์ไซบีเรียด้วย พวกเขาอาศัยอยู่เคียงบ่าเคียงไหล่ สร้างชุมชนในชนบท หล่อหลอมทีละขั้นตอน และภาษาทางการที่หรูหรา

ควบคู่ไปกับการขยายตัวภาษาตาตาร์โบราณที่เป็นหนอนหนังสือได้ถูกสร้างขึ้นโดยมีพื้นฐานมาจากภาษาเตอร์กซึ่งก่อตัวขึ้นก่อนที่จะผนวกคาซานเข้ากับรัสเซียด้วยซ้ำ คนทั่วไปไม่ชัดเจนนัก มีเพียงคนอ่านและเขียนเท่านั้น

ด้วยเหตุนี้จึงไม่มีความเชื่อมโยงที่ชัดเจนกับตนเองที่สามารถรักษาเอกลักษณ์ของตนเองได้ เราเป็นชาวต่างชาติในภาษาอังกฤษ: การแขวนคอ การถูกไล่ออก คนแปลกหน้ากับตัวเอง เหมือนเพื่อนร่วมชาติหน้าประตูกฎหมาย และวิธีที่คาฟคามักมองตัวเองในการแต่งงาน เหมือนอย่างพวกเราในภรรยาของเขา กล่าวอีกนัยหนึ่ง ไม่มีสิ่งใดรับประกันหรือรับประกันว่าสิ่งที่เราหมายถึงในสิ่งที่เราพูด ในสิ่งที่เราคิด ในสิ่งที่เราเคารพสามารถแปลเป็นความคิดของเราและแสดงต่อเรา

เหตุใดอาหารเกี่ยวกับสายสัมพันธ์ของเรากับของฉันจึงแยกไม่ออกจากพระประสงค์ของพระเจ้า แต่บางทีอาจแยกออกไม่ได้เหมือนกับความผูกพันของเรากับธรรมบัญญัติ การโกหกของพระเจ้าทั้งสามรูปแบบอยู่ในด้านที่เป็นไปไม่ได้ของเขา และไม่อยู่ต่อหน้ากฎแห่งการประณาม แต่เกี่ยวกับภาษาและภาษา เดอร์ริดาอธิบายใน “The Monolingualism of the Other” ประการแรก การสลายตัวของอัตลักษณ์โดยสมบูรณ์ - การเชื่อมโยงกับตัวเองและการแยกส่วนดังกล่าว ซึ่งฉันเป็นผู้จัดโครงสร้างเอง จนความเป็นไปได้อย่างยิ่งที่เอาท์พุตทางผิวหนังของภาษาเอกพจน์จะถูกทำลาย: quasi-aphasia ซึ่งเรียกว่า Hölderlin ในวัยของเขา ปราศจากการดูแลของซิมเมอร์; หรือ Nietzsche ซึ่งน้องสาวของเขาตกอยู่ในอันตรายจากชะตากรรมมากมาย

ขั้นตอนที่สาม

จนถึงปลายศตวรรษที่ 18 ชาวบ้านจำนวนมากไปที่เมือง ไปโรงงาน และอื่นๆ เช่นเดียวกับที่พวกเขาเคยเคารพในความเป็นอยู่ที่ดีของชุมชนมาก่อน ด้วยความเชื่อมโยงกับหมู่บ้านนี้ ทำให้มีผู้คนหนาแน่นมากขึ้น - ประชากรที่นั่นลดน้อยลง

รัสเซียหลั่งไหลเข้ามาในภาษาของพวกตาตาร์อย่างมาก ลูก ๆ ของพวกเขาเติบโตขึ้นมากลางบ้าน และในเวลานี้ภาษาชุมชนรัสเซีย - ตาตาร์ได้ก่อตัวขึ้นซึ่งแทรกซึมเข้าไปในหมู่บ้าน

ปัญญาชนตาตาร์ตรงกันข้ามกับการเจาะคำภาษารัสเซียจำนวนมากเริ่มใช้คำศัพท์ทางการเมืองและภาษาวรรณกรรมของออตโตมันอย่างแข็งขัน

ในเวลานี้ ภาษาวรรณกรรมกำลังเข้าใกล้ภาษากลางมากขึ้น และภาษาประจำชาติตาตาร์ก็กำลังถูกสร้างขึ้น ซึ่งอุดมไปด้วยทั้งคำศัพท์รัสเซียและออตโตมัน พวกเขาประพฤติเช่นนี้มาจนถึงทุกวันนี้

การกระทำที่มีลักษณะเฉพาะของภาษา

ภาษาตาตาร์ มีจินตภาพดี มีเหตุผลมาก หากคุณรับข้อความและเขียนเป็นภาษารัสเซีย อังกฤษ และตาตาร์ คุณจะต้องใช้ด้านต่างๆ มากมาย ภาษารัสเซียจะอายุเกือบ 80 ปี ภาษาอังกฤษจะอายุเกือบ 75 ปี และภาษาตาตาร์จะอายุมากกว่า 60 ปีเล็กน้อย

ในประพจน์ คำพูดและถ้อยคำที่สร้างขึ้นจากสิ่งเหล่านั้นมักจะยืนอยู่ที่จุดสิ้นสุดเสมอ ผู้ฝึกหัดจะต้องปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดต่อหน้าผู้ที่ระบุชื่อ มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับการดำเนินชีวิตตามรูปแบบในชั่วโมงที่ผ่านมา รูปแบบหนึ่งของคำจะเกิดขึ้นเมื่อบุคคลหนึ่งเรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องราวที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับเขา และอีกรูปแบบหนึ่งเมื่อเขาเรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องราวที่ผู้คนบอกเล่าจากคำพูดของผู้อื่น

ภาษาตาตาร์มีคำศัพท์และวลีที่หลากหลาย สิ่งสำคัญคือต้องเปลี่ยนรสชาติของตาตาร์กับรสชาติของรัสเซียเนื่องจากกลิ่นเหม็นจะสูญเสียความไพเราะไป ไม่เช่นนั้นปัญญาจะสูญสิ้นไป “ ถ้าคุณไม่หลีกหนีจากนมแม่คุณก็จะไม่ขาดนมวัวอย่างแน่นอน” พวกตาตาร์พูดถึงความจำเป็นในการเลี้ยงดูลูกตั้งแต่วัยเด็ก เป็นเรื่องดีที่ชื่อเล่นของรัสเซียหลายชื่อมีรากมาจากภาษาตาตาร์ รวมถึงชื่อเล่น Kutuzov ด้วย

ประวัติศาสตร์การเขียนตาตาร์

ในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนางานเขียนพวกตาตาร์ใช้องค์ประกอบของแผ่นเตอร์กรูนิกและอุยกูร์ จากนั้นในศตวรรษที่ 10 เมื่ออักษรอารบิกพัฒนาขึ้น พวกเขาก็เขียนลงไปจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 จนกระทั่งถูกแทนที่ด้วยการดัดแปลงเป็นภาษาตาตาร์และละติน

และในปี 1939 เช่นเดียวกับประชาชนทุกคนที่อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียต พวกตาตาร์เปลี่ยนมาใช้ซีริลลิก ซึ่งส่งผลให้มีการเพิ่มตัวอักษรอีก 6 ตัวเพื่อให้ได้ความหลากหลายใหม่ในแผ่นสัทศาสตร์ของภาษาตาตาร์

ประวัติการแปลจากภาษาตาตาร์เป็นภาษารัสเซีย

ความต้องการเกิดขึ้นตั้งแต่เริ่มแรกเพื่อให้ผู้คนดำเนินชีวิตตามเพื่อนบ้าน แน่นอนว่าจดหมายเหล่านี้ได้รับการเขียนและแปลมาเป็นเวลานาน โดยได้รับแรงผลักดันจากความเชื่อมโยงทางสังคมและเศรษฐกิจ อย่างไรก็ตามงานของนักแปลมีความซับซ้อนเนื่องจากจำนวนพจนานุกรม

พจนานุกรมตาตาร์ - รัสเซียเล่มแรกปรากฏขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ในปี 1801 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหนังสือ "Words of the Corinna ซึ่งเป็นที่ต้องการมากที่สุดก่อนที่จะเริ่มภาษาตาตาร์" ถูกพบเห็นโดยผู้เขียน I. Giganov โดยแบ่งคำภาษาตาตาร์ 4,000 คำตามสัญลักษณ์เฉพาะเรื่อง iv

จากนั้นฉันก็เห็น "พจนานุกรมภาษาตาตาร์" ในสองเล่มของ A. Troyanovsky และต่อจากนั้นงานก็ดำเนินไปอย่างราบรื่นและราบรื่น พจนานุกรมเหล่านี้ช่วยอำนวยความสะดวกในกระบวนการแปลและงานจำนวนมากจากนักเขียนตาตาร์ได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซีย การแปลเอกสารกลายเป็นแนวทางปฏิบัติไปทุกที่

สิ่งที่น่าสนใจที่สุดในประวัติศาสตร์ของการแปลคือหนังสือพิมพ์ฉบับแรกที่ตีพิมพ์เมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2448 เรียกว่า "Kazan Mukhbire" ("จดหมายข่าวคาซาน") และได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ตาตาร์และรัสเซียทันที

ภาษาตาตาร์เป็นหนึ่งในภาษาที่กำลังพัฒนาอย่างแข็งขันในโลกปัจจุบัน เป็นสิ่งที่พูด เขียน สอนในโรงเรียน เป็นสิ่งที่บรรยายในมหาวิทยาลัย