Служби з покійних. Поминання покійних (панахида, сорокоуст)

Для людей віруючих церковні служби та обряди важливі протягом усього життя. При народженні дитини хрестять, ніби довіряючи її долю в руки Господа. Потім слідує перше причастя. Далі, коли людина стає дорослою і створює сім'ю – вінчання. Щоб очиститись від гріхів, він сповідається. Щоби підтримати здоров'я, замовляє відповідні молебні. І в останній шлях йдуть воцерквлені люди теж з напуттям священика, який собрав їх і служить по них панахиду.

Значення слова

Для тих, хто не знає, панахида – що це таке, пояснимо. Це всеношна за померлою людиною. Тобто служба, яка триває протягом ночі та переходить у заутреню, чи заупокійну ранкову службу. Слід зазначити, пояснюючи, що є панахида, що це обряд, характерний саме для православ'я. У католицтві та протестантських конфесіях його не здійснюють. Щоправда, як пояснюють священики, вдома, у приватному (келейному) порядку можна помолитися за іновірця, почитати псалми. У храмі для таких представників не проводиться панахида. Що це означає для померлого? Якщо його не проводять в останній шлях згідно з його релігією, то він постане перед своїм Творцем без відспівування. Для людей віруючих така смерть є великою трагедією, бо молитви за грішну душу вкрай важливі. Крім церковної, існує й громадянська панахида. Що це – викладемо нижче.

Види церковних панахидів

Перша із заупокійних служб відбувається над щойно померлим тілом – до того, як його поховали в землі. Наступна проводиться на третій день після відходу його в інший світ. Потім на 9-й, 40-й. Далі відзначаються перші та наступні роковини смерті, дні народження та іменини – на них теж замовляється в церкві панахида. Що це мається на увазі: за кожним померлим у день його святого обов'язково правиться служба. Окрім окремих, існують і спільні панахиди – їх називають Всесвітніми. Це традиційні дні, коли поминають усіх померлих. Наприклад, Батьківська Субота. Панахида за покійним має ще одне, історичне церковне найменування: заупокійне чинопослідування. Здійснюється воно і вдома, коли спеціально на виклик приходить священик, і в храмі, і на цвинтарі.

Громадянська панахида

Це офіційна урочиста церемонія, не пов'язана із духовними сферами. Така панахида по мертвому зазвичай робиться для високопосадовців, глав держав або відомих, уславлених особистостей. На похороні знаменитих акторів, письменників, музикантів та інших представників культурної еліти, відомих політиків, воєначальників говорять прощальні промови, за труною йдуть довгі процесії. Громадянська панахида може включати почесну варту, жалобні мітинги, обов'язкове покладання вінків та букетів, урочистий салют. Іноді подібні дійства переростають у маніфестації, політичні акції, якщо померлий був членом якоїсь неформальної чи дисидентської організації. У цьому плані громадянська панахида докорінно відрізняється від церковної. Щоправда, в окремих випадках обидва ритуали можуть поєднуватися.

Структура давньоруської заупокійної служби

Служба за упокій за час свого існування зазнала низки структурних змін.

Спочатку, в епоху Стародавню Русь, зразком для богослужіння були візантійські канони та правила. У той час починалося воно приблизно в першій половині ночі і включало:

Ектенії (слова, що закликають до молитви, що містять низку прохань і прославлення Господа).
3 антифони (співи хору, що символізують голоси ангелів, що також славлять Всевишнього).
5 особливих молитов. Таке чинопослідування існувало в російському християнстві приблизно з 8 століття. Пісенна служба за упокій часто проводилася в іменини святих мучеників, особливо в місцях їхнього упокою. Це визначало, яким святим молитися слід у конкретний день. Згодом відбулося перенесення обряду за часом на другу половину ночі. Окремі панахиди зводилися до спільного поминання померлих, інші – до параклісису.

Панахида у православ'ї

Пізніше, вже у російському православ'ї, склався свій регламент відправлення панахиди. Спочатку Статут наказував проводити її на Троїцьку суботу (перед святим святом) і ще одну суботу, звану «м'ясопустною». Потім такі панахиди були названі «Вселенськими». До них відносяться зараз, окрім уже перерахованих дат, служби Дмитрівської суботи, панахиди на суботи другої, третьої та четвертої Великопостних тижнів, на Радоницю (Фомін понеділок та вівторок) та у суботу перед Покровою.

В цей час було прийнято поминати рідних і близьких, всіх братів і сестер по вірі і тих християн, кого спіткала смерть, хто не був відспів вчасно. Тоді ж було прийнято рішення проводити панахиди над померлою до його передання землі і потім за певними днями та річницями.

Порядок проведення служби був записаний у спеціально для цього призначених Требнику, Псалтирі, Октоїху та «Підслідуванні за померлих». Там же містяться розпорядження про те, яким святим молитися, які духовні тексти читати.

Звичайна панахида складається з заупокійної утрені (основна частина) та літії (ув'язнення). На столик з розп'яттям і свічками, перед яким проводиться обряд, ставиться кутя (її ще називають колівом). Цю страву після обряду їдять за помин усі присутні. Літію читають, коли небіжчика виносять з дому чи іншого приміщення, де він знаходився, а також при внесенні його в притвор храму, після повернення похоронної процесії з цвинтаря і т. д. Останній спів панахиди – «Вічна пам'ять». Пісню співають усі, хто присутній на службі. Якщо людина померла у Великий піст, по ньому служить лише літія.

Вартість обряду

Припустимо, вам за померлими близькими потрібна панахида. "Скільки коштує обряд?" - Питання досить актуальне і зовсім не пусте. Природно, що єдиного тарифу немає, а в кожній парафії свої ціни. Про них слід заздалегідь впоратися з духовними особами, до яких збираєтеся звернутися з вимогою. Наприклад, просто поминальна записка, тобто проскомідія, може коштувати від 10 рублів і вище; вартість сорокустів починається від ста рублів, тільки панахиди коштують стільки ж, а відспівування – приблизно 500. У різних храмах ці цифри можуть коливатися в межах 50-100 рублів.

Навіщо потрібна панахида

Яку роль відіграють піснеспіви панахиди, молитви під час неї і взагалі, для чого померлій людині весь цей обряд? По-перше, він полегшує душі перехід із одного стану до іншого, від перебування у тілі до безтілесності. Коли за покійного моляться, роздають милостині та пожертвування, це є свого роду клопотанням за його душу перед Всевишнім. І чим більше милосердних справ буде здійснено і прочитано молитов, тим більше підстав для того, щоб багато гріхів покійного були йому прощені.

Про це розповідають житія святих і йдеться у Святому Письмі. Як навчає Церква, у перший і другий дні після смерті душу супроводжує посланий за нею ангел, разом з яким вона подорожує місцями, що були дороги померлому. Вона згадує втрачене життя і одним подіям розчулюється, за інші кається. Третього дня душа повинна постати перед Богом, щоб поклонитися Йому. Це дуже важливий та відповідальний момент, тому на нього обов'язково проводиться панахида. Вона є першим клопотанням за грішників, якими ми всі є. З третього по дев'ятий дні душа перебуває у спогляданні райської обителі, насолоджуючись її красою та благами, які обіцяє перебування у ній. А на 9-й вона знову йде до Бога на поклоніння. Тому саме до цієї дати приурочена наступна панахида, на якій посилено моляться про прощення душі і про те, щоб її залишили в раю з іншими святими душами.

Наступне місце перебування душі померлого - напередодні пекла, де вона з тремтінням бачить муки грішників. На сороковий день вона втретє постає перед престолом Господнім. І особливу силу має проведена панахида на 40 днів, адже вирішується доля душі, що поставилася, залежно від її прижиттєвих справ. І молитви, поминання за померлого пом'якшують Божий вирок і можуть навіть повністю виправдати іншу людину, що відійшла в світ.

Символіка цифр

Як замовити панахиду? Про це можна дізнатися у священика у храмі. Вам докладно пояснять, що потрібно робити, до кого звертатися і т.д. Ми знову повернемося до символіки цифр. Триденна панахида відбувається також на честь Воскресіння Христа та Святої Трійці. Дев'ятиденна – для прославлення 9 ангельських чинів, які перед Царем Небесним просять про помилування грішника. Панахида на 40-й день служить на згадку про сорокаденний плач євреїв Мойсеєм; про пост такої ж тривалості, після якого Мойсей удостоївся говорити з Богом і отримав скрижалі від Нього; про 40-річне ходіння євреїв пустелею; про піднесення Ісуса Христа на небо після того, як той помер, воскрес і ще 40 днів був зі своїми учнями на землі. Саме тому Християнська Православна Церква і радить вшановувати померлих на 40-ту добу, щоб їхні душі могли зійти на Небесний Синай, бачити Отця нашого, досягти обіцяного Всевишнім блаженства і залишитися в райських кущах серед праведників. Тому так важливо, щоб у кожен із зазначених днів рідними померлого замовлялася служба, подавалася поминальна записка. Панахида та літургія дуже корисні душам.

Регламент дійства 1-ї частини

Розглянемо тепер детально змістовну сторону обряду. Звичайний регламент його такий. З вигуку «Благословенний завжди наш Бог, і нині, і повсякчас, і на віки віків» починається панахида. Текст її незмінний протягом багатьох століть. Потім священик і всі присутні тричі читають головну молитву віруючих – Отче наш. Потім дванадцятикратне повторення вигуку «Господи, помилуй!», православні молитви«Слава і нині», «Прийдіть і поклонимося». Далі читається найважливіший для всіх християн псалом №90, відомий більше за першим рядком своїм: «Живий у допомозі…». Він є втішним для всіх, хто живе з Богом у серці, оскільки малює картину щасливого переходу душі від земних поневірянь до вічного радісного та безтурботного життя на небі, поруч із Творцем.

Через зображення фантастичних чудовиськ, аспідів і драконів у псалмі алегорично відбиваються перепони, що стоять на шляху покійного для його зближення з Небесним Батьком. Однак Господь не залишає Своїх дітей на самоті, підтримуючи їх у всіх випробуваннях, у тому числі й у цих. Цей псалом становить основу служби. Панахиди не обходяться без нього, адже суть ритуалу глибоко відбито у цьому творі.

Потім наслідує ектенія «Світом Господу помолимося». Батюшка читає прохання – звичайні та про померлих. Перше прохання – про залишення (прощення) гріхів. Адже саме вони можуть не пустити душу до раю, а приготувати їй вічні муки. Закінчується прохання вигуком: «Пану помолимося!» Друге прохання - про хворих, немічних, скорботних, спраглих втіхи. Завершується воно традиційним зверненням помолитися Богу, щоб Він позбавив всяких напастей і болю, надіслав світло надії та підбадьорення. Третє прохання – про душу померлого, щоб Господь відправив її в «місця злачні», де перебувають усі праведники. Завершується воно тим самим «Господу помолимося» і славослів'ям Святої Трійці. Закінчується ектенія виконанням «Алілуї». Завершують цю частину такі піснеспіви панахиди, як тропар «Блакитна мудрість».

Регламент дійства 2-ї частини

Потім співають ще тропар «Про непорочних», у приспіві якого є такі слова: «Благословенний, Господи ти…». Потім вимовляють нову ектенію – заупокійну – і співають «Спокій, Спасе…». Після цього священик читає п'ятдесятий псалом і зі своїми служками співає канон. Між його частинами (після пісень 3, 6, 9) читають малі ектенії заупокійні. Повинні звучати кондак «Зі святими упокій» та ікоси «Сам Єдин…». Літія – остання частина панахиди. Вона починається з читання «Трисвятого», триває тропарем 4 голоси «З духами праведних», ектенією «Помилуй нас» і співом «Вічної пам'яті».

Парастас

Так називається велика панахида. Під час богослужіння хор співає «Непорочні» та весь канон цілком. Слово «парастас» перекладається з давньогрецької як «клопотання». А велике воно тому, що молебні проводять за всіх померлих християн. Починається служба у п'ятницю ввечері та триває вночі (всенічна) на батьківські суботи. Складається така панахида з традиційного початку, великої ектенії, тропарів, кафізів 17, 50-го псалма, канону та малого служіння.

Цвинтарна панахида

Як проходить панахида на цвинтарі? У проведенні обряду є свої особливості. Насамперед відмінність полягає в тому, що біля могили відбувається літія, тобто частина панахиди. Причина цього у характері самої служби. Заупокійна утреня має проводитись у церкві, оскільки там знаходиться святий престол, стіл із розп'яттям та інші необхідні предмети культу. Починається вона з «Благословенний Бог», по закінченню якого всі присутні та співачі вимовляють: «Амінь». Потім тричі читається «Отче наш» і співаються тропарі (заупокійні) «З духів праведних».

Після цього слідує власне заупокійна ектенія, вигук «Слава Тобі, Христе…» і відпуста, коли присутні духовні особи тричі вигукують «Вічна пам'ять…». Наприкінці обряду тихо промовляється «Бог нехай ублажить…». Це дуже важлива молитва, яка об'єднує всіх віруючих, живих і померлих в одне ціле в лоні Святої Церкви перед Господом. Кутя для такої літії зазвичай не приноситься. Виняток можуть становити п'ятничні панахиди, більш урочисті і тому, що виділяються особливо.

Записки про поминання

У церквах прийнято подавати записки для поминання, але це стосується лише тих померлих, які були хрещені, тобто належать до православ'я. Написана вона має бути чисто та акуратно, розбірливо, щоб священик прочитав усе правильно. Як конкретно має виглядати записка? Панахида служить тим померлим, які представлені так:

Ім'я обов'язково записується в родовому відмінку (кого? – Анни).
Форма імені повинна бути повною, не скороченою або зменшувально-пестливою. Стосується це не лише дорослих, а й померлих дітей. Тому вказують: не Діма, а Димитрій.
Обов'язково потрібно дізнатися про церковний варіант світських, мирських імен. Наприклад, Єгор має духовний аналог Георгій, Поліну – Апполінарію.
Якщо в записці йдеться про дитину, то до 7-ми років вона записується як «немовля», далі, до 15, - юнак (отроковиця).
Прізвища та по батькові, громадянство, чин, національність чи ступеня спорідненості у поминальних записках не вказуються.
Можна відзначити, як давно людина покинула цей світ. Писати «новопреставлений» слід, якщо ще минуло 40 днів, «покійний» - за пізнішому терміні. Використовується термін «пам'ятний», якщо у покійного в цей день пам'ятна дата.
У записках не згадуються ті, хто Церквою визнано святим. У записках «про упокій» будь-хто може написати не лише імена кревних рідних, а й своїх покійних друзів, учителів, взагалі дорогих людей.

Річниця смерті

Як уже зазначалося, поминати померлого потрібно не лише на 3-й, 9-й, 40-й дні після смерті, а й на річницю, інші важливі дати. Всі вони – чудовий привід для заупокійної молитви, такої душі людини. Це та неоціненна допомога, яку «звідси» можуть надати іншій людині, яка живе у світ.

Яким чином відбувається панахида на річницю смерті? На початок служби вранці слід прийти до церкви. Заздалегідь напишіть записку, а в храмі передайте її свічниці. Зазвичай такі записки приймаються на проскомідіях, обіднях, ектеніях. Під час панахиди вони зачитуються на всі почуття. Самі померлі вважаються «пам'ятними».

Відстоявши службу, треба піти на цвинтар, побути там, покласти квіти, помолитися. Обов'язково слід подати милостині, дати їжу чи одяг бездомним. Адже добрі справи, які здійснюються в ім'я будь-якої людини, є, як вчить церква, гарною підмогою душі. Потім поміняйте померлого за трапезою. Перед їжею потрібно прочитати «Отче наш» чи псалом 90-й.

Сороковини

Дуже важливою вважається панахида на 40 днів. Її обов'язково потрібно замовити (або сорокоуст) та заплатити гроші. За одними повір'ями, душа покидає цього дня землю, вирушає назавжди в інший світ для очікування судного дня. За іншими, навпаки, вона на короткий час повертається до людей, щоб попрощатися і розлучитися назавжди з тими, хто був дорогий. Молитви, панахида і сорокоуст украй важливі саме тепер, оскільки можуть визначити місце, де перебуває душі вічність. Церква вважає вкрай корисним до цього терміну замовити Неусипану Псалтирь. Обряди у церкві проводяться за заведеним порядком.

Після служби основної попросіть провести панахиду. Можна замовити на цвинтарі літію. Подаються поминальні записки, відвідуються могили, організуються частування. Або ж чинять християни так: напередодні важливого дня замовляють у храмі поминання під час Літургії, на самі сороковини здійснюють панахиду, вдень читають псалтир, увечері роблять поминки. День має бути проведений статечно, у розмовах та спогадах про те, заради кого все відбувається. Без дотримання цих ритуалів душі дуже складно у своїй новій обителі. Тому не можна, щоб живі відмовляли мертвим у підтримці через Господа.

Панахида – це церковна служба з померлого.

Слово «панахида» у перекладі з грецької означає «всеношна». Панахида є скороченою утреню. Її наслідування дуже схоже на «Наслідування мертве мирських тіл», тобто чин поховання мирянина. Однак деякі елементи відспівування в ній відсутні, що робить панахиду коротшою.
Панахиди відбуваються до поховання покійного і після – на третій, дев'ятий та сороковий день, а також у дні народження, тезоіменитства, у річницю смерті.
Панахида служить перед напередодні - особливим столиком із зображенням розп'яття та рядами свічників. Тут же можна залишити приношення на потреби храму на згадку про покійних близьких.

Поминати померлого в Церкві потрібно якнайчастіше, не тільки в зазначені особливі дніпоминання, але й у будь-який інший день. Головне благання за упокій покійних православних християн Церква звершує на Божественній літургії, приносячи за них безкровну жертву Богу. Для цього слід перед початком літургії (або напередодні увечері) подати до церкви записки з їхніми іменами (вписувати можна лише хрещених православних). На проскомідії з просфору будуть вийняті частки за їх упокій, які наприкінці літургії будуть опущені в святу чашу і обмиті кров'ю Сина Божого. Будемо пам'ятати, що це найбільше благо, яке ми можемо надати тим, хто нам дорогий.

Дуже важливо після кончини замовити у храмі сорокоуст - невпинне поминання за літургією протягом сорока днів. Після закінчення сорокоуст можна замовити знову. Існують і тривалі терміни поминання – півроку, рік. Деякі монастирі приймають записки на поминання під час читання Псалтирі (такий древній православний звичай). Чим у більшій кількості храмів буде піднесена молитва, тим краще для нашого ближнього!

Дуже корисно в пам'ятні дніпомерлого жертвувати на церкву, подавати милостиню жебракам із проханням молитися за нього. Напередодні можна приносити жертву. Не можна лише приносити напередодні м'ясну їжу та спиртне (крім церковного вина). Найпростіший вид жертви за покійного - свічка, яка ставиться про його упокій.

Розуміючи, що найбільше, що ми можемо зробити для наших покійних близьких - це подати записку про поминання на літургії, не варто забувати молитися за них вдома і робити справи милосердя.

Молитва за покійних- це наша головна і неоціненна допомога тим, хто відійшов у інший світ. Небіжчик не потребує, за великим рахунком, ні труни, ні могильної пам'ятки, ні тим більше поминального столу - все це є лише данина традиціям, нехай і вельми благочестивим. Але вічно жива душапомерлого відчуває велику потребу в постійній молитві, бо не може сама творити добрі справи, якими могла б умилостивити Господа. Домашня молитва за близьких, у тому числі й померлих - обов'язок всякого православного.
Домашнє молитовне поминання покійного християнина дуже різноманітне. Особливо старанно слід молитися за померлого в перші сорок днів після його смерті.

ПОМИНУВАННЯ ПОСПІШНИХ - ДНІ ОСОБЛИВОГО ПОМИНУВАННЯ ПОСПІШНОГО

Настає час, коли останки покійного віддаються землі, де будуть лежати до кінця часів і загального воскресіння. Але любов матері Церкви до свого чада, що пішла з цього життя, не вичерпується. У відомі дні вона молиться про померлого і приносить безкровну жертву за упокій його. Особливі дні поминань - третій, дев'ятий та сороковий (при цьому день смерті вважається першим). Поминання у ці дні освячено стародавнім церковним звичаєм. Воно узгоджується з вченням Церкви про стан душі за труною.

Третій день . Поминання покійного третього дня після смерті відбувається на честь триденного воскресіння Ісуса Христа і в образ Пресвятої Трійці.
Перші два дні душа преподобного ще перебуває на землі, проходячи разом з Ангелом, що її супроводжує, по тих місцях, які притягують її спогадами земних радостей і прикростей, злих і добрих справ. Душа, що любить тіло, блукає іноді біля будинку, в якому покладено тіло, і таким чином проводить два дні, як птах, що шукає собі гнізда. Доброчесна ж душа ходить тими місцями, в яких мала звичай творити правду. На третій день Господь наказує душі піднестися на небеса для поклоніння Йому - Богу всіляких. Тому своєчасно духовне поминання душі, що постала перед лицем Правосудного.

Дев'ятий день. У цей день вшановується пам'ять померлого на честь дев'яти ангельських чинів, які, як слуги Царя Небесного і Представники до Нього за нас, клопочуться про помилування того, хто перестав.
Після третього дня душа у супроводі Ангела заходить у райські обителі та споглядає їх невимовну красу. У такому стані вона перебуває шість днів. На цей час душа забуває скорботу, яку відчувала, перебуваючи в тілі та після виходу з нього. Але якщо вона винна в гріхах, то, побачивши насолоду святих, вона починає тужити і докоряти собі: «На жаль мені! Скільки я метушилась у цьому світі! Я провела більшу частинужиття в безтурботності і не послужила Богу, як треба, щоб і мені удостоїтися цієї благодаті та слави. На жаль мені, бідний! На дев'ятий день Господь наказує Ангелам знову представити душу до Нього на поклоніння. Зі страхом і трепетом чекає душа перед престолом Всевишнього. Але й у цей час свята Церква знову молиться за покійного, просячи милосердного Суддю про освячення зі святими душі свого чада.

Сороковий день. Сорокаденний період вельми знаменний в історії та переказі Церкви як час, необхідний для приготування, для прийняття особливого Божественного дару благодатної допомоги Отця Небесного. Пророк Мойсей удостоївся розмовляти з Богом на горі Сінай і отримати від Нього скрижалі закону лише після сорокаденного посту. Ізраїльтяни досягли землі обітованої після сорокарічної подорожі. Сам Господь наш Ісус Христос піднісся на небо на сороковий день після воскресіння Свого. Приймаючи все це за основу, Церква встановила вшановувати в сороковий день після смерті, щоб душа преподобного зійшла на святу гору Небесного Синаю, удостоїлася бачення Божого, досягла обітованого їй блаженства і оселилася в небесних селищах із праведними.
Після вторинного поклоніння Господу Ангели відводять душу в пекло, і вона споглядає жорстокі муки грішників, що не розкаялися. У сороковий день душа втретє підноситься на поклоніння Богу, і тоді вирішується її доля - у земних справах їй призначається місце перебування до Страшного суду. Тому такі вчасні церковні молитви і поминання цього дня. Ними загладжуються гріхи померлого і питається душі його освоєння в раю зі святими.

Річниця. Церква здійснює поминання померлих у річницю їхньої смерті. Підстава цього встановлення очевидна. Відомо, що найбільшим літургійним циклом є річне коло, після якого знову повторюються всі нерухомі свята. Річниця смерті близької людини завжди відзначається хоча б серцевим поминанням її люблячими рідними та друзями. Для православного віруючого – це день народження для нового, вічного життя.

ВСЕЛЕНСЬКІ ПАНІХІДИ (БАТЬКІВСЬКІ СУБОТИ)

Крім цих днів Церква встановила особливі дні для урочистого, загального, всесвітнього поминання всіх від віку преставившихся батьків і братів по вірі, сподоблених християнської кончини, так само і тих, які, будучи захопленими раптовою смертю, не були напутні в потойбічне життя молитвами Церкви. Панахиди, що вчиняються при цьому, зазначені статутом Вселенської Церкви, називаються вселенськими, а дні, в які відбувається поминання, - вселенськими батьківськими суботами. Серед богослужбового року такими днями спільного поминання є:

Субота м'ясопуста. Присвячуючи Тиждень м'ясопустному нагадуванням останнього Страшного суду Христового, Церква, зважаючи на цей суд, встановила клопотати не тільки за живих членів своїх, але й за всіх, від віку померлих, у благочесті тих, що пожили, всіх пологів, звань і станів, особливо ж за померлих раптово. , і молить Господа про помилування їх. Урочисте всецерковне поминання померлих цієї суботи (а також у Троїцьку суботу) приносить велику користь і допомогу померлим батькам і братам нашим і водночас служить виразом повноти церковного життя, яким ми живемо. Бо спасіння можливе лише в Церкві – спільноті віруючих, членами якої є не тільки ті, хто живе, а й усі померлі у вірі. І спілкування з ними через молитву, молитовне їхнє поминання і є вираження нашої спільної єдності в Церкві Христовій.

Субота Троїцька . Помин усіх померлих благочестивих християн встановлено в суботу перед П'ятидесятницею через те, що подією зішестя Святого Духа завершилося домобудівництво спасіння людини, а в цьому спасінні беруть участь і покійні. Тому Церква, посилаючи в П'ятидесятницю молитви про оживлення Духом Святим усіх, хто живе, просить у самий день свята, щоб і для померлих благодать всесвятого і всеосвячує Духа Утішителя, якою вони сподобилися ще за життя, була джерелом блаженства, оскільки Святим Духом «всяка душа ». Тому напередодні свята, суботу, Церква присвячує поминанню померлих, молитві за них. Святий Василь Великий, який склав зворушливі молитви вечірні П'ятидесятниці, каже в них, що Господь найбільше в цей день благоволіє приймати молитви за померлих і навіть про «те, що тримається в пеклі».

Батьківські суботи 2-го, 3-го та 4-го тижнів святої Чотиридесятниці . У святу Чотиридесятницю - дні Великого посту, подвигу духовного, подвигу покаяння і благотворення ближнім - Церква закликає віруючих бути в найтіснішому союзі християнської любові і миру не тільки з живими, а й з померлими, відправляти в призначені дні молитовні поминання життя. Крім того, суботи цих седмиць призначені Церквою для поминання померлих ще й з тієї причини, що в седмічні дні Великого посту заупокійних поминань не відбувається (сюди відносяться заупокійні ектенії, літії, панахиди, поминання 3-го, 9-го по смерті, сорокоусти), оскільки щодня немає повної літургії, з скоєнням якої пов'язано поминання померлих. Щоб не позбавити померлих рятівного представництва Церкви у дні святої Чотиридесятниці, і виділено зазначені суботи.

Радониця . Підставою спільного поминання померлих, яке відбувається у вівторок після Фоміна тижня (неділі), служить, з одного боку, спогад про зходження Ісуса Христа в пекло і перемогу Його над смертю, що з'єднується з Фоміною неділею, з іншого - дозвіл церковним статутом здійснювати звичайне поминов після Страсного та Світлого тижнів, починаючи з Фоміна понеділка. Цього дня віруючі приходять на могили своїх рідних та близьких із радісною звісткою про Воскресіння Христове. Звідси й самий день поминання називається Радоницею (чи Радуницею).

Для людей віруючих церковні служби та обряди важливі протягом усього життя. При народженні дитини хрестять, ніби довіряючи її долю в руки Господа. Потім слідує перше причастя. Далі, коли людина стає дорослою і створює сім'ю, - вінчання. Щоб очиститись від гріхів, він сповідається. Щоби підтримати здоров'я, замовляє відповідні молебні. І в останній шлях йдуть воцерквлені люди теж з напуттям священика, який собрав їх і служить по них панахиду.

Значення слова

Для тих, хто не знає, панахида – що це таке, пояснимо. за померлою людиною. Тобто служба, яка триває протягом ночі та переходить у заутреню, чи заупокійну ранкову службу. Слід зазначити, пояснюючи, що є панахида, що це обряд, характерний саме для православ'я. У католицтві та протестантських конфесіях його не здійснюють. Щоправда, як пояснюють священики, вдома, у приватному (келейному) порядку можна помолитися за іновірця, почитати псалми. У храмі для таких представників не проводиться панахида. Що це означає для померлого? Якщо його не проводять в останній шлях згідно з його релігією, то він постане перед своїм Творцем без відспівування. Для людей віруючих така смерть є великою трагедією, бо молитви за грішну душу вкрай важливі. Крім церковної, існує й громадянська панахида. Що це – викладемо нижче.

Види церковних панахидів

Перша із заупокійних служб відбувається над щойно померлим тілом - до того, як його поховали в землі. Наступна проводиться на третій день після відходу його в інший світ. Потім на 9-й, 40-й. Далі відзначаються перші та наступні роковини смерті, дні народження та іменини - на них теж замовляється в церкві панахида. Що це мається на увазі: за кожним померлим у день його святого обов'язково правиться служба. Крім окремих, існують і спільні панахиди – їх називають Всесвітніми. Це традиційні дні, коли поминають усіх померлих. Наприклад, Батьківська Субота. Панахида за покійним має ще одне, історичне церковне найменування: заупокійне чинопослідування. Здійснюється воно і вдома, коли спеціально на виклик приходить священик, і в храмі, і на цвинтарі.

Громадянська панахида

Це офіційна урочиста церемонія, не пов'язана із духовними сферами. Така панахида по мертвому зазвичай робиться для високопосадовців, глав держав або відомих, уславлених особистостей. На похороні знаменитих акторів, письменників, музикантів та інших представників культурної еліти, відомих політиків, воєначальників кажуть прощальні промови, за труною йдуть довгі процесії. Громадянська панахида може включати почесну варту, жалобні мітинги, обов'язкове покладання вінків та букетів, урочистий салют. Іноді подібні дійства переростають у маніфестації, політичні акції, якщо померлий був членом якоїсь неформальної чи дисидентської організації. У цьому плані громадянська панахида докорінно відрізняється від церковної. Щоправда, в окремих випадках обидва ритуали можуть поєднуватися.

Структура давньоруської заупокійної служби

Служба за упокій за час свого існування зазнала низки структурних змін.

Спочатку, в епоху Стародавньої Русі, взірцем для богослужіння були візантійські канони та правила. У той час починалося воно приблизно в першій половині ночі і включало:

Ектенії (слова, що закликають до молитви, що містять низку прохань і прославлення Господа).
3 антифони (співи хору, що символізують голоси ангелів, що також славлять Всевишнього).
5 особливих молитов. Таке чинопослідування існувало в російському християнстві приблизно з 8 століття. Пісенна служба за упокій часто проводилася в іменини святих мучеників, особливо в місцях їхнього упокою. Це визначало, яким святим молитися слід у конкретний день. Згодом відбулося перенесення обряду за часом на другу половину ночі. Окремі панахиди зводилися до спільного інші – до параклісису.

Панахида у православ'ї

Пізніше, вже у російському православ'ї, склався свій регламент відправлення панахиди. Спочатку Статут наказував проводити її на Троїцьку суботу (перед святим святом) і ще одну суботу, звану «м'ясопустною». Потім такі панахиди були названі «Вселенськими». До них відносяться зараз, окрім уже перерахованих дат, служби панахиди на суботи другого, третього та четвертого Великопостних тижнів, на Радоницю (Фомін понеділок та вівторок) та в суботу перед Покровою.

Звичайна панахида складається з заупокійної утрені (основна частина) та літії (ув'язнення). На столик з розп'яттям і свічками, перед яким проводиться обряд, ставиться кутя (її ще називають колівом). Цю страву після обряду їдять за помин усі присутні. Літію читають, коли небіжчика виносять з дому чи іншого приміщення, де він знаходився, а також при внесенні його в притвор храму, після повернення похоронної процесії з цвинтаря тощо. Пісню співають усі, хто присутній на службі. Якщо людина померла у Великий піст, по ньому служить лише літія.

Вартість обряду

Припустимо, вам за померлими близькими потрібна панахида. "Скільки коштує обряд?" - питання досить актуальне і зовсім не пусте. Природно, що єдиного тарифу немає, а в кожній парафії свої ціни. Про них слід заздалегідь впоратися з духовними особами, до яких збираєтеся звернутися з вимогою. Наприклад, просто поминальна записка, тобто проскомідія, може коштувати від 10 рублів і вище; вартість сорокустів починається від ста карбованців, тільки панахиди коштують стільки ж, а відспівування - приблизно 500. У різних храмах ці цифри можуть коливатися в межах 50-100 рублів.

Навіщо потрібна панахида

Про це розповідають житія святих і йдеться у Святому Письмі. Як вчить Церква, у перший і другий дні супроводжує посланий за нею ангел, разом з яким вона подорожує місцями, що були дороги померлому. Вона згадує втрачене життя і одним подіям розчулюється, за інші кається. Третього дня душа повинна постати перед Богом, щоб поклонитися Йому. Це дуже важливий та відповідальний момент, тому на нього обов'язково проводиться панахида. Вона є першим клопотанням за грішників, якими ми всі є. З третього по дев'ятий дні душа перебуває у спогляданні райської обителі, насолоджуючись її красою та благами, які обіцяє перебування у ній. А на 9-й вона знову йде до Бога на поклоніння. Тому саме до цієї дати приурочена наступна панахида, на якій посилено моляться про прощення душі і про те, щоб її залишили в раю з іншими святими душами.

Символіка цифр

Як замовити панахиду? Про це можна дізнатися у священика у храмі. Вам докладно пояснять, що потрібно робити, до кого звертатися і т.д. Ми знову повернемося до символіки цифр. Триденна панахида відбувається також на честь Воскресіння Христа та Святої Трійці. Дев'ятиденна – для прославлення 9-ти, які перед Царем Небесним просять про помилування грішника. Панахида на 40-й день служить на згадку про сорокаденний плач євреїв Мойсеєм; про пост такої ж тривалості, після якого Мойсей удостоївся говорити з Богом і отримав скрижалі від Нього; про 40-річне ходіння євреїв пустелею; про піднесення Ісуса Христа на небо після того, як той помер, воскрес і ще 40 днів був зі своїми учнями на землі. Саме тому Християнська Православна Церква і радить вшановувати померлих на 40-ту добу, щоб їхні душі могли зійти на Небесний Синай, бачити Отця нашого, досягти обіцяного Всевишнім блаженства і залишитися в райських кущах серед праведників. Тому так важливо, щоб у кожен із зазначених днів рідними померлого замовлялася служба, подавалася поминальна записка. Панахида та літургія дуже корисні душам.

Регламент дійства 1-ї частини

Розглянемо тепер детально змістовну сторону обряду. Звичайний регламент його такий. З вигуку «Благословенний завжди наш Бог, і нині, і повсякчас, і на віки віків» починається панахида. Текст її незмінний протягом багатьох століть. Потім священик і всі присутні тричі читають головну молитву віруючих – «Отче наш». Потім дванадцятикратне повторення вигуку «Господи, помилуй!», Православні молитви «Слава і нині», «Прийдіть і поклонимося». Далі читається найважливіший для всіх християн псалом №90, відомий більше за першим рядком своїм: «Живий у допомозі…». Він є втішним для всіх, хто живе з Богом у серці, оскільки малює картину щасливого переходу душі від земних поневірянь до вічного радісного та безтурботного життя на небі, поруч із Творцем.

Потім наслідує ектенія «Світом Господу помолимося». Батюшка читає прохання - звичайні та про померлих. Перше з прохань – про залишення (прощення) гріхів. Адже саме вони можуть не пустити душу до раю, а приготувати їй вічні муки. Закінчується прохання вигуком: «Пану помолимося!» Друге прохання - про хворих, немічних, скорботних, спраглих втіхи. Завершується воно традиційним зверненням помолитися Богу, щоб Він позбавив всяких напастей і болю, надіслав світло надії та підбадьорення. Третє прохання - про душу померлого, щоб Господь відправив її в «місця злачні», де перебувають усі праведники. Завершується воно тим самим «Господу помолимося» і славослів'ям Святої Трійці. Закінчується ектенія виконанням «Алілуї». Завершують цю частину такі піснеспіви панахиди, як тропар «Блакитна мудрість».

Регламент дійства 2-ї частини

Потім співають ще тропар «Про непорочних», у приспіві якого є такі слова: «Благословенний, Господи ти…». Потім вимовляють нову ектенію – заупокійну – і співають «Спокій, Спасе…». Після цього священик читає п'ятдесятий псалом і зі своїми служками співає канон. Між його частинами (після пісень 3, 6, 9) читають малі ектенії заупокійні. Повинні звучати кондак «Зі святими упокій» та ікоси «Сам Єдин…». Літія – заключна частина панахиди. Вона починається з читання «Трисвятого», триває тропарем 4 голоси «З духами праведних», ектенією «Помилуй нас» і співом «Вічної пам'яті».

Парастас

Так називається велика панахида. Під час богослужіння хор співає «Непорочні» та весь канон цілком. Слово «парастас» перекладається з давньогрецької як «клопотання». А велике воно тому, що молебні проводять за всіх померлих християн. Починається служба у п'ятницю ввечері та триває вночі (всенічна) на батьківські суботи. Складається така панахида з традиційного початку, великої ектенії, тропарів, кафізи 17, 50-го псалма, канону та малого служіння.

Цвинтарна панахида

Записки про поминання

Ім'я обов'язково записується в родовому відмінку (кого? - Анни).
Форма імені повинна бути повною, не скороченою або зменшувально-пестливою. Стосується це не лише дорослих, а й померлих дітей. Тому вказують: не Діма, а Димитрій.
Обов'язково потрібно дізнатися про церковний варіант світських, мирських імен. Наприклад, у Єгора духовний аналог Георгій, у Поліни – Апполінарія.
Якщо в записці йдеться про дитину, то до 7-ми років вона записується як «немовля», далі, до 15, - юнак (отроковиця).
Прізвища та по батькові, громадянство, чин, національність або у поминальних записках не вказуються.
Можна відзначити, як давно людина покинула цей світ. Писати «новопреставлений» слід, якщо ще минуло 40 днів, «покійний» - за пізнішому терміні. Використовується термін «пам'ятний», якщо у покійного в цей день пам'ятна дата.
У записках не згадуються ті, хто Церквою визнано святим. У записках «про упокій» будь-хто може написати не лише імена кревних рідних, а й своїх покійних друзів, учителів, взагалі дорогих людей.

Річниця смерті

Як уже зазначалося, поминати померлого потрібно не лише на 3-й, 9-й, 40-й дні після смерті, а й на річницю, інші важливі дати. Всі вони – чудовий привід для заупокійної молитви, такої необхідної душі людини. Це та неоціненна допомога, яку «звідси» можуть надати іншій людині, яка живе у світ.

Сороковини

Панахида називається коротка служба, що складається з молитов про прощення гріхів і упокій померлого в Царстві Небесному.
Панахиди відбуваються до поховання покійного і після – на третій, дев'ятий та сороковий день, а також у дні народження, тезоіменитства (іменини), у річницю смерті.
Панахиди, вчинення яких починається майже відразу після смерті християнина, мають величезне значення для його душі. Відповідно до віровчення Православної Церкви, заснованому на містичному досвіді святих і подвижників благочестя, душа людини після її розлучення з тілом проходить передбачають її посмертну долю поневіряння. Саме тому в перші години і дні після смерті душа померлого має велику потребу у допомозі Святої Церкви, яка подається їм у заупокійних богослужіннях. Одне з них – панахида за покійними.
Щоб замовити панахиду, потрібно звернутися до церковної крамниці. Краще поминати ім'я однієї людини, але можливо і десять імен.
Якщо ви замовили панахиду, вам необхідно бути присутнім під час їхнього служіння і старанно молитися разом зі священиком, особливо в той момент, коли священик читає вашу записку з іменами тих, про кого ви молитеся.
Панахида відбувається лише над християнами, охрещеними у Православ'ї. У записках не можна писати імена нехрещених, самогубців, безбожників, віровідступників, єретиків.
«Упокій»- співається під час панахиди. Фізична смерть людини ще означає повний спокій для померлого. Адже його душа може страждати, не знаходити собі спокою, її можуть мучити нерозкаяні гріхи, докори совісті. Саме тому ми, живі, молимося за померлих, молимо Бога дати їм спокій та полегшення. Церква не передбачає у Господа всеправосудного таємниці Його Суду над душами наших покійних близьких, вона проголошує основний закон цього Суду - Божественне милосердя - і відновлює нас на молитву за померлих, даючи повну свободу нашому серцю висловитися в молитовних зітханнях, з молитвенних зітханнях.
При служінні панахидів родичі та знайомі померлого стоять із запаленими свічками на знак того, що вони вірять у світле майбутнє життя; наприкінці панахиди (при читанні молитви Господньої) ці свічки гасять на знак того, що земне наше життя, як свічка, що горить, має згаснути, найчастіше не догорівши до передбачуваного нами кінця.
У Російській Церкві існує звичай приносити напередодні різну їжу. Напередодні (або напередодні) - це спеціальний стіл (квадратної або прямокутної форми), на якому стоїть Хрест з Розп'яттям і влаштовані лунки для свічок. Перед напередодні служать панахиди. Зазвичай напередодні кладуть хліб, печиво, цукор, борошно, олію - все те, що не суперечить посту. Можна пожертвувати напередодні лампадну олію, кагор. Забороняється приносити до храму м'ясну їжу.
Ці приношення служать пожертвою, милостиною за тих, хто перестав. За старих часів існував звичай накривати поминальні столи, за якими годували жебраків, бездомних сиріт, щоб було багато молитовників за померлого. За молитву і, особливо за милостиню, прощаються багато гріхів, і полегшується загробна доля.
Крім панахидів за окремими покійними Церквою відбуваються ще т.зв. вселенські чи батьківські панахиди. Вони служаться в особливі дні, звані Батьківськими суботами:
м'ясопустну (у суботу, перед початком Масляної);
Троїцьку (субота, напередодні свята Святої Трійці);
Димитрієвську (остання субота перед днем пам'яті великомученика Димитрія Солунського – 8 листопада). Встановлення поминання цієї суботи належить Димитрію Донському, який, здійснивши після Куликівської битви поминання загиблих у ній воїнів, за порадою і благословенням прп. Сергія Радонезького, встановив робити щороку це поминання в суботу до 26 жовтня (за старим стилем). Згодом, разом із воїнами стали поминати й інших померлих;
2-й, 3-й та 4-й седмиць (тижень) Великого посту;
до Радониці;
11 вересня, у свято Усікнення глави Іоанна Предтечі;
9 травня відбувається поминання померлих воїнів, що на полі битви за Віру та Батьківщину живіт свій поклали.

Коли не буває поминання померлих

Панахиди, заочні відспівування та будь-які заупокійні молитви, крім поминання записок на Проскомідії, не відбуваються у всіх храмах у період від четверга Страсного тижня (останній тиждень перед Великоднем) до Антипасхи (перша неділя після Великодня). Очне відспівування у ці дні допускається, крім свята Великодня. Чин великоднього відспівування дуже відрізняється від звичайного, оскільки містить безліч радісних піснеспівів Великодня.
На Різдво Христове, інші двонадесяті свята, престольне свято, заупокійна молитва скасовується Статутом, але може відбуватися на розсуд настоятеля храму.
Панахида — це повніший чин поминання, а літія — його короткий варіант.
Сорокоустпро упокій замовляють після смерті або відспівування, або в будь-який бажаний час.
Сорокоуст – поминання покійних на Літургії безперервно протягом сорока днів після смерті. Зазвичай його закінчують сороковий або сорок перший день після смерті. До цих днів входить і день кончини. Але треба пам'ятати, що Статут церковний наказує робити вшанування на Літургії не до 40-го дня після смерті, а до виконання днів чотиридесяти приношень, тобто до того, як буде відслужено сорок літургійних поминань. Тому якщо поминання за Літургією почалося не в самий день смерті (що найчастіше і буває), або якщо воно відбувалося з якихось причин з перервами, то воно має бути продовжено до виконання повної кількості літургійних поминань, який би тривалий час для цього не знадобилося. Подібна ситуація складається зазвичай при поминанні померлого Великим постом, оскільки літургійне поминання його має починатися лише з понеділка після Антипасхи. Сороковий же день має бути справлений свого часу, якщо Статут допускає поминання померлих у цей день хоча б як приватну требу. Якщо ж ні – то найближчого дня, коли таке поминання може бути здійснено.
Можна замовити поминання покійного на півроку чи рік.
Наша молитва до Бога – це те, що пов'язує нас і померлого, це той маленький камінчик, який може переважити шальки терезів і вирішити долю людини у вічності. Наша та церковна молитва- Ось те, що потрібно покійному, його душі.

Коли йде хтось із близьких, необхідно прийняти безліч важливих рішень, організувати прощання. Але якщо покійний був хрещеною людиною, обов'язково треба подбати про його душу, замовити відспівування та панахиду за померлими. Це дуже важливі прощальні обряди у православ'ї, у яких мають брати участь усі близькі.

Для чого потрібне церковне прощання

Християнська віра полягає в тому, що після тілесної смерті душа людини переселяється в інший світ, духовний, що на цій землі нам невидимий. У перші дні їй доводиться особливо непросто, тому що треба пройти поневіряння - злі духизаважають їй потрапити до раю. Тому церковна молитва за померлих християн є обов'язковою. Потрібно і перед смертю запрошувати священика, щоб він прочитав усі молитви на відхід душі від тіла, сповідував і причастив. Це найкраща смерть для віруючого!

Панахида по покійних служить до похорону, для цього батюшку можна покликати додому. Зазвичай потрібна машина, щоб забрати його з храму і привезти назад, про суму пожертвування треба домовлятися індивідуально (співочі зазвичай приходять лише за оплату, а священик може грошей не взяти, якщо померлий часто ходив до храму). Усі присутні мають молитися, за традицією, в руках тримаються запалені свічки. За часом обряд займає близько півгодини.

Якщо слідувати традиціям, тіло має переночувати у храмі, над ним мають читати псалми. Або, по можливості, сама панахида по покійному служить у церкві, а не на цвинтарі чи вдома. Звичайно, це додатковий клопіт, але треба зробити все можливе, адже йдеться про вічну долю.

Не можна сильно плакати над тілом, щоб не тримати душу покійного. Краще більше часу проводити у молитвах. Хтось із родичів може почитати псалтир вдома, якщо немає можливості всю ніч провести біля тіла.

Щоб замовити панахиду за покійними, необхідно приїхати до храму. Набагато простіше, якщо вся сім'я є воцерковленою, чи можна звернутися до того, хто часто відвідує церкву. Якщо таких знайомих немає - підійти до церковної крамниці, як правило, всі треби замовляються там. Священикові все передадуть або дадуть номер, за яким можна з ним зв'язатися.

Під час Великого посту панахиди за покійними служать за попередньою домовленістю. Взагалі для поминання там передбачені особливі дні, але зазвичай у подібних питаннях завжди йдуть назустріч.

Святий обов'язок

Хоча людина закінчує земний шлях, душа його перебуває у вічності. Тому обов'язково треба молитися за покійних, краще щодня. Дуже добре прочитувати кафізми – це кілька псалмів, вони супроводжуються особливими молитвами, де й називається ім'я покійного (покійних). У молитвословах можна знайти і короткий варіант, він також буде на користь.

Текст панахиди по покійних містить звичайні початкові молитви, 90-й псалом. Далі йдуть тропарі, також співається спеціальний канон. Читаються особливий ектень (прохання). Існує варіант для мирян, який можна читати самостійно на цвинтарі чи вдома, якщо не вдалося запросити священика.

Поминання покійних прийнято робити:

День 3-й - традиція встановлена на згадку про те, що Ісус воскрес на третій день. Вважається, що перші 2 дні душа відвідує найдорожчі серцю місця. Саме на 3-й день починається піднесення на небо.

День 9-й – за кількістю ангельських чинів. До цього дня покійний мандрує райськими обителями. Якщо він багато грішив, то буде журитися про те, що мало часу провів у служінні Богові.

40-й день – це число часто зустрічається у Біблії, необхідний час належного очищення людини. Вважається, що цього дня визначається місце душі, де вона буде до страшного суду.

Також прийнято відзначати річницю, зробити це необхідно з молитвою, добрими справами, уникаючи алкоголю (як і будь-яких християнських поминках). Добре роздавати милостиню за покійного. Також прийнято частину поминальної трапези роздавати бідним, або приносити до храму. Її залишають на спеціальному столику біля кануна (низький свічник квадратної форми, біля якого відбуваються панахиди) – не можна залишати лише м'ясні продукти.

Існують інші форми молитви, до них можна вдаватися постійно, не тільки в певні дати. Найкраще замовляти поминання на Літургії – за покійних виймають частинки з просфор, які потім омивають у Чаші з причетним вином, яке є Кров Христова.

Вважається, що душі грішників, які покаялися, але не встигли вчинити добрих справ, терпітимуть муки, які можуть полегшуватись за молитвами близьких. Тільки не треба думати, що достатньо лише подати записку. Треба обов'язково бути на богослужінні та молитися. Гідне поминання необхідне будь-якому християнинові. Молитва – церковна та особиста – це найкраще, що живі можуть зробити для душі покійного.

Панахида по покійних Текст

Коли під час панахиди в церкві ставиться свічка за упокій напередодні (панахидний мармуровий стіл, на якому розташовані осередки для свічок та Хрест), Господу підноситься молитва:

“Пам'яни, Господи, душі померлих рабів твоїх (імена), і всіх родичів моїх, і прости їх усі гріхи вільні та мимовільні, даруй їм Царство та причастя вічних твоїх благ, і створи їм вічну пам'ять”.

Текст повторюється тричі.