У соціальній психології виділяють три сфери, у яких здійснюється становлення, формування особистості: діяльність, спілкування, самосвідомість.

У результаті соціалізації розширюються і поглиблюються зв'язку людини з людьми, групами, суспільством загалом, відбувається становлення у людині образу його Я, його самосвідомості.

Формування останнього стає вінцем розвитку свідомості. В результаті людина не тільки може відображати зовнішній світ, але, виділивши себе в ньому, пізнавати і свій внутрішній, переживати його і певним чином ставитись до себе. Мірилом цього відношення є насамперед інші люди. Кожен новий соціальний контакт змінює уявлення себе, робить його багатогранним. Свідоме поведінка - це не так прояв того, яка людина насправді, скільки наслідок уявлень про себе, що склалися на основі спілкування з нею оточуючих.

Образ Я, або самосвідомість (Уявлення про себе), не виникає відразу, а складається поступово протягом життя індивіда під впливом численних соціальних впливів і включає 4 компоненти (за В. С. Мерлін):

• свідомість відхилення себе від решти світу;
• свідомість Я як активного початку суб'єкта діяльності;
• свідомість своїх психічних властивостей, емоційну самооцінку;
• соціально-моральну самооцінку, самоповагу, яка формується наоснові накопиченого досвіду спілкування та діяльності.

У сучасній науці існують різні точки зору на генезу самосвідомості. Традиційним є розуміння його як вихідної, генетично первинної форми людської свідомості, що ґрунтується на самовідчутті, самосприйнятті людини, коли ще в ранньому дитинстві у дитини формується цілісне уявлення про своє фізичне тіло, про розрізнення себе та решти світу. Виходячи з концепції «первинності», здатність до самопереживання виявляється особливою універсальною стороною самосвідомості, яка його породжує.

Існує і протилежна точка зору, за якою самосвідомість - це вищий вид свідомості, що виник як результат його розвитку. "Не свідомість народжується з самопізнання, з Я, а самосвідомість виникає в ході розвитку свідомості особистості ..." (С. Л. Рубінштейн).

Третій напрямок психологічної науки виходить з того, що свідомість зовнішнього світу і самосвідомість виникли та розвивалися разом, одночасно будучи взаємообумовленими. У міру об'єднання «предметних» відчуттів складається уявлення людини про світ, а результаті синтезу самовідчуттів - про себе. В онтогенезі самосвідомості можна виділити два основні етапи: на першому етапі формується схема власного тіла та почуття Я. Потім, у міру вдосконалення інтелектуальних можливостей та становлення понятійного мислення, самосвідомість досягає рефлексивного рівня, завдяки чому людина може осмислювати свою відмінність у понятійній формі. Тому рефлексивний рівень індивідуальної самосвідомості завжди залишається внутрішньо пов'язаним із афективним самопереживанням (В. П. Зінченко). Дослідження показали, що самовідчуття контролюється правою півкулею мозку, а рефлексивні механізми самосвідомості – лівим.

Усвідомлення себе як стійкий об'єкт передбачає внутрішню цілісність, сталість особистості, яка незалежно від змін ситуацій здатна при цьому залишатися сама собою. Відчуття людиною своєї єдиності підтримується безперервністю її переживань у часі: вона пам'ятає минуле, переживає сьогодення, має надії у майбутнє. Безперервність таких переживань і дає людині можливість інтегрувати себе у єдине ціле. Головна функція самосвідомості - зробити доступними для людини мотиви та результати її вчинків і дозволити зрозуміти, якою вона є насправді, оцінити себе. Якщо оцінка виявиться незадовільною, то людина може або зайнятися самовдосконаленням, саморозвитком, або, включивши захисні механізми, витіснити ці неприємні відомості, уникаючи впливу внутрішнього конфлікту, що травмує.

Тільки завдяки усвідомленню своєї індивідуальності виникає особлива функція – захисна: прагнення захистити свою унікальність від загрози її нівелювання.

З самосвідомістю пов'язана особлива значимість того, що важливо стати самим собою (сформувати себе як особистість), залишитися самим собою (незважаючи на впливи, що заважають) і вміти підтримувати себе в важких станах. Для подібної самоактуалізації (бути собою і навіть краще) необхідно: повністю поринути в будь-що, залишивши бажання захиститися і свою сором'язливість, і переживати занурення, не вдаючись до самокритики. Також необхідно робити вибір, приймати рішення і брати на себе відповідальність, прислухатися до самого себе, дати можливість проявитися своїй індивідуальності; безперервно розвивати свої розумові здібності, реалізувати свої можливості повністю у кожний момент.

Критерії самосвідомостітакі:

1. виділення себе із середовища, усвідомлення себе як суб'єкта, автономного від фізичного, соціального середовища;
2. усвідомлення своєї активності: «Я керую собою»;
3. усвідомлення себе "через іншого" ("Те, що я бачу в інших, це, можливо, і моя якість");
4. моральна оцінка себе; наявність рефлексії: усвідомлення свого внутрішнього досвіду.

Формування Я-концепції починається з раннього дитинства, проходячи ряд етапів:

1. Фізичне виділення себе з навколишнього світу починається у дитинстві і завершується до 2 років, коли дитина розуміє, що її тіло існує незалежно від зовнішнього світу і належить тільки йому. Тоді дитина здатна впізнавати себе в дзеркалі, встановлює межі своїх володінь («мій черевик», «моя лялька»), усвідомлюючи себе та іншу дитину як окремих істот.
2. Ставлення себе формується у дошкільний період. Дитина, наприклад, вважає себе «хорошою» чи «невмішою»; переважно такі самооцінки прямо відбивають ставлення щодо нього оточуючих - передусім батьків, братів, сестер. Згодом це стає базисним елементом Я-концепції, хоча згодом виявити такі елементи важко, оскільки вони набуваються в той час, коли мовленнєвий розвиток дитини ще не дозволяє їх адекватно вербалізувати.
3. Дошкільнята зачаровані собою, і тому багато їхніх занять і думок спрямовані на те, щоб якомога більше дізнатися про себе. Вони порівнюють себе з іншими дітьми, виявляючи відмінності у зростанні, кольорі волосся, полі, походження, симпатіях. Вони порівнюють себе зі своїми батьками, дізнаються, що у них є спільні з ними риси, і відкривають нові для себе форми поведінки, які намагаються запозичити. малі їхні черевики, чи вони хороші діти чи погані тощо. буд. У міру того як діти дізнаються, хто вони і що собою являють, і починають розцінювати себе як активну силу у своєму оточенні, вони створюють з розрізнених знань когнітивну теорію про себе, або "особистий сценарій", що допомагає їм інтегрувати поведінку. Найбільш сильний вплив на образ, що розвивається у дитини Я зазвичай надають батьки, оскільки саме вони надають визначення правильних і неправильних дій, зразки поведінки та оцінки вчинків, і все це кладеться в основу уявлень дитини. Відбувається процес інтерналізації, під час якого соціальні правила та норми поведінки стають власністю самого дошкільника, тобто він сприймає їх як свої цінності. Як діти інтерналізують ці цінності?
4. Спочатку дитина може просто копіювати словесні формулювання батьків: наприклад, малюючи крейдою на стіні, вона каже собі: «Не можна, не можна, не можна!», Тобто робить те, що їй хочеться, і в той же час намагається стримати себе. Через кілька місяців він, ймовірно, зможе настільки контролювати себе, що не піддасться спонуканню, яке зараз ще не здатне побороти. Я-концепція, що розвивається, і соціальні поняття, що формуються, сприяють спробам дітей керувати своєю поведінкою.
5. У шкільному віці відбувається істотна зміна образу Я, що безпосередньо залежить від успіхів/невдач у навчанні, від відношення вчителів, батьків і однолітків. Якщо дитина досягає хороших результатів у навчанні, вона включає працьовитість як складову частину у свій образ Я. Діти, які не встигають у школі, можуть почати почуватися неповноцінними в порівнянні з однолітками, і є небезпека, що це почуття залишиться у них на все життя, особливо загострюючись у ситуаціях оцінювання. Якщо, однак, вони все ж таки зможуть досягти успіху в чомусь, що цінується в їхньому середовищі (у спорті, музиці, мистецтві чи інших заняттях), у них зберігається шанс зберегти трудовий настрій, позитивний образ Я і бажання доводити справи до кінця. Здатність бачити себе відмінним від інших людей, що має певні властивості, становить образ Я. Самоповага означає бачення себе людиною, що володіє позитивними якостями, тобто здатним досягати успіху в тому, що є для нього важливим. У молодшому шкільному віці воно пов'язане переважно з упевненістю у своїх академічних здібностях, що співвідноситься зі шкільною успішністю. Діти, які добре навчаються у школі, мають вищу самооцінку, ніж учні, які не встигають. Якщо дитина належить до соціального середовища, де освіті не надається великого значення, його самоповагу може взагалі не пов'язане з досягненнями в навчанні.
6. У підлітковому віці і юності самооцінки приймають більш абстрактний характер, підлітки помітно стурбовані тим, як їх сприймають оточуючі. Знайти себе, зібрати з мозаїки знання себе власну ідентичність стає першорядним завданням. Саме в цей період інтелект підлітків і юнаків досягає такого рівня розвитку, який дозволяє їм замислюватися над тим, що є навколишнім світом і яким йому слід бути.З виявленням цих нових пізнавальних здібностей у юнаків та дівчат розвивається егоєдентичність - цілісне, зв'язне уявлення про себе.
7. Протягом усього дорослого періоду життя людина прагне зберегти досить стійку Я-концепцію, і змінити її. Важливі події життя – зміна роботи, одруження, народження дітей та онуків, розлучення, втрата роботи, війна, особисті трагедії – змушують нас переглядати ставлення до себе. На рис. 4.4 наведено різні фактори, що впливають на Я-концепцію.

Я-концепція грає найважливішу роль формуванні цілісної особистості. Уявлення людини про себе навіть у дитячому віці і тим більше у дорослому періоді життя повинні бути узгодженими, не суперечать один одному, інакше особистість розпадеться на окремі фрагменти і людина страждатиме від змішування ролей. Я-концепція включає в себе як реальне, так і ідеальне Я - наші уявлення про те, які ми насправді і якими нам хотілося б і слід. Людина, яка сприймає ці два Я як не надто далеко віддалені один від одного, швидше набуде зрілості і виявиться пристосованою до життя, ніж та, яка ставить своє реальне Я набагато нижче ідеального.

Якщо якась інформація йде врозріз із нашими уявленнями про себе, ми, швидше за все, не пропустимо її через наш «фільтр». Коли поведінка людини узгоджується з її чином Я, вона часто може обійтися і без схвалення з боку оточуючих: вона задоволена собою і їй не треба інших нагород. Це означає, що Я-концепція може виконувати функцію самозаохочення. Але часом вона постає як звинувачення людини. Люди, які вважають себе невдахами, можуть підсвідомо підривати свої зусилля, спрямовані на виправлення ситуації, щоб зберегти свій звичний образ. Різка його зміна - навіть на краще - може сприйматися людиною дуже болісно, ​​оскільки йому доведеться знову боротися за свою ідентичність.

При аналізі динамічної структури самосвідомості використовують два поняття:поточне Я та особистісне Я. Перше позначає конкретні форми усвідомлення себе у реальному, т. е. безпосередні процеси діяльності самосвідомості. Друге – це стійка структурна схема самовідносини, ядро ​​синтезу «поточних Я». У кожному акті самосвідомості одночасно виражені елементи самопізнання та самопереживання.

Оскільки відбиваються всі процеси свідомості, людина може як усвідомлювати, оцінювати і регулювати власну психічну діяльність, а й усвідомлювати себе усвідомлюючим, самооцінюючим.

У структурі самосвідомості можна назвати:

1. усвідомлення близьких і віддалених цілей, мотивів свого Я («Я як суб'єкт, що діє»);
2. усвідомлення своїх реальних та бажаних якостей (реальне Я та ідеальне Я);
3. пізнавальні, когнітивні уявлення себе («Я як спостережуваний об'єкт»);
4. емоційне, чуттєве уявлення себе.

Таким чином, самосвідомість включає:

• самопізнання (інтелектуальний аспект пізнання себе);
• самовідношення (емоційне ставлення до себе).

Найбільш відома в сучасній науці модель структури самосвідомості запропонована К. Г. Юнгом і заснована на протиставленні усвідомлюваних та неусвідомлюваних елементів людської психіки. Він виділяє два її рівні. Перший – суб'єкт усієї людської психіки – «самість», яка персоніфікує як свідомі, так і несвідомі процеси і тому є як би тотальна особистість. Другий рівень - форма прояву самості лежить на поверхні свідомості, усвідомлюваний суб'єкт, свідоме Я.

Коли людина думає "Я знаю себе", "Я відчуваю, що втомився", "Я ненавиджу себе", то в цьому випадку вона є одночасно і суб'єктом, і об'єктом. Незважаючи на ідентичність Я-суб'єкта і Я-об'єкта, все ж таки необхідно їх розрізняти. Першу сторону особистості прийнято називати Я, а другу - самістю. Різниця між ними щодо. Я є початком, що спостерігає, самість - спостерігається. У сучасної людини перше спостерігає за самістю і почуттями, начебто ті були чимось відмінним від нього. Однак може бути і навпаки: Я відслідковую свою схильність спостерігати, і в цьому випадку воно стає самістю.

Психологи розглядають останню як спрямованість всієї особистості здійснення максимуму потенційних можливостей індивіда.

Мірилом для самовідносини людини є насамперед інші люди. Кожен новий соціальний контакт змінює уявлення себе, роблячи його багатогранним. Свідоме поведінка - не так прояв того, яка людина насправді, скільки результат її уявлень про себе, що склалися на основі спілкування з ним оточуючих.

Для самосвідомості найбільш значимо стати самим собою (сформувати себе як особистість), залишитися самим собою (незважаючи на вплив, що заважає) і вміти підтримувати себе в важких станах.

У структурі самосвідомості можна назвати 4 рівня:

• безпосередньо-чуттєвий рівень: самовідчуття, самопереживання психосоматичних процесів та власних бажань, переживань, станів психіки, у результаті досягається найпростіша самоідентифікація особистості;
• Виразність мовипередбачає врахування обстановки виступу, ясність і виразність вимови, правильну інтонацію, вміння користуватися словами та виразами переносного та образного значення.

У вітчизняній психологічній літературі можна зустріти безліч досліджень, присвячених проблемі самосвідомості, які умовно можна поділити на дві групи. Такі визначні діячі вітчизняної психологічної науки як Б.Г. Ананьєв, Л.І.Божович, О.М. Леонтьєв, С.Л. Рубінштейн, І.І. Чеснокова, В.В. Столін, А.Г. Спіркін у загальнотеоретичному та методологічному аспектах проаналізували питання про становлення самосвідомості в контексті більш загальної проблеми розвитку особистості. У зарубіжній літературі також є безліч публікацій досліджень, що стосуються питань психології свідомості. Цією проблематикою займалися У. Джеймс, 3. Фрейд, До. Роджерс, Еге. Еріксон, Р. Берне, У. Франкл та багато інших видатних учених. У зарубіжній літературі самосвідомість сприймається як «Я-концепція», тобто. сукупність всіх уявлень індивіда себе. На сьогоднішній день у психологічній літературі описано безліч досліджень проблеми самосвідомості. Частина цих досліджень стосується аналізу підсумкових продуктів самопізнання, що виражаються в організації уявлень людини про себе або «Я-концепції».

Сєченов І.М. Самосвідомість - це відбиток акту своєї свідомості. Самосвідомість дозволяє людині не тільки відображати зовнішній світ, але, виділивши себе в цьому світі, пізнавати свій внутрішній світ, переживати його і певним чином ставитись до себе.

Усвідомлення себе як певного стійкого об'єкта передбачає внутрішню цілісність, сталість особистості, яка незалежно від змін ситуацій здатна залишатися сама собою.

Самосвідомість формується у процесі взаємодії коїться з іншими і пов'язані з оцінюванням себе, що залежить від успішності діяльності. Головна функція самосвідомості – зробити доступними для людини мотиви та результати її вчинків і дати можливість зрозуміти, якою вона є насправді, оцінити себе. Якщо оцінка виявиться незадовільною, людина може зайнятися самовдосконаленням, або за допомогою захисних механізмів усунути зі свідомості ці неприємні відомості.

Рубінштейн: процес становлення людської особистості включає формування його свідомості та самосвідомості. Особистість, як свідомий суб'єкт усвідомлює як навколишнє, а й себе саме у відносинах з оточуючим. Єдність особистості як свідомого суб'єкта, що володіє самосвідомістю, не є початковою даністю. Дитина не відразу усвідомлює себе як Я. Протягом перших років він сам називає себе на ім'я, як називають його оточуючі. Усвідомлення себе як Я є результатом розвитку через взаємодію зі світом. Етапи розвитку самосвідомості.

1 етап – пасивний; самосвідомість розвивається за розвитком особистості, автоматичне слідство.

2 етап – активний (з підліткового віку); самосвідомість входить у процес розвитку особистості і багато в чому його визначає.

Самосвідомість є відносно пізнім продуктом розвитку свідомості, що передбачає як свою основу реальне становлення дитини практичним суб'єктом, який свідомо виділяється з оточення.

Вінцем розвитку свідомості є формування самосвідомості, яке дозволяє людині не тільки відображати зовнішній світ, але, виділивши себе в цьому світі, пізнавати свій внутрішній світ, переживати його і певним чином ставитись до себе. Мірилом для людини у відношенні до себе є, перш за все, інші люди. Кожен новий соціальний контакт змінює уявлення людини себе, робить його багатогранним. Свідоме поведінка є не так проявом того, яка людина насправді, скільки результатом уявлень людини про себе, що склалися на основі спілкування з нею оточуючих.

Усвідомлення себе як стійкий об'єкт передбачає внутрішню цілісність, сталість особистості, яка, незалежно від змін ситуацій, здатна при цьому залишатися сама собою. Відчуття людиною своєї єдиності підтримується безперервністю його переживань у часі: пам'ятає про минуле, переживає сьогодення, має надію на майбутнє. Безперервність таких переживань і дає людині можливість інтегрувати себе у єдине ціле. Головна функція самосвідомості - зробити доступними для людини мотиви та результати її вчинків і дати можливість зрозуміти, якою вона є насправді, оцінити себе; якщо оцінка виявиться незадовільною, то людина може або зайнятися самовдосконаленням, саморозвитком, або, включивши захисні механізми, витіснити ці неприємні відомості, уникаючи впливу внутрішнього конфлікту, що травмує.

Людина ж підпорядковує свою життєдіяльність своєї волі та свідомості. Він сам виділяє себе з довкілля, відчуває себе суб'єктом своїх фізичних та психічних станів, своїх дій та поведінки. Він суб'єктивно переживає фактор часу, своє минуле та сьогодення, може представляти своє майбутнє.

Самосвідомість динамічно, перебуває у розвитку. На це звертав увагу А. Леонтьєв, коли наголошував, що слід розрізняти «знання про себе та усвідомлення себе»:

«Знання себе накопичуються вже у ранньому дитинстві; у неусвідомлених чуттєвих формах вони, мабуть, існують і у вищих тварин. Інша справа – самосвідомість, усвідомлення свого «Я». Воно є результатом, продуктом становлення людини як особистості».

Що стосується поглядів на механізми генези самосвідомості, то тут спостерігаються розбіжності. Ось деякі з них:

• самосвідомість первинне в людини і зумовлено значною мірою генетично. Дитина поступово впізнає себе у собі, у навколишньому світі, відзначає свої відмінності з інших, набуває здатність самостійно підтримувати стійкість своїх особистісних якостей, тобто. формує свідомість;
• самосвідомість перестав бути самостійним процесом. Свідомість та самосвідомість формуються одночасно, та їх автономне існування неможливе. Усвідомлення зовнішнього світу та себе – єдиний процес, що виникає в результаті синтезу самовідчуттів та відчуття елементів об'єктивного світу. У розвитку самосвідомості спостерігаються ті ж періоди, що й у розвитку знань людини про об'єктивний світ: елементарні самовідчуття - самосприйняття - самоподання - думки та поняття про себе. Далі цей процес переходить більш високий, рефлексивний шлях розвитку самосвідомості, у якому місце відчуттів займають процеси самоосмислення у понятійної формі. Становлення самосвідомості забезпечується суспільно-культурним фактором, взаємодією людини з іншими людьми у сфері ділових та міжособистісних відносин.

У сучасній науці існують різні точки зору на генезу самосвідомості.
Традиційним є розуміння самосвідомості як вихідної генетично первинної форми людської свідомості, що ґрунтується на самовідчуттях; самосприйняття людини, коли ще ранньому дитинстві в дитини формується цілісне уявлення про своє фізичне тіло, про розрізнення себе та решти світу. Виходячи з концепції «первинності» вказується, що здатність до самопереживання виявляється особливою універсальною стороною самосвідомості, яка його породжує.

Існує і протилежна точка зору (Л. Л. Рубінштейн), за якою самосвідомість - вищий вид свідомості, що виник як результат розвитку свідомості.

«Не свідомість народжується з самопізнання, з «Я», а самосвідомість виникає під час розвитку свідомості особистості...»

Третій напрям психологічної науки виходить з того, що свідомість зовнішнього світу і самосвідомість виникли та розвивалися одночасно єдино та взаємозумовлено. У міру об'єднання «предметних» відчуттів складається уявлення людини про світ, а результаті синтезу самовідчуттів - про себе. В онтогенезі самосвідомості можна назвати два основних етапи: першому етапі формується схема власного тіла і формується «почуття Я». Потім у міру вдосконалення інтелектуальних можливостей та становлення понятійного мислення самосвідомість досягає рефлексивного рівня, завдяки чому людина може осмислювати свою відмінність у понятійній формі. Тому рефлексивний рівень індивідуальної самосвідомості завжди залишається внутрішньо пов'язаним із афективним самопереживанням (Зінченко В. П.). Дослідження показали, що самовідчуття контролюється правою півкулею мозку, а рефлексивні механізми самосвідомості – лівою півкулею.

Існує погляд на розвиток самосвідомості як багаторівневий процес.Так, іноді тут виділяють чотири рівні (за Л. Столяренком):

• безпосередньо-чуттєвий (рівень найпростішого самопізнання, що забезпечує самовідчуття процесів в організмі, психічних станів);
• особистісний (рівень переживань себе як особистості, якій притаманні сильні та слабкі сторони);
• інтелектуально-аналітичний (рівень усвідомлення змісту власних розумових процесів через самоспостереження та самоаналіз);
• цілеспрямовано-діяльний (симбіоз попередніх рівнів із виходом на мотивовану поведінку через самооцінку, самоконтроль, самокритику, самовираження).

В. Мерлін вважає, що формування самосвідомості здійснюється у чотири етапи:

• усвідомлення індивідом відхилення себе від решти світу;
• усвідомлення "Я" як активного початку суб'єкта діяльності;
• усвідомлення своїх психічних властивостей;
• соціально-моральна самооцінка, самоповагу.

При всій різниці поглядів у поступовій динаміці самосвідомості проглядається і загальне - посилення ролі соціальної складової.

Структурасамосвідомості є неоднорідне архітектурне освіту. Як стійка установка індивіда по відношенню до себе вона включає три взаємопов'язані компоненти:

• когнітивний, що відбиває самопізнання індивіда;
• емоційний, що виражає його еамоотіошення (самооцінку);
• поведінковий, що відбиває саморегуляцію індивіда.

До основних функційсамосвідомості можна віднести :

• формування себе як унікальної особистості (придбання власного образу «Я»).
• самозахист свого образу "Я" як фактора стійкості особистості в усіх умовах життєдіяльності.

Образ «Я», або самосвідомість (уявлення про себе), не виникає у людини відразу, а складається поступово протягом її життя під впливом численних соціальних впливів і включає 4 компоненти (за В. С. Мерлін):

• свідомість відхилення себе від решти світу;
• свідомість "Я" як активного початку суб'єкта діяльності;
• свідомість своїх психічних властивостей, емоційні самооцінки;
• соціально-моральна самооцінка, самоповага, що формується на основі накопиченого досвіду спілкування та діяльності.

Критеріїсамосвідомості:

1. виділення себе з середовища, свідомість себе як суб'єкта, автономного від середовища (фізичного середовища, соціального середовища);
2. усвідомлення своєї активності – «Я, керую собою»;
3. усвідомлення себе "через іншого" ("Те, що я бачу в інших, це може бути і моя якість");
4. моральна оцінка себе, наявність рефлексії – усвідомлення свого внутрішнього досвіду.

У структурі самосвідомості можна назвати:

1. усвідомлення близьких і віддалених цілей, мотивів свого «Я» («Я як суб'єкт, що діє»);
2. усвідомлення своїх реальних та бажаних якостей («Реальне Я» та «Ідеальне Я»);
3. пізнавальні, когнітивні уявлення себе («Я як спостережуваний об'єкт»);
4. емоційне, чуттєве уявлення себе.

Таким чином, самосвідомість включає в себе:

• самопізнання (інтелектуальний аспект пізнання себе);
• самовідношення (емоційне ставлення до себе).

При аналізі динамічної структури самосвідомості використовують два поняття: "поточне Я" і "особистісне Я". "Поточне Я" позначає конкретні форми усвідомлення себе в поточному теперішньому, тобто безпосередні процеси діяльності самосвідомості. "Особистісне Я" - це стійка структурна схема самовідносини, ядро ​​синтезу "поточних Я". У кожному акті самосвідомості одночасно виражені елементи самопізнання та самопереживання.

У структурі самосвідомості можна назвати 4 рівні:

• безпосередньо-чуттєвий рівень - самовідчуття, самопереживання психосоматичних процесів в організмі та власних бажань, переживань, станів психіки, в результаті досягається найпростіша самоідентифікація особистості;
• цілісно-образний, особистісний рівень – усвідомлення себе як діяльного початку, проявляється як самопереживання, самоактуалізація, негативна та позитивна ідентифікація та підтримка аутоідентичності свого «Я»;
• рефлексивний, інтелектуально-аналітичний рівень – усвідомлення особистістю змісту власних розумових процесів особистості, в результаті можливе самоспостереження, самоосмислення, самоаналіз, саморефлексія;
• цілеспрямовано-діяльний рівень – своєрідний синтез трьох розглянутих рівнів, в результаті виконуються регулятивно-поведінкові та мотиваційні функції через численні форми самоконтролю, самоорганізації, саморегламентації, самовиховання, самовдосконалення, самооцінки, самокритики, самопізнання, самовираження.

Інформаційне наповнення структур самосвідомості пов'язане з двома механізмами його діяльності: уподібненням, ототожненням себе з кимось чи чимось («самоідентифікація») та інтелектуальним аналізом свого «Я» (рефлексія та саморефлексія).

Найбільш відома в сучасній науці модель структури самосвідомості запропонована К. Юнгом та заснована на. протиставленні усвідомлюваних та неусвідомлюваних елементів людської психіки. Юнг виділяє два рівні її самовідображення. Перший – суб'єкт усієї людської психіки – «самість», яка персоніфікує як свідомі, так і несвідомі процеси і тому є як би тотальна особистість. Другий рівень - форма прояву «самості* на поверхні свідомості, усвідомлюваний суб'єкт, свідоме «Я», Коли людина думає: «Я знаю себе», «Я відчуваю, що я втомився», «Я ненавиджу себе», то в цьому випадку він є одночасно і суб'єктом та об'єктом. Незважаючи на ідентичність «Я»-суб'єкта та «Я»-об'єкта, все ж таки необхідно їх розрізняти - прийнято називати першу сторону особистості «Я», а другу - «самістю». Відмінність між «Я» та «самістю» відносно. «Я» є початком, що спостерігає, «самість» - «Я», що спостерігається.

Загалом можна виділити 3 пласти свідомості людини:

1. ставлення себе;
2. ставлення до інших людей;
3. очікування ставлення інших людей себе (атрибутивна проекція).

Ставлення до інших людей, усвідомлення цього ставлення буває якісно різним:

1. егоцентричний рівень відносин - ставлення себе як самоцінності впливає ставлення до іншим («Якщо мені допомагають, це хороші люди»);
2. групоцентричний рівень відносин («Якщо інша людина належить до моєї групи, вона – хороша»);
3. просоціальний рівень («Інша людина - це самоцінність, поважай і прийми іншу людину такою, якою вона є»; «Вчини з іншою так, як ти б хотів, щоб надійшли з тобою»);
4. естохолічний рівень - рівень наслідків («Кожна людина перебуває у певному співвіднесенні з духовним світом, з богом. Милосердя, совість, духовність - головне у відношенні до іншої людини»).

Порушення самосвідомості

За всіх психічних захворювань самосвідомість уражається раніше, ніж предметне свідомість.

Існують специфічні розладисамосвідомості:

• деперсоналізація, коли відбувається втрата свого «Я», все, що відбувається у своїй психіці, люди сприймають ніби з боку, як щось зовнішнє чи чуже;
• розщеплення ядра особистості. Воно ніби роздвоюється, хворі скаржаться на постійну присутність двох чужих початків, які конфліктують між собою. Кожне з цих почав «Я» мало пам'ять, індивідуальність, стверджувало власну життєву цілісність, але не визнавало саму думку про можливе існування інших почав;
• порушення тілесної ідентифікації, коли скаржаться, що частини свого тіла сприймають як щось від них окреме;
• крайні форми порушення самосвідомості (дереалізація), коли втрачається відчуття реальності як свого буття, але виникають сумніви у справжності існування всього навколишнього світу.

Усвідомлення людиною себе як суб'єкт діяльності, в результаті якого уявлення людини про себе складаються в уявний «образ-Я».

Розвиток самосвідомості

Самосвідомість не початкова даність, властива людині, а продукт розвитку. Однак, зачаток свідомості тотожності з'являється вже у немовляти, коли він починає розрізняти відчуття, викликані зовнішніми предметами, і відчуття, викликані власним тілом, свідомість «Я» - приблизно з трьох років, коли дитина починає правильно вживати особисті займенники. Усвідомлення своїх психічних якостей і самооцінка набувають найбільшого значення у підлітковому та юнацькому віці. Але оскільки ці компоненти взаємопов'язані, збагачення однієї з них неминуче видозмінює всю систему.

Стадії(або етапи) розвитку самосвідомості:

• Відкриття «» відбувається у віці 1 року.
• До 2-х 3-х років людина починає відокремлювати результат своїх дій від інших дій і чітко усвідомлює себе як діяча.
• До 7 років формується здатність оцінювати себе (самооцінка).
• Підлітковий та юнацький вік – етап активного самопізнання, пошуку себе, свого стилю. Завершується період формування соціально-моральних оцінок.

На формування самосвідомості впливають:

• Оцінки оточуючих та статус у групі однолітків.
• Співвідношення «Я-реальне» та «Я-ідеальне».
• Оцінка результатів своєї діяльності.

Компоненти самосвідомості

Компоненти самосвідомості за В. С. Мерліном:

• свідомість своєї тотожності;
• свідомість свого власного «» як активного, діяльного початку;
• усвідомлення своїх психічних властивостей та якостей;
• певна система соціально-моральних самооцінок.

Всі ці елементи пов'язані один з одним функціонально та генетично, але формуються вони не одночасно.

Функції самосвідомості

• Самопізнання – отримання інформації про себе.
• Емоційно-ціннісне ставлення себе.
• Саморегуляція поведінки.

Значення самосвідомості

• Самосвідомість сприяє досягненню внутрішньої узгодженості особистості, тотожності самому собі у минулому, теперішньому та майбутньому.
• Визначає характер та особливості інтерпретації набутого досвіду.
• Служить джерелом очікувань щодо себе та своєї поведінки.

У соціальних науках

Див. також

Wikimedia Foundation. 2010 .

• Сідна
• Московський метрополітен

Дивитись що таке "Самосвідомість" в інших словниках:

самосвідомість- самосвідомість … Орфографічний словник-довідник

САМОСВІДОМЛЕННЯ- Усвідомлення, оцінка людиною свого знання, нравств. образу і інтересів, ідеалів і мотивів поведінки, цілісна оцінка самого себе як істоти, що відчуває і мислить, як діяча. С. властиво не лише індивіду, а й суспільству, класу... Філософська енциклопедія

самосвідомість- Див. Я концепцію. Короткий психологічний словник. Ростов на Дону: Фенікс. Л.А.Карпенко, А.В.Петровський, М.Г. Ярошевський. 1998. самосвідомість … Велика психологічна енциклопедія

САМОСВІДОМЛЕННЯ- САМОСВІДОМЛЕННЯ, самосвідомості, мн. ні, пор. Ясне розуміння своєї сутності, своїх відмінних властивостей, своєї ролі у навколишньому середовищі. «Класова самосвідомість робітників є розуміння робітниками того, що єдиний засіб покращити своє становище та … Тлумачний словник Ушакова

САМОСВІДОМЛЕННЯ- САМОСВІДОМЛЕННЯ, усвідомлення та оцінка людиною самого себе як суб'єкта практичної та пізнавальної діяльності, як особистості свого морального вигляду та інтересів, цінностей, ідеалів та мотивів поведінки… Сучасна енциклопедія

САМОСВІДОМЛЕННЯ- усвідомлення та оцінка людиною самого себе як особистості свого морального вигляду та інтересів, цінностей, мотивів поведінки… Великий Енциклопедичний словник

Самосвідомість- усвідомлене людину свого суспільного статусу та своїх життєво важливих потреб… Психологічний словник

САМОСВІДОМЛЕННЯ- (Саме знання) протилежне усвідомленню зовнішнього світу (об'єкта) переживання єдності та специфічності 'Я' як автономної (окремої) сутності, наділеної думками, почуттями, бажаннями, здатністю до дії. Включає процеси ... ... Історія Філософії: Енциклопедія

САМОСВІДОМЛЕННЯ- (саме зі знання) протилежне усвідомленню зовнішнього світу (об'єкта) переживання єдності та специфічності «Я» як автономної (окремої) сутності, наділеної думками, почуттями, бажаннями, здатністю до дії. Включає процеси ... ... Новий філософський словник

САМОСВІДОМЛЕННЯ- САМОСВІДОМЛЕННЯ, я, порівн. Повне розуміння себе, свого значення, ролі у житті, суспільстві. Класове с. Тлумачний словник Ожегова. С.І. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Тлумачний словник Ожегова

самосвідомість- сущ., кіл у синонімів: 1 розуміння (47) Словник синонімів ASIS. В.М. Тришин. 2013 … Словник синонімів

Книги

• Самосвідомість культури та мистецтва. Західна Європа та США, Гальцева Р.. Книга включає праці західних мислителів, що зберігають актуальне значення для сучасної філософії культури. У ній представлені роботи О. Шпенглера, Й. Хейзінґа, М. Хайдеґґера, К. Юнга, М.…

Самосвідомість у психології – це одне з базових понять. Це дуже складний психічний процес, який відбиває внутрішнє «Я» особистості, тобто внутрішній світ людини. Поняття самосвідомості визначається тим, наскільки глибоко індивід усвідомлює свої почуття, природні риси та поведінку.Тобто функції самосвідомості тісно пов'язані із процесом пізнання себе.

Особливості поняття

Визначення самосвідомості у психології підкреслює, що це внутрішнє якість є вінцем розвитку вищих психічних функцій. Воно дозволяє виділяти себе у зовнішньому світі, пізнавати свою природну суть і наповнювати її, отримуючи певні знання та набуваючи життєвого досвіду.

Самосвідомість – це динамічний процес. Спочатку воно закладається в людини на генетичному рівні. Поступово дорослішаючи, дитина починає пізнавати себе так:

• Він наголошує на відмінності власного характеру.
• Набуває здатності зберігати свої особистісні природні якості, зберігаючи індивідуальність.
• Звикає до внутрішніх відчуттів, що викликають певні зовнішні ситуації.

З усього перерахованого відбувається формування самосвідомості. Але це відбувається у вигляді самостійного процесу. Розвиток самосвідомості нерозривно пов'язані з становленням загальної свідомості. У цьому можна назвати такі основні етапи розвитку самосвідомості, пов'язані з поступовим пізнанням навколишнього світу:

• Самовідчуття при отриманні певних знань та життєвого досвіду.
• Самосприйняття подій на емоційному рівні.
• Самоподання про те, як все у зовнішньому світі має відбуватися.
• Складання думки та поняття про себе.

Самосвідомість людини завжди розвивається з урахуванням ділових і міжособистісних відносин людини коїться з іншими людьми. Воно залежить від суспільно-культурних чинників. Самосвідомість і самооцінка – це поняття, що впливають один на одного.Наскільки людина змогла осмислити свій внутрішній світ і прийняти його, залежить те, якою буде його самооцінка. Ця характеристика є, як відомо, одним із головних психологічних аспектів успішності людини. З іншого боку, вплив самооцінки в розвитку людини, безперечно. Правильно оцінюючи свої можливості, людина формує власний характер.

Структура

Психологія виділяє такі основні компоненти самосвідомості:

• Реальне "Я". Це сукупність уявлень людини себе у часі. Зазвичай, у разі базовим чинником є ​​реальна самооцінка індивідуумом себе.
• Ідеальне "Я". Це внутрішні бажання людини, пов'язані з тим, яким би він хотів себе бачити. Зазвичай, цей структурний елемент формується виходячи з тих життєвих цілей, які людина ставить собі. Минуле "Я". Це поняття людини про те, яким він був у минулому. Психологія стверджує, що впливом геть внутрішній світ людини подій, що відбулися раніше, завжди дуже значуще.
• Майбутнє "Я". Це певні уявлення людини про те, як може змінитися її внутрішній світ у майбутньому за зміни зовнішніх умов.

Структура самосвідомості дуже складна. Серед основних елементів психологія виділяє таке:

• Самопізнання.
• Самоконтроль та саморегуляцію.
• Самооцінку.
• Самоприйняття.
• Самоповага.

Самосвідомість та її структура пов'язані з тимчасовими етапами розвитку. З цього погляду психологія виділяє чотири форми самосвідомості:

• Усвідомлення тотожності. Ця частина внутрішнього сприйняття навколишнього світу формується на першому році життя дитини. Вона пов'язана з виділенням себе із зовнішнього світу як особистості.
• Усвідомлення свого «Я». Як правило, становлення цієї частини відбувається приблизно трирічного віку. Воно пов'язане з тим, що дитина починає усвідомлювати те, що вона є суб'єктом діяльності в навколишньому світі.
• Усвідомлення своїх психічних якостей, зумовлених природою. Це період, коли формується самосвідомість підлітка. У цей час закладаються перші результати самоспостереження за навколишнім світом та підсумки початкового життєвого досвіду.
• Формування соціально-моральної підсвідомості. Процес починається в юнацькому віці і продовжується все життя

Функції

Головна функція самосвідомості полягає у саморегуляції поведінки людини у суспільстві. Саме сукупність внутрішніх уявлень себе дозволяє особистості виробляти правильне поведінка у певних умовах. Функції самосвідомості спрямовані на те, щоб людина зберігала власну індивідуальну сталість, відчуваючи відповідальність за соціальні цінності, прийняті нею.

Завдяки сформованому на конкретний період внутрішньому сприйняттю, людина може:

• Мотивувати себе конкретної діяльності. Тобто у нього формується яскраво виражена професійна самосвідомість, виходячи з власної оцінки своїх можливостей, розуміння прав та обов'язків.
• Формувати своє ставлення до оточуючих його людей та подій, що відбуваються навколо нього.
• Продовжувати розвиватися та вдосконалюватися. Порушення самосвідомості завжди згубно впливає особистість, повністю зупиняючи розвиток людини.

Свідомість, самосвідомість та особистість – це нероздільні поняття. Ці елементи утворюють той важливий внутрішній механізм, який дозволяє людині свідомо сприймати всі обставини, що виникають у навколишньому світі. І що дуже важливо, усвідомлюючи свої можливості, індивід здатний правильно реагувати на життєву ситуацію, що склалася. Це дозволяє визначити міру та характер власної активності, тобто формує професійну самосвідомість.

Психодіагностика самосвідомості

Психодіагностика самосвідомості - це комплекс методів, які дозволяють зрозуміти, як людина ставиться до себе. Це виявляється в оцінці двох продуктів: "Я - образ" і "Я - концепція". Протягом усього свого життя людина накопичує різні знання. Тобто він формує «Я образ». Знання людини про себе виражаються в його емоціях та оцінках себе. За підсумками цього формується його самовідношення чи «Я концепція».

У галузі психодіагностики широко використовуються традиційні стандартизовані описи, які є індивідуальними звітами. Вони можуть бути у вигляді:

• Тестів-описів.
• Списків дескрипторів.
• Шкільний технік.

Сучасні методики психодіагностики у вигляді вільних самоописів дозволяють фахівцям оцінити рівні самосвідомості конкретної людини:

• природний. Він визначає, наскільки сильно людина виділяє себе із загального навколишнього світу. Аналіз дозволяє зрозуміти переживання людини, співвіднесені зі своїми діями.
• Соціальний. Він пов'язані з порівнянням людиною себе коїться з іншими індивідуумами у світі. Це дозволяє зробити висновки про самоповагу людини та її пристосованість.
• Особистісний. Він підкреслює наявність особистісних мотивів для просування життєвим шляхом. Аналіз даного фактора дозволяє визначити наявність правильної самооцінки, що дозволяє стати людині успішною.

Розлади внутрішнього світу людини найчастіше виражаються деперсоналізацією. Інакше цей стан можна визначити як відчуження людини від свого «Я». Цей стан проявляється в тому, що індивід не отримує задоволення від життя. На тлі цього часто виникає розгубленість та втрата сенсу життя.

Порушення самосвідомості часто пов'язані з серйозними емоційними розладами. Вони можуть виявлятися:

• Депресією, яка проявляється у загальній пригніченості.
• Патологічним афектом, коли емоційні реакції переважають за своєю силою, що викликали їх подразники.
• Афектом, що характеризується сильним душевним хвилюванням, яке супроводжується найчастіше явно вираженими вегетативними реакціями: люттю, внутрішнім страхом.
• Ейфорією, коли все навколишнє здається надзвичайно прекрасним, тому людина втрачає здатність реально оцінювати ситуацію навколо себе.
• Емоційною лабільністю, що виражається нестійкістю емоційних реакцій на події, що відбуваються у навколишньому світі.

Самосвідомість – дуже важливий психологічний процес.Воно дозволяє вирішити багато життєвих протиріч у матеріальній та духовній сфері. Без цієї внутрішньої якості неможливе просування до поставлених цілей.