Bogoroditsi-Rizdvyana St. Lukian's man pustel(รัสเซีย, ภูมิภาค Volodymyrska, เขต Oleksandrovsky, หมู่บ้าน Luk'yantsev)

จาก Alexandrov ถึง Luk'yantsevy shose pivnich ใกล้กับ 13 กม. เรามาถึงอารามในตอนเย็น อารามว่างเปล่า (กำลังทำพิธีที่โบสถ์) ปรากฏตัวในฐานะผู้นำทางเท่านั้น จึงมีโอกาสเดินเตร็ดเตร่อยู่กลางกำแพงโดย นั่นเอง
วงดนตรีกำลังฟื้นฟูอย่างแข็งขัน - กำลังดำเนินการซ่อมแซมอย่างเข้มข้นดังนั้นชั่วโมงก็ไม่ไกลหากคุณยืนอยู่ต่อหน้าเราด้วยความงามและความยิ่งใหญ่

โมนาสตีร์อาจล้าสมัย เมย์เจห์ไม่ต้องทนทุกข์กับการทำงานซ้ำ ไม่ประหลาดใจกับการพลิกผันของประวัติศาสตร์ แกนเป็นลักษณะสั้นของสปอร์จากวันที่:
วิหารของพระมารดาแห่งพระเจ้า Rizdvaการกระตุ้นเตือนและการถวายในปี ค.ศ. 1712 ภายใต้ Abbes Abraham โบสถ์ Epiphany of Lordเลือดออกสีชมพู คอร์นีเลียส เวลา 1680 น. การถวายของโบสถ์ Bulo ที่buddіvnikEvagrіїในปี 1684 ใต้พระอุโบสถมี "เป้าหมาย" ที่จะอนุรักษ์เสบียงของรัฐแตก ในสถานที่พิเศษคือเสื้อคลุมของอาราม
โบสถ์ Great Martyr Kateriniการถวายในวันที่ 10 ใบไม้ร่วง พ.ศ. 2257 เหมือนโบสถ์ลิคาร์ยาน เวลา 1834 น. วัดถูกสร้างขึ้นใหม่ด้วยค่าใช้จ่ายของพ่อค้า Oleksandrovsky มีเซลล์ทางการแพทย์ที่โบสถ์ โบสถ์เซนต์ ลูกิอาน่าตั้งอยู่ในศตวรรษที่สิบแปด เหนือหลุมฝังศพของนักบุญ ความขยันหมั่นเพียรของ Lukian ของ Meshkants ในสถานีรถไฟใต้ดิน Oleksandrova Povnistyu zruynovan ในปี 2469
คณะอธิการบดี. หินก้อนล่างบนสปอร์ในปี 1694-1696-rr อธิการบดี Josip และเรียกตัวเองว่าเซลล์ขนมปังและบริการ ไม้อื่น ๆ ที่ด้านบนของความร้อนสูงเกินไปในปี 1820 ร. สำหรับเจ้าอาวาส Kypriana สำหรับการแต่งตั้งเจ้าอาวาส การสร้างเซลล์การกระตุ้นเตือนในปี 1690 น. สำหรับวันหยุดฤดูร้อน บนซังของศตวรรษที่ XIX nadbuvany derev'yany หั่นอีกอันไว้ด้านบน ที่สำนักงานอธิการของ Abbot Macarius (พ.ศ. 2403-2417) ไม้ถูกแทนที่ด้วยหินด้านบน ตื่นนอนทุกวัน กอเธลก่อตั้งขึ้นในปี 2546 เพื่อเป็นที่พักของผู้แสวงบุญและแขกของวัด
เอส.วี. Bulgakov อธิบายถึงอารามในการปฏิบัติของเขาว่า "อารามรัสเซียในปี 1913" ดังต่อไปนี้: "Lukianova Rizdvo เป็นทะเลทราย Bogoroditskaya นอกรัฐ อาศัยอยู่ต่างประเทศ 10 versts จากเมือง Alexandrov ก่อตั้งขึ้นในปี 1594 นักบวชเกรกอรี่; ในศตวรรษที่ 17 ถูกปล้นโดยชาวโปแลนด์ ในปี 1640 ได้รับแรงบันดาลใจจากนักบวชชาวโรมัน Lukian และกลายเป็นที่รู้จักในฐานะอารามแห่ง Lukian ที่ทะเลทรายมี zdobut 1593 r. ไอคอนมหัศจรรย์ของ Rizdva แห่ง Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ... "

แบบแปลนของวัด

1. วิหาร Rizdvyany
2. โบสถ์ Epiphany
3. โบสถ์แคทเธอรินี
4. โบสถ์เซนต์ ลูกิอาน่า
5. คณะอธิการบดี
6. คณะภราดรภาพ
7. ซากปรักหักพังของ Treasury Corps
8. กอเธล
9. Divny บูดิน็อก
10. บ้านของพระเจ้า
11. กำแพงล้อมรอบ

ที่พำนักของเซนต์ Lukian หลังการปฏิวัติ Zhovtnevoy อันยิ่งใหญ่

“ป้อมยามของ Lukian ถูกปิดในปี 1920 มีคำสั่งให้พระภิกษุสามเณรออกจากวัด ห่างออกไปส่วนแบ่งของพวกเขาไม่ได้อยู่ที่บ้าน บริการศักดิ์สิทธิ์ที่โบสถ์ทุกแห่งถูกตรึงไว้ Nezabar และวัดเองเป็นเหมือนเครื่องเตือนใจถึงถนนเก่าเพื่อปกป้องพิพิธภัณฑ์ Oleksandrova Sloboda ที่สร้างขึ้นใหม่ซึ่งเป็น roztashovuvavsya ในอาณาเขตของอารามอัสสัมชัญ Oleksandriv
หลังจากปิดแล้ว เอกสารเปล่าและไอคอนมากมายจากอาสนวิหารและโบสถ์ Epiphany ไปที่พิพิธภัณฑ์ และไอคอนและวัตถุของช่องทางสงฆ์ก็ถูกขโมยไป budіvlіที่ไม่ใช่โบสถ์ของอารามถูกย้ายไปยัง radgossp ของชนเผ่าซึ่งเป็นคอพอกชนิดหนึ่งและการฝังศพของbudіvlіvіdruatsії ในปี 1924 วิหารอันอบอุ่นของ Epiphany of the Lord buv vіddany pіd school ในปี 1925 สโมสรได้ก่อตั้งขึ้นในวิหาร Katerininsky เพื่ออุทิศให้กับ Komsomol ในเวลาเดียวกัน เมื่อระฆังดังขึ้น แหวนก็แตกที่โบสถ์ Epiphany โบสถ์ของพระ Lukian ถูกทำลายและพังทลายในปี 1926 ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา บ้านในโบสถ์ถูกย้ายไปที่พิพิธภัณฑ์ บ้านแห่งการจดจำ ย้ายจากสถานที่ของอเล็กซานดรอฟไปยังหอพักของ Lukian สถานที่ฝังศพของ Vasil Sobakin พ่อของ Martha เพื่อนของ Tsar Ivan the Terrible และเจ้าอาวาสของอับราฮัมบิดาแห่งทะเลทรายของ Lukian ในอาสนวิหาร Rizdvyany ได้รับมลทินและถูกทำลาย ในปี 1970 มีเหล้าอยู่ใกล้อาคารอธิการบดี
ในปี 1922 ในระหว่างการตรวจสอบโบสถ์และอารามของมีค่าในโบสถ์ 2 ปอนด์ 24 ปอนด์ (มากกว่าสี่สิบกิโลกรัม) ถูกปล้นจากพื้นที่ว่างของ Lukian (มากกว่าสี่สิบกิโลกรัม) srіblaเมื่อเห็นเงินเดือนของไอคอน (zokrema, riza จาก ภาพพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างด้วยมือจากหญิงพรหมจารีในมหาวิหาร) ภาชนะ ไม้กางเขน กาดิล ตะเกียง และการประดับประดาของพระกิตติคุณเก่า Bula ถูกจับและเสื้อคลุมของไอคอนมหัศจรรย์ Viruyuchi จากสถานที่ของ Oleksandrova หยิบเหรียญเงินและเศษเหล็กจากเงินและทองคำซึ่งจะทำให้เงินเดือนของไอคอนมหัศจรรย์ (เกือบห้ากิโลกรัม) และเมื่อให้แล้วพวกเขาก็ซื้อ riza ไอคอนถูกนำไปที่พิพิธภัณฑ์ Oleksandrova Sloboda
ในปีพ. ศ. 2470 นักบวชของวิหารคริสต์มาสอีฟของเมือง Oleksandrov หันไปจากเอกสารไปยังคณะกรรมการของพิพิธภัณฑ์เพื่อมอบไอคอนของ Rise of the Most Holy Theotokos ให้กับมหาวิหารในทางอื่น "เพื่อเป็นเหมือน ผู้ซื่อสัตย์เหมือนเสียงของ shanuvat tsyu svyattsinu เหมือนนักบุญผู้ศักดิ์สิทธิ์” พระภรตเจ้าไม่ทรงพอพระทัย ในชั่วโมงนี้ของการปรากฏตัวที่น่าอัศจรรย์ของไอคอนการทำงานที่น่าอัศจรรย์ของRіzdva Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด มันจะกลายเป็นสิ่งที่มองไม่เห็น (มีการเปิดเผยไอคอนการทำงานมหัศจรรย์ของการประสูติของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งวาดในศตวรรษที่ 16 ย้อนหลังไปถึงโรงเรียนภาพวาดไอคอน Novgorod โรสแมรี่її 75.5 × 62 ซม. .2 ซม.)
ไอคอนของ Rіzdva Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและ Lukianova ว่างเปล่าเมื่อนานมาแล้ว เร่ร่อนในรัสเซียและโด่งดังจากผลงานอัศจรรย์ ลำดับของปรากฏการณ์ที่มีชื่อเสียงอีกสองประการของการประสูติของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด Syamskoy และ Isaakivskoy จะถูกสร้างขึ้นในวันการประสูติอันศักดิ์สิทธิ์ของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียทั้งหมด
ในช่วงชั่วโมงเรเดียน โบสถ์ของ Lukianova ที่ถูกทิ้งร้างไม่ได้รับการซ่อมแซมและค่อยๆ พังทลายลง เฉกเช่นกองขยะโปแลนด์ที่อยู่ห่างไกล มีกลิ่นของการปล้นสะดมและการปล้นสะดมโดยไม่มีการสวดอ้อนวอน การหลับใหลอยู่บนพื้นดิน อุทิศให้กับรูปลักษณ์สามเท่าของสัญลักษณ์ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

หนึ่งร้อยกิโลเมตรจากเมือง Penzi ในหมู่บ้าน Treskino เขต Kolishleysky มี Christ-Rizdvyana pustel หรืออาราม Holy-Rizdvyany man นั่งดื่มไวน์ที่นี่เหมือนยุค 90 ของศตวรรษที่ผ่านมาบนหูmіstsіzruynovanoїของศตวรรษที่ XX ของโบสถ์เศษที่เหลือติดอยู่กับต้นทุนของbuttovіprimіshchennya แกนของสายตาดังกล่าวมอบให้กับเจ้าอาวาส Kronid ของวัด เป็นช่วงเวลาที่ดี (นอกโลกประวัติศาสตร์) และวัดก็เปล่งประกายด้วยอ่างน้ำสีทอง ไร้มลทินเพื่อความแข็งแกร่งของโลกด้วยภาพยุคแรกเริ่ม! อาณาเขตของวัดล้อมรอบด้วยรั้วหินจัดภูมิทัศน์

วัดเข้าสู่โกดังของคณบดี Kolishlei ของ Serdobsky єparkhії Penza Metropolis ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

21 Versnya ในวันฉลอง Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์เศษของวิหารได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญที่สิบสอง

ถัดจากวัดมีสุสานอันสูงส่งซึ่งสามารถโยงไปถึง tsvintars ทางประวัติศาสตร์ของภูมิภาค Penza ที่นี่เราสามารถพบการฝังศพของตัวแทนของขุนนางผู้มั่งคั่งที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Treskinsky volost ของเขต Serdob ของจังหวัด Saratov ในหมู่พวกเขา: vykhіdtsіจากตระกูลผู้ดีเก่าที่เก็บซังของพวกเขาตั้งแต่ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 Zahar'їni; Orlovi ผู้ก่อตั้ง Yaks, Volodymyr Lukyanovich ในซังของศตวรรษที่ 17 เป็นผู้ว่าการจังหวัด (จังหวัดในวัยชราปรากฏในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 สำหรับศาลสิทธิทางอาญาในอันดับนี้ ในศาลหลายปีซึ่งเป็นส่วนสำคัญของกระบวนการยุติธรรมทางอาญาเจ้าชายถึงเจ้าของที่ดินเช่นเจ้าชายฝ่ายบริหารดูแล rahunka ของประชากรแรงงานเป็นเวลานาน) ของ Bezhetsky top; Vasilyevi - บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของจามรี (Vasil Vasilovich) รับใช้ Peter I ในฐานะหัวหน้าเลขาธิการของ Admiralteist-college และดาวดวงแรกของขุนนาง Spadkov Dobronravovі; ครอตคอฟ ; ฮาเกนี่ ; ซิมเซนี ; เจ้าชายเชโกดาเยฟ (เขตเจ้าตาตาร์) ดังนั้นนี่คือการอุทิศตัวของรัฐมนตรี Sergius Yuliyovich Witte: Mikhailo Grigorovich Akimov - รัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมและ Petro Mikolayovich Durnov - รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการภายใน

มีโคกบนเนินที่มองเห็นหมู่บ้าน Dzherelo Mykoli the Wonderworker ที่นี่สำหรับของขวัญไอคอนของนักบุญปรากฏขึ้น ในปี 2547 พ่อของ dzherelo bulo พ่อของ Kronid ถูกเรียงแถววางในวงแหวนคอนกรีตเสริมเหล็กและวางไม้กางเขนและทุกอย่างถูกกั้นด้วยรั้วไม้ ในปี 2548 มีการสร้างโบสถ์แปดเหลี่ยมเหนือ dzherel bula และสร้างโรงอาบน้ำไม้จนกระทั่งต่อมา

Mayzha ยี่สิบปี (ตั้งแต่ปี 1995) เพื่อให้บริการและจัดการในอาราม hegumen Kronid พ่อเป็นมิตรมากขึ้น, ใจดี, dbaylivy, ผิว, ที่หันไปขอความช่วยเหลือใหม่, เอาความดีออกไป, ปัญหาของพ่อ, ผู้พิทักษ์ความสมัครใจ, สุขภาพของวิญญาณและร่างกาย, ฉันจะตั้งขึ้น, เงียบ ๆ .

ประวัติศาสตร์

รากฐานของสาธุคุณ Lukian แห่ง Alexandrov เมื่อวันที่ 28 กันยายน (10 มีนาคม) พ.ศ. 2193 การกำเนิดของไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "การประสูติของพระมารดาแห่งพระเจ้า" ในปี พ.ศ. 2237 มีชื่อเล่นว่า Lukianovskaya

เจ้าอาวาสวัดรูปแรก Lukian Oleksandrsky ท่าน Lukian เกิดในปี 1610 ในแคว้นกาลิเซีย จากแปดrokіv vyhovuvavsya พ่อที่วัด มาถึงสถานที่ของอารามในอนาคตครั้งแรกในปี 1640 และทรงผนวชอยู่ในความมืด Buv trichі viganyaemo zvіdsi ผู้อยู่อาศัยใน Mistsevimi ที่อารามมิราเคิล มอสโกในปี 1646 แขวนคอเพื่อฐานะปุโรหิตโดยพระสังฆราช Josip สำหรับความช่วยเหลือจากพ่อค้าในมอสโก เขาได้สร้างโบสถ์แห่ง Riving of the Mother of God และห้องขังสำหรับ Chents ในปี 1654 อาราม Dormition of the Blessed Virgin Mary หลับไปที่สถานีรถไฟใต้ดิน Oleksandrov บนทางเดินของพ่อค้า Oleksandrovsky หลังจากพักผ่อนในวันที่ 8 (21) ฤดูใบไม้ผลิปี 1655 ความทรงจำของผู้ถูกปลดจะศักดิ์สิทธิ์จนถึงวันข้างหน้า

Prodovzhuvachim ช่วย Rev. Lukian กลายเป็นเซนต์ คอร์นีเลียส. ด้วยความช่วยเหลือจากวัดใหม่ อารามกลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในด้านระเบียบทางจิตวิญญาณที่สูงส่งและอาหารเลิศรส ตั้งแต่ปี 1657 เขาดำรงตำแหน่งอธิการบดีและเสียชีวิตด้วยวัยชราในวันที่ป่วย 24 วัน ในปี 1681 สีพาสเทลของ Lukian เป็นที่โปรดปรานของกษัตริย์ Theodore, John และ Peter Oleksiyovych บุคคลอื่นๆ ในราชวงศ์ ขึ้นไปชั้น 2 17 ศิลปะ อาคารทั้งหมดของอารามถูกทิ้งร้างด้วยต้นไม้ และในปี ค.ศ. 1680-84 ในโอกาสการสวดอ้อนวอนของซาร์ฟีโอดอร์ โอเล็กซีโยวิช ห้องโถงของโบสถ์ Epiphany ที่พรมแดนของฟีโอดอร์ สตราตีลัต ผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์ของซาร์คือ sporudzhena kam'yana ในโอกาสแห่งศตวรรษเซลล์หินมีชีวิตแตกออก: ในปี ค.ศ. 1690 Letter of inducement Treasury Corps ในปี ค.ศ. 1696 - เซลล์ Khlibny (Nastoyatelsky) และ Likarnyan Chamber และในปี 1712 p. - อาสนวิหารแห่ง Rizdva of the Mother of God การถวายต่อหน้าน้องสาวของ Tsar Fedor, Tsar ระหว่างมหาวิหารและโบสถ์ในโรงอาหารในปี พ.ศ. 2314 โบสถ์เล็ก ๆ ถูกวางไว้บนเชือกของ Lukian ผู้ก่อตั้งอาราม ที่ห้องแพทย์ในปี 1714 โบสถ์ Bula sporudzhena แห่ง Katerini จนถึง 1733 น. ใกล้กับอารามคือ sporudzhenu kam'yan ฉันจะปิดล้อมด้วย simoma bashtami

ในปี 1771 หน้า ไอคอนอารามของ Rizdva Bogoroditsi กลายเป็นที่รู้จักในฐานะนักร้องหญิงอีกคนหนึ่ง หลังจากการเคลื่อนไหวอย่างหนักในภาพลักษณ์ของ Oleksandrov โรคระบาดก็เกิดขึ้น จากชั่วโมงนั้นมาเริ่มมองเห็นได้ด้วยตา (ประเพณีของสาม dos) และไอคอนก็กลายเป็นทุกที่เช่น "Lukianivska"

บนโพสต์ 19 ศิลปะ buv pobudovaniya คณะภราดรภาพใหม่และในวันที่อารามเรียกว่าโรงแรมสงฆ์ ในปี 1894 หน้า วิหารInter'єrของRіzdva Bogoroditsi Bogoroditsi buv rozpisaniy Monastir mav vlasny kinny, cegelny และ kahelny backwaters รวมถึง sprats of mliniv โบสถ์ไม้สามหลังว่างเปล่าบนถนนมอสโกและใกล้กับเปเรสลาฟล์ ใกล้กรุงมอสโก ประตู Stritensky อยู่ใต้กุฏิ

ในปี 1922 อารามถูกปิด ทุกอย่างถูกยึดไป ไอคอนและศาลเจ้าบางส่วนถูกทำลายและพังยับเยิน ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้าแห่ง Rizdva dosіนั้นไม่สามารถหยุดยั้งได้ ในอารามพวกเขาวางบูธสำหรับคนวัยอ่อนแอโดยดูแลผู้ป่วยทางจิตและคนตาบอด

ในปี 1991 นกชวาของ Lukian ที่ Volodymyrsky eparchy เกิดจากเนบุตยา ในปี 1992 พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญ ลูเคียน. Ninіเหม็น perebuvayut ที่ Church of the Epiphany ที่ศาลเจ้าไม้แกะสลัก พระธาตุเซนต์ กรณิลิยา เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2538 และวางไว้ที่โบสถ์ Trinity ของอารามอัสสัมชัญของ Woman Oleksandrov

ในปี 1999 ด้วยพรจากพระสังฆราชอเล็กซีที่ 2 ต่อ Athos จิตรกรไอคอนชาวกรีก Schemamonk Paissiev ได้วาดไอคอน "Igumeniya of Holy Mount Athos" สำหรับอาราม Bula ในเวลานั้นโบสถ์ Epiphany ได้รับการซ่อมแซมอีกครั้ง มี 2544 ร. มีการบูรณะวิหาร Mother of God-Rizdvyany เนื่องด้วยเหตุผลเล็กน้อย จึงสร้างไม่เสร็จ มั่งคั่งขึ้นจากการซ่อมแซมหลังคา หัวโดมบนพระวิหาร มี 2545 ร. bula ได้รับการปรับปรุงใหม่ กำแพง pivdenna - หนึ่งในหินก้อนแรกของปี 1718 ในปี 2548 มีการต่ออายุหนึ่งในเจ็ดปี และในปี 2554 อีกหนึ่งปี

เมื่อซัง 2008 Archimandrite Dosifey (Danilenko) ผู้ร่ายมนตร์ในโบสถ์ของ Lukian เป็นเวลา 17 ปี แปลเพื่อรับใช้ในภารกิจทางจิตวิญญาณในกรุงเยรูซาเล็ม ได้ลองร็อคน้อยลงที่นั่น 13 มีนาคม 2552 ใน, perebuvayuchi มีvіdpustsi, raptov เสียชีวิตจากอาการหัวใจวาย พิธีถวายสีดำจัดขึ้นในวันที่ 18 ของต้นเบิร์ชที่อารามเซนต์ดาเนียล การอุทิศตัวของบิดาอาร์คิมันไดรต์ที่ Troykurivsky Tsvintary ของเขตเมืองมอสโก

ในปี 2551 อธิการบดีในตำแหน่งที่ว่างของ Lukian ได้รับการแต่งตั้ง Humen Tikhin (Shebeko)

วันที่ 28-29 พฤษภาคม 2554 vіdbulisya urochistost อุทิศให้กับวันครบรอบ 20 ปีของการเกิดใหม่ของทะเลทรายเซนต์ Lukian และอาราม Holy Dormition ของ Woman Oleksandrova อาราม bula ได้รับเหรียญเซนต์ blv. หนังสือ. Andriy Bogolyubsky ระดับ 1 "สำหรับการบริการที่กระตือรือร้น"

อารามนี้เป็นอารามในยุคกลางที่มีองค์ประกอบปกติและวงดนตรีที่สร้างขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 17-18 ดินแดนที่แหลมด้วยกำแพงมีแผนผังคล้ายสี่เหลี่ยมคางหมูซึ่งกำลังเข้าใกล้สี่เหลี่ยมจัตุรัสที่สว่างไสวในทุกด้าน ในเมืองแห่ง Holy Gates ซึ่งมี roztashovuvalis อยู่ตรงกลางรั้วด้าน pivdenny บน pivnich ide มีตรอกต้นไม้ดอกเหลืองซึ่งนำไปสู่จัตุรัสอาราม ขวามือในตรอกเป็นที่ตั้งของอาสนวิหาร Rizdva of the Mother of God ซึ่งเข้าสู่จัตุรัสโดยมีซุ้มด้านหลังเช่นห้องโถงของ Church of the Epiphany จากการเข้าใกล้ของจัตุรัสอาคารของอธิการบดีถูกล้อมรอบ trochs บน pivnich - โบสถ์ Katerina พร้อมเซลล์ทางการแพทย์ Z pivnochi อยู่ไกลจากพระอาทิตย์ตกดินของ Bratsk Corps และอยู่ห่างจากแนวtієї Zh ของซากปรักหักพังของ Treasury Corps เสารูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสขนาดเล็กกว่าของการปลูกใกล้กับ pivnіchno-shіdnіy kutku ของดินแดน, อัตราเส้นตรงมากขึ้น, การปลูกต้นไม้ - ใกล้กับส่วนpivdnі-zahіdnіyของอาราม ใกล้อาราม รั้วสี่เหลี่ยมจตุรัสและห้องใต้ดินสองรอบได้รับการเก็บรักษาไว้ ประตูโค้งสามบานหักที่แกนหมุนpivnіchnyและpіvdenny ในวันก่อนอารามมีโรงแรม Budіvlіทั้งหมดที่ได้รับการบันทึกไว้ zbudovani z tsegl ส่วนใหญ่สามารถฉาบปูนหรือฉาบปูนขาวได้

ในชั่วโมงที่กำหนด อารามมีที่ดินสำหรับรัฐเสริม เมือง โคโซวิท โรงเลี้ยงปศุสัตว์ และทุ่งหญ้าขนาดเล็ก บุตรบุญธรรมของ Great Koshtіvจะต้องดำเนินการบูรณะอาสนวิหารแห่งRіzdva Bogoroditsi ต่อไป ในอารามในระหว่างวัน Holy Gates ถูกสร้างขึ้นมีเพียงฐานรากเท่านั้นที่ปกคลุมด้วยโบสถ์ราวกับว่าสถานที่ฝังศพของ St. Lukian ตั้งอยู่บนศาลเจ้า คริสตจักรของ VMC ไม่ได้รับการอนุมัติ แคทเทอรินี่. ต้องการการยกเครื่องครั้งใหญ่ของอาคาร іgumensky, กำแพงวัด, їїvezhіและความมั่งคั่งมากมาย

เกี่ยวกับกฎของสงฆ์

ผู้ที่เข้ามาในอารามมีความผิดต่อความสูงส่งของเมตาดาต้าและความรู้สึกของ perebuvannia ในอาราม - การแก้ไขชีวิตตามบัญญัติของพระเจ้าและการต่อสู้กับการเสพติดของเขา สำหรับใครในบรรทัดแรก จำเป็นต้องถ่ายทอดความตรงภายในต่อพระเจ้า เช่นเดียวกับ Dzherel ของชีวิตที่เปี่ยมด้วยพระคุณ เริ่มต้นและทำงานทั้งหมดด้วยการสวดอ้อนวอนจนกระทั่งความรู้ใหม่ในทางปฏิบัติเกี่ยวกับความหมายและความรู้สึกของพระบัญญัติของพระเจ้า นอนลงจนกว่าจะอ่านพระวจนะของพระเจ้า นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องฟังคุณพ่อ Igumen และพี่ชาย ให้ตาย สวมเสื้อคลุมนั้น แต่จงถ่อมตัวและเจียมตัว มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะเผชิญกับน้ำแข็ง marnosliv'ya และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของนักโทษ หนวดแห่งความเศร้าโศกและสงบลงซึ่งพวกเขา Trapleyutsya อดทนมากขึ้นโดยไม่มีคำสาปแช่งด้วยความหวังสำหรับความช่วยเหลือจากพระเจ้ายืนหยัดต่อพวกเขาราวกับว่าจะvipadkіvเพื่อให้สายตาของพระเจ้าแข็งแกร่งขึ้นเพื่อรับรู้และแก้ไข ตัวเอง

Obov'yazki ของผู้ครอบครองอาราม

1. โทริมุวาทิสยะ วิโมกข์ ธรรมบัญญัติสงฆ์โดยประมาท.
2. ห้ามออกไปนอกอาณาเขตของวัดโดยไม่ได้รับพรจากเจ้าอาวาส
3. ไม่น่าพอใจที่จะดูบริการสงฆ์ในเวลาที่กำหนดดังนั้นเราจะยอมรับพวกเขาที่อาราม: ในวันธรรมดา obov'yazkovo vodvіvannya pivnoch ในวันของ Svyatkov - บริการทั้งหมดของ Svyatkov
4. ปฏิบัติตัวด้วยความเคารพและสง่างามในคริสตจักรที่บริการเช่นการโทรและภายใน: อย่านำคำอธิษฐานที่ว่างเปล่าในคริสตจักรอย่าไปรอบ ๆ โบสถ์ในช่วงเวลาที่ให้บริการและอย่าออกไปข้างนอกจนกว่าจะสิ้นสุด บริการโดยไม่มีเหตุผลที่ดีฟังบริการจากสวรรค์ด้วยความเคารพและอธิษฐานด้วยตัวคุณเอง
5. พูดคุยกับผู้สารภาพของอารามเป็นส่วนใหญ่และเข้าร่วมความลึกลับศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์อย่างน้อยเดือนละครั้ง ผู้สารภาพของวัดคือ Igumen สำหรับโยคะของการแสดงตนและการให้พรของคำ คุณสามารถยอมรับพระสงฆ์ของอาราม ชั่วโมงของการเทศนาเคร่งขรึมคือการนมัสการในตอนเย็นในวันเสาร์และการนมัสการในช่วงเช้าตรู่ของสัปดาห์
6. การดูมื้ออาหารของพี่ชายในเวลาเดียวกันไม่น่าพอใจ ที่โรงอาหาร จงประพฤติตนอย่างสุภาพและแสดงความเคารพ ราวกับว่ากำลังดำเนินการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ต่อไป รับฟังและเทศนาการอ่านด้วยความเคารพ ไม่อนุญาตให้ผ่านและล่าช้าในการรับประทานอาหาร
7. อย่าอยู่ในห้องขังและอย่าอยู่ในที่ส่วนตัว
8. อย่าเล็มและชินกับเครื่องดื่มแอลกอฮอล์
9. ในเวลาเดียวกัน ไปที่การเชื่อฟังและเอาชนะพวกเขาอย่างรวบรัด โดยมีพยานคนเดียวกัน เช่น ต่อพระพักตร์พระเจ้า ยืนหยัดต่อการเชื่อฟังของคุณเหมือนต่อหน้าฝ่ายขวา สร้างเพื่อรับใช้ความรอดของจิตวิญญาณ
10. ห้ามนำสิ่งของจากเลนสงฆ์ที่บริจาคให้วัดโดยไม่ได้รับพรจากเจ้าอาวาส
11. ล้อมรอบการมีเพศสัมพันธ์ของคุณกับคนแปลกหน้าให้น้อยที่สุด อย่ายอมรับคนนอกในห้องขังของคุณ อย่าทักทายตัวเองด้วยโทรศัพท์มือถือโดยไม่ได้รับพรจากNamіsnik

ศักดิ์สิทธิ์คือวันที่โอกาสนั้น

คริสตจักรและบริการของพระเจ้า

อาสนวิหารในนามของ Rizdva of the Holy Mother of God

ในหนังสืออาลักษณ์ปี 1675 วัดได้รับแรงบันดาลใจจากพระ Lukian ในปี 1649 มีคำอธิบายดังนี้: , แต่โบสถ์, พระเจ้าเมตตา…” มีรูปหนึ่งร้อยรูปอยู่ใกล้วัด คนถนัดขวาในราชวงศ์เป็นภาพของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงฤทธานุภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือจากนั้นเป็นภาพที่น่าอัศจรรย์ของวิหารของ Rizdva of the Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในชีวิต ไอคอนของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด "Pristrasna" ได้รับการขัดเกลาต่อหน้าพี่น้องของซาร์เพื่อรับคำสั่งให้นำพระสงฆ์จากมอสโกว

ในช่วงที่เหลือของศตวรรษที่ 17 ความขยันหมั่นเพียรของทะเลทราย Lukian ผู้ผนวชอธิการบดีของอารามตั้งแต่ปี 1694 ถึง 1696 และในช่วงชีวิต - ห้องใต้ดินของอาราม Chudov, hieromonk Ioasaph (Koldichevsky) เริ่มต้นชีวิตของ โบสถ์ไม้หินวิหารห้าเศียรของ Rizdva of the Mother of God การสร้างมหาวิหารได้รับการเฉลิมฉลองในช่วงเวลาของ Hieromonk Moses (เขาอยู่ในอารามตั้งแต่ปี 1696 ถึง 1705) วัดแห่งนี้จะเป็นสมบัติของพ่อค้าชาวมอสโก Onisim Feodorovich Shcherbakov และผู้คลั่งไคล้คนอื่น ๆ ที่ถูกจับได้ในประวัติศาสตร์ของอาราม

มหาวิหารแห่งนี้ได้รับการถวายในปี ค.ศ. 1712 โดยพระราชกฤษฎีกาของซาร์ปีเตอร์ โอเล็กซีโยวิช และได้รับพรจากเมโทรโพลิแทนสเตฟาน เมืองหลวงแห่งปรมาจารย์บัลลังก์; น้องสาวของซาร์ปีเตอร์ Oleksiyovich เจ้าหญิง Martha และ Theodosius Oleksiivna เข้าร่วมพิธีถวาย

อาสนวิหารห้าเศียรมุขมุข โดมกลางของมหาวิหารคือ vkrita ที่มีห้องโถงสีขาว ส่วนอื่น ๆ ปูด้วยกระเบื้องสีเขียว ไม้กางเขนบนหัวปิดทอง ที่มหาวิหารมีการแกะสลักปิดทองแบบรัสเซียห้าชั้นบนสัญลักษณ์ คนถนัดขวาในชุดเกราะของราชวงศ์คือรูปเคารพโบราณของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาในเสื้อคลุมสีเงิน และด้านหลัง ถัดจากรูปนั้นเป็นรูปอัศจรรย์ของ Rizdva of the Most Holy Theotokos ที่เห็น ตรงกลางแทรกลงในไอคอนที่มีราศีพฤษภแห่งชีวิตของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ในการตกแต่งมหาวิหารชะตากรรมของโรงเรียนเพเกินของจิตรกรไอคอนไซมอนอูชาคอฟและปรมาจารย์เคลือบทองของหอการค้า Zbroyov ของมอสโกเครมลิน

พวกเขารับชะตากรรมของอาสนวิหารที่ได้รับการตกแต่งอย่างดีในฐานะสมาชิกของราชวงศ์ และข้าราชบริพารซึ่งเป็นบุคคลที่มียศสูงศักดิ์ก็มีความใกล้ชิดกับราชสำนัก ในเวลาเดียวกัน มีการบริจาคจำนวนมากจากผู้คนจากตำแหน่งต่างๆ: ผู้ช่วย พ่อค้า เจ้าหน้าที่ทหาร และผู้อุปถัมภ์อื่นๆ ของอาราม รวมถึงชาวเมืองอเล็กซานดรอฟ ที่สำนักงานรวมของทะเลทราย Lukian โบยาร์ Miloslavsky (น้ำพุของหน่วยแรกของ Tsar Oleksiy Mikhailovich), Lopukhina (บ้านเกิดของหน่วยแรกของ Peter Oleksiyovich) และ prizvischa ผู้สูงศักดิ์และไม่รู้จัก นี่คือคำทำนายของ Monk Lukian ที่ฟังดู: "... ผู้คนที่ยิ่งใหญ่จะเห็นคุณเจ้าชายและ Bolars และราชาผู้สูงศักดิ์"

โบสถ์อาสนวิหารสีขาวที่มีไม้กางเขนสีทองได้รับการยกเครื่องครั้งใหญ่เพียงครั้งเดียว ซึ่งถูกทำลายเพื่ออธิการ คุณพ่อพลาตัน ในปี 1850 เฉลียงเช่นมหาวิหาร otochuval จากสามด้าน ผนังของ bula ประดับประดาด้วย kahls สีสดใสพร้อมเครื่องประดับคล้ายดอกกุหลาบ กลิ่นเหม็นถูกเตรียมขึ้นที่โรงงาน Kahel ของอาราม ด้านบนสุดของอาสนวิหารถูกวาดด้วยจิตรกรรมฝาผนังของนักบุญผู้ยิ่งใหญ่สิบสองคน จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 มหาวิหารไม่ได้ทาสีตรงกลาง จนถึงปี พ.ศ. 2437 ผนังภายในและบางทีแกลเลอรี่ถูกวาดด้วยฉากจากชีวิตของพระเยซูคริสต์ในสไตล์ไบแซนไทน์และร่างของนักบุญ มหาวิหารประดับประดา ganok іzหินสีขาว

ที่สัญลักษณ์หกชั้นอันสง่างามของอาสนวิหารมีการวางไอคอนสมัยเก่าของศตวรรษที่ 16-17: มือขวาในพระพรหมรูปของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือกับทูตสวรรค์ในอนาคตสองคนในรูปใหม่ เสื้อคลุมเงินที่มีสัญลักษณ์สิบสองประการแห่งชีวิตของพระมารดาแห่งพระเจ้า เทวรูปของพระมารดาของพระเจ้า "Pristrasna" ในราชวงศ์ brami นำมาโดยพระ Lukian จากมอสโกว ซึ่งเป็นรูปพระมารดาของพระเจ้าเก่าของ "กามเทพที่เร่าร้อน" ภาพของ Mav Taurus ซึ่งเป็นภาพการปรากฏตัวของพระมารดาของพระเจ้า

ในปี 1893 เพื่อเป็นเกียรติแก่ Igumen Iєronim (ชะตากรรมของฐานะปุโรหิต 1887 - 95) การปรากฏตัวอันศักดิ์สิทธิ์ครั้งที่ 300 ของไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระแม่มารีRіzdvaได้รับการเฉลิมฉลองที่อาราม เตรียมอย่างจริงจังเพื่อ urochistas ภาพวาดเดียวกันนี้ทำขึ้นที่ผนังด้านในของวัด ในเชิงวิชาการ ในสไตล์คลาสสิกสมัยใหม่ ภาพวาดแสดงชีวิตของพระเยซูคริสต์และพรรณนาธรรมิกชน ห้องศักดิ์สิทธิ์อยู่ด้านล่างระหว่างหน้าต่าง ฉากประกาศข่าวประเสริฐเหนือหน้าต่าง สามบานบนผนังผิวหนัง แผ่นเบาสัดส่วนบางลง deshcho ตัวเล็กถูกต้องบาริสต้ากำลังพริ้ว

ในองค์ประกอบpivnіchnіystіnі roztashovulysya: "การรักษาคนตาบอด", "คำเทศนาของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาในทะเลทราย" และ "การให้พรแก่เด็ก" ที่แถวล่างสุด ระหว่างหน้าต่าง มีรูปนักบุญคิริโล อันดรี และอีวาน

บนผนัง pivdenniy มีภาพของ "การฟื้นคืนชีพของลูกสาวของ Yair", "Nagirna Sermon" และ "การรักษาผู้อ่อนแอ" Mizh Vikon - รายได้ Ephraim และ Euthymius

ที่ผนังด้านหลังมีสามองค์ประกอบ "พิธีของรัสเซีย", "พระมารดาของพระเจ้าบนบัลลังก์กับนักบุญ" และ "พิธีของ Olga" Mіzhvіkonของแถวล่างเขียนโดย Savvatii, SergіyและІєronіm, Antony และ Feodosіy, Danilo

หลังจากการปิดอารามในปี 1920 ส่วนกลางของอาสนวิหารส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลเหมือนเครื่องเป่าสำหรับชีวิต และด้วยพระคุณของพระเจ้า ภาพวาดของสถานที่นี้จึงได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ ในขณะที่กลิ่นเหม็นยังคงจับจ้องของพี่น้องและผู้แสวงบุญจำนวนนับไม่ถ้วนในอารามของเรา แต่ในอนาคต หวังว่าฉันจะเปล่งประกายด้วยความงามอีกครั้งสำหรับทุกคนที่สวดมนต์ในวัดที่ได้รับพร

การซ่อมแซมส่วนหน้าของวัดได้พังทลายลงในช่วงทศวรรษที่ 2000 แต่โชคไม่ดีที่วิหารแห่งนี้ได้รับการสร้างขึ้นใหม่หลังจากการทำลายล้างของหินต่อสู้เทพเจ้า แต่ก็ยังคงตั้งรกรากอยู่

วัดอยู่ระหว่างการบูรณะ

วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ Epiphany of Lord

1658 - 1684

ในปี ค.ศ. 1658 ภายใต้การนำของสาธุคุณคอร์นีเลียสในทะเลทรายของลูเคียน มีวิหารอีกแห่งหนึ่ง - เพื่อเป็นเกียรติแก่การศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า วัด Tsey อบอุ่นในวันแรกที่มีอากาศเย็นเพื่อเป็นเกียรติแก่งานเลี้ยงของพระมารดาแห่งพระเจ้า คริสตจักรแห่ง Epiphany ยืนหยัดมาเป็นเวลาสิบปี หลังจากนั้นสาธุคุณ Cornelius ได้ขอพรจากพระสังฆราชเพื่อสร้างโยคะขึ้นใหม่และสนับสนุนอีกครั้ง bula ได้รับแรงบันดาลใจ“ ... คริสตจักรแห่งความอบอุ่นของไม้และ Epiphany of the Lord ... ต่อต้านคริสตจักรที่อบอุ่น, เต็นท์, ในวันนี้ของการโทร, ปีแห่งน้ำท่วมของผีจนกว่าจะมีการเรียกแบบเดียวกัน” ( หนังสืออาลักษณ์สำหรับ 1675 rec)

ถึง: จันทร์, อังคาร, พุธ, พฤหัสบดี, ศุกร์, เสาร์

โม: จันทร์ อังคาร พุธ พฤหัสบดี อาทิตย์

โดย: ส., เซนต์.

โดย: น.ด.ศักดิ์สิทธิ์

ในปี ค.ศ. 1680 โบสถ์ไม้สำหรับยุคเก่าได้พังลง และเซนต์. คอร์นีเลียสขอพรจากพระสังฆราชโยอาคิมเรื่องการสร้างโบสถ์อิฐหลังใหม่ คริสตจักรใหม่สร้างเสร็จในปี 1684 และสำหรับ yogo priymach, buddіvelnikEvagrіїและ 30 เคียวแห่งโชคชะตานี้ได้รับการถวายแล้ว

ในความเจ็บปวดครั้งใหม่ของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Theodore Stratilates ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของซาร์ Theodore Oleksiyovich พระ Korniliy ได้ปลูกฝังความทรงจำแห่งการสวดอ้อนวอนนิรันดร์ของซาร์ผู้มีพระคุณอย่างนอบน้อมในหนวดของกษัตริย์หกปี เขาอวยพรทะเลทรายของ Lukianov ในขณะที่ กับการเสด็จพระราชดำเนินเป็นกรณีพิเศษ ซาร์ชอบที่จะแสวงบุญใน Zalissya และเห็นทะเลทรายของ Lukianov ซ้ำแล้วซ้ำอีกในสภาพอากาศที่เงียบสงบหากเส้นทางโยคะผ่านเคียงข้างเขา ในการหลบเลี่ยงภาพ Lukian อันน่าอัศจรรย์ของการประสูติของพระมารดาแห่งพระเจ้า ความทรงจำ vshanovuvav ของผู้ก่อตั้งพื้นที่ว่างเปล่า พระ Lukian โคริสเต้ด้วยความยินดีและคำแนะนำของพระคอร์นีเลียส ฉันได้มอบผืนดินและสิ่งดีๆ ให้กับทะเลทรายของ Lukian อย่างใจกว้าง ที่พิธีศักดิ์สิทธิ์ของวัดก่อนการปฏิวัติ ใบรับรองปี 1677, 1678, 1680 และ 1681 ถูกเก็บไว้ บน volodinnya พร้อมที่ดินเงินเดือนซึ่งกลายเป็นบทความหลักของความเป็นอยู่ที่ดีของอาราม ที่วัด พวกเขาเก็บความทรงจำของผู้ดูแลผิวหนังพิเศษของกษัตริย์ วันที่ 19 ธันวาคม ค.ศ. 1677 เมื่อฉันเดินทางจากมอสโกวไปยัง Oleksandrovskaya Sloboda และหลังจากเห็นทะเลทรายของ Lukianov ในวันที่ 21 ฤดูใบไม้ผลิ ค.ศ. 1678 ในสภาพที่เงียบสงบ ในวันที่ 15 ฤดูใบไม้ผลิ ค.ศ. 1679 ฉันไปที่ถนนสู่ Pereslavl Zalesky หลังจากใช้เวลา สองวันในทะเลทราย

วิหารอันน่าอัศจรรย์นี้ซึ่งกำลังสร้างขึ้นในอารามพร้อมการบูรณะเล็กน้อย กำลังทาสีด้วยฝีมือของสถาปนิกชาวรัสเซียในยุคนั้น หัวโยโกสองอันหุ้มด้วยเงาไม้ กางเขนเป็นสีขาวและมีอ่าว และมันเป็นบล็อก ในช่วงกลางของวัด ทุกอย่างเรียบง่าย แปลกไปจากความเพ้อฝัน ทุกอย่างเต็มไปด้วยคำอธิษฐาน ผนังไม่ได้ถูกทาสีจนกระทั่งศตวรรษที่ 20 ไอคอนในรูปสัญลักษณ์ของสองร่าง - Epiphany of the Lord และ The Great Martyr Theodore Stratilates - เป็นรูปดอกโรสแมรีผู้ยิ่งใหญ่ ไม่คลุมด้วยเสื้อคลุม พวกเขาประดับด้วย carbovani srіbnіvіntsіปิดทองด้วยหินเช่นเดียวกับ namistos ด้วยไข่มุก ที่สัญลักษณ์ chotiriarus ของศีรษะ คนถนัดขวาวางอยู่ด้านหน้าของ Royal brama เป็นไอคอนวิหารแห่ง Epiphany of the Lord และคนถนัดซ้ายอยู่ข้างหน้าคือไอคอน Iverska ของพระมารดา ของพระเจ้า นี่เป็นหนึ่งในรายการไอคอนแรก ๆ ที่นำมาจาก Athos ไปยังมอสโกวในรัชสมัยของ Oleksiy Mikhailovich ดังนั้นผู้เฝ้าประตูของ Gori Athos ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 จึงปกป้องอาราม Lukian

ที่ส่วนห้องโถงของโบสถ์ด้านแรกมีรูปของ Rizdva of the Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และถัดจากรูปซึ่งอยู่ตรงกลางมีการเขียนพระมารดาของพระเจ้าของพระเจ้า กลิ่นเหม็นอยู่ภายใต้เงินเดือนเงินปิดทอง

ระฆังสิบห้าใบดังขึ้นบน dzvinitsa: อันใหญ่อันหนึ่ง, วากาโกคงที่หนึ่งอัน 21 ปอนด์หนัก 28 ปอนด์, อันเล็กเจ็ดอันและอันเล็กอีกหกอัน

ภายใต้วัด "เป้าหมาย" ถูกบดขยี้เพื่อรักษาช่องทางสงฆ์และเสบียงของรัฐ

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของอารามตั้งอยู่ในสถานที่พิเศษซึ่งมีตราประทับพระกิตติคุณโบราณสองเล่มของมอสโก (ฉบับหนึ่งลงวันที่ 1677 และอีกฉบับในปี 1685) ตกแต่งอย่างหรูหราไม้กางเขนปิดทองสองอันพร้อมชิ้นส่วนของพระธาตุ - การมีส่วนร่วมของโคมไฟระย้าในโบสถ์ เก็บไว้. ที่นี่รวบรวมจดหมายของซาร์ Theodore Oleksiyovich และเอกสารทางสงฆ์อื่น ๆ

เอกลักษณ์ของวิหารเป็นแบบสองชั้น น่าเสียดายอย่างยิ่งที่กลิ่นเหม็นไม่ได้รับการงดเว้น คุณสามารถปล่อยมันไปได้ deyakі іkoni เขียนโดยนักวาดภาพvіdomiและอีกมากมายสำหรับ tse bulіkі іkoni mіstsevy ryad ทั้งหมด Synods of Lukianova ล้างชื่อจิตรกร: Sovereigns Simon Ushakov, Patriarchal Theodore Elizarov, จิตรกรใน Zbroyovo Chamber Karp Ivanov, Sovereigns Theodore Evstifiev เป็นไปได้ที่จะพูดด้วยความมั่นใจว่าไอคอนของวิหารนั้นเป็นสัญลักษณ์ของการมาถึงของ Theodore Stratilat kimos เขียนเป็นจิตรกร tsikh

เมื่อ พ.ศ. 2435 น. ต่อหน้าdzvіnitseพวกเขาเป่าเต็นท์แก๊งค์

พ.ศ. 2454 ทาสีพระวิหาร

ในยุคเรเดียนหัวถูกใช้ไป, แผ่นไม้อัดของอีกอันถูกตัดที่ด้านบนของโรงอาหารนั้น, การตกแต่งด้านหน้ามักใช้, สี่เหลี่ยมถูกปกคลุมด้วยหินชนวนและหินชนวน, ด้านบนถูกใช้หมด, ทางเข้าเพิ่มเติม ถูกเพิ่มในส่วนvіvtar ช่องโค้งกว้างซึ่งปิดไดรฟ์ข้อมูลหลักจากขอบเขต การจำนอง buv chastkovo ก่อนที่จะโอนวัดไปที่โบสถ์ในวัด bula їdalnya ถูกสร้างขึ้น

หลังจากการปรากฏตัวของอาราม โบสถ์ Epiphany เริ่มได้รับการบูรณะก่อน ด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า รูปแบบสถาปัตยกรรมทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดจึงถูกสร้างขึ้น

วัดตั้งอยู่ใกล้กับส่วนกลางของวัด นี่คือลักษณะของวิหารสามส่วนที่ไม่หยุดนิ่ง มีไฟ ๒ ดวง วันพฤหัสบดีที่สูงและผ่านพ้นไม่ได้รวมภาระหน้าที่หลักไว้กับวัดและด้าน pivnichny vіvtar ปริมาตรสองหัวของวัดเหมาะสำหรับสถาปัตยกรรมในศตวรรษที่ 17 และส่วนของโรงอาหารถูกสร้างขึ้นบนแกนปลาย วัดและโรงอาหารประกอบขึ้นเป็นปริมาตรพื้นผิวสองด้านเดียวซึ่งสร้างเสร็จพร้อมกันด้วยแหกคอกสองเหลี่ยมเพชรพลอย: อันที่ใหญ่กว่า - จาก pivdnya และอันที่เล็กกว่า - แท่นบูชาด้านข้าง - จากpivnochі เหนือส่วนที่คล้ายกันของส่วนบนของปริมาตรส่วนบนมีสี่เท่าสำหรับวัดหลักและทางเดินซึ่งบิดเป็นเส้นตรงตามขวางและจบลงด้วยสองโดมบนกลองคนหูหนวก จากพระอาทิตย์ตก วงแหวนกระโจมสูงที่มีชั้นแปดด้านดังขึ้นในตารางหนึ่งใกล้กับแผน และมีสองชั้นใกล้กับเครื่องหมายเล็กน้อย ด้านหน้าของdzvіnitseมี ganok จากเครื่องหมาย choti-geared บน choti-rioh stovpah

ความอบอุ่น โรงอาหารในฤดูหนาวและความอบอุ่นของพระวิหารแผ่กระจายไปในรุ่นแรก และในฤดูร้อนอีกรุ่นหนึ่ง ห้องโถงของโรงอาหารทั้งสองด้านถูกปิดกั้นโดยระบบของห้องใต้ดินรูปกล่องบนแบบหล่อซึ่งวนเป็นสองช่องสี่เหลี่ยมในปริมณฑลของกระทืบ สถานที่ของโบสถ์ Epiphany บนยอดทั้งสองมีขนาดใหญ่กว่า เช่นเดียวกับมุมมองด้านข้างของ Theodore Stratilates อาจมีโรสแมรี่ขนาดเล็กและแหกคอกขนาดเล็ก วิหารที่ 1, แหกคอกที่ 1 และ vіvtar ด้านข้างถูกบล็อกด้วยกล่องฝังศพและแหกคอกด้านข้างก็ถูกปิดกั้นด้วยหอยสังข์ชายแดน การวางจากทั้งสองด้านของdzvіnitsyaคือการสร้างถาดฝังศพใต้ถุนโบสถ์

วิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Katherine

โบสถ์แคทเธอรีนตั้งอยู่ใกล้กับส่วนpivnіchno-zahіdnіyของคณะสงฆ์ ได้รับคำแนะนำจากซากปรักหักพังของส่วนที่เหลือของห้องยาที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของศตวรรษที่ XVII คำสั่งจาก cegli วิหารเล็ก ๆ ที่ด้านหลังโดยถอดทิวทัศน์ของ Streman ออกจากความคลาสสิกใหม่ รูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าตามแผนผังของวัด การสักการะจากเซิร์ฟเวอร์สำหรับวันนั้นๆ และการทำ piznim chotiriskhilim dakh ให้สำเร็จด้วยหัว cibulin บนกลองคนหูหนวกรอบแรก

การเตรียมการสำหรับพระวิหารก่อนการเปิดเริ่มในปี 1712 ในต้นเบิร์ชต้นแรก มีการเตรียม vapne 150 บาร์เรลสำหรับโบสถ์ที่ใช้รักษาโรค “ฟืนถูกซื้อเพื่อต้ม และซื้อ 500 sazhens สำหรับโบสถ์ที่ใช้รักษาโรค”

เมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม ค.ศ. 1713 Buddnik Avraamy ได้มอบ Cholobitna ให้กับ Tsar Peter Oleksiyovich ว่า "สิ่งที่พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ไปที่โบสถ์ของมหาวิหารกับน้องชายก่อนพิธีสวด Karpov บาป Sitin ที่ likarni ของคุณเพื่อส่งเสริมคริสตจักรหินใหม่ในนามของ Great Martyr Katerina” และขออนุญาตสำหรับสิ่งเหล่านั้น Metropolitan Stefan ผู้พิทักษ์ปรมาจารย์มอบจดหมายอวยพรสำหรับชีวิตของคริสตจักรทางการแพทย์

วัดนี้เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของหมู่บ้าน Dubrov พันโทคิริลคาร์โปวิชซิติน ในปี ค.ศ. 1714 ได้มีการเรียกการฟื้นฟูคริสตจักร ด้านหลังพระวิหาร ภราดรภาพ tsvintar คือ roztashovuvavsya, vpritul vpritul primikav แก่บรรณารักษ์วัดเพื่อประโยชน์ในการดูแลผู้ป่วยและ chentsiv ชาวเยอรมัน Church of the Blessings of Consecrations ในวันที่ 10 ฤดูใบไม้ร่วงปี 1714 ด้านหลังโบสถ์ผู้ให้เพื่อเป็นเกียรติแก่ Katerina ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่

คำอธิบายแรกของโบสถ์ Katherine ลงวันที่ในปี 1718: "ที่ likarna โบสถ์สร้างด้วยหินในนามของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Katerina บนโบสถ์ หัวของต้นไม้ถูกหุ้มด้วยไม้ที่สวยงาม มีกากบาทสะท้อนแสงพร้อม syayv ในจงอยปากปิดทอง คริสตจักรมีข้อบกพร่องvіvtarі vikonnits หกตัว

ในรายการของอารามในปี 1756 มีการระบุว่าโบสถ์ "ว่างเปล่า" บางทีจนกระทั่งปี 1756 พิธีบูชาไม่ได้จัดขึ้นในพระวิหาร

จนถึงปี 1772 โบสถ์ Great Martyr Katerini "ดำเนินการโดยผู้ช่วย Karp Kirilovich Sitin" Mabut ซึ่งเป็นชื่อพ้องของ Kiril Karpovich Sitin ศาลเจ้าของวัด sporudzheno

ในปี 1834 จำนวนบ้านได้รับการต่ออายุ "สำหรับเหรียญของสมาคมพ่อค้า Oleksandrovsky ที่ 2 ของ Ivan, Grigory และ Oleksandr Dmitrovich Ugolkovykh-Zubovykh"

ในปีพ. ศ. 2434 steles ใหม่ในโบสถ์ Katerininsky พังทลายไปข้างหน้าและใต้สะพาน วิหารและห้องบูชาพร้อมบุขอบแหวนใหม่ และตรงกลางของทั้งหมดบนดอกกุหลาบซีเมนต์ ฉาบใหม่และปิดด้วยมะกอก Farboi “ไม้กางเขนปิดทองสองอันซึ่งปิดมิดยันก้าที่ตกแต่งใหม่ทั้งหมด ได้มาซึ่งทางเข้าต้นไม้ด้านนั้นอีกครั้ง” ภายในพระอุโบสถทาสี โบสถ์ได้รับการถวายใหม่ในวันที่ 29 ปูนขาว พ.ศ. 2434

สัญลักษณ์แรกของโบสถ์แคทเธอรีนสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1714 สำหรับ "เข็มขัดเส้นเดียวที่มีขั้นบันไดยางและที่คลุมประตูราชวงศ์ และตราสินค้าพิเศษ"

ในปี ค.ศ. 1806 รูปปั้นสัญลักษณ์ได้รับการปิดทองใหม่และปรับปรุงด้วยภาพที่วาดใหม่

ตามคำสั่งของคณะจิตวิญญาณเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2376 โบสถ์ Katerininsky ได้รับอนุญาต "การฉีดวัคซีนในวัยชราแบบใดและการย้อมไอคอนเพื่อปกครองใหม่เขียนไอคอนใหม่สำหรับวัยชรา" งานนี้ดำเนินการโดย Ivan และ Grigoriy Dmitrievih Zubov

ในปี พ.ศ. 2434 ในโบสถ์แคทเธอรีน รูปปั้นสัญลักษณ์ถูกจัดเรียงใหม่ด้วยการแกะสลัก การตัดแต่ง และการปิดทองใหม่ ฉันจะต่ออายุการแก้ไขไอคอนทั้งหมด ภาพสัญลักษณ์สามระดับใหม่ของคำอธิบายในสินค้าคงคลังของ Lukian's Pustela ในปี 1895: “ภาพสัญลักษณ์ของงานช่างไม้เกี่ยวกับสามระดับ ซาร์แห่งประตู Proprizhi บนพวกเขา ikoni: ผู้ได้รับพรจากพระแม่มารีโดยรอบ ... ทางด้านขวาของซาร์ -brahmi ของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ ... ที่ประตูของเทวทูต Gavriyla , ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Katerini, ... ตาม Liby Bruymi Mihina Saints ... , Saint Nicholas ที่ชั้นอื่นมีไอคอน: เหนือประตูราชวงศ์มีTaєmnі Supper ไอคอนขวามือ: ตรีเอกานุภาพผู้ให้ชีวิต, Epiphany of the Lord, Ascension of the Lord Livoruch ikoni Rizdva Blessed Virgin Mary, การประสูติของพระคริสต์, การเข้าสู่คริสตจักรของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ ที่ไอคอนระดับที่สาม ตรงกลางตำแหน่งในบัลลังก์ของพระผู้ช่วยให้รอด คนถนัดขวาสวดมนต์เพื่อถ้วย, จูบกับ Yudina, Stritennya ของพระเจ้า, การแปลงร่างของพระเจ้า Livoruch Znyattya จากไม้กางเขน, เข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม, ความสูงส่งของ Holy Cross of the Lord, Dormition of the Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ในคำอธิบายของเขาด้านหลังบัลลังก์มีข้อบ่งชี้ของ "เชิงเทียนโลหะเจ็ดอันที่ปิดทองบนมีดหมออันเดียวกันกับถ้วยซีโมมา ... กลางโบสถ์โคมระย้าถูกสวดอยู่ตรงกลางของ viblene สถานที่ปิดทองพร้อมเชิงเทียน 24 เชิงเทียน ด้วยมีดหมอโลหะลงมาตามคูหา"

หลังจากการปิดอารามในปี พ.ศ. 2468 สโมสรก็เป็นเจ้าของในโบสถ์แคทเธอรีน ในตอนท้ายของสงครามที่อาราม Budinok ที่ไม่ถูกต้องคือ roztashuvavsya; Church of the Great Martyr Katherine พร้อมห้อง likarny ถูกแนบกับการจำนองที่จำเป็น ร้านเบเกอรี่ตั้งอยู่ใกล้กับส่วนที่สองของโบสถ์แคทเธอรีน และอีกส่วนหนึ่งมีแคมป์ซึ่งถูกทำให้ร้อนด้วยฟืน

ที่ลาซนา หม้อน้ำขนาดใหญ่ถูกป้ายลงในพิช น้ำอุ่น และราวจับอันโอ่อ่าตั้งตระหง่านอยู่ ต่อสายตาคนๆ หนึ่ง เป็นถังใส่น้ำเย็น ผู้ให้บริการน้ำจัดหาน้ำที่นี่ วันของค่ายแรงงานเป็นดังนี้: วันหนึ่งเป็นของผู้ชาย, ถัดไปเป็นของผู้หญิง วันสุดท้ายถูกใช้ไปกับการซักผ้า เมื่อความขาวอย่างเป็นทางการถูกลบด้วยมือ

Budynok іnvalidіv bv vivedeniy naprikintsі 1984 ถึงปีและจากชั่วโมงนั้นอารามก็อยู่ในงบดุลของแผนกวัฒนธรรมภูมิภาค Volodymyr อย่างเป็นทางการ อันที่จริงอารามถูกโยนทิ้งไปโดยไม่มีใครปกป้องอาณาเขตของอารามและเป็นเวลา 7 ปีก่อนที่อารามจะโอนไปยังโบสถ์พาสเทลจำซากปรักหักพังที่สำคัญได้ Budinki ตกลงมาและถูกแยกออกจากวัสดุบัด ในเวลาเดียวกัน ห้องลิคาร์เนียนที่โบสถ์แคทเธอรีนถูกใช้ไป และทางวัดก็มาถึงค่ายฉุกเฉิน

โดย: ส., เซนต์.

โดย: น.ด.ศักดิ์สิทธิ์

แสวงบุญ- ce slyakh ซึ่งพวกเขาทำงานเป็นเวลานานเพื่อดูความสำเร็จทางโลกของวิสุทธิชนผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าเพื่อเห็นแก่พรของพระเจ้าเพื่อประโยชน์ในการอธิษฐานเพื่อตัวเอง ผิวของนักบุญซึ่งเป็นพระธาตุที่คริสเตียนผู้ศรัทธาบูชาในการแสวงบุญนั้นอยู่ใกล้และเป็นที่รักและ สู่หัวใจดวงใหม่ ผู้ที่ชื่นชอบการบูชาศาลเจ้าดังกล่าวได้รับการยอมรับตลอดกาลจากศาสนจักรว่าเป็นเทพซาซิบสำหรับการปรับปรุงการผ่อนคลายทางจิตวิญญาณ

คำแสวงบุญคล้ายกับภาษาละติน ปาล์ม- "ต้นปาล์ม" ฉันเรียกต้นปาล์มคริสเตียนผู้เข้าร่วมในพืชชนิดหนึ่งไปใกล้ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ไปยังทางเข้าศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าสู่กรุงเยรูซาเล็มหันหลังกลับด้วยต้นปาล์มขึ้นไปที่เงียบสงบพร้อมกับชาว Rusalim ในชั่วโมงของพวกเขา ร้องเพลงคริสต์

เหมืองรัสเซียมีความหมายเหมือนกันกับคำว่าผู้แสวงบุญ - อุบาสกผู้คนไปอธิษฐานต่อพระเจ้า Golovne ในการแสวงบุญคือการสวดมนต์การนมัสการและการบูชาศาลเจ้า

อารามของเราไม่ได้เป็นเพียงอนุสรณ์สถานแห่งวัฒนธรรม สถาปัตยกรรม และประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 18 เท่านั้น แต่ยังเป็นที่พำนักของพระเจ้า ที่พำนักแห่งการอธิษฐาน เช่นเดียวกับที่หลายร้อยปีเกิดขึ้นที่นี่ เราขอให้ผู้แสวงบุญของเราอย่าลืมเกี่ยวกับขั้นตอนการปฏิบัติตามกฎและข้อบังคับของสงฆ์

• การปีนเขาในการเดินทางแสวงบุญเป็นเรื่องดีที่จะอ่าน เช่นเดียวกับนักบุญ shanovanih ที่อารามของเรา สาธุ і โอเล็กซานดริสกี. มีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับสิ่งที่จะบอกในการเดินทาง แต่ควรเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการเริ่มต้นอย่างรวดเร็ว
• สำหรับคริสเตียนที่เคร่งศาสนา การมองเห็นภายนอกมีความสำคัญอย่างยิ่ง เพราะการผูกมัดจากค่ายภายในนั้นดีกว่า เสื้อคลุมของผู้แสวงบุญอาจจะหน้าตาดีและโอเว่อร์นอยด์ ไม่อนุญาตให้ผู้หญิงสวมกางเกงขาสั้น, กางเกงขายาว, หลังสั้น, ศีรษะไม่โกน Odyag ไม่มีความผิดของ buti z vіdkrimi ไหล่และvirіzลึก คนออร์โธดอกซ์มีความผิดต่อแม่บนหน้าอกของเธอด้วยไม้กางเขน ที่พำนักของเรานั้นชวนให้นึกถึงอารามมอสโกที่เป็นระเบียบอย่างมาก ขอแนะนำให้นำฮิวมอฟออกไปให้พ้นทางราวกับว่าอยู่บนถนนสลอตา
• ผู้แสวงบุญสามารถโชคดีได้ กล้องหรือกล้องวิดีโอเราไม่สามารถกั้นรั้ว zomka ได้ แล้วมีความทรงจำว่าบน be-yakіdії รวมถึงรูปถ่ายและวิดีโอดูจำเป็นต้องขอพรที่กุฏิของเจ้านาย
• ที่หมอกศักดิ์สิทธิ์ ไม่พอใจควัน, ลิโคสโลวิต, ถ่มน้ำลาย, ดินแดนขนาดใหญ่, พูดเสียงดัง, ตะโกน, หัวเราะเสียงดัง งดการดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ เล่าเรื่องลามกอนาจาร (เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย)
• ทางเข้าที่อยู่อาศัยและที่พักของโฮสโพดาร์ รวมถึงอาณาเขตของอารามของโฮสโพดาร์ บาดใจไม่มีพรพิเศษสำหรับพวกเขา
• เช่นเดียวกับการจาริกแสวงบุญที่เหมาะสำหรับการนมัสการที่วัด obov'yazkovo จำเป็นต้อง vimikati หรือเข้าสู่โหมดเงียบ โทรศัพท์มือถือ.
• ผู้แสวงบุญมาที่วัดได้อย่างไร กับเด็กแล้วมันเป็นไปไม่ได้ที่จะกีดกันพวกเขาโดยไม่เห็น ในอาณาเขตของอารามจำเป็นต้องไปถึงความเงียบด้วยความเคารพพวกเขาจะถูกนำไปไว้ที่วัดสงฆ์ เด็ก Grati และ Grati สามารถอยู่นอกอาณาเขตของอารามเท่านั้น
• เราไม่มีโอกาสดื่มด่ำกับกลุ่มผู้แสวงบุญจำนวนมาก ไม่มีร้านขายของชำในบริเวณใกล้เคียง ดังนั้น อาหารจำเป็นต้องถอยห่างออกไปอีกขั้น
• อาหาร 3 มื้อ ทัศนศึกษาตามเรากลับบ้านได้ติดต่อมาทางไหนเดี๋ยวแจ้งที่สาขา"